每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇一

音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù),，欣賞者需要用音樂(lè)耳朵來(lái)欣賞,、感受音樂(lè)演奏家更需要通過(guò)自己的音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)來(lái)把握、鑒別,，協(xié)調(diào)所演奏,、演唱的音樂(lè)，把最美妙動(dòng)人的聲音傳達(dá)給聽(tīng)眾,。人們對(duì)音樂(lè)的感知是通過(guò)耳朵的感受來(lái)進(jìn)行的,，所以在音樂(lè)活動(dòng)中，聽(tīng)覺(jué)能力的培養(yǎng)具有極其重要的意義,。

視唱練耳是音樂(lè)專業(yè)學(xué)生一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)課,。這門(mén)課是學(xué)生獲得敏銳音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的重要渠道，視唱作為視唱練耳課教學(xué)重要環(huán)節(jié)之一,，在整個(gè)教學(xué)中占有舉足輕重的地位。通過(guò)它的學(xué)習(xí)達(dá)到理解音樂(lè),、感受音樂(lè),，表現(xiàn)音樂(lè)目的。為專業(yè)課學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ),。

視唱蘊(yùn)藏著豐富的音樂(lè)語(yǔ)言信息,。

視唱訓(xùn)練是一項(xiàng)龐大的系統(tǒng)工程，之所以說(shuō)它是系統(tǒng)工程是因?yàn)?，視唱教材編排科學(xué),、內(nèi)容廣博、形式多樣,，音樂(lè)語(yǔ)言豐富,，感性知識(shí)及音樂(lè)要素典籍全面的特點(diǎn)。視唱具有很強(qiáng)的包容性和發(fā)展音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)的獨(dú)特作用,，視唱課堂是積淀音樂(lè)語(yǔ)言的重要場(chǎng)所,，是獲得音樂(lè)感性及理性知識(shí)的重要來(lái)源,。

我們分析優(yōu)秀的視唱教材就可以發(fā)現(xiàn)，它所包含的豐富內(nèi)容和著巨大的音樂(lè)信息量,。本人對(duì)我西安音樂(lè)學(xué)院(單聲部視唱)上,、下冊(cè)和(多聲部視唱)教材作過(guò)粗略的統(tǒng)計(jì)，這套教材共收集單聲部視唱1345條,，多聲部視唱253條,，涉及中外作曲家500多人，中外作品100多部,，中外民歌400多首,，涉及100多個(gè)國(guó)家。它們來(lái)源于中外著名交響曲,、協(xié)奏曲,、室內(nèi)樂(lè)、歌劇,、舞劇的片段,；中外民歌；聲樂(lè),、器樂(lè)組曲,、套曲片段等。從作品來(lái)看,，幾乎反映了所有音樂(lè)體裁,，各種音樂(lè)形式、流派應(yīng)有盡有,?？梢哉f(shuō)將傳統(tǒng)音樂(lè)所表現(xiàn)的音樂(lè)要素包羅無(wú)遺。其中包括以下內(nèi)容：

調(diào)式,、調(diào)性包括：無(wú)升降號(hào)的大調(diào),、小調(diào)；一個(gè)升號(hào)到七個(gè)升號(hào),、一個(gè)降號(hào)到七個(gè)降號(hào)的大調(diào),、小調(diào)；同宮系統(tǒng)的五聲調(diào)式,、七聲調(diào)式,、特種調(diào)式等。這些中外調(diào)式的民族性和地域性非常廣泛,，許多調(diào)式具有民族音樂(lè)的特有旋法,，堪稱調(diào)式、調(diào)性大全,。

節(jié)奏包括：常見(jiàn)各種節(jié)奏型,、節(jié)奏的特殊形式,、各種連音、較復(fù)雜的節(jié)奏,。

節(jié)拍包括：常用的各種單拍子,、復(fù)拍子2／4、3／4,、4／4,、6／8不常用的各種拍子、較復(fù)雜的節(jié)拍2／2,、2／3,、4／2、6／4,、4／8,、1／4、9／8,、9／16,、12／8、5／4,、5／8,、7／4、7／8拍等,。

變化音種類包括：變化助音,、變化經(jīng)過(guò)音、小調(diào)中的降,，i級(jí),、變化鄰音、變化半音階,、變化音模進(jìn)等,。

轉(zhuǎn)調(diào)種類包括：近關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)；轉(zhuǎn)平行調(diào),；轉(zhuǎn)上屬系統(tǒng)調(diào)；轉(zhuǎn)下屬系統(tǒng)調(diào),；同主音轉(zhuǎn)調(diào),；遠(yuǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)調(diào)，包括二度關(guān)系,、三度關(guān)系,、小二度及增減音程關(guān)系；等音轉(zhuǎn)調(diào),、模進(jìn)轉(zhuǎn)調(diào)等,。

各類c譜號(hào)：中音譜號(hào),、次中音譜號(hào)、女高音譜號(hào),、女中音譜號(hào),、上低音譜號(hào)、所有譜號(hào)的綜合練習(xí),。

多聲部：主調(diào)性,、復(fù)調(diào)性二聲部；含變音,、含轉(zhuǎn)調(diào)二聲部,；三聲部、四聲部,。

教材中把各種譜號(hào),、調(diào)式、調(diào)性,、節(jié)奏,、節(jié)拍、變化音,、轉(zhuǎn)調(diào)等各種技術(shù)性練習(xí)都做了非常詳細(xì)的歸納和整理,，每個(gè)環(huán)節(jié)都做了由淺入深的安排。與其他教材比較發(fā)現(xiàn),，如此之多的音樂(lè)要素集中反映在教材里,，只有視唱教材才能做到這一點(diǎn)，而其他教材是不可能做到的,。視唱內(nèi)容的經(jīng)典性和各種技術(shù)訓(xùn)練的典型性融于一體,，為音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練提供了非常廣闊的知識(shí)空間，也為今后的音樂(lè)實(shí)踐積累了非常豐富的音樂(lè)語(yǔ)言,。不夸張地說(shuō),，視唱具有濃縮音樂(lè)作品之大成，它是音樂(lè)語(yǔ)言寶庫(kù)的一個(gè)縮影,，是從古典到浪漫到近現(xiàn)代音響化的音樂(lè)史,。

二

1、通過(guò)視唱建立和培養(yǎng)調(diào)式感,。

在視唱練耳課整個(gè)的學(xué)程里,，要唱一千多條視唱，每一條視唱訓(xùn)練無(wú)不與調(diào)式感的培養(yǎng)有著密切的關(guān)系,。具有得天獨(dú)厚的培養(yǎng)條件,。“調(diào)式感的最簡(jiǎn)單最明顯的表現(xiàn)之一是在主音上結(jié)束旋律的傾向,，把終止于某一不穩(wěn)定音上的旋律感知為未完結(jié)的,。在更為深刻的意義上,，調(diào)式感表現(xiàn)為旋律的全部聲音是在它們對(duì)主音和對(duì)調(diào)式的其他穩(wěn)定音的關(guān)系中被感知的，其中的每一個(gè)都有特殊的調(diào)式色彩,，表明其穩(wěn)定程度和其‘引力’性質(zhì),。”①幾乎絕大部分視唱的結(jié)束音都落在主音或其他穩(wěn)定的音級(jí),，一個(gè)具有“完結(jié)感”和穩(wěn)定性的調(diào)式群集中地顯現(xiàn)在視唱里,。因此，唱視唱的過(guò)程就是循序漸進(jìn)地建立調(diào)式感的過(guò)程,，也是對(duì)它進(jìn)行記憶,、編碼、儲(chǔ)存的過(guò)程,，而且還是聽(tīng)覺(jué)對(duì)錯(cuò)誤的調(diào)式感進(jìn)行修正和重組的過(guò)程,。

了解調(diào)式的穩(wěn)定規(guī)律對(duì)建立調(diào)式感有特殊的意義。因此,，必須從概念上搞清楚調(diào)式的穩(wěn)定音級(jí)和不穩(wěn)定音級(jí)之間的區(qū)別,。如大小調(diào)式中i、iii,、v級(jí)是穩(wěn)定的音級(jí),；ii、iv,、vi,、v級(jí)不穩(wěn)定的音級(jí)。而在五聲調(diào)式中主音是最穩(wěn)定的,，其他音級(jí)分別以不同的性質(zhì),、不同的程度傾向于主音。主音的穩(wěn)定性與其他各音的不穩(wěn)定性及其不同的傾向在曲調(diào)中的具體體現(xiàn),，與音樂(lè)內(nèi)部的運(yùn)動(dòng)發(fā)展,，音樂(lè)形象的塑造有密切的關(guān)系。一般認(rèn)為主音上方的五度音和下方的四度音對(duì)主音形成有力的支持,，一些論著把它們稱之為正支柱音和副支柱音,。“正支柱音直接從屬于主音,，對(duì)主音穩(wěn)定性有最大的支持,、鞏固作用。在實(shí)踐中,，副支柱音一般是配合正支柱音共同起支柱的作用。有了支柱音,，主音才能穩(wěn)定,。所以支柱音有明確的調(diào)式作用,，可稱為‘功能性音級(jí)’或‘調(diào)性音級(jí)’?！雹谝灾饕?、支柱音、副支柱音為穩(wěn)定框架的民族調(diào)式在視唱中具有廣泛代表性,，它是一種常見(jiàn)的調(diào)式旋法,，對(duì)調(diào)式感培養(yǎng)和建立具有重要的指導(dǎo)意義。

變化音體系與自然音體系的調(diào)式有很大的不同,，變化音的出現(xiàn)使某些音向其他音進(jìn)行的加劇和尖銳化,，進(jìn)行中產(chǎn)生導(dǎo)音的形成、導(dǎo)音的解決,、導(dǎo)音的消失等情況,。給建立和培養(yǎng)調(diào)式感增加了許多困難。變化音的種類很多,，表現(xiàn)形式各有不同,，在訓(xùn)練的時(shí)候，必須清楚其所有類型,，如變化助音,、變化經(jīng)過(guò)音、小調(diào)中的降ii級(jí),、變化鄰音,、變化半音階、變化音模進(jìn)等,。教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生變化音的種類和概念是不清楚的,，必須加以解決。在識(shí)譜過(guò)程中,，不能被很多升降號(hào),、還原號(hào)搞的不知所措，只有明確了調(diào)式的自然音級(jí),，才能確定其他變化音級(jí),，唱準(zhǔn)自然音級(jí)才能唱好變化音級(jí)。這是一個(gè)前提,，也是唱好變化音視唱的關(guān)鍵所在,。

在教學(xué)中，每一條視唱訓(xùn)練都是要涉及到調(diào)式問(wèn)題,。要使學(xué)生建立調(diào)式感,，必須在調(diào)式理論引導(dǎo)下進(jìn)行，同時(shí)指出，只有調(diào)式理論是不夠的,，調(diào)式感的建立往往是一種音響感覺(jué)的建立,。因此，所有的判斷必須通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)完成,。要對(duì)調(diào)式的變化進(jìn)行反復(fù)甄別,，以此來(lái)獲得聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)。最終使視覺(jué)的東西真正感知為聽(tīng)覺(jué)上的習(xí)慣,。既有理性認(rèn)識(shí),，又有感性體驗(yàn)，有聽(tīng)覺(jué)的積淀和感知能力,，這樣才真正建立起調(diào)式感知能力。

聽(tīng)覺(jué)水平較差的學(xué)生,，不能較好地建立調(diào)式感,。表現(xiàn)在主音感知能力差，不能對(duì)穩(wěn)定和不穩(wěn)定音級(jí)做出正確的判斷,。甚至把音樂(lè)未完結(jié)或不穩(wěn)定音級(jí)感知為穩(wěn)定音級(jí),。視唱的早期教學(xué)，要特別重視調(diào)式感的培養(yǎng),，盡管調(diào)式感的培養(yǎng)是貫穿視唱教學(xué)始終的,，但是無(wú)升降號(hào)的視唱?jiǎng)t少一些其他調(diào)性的干擾，是培養(yǎng)的好時(shí)機(jī),，可以為以后的調(diào)式訓(xùn)練打下好的基礎(chǔ),。

2、培養(yǎng)多聲部音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)水平,、發(fā)展立體音樂(lè)思維能力,。

在整個(gè)視唱教學(xué)中,，多聲部視唱教學(xué)占據(jù)重要的部分,。它從始至終伴隨著單聲部視唱的進(jìn)行而進(jìn)行,。多聲部視唱是多聲部音樂(lè)作品的重要組成部分，是這一領(lǐng)域里不可多得的音樂(lè)語(yǔ)言環(huán)境,，它對(duì)于增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感受理解和表達(dá)能力,，對(duì)培養(yǎng)復(fù)調(diào)、和聲及其織體的感受能力,，有不可替代的作用,。

多聲部視唱主要分和聲性和復(fù)調(diào)性兩大類，和聲性視唱多表現(xiàn)為音樂(lè)的縱向組合,，以主調(diào)和聲音樂(lè)風(fēng)格和聲襯托主旋律聲部為基本形式,，音樂(lè)音響效果較單聲部更豐滿和更具有表現(xiàn)力。復(fù)調(diào)性視唱是復(fù)調(diào)音樂(lè)的一個(gè)縮影，它以立體的多層次和巧妙的織體結(jié)構(gòu)形式出現(xiàn),，表現(xiàn)為節(jié)奏輕重緩急錯(cuò)落有致,，旋律線條起伏跌宕，音樂(lè),、音響變化豐富?！皬?fù)調(diào)音樂(lè)是人類在聽(tīng)覺(jué)上不斷追求更新穎,、更多樣的美感，在藝術(shù)上不斷追求更強(qiáng),、更豐富的表現(xiàn)力的產(chǎn)物,。它是大干世界千姿百態(tài)的，多層次的各種事物,、現(xiàn)象的反映,，是各種人的不同形象、性格心態(tài)的反映,，是每個(gè)人時(shí)不時(shí)會(huì)出現(xiàn)的復(fù)雜思緒,、情感的反映，也是生活中相互對(duì)比,、協(xié)調(diào),、交織著的各種聲音的藝術(shù)的再現(xiàn)?！雹?/p>

在演唱多聲部視唱時(shí),，要使學(xué)生從聽(tīng)覺(jué)上真正感受到它的美。和聲性的多聲部視唱要注重音樂(lè)的縱向進(jìn)行,，感受其聲部的縱向關(guān)系,，協(xié)和與不協(xié)和搭配以及變換豐富的和聲色彩，強(qiáng)調(diào)和聲功能性,，但同時(shí)也不應(yīng)忽視它的旋律性,。復(fù)調(diào)性多聲部視唱注重音樂(lè)線條的橫向發(fā)展、感受線條和層次感,?？|清各相對(duì)獨(dú)立的旋律聲部和旋律線條。在訓(xùn)練時(shí)要使聽(tīng)覺(jué)和聲音產(chǎn)生互動(dòng),，不能只顧唱自己的聲部,，甚至只唱不聽(tīng)。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽(tīng)音樂(lè),，唱一個(gè)聲部,，傾聽(tīng)所有的聲部，從而不斷地調(diào)整自己的聲部，使之達(dá)到準(zhǔn)確,、協(xié)調(diào),、平衡、統(tǒng)一,，把握整體表現(xiàn),，形成完美和諧的音樂(lè)形象。只有這樣才能建立起高水平的多聲部音樂(lè)聽(tīng)覺(jué)能力,。

3,、培養(yǎng)音樂(lè)節(jié)拍、節(jié)奏感,。

各種各樣的音樂(lè)節(jié)拍,、節(jié)奏拍沒(méi)能像視唱教材里如此集中地反映出來(lái)。從前面的介紹可以看出,，視唱教材里反映了幾乎所有的節(jié)奏,、節(jié)拍形式。音樂(lè)節(jié)奏變化多端,，但再?gòu)?fù)雜也需有序,，也就是說(shuō)音樂(lè)節(jié)奏要服從于一定的節(jié)拍組織。在音樂(lè)的各要素中,，時(shí)間是最重要的`,，音樂(lè)的時(shí)間是通過(guò)一個(gè)一個(gè)的節(jié)拍呈示出來(lái)，因此節(jié)拍就像每一首樂(lè)曲的細(xì)胞,。

視唱教材里反映的拍子多種多樣,，但最常見(jiàn)的三種拍子構(gòu)成拍子的基本形式，即二拍子,、三拍子,、四拍子，其他拍子都與這些拍子有著不可分割的關(guān)系,，或者說(shuō)是它們的變化組合而成,。強(qiáng)弱交替是音樂(lè)節(jié)拍的基本特征，強(qiáng)弱顯示了一種矛盾,，也體現(xiàn)一種對(duì)稱,，一強(qiáng)一弱的二拍子是最基本的拍子，是一個(gè)完整的,、平衡而和諧的節(jié)拍,。三拍子由于它突破了二拍子時(shí)間和強(qiáng)弱關(guān)系上的對(duì)稱，因而它富于動(dòng)感,，是活潑而有特性的節(jié)拍,。四拍子是一種復(fù)拍子,，這個(gè)“復(fù)”字實(shí)際上體現(xiàn)了一種重復(fù)，一小節(jié)有強(qiáng)和次強(qiáng)拍,，由于它也有對(duì)稱,、平衡的特點(diǎn)，因此與二拍子有些相似,，但同時(shí)又有區(qū)別,。我認(rèn)為，視唱教學(xué)應(yīng)重點(diǎn)對(duì)這三種拍子加以訓(xùn)練,。唱視唱時(shí)必須嚴(yán)格地用手劃拍子,，通過(guò)外在的動(dòng)作來(lái)強(qiáng)化對(duì)節(jié)拍的理解，建立內(nèi)心的感受,。這三種拍子認(rèn)識(shí)明確了，其他拍子感知也就較容易了,。譬如五拍子是由3+2或2+3組合,；六拍子是由3+3或4+2組合；七拍子是由4+3,、3+4或5+2組合,；八拍子是由4+4組合,；九拍子是由3+3+3組合而成等等,，總之，它們總離不開(kāi)二,、三,、四拍子的基本律動(dòng)規(guī)律。

在視唱中對(duì)節(jié)奏的感知,，我認(rèn)為最重要是節(jié)奏律動(dòng)和節(jié)奏凸理的積累。視唱里反映的節(jié)奏形式非常多,，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，認(rèn)知也有一個(gè)從初級(jí)到高級(jí)潛移默化的過(guò)程,。與其他節(jié)奏訓(xùn)練不同的是，視唱中的節(jié)奏形式都是通過(guò)視覺(jué)由聲音再現(xiàn)的,，當(dāng)各種各樣節(jié)奏承載著優(yōu)美的旋律用聲音表達(dá)出來(lái)的時(shí)候,，人們的情緒隨著節(jié)奏的變化而變化,，在這個(gè)時(shí)候，最能感受到各種節(jié)奏的表現(xiàn)特征,，對(duì)節(jié)奏的理解也就更深刻,，記憶更準(zhǔn)確。

視唱中有很多民歌和民間音樂(lè),，它們中所反映出的節(jié)奏和節(jié)奏型代表了一個(gè)民族的特有風(fēng)格,，有很強(qiáng)的民族性和地域性。因此,，理解一種節(jié)奏和節(jié)奏型往往能深刻感受到一個(gè)民族特有的音樂(lè)風(fēng)格,，這些節(jié)奏感知與單純的節(jié)奏訓(xùn)練相比更顯得重要。

三

學(xué)習(xí)視唱的意義是非常廣泛,，遠(yuǎn)非上述這些,，本人的論述只是一些粗淺的看法，只能淺嘗輒止,。我認(rèn)為,，通過(guò)視唱的學(xué)習(xí)，真正感受視唱中的音樂(lè)語(yǔ)言環(huán)境,，從這個(gè)環(huán)境中吸取其音樂(lè)的精華,，以音樂(lè)要素感知為切入點(diǎn)，深刻理解調(diào)式的穩(wěn)定性,、傾向性,，以及各類調(diào)式尤其是民族調(diào)式的旋法和特征，認(rèn)識(shí)調(diào)式的民族性,、地域性以及風(fēng)格特征,，牢固地建立調(diào)式感。從音樂(lè)節(jié)拍,、節(jié)奏中感受音樂(lè)脈搏,、運(yùn)動(dòng)、呼吸,、律動(dòng)等等,；從多聲部視唱中去感知主調(diào)性多聲音樂(lè)的縱向組合、和聲襯托,、協(xié)和搭配的靜態(tài)感,、舒適感和不協(xié)和搭配的緊張感、動(dòng)態(tài)感,，感知復(fù)調(diào)音樂(lè)的旋律線條,、層次感，以及疏密相間,、錯(cuò)落有致的音樂(lè)結(jié)構(gòu),。使視唱課堂成為認(rèn)識(shí)音樂(lè),、感受音樂(lè)、理解音樂(lè)的重要窗口,，最大限度地,、多方位地積累、存儲(chǔ),、記憶音樂(lè)語(yǔ)言信息,，為音樂(lè)實(shí)踐打下牢固的基礎(chǔ)。

注釋：

①《音樂(lè)能力心理學(xué)》p．85[蘇]m．b．捷普洛夫著人民教育出版社

②《五聲調(diào)式及和聲手法0p．25張肖虎著人民音樂(lè)出版社

③《音樂(lè)教育心理學(xué)》p．21 0趙宋光主編人民音樂(lè)出版社

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇二

不容忽視的無(wú)聲語(yǔ)言論文

摘要：是教師與幼兒溝通的一種特殊的無(wú)聲語(yǔ)言,，是幼兒園教育教學(xué)的一種獨(dú)特的輔助工具,。教師在課堂上只有正確運(yùn)用體態(tài)語(yǔ),才會(huì)提高教學(xué)的功效。

關(guān)鍵詞：幼兒,；教師,；體態(tài)語(yǔ)

沒(méi)有體態(tài)語(yǔ)參與的教育活動(dòng)是不存在的。幼兒由于理解語(yǔ)言的能力差而模仿能力強(qiáng),，更多關(guān)注的是教師的體態(tài)行為,。體態(tài)語(yǔ)是教師與幼兒溝通的一種特殊的無(wú)聲語(yǔ)言，是幼兒園教育教學(xué)的一種獨(dú)特的輔助工具,。8年的幼教工作，我對(duì)教師體態(tài)語(yǔ)言有一些體會(huì)來(lái)與同仁分享,，不足之處,，請(qǐng)斧正。

一,、幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的形式

教師的體態(tài)語(yǔ)言可包括一般形式和消極形式兩種類型,。一般形式的如下：

1、面部表情,。人的面部表情是信息的重要載體之一,。人們通過(guò)面部色彩的變化，五官在一定限度的`位移和面部肌肉的變化,，向周圍的人傳遞各種各樣的信息,。

教師的表情受到兩種情況的制約：一是對(duì)幼兒的態(tài)度、情感,，二是所表示的言詞內(nèi)容,。就對(duì)幼兒的態(tài)度情感來(lái)講，教師的表情基調(diào)應(yīng)該是微笑,。因?yàn)?，微笑是最好的非語(yǔ)言性信號(hào)，是一種具有強(qiáng)烈感染力的體態(tài)語(yǔ),。教師的微笑是為幼兒學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好心理環(huán)境的重要因素,，也是使幼兒在保持學(xué)習(xí)時(shí)具有祥和,、平靜心境的關(guān)鍵所在。

2,、手勢(shì),。手勢(shì)是教師向幼兒傳情達(dá)意的動(dòng)作姿態(tài)，有助于強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)中有聲語(yǔ)言的重點(diǎn),，增強(qiáng)說(shuō)服力,，加深語(yǔ)意和語(yǔ)感，使教育教學(xué)活動(dòng)收到更為深刻的效果,。在講述教學(xué)內(nèi)容時(shí),，幼兒既聽(tīng)又看，這種視聽(tīng)結(jié)合的方式更適合幼兒接受的需要,，從而促進(jìn)幼兒積極的形象思維,。如：教幼兒學(xué)“小白兔”的兒歌，教師邊說(shuō)兒歌邊將雙手的食指和中指伸出分別放在頭上,，代替小白兔的耳朵,，生動(dòng)地表現(xiàn)出小白兔的形象，增強(qiáng)了兒歌中語(yǔ)言的感染力,，激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣,。

3、眼神,。眼睛所傳達(dá)的感情有時(shí)很深邃和玄妙,，甚至為有聲語(yǔ)言所不及。一身在于臉,，一臉在于眼,。幼兒教師的眼睛應(yīng)該是會(huì)說(shuō)話的，幼兒常常能夠在教師的眼神中找到某些事情的答案,。教師的眼神能夠促使幼兒積極思維,，引起幼兒愛(ài)與恨的情感，其無(wú)窮的變化表述著教師的種種思想,、情感和希望,。

4、衣著服飾,。人們講究衣著和飾品,既是出自追求美的本能,更是為了達(dá)到交際的目的,。教師的服裝應(yīng)以整潔、大方為原則,切不可穿奇裝異服,過(guò)分打扮,當(dāng)然也不能骯臟邋遢,不修邊幅,。

消極性的體態(tài)語(yǔ)是指對(duì)教育效果起負(fù)作用的體態(tài),、姿勢(shì)、動(dòng)作,，有如下幾種：

1,、摳鼻孔,。這是一種非常不好的體態(tài)習(xí)慣，一是不文雅,，二是不衛(wèi)生,。

2、撓頭皮,。會(huì)給人一種不衛(wèi)生的感覺(jué),。 ? 3、拍腦門(mén),。是一種輕度自我譴責(zé)行為,，一般是在忘記完成某些事情，或忘記了某些知識(shí)時(shí)的習(xí)慣性動(dòng)作,。

4,、腿部抖動(dòng)。有的教師講話時(shí),，喜歡一腳踏在講臺(tái)的橫木上并不停的抖動(dòng),，采取坐姿時(shí)，將一條腿搭在另一條腿上,，不停抖動(dòng),。這是一種不好的體態(tài)。

5,、瞪眼,。瞪眼是發(fā)怒時(shí)的一種面部自然表情，本來(lái)是無(wú)可厚非的,。但是對(duì)于教師,，卻應(yīng)該有意加以控制,。

6,、漠視。是一種令人傷透心的漠視,，教師必須避免這種使用這種眼神對(duì)待孩子,。

二、幼兒教師體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用原則

教師課堂體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用應(yīng)該講究技巧,注意方法,。概括地說(shuō),運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)應(yīng)該適度,、自然、協(xié)調(diào),。

（一）適度,。體態(tài)語(yǔ)為語(yǔ)言交際活動(dòng)不可或缺,但并非任何一種體態(tài)語(yǔ)都可以引進(jìn)課堂。要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容的需要,恰如其分地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ),。體態(tài)語(yǔ)要服從有聲語(yǔ)言的表達(dá)需要,為表達(dá)內(nèi)容服務(wù),。對(duì)于教師課堂體態(tài)語(yǔ),不可不用,更不可濫用,。一般來(lái)講,體態(tài)語(yǔ)大多出現(xiàn)在表達(dá)意義或情感過(guò)程中最主要、最關(guān)鍵的部分,這樣,就不能要求每一句話,、每一個(gè)詞語(yǔ)都要附之以體態(tài)語(yǔ),。

（二）自然。教師課堂體態(tài)語(yǔ)是教師內(nèi)心情感的自然流露,這就要求體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用不能故作姿態(tài),。無(wú)論是從審美的角度還是從表達(dá)的角度,體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用都要自然得體,既要符合美的原則,給人以美的享受,又要是內(nèi)心情感的真實(shí)流露,。

（三）協(xié)調(diào)。教師課堂體態(tài)語(yǔ)必須服從教學(xué)內(nèi)容表達(dá)的需要,并與教學(xué)內(nèi)容融為一體,切忌生搬硬套,矯揉造作,。體態(tài)語(yǔ)是為表達(dá)內(nèi)容服務(wù)的,它應(yīng)該與表達(dá)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái),。教師在課堂上運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)必須注意這一問(wèn)題,否則就難以發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

總之,，體態(tài)語(yǔ)做為非語(yǔ)言交際手段中的一種,，它在教學(xué)中起著特殊的作用，我們不能忽略這種作用,，特別是培養(yǎng)教師的高等學(xué)校,，除了培養(yǎng)學(xué)生的言語(yǔ)修養(yǎng)外，還應(yīng)該注意培養(yǎng)他們的體態(tài)語(yǔ)言修養(yǎng),，因?yàn)檫@也是一種形象,、直觀的教學(xué)、教育手段,。但在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,，體態(tài)語(yǔ)仍不是主要的教學(xué)手段，它通過(guò)與語(yǔ)言手段的配合,，對(duì)教學(xué)起著輔助促進(jìn)的作用,。

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇三

語(yǔ)言與音樂(lè)論文

一、音樂(lè)與語(yǔ)言的相互影響

根據(jù)以上對(duì)音樂(lè)與語(yǔ)言大腦機(jī)制的研究結(jié)果進(jìn)行推理得出,，無(wú)論針對(duì)音樂(lè)還是語(yǔ)言的學(xué)習(xí),，勢(shì)必會(huì)促進(jìn)共享腦區(qū)的發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)另一方面的學(xué)習(xí),。而這一推論已被多數(shù)學(xué)者研究證實(shí),。

（一）音樂(lè)對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用

音樂(lè)學(xué)習(xí)不僅能影響人的語(yǔ)言記憶，還有助于提高音高辨識(shí)力及拼寫(xiě)能力,。有中國(guó)學(xué)者做過(guò)實(shí)驗(yàn),，將60名學(xué)生作為研究對(duì)象，將一組15個(gè)單詞讓學(xué)生試聽(tīng)兩遍,，試聽(tīng)后讓學(xué)生將所聽(tīng)到的單詞寫(xiě)出來(lái),，結(jié)果顯示，從小接受過(guò)音樂(lè)訓(xùn)練的32名學(xué)生，在試聽(tīng)后寫(xiě)出的單詞量明顯多于未接受音樂(lè)訓(xùn)練的學(xué)生,。一項(xiàng)美國(guó)進(jìn)行的實(shí)驗(yàn),，對(duì)100名五年級(jí)學(xué)生進(jìn)行非語(yǔ)言智力因素、拼寫(xiě),、閱讀等方面測(cè)試,，結(jié)果顯示，60%接受過(guò)樂(lè)器演奏學(xué)習(xí)的學(xué)生,，在拼寫(xiě)方面的表現(xiàn),、智力水平明顯優(yōu)于其余40%未接受樂(lè)器演奏學(xué)習(xí)的學(xué)生。一位法國(guó)學(xué)者選擇法語(yǔ)口語(yǔ)短句與音樂(lè)短句,，并升高部分句子末尾音的基頻,，播放給母語(yǔ)為法語(yǔ)的40名10歲兒童試聽(tīng)，結(jié)果表明,，學(xué)習(xí)過(guò)三年左右音樂(lè)的18名兒童,，均能辨別出語(yǔ)言中微弱的音高變化，而其余12名兒童不能辨別出,。以上實(shí)驗(yàn)均證實(shí),，音樂(lè)學(xué)習(xí)可提高音高辨識(shí)能力及拼寫(xiě)能力。另外,，音樂(lè)學(xué)習(xí)還可促進(jìn)對(duì)外語(yǔ)的學(xué)習(xí),。某音樂(lè)學(xué)院的外語(yǔ)教師對(duì)60名學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，其中將音樂(lè)綜合測(cè)試成績(jī)?yōu)?0分以上及60分以上學(xué)生分別作為研究組,、對(duì)照組,，對(duì)兩組進(jìn)行英語(yǔ)能力測(cè)試，結(jié)果顯示,，研究組英語(yǔ)能力測(cè)試水平明顯高于對(duì)照組,，此結(jié)果與以上觀點(diǎn)相符。

（二）語(yǔ)言對(duì)音樂(lè)的作用

語(yǔ)言節(jié)奏對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作具有潛在影響,，美國(guó)一位學(xué)者用不同語(yǔ)言歌曲的器樂(lè)版本試聽(tīng),，之后將旋律中的音高部分去除，保留旋律原有框架試聽(tīng),，結(jié)果顯示,，在兩種情況下,，聽(tīng)者均能辨別歌曲原有語(yǔ)言,。這一研究可從側(cè)面證實(shí)以上觀點(diǎn)。

（三）音樂(lè)與語(yǔ)言結(jié)合對(duì)高校公共音樂(lè)教學(xué)的作用

受各種條件的限制,，我國(guó)綜合高校公共音樂(lè)教學(xué)模式較陳舊,、教育理念淡薄、課程設(shè)置隨意、內(nèi)容單一,，主要以欣賞課為主,，且重視教師講授，忽視學(xué)生的實(shí)際參與,，課堂教學(xué)質(zhì)量較差,。為提高教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)不斷改進(jìn)音樂(lè)教學(xué)模式,，充分發(fā)揮音樂(lè)與語(yǔ)言結(jié)合的積極作用,。

1.音樂(lè)與語(yǔ)言表達(dá)、思維技巧結(jié)合在授課時(shí),，為使音樂(lè)與語(yǔ)言表達(dá),、思維技巧充分結(jié)合，可選擇標(biāo)題音樂(lè)如《鵝媽媽組曲》《百鳥(niǎo)朝鳳》等,。在欣賞此類歌曲時(shí),，可先讓學(xué)生聆聽(tīng)，不告訴其曲名,，在初次聆聽(tīng)中,，進(jìn)行分段欣賞，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歌曲出現(xiàn)的音樂(lè)形象進(jìn)行回憶,，討論歌曲中的音樂(lè)要素,。復(fù)聽(tīng)后，讓學(xué)生發(fā)言對(duì)歌曲中音樂(lè)形象及音樂(lè)要素之間關(guān)系的理解,，并讓學(xué)生在課后對(duì)該歌曲的相關(guān)信息進(jìn)行查詢,，下節(jié)課開(kāi)始時(shí)，讓學(xué)生講述歌曲的創(chuàng)作背景,、作者等,，并再次聆聽(tīng)，對(duì)該歌曲的學(xué)習(xí)加以鞏固,。這樣的教學(xué)方式可加深學(xué)生對(duì)所學(xué)歌曲的理解,，同時(shí)可培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)及獨(dú)立思考的能力。

2.古詩(shī)詞欣賞,、音樂(lè)欣賞與音樂(lè)旋法教學(xué)的結(jié)合古代詩(shī)詞的修辭手法與現(xiàn)代民歌中的旋律發(fā)展方法很多是相通的,，如古詩(shī)詞中“頂針格”與民歌中的`“魚(yú)咬尾”功能相通等。在教民歌時(shí),，可先讓學(xué)生了解歌曲的原詞及旋律,，對(duì)比音樂(lè)作品與相關(guān)古詩(shī)詞作品，之后讓學(xué)生將所熟悉的與情緒相符的古詩(shī)詞填進(jìn)旋律中,，這既可加深學(xué)生對(duì)旋律的記憶,，還可鞏固已學(xué)的文化知識(shí)，并加強(qiáng)學(xué)生的文化修養(yǎng)，有利于鍛煉學(xué)生的發(fā)散思維能力,。另外,，在西方音樂(lè)中，也有“魚(yú)咬尾”等方式的類似旋律施展方法,，可適當(dāng)將其應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中,。

二、結(jié)語(yǔ)

綜合高校在提高國(guó)民音樂(lè)素質(zhì)方面具有重要的地位,，其著重在培養(yǎng)高品質(zhì)音樂(lè)愛(ài)好者,，為更好地發(fā)揮綜合高校公共音樂(lè)教育的作用，應(yīng)不斷創(chuàng)新教育模式,，打破現(xiàn)有教育模式的局限,。為創(chuàng)新綜合高校公共音樂(lè)教學(xué)模式，引進(jìn)其他領(lǐng)域的優(yōu)秀成果是必要的,。利用音樂(lè)與語(yǔ)言的相互作用,，使音樂(lè)教學(xué)模式得以創(chuàng)新，進(jìn)而提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量,，促進(jìn)綜合高校公共音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展,。

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇四

語(yǔ)言課堂環(huán)境建設(shè)探析論文

論文摘要：本文討論了課堂環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要性，并闡述了如何建設(shè)有益的課堂環(huán)境,。

論文關(guān)鍵詞：課堂環(huán)境,人際關(guān)系,情感

語(yǔ)言學(xué)習(xí)是在一定環(huán)境下進(jìn)行的,，包括：社會(huì)環(huán)境，學(xué)校環(huán)境,，和課堂環(huán)境,，這三個(gè)環(huán)境之間的關(guān)系可用下圖所示的同心圓來(lái)表示，其中處在中心的是教學(xué)過(guò)程的參與者,。直接影響教學(xué)過(guò)程的是課堂環(huán)境,，因此課堂環(huán)境的建設(shè)對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)舉足輕重。學(xué)校和教師可以通過(guò)努力改善課堂環(huán)境來(lái)提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果,。課堂環(huán)境可以分為三個(gè)方面：人際環(huán)境,，情感環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境。本文將從這三個(gè)方面入手,，說(shuō)明如何建設(shè)有益的課堂環(huán)境,。

1.物質(zhì)環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境建設(shè)主要依靠學(xué)校的努力，物質(zhì)環(huán)境指教室的物質(zhì)條件,，包括桌椅狀況,，座位安排形式，多媒體的聲音及圖片質(zhì)量,，光線,，溫度等因素。其中桌椅的高度比例要符合學(xué)習(xí)者的年齡階段,，為伏案學(xué)習(xí)創(chuàng)造舒適的條件,。座位最好采用開(kāi)放式，目前多數(shù)學(xué)校都在語(yǔ)音室的座位之間設(shè)計(jì)了隔斷,，這種座位安排雖然可以使學(xué)生個(gè)體免受干擾,，但卻阻礙了學(xué)習(xí)者之間的交流，不利于課堂活動(dòng)的展開(kāi),，不符合語(yǔ)言課堂的宗旨,。語(yǔ)言教學(xué)同樣也不適合在階梯教室展開(kāi)，因?yàn)樽坏膶哟稳菀资箤W(xué)生產(chǎn)生不平等的心態(tài),，在不平等的條件下,，學(xué)習(xí)者自然會(huì)滋生防御心里，不利于學(xué)生間的交流,。多媒體的聲音和圖像要力求做到使學(xué)習(xí)者聽(tīng)起來(lái)舒服,，看起來(lái)清楚。筆者所在學(xué)校,，多媒體被嵌在鐵質(zhì)的箱子里,，播放語(yǔ)音材料時(shí)，聲音混沌不清,，嚴(yán)重影響了學(xué)生情緒和教學(xué)效果,。此外，教室要明亮,，昏暗的燈光容易導(dǎo)致困倦,，溫度也要適宜，通風(fēng)要好,?？茖W(xué)合理的物質(zhì)條件會(huì)促進(jìn)語(yǔ)言習(xí)得，但筆者認(rèn)為,，物質(zhì)環(huán)境并非語(yǔ)言認(rèn)知的決定因素,。

2.人際環(huán)境

語(yǔ)言課堂由于其交際性，必須在一定的人際環(huán)境中展開(kāi),，包括班級(jí)關(guān)系及師生關(guān)系,。

2.1班級(jí)關(guān)系

融洽的班級(jí)氣氛有利于交際性課堂活動(dòng)的展開(kāi)，從而收到良好的教學(xué)效果,。班級(jí)關(guān)系的建立必須以班級(jí)成員之間相互認(rèn)可為前提,，不管班級(jí)成員之間是否有良好的第一印象，相互認(rèn)可不僅是可能的,，也是必要的,。相互了解是促進(jìn)相互認(rèn)可的重要步驟,，除此之外，彼此接近,，接觸,，交流，合作等活動(dòng)形式也能促進(jìn)班級(jí)成員之間的相互認(rèn)可,。語(yǔ)言教師可以通過(guò)組織不同形式的課堂活動(dòng)和學(xué)習(xí)任務(wù),，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，使學(xué)生彼此接近,，接觸,，交流，逐漸建立相互認(rèn)可并相互信任的關(guān)系,，最終會(huì)出現(xiàn)班級(jí)關(guān)系和認(rèn)知過(guò)程相長(zhǎng)的局面,。

2.2師生關(guān)系

教師可以分為三種不同類型：講師，教師和導(dǎo)師,。其中講師指那些只熟悉專業(yè)學(xué)科知識(shí)而不了解教學(xué)方法和教學(xué)技巧的教師,。教師指那些既懂學(xué)科知識(shí)又熟悉教學(xué)方法和教學(xué)技巧的教師。導(dǎo)師除了熟悉專業(yè)知識(shí)和教學(xué)方法外還積極鉆研并在教學(xué)中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)心理和學(xué)習(xí)過(guò)程,，以幫助學(xué)生培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的能力,。要與學(xué)生建立起良好有益的師生關(guān)系就必須做導(dǎo)師型教師，而且要做到以下幾點(diǎn)：

1)有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和靈活的教學(xué)方法,。

2)以身作則,，模范遵守班級(jí)準(zhǔn)則，如不遲到,，不早退,，上課時(shí)絕不開(kāi)手機(jī)等以獲得學(xué)生的尊重和信任。

3)保證課堂環(huán)境中機(jī)會(huì)和權(quán)利均等,。學(xué)生都希望得到教師的關(guān)注,，因此教師要讓大家感覺(jué)到在老師心目中都有一席之地，不應(yīng)偏袒一些而冷落另一些,。

4)充分認(rèn)識(shí)到評(píng)價(jià)的重要性,。以過(guò)程評(píng)價(jià)為主，注重認(rèn)知過(guò)程,，認(rèn)可學(xué)生在過(guò)程中的進(jìn)步,。評(píng)價(jià)要客觀公正，以鼓勵(lì)為主,，勿用威脅性言語(yǔ),。

5)恩威并重，在授課和學(xué)生發(fā)言時(shí),，面帶微笑以示鼓勵(lì),，但是教師維持課堂秩序時(shí)又應(yīng)表現(xiàn)出應(yīng)有的威嚴(yán),，以確保課堂氛圍和而不散。平等,，友好,，互相尊重的師生關(guān)系一旦建立，課堂氛圍自然是和諧,、積極的,。

6)注意自己的非言語(yǔ)行為,，得當(dāng)?shù)姆茄哉Z(yǔ)行為使學(xué)習(xí)者感到安全舒適,。

3.情感環(huán)境

隨著人文主義心理學(xué)的發(fā)展，教育中的情感因素越來(lái)越受到重視,。人文主義心理學(xué)強(qiáng)調(diào),，要促進(jìn)人的全面發(fā)展，必須把認(rèn)知和情感兩個(gè)方面統(tǒng)一起來(lái),，情感和認(rèn)知相輔相成,。如果缺乏積極情感，學(xué)習(xí)者的認(rèn)知能力就會(huì)大打折扣,。因此營(yíng)造積極的情感環(huán)境可以幫助實(shí)現(xiàn)課堂氛圍的最佳化,。表一中提到教師和和學(xué)習(xí)者是教學(xué)過(guò)程的核心，因此語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的情感因素可以分為兩大類：學(xué)習(xí)者的情感和教師的情感,。

3.1學(xué)習(xí)者情感

學(xué)習(xí)者的情感因素包括焦慮,，抑制，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)等,。其中焦慮是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的較大障礙,，焦慮情緒的產(chǎn)生與過(guò)去的經(jīng)歷及周圍人的態(tài)度有關(guān)。因此教師在授課過(guò)程中應(yīng)該注意創(chuàng)造安全環(huán)境,，幫助學(xué)生克服焦慮心理,。抑制是學(xué)習(xí)者為了保護(hù)自我而采取的回避和退縮行為，們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn),，有些同學(xué)因?yàn)榕路稿e(cuò)誤或怕影響自我形象不敢參與語(yǔ)言活動(dòng),，這就是抑制因素在起作用，因此教師要?jiǎng)?chuàng)造活躍積極的課堂氣氛,，首先要幫助這些學(xué)習(xí)者克服抑制情緒,。動(dòng)機(jī)分為內(nèi)在動(dòng)機(jī)和外在動(dòng)機(jī)，內(nèi)在動(dòng)機(jī)指學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的濃厚興趣,，外在動(dòng)機(jī)則指語(yǔ)言學(xué)習(xí)所帶來(lái)的好處,，如：學(xué)好英語(yǔ)可以幫助找到理想的工作等。相比之下,，內(nèi)在動(dòng)機(jī)持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),，也是促進(jìn)學(xué)習(xí)者長(zhǎng)遠(yuǎn)和全面學(xué)習(xí)的重要條件,，如果教師設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程時(shí)注重激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣，學(xué)習(xí)者才會(huì)積極主動(dòng)的投身到語(yǔ)言活動(dòng)中去,，課堂環(huán)境自然會(huì)活躍起來(lái),。

3.2教師情感

作為課堂決策者，教師的情感直接影響學(xué)生情感,，學(xué)生容易受到積極情感的感染而更主動(dòng)的投入課堂學(xué)習(xí)中去,，反之如果教師情感消極則會(huì)阻礙學(xué)生的認(rèn)知欲，造成消極的課堂環(huán)境,。教師情感中一個(gè)重要因素就是移情,，指的是教師善于透過(guò)學(xué)生的外顯行為,迅速準(zhǔn)確地理解學(xué)生的真實(shí)想法、內(nèi)在情感和行為動(dòng)機(jī),。果教師有較好的移情能力,，則更易幫助學(xué)生克服焦慮，抑制等不良情緒,，建立和諧,，平等，互相尊重的師生關(guān)系,，營(yíng)造良好的課堂氛圍,。加強(qiáng)移情能力就要加強(qiáng)學(xué)生間的溝通與交流；在課堂教學(xué)中實(shí)施課堂活動(dòng)時(shí),，注意根據(jù)學(xué)生的接受情況及時(shí)調(diào)整計(jì)劃,，使課堂真正互動(dòng)起來(lái)。

參考文獻(xiàn)

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音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇五

幼兒園如何創(chuàng)造優(yōu)良語(yǔ)言環(huán)境論文

幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的時(shí)期,。孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話,，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才能自由地和人交往,，同時(shí)也才能更好的接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),。一個(gè)人的道德修養(yǎng)、文化水平,、社會(huì)身份往往可以從他說(shuō)話用詞,、語(yǔ)調(diào)口氣中看出。因此,，提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼兒園教育工作者的一項(xiàng)艱巨的任務(wù),。

一、掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律,，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練

（一）通過(guò)直接感知,，在認(rèn)識(shí)周圍事物中發(fā)展幼兒語(yǔ)言

幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍現(xiàn)實(shí)的人、物,、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連,。通過(guò)各種感官直接感知，聽(tīng),、看,、觸、摸,、嘗,、聞，等等,，獲得周圍的一切知識(shí),，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力,，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大,，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言,。因此,，要注意發(fā)展語(yǔ)言交往能力緊密與認(rèn)知能力發(fā)展相結(jié)合。根據(jù)幼兒直觀感知的特點(diǎn),，給幼兒創(chuàng)設(shè)條件,、豐富生活內(nèi)容，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)世界,，發(fā)展幼兒語(yǔ)言,。冬天，教師可在班上的自然科學(xué)角里,，種植一些白菜頭,、胡蘿卜根。蘿卜挖空后,，可在里面種蒜等,，讓幼兒仔細(xì)觀察它們的生長(zhǎng)過(guò)程，并要求幼兒用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言表達(dá)出來(lái),，如“嫩綠的葉子”,，“綠油油的麥苗?！痹谙卵┨?，讓幼兒去接雪花,，實(shí)際觀察雪花的形狀,，看雪景，幼兒可以觀察到雪花有六個(gè)瓣，是一片片，一團(tuán)團(tuán)飄落下來(lái)的,。引導(dǎo)幼兒欣賞房上,、樹(shù)上,、地上全是白茫茫的一片，美極了,。然后可向幼兒提一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題：“這白茫茫的白雪像什么呀,？”有的幼兒說(shuō)：“像雪白的棉花,。”有的說(shuō)：“像白糖。”幼兒生活內(nèi)容豐富了,，思路也就開(kāi)闊了,。讓他們動(dòng)手、動(dòng)腦,、動(dòng)口,，在幼兒直接感知中豐富知識(shí)和發(fā)展

（二）在語(yǔ)言教育活動(dòng)中,，發(fā)展幼兒思維能力

語(yǔ)言與思維有著密切的關(guān)系，語(yǔ)言在思維活動(dòng)中的主要職能是參與形成思維,，沒(méi)有語(yǔ)言思維無(wú)法進(jìn)行,，而思維活動(dòng)的成果，必須用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),。幼兒思維能力的發(fā)展和語(yǔ)言能力的發(fā)展是同步進(jìn)行的,，幼兒掌握語(yǔ)言的過(guò)程也就是思維發(fā)展過(guò)程；而思維的發(fā)展,，又促進(jìn)語(yǔ)言的構(gòu)思能力,、邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的發(fā)展。幼兒園語(yǔ)言教育的傳統(tǒng)模式是注入式多,，這是由于幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的途徑是靠“聽(tīng)”和聽(tīng)后的模仿“說(shuō)”,。在幼兒教育過(guò)程中，要采用多種多樣的形式,，發(fā)展幼兒觀察力,、記憶力、想像力和思維能力,，還要注意采取綜合教育手段較好地達(dá)到教育目標(biāo),。在語(yǔ)言教育中，讓幼兒學(xué)得主動(dòng),、活潑,，使其創(chuàng)造性思維得到發(fā)展。

二,、讓幼兒多看,、多聽(tīng)、多說(shuō),、多練孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話,，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)，才自由地和人交往,，同時(shí)也才能更好地接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

（一）多看

教師在教學(xué)過(guò)程中,，要有計(jì)劃地帶領(lǐng)幼兒直接觀察,，給幼兒多創(chuàng)造條件。采用直觀形象的方法,，引起幼兒學(xué)習(xí)的興趣,。如：給幼兒講“春天”的故事之前，先告訴幼兒：“春天到了,，大樹(shù),、天氣,、人、花,、草,、小動(dòng)物呀，都有一些變化,。一看到這些變化,，就知道春天到了，你們找一找,，看一看,，春天到了有些什么變化，以后講給大家聽(tīng),?！庇變夯丶抑螅屑?xì)觀察,、查找,，當(dāng)老師講完故事之后問(wèn)他們：“除了故事里大樹(shù)、小草,、小動(dòng)物的變化外,，還怎樣知道春天到了？”幼兒根據(jù)自己觀察判斷的內(nèi)容,，親身的體會(huì),，積極地發(fā)言。幼兒說(shuō)：“小燕子飛回來(lái)了,；青蛙媽媽有寶寶――小蝌蚪了,；小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)了；春天到了,，可以放風(fēng)箏了,。”等等,，幼兒列舉了許許多多他們生活中的經(jīng)驗(yàn),，幼兒興趣很高。圖畫(huà)讀物是幼兒的精神糧食,，是幼兒喜愛(ài)的一種文學(xué)形式,。它形象生動(dòng)可愛(ài)，色彩鮮明美麗,，深受幼兒喜愛(ài),。欲想發(fā)揮圖書(shū)作用，也需要教師與家長(zhǎng)做具體指導(dǎo),。光知道給幼兒買書(shū)不成,，還要教給幼兒看書(shū)的方法,，并能根據(jù)圖畫(huà)內(nèi)容講述，既豐富了他們的知識(shí),，又發(fā)展了語(yǔ)言表達(dá)能力,。

（二）多聽(tīng)

培養(yǎng)幼兒注意地傾聽(tīng)，這是發(fā)展幼兒表達(dá)能力的先決條件,。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，首先要學(xué)會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)得準(zhǔn)確,，聽(tīng)得懂,，然后才有條件正確地模仿――說(shuō)。講故事是向幼兒介紹文學(xué)作品的基本方法,。因?yàn)橛變翰蛔R(shí)字,，他們是文學(xué)作品的聽(tīng)眾。將不識(shí)字的幼兒引入文學(xué)世界,，就需要找人給幼兒講,，讓幼兒認(rèn)真地傾聽(tīng),，達(dá)到教育目的。給幼兒積極創(chuàng)設(shè)聽(tīng)的環(huán)境,，可以是多種多樣的。如給幼兒聽(tīng)錄音故事,、聽(tīng)別人講故事,；邀請(qǐng)幼兒談話，互相傾聽(tīng)并交談；帶領(lǐng)幼兒聽(tīng)多種聲音：樂(lè)器的聲音,、動(dòng)物的聲音……讓幼兒聽(tīng)后模仿，想像,，并講出他們聽(tīng)到的聲音好像在說(shuō)什么,。讓幼兒多聽(tīng),，是為了發(fā)展傾聽(tīng)和區(qū)別周圍聲響的能力，發(fā)展幼兒聽(tīng)覺(jué)器官,，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的聲音結(jié)構(gòu)分析,。培養(yǎng)幼兒良好的傾聽(tīng)習(xí)慣,，要求幼兒會(huì)聽(tīng)，聽(tīng)得懂,，認(rèn)真聽(tīng)不打斷別人的話,，這也是文明習(xí)慣的一種表現(xiàn),。

（三）多說(shuō)

為了發(fā)展幼兒的表達(dá)能力,，不但要發(fā)展幼兒聽(tīng)的.能力,，還要培養(yǎng)幼兒說(shuō)的能力。我們要給幼兒創(chuàng)設(shè)“說(shuō)”的環(huán)境,，在說(shuō)話中練習(xí)說(shuō)話,，在日常生活中，利用與幼兒接觸的一切時(shí)機(jī),，進(jìn)行交談,，在交談中建立感情，使他們無(wú)拘無(wú)束,，有話愿意講出來(lái),。當(dāng)幼兒用語(yǔ)不當(dāng)時(shí)，教師及時(shí)予以糾正,。教師應(yīng)該善于利用幼兒來(lái)園,、飯后,、游戲、離園等分散時(shí)間，有計(jì)劃有目的與幼兒交談,。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言是靠“聽(tīng)”和聽(tīng)后的模仿“說(shuō)”。因此，我們要給孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)“說(shuō)”的環(huán)境，讓孩子練習(xí)“說(shuō)”,，學(xué)習(xí)“說(shuō)”，在說(shuō)中學(xué)說(shuō),。

（四）多練

發(fā)展幼兒語(yǔ)言表達(dá)能力的任務(wù),，主要是培養(yǎng)幼兒正確的發(fā)音，吐字清楚,，豐富幼兒詞匯,，并能正確運(yùn)用。教會(huì)幼兒按照漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則講話,。這些內(nèi)容,，都得在語(yǔ)言實(shí)踐中學(xué)習(xí)，掌握,。這就要讓孩子多練習(xí),，重復(fù)地練習(xí)，逐漸地掌握,。給幼兒提供多練的機(jī)會(huì),，創(chuàng)造多練的環(huán)境。幼兒的發(fā)音不準(zhǔn),，教師和家長(zhǎng)注意及時(shí)糾正,、練習(xí),，就能掌握得快,，說(shuō)得好。幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言,，主要靠模仿,，因此,，我們就需要不厭其煩地讓幼兒多練習(xí),。

三、教幼兒禮貌用語(yǔ),，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣禮貌是人們的道德準(zhǔn)則，是人與人相處的規(guī)矩,。禮貌包括兩方面的內(nèi)容：一是禮貌行為,，二是禮貌語(yǔ)言。兩者結(jié)合起來(lái),，才能給人一種謙遜文明，恭敬有禮,，落落大方的好感,。教師要為幼兒創(chuàng)造使用禮貌用語(yǔ)的條件和環(huán)境,，使孩子從小就會(huì)使用禮貌語(yǔ)言,，有良好的語(yǔ)言習(xí)慣。培養(yǎng)幼兒的禮貌言行要從以下幾方面入手：教育孩子尊敬長(zhǎng)輩,、成人,。要求幼兒能用禮貌語(yǔ)言主動(dòng),、熱情,、大方地打招呼、稱呼人,，會(huì)問(wèn)早、問(wèn)好,，道別,。教育孩子當(dāng)遇到困難需要

幫助時(shí)會(huì)說(shuō)：“請(qǐng)您幫我”受到幫助后，會(huì)說(shuō)：“謝謝”,。教育孩子當(dāng)自己不注意影響別人時(shí),，會(huì)主動(dòng)誠(chéng)懇地道歉,，而當(dāng)別人影響了自己時(shí)，能克制,、諒解別人,，會(huì)說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系,，不要緊?！钡?。

總之,，在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言時(shí),，要把握每個(gè)幼兒的實(shí)際,，掌握幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言的規(guī)律，有計(jì)劃地進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練,，讓幼兒多看,、多聽(tīng),、多說(shuō)、多練,，培養(yǎng)良好的語(yǔ)言習(xí)慣,，創(chuàng)設(shè)良好的語(yǔ)言環(huán)境，那么,，幼兒的語(yǔ)言一定會(huì)健康的發(fā)展,。

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇六

摘要

隨著新技術(shù)的不斷產(chǎn)生以及新聞媒介種類的不斷增加，同新聞?dòng)薪徊娴膶W(xué)科也不斷的產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái),，新聞?wù)Z言作為與之相關(guān),、相近的學(xué)科就是在這一基礎(chǔ)之上形成，但在研究獲得了較大的進(jìn)展的同時(shí)在一些方面依然可圈可點(diǎn),，本文就目前的新聞?wù)Z言研究現(xiàn)狀做了一個(gè)綜述,，對(duì)新聞?wù)Z言的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，綜合整理,，希望對(duì)后來(lái)的研究者們提供一個(gè)不算成熟的參考,。

關(guān)鍵詞

新聞?wù)Z言；研究綜述,；研究反思

一,、新聞?wù)Z言研究現(xiàn)狀分析

新聞?wù)Z言是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)立體的呈現(xiàn)，同時(shí),，也是一種鮮明的公共語(yǔ)言,，因而，對(duì)于新聞?wù)Z言的研究一方面更容易進(jìn)行有章可循的分析,，另一方面,，也有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)值得去研究。

新聞?wù)Z言具有新聞的屬性,，同時(shí)又兼顧語(yǔ)言的屬性,，是一種特殊的有新聞性的語(yǔ)言呈現(xiàn)，因此,，對(duì)于新聞?wù)Z言的研究常常要涉及到一個(gè)交叉性學(xué)科的研究,，如林溪漫《新聞?wù)Z言與文學(xué)語(yǔ)言的差異與合流》對(duì)新聞?wù)Z言與文學(xué)語(yǔ)言的根本區(qū)別展開(kāi)討論。同時(shí),，就新聞與文學(xué)“合流”現(xiàn)象進(jìn)行剖析,。鑒于這一特殊的學(xué)科屬性，國(guó)內(nèi)對(duì)于新聞?wù)Z言的研究,，大致可以從研究?jī)?nèi)容,、研究對(duì)象、研究角度等的不同來(lái)加以劃分,，大致可以歸納如下：

（一）不同研究?jī)?nèi)容的新聞?wù)Z言研究

研究新聞?wù)Z言,，首先要弄清楚何為新聞?wù)Z言,，新聞?wù)Z言至少包含新聞和語(yǔ)言兩個(gè)要素。新聞,，是傳播者通過(guò)傳播媒介向受眾傳播以事實(shí)為前提和基礎(chǔ)的信息,，新聞?wù)Z言是“通過(guò)新聞媒介，向人們報(bào)道新近發(fā)生的事實(shí),，傳播具有新聞價(jià)值的信息時(shí)所使用的語(yǔ)言”,，因此，在近年來(lái)的新聞?wù)Z言研究中,，有很大一部分對(duì)新聞?wù)Z言的本體的研究,。這類研究大多體現(xiàn)在對(duì)于新聞標(biāo)題語(yǔ)言、語(yǔ)言運(yùn)用,、模糊語(yǔ),、語(yǔ)用規(guī)范以及新聞特性等等方面。主要表現(xiàn)在以下一些文獻(xiàn)中,。

石義彬《論新聞?wù)Z言的本質(zhì)特性》認(rèn)為“新聞?wù)Z言是如實(shí)呈現(xiàn)客觀事實(shí)的語(yǔ)言,，是人在新聞傳播活動(dòng)中反思的結(jié)果，是一種“受眾約語(yǔ)言”,。它來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐,，依賴于社會(huì)實(shí)踐，它的面貌總是隨社會(huì)實(shí)踐的變化而變化,，隨社會(huì)蘭活約發(fā)展而發(fā)展的”,，由此分析了新聞?wù)Z言的本質(zhì)和特性。喻國(guó)偉《淺論新聞?wù)Z言的時(shí)代性》認(rèn)為新聞?wù)Z言可以從詞匯和語(yǔ)言風(fēng)格這兩個(gè)方面體現(xiàn)它的時(shí)代性,。“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言,，沒(méi)有語(yǔ)言,，無(wú)以成文學(xué)。同樣,，新聞的第一要素是新聞?wù)Z言,，沒(méi)有新聞?wù)Z言，一切報(bào)道全無(wú)依托,?！睆倪@個(gè)意義上說(shuō)，新聞?wù)Z言的研究不可小視,。此外,，宋嘉揚(yáng)《論新聞?wù)Z言的準(zhǔn)確性與模糊性》，艾豐《新聞?wù)Z言的具體特點(diǎn)——談?wù)勗趫?bào)道中如何使用“具體”和“準(zhǔn)確”的語(yǔ)言》,、都從不同的內(nèi)容對(duì)新聞?wù)Z言進(jìn)行了研究分析,。

（二）不同研究角度的新聞?wù)Z言研究

沙林覺(jué)斯蒂芬·厄爾曼說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言有兩種用途,。語(yǔ)言可以用來(lái)陳述事實(shí)傳達(dá)客觀的論點(diǎn)，其目的純是交流,。同時(shí)語(yǔ)言也可以具有一種主要是情感的,、能動(dòng)的功能，即表達(dá),、激發(fā)感情和影響行為的功能,。”新聞?wù)Z言同時(shí)兼?zhèn)渲鴥煞N屬性,，因此,，對(duì)于新聞?wù)Z言的研究更多的學(xué)者會(huì)從語(yǔ)用學(xué)和修辭學(xué)等角度出發(fā)進(jìn)行研究分析。

葛西勸,、葛素表《對(duì)新聞?wù)Z言中新詞語(yǔ)應(yīng)用的一點(diǎn)看法》中提出,，新聞媒體作為語(yǔ)言文字工作的重要窗口，對(duì)規(guī)范使用語(yǔ)言文字起著至關(guān)重要的作用,?？芍^“語(yǔ)詞破碎處，萬(wàn)物不復(fù)存”,。李菲《新聞?wù)Z言中的消極修辭》認(rèn)為新聞?wù)Z言的表達(dá)效果不僅直接關(guān)系著一篇新聞的傳播效果,，而且影響著一篇新聞的質(zhì)量高低，文章主要從新聞標(biāo)題,、詞語(yǔ)的表達(dá)以及句式的安排等方面探討了新聞?wù)Z言中的消極修辭,。

（三）不同研究對(duì)象新聞?wù)Z言研究現(xiàn)狀

隨著科技的進(jìn)步和現(xiàn)代技術(shù)的普及，新型媒體的產(chǎn)生和發(fā)展成為一種勢(shì)不可擋的力量,，新聞?wù)Z言在不同媒體中的呈現(xiàn)和反映形式也因此產(chǎn)生出微妙的不同,，這種改變，有其進(jìn)步的空間,，也有不利的影響,。因此，對(duì)于不同媒體的新聞?wù)Z言使用研究,，也成為新聞?wù)Z言研究的一個(gè)新路徑,。

1、以報(bào)刊為對(duì)象的新聞?wù)Z言研究

報(bào)紙刊物作為一個(gè)歷史最為悠久的新聞媒介,，有其固有的,、特定的語(yǔ)言規(guī)范，報(bào)紙的標(biāo)題特別是新聞標(biāo)題“既是新聞事實(shí)的濃縮與結(jié)晶,，新聞價(jià)值的集中體現(xiàn),，也是對(duì)新聞事實(shí)的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，是媒介對(duì)輿論的引導(dǎo)”,。所以這一方面的研究占了很大一部分,。丁春花《中國(guó)報(bào)紙新聞?wù)Z言中稱謂語(yǔ)系統(tǒng)研究》就以《文匯報(bào)》為例,，分析了新聞?wù)Z言中稱謂的類型、特征,、成因及歷史變化,。對(duì)于鮮少有對(duì)新聞?wù)Z言（特別是報(bào)紙語(yǔ)言）這一特殊領(lǐng)域中的稱謂語(yǔ)進(jìn)行系統(tǒng)、全面地研究,。葉林?！秷?bào)刊新聞?wù)Z言運(yùn)用三原則》論述了報(bào)刊新聞?wù)Z言的運(yùn)用呈現(xiàn)出的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為遵循三大對(duì)立統(tǒng)一的基本原則：樸實(shí)與生動(dòng)的統(tǒng)一,、準(zhǔn)確與模糊的統(tǒng)一,、簡(jiǎn)潔與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一。

2,、以電視為對(duì)象的新聞?wù)Z言研究

電視自產(chǎn)生以來(lái)就很受人們的喜愛(ài),，隨著電視的普及、受眾的增多,、受眾整體素質(zhì)的提升和要求的增加,，電視新聞?wù)Z言也開(kāi)始發(fā)生時(shí)代要求下的變化。周偉紅,、張鳳輝《電視新聞?wù)Z言探析》中分析了電視新聞的語(yǔ)言有著與報(bào)紙新聞?wù)Z言和廣播新聞?wù)Z言所不同的特點(diǎn),。此外，《電視新聞訪談?wù)Z言元功能分析》,、《新聞?wù){(diào)查——出境記者的敘事特質(zhì)》等等研究類的學(xué)術(shù)文章開(kāi)始出現(xiàn),，甚至對(duì)于地方方言類節(jié)目的研究也初見(jiàn)端倪。這些都是媒介活動(dòng)發(fā)生改變后隨之而來(lái)的語(yǔ)言方式的轉(zhuǎn)變,，這一類研究也是對(duì)于電視類節(jié)目發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新聞?wù)Z言運(yùn)用及其變遷的必要性的探討,。

3、以廣播為對(duì)象的新聞?wù)Z言研究

廣播作為一個(gè)重要的傳播媒介,，曾有其不可替代的時(shí)代意義,，但是隨著時(shí)代的發(fā)展和各種新媒體的出現(xiàn)，廣播的使用范圍不在廣泛,，但終究有其不可替代的存在價(jià)值。只是,，目前對(duì)于廣播的新聞?wù)Z言的研究甚少,，還有待研究者可以發(fā)掘其中的研究?jī)r(jià)值進(jìn)行探討。

4,、以新媒體為對(duì)象的新聞?wù)Z言研究

我們現(xiàn)在所說(shuō)的新媒體一般是指：數(shù)字雜志,、數(shù)字報(bào)紙、數(shù)字廣播,、手機(jī)短信,、移動(dòng)電視,、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗,、數(shù)字電視,、數(shù)字電影、觸摸媒體等相對(duì)于報(bào)刊,、戶外,、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體而言的,。新媒體的出使得新聞?wù)Z言在語(yǔ)言運(yùn)用的通俗化,、陌生化、創(chuàng)新化等方面的變化尤為明顯,。但同時(shí)也帶來(lái)了難以控制的弊端,。在這一背景下，對(duì)網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言的研究開(kāi)始成為了人們關(guān)注的熱點(diǎn),，有大量的文章開(kāi)始涉足這一方面的研究,。房新寧、李川《網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)在新聞?wù)Z言中的應(yīng)用》著重分析了新聞?wù)Z言在使用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)時(shí)存在的問(wèn)題,，以及相應(yīng)的解決策略,。《網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言與話語(yǔ)權(quán)變遷》分析了由于網(wǎng)絡(luò)傳播者身份的多樣化,、網(wǎng)絡(luò)傳播渠道的多元化,，網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言的主觀傾向呈現(xiàn)復(fù)雜化，“與傳統(tǒng)新聞高臨下的傳播方式不同,，平行的橫向傳播模式使網(wǎng)絡(luò)新聞不僅設(shè)置了公眾談?wù)摰脑掝}與討論的議程,，而且為更多人提供了發(fā)言的渠道，使語(yǔ)言意識(shí)傾向發(fā)生了一定變遷,，話語(yǔ)權(quán)不僅僅局限在少數(shù)人的手中,，使話語(yǔ)處于有序競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)?！?/p>

二,、新聞?wù)Z言研究現(xiàn)狀述評(píng)

對(duì)于新聞?wù)Z言的研究，我國(guó)雖處在一個(gè)新的階段,，但也取得了很大的成績(jī),。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，二十世紀(jì)八十年代至今,，在各類學(xué)術(shù)性刊物上公開(kāi)發(fā)表的研究新聞?wù)Z言的論文,，有百余篇。著作有藍(lán)鴻文、馬向伍的《新聞?wù)Z言分析》,、黃匡宇的《電視新聞?wù)Z言學(xué)》,、李元授、白丁的《新聞?wù)Z言學(xué)》,、孫國(guó)平的《實(shí)用新聞?wù)Z言》,、段業(yè)輝的《新聞?wù)Z言學(xué)》、李佐豐的《廣播電視新聞?wù)Z言學(xué)》等等,。另外,，在許多新聞學(xué)教材，尤其是大部分論述新聞寫(xiě)作的著述中,，對(duì)新聞?wù)Z言都或多或少有所涉及,，有的還設(shè)有專章進(jìn)行了討論。這些研究和探討都對(duì)新聞?wù)Z言的研究產(chǎn)生了很好的開(kāi)端,，在這一基礎(chǔ)上,，近年的新聞?wù)Z言研究中，研究人員不斷增加,，研究范圍有很大的擴(kuò)大,，研究成果也有了更深的意義和價(jià)值。相信對(duì)于新聞?wù)Z言的研究在不久的將來(lái)會(huì)有質(zhì)的飛躍,。

然而,，在開(kāi)啟一系列關(guān)于新聞?wù)Z言的研究時(shí)，作者對(duì)新聞?wù)Z言定義的理解不同也造成了對(duì)新聞?wù)Z言的研究目的,、研究方法和研究方向的不同,。這就導(dǎo)致了新聞?wù)Z言研究的某些不足和缺陷。從表象來(lái)看,，似乎研究新聞?wù)Z言的論文不少,，但是，逐一研讀這些論文會(huì)發(fā)現(xiàn),，結(jié)合語(yǔ)言哲學(xué),、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等理論來(lái)深入研究我國(guó)新聞?wù)Z言與權(quán)力與意識(shí)形態(tài)等關(guān)系的期刊論文幾乎沒(méi)有,，也缺乏結(jié)合這些學(xué)科理論來(lái)研究我國(guó)新聞?wù)Z言范式演變以及這一演變與政治,、社會(huì)等因素之間的影響與被影響關(guān)系的論文。

一方面不少論文停留在表象層面的概括上,，缺乏結(jié)合相關(guān)學(xué)科理論對(duì)之的深入分析,，如《新聞?wù)Z言應(yīng)簡(jiǎn)練》、《新聞?dòng)谜Z(yǔ)要有新發(fā)展》,、《淺談新聞?wù)Z言的節(jié)奏》、《淺談新聞寫(xiě)作的語(yǔ)言美》等等，這種論文是典型的感想式隨筆,，不是真正意義的學(xué)術(shù)論文,。

此外，有些論文從題目上看似屬于很接近的相關(guān)研究,，但內(nèi)容則基本沒(méi)有涉及,。如《從時(shí)代變遷看新聞?wù)Z言的發(fā)展變化》一文只談了解放后至文革前、八十年代,、九十年代和二十一世紀(jì)的前十年幾個(gè)不同時(shí)期我國(guó)新聞?wù)Z言的風(fēng)格特征,，整個(gè)論文只是對(duì)表情況的描述，沒(méi)有深入分析,。

還有部分論文涉及到用“批評(píng)語(yǔ)言學(xué)”理論來(lái)分析新聞?wù)Z言,，但并沒(méi)有涉及到我國(guó)自從國(guó)人辦報(bào)以來(lái)新聞?wù)Z言的范式演變以及我國(guó)新聞?wù)Z言與政治、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系,。如《從批評(píng)性語(yǔ)篇分析透視兩則新聞報(bào)道（）,、《從批評(píng)性語(yǔ)篇分析的角度分析新聞報(bào)道》（2008）。另外,，這類論文的作者主要是語(yǔ)言學(xué)專業(yè)以及外語(yǔ)學(xué)院的師生,，新聞專業(yè)的師生對(duì)此研究不多。

對(duì)于興起的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言研究類論文也有明顯有追逐潮流之嫌,，如《試論網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言與網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的異同》,、《網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言的認(rèn)知語(yǔ)境觀分析》、《網(wǎng)絡(luò)新聞?wù)Z言的隱性功能分析》等等,，這些論文所研究的內(nèi)容多屬于應(yīng)用方面,，且多是只從表象上描述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的特點(diǎn)等，缺乏理論借鑒與學(xué)理深度,。

三,、新聞?wù)Z言研究現(xiàn)狀反思

語(yǔ)言的本質(zhì)即人的本質(zhì)（海德格爾語(yǔ)），伽達(dá)默爾認(rèn)為在文本與讀者,、傳統(tǒng)與現(xiàn)在之間起橋梁和中介作用的正是語(yǔ)言,，理解過(guò)程也是一種語(yǔ)言過(guò)程。索緒爾（ferdinal8aussure1857—1913））把語(yǔ)言現(xiàn)象劃分為語(yǔ)言（1anguage）層面和言語(yǔ)（parole）層面,；語(yǔ)言是深層的結(jié)構(gòu)和規(guī)約,，言語(yǔ)則可以認(rèn)為是顯性的表達(dá)層面，所以,，語(yǔ)言不止是在語(yǔ),，還要言。新聞?wù)Z言更是要在語(yǔ),、言,，的基礎(chǔ)上，契合新聞報(bào)道的各類規(guī)范，這就對(duì)新聞?wù)Z言有了更高層次的要求,。

新聞?wù)Z言作為大眾媒體傳播信息的符號(hào)中介,，新聞?wù)Z言的變化也必然是新聞流變的某種外顯和表征。一方面,，新聞?wù)Z言有自己較固定的表現(xiàn)模式,，它是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)立體的呈現(xiàn)，同時(shí),，它是一種鮮明的公共語(yǔ)言,。另一方面，“作為新聞的載體,，新聞?wù)Z言伴隨著新聞媒介的產(chǎn)生而出現(xiàn),，并伴隨著新聞媒介的發(fā)展而發(fā)展?！币虼?，鑒于上述因素，新聞?wù)Z言也有著豐富的內(nèi)涵和意蘊(yùn)值得去研究,。如何運(yùn)用好新聞?wù)Z言,，更好地發(fā)揮它的傳播功能，更迫切需要我們從理論到實(shí)踐進(jìn)行認(rèn)真深入地分析和研究,。

但在我國(guó)新聞學(xué)研究領(lǐng)域,，就目前而言，還缺乏一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)的理論體系,、研究的內(nèi)容還比較狹隘,、靜態(tài)研究仍然是研究的主流、綜合素質(zhì)較高的復(fù)合型人才還比較缺乏,，更缺乏上升到語(yǔ)言哲學(xué),、政治學(xué)高度的關(guān)注和深層次思考?；谶@些客觀原因,，新聞?wù)Z言的研究還處在一個(gè)探索發(fā)展的艱難階段。但是,，我們也應(yīng)該堅(jiān)信,，艱難的準(zhǔn)備工作終究會(huì)迎來(lái)曙光。這當(dāng)然也要求我們的新聞工作人員以及研究人員不斷的提升自身的綜合素質(zhì),，我們相信,，當(dāng)語(yǔ)言研究隨著重心逐漸由靜態(tài)而動(dòng)態(tài)，由句子而語(yǔ)篇發(fā)生重大轉(zhuǎn)移,，語(yǔ)篇研究這場(chǎng)“興師動(dòng)眾的,，也許是涉及若干代人努力的馬拉松競(jìng)賽”,，將會(huì)促發(fā)學(xué)界的一次重大革命。

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音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇七

摘要：

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下,，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上,、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上,。為此，小學(xué)語(yǔ)文教師必須創(chuàng)新漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)方法,。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)語(yǔ)文;語(yǔ)言教學(xué)

一,、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的目標(biāo)

漢語(yǔ)言是中華民族傳統(tǒng)的語(yǔ)言，它承載中中華民族數(shù)千年的歷史,，是中華兒女用來(lái)交流和溝通的工具,。小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的目的，就是為了讓學(xué)生能夠了解漢語(yǔ)言,、讓小學(xué)生為漢語(yǔ)言背后的文華感到驕傲,、能夠用標(biāo)準(zhǔn)的漢語(yǔ)言完成口頭表達(dá)和書(shū)面表達(dá)的任務(wù)。然而在教學(xué)的過(guò)程中,，小學(xué)教師卻發(fā)現(xiàn)目前漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀不盡如人意,，這說(shuō)明小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言教學(xué)效率不高，小學(xué)語(yǔ)文教師需創(chuàng)新教學(xué)方法,，提高小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的水平,。

二、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的途徑

1,、從興趣愛(ài)好的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

在開(kāi)展小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候,，如果語(yǔ)文教師一味的給學(xué)生講漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí)，學(xué)生會(huì)因?yàn)橛X(jué)得這些知識(shí)太枯燥而不樂(lè)意學(xué)習(xí),。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),，教師可以從他們的興趣愛(ài)好著手，讓學(xué)生了解與興趣愛(ài)好相關(guān)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),。如果小學(xué)語(yǔ)文教師從學(xué)生的興趣愛(ài)好著手引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),，學(xué)生就會(huì)愿意自主的吸收漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)。

2,、從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

部分學(xué)生受到耳聞目睹的影響,，他們對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化很感興趣，而這些傳統(tǒng)文化中包含有大量的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),。如果小學(xué)語(yǔ)文教師能從傳統(tǒng)文化的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),，學(xué)生就能在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的過(guò)程中了解中國(guó)深厚的漢語(yǔ)言文化，他們內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感,，這種情感會(huì)成為推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的力量,。

3、從實(shí)踐應(yīng)用的角度引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué),，主要是從理論的角度讓學(xué)生理解漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),。這種教學(xué)方法會(huì)讓小學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)沒(méi)有用處的感覺(jué)。為了讓小學(xué)生了解到漢語(yǔ)言文學(xué)習(xí)的重要性,，漢語(yǔ)言教師要從實(shí)踐應(yīng)用的角度著手，讓學(xué)生把學(xué)習(xí)過(guò)的理論知識(shí)和實(shí)踐應(yīng)用結(jié)合起來(lái),，使小學(xué)生理解到自己學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),，就能提高語(yǔ)文應(yīng)用的水平,。

三、小學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新的方法

1,、從教學(xué)主體上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中,，小學(xué)語(yǔ)文教師喜歡以“一言堂”的方式開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，這種教學(xué)方法使學(xué)生非常排斥學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),。為了讓學(xué)生愿意自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，教師可以從教學(xué)主體上創(chuàng)新,，讓學(xué)生感覺(jué)到教師不是教學(xué)的主體,。為了創(chuàng)造出這樣的氛圍，教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出學(xué)習(xí)的主題,。

比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生自己提出自己曾經(jīng)很有興趣的漢語(yǔ)言文學(xué)事物,。一名小學(xué)生非常喜歡打《幽城幻劍錄》這一款游戲，他聽(tīng)說(shuō)這一款游戲的文化底蘊(yùn)非常深厚,，連一塊石,、一根草的命名都應(yīng)用著典故，這名學(xué)生對(duì)這款游戲有強(qiáng)烈的興趣,，然而卻不知道如何鑒賞這部游戲中蘊(yùn)含的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),。他的語(yǔ)文教師可以和學(xué)生起分析游戲中談到的名詞，學(xué)生通過(guò)教師的引導(dǎo)可以理解到,，游戲中的饕餮這個(gè)怪獸源于中國(guó)的古書(shū)《山海經(jīng)》,，這部書(shū)中描述它是羊身、虎齒,、八爪的怪獸,，它的眼睛在腑下,，十分貪吃，現(xiàn)在人們形容一個(gè)人十分貪吃,，且食量很大的時(shí)候,，就會(huì)說(shuō)他像個(gè)饕餮。教師可以引導(dǎo)這名學(xué)生繼續(xù)提出有可能是漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的范圍,，自己和學(xué)生一起研究,。

2、從教學(xué)方法上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言的教學(xué)中,，小學(xué)語(yǔ)文教師習(xí)慣給學(xué)生講述大量的漢語(yǔ)言文學(xué)理論知識(shí),，這使學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)非常枯燥,。為了讓學(xué)生改變這種教學(xué)認(rèn)知，小學(xué)語(yǔ)文教師要從教學(xué)方法上創(chuàng)新,。

比如一名小學(xué)生很有興趣了解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的歷史,，想了解那個(gè)時(shí)代的文化。教師可以從成語(yǔ)典故這個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生理解春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代人們的精神風(fēng)貌,。教師可以引導(dǎo)學(xué)生查閱工具書(shū)了解到“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)的由來(lái),，學(xué)生通過(guò)查閱工具書(shū)，了解到這個(gè)成語(yǔ)的出現(xiàn)源于秦晉兩國(guó)的一場(chǎng)婚姻,。那是在春秋時(shí)代,，當(dāng)時(shí)晉國(guó)比較強(qiáng)大，晉國(guó)國(guó)君夷吾出兵攻打秦國(guó),，然而卻作戰(zhàn)失敗,，秦國(guó)當(dāng)時(shí)還不夠強(qiáng)大，雖然秦國(guó)一時(shí)戰(zhàn)勝了晉國(guó),，秦國(guó)國(guó)君卻不宜與晉國(guó)為敵,，秦國(guó)國(guó)君為了鞏固和強(qiáng)大的晉國(guó)之間的關(guān)系，于是將女兒懷贏嫁給夷吾的兒子公子圉,，兩家從此成為“秦晉之好”,。教師引導(dǎo)學(xué)生了解這個(gè)典故后，可以引導(dǎo)學(xué)生思考,，為什么同樣是對(duì)婚姻進(jìn)行祝福,，卻有“秦晉之好”這種說(shuō)法，卻不說(shuō)“百年好合”呢?學(xué)生經(jīng)過(guò)思考就可以了解到,，雖然這兩個(gè)個(gè)成語(yǔ)同樣是描述婚姻的一種狀態(tài),，然而“秦晉之好”卻偏重于描述婚姻的社會(huì)層面，而不是描述于婚姻當(dāng)事人的感情層面,。

小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生自己探索漢語(yǔ)言知識(shí),，學(xué)生在探索的過(guò)程中,，能感受到思考的樂(lè)趣、享受到自己通過(guò)努力獲得知識(shí)的成就感,，從而學(xué)生就不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)很枯燥,。

3、從教學(xué)平臺(tái)上創(chuàng)新

在傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言教學(xué)中,，漢語(yǔ)言教師不太注重創(chuàng)建一個(gè)學(xué)習(xí)的平臺(tái),，讓學(xué)生在這個(gè)平臺(tái)上展現(xiàn)自己的成果。實(shí)際上,，給學(xué)生一個(gè)展現(xiàn)的平臺(tái),，這個(gè)平臺(tái)既能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)，又能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中展現(xiàn)自己的個(gè)性,。

以小學(xué)語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)典一個(gè)古典詩(shī)詞欣賞會(huì)為例,，教師可以讓學(xué)生找到語(yǔ)文課本以外自己最喜歡的一首詩(shī)詞，學(xué)生要說(shuō)明這首詩(shī)詞為什么很優(yōu)美,，它表達(dá)了一個(gè)怎樣的意境等,。在這個(gè)詩(shī)詞欣賞大會(huì)里，學(xué)生能夠通過(guò)詩(shī)詞欣賞的方式傳達(dá)自己的審美品味,、展現(xiàn)自己的漢語(yǔ)言水平,、享受和其它學(xué)生交流的樂(lè)趣等，從而學(xué)生得到學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí),、應(yīng)用漢語(yǔ)言知識(shí)的動(dòng)力,。小學(xué)語(yǔ)言教師給學(xué)生創(chuàng)建展現(xiàn)的平臺(tái)，就能通過(guò)這個(gè)平臺(tái)給小學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,。

總結(jié)：

目前小學(xué)語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的效率低下,，這體現(xiàn)在部分小學(xué)生不愿意學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)上、對(duì)漢語(yǔ)言的知識(shí)非常膚淺上,、學(xué)生不能應(yīng)用漢語(yǔ)言流暢的進(jìn)行社會(huì)交流上,。語(yǔ)文教師只有從引導(dǎo)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí)的思路創(chuàng)新教學(xué)方法，才能通過(guò)全新的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法提高漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)水平,。

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音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇八

【摘要】

全球經(jīng)濟(jì)一體化給國(guó)內(nèi)各行業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇與挑戰(zhàn),，所以在應(yīng)用性技術(shù)人才的選擇中，條件就更加苛刻,。因?yàn)?，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生，要想提高自身的競(jìng)爭(zhēng)能力,，就必須不斷的提高專業(yè)應(yīng)用性,。由于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)是傳統(tǒng)專業(yè)，多數(shù)人對(duì)其抱有一定的誤解,，所以在社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造性就相對(duì)較低,、應(yīng)用性就相對(duì)較差,。因此，只有不斷的提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性,、適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,，才能創(chuàng)造更多的價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】

漢語(yǔ)言文學(xué),；專業(yè)應(yīng)用性,；教學(xué)模式；教學(xué)體制,；師資水平,；實(shí)踐運(yùn)用

高校是培養(yǎng)高素質(zhì)綜合型優(yōu)質(zhì)人才的重要場(chǎng)所，其中漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就是眾多高校專業(yè)組成的一部分之一,。受到教育改革的影響,，漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)采用傳統(tǒng)的教育教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)、滿足當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的實(shí)際需求,。所以,，很多畢業(yè)生在進(jìn)入社會(huì)后難以找到符合自己的工作。因此,，為了提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)能力及就業(yè)率，做好漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型問(wèn)題的研究就成為了高校發(fā)展的必然選擇,。

一,、提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性的實(shí)際意義

（一）有助于提升漢語(yǔ)言專業(yè)學(xué)生在市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力

高校是為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸出高素質(zhì)優(yōu)質(zhì)人才的基地，所以高校在教育教學(xué)的過(guò)程中要密切關(guān)注社會(huì)發(fā)展變化,，根據(jù)社會(huì)各行業(yè)發(fā)展中對(duì)人才應(yīng)用性及綜合性的實(shí)際需求及時(shí)的調(diào)整,、改變高校的教育教學(xué)目標(biāo)及手段。就漢語(yǔ)言文學(xué)而言,，自身的應(yīng)用性不強(qiáng),，為了更好的適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需求，提高應(yīng)屆畢業(yè)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,，就需要不斷的提高該專業(yè)的應(yīng)用性,。

（二）有助于素質(zhì)教育的實(shí)施

高校是青少年的學(xué)生的聚集地，是開(kāi)展素質(zhì)教育的最佳戰(zhàn)場(chǎng),。受到國(guó)家素質(zhì)教育相關(guān)政策的影響,，高校在學(xué)生的培養(yǎng)過(guò)程中應(yīng)該提高對(duì)學(xué)生個(gè)人能力及素質(zhì)的培養(yǎng)。所以,，高校要做好學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性提高的有效培養(yǎng),，利用提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生專業(yè)應(yīng)用性的過(guò)程，有效實(shí)施素質(zhì)教育,，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的素質(zhì),、能力的雙向提高,。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性提高的對(duì)策

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)模式及內(nèi)容

漢語(yǔ)文學(xué)專業(yè)存在的時(shí)間較長(zhǎng),，但是教學(xué)模式與內(nèi)容延續(xù)至今都未曾有較大改變,，因此已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求，同時(shí)也無(wú)法保障教育質(zhì)量及效率的提高,。所以,，要想進(jìn)一步提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性，第一步則應(yīng)該基于學(xué)生的實(shí)際狀況,、堅(jiān)持以社會(huì)發(fā)展需求為導(dǎo)向,，積極的創(chuàng)新教學(xué)模式、更新教學(xué)內(nèi)容,，堅(jiān)持以提升學(xué)生應(yīng)用性為目標(biāo),，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的擴(kuò)充與優(yōu)化，為學(xué)生培養(yǎng)良好的個(gè)人能力,。第二步,，教師要積極吸收先進(jìn)的教學(xué)理念，大膽的引入趣味教學(xué)法,、互動(dòng)教學(xué)法,、多媒體教學(xué)法等全新的教學(xué)模式，彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)模式教學(xué)枯燥,、乏味等缺點(diǎn),，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如教師在教學(xué)的過(guò)程中,，可以利用多媒體設(shè)備,，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)的雙重刺激，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí),，還能夠促進(jìn)學(xué)生更加深入的理解和掌握相關(guān)的知識(shí),，有助于教學(xué)效率的提高。

（二）完善高校教學(xué)體制建設(shè)

為了確保教師教學(xué)活動(dòng)的順利展開(kāi),，高校要積極的完善教學(xué)體制建設(shè)工作,。在發(fā)展中，高校要對(duì)社會(huì)的變化進(jìn)行實(shí)施的觀察與分析,，有針對(duì)性的完善漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)體制的建設(shè),。第一步，教師要基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求,，有針對(duì)性的選擇,、增加教材及內(nèi)容，確保教學(xué)活動(dòng)開(kāi)展的質(zhì)量，保證教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)性與合理性,；第二步,，在教學(xué)期間，教師要著重培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力,，幫助學(xué)生提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用性,，因此教師要借助實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，改善學(xué)生對(duì)理論-專業(yè)技能的運(yùn)用水平,，提升學(xué)生理論技能運(yùn)用能力,。

（三）幫助學(xué)生建立優(yōu)秀的閱讀習(xí)慣

現(xiàn)如今，在“速食文化”影響下,，很多學(xué)生都心浮氣躁,，并認(rèn)為這才是學(xué)習(xí)的最佳途徑。正是因?yàn)檫@種錯(cuò)誤價(jià)值觀的存在,，很多學(xué)生都深受其影響,，從而不能潛心研讀。因此,，學(xué)校必須培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,，每天閱讀兩小時(shí)，放下浮躁,、靜心細(xì)讀,、品味、思考,，使所讀之書(shū)入心入腦,。

（四）提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)專業(yè)師資水平

教師不僅是學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授者，同時(shí)也是學(xué)生人生軌跡的引導(dǎo)者,。所以，要想提高學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性,，高校就必須打造一支優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)師資團(tuán)隊(duì),。首先，高校要為專業(yè)教師提供外出培養(yǎng)與學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),，幫助教師了解社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r,、豐富教師的知識(shí)儲(chǔ)量、提高教師的漢語(yǔ)言專業(yè)理論知識(shí)及綜合技能的實(shí)踐運(yùn)用能力,。其次,，是轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，提高教學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)科應(yīng)用性,。三是提高教師素質(zhì),，鼓勵(lì)教師參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以向?qū)W生傳播淵博的理論知識(shí)的同時(shí)，講授豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，滿足提高學(xué)科應(yīng)用性實(shí)踐要求,。

（五）增強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用

在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的開(kāi)展中，只有提升學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用能力,，才能夠進(jìn)一步提升學(xué)生的專業(yè)應(yīng)用性,。所以，為了全面提升漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的應(yīng)用性,，在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中,，教師要完善、強(qiáng)化針對(duì)學(xué)生的口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練教學(xué),；教師在教學(xué)中可以為學(xué)生創(chuàng)造模擬情境,，比如模擬某社會(huì)高企招聘或工作環(huán)境，讓學(xué)生與教師在模擬實(shí)戰(zhàn)中,，不斷地提高自身的口語(yǔ)水平,，為學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)秀的語(yǔ)言習(xí)慣、提高學(xué)生的專業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力,。同時(shí)還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生在寫(xiě)作方面的訓(xùn)練,，在確保寫(xiě)作效率的基礎(chǔ)上，盡可能的提高學(xué)生的寫(xiě)作效率,，注重提升學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)和素養(yǎng),。進(jìn)而幫助學(xué)生提高漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用性，使學(xué)生掌握專業(yè)知識(shí)及技能的綜合應(yīng)用方法,，使學(xué)生逐漸的適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的實(shí)際發(fā)展需求,，提高學(xué)生就業(yè)時(shí)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)能力。

結(jié)束語(yǔ)

高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)中,，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求,，積極的調(diào)整、完善教學(xué)目標(biāo),、模式,、方法，提高學(xué)生對(duì)專業(yè)理論知識(shí)及技能的綜合運(yùn)用水平,，幫助學(xué)生提升其自身的專業(yè)應(yīng)用性,，強(qiáng)化學(xué)生在市場(chǎng)就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)能力。

參考文獻(xiàn)

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[2]淺析漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)就業(yè)教育創(chuàng)新[j].顧路路.新西部(理論版).2016(04)

[3]關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教改的思考[j].季雪冰.新課程研究(中旬刊).2016(04).

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇九

摘要：

漢語(yǔ)言文是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分,，我國(guó)的語(yǔ)言博大精深,，漢語(yǔ)言文學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。散文是漢語(yǔ)言文學(xué)中十分重要的組成部分,，能夠直接表達(dá)出漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓,。但是在現(xiàn)代的教育體系中學(xué)生對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)并不重視,，學(xué)習(xí)的積極性在不斷減弱，尤其是在進(jìn)行散文賞析的過(guò)程中中興趣減退,，這嚴(yán)重影響到了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)效果,。因此為了提升學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的積極性，本文將對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)中的散文賞析教學(xué)工作進(jìn)行重點(diǎn)研究,。

關(guān)鍵詞：

漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析研究

我國(guó)是文化大國(guó),，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)文化體系中十分重要的組成部分，近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,，人們逐漸發(fā)現(xiàn)文化軟實(shí)力是國(guó)家整體實(shí)力中國(guó)十分重要的組成部分,。近年來(lái)，我國(guó)一味提倡經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，忽視了文化的發(fā)展,。我國(guó)學(xué)生的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習(xí)更是不如以前，因此對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的散文賞析及相關(guān)教學(xué)工作進(jìn)行研究有著十分重要的意義,。

一,、漢語(yǔ)言文學(xué)簡(jiǎn)介

(一)漢語(yǔ)言文學(xué)概述

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中十分重要的組成部分，是我國(guó)文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn),。漢語(yǔ)言文學(xué)在開(kāi)展相應(yīng)教學(xué)的過(guò)程中主要是教授漢語(yǔ)言文學(xué)基本理論,、漢語(yǔ)言文學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、漢語(yǔ)言文學(xué)基本技能等等,。漢語(yǔ)言文學(xué)在我國(guó)的新聞文藝出版部門(mén),、科研機(jī)構(gòu)以及漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的作用。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)能夠培養(yǎng)起文化懸窗方面的專門(mén)人才,，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,。

(二)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體特色

漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)有著其自身的特色，漢語(yǔ)言文學(xué)能夠傳承我國(guó)的人文精神,，能夠體現(xiàn)出中國(guó)文化的博大精深,。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中所教授的唐詩(shī)、宋詞,、元曲都是漢語(yǔ)言文學(xué)重要的組成內(nèi)容,。在我國(guó)民國(guó)時(shí)期的一些漢語(yǔ)言文章對(duì)社會(huì)的黑暗進(jìn)行了深刻的批判。通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)和學(xué)習(xí)能夠提升國(guó)民的整體素質(zhì),，開(kāi)闊國(guó)民的人文情懷,，增強(qiáng)國(guó)民的人文素養(yǎng),。

(三)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體意境

在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和賞析的過(guò)程中十分重視意境,，作者在進(jìn)行寫(xiě)作和創(chuàng)作的過(guò)程中十分重視對(duì)于意境的營(yíng)造和情感的表達(dá)。在我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)中,，古詩(shī)是最能夠體現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)意境的文體,，作者通過(guò)對(duì)日常生活的觀察能夠營(yíng)造出非常好的意境，讓自己的詩(shī)歌和作品更加具有感染力。

二,、漢語(yǔ)言文學(xué)中散文鑒賞及教學(xué)現(xiàn)狀

(一)漢語(yǔ)言文學(xué)散文的鑒賞

我國(guó)目前在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué)和漢語(yǔ)言鑒賞的過(guò)程中,，散文鑒賞是十分中重要的內(nèi)容，在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言散文鑒賞的過(guò)程中,，對(duì)于現(xiàn)當(dāng)代散文的鑒賞主要是對(duì)白話散文的鑒賞工作?，F(xiàn)當(dāng)代散文有著自身的特點(diǎn),，這種散文能夠在文章中表現(xiàn)音樂(lè)層次的美,，同時(shí)能夠營(yíng)造出美好的意境，,。同時(shí),，白話散文的敘述內(nèi)容個(gè)別國(guó)家貼近于人們的日常生活,，能夠讓人們?cè)陂喿x和鑒賞的過(guò)程中更加具有親近感，能夠更好地理解散文的內(nèi)容和理解,，達(dá)到更高的散文鑒賞水平,。

(二)漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析教學(xué)的缺失

我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言教學(xué)和鑒賞的過(guò)程中忽略了對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞工作。自我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),，我國(guó)在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中對(duì)于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式進(jìn)行了調(diào)整,，在調(diào)整的過(guò)程中大大降低了的漢語(yǔ)言文學(xué)散文的教學(xué)和鑒賞比例。這就導(dǎo)致我國(guó)在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中不重視對(duì)于散文的鑒賞和教學(xué)工作,，嚴(yán)重影響到了我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)的整體教學(xué)水平,，不利于學(xué)生整體教學(xué)水平的提升。

(三)漢語(yǔ)言文學(xué)散文鑒賞教學(xué)風(fēng)格死板

我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文散文教學(xué)和鑒賞的過(guò)程中所采用的教學(xué)和鑒賞風(fēng)格較為死板,，在進(jìn)行散文講解的過(guò)程中往往是將散文通讀一遍,，然后劃分出散文的結(jié)構(gòu)，對(duì)散文表達(dá)的思想進(jìn)行分析,。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)積極性非常差,，對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣大大下降，不能夠更好地學(xué)習(xí)單文,。目前學(xué)生對(duì)于散文的學(xué)習(xí)熱情在不斷下降,，學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中并不能夠體會(huì)到散文所要表達(dá)的意境，只是對(duì)散文的內(nèi)容有所了解,，不能夠真正提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng),。

三、提升漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)和賞析水平的方法和途徑

(一)改變漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的風(fēng)格

要想提升漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)和賞析的整體水平就要在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中改變教學(xué)的整體風(fēng)格,，只有這樣才能夠提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,。因此在開(kāi)展相應(yīng)工作的過(guò)程中要從學(xué)校做起，要能夠在學(xué)校建立起漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)和教育的組織領(lǐng)導(dǎo)體制,，為教學(xué)水平的提升提供制度保障,。同時(shí)高校要十分重視對(duì)于哈語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)工作,，要能夠制定出完善的文學(xué)散文教學(xué)體系，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)風(fēng)格進(jìn)行改革,。

(二)豐富漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)及賞析的教學(xué)方法

在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析和教學(xué)的過(guò)程中要豐富課程的教學(xué)方式與方法,，在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)時(shí)代精神對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作進(jìn)行改革。要能夠在開(kāi)展教學(xué)工作和鑒賞的過(guò)程中推陳出新,，讓語(yǔ)文的課堂活躍起來(lái),，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性?？梢蚤_(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中看一些相關(guān)的動(dòng)畫(huà)的影像資料,，只有這樣才能夠加深學(xué)生對(duì)于散文教學(xué)內(nèi)容的了解。同時(shí)可以在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行討論,，分享彼此的意見(jiàn),，加深對(duì)于散文內(nèi)容和散文意境的了解。

(三)拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑

在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)散文賞析工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)拓寬漢語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的學(xué)習(xí)途徑,，在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中要注重提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，在教學(xué)的過(guò)程中要注重散文的誦讀，要能夠通過(guò)誦讀對(duì)散文的意境和內(nèi)容有更加深刻的了解,，只有這樣才能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)散文的過(guò)程中產(chǎn)生共鳴,，同時(shí)通過(guò)對(duì)散文的學(xué)習(xí)來(lái)提升學(xué)生的寫(xiě)作水平，提升學(xué)生的文化底蘊(yùn)和綜合素質(zhì),，促進(jìn)學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)散文鑒賞水平的提升,。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,，漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)眾多文化中的重要組成部分,，其作為我國(guó)文化軟實(shí)力中的一部分在我國(guó)社會(huì)發(fā)展的過(guò)程中發(fā)揮著十分重要的價(jià)值和作用。我國(guó)目前在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)散文教學(xué)的過(guò)程中存在著諸多問(wèn)題,，如：教學(xué)風(fēng)格死板,、散文賞析教學(xué)缺失、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差等,，這些問(wèn)題都嚴(yán)重影響到了漢語(yǔ)言文學(xué)散文的賞析質(zhì)量和教學(xué)質(zhì)量,，因此應(yīng)當(dāng)在開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言文學(xué)散文賞析的過(guò)程中拓寬賞析和學(xué)習(xí)途徑、豐富教學(xué)和賞析方法,、改變教學(xué)和賞析風(fēng)格,。只有這樣才能夠促進(jìn)我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的發(fā)展，提升我國(guó)文化軟實(shí)力,。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬冰.關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言意境研究[j].青年文學(xué)家,,(02).

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇十

【摘要】

戲劇雖然來(lái)源于西方,，卻成為我國(guó)藝術(shù)表演的主要形式之一，演繹者不同的作品,，呈現(xiàn)著豐富多彩的內(nèi)涵,。不僅傳承了我國(guó)古代的文化，同時(shí)也在不同程度上發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民俗文化的特征,，繼而以戲劇表演的形式突出民族文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深、包羅萬(wàn)象,。同樣戲劇表演中的形體語(yǔ)言可以促進(jìn)中西方表演藝術(shù)的融合發(fā)展,。

【關(guān)鍵詞】

戲劇表演；形體語(yǔ)言,；運(yùn)用

戲劇表演形式來(lái)源于西方,，主要是通過(guò)形體語(yǔ)言等來(lái)引起觀眾的共鳴，傳達(dá)戲劇的中心思想和情感,。在整個(gè)戲劇表演中,，充分的融入形體語(yǔ)言，可以提高戲劇的喜劇化,、生活化色彩,。戲劇表演者通過(guò)形體語(yǔ)言轉(zhuǎn)換戲劇表演空間傳達(dá)出各種情感，在空間語(yǔ)言轉(zhuǎn)換等因素的影響下?tīng)I(yíng)造出符合戲劇發(fā)展的氛圍,，使得觀眾身臨其境,，更好地感受戲劇所傳達(dá)的深刻內(nèi)涵，從而促使戲劇表演者獲得更多的群眾情感基礎(chǔ),，有利于表演者更好地發(fā)揮戲劇表演的才能,。

一、戲劇表演中的形體語(yǔ)言分類

（一）空間語(yǔ)言,?？臻g語(yǔ)言作為形體語(yǔ)言表達(dá)的主要形式之一，其通過(guò)無(wú)聲的空間形式來(lái)潛移默化地向觀眾傳遞戲劇表演信息,，營(yíng)造氛圍,，以及在空間上設(shè)立場(chǎng)景，并且針對(duì)每個(gè)人對(duì)空間不同的理解能力,、想象能力等展開(kāi)聯(lián)想,。在保證空間距離適當(dāng)?shù)那闆r下，利用空間傳遞信息,，從而使得戲劇表演通過(guò)這一形體語(yǔ)言,，能夠營(yíng)造出立體的戲劇表演形象，豐富戲劇表演內(nèi)容,，從而吸引觀眾的目光,。

（二）形體語(yǔ)言。在整個(gè)戲劇表演中形體語(yǔ)言大多是通過(guò)表演者來(lái)傳達(dá),，戲劇表演的情感發(fā)展集中在戲劇表演者的身上,，通過(guò)每一個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作的表現(xiàn),，可以引發(fā)人們對(duì)于日常生活的聯(lián)想，并且表演者通過(guò)形體語(yǔ)言傳達(dá)情感信息,，在不斷引起觀眾共鳴的基礎(chǔ)上,，使得戲劇表演者可以流暢地表演整個(gè)戲劇，表演者內(nèi)心情感演繹能力以及表演高超的藝術(shù)水平,，同時(shí)也反映戲劇藝術(shù)性的特色,。

（三）情感語(yǔ)言。情感語(yǔ)言源自于空間語(yǔ)言的基礎(chǔ)上,，通過(guò)形體語(yǔ)言傳遞表演者的形態(tài)以及表情方面,，表演者通過(guò)神情來(lái)實(shí)現(xiàn)表演內(nèi)容傳遞，同時(shí)通過(guò)面部表情來(lái)傳達(dá)各種情感,，使得表演富有生動(dòng)活潑的情趣,。如戲劇《雷雨》中，應(yīng)用不同人物之間的形體語(yǔ)言轉(zhuǎn)換,，完整地呈現(xiàn)了劇情發(fā)展以及人物情感等內(nèi)容,，且通過(guò)面部表情等形體語(yǔ)言營(yíng)造舞臺(tái)空間環(huán)境以及歷史背景，不僅體現(xiàn)著形體語(yǔ)言靈活多變,，便于應(yīng)用以及立體呈現(xiàn)人物形象,、詮釋?xiě)騽?nèi)涵的作用，而且表演者通過(guò)面部表情與空間語(yǔ)言之間的融合,，進(jìn)一步深化戲劇《雷雨》的深刻內(nèi)涵,，提升了戲劇的欣賞空間感等。

二,、形體語(yǔ)言在戲劇表演中的應(yīng)用情況研究

（一）在傳遞情感中的應(yīng)用,。作為現(xiàn)代戲劇表演的主要手段之一，形體語(yǔ)言以靈活多變的形式以及夸張的表達(dá)手法,，使得整個(gè)戲劇表演借助表演者的情感傳達(dá)更加豐富的內(nèi)涵,。一般情況下，戲劇的表演者通過(guò)使用靈活巧妙的身形,、動(dòng)態(tài),、動(dòng)作等傳達(dá)著活躍，抑或是壓抑的戲劇情感,，從而傳達(dá)出戲劇的內(nèi)涵,，并且表現(xiàn)出表演者內(nèi)心的情感，在觸動(dòng)觀眾內(nèi)心的情感基礎(chǔ)上,，應(yīng)用形體語(yǔ)言與觀眾的情感達(dá)到高度的共鳴,，從而使得形體語(yǔ)言達(dá)到最佳的傳遞情感的效果。

（二）塑造人物中的應(yīng)用。舞臺(tái)戲劇表演的中心是以突出人物和戲劇的中心思想為目標(biāo),，在整個(gè)戲劇表演中人物是核心,，表演者如何塑造人物形象，突出人物形象的特色是關(guān)鍵,，形體語(yǔ)言在戲劇表演中可以幫助區(qū)別不同表演者的戲劇表現(xiàn)力,，通過(guò)空間語(yǔ)言、形體語(yǔ)言等多種語(yǔ)言的綜合立體化的表演效果,，很好地詮釋?xiě)騽”硌莸闹行乃枷耄⑶遗c主人公之間的形體語(yǔ)言對(duì)話,，可以將人物形象完整地呈現(xiàn),，并且深入地挖掘戲劇表演的形式以及層次。

（三）突出表演特色的應(yīng)用,。戲劇表演的空間舞臺(tái)感,，主要是依賴于良好的表演空間環(huán)境以及高超的演技，并且應(yīng)用形體語(yǔ)言可以彌補(bǔ)戲劇表演中的環(huán)境舞臺(tái)效果,。進(jìn)一步深化表演主題,，從而深入傳達(dá)戲劇表演的情感。在戲劇的形體語(yǔ)言表達(dá)中,，可以通過(guò)形體語(yǔ)言的形式將戲劇表演的主題內(nèi)容進(jìn)一步升華,，在融入表演者自身對(duì)戲劇獨(dú)到理解以及情感的基礎(chǔ)上，通過(guò)形體語(yǔ)言與戲劇表演內(nèi)容之間的完美融合,，將戲劇的內(nèi)涵進(jìn)一步升華,。尤其是現(xiàn)代形體語(yǔ)言藝術(shù)，對(duì)戲劇表演的內(nèi)容融入表演者自身的理解以及演繹能力,，從而突出戲劇表演的個(gè)人特色,，豐富戲劇表演的內(nèi)涵。

三,、結(jié)論

戲劇表演是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化繼承的主要形式之一,。在通過(guò)肢體語(yǔ)言這一無(wú)聲的戲劇表演形式傳遞情感的過(guò)程中，往往突出了表演者與觀眾情感的共鳴,，而不是情感之間單純的語(yǔ)言交流,。以無(wú)聲的形態(tài)體現(xiàn)著戲劇表演者高超的演技，從而將形體語(yǔ)言寓意在整個(gè)作品中,，整個(gè)作品又通過(guò)動(dòng)作來(lái)反映戲劇作品的內(nèi)涵,，使得表演者通過(guò)形體語(yǔ)言的形式，更好地呈現(xiàn)出戲劇表演的藝術(shù)特色,。

參考文獻(xiàn)：

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音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇十一

頂崗實(shí)習(xí)放羊現(xiàn)象不容忽視論文

頂崗實(shí)習(xí)是實(shí)踐性教學(xué)的重要環(huán)節(jié),，也是理實(shí)一體化的高級(jí)階段。許多學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)期間,，由于適應(yīng)崗位要求,，用人單位滿意,，至頂崗實(shí)習(xí)結(jié)束時(shí)，自然就轉(zhuǎn)成了就業(yè),。但是,，職業(yè)學(xué)校的頂崗實(shí)習(xí)也存在一些不容忽視的問(wèn)題。

實(shí)習(xí)崗位不足,。不言而喻,，頂崗實(shí)習(xí)首先要有崗可頂，但是一所職業(yè)學(xué)校每年就有成百上千人,，眾多的職業(yè)學(xué)校學(xué)生都實(shí)行最后一年頂崗實(shí)習(xí),，而企業(yè)能否滿足頂崗實(shí)習(xí)所需要的崗位就是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題,。除了崗位的數(shù)量外,，專業(yè)的不同也給頂崗實(shí)習(xí)帶來(lái)了困難。比如,，工科類,、商貿(mào)類、餐飲服務(wù)類的專業(yè)所需要的崗位相對(duì)寬裕,，而財(cái)經(jīng)類,、文秘類的崗位就比較困難了。由于崗位不足,，相當(dāng)一部分學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)就成了簡(jiǎn)單的打工過(guò)程,。

頂崗名不副實(shí)。就一部分專業(yè)而言,，頂崗實(shí)習(xí)存在名不副實(shí)的現(xiàn)象,。比如會(huì)計(jì)專業(yè)，由于會(huì)計(jì)工作的特殊性質(zhì),，會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生很難到企業(yè)的會(huì)計(jì)崗位頂崗實(shí)習(xí),。于是，會(huì)計(jì)專業(yè)的學(xué)生只好同商貿(mào)類專業(yè)的學(xué)生一樣,，到一些商業(yè)企業(yè),、大型超市去做營(yíng)業(yè)員。

管理力度不夠,。20世紀(jì)80年代也有頂崗實(shí)習(xí),，那時(shí)候?qū)W生不多，安排學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)都是一個(gè)單位一個(gè)單位地去落實(shí),。但現(xiàn)在學(xué)生眾多,，學(xué)校根本沒(méi)有精力像過(guò)去那樣安排實(shí)習(xí)崗位。由于學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的種種難處，不少學(xué)校,、不少專業(yè)的學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)存在著不同程度的“放羊”現(xiàn)象,。按照教學(xué)計(jì)劃的安排，學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程,，應(yīng)該既有學(xué)校的實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師跟蹤,，又有企業(yè)的師傅指導(dǎo)，事實(shí)上,，學(xué)校精力不足反映在實(shí)習(xí)過(guò)程就是管理力度不夠,，頂崗實(shí)習(xí)學(xué)生太多，企業(yè)也沒(méi)有可能安排專人指導(dǎo),，結(jié)果大多數(shù)學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)基本上處于“放羊”狀態(tài),。

政策保障欠缺。頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生盡管還屬于“在校生”,，但他們事實(shí)上已經(jīng)踏入社會(huì),。頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程畢竟不同于在校園里學(xué)習(xí),，工作環(huán)境,、工作條件差異較大，相當(dāng)一部分學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)和社會(huì)上的其他“打工族”一樣,，沒(méi)有得到特殊的保護(hù)和關(guān)愛(ài),，在安全生產(chǎn)、執(zhí)行操作規(guī)范,、上下班交通,、業(yè)余生活等方面缺乏保障措施。用人單位居于主動(dòng)地位,，認(rèn)為能接收學(xué)生實(shí)習(xí)就已經(jīng)盡到義務(wù)了,，不愿意在上述方面承擔(dān)任何責(zé)任。

操作層面不妥,。頂崗實(shí)習(xí)在操作層面上存在許多實(shí)際困難,。比如，不少職業(yè)學(xué)校都是在同一時(shí)間安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí),，造成了擁堵?tīng)顩r。從企業(yè)來(lái)講,，企業(yè)用人不可能是整齊劃一的,，不同的用人單位有不同的用人高峰和規(guī)律，這就導(dǎo)致了“我用人時(shí)你不給,，你送人時(shí)我不要”的尷尬局面,。從學(xué)校來(lái)講，如果單純?yōu)榱藵M足企業(yè)的用人要求，那就意味著要改變?cè)械慕虒W(xué)計(jì)劃,，必然導(dǎo)致人才培養(yǎng)方案的縮水現(xiàn)象,；如果按照常規(guī)安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)，又很難在同一時(shí)間把學(xué)生安排到位,。

學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)存在的問(wèn)題是多方面的,，成因也是錯(cuò)綜復(fù)雜的，要解決這些問(wèn)題,，單靠一套“拳路”不行,，必須用“組合拳”才能奏效，也就是說(shuō),，需要政府,、學(xué)校、企業(yè)共同努力,，多管齊下,。

師生比要下來(lái)，頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量才能上去,。職業(yè)學(xué)校的許多問(wèn)題都是“師生比”過(guò)高惹的禍,，頂崗實(shí)習(xí)的管理不力、精力投入不夠,、指導(dǎo)教師不到位等也與此有關(guān),。師生比下不來(lái)，辦學(xué)質(zhì)量就上不去,，學(xué)校也很難保證有足夠的精力加強(qiáng)對(duì)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的管理,。

錯(cuò)位實(shí)習(xí)，避免擁堵現(xiàn)象,。幾乎所有的職業(yè)學(xué)校都是最后一年安排頂崗實(shí)習(xí),，這就必然造成落實(shí)頂崗實(shí)習(xí)單位的擁堵現(xiàn)象，同時(shí)也不利于企業(yè)安排實(shí)習(xí)崗位,。因此,，職業(yè)學(xué)校應(yīng)根據(jù)專業(yè)的不同、校企合作方式的不同以及用人單位需要的不同,，錯(cuò)位安排學(xué)生頂崗實(shí)習(xí),。此外，教育部關(guān)于“實(shí)習(xí)不少于一年”的規(guī)定,，職業(yè)學(xué)?？梢苑椒`活、形式多樣地加以落實(shí),。比如,，分單元,、分階段實(shí)習(xí)，短期實(shí)習(xí)和頂崗實(shí)習(xí)相結(jié)合,，實(shí)行1+0.5+1+0.5模式等,。

實(shí)習(xí)按專業(yè)來(lái)設(shè)計(jì)，頂崗因崗位而變通,。不同專業(yè)應(yīng)有不同的實(shí)習(xí)方式,，同樣，不同專業(yè)的頂崗實(shí)習(xí)可以也必須因?qū)I(yè)性質(zhì)而變通,，不宜“一刀切”,。比如，做不到頂崗實(shí)習(xí)的專業(yè)（如會(huì)計(jì),、彩色印刷等專業(yè)）可以采取“跟崗實(shí)習(xí)”,、“跟班實(shí)習(xí)”、“幫班實(shí)習(xí)”等,；有條件的師傅帶徒弟,，沒(méi)有條件的也可以師傅做學(xué)生看。一切從實(shí)際可能和實(shí)習(xí)效果出發(fā),，因?qū)I(yè)而異,、因地區(qū)而異、因崗位性質(zhì)而異,。

出臺(tái)政策措施,，保障學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的安全,、有序,、有效。頂崗實(shí)習(xí)缺乏必要的政策保障,，是職業(yè)學(xué)校學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的最大隱患,。政府有關(guān)部門(mén)應(yīng)針對(duì)學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)際情況，出臺(tái)相應(yīng)的保障性措施,，保障學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)的安全,、有序、有效,。只有這樣,，頂崗實(shí)習(xí)工作才能安全、有序,、有效地健康開(kāi)展,。

音樂(lè)語(yǔ)言的重要性篇十二

環(huán)境對(duì)幼兒語(yǔ)言的影響論文

摘要：

幼兒期是語(yǔ)言發(fā)展的一個(gè)非常重要和關(guān)鍵的時(shí)期。孩子只有真正學(xué)會(huì)了說(shuō)話,，把自己的愿望用正確的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái),，才能自由地和人交往,，同時(shí)也才能更好的接受成人傳授的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)人的道德修養(yǎng),、文化水平,、社會(huì)身份往往可以從他說(shuō)話用詞、語(yǔ)調(diào)口氣中看出,。因此,，提高幼兒的語(yǔ)言表達(dá)能力是幼兒園教育和家庭教育的一項(xiàng)重要的任務(wù)。我們教師和家長(zhǎng)都要注意自己的說(shuō)話用詞和語(yǔ)氣,。要給幼兒一個(gè)寬松的,、和諧的、健康的語(yǔ)言環(huán)境,。這樣,，他們的語(yǔ)言才能得到很好的發(fā)展。

關(guān)鍵詞： 禮貌用語(yǔ) 健康的語(yǔ)言環(huán)境 圖書(shū)讀物 家庭環(huán)境

語(yǔ)言環(huán)境對(duì)于幼兒語(yǔ)言的發(fā)展是很重要的,，一個(gè)健康的語(yǔ)言環(huán)境可以讓幼兒健康地成長(zhǎng),，而一個(gè)不健康的環(huán)境就會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生很大的負(fù)面影響。

一,、幼兒期是語(yǔ)言的關(guān)鍵期

幼兒在實(shí)踐活動(dòng)（游戲,、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)）進(jìn)一步復(fù)雜化的基礎(chǔ)上,，在跟成人交際的范圍日益擴(kuò)大的基礎(chǔ)上,，言語(yǔ)能力也在隨著更加發(fā)展起來(lái)。

近年來(lái),，我國(guó)心理學(xué)家的一些工作者在對(duì)學(xué)前兒童言語(yǔ)發(fā)展的研究中,，也對(duì)這一時(shí)期兒童的語(yǔ)音發(fā)展情況進(jìn)行了系統(tǒng)探索，得出了結(jié)論：兒童的語(yǔ)音發(fā)展與發(fā)音器官的成熟有著十分密切的關(guān)系,。同時(shí)得出：不同教育條件下的兒童,，在語(yǔ)言發(fā)展上會(huì)存在著較大的差異。

所以幼兒期是學(xué)習(xí)語(yǔ)言的最好時(shí)期,，也就是關(guān)鍵期,。

二、不健康的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)幼兒的不良影響

有一句老話“三歲定終生,?！闭f(shuō)明幼兒期有多么重要，你教他們什么,，他們就會(huì)學(xué)什么,，而且會(huì)影響他們的一生。幼兒期時(shí),，他們都喜歡模仿大人的言行舉止,。這時(shí)候,，由于發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)于好壞的行為還無(wú)法分清楚，他只知道一味地模仿,，只在乎自己的心情等,。 現(xiàn)在班里有一部份的幼兒都是外地人，他們中有些父母沒(méi)有很多的文化,。對(duì)于教育幼兒不是很懂,，他們每天忙于工作沒(méi)有時(shí)間，也不知道無(wú)能為力給幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境,。在家訪中,，我們了解到，他們周圍住的.鄰居中,，有些經(jīng)常會(huì)講粗話,，不注意自己的言行舉止。而幼兒說(shuō)的難聽(tīng)的話也都是從那些大人或一些比他們?cè)诘恼{(diào)皮孩子那里學(xué)來(lái)的,。記得一次有一位幼兒,，他在和別的幼兒玩的時(shí)候發(fā)生了沖突，他就說(shuō)了句很難聽(tīng)的臟話,。當(dāng)時(shí)的我,，聽(tīng)了很生氣，就問(wèn)他是從哪里學(xué)來(lái)的,，他告訴我是從家里學(xué)來(lái)的,。就因?yàn)榇笕瞬蛔⒁庾约旱难孕校瑢?dǎo)致幼兒也學(xué)這些難聽(tīng)的話,。而且,，他們很難把這些話忘記，就覺(jué)得很好玩,。如果一個(gè)生長(zhǎng)在周圍都是些說(shuō)粗話的環(huán)境中的孩子,，他也會(huì)變得粗俗,，不懂禮貌,。

所以一個(gè)不健康的語(yǔ)言環(huán)境對(duì)幼兒一生都有不良的影響。

三,、健康的,、良好的環(huán)境有利于語(yǔ)言的發(fā)展

幼兒學(xué)習(xí)語(yǔ)言，都要與周圍的現(xiàn)實(shí)的人,、物,、大自然及社會(huì)現(xiàn)象緊密相連。通過(guò)各種感官直接感知,，聽(tīng),、看,、觸、摸,、嘗,、聞，等等,，獲得周圍的一切知識(shí),，繼而發(fā)展幼兒的語(yǔ)言。語(yǔ)言的發(fā)展提高了幼兒的認(rèn)識(shí)能力,，而認(rèn)識(shí)范圍的擴(kuò)大,，內(nèi)容的加深又豐富了幼兒的語(yǔ)言。

在父母經(jīng)常帶孩子去觀察,，多給孩子閱讀好的圖書(shū)讀物的家庭中,，那些孩子的語(yǔ)言都是發(fā)展的比較好的。他們周圍大人不說(shuō)粗話,，懂禮貌,，在潛移默化中，幼兒就會(huì)禮貌用語(yǔ),。比如《孟母三遷》這個(gè)故事不就是告訴我們環(huán)境對(duì)于孩子是多么的重要,。要不是孟母。孟子就不會(huì)有這么大的成就,。

比如一個(gè)生長(zhǎng)在好的家庭中的孩子,，父母說(shuō)話都注意詞語(yǔ)和優(yōu)美的語(yǔ)句的運(yùn)用，在潛移默化中,，他也會(huì)學(xué)到詞語(yǔ)并會(huì)在日常生活中運(yùn)用,，他的語(yǔ)言也得到了發(fā)展。

環(huán)境對(duì)幼兒的語(yǔ)言影響真的是很大的,，一個(gè)良好的,、健康的環(huán)境會(huì)讓幼兒的語(yǔ)言發(fā)展的更好，同時(shí)道德修養(yǎng),、文化水平,、社會(huì)身份也會(huì)得到提高。而一個(gè)不健康的語(yǔ)言環(huán)境會(huì)阻礙幼兒語(yǔ)言的發(fā)展,，他們?cè)谀欠N環(huán)境中學(xué)到語(yǔ)言對(duì)于他們的一生應(yīng)該有不好的影響,。

所以我們要給幼兒創(chuàng)造一個(gè)良好的、健康的,、和諧的語(yǔ)言環(huán)境,，讓他們?cè)谶@種環(huán)境中發(fā)展語(yǔ)言，快樂(lè)地成長(zhǎng),！

參考文獻(xiàn)：

〈〈兒童心理學(xué)〉〉