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生活的基本解釋生活的意義和作用 生活的意義百科篇一

(2)使活命,?！稘h書·王莽傳下》：“明告以生活丹青之信，復迷惑不解散,?！?顏師古注：“生活,，謂來降者不殺之也?！薄逗鬂h書·朱浮傳》：“上下燋心,，相望救護，仰希陛下生活之恩,?！?/p>

(3)指恤養(yǎng)活人。 唐李方郁《修中岳廟記》：“公既至理事,，先以恤民為寄,，生活瘞死?！?/p>

(4)指為生存發(fā)展而進行各種活動,。《文子·道德》：“ 老子曰,，自天子以下,，至於庶人，各自生活,，然其活有厚薄,。”《宋書·索虜傳》：“彼年已五十,，未嘗出戶,，雖自力而來，如三歲嬰兒,，復何知我 鮮卑 常馬背中領上生活,。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·仇大娘》：“且恩義已絕,，更何顏與黑心無賴子共生活哉,？” 魏巍《誰是最可愛的人·火與火》：“她們家是那樣幸福地生活著?！?/p>

(5)指為生存發(fā)展而進行各種活動的經(jīng)驗,。茅盾《老兵的希望》：“作為老兵，我的確是不行了,，最大的原因是沒有生活,。”丁玲《太陽照在桑干河上·寫在前邊》：“我想下去再多經(jīng)驗些群眾斗爭,，來補我生活和小說中的不夠,。”

(6)衣食住行等方面的情況,，境況,?！段簳ず艂鳌罚骸癌z胡叟﹞家於密云，蓬室草筵,，惟以酒自適,。謂友人金城宗舒曰：‘我此生活，似勝焦先 ,?！?瞿秋白《餓鄉(xiāng)紀程》一：“現(xiàn)時中國官場，更于他不適宜,。而在中國大家庭制度之下,，又不得不養(yǎng)育全家，因此生活艱難得很,?！?/p>

(7)猶生長。 唐杜牧《祭城隍神祈雨文》之二：“疽抉其根矣,，苗去其秀矣,，不侵不蠧，生活自如,?！?/p>

(8)家產(chǎn)；生計,。《北史·尉景傳》：“ 董桶剝景衣曰：‘公剝百姓,， 董桶何為不剝公,。’ 神武誡景曰：‘可以無貪也,?！?景曰：‘與爾計生活孰多，我止人上取,，爾割天子調,。’” 唐 陸龜蒙 《奉酬襲美先輩吳中苦雨一百韻》：“所貪既仁義,，豈暇理生活,。縱有舊田園,，拋來亦蕪沒,。”《太平廣記》卷一三四引《法苑珠林·宜城民》：“其家兄弟四人,。大兄小弟皆勤事生業(yè),。其二弟名遷,，交游惡友，不事生活,?！?/p>

(9)活兒；工作,。 宋吳曾《能改齋漫錄·神仙鬼怪》：“夜久人靜,，或聞以行相呼云：‘今吾輩有何生活？’”《水滸傳》第四一回：“這人姓侯名健 ,，祖居洪都人氏,，做得第一手裁縫……在這無為軍城里黃文炳家做生活?！?清 秋瑾 《敬告姊妹們》：“淚珠是常常的滴著,，生活是巴巴結結的做著：一世的囚徒，半生的牛馬,?！眲朕r(nóng)《三十初度》詩：“江河過邊姐妹多，勿做生活就唱歌,?！?/p>

(10)指生活費用。 沙汀 《困獸記》二八：“待遇菲薄,，生活太高,，一些消極現(xiàn)象的出現(xiàn)是非常自然的?！?/p>

(11)指用品,；器物。 宋吳曾《能改齋漫錄·記事一》：“﹝童貫﹞奉旨差往江南等路,，計置景靈宮材料,；續(xù)差往杭州，制造御前生活,?！?元 鄭廷玉 《金鳳釵》第三折：“[正末云]委實埋的是金釵，不知怎么刨出這東西來,。[店小二云]怎生變出這箇生活來,。”《醒世姻緣傳》第二六回：“銀匠打些生活,，明白落你兩錢還好,，他卻攙些銅在里面，叫你都成了沒用東西,?！?/p>

(12)美事,；美好的時光。 唐 無名氏 《秀師言記》：“ 崔曰：‘我女縱薄命死,，且何能嫁與田舍老翁作婦,。’ 李曰：‘比昭君出降單于,，猶是生活,。’二人相顧大笑,?！?宋 楊萬里《春曉》詩：“一年生活是三春，二月春光盡十分,?！?/p>

(13)筆的別稱。 清黎士宏《仁恕堂筆記》：“ 甘州人謂筆曰生火,?！?/p>

生活的基本解釋生活的意義和作用 生活的意義百科篇二

真正的意義

每個人都會詢問這個問題：“生活的意義是什么？”在生活中遭受不幸的人會覺得人生沒有意義,，而即便那些成功者也時常會迷茫于人生的意義是什么,？我們要探討的不是價值觀是什么，而是生命的終極意義是什么,。顯然我們要探討的問題是不允許涉及宗教的,，這將是一個迷人的問題。其實這是一個不可說的哲學問題,，任何直面這個問題的答案都難以服眾,，我們只能繞個彎子，我只告訴你人性的原理和規(guī)律,，然后由你親自去找到符合你情景的答案。

生活的悲哀

特殊的歷史轉折期,，物質文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神(信仰)缺失,，靈魂空虛，物欲橫流,，人們的精神墮入虛無主義,，只能沉浸在金錢、物質,、欲望和肉體感官刺激中,，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情,。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇,，而是任何一種生命在發(fā)展進程中注定的悲哀,。

生活中的比較

我們生活在比較之中，有黑暗才有光明,，有恨才有愛,，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰,，自己在做什么,。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美,，沒有失去便沒有得到,。同樣，我們總害怕死亡,，而如果人真的可以永遠活著,，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒,。

快樂的生活

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成,。生命沒有終極意義。不要輕易去否定,。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望,。

人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞,、無聊,，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它。人誕生在這個世界是被迫的,，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由,。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈,、你的快樂的需要而去自主選擇,。愛

我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起,，我們的人生便圓滿了,。人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活,，而是得到真愛,。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉,，眼淚和微笑,，每一寸肌膚，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富,，也是唯一貨真價實的財富,。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛,，這是多么遺憾的人生?。?/p>

生命的起點

生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗,，它應該是受你的心靈,、你的美與快樂的需要而去確定。

生命的起點由心開始,。

人應該堅強,，人生一樣是有白天與黑夜的。凡事盡其力,，聽天命,，則無悔！每個家庭都有自己的快樂與無奈,，看開些,，成功與富貴人士的背后是非一般的努力與拼搏，讓自己的能力匹配自己的生活,。做自己不后悔的事情,，人生就會無遺憾了！

生命如藝術品一樣,，不論其長短,，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義。我的這段生命也許只是為了一段旅程,，也許只是為了一段風景,，也許只是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在,。

如果這樣,，我們會發(fā)現(xiàn)，我們生存的這個世界處處充滿了生機,、美和喜悅,。

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成

有一個年輕人在森林里的伐木場工作，卻在都市里租下房子居住,，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠,、物欲橫流的都市生活,，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人,。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了,。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán),，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實,。而他不能聽從我的建議,。他深陷入欲望中，由此偏執(zhí),，不能自拔,。欲望的事物是一個發(fā)光體，充滿神秘和迷惑性,，這是人們痛苦的根源,。

其一是愛情，其二是愛情中的性,。而當我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實的時候,，我們會發(fā)現(xiàn)，原來它并非那么華麗,，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性,。

所有真實的都是樸素無華的。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂,，那我們可以去擁抱那份欲望,。如果它給我們帶來了痛苦，我們一定要警覺它的虛幻性,！

你所看見的那些你未得到,、你渴望得到的所謂的幸福，也極度平凡,，不要被自己的欲望(想象)所欺騙,。

人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本。

世間多數(shù)人的愛情都是本能的或者是功利的,。

本能的愛情是男女之間在適當?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引,，這是一種純粹的自然規(guī)律，而沒有深層次的精神領域里的和諧與心靈共鳴,，它在暫短的時間里擁有愛情的浮華,，但沒有愛情的內核。而功利的愛情則是權利,、財富渲染下的美麗假象,。

生活的基本解釋生活的意義和作用 生活的意義百科篇三

(1)生存；活著[1]

(2)幸福：為了幸福的意義而存在

(3)生物為了生存和發(fā)展而進行的各種行為

(4)生活景況：生計

(5)〈方〉：活兒,；工作

(6)生命中進行的活動,，動物的生活是指以生存、延續(xù)后代等本能性的，活動,，人類社會則在動物的基礎上還有人是社會性本質實現(xiàn)的活動,。

(7)人生價值觀(追求、目標)：我的生活,；圖騰,；未來的生活；愿望,、愿景,；

(8)生活：生下來活下去

生活的基本解釋生活的意義和作用 生活的意義百科篇四

1、郊外遠足代替健身房

很多人以往會選擇到健身房運動,，那里有專門的器械,，還有健身操和瑜珈等的課程，但一般健身房年費總是很貴?，F(xiàn)在不妨放棄,，改成參加短期健身操或瑜珈班，這類運動對場地要求不高,，學會之后在家一樣可以鍛煉,。

更好的選擇是徒步或騎車去郊外旅行。需要注意的是,，去郊外荒野徒步旅行一定要和專業(yè),、富有經(jīng)驗的驢友同行，并且?guī)Ш盟屑本群屯ㄓ嵲O備,，以防萬一,。騎自行車旅行，最好選擇平坦的公路,，假如近郊有大湖,，繞湖一圈，湖光山色微風拂面,，最為愜意,。

2、清理多余的東西,，簡潔裝飾室內空間

住房擁擠未必意味著面積太小,，也有可能是東西堆積得太多。與其添置更多家具,，來放置越來越多的物品,，不如徹底清理騰出新的空間。

舊物品可以分類,，或捐贈,，或在網(wǎng)絡上作為二手品出售,。清理后的房間，可能看上去太過簡單,，此時可以動手做簡單的裝飾，花費卻無需太多,。換一個窗簾,、床單，整個房間的色調立刻會煥然一新,。仙人球,、小金魚缸也都是便宜又實用的小擺設。

3,、自演話劇代替電影院

熱衷于翹首期待大片上映,，排隊買電影票的你，是否想過把劇場搬到自家客廳,？你只需要邀上三兩好友,，幾份打印的劇本，幾杯茶,，一些自制的小點心,。所費不多，親身參與,，情趣盎然,，不必擔心很快失去新鮮感。

假如你對表演的興趣超過了朋友間的小打小鬧,，也可以加入或者自己組織民間草根劇團,。參加露天的廣場演出，或者為特殊人群作慈善義演,，既服務了社會,，又能結識不少志同道合的朋友，為你的生活打開另一片天空,。

4,、重拾書本，積極投稿

和酒吧,、咖啡館,、電影院、劇院和卡拉ok相比,，讀書算得上難得的省錢的消遣方式,。在灑滿陽光的午后，坐在陽臺上,；或者夜深人靜,，扭開臺燈,，一片橘黃色的燈光流瀉而出。翻開心愛的書,，沉浸入虛構人物的世界中去,，穿越時空，同他們一起歡笑或者悲哀,。

讀書,、讀報之余，不要忘了積極投稿,。副刊專欄和自述類故事,，都有可能接受投稿，投稿內容筆法要和刊物風格一致,，這樣發(fā)表的概率會高一些,，所獲稿酬還能充作下回買書的資金來源。

5,、利用陽臺栽種蔬菜,，自制飲料點心

假如自家陽臺足夠大的話，可以專門辟出一塊填滿泥土,，種上愛吃的蔬菜或者小型水果,，比如辣椒、小白菜,、韭菜,、香菜、葡【】萄等等,，既可以帶來一些綠意,，也可以為餐桌添上一道有機環(huán)保的美味。

自備一個攪拌機,，就可以隨時喝到新鮮的果汁,，比外面便宜一倍多。家里有個烤箱的話,，也可以自制各種蛋糕,、餅干、小點心,，甚至超市有賣的熟食,，也都可以在家自制，既便宜又新鮮有趣,。

6,、巧妙搭配過時衣裝

對于過時的衣裝，你可以選擇手下留情,，而不是丟掉,，因為流行好像一個旋轉的舞臺,，常常會掀起一浪又一浪的復古潮。

自己動手,，舊衣經(jīng)過一番裁剪,，就能重新容光煥發(fā)。比如說,，學生時代的白色連衣裙,，裁短裙擺，鑲上金屬質感的花邊,，再配一條新穎靈動的腰帶，立刻變身新款的高腰短裙,。一衣多穿,，不但可以節(jié)省一大筆置裝費，還能在“排列組合”中體會到瞬間舊貌換新顏的神奇,。

7,、改變交通工具，選擇綠色出行

在經(jīng)濟不景氣的情況下，放棄開車，或將車租出去,，不失為一個好的選擇,。另外一個好辦法是做“兼職司機”，送鄰近的同路人上下班,，共同承擔油費和汽車保養(yǎng)費

許多城市地鐵四通八達，而辦公樓多半聚集在地鐵沿線，乘坐地鐵的優(yōu)點頗多：快捷,、方便、準時,、冬暖夏涼,，不用擔心等車時被日曬雨淋，也不容易因為找不到車站而迷路,。

8,、參加社團活動，關注免費展覽

學校,、圖書館和文化機構常常會舉辦一些免費的講座,，播放免費電影或組織一些交流活動。在這些文化機構的網(wǎng)站和學校的bbs上,，通常能找到這類信息,。

此外，商業(yè)大樓,、城市廣場常常會舉辦一些無需門票的展覽吸引客流量,，許多展覽新奇而且相當有品位,。比如說，城市雕塑展,、油畫展,、主題攝影展，有時還有小型音樂會,。

9,、及時充電，自學diy手藝

蕭條時期更應該儲備力量,，及時充電應付可能到來的職場危機,。對于已經(jīng)失業(yè)的人來說，趁這段空閑時間正好充電,，可以申請讀研或留學,，也可以報一個輔導班，為下一步的職業(yè)生涯做好新的準備,。除卻職業(yè)方面的充電,，自學一些diy手藝也是忙里偷閑的好方法，比如說自己打造書架等簡易家具,、打毛衣和十字繡桌布,，既可調節(jié)業(yè)余生活，也可以省下一筆購物費用,。

10,、做“拼客”一族

經(jīng)濟危機對“拼客”一族來說，可謂正逢其時,，大有用武之地,。“拼客”們幾乎無所不拼,，拼車,、拼房、拼運動,、拼婚禮,、拼購物、拼旅游,，都可以省下很大一筆錢,。

生活的基本解釋生活的意義和作用 生活的意義百科篇五

真正的意義

每個人都會詢問這個問題：“生活的意義是什么？”在生活中遭受不幸的人會覺得人生沒有意義,，而即便那些成功者也時常會迷茫于人生的意義是什么,？我們要探討的不是價值觀是什么，而是生命的終極意義是什么,。顯然我們要探討的問題是不允許涉及宗教的,，這將是一個迷人的問題,。其實這是一個不可說的哲學問題，任何直面這個問題的答案都難以服眾,，我們只能繞個彎子,，我只告訴你人性的原理和規(guī)律，然后由你親自去找到符合你情景的答案,。

生活的悲哀

特殊的歷史轉折期,，物質文明發(fā)展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛,，物欲橫流,，人們的精神墮入虛無主義，只能沉浸在金錢,、物質,、欲望和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦,。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇,，而是任何一種生命在發(fā)展進程中注定的悲哀,。

生活中的比較

我們生活在比較之中，有黑暗才有光明,，有恨才有愛,，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰,，自己在做什么,。一切都在比較中才能存在，沒有丑便沒有美,，沒有失去便沒有得到,。同樣，我們總害怕死亡,，而如果人真的可以永遠活著,，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒,。

快樂的生活

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成,。生命沒有終極意義。不要輕易去否定,。我們需要在最沉痛的世界觀里重新審視當下總讓我們痛苦的欲望,。

人所執(zhí)迷的欲望是如此虛妄、空洞,、無聊,，但我們卻并不容易不去執(zhí)迷它,。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由,。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗,，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇,。

生活中的真愛

我們只需要一個我真愛的人和真愛我的人,，在一起，我們的人生便圓滿了,。人的一生中最重要的不是名利,，不是富足的生活，而是得到真愛,。有一個人愛上你的所有,，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑,，每一寸肌膚,，身上每一處潔凈或骯臟的部分。真愛是最偉大的財富,，也是唯一貨真價實的財富,。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛,，這是多么遺憾的人生?。?/p>

生命的起點

生命的長度無需受制于肉體自然的衰敗,，它應該是受你的心靈,、你的美與快樂的需要而去確定。

生命的起點由心開始,。

人具有死亡的權利,。

我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的,，如果你受到了生命中的重創(chuàng),，你評估這種創(chuàng)傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡,。

死亡并不是邪惡的,、可怕的，它是自由的象征,，沒有什么比它更為高尚,，更為美麗。

如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發(fā)現(xiàn)我們的活著會顯得輕松愉快,、安詳,。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等,！

生命如藝術品一樣,，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬于他的奇妙意義,。我的這段生命也許只是為了一段旅程,，也許只是為了一段風景，也許只是為了一段愛情,，這正是生命的偉大意義之所在,。

如果這樣，我們會發(fā)現(xiàn),，我們生存的這個世界處處充滿了生機,、美和喜悅。

人生就是由欲望不滿足而痛苦和滿足之后無趣這兩者所構成

有一個年輕人在森林里的伐木場工作,，卻在都市里租下房子居住,，每天奔波于兩地，他說他喜歡燈紅酒綠,、物欲橫流的都市生活,，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人,。金錢和名色的欲望已經(jīng)讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環(huán),，實際等你擁有它的時候,，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議,。他深陷入欲望中,，由此偏執(zhí)，不能自拔,。欲望的事物是一個發(fā)光體,，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源,。

其一是愛情,，其二是愛情中的性。而當我們所渴望的事物真的變成現(xiàn)實的時候,，我們會發(fā)現(xiàn),，原來它并非那么華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。

所有真實的都是樸素無華的,。所有激情的渴望和熱愛如果能給我們帶來快樂,，那我們可以去擁抱那份欲望。如果它給我們帶來了痛苦,，我們一定要警覺它的虛幻性,！

你所看見的那些你未得到、你渴望得到的所謂的幸福,，也極度平凡,，不要被自己的欲望（想象）所欺騙。

人們對愛情的失望是因為人們參考了錯誤的愛情標本,。

世間多數(shù)人的愛情都是本能的或者是功利的,。

本能的愛情是男女之間在適當?shù)那啻耗挲g里本能地互相吸引，這是一種純粹的自然規(guī)律,，而沒有深層次的精神領域里的和諧與心靈共鳴,，它在暫短的時間里擁有愛情的浮華，但沒有愛情的內核,。而功利的愛情則是權利,、財富渲染下的美麗假象。