很多人在看完電影或者活動(dòng)之后都喜歡寫一些讀后感,，這樣能夠讓我們對(duì)這些電影和活動(dòng)有著更加深刻的內(nèi)容感悟,?？墒亲x后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家搜集的讀后感范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

論語(yǔ)讀后感800字作文 論語(yǔ)讀后感800字大學(xué)生篇一

我不是孔子,，收不了徒弟教不了學(xué)生。和病友交流方面,，以前把自己當(dāng)菩薩普渡眾生，結(jié)果發(fā)現(xiàn)有些人我根本幫不了,，自己著急上火的?，F(xiàn)在是有所選擇的了，就像銀碗說(shuō)的“佛亦只度有緣人”,。

不憤不啟,，不發(fā)憤圖強(qiáng)的不啟發(fā)，不想康復(fù),，只是找個(gè)人聽(tīng)他的哀怨和控訴,，從根本上就不想轉(zhuǎn)變的不啟發(fā)；不悱不發(fā),，不接受自己病癥,，醫(yī)院確診了也說(shuō)自己沒(méi)病，拒絕交流和幫助的,，不啟發(fā),；不舉一反三，不主動(dòng)積極,，任何事不自己思考只管問(wèn)別人該怎么做的,，只想找捷徑和固定模式的，不重復(fù)說(shuō),。

這些都是有教訓(xùn)的,。有的病友交流了一兩年也沒(méi)有起色，有的交流過(guò)一段時(shí)間就有很大的好轉(zhuǎn),，其實(shí)我說(shuō)的話,，我對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都是一樣的，關(guān)鍵只在于他自己,。

主觀能動(dòng)性對(duì)于康復(fù)很重要,，我老說(shuō)：“你想好，你就能好,；你不想好,，你就好不了”，如果連求治的欲望都沒(méi)有，我也無(wú)能為力,，我不是醫(yī)生,，也不是自殺干預(yù)機(jī)構(gòu)，我的能力和精力有限,，要放在能夠發(fā)揮作用的地方,，那就是和希望康復(fù)的病友交流，提供我的經(jīng)驗(yàn)給他們做參考依據(jù),，告訴他們我的經(jīng)歷,，給他們鼓勵(lì)和信心。我不可能跑到誰(shuí)家去把誰(shuí)從床上拉起來(lái)說(shuō)：“你,，現(xiàn)在出去運(yùn)動(dòng),，和人交往”，也不可能把飯喂到誰(shuí)的嘴里說(shuō)：“你,，必須要吃飯”,。我的話說(shuō)完，字寫完,，我的能力也就到此了,，具體怎么做，只在于個(gè)人,。我能在你身邊給你喊加油,，可不能背著你上路，自己的飯要自己吃,，自己的路要自己走,，自己的日子要自己過(guò)。

現(xiàn)在比剛開始“冷酷”了很多,，不再是哄孩子一樣,，哄是哄不好的。既然我打算把這個(gè)當(dāng)作一輩子的事去做,，那我就需要選擇正確的方向去進(jìn)行,，如果幫助別人，我自己都感受不到快樂(lè),，我還拿什么去幫助別人,？所以，我只幫我能夠幫助的人,，唯有如此,，唯有快樂(lè)的進(jìn)行下去，我才可能不給自己不必要的壓力,，好讓這事真的能夠做一輩子,。

子曰：“三人行,，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹??！?/p>

人人都會(huì)說(shuō)。交友之道也莫過(guò)于此,。

子曰：“君子坦蕩蕩,，小人長(zhǎng)戚戚?！?/p>

凡事問(wèn)心無(wú)愧,，做人光明磊落，自然坦蕩蕩,，逍遙自在,；小人自私自利，只為自己不為他人,，虧心事做多了，怎么不怕夜半鬼敲門,？

論語(yǔ)讀后感800字作文 論語(yǔ)讀后感800字大學(xué)生篇二

今天早讀課聽(tīng)到學(xué)生讀到孔夫子《論語(yǔ)》中‘君子坦蕩蕩,，小人常戚戚’不禁感嘆而升。古人認(rèn)為：君子心胸開朗,，思想上坦率潔凈,，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。

小人心里欲念太多,，心理負(fù)擔(dān)很重,，就常憂慮、擔(dān)心,，外貌,、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定,，站不穩(wěn)的樣子,。讓我想到了測(cè)謊儀的發(fā)明家，一定沒(méi)有了解這句話[哈哈]

《說(shuō)文》：“坦,，安也,。”蕩蕩,，廣遠(yuǎn)之稱,。戚戚，時(shí)時(shí)憂慮之稱,。君子通曉事理,，故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,，安然而舒泰。小人心思常為物役,，患得又患失,，故常有戚戚之心?；寿┦枰踉唬骸熬犹苟娜?，蕩然無(wú)私。小人馳兢于榮利,，耿介于得失,，故長(zhǎng)為悉府也?！边@樣的解釋好像有點(diǎn)靠譜,，可是人心難測(cè)，哪能分出來(lái)君子與小人呢,？

祖師爺告訴我們：君子莊重,，心境平和，氣定神閑,，沒(méi)有驕矜之感,；小人傲慢、自大,，帶有攻擊性,，充斥著驕矜的氣息。這是君子與小人外在氣質(zhì)的表現(xiàn),。兩千多年前,，祖師爺孔子教我們君子與小人的“看氣質(zhì)”。

因此在教育孩子時(shí)候我們都喜歡讓他成為君子如玉般的人物,，可是在孩子要面對(duì)社會(huì)險(xiǎn)惡時(shí)我們卻又迫不及待的告訴他圓滑的世故得失的把握,，這是不是讓孩子又成為了一個(gè)小人。所有的人的夢(mèng)想都想讓心靈歸來(lái)仍是少年,，這么說(shuō)來(lái)君子卻只能在心了,。

現(xiàn)在君子與小人已經(jīng)上升到陰謀論中，小人只會(huì)陰謀,，而君子卻在使用陽(yáng)謀化解,，最終結(jié)果所有“陰謀”都終將變成“陽(yáng)謀”。多么美好的故事結(jié)局呀,！可是為什么君子總要處于機(jī)關(guān)被算計(jì)之中,，為了體現(xiàn)坦蕩蕩嗎？

中國(guó)如今在世界上的氣質(zhì)就如同君子一般,，可是小人常戚戚來(lái),，為什么不能提前反擊,？

因?yàn)樽罱K解釋是一個(gè)國(guó)家要和，才能強(qiáng)盛,。和諧家園才是孩子們的未來(lái),。

同理中＂君子和而不同，小人同而不和,。＂君子能夠以道義包容不同的意見(jiàn)和想法,，營(yíng)造和諧的氛圍；小人習(xí)慣于在對(duì)問(wèn)題的看法上迎合別人的心理,、附和別人的言論,，但卻心口不一。君子看重道義,，小人看重利益,。所以，當(dāng)遇到問(wèn)題,，或者面臨選擇,，君子會(huì)首先以道義的標(biāo)準(zhǔn)去衡量，最后做出選擇,。

君子,，小人，我們自己心中的標(biāo)尺,。

論語(yǔ)讀后感800字作文 論語(yǔ)讀后感800字大學(xué)生篇三

〖原文〗

子貢欲去告朔之餼羊,。子曰：「賜也,！爾愛(ài)其羊,，我愛(ài)其禮?！?/p>

這個(gè)子貢,，上一節(jié)課剛剛說(shuō)到禮儀制度是靈活的，你就跳出來(lái)要躍躍欲試啊,。

你這個(gè)小氣鬼,，想把告朔儀式上的蒸全羊給撤了，那大伙祭祀結(jié)束后分肉,，不就少了很多嗎,？你這個(gè)搞商業(yè)經(jīng)濟(jì)的，帳算得太精細(xì)了吧,？一只羊值多少錢,？你算算，如果當(dāng)官的都不把禮儀制度當(dāng)回事了,，這得多少錢,？

孔子立刻把子貢教育了一頓,。

子貢，你就是舍不得一只羊,，可我舍不得的是禮儀,，你自己看著辦，哪個(gè)重要,？

子貢不敢吭氣了,。老師發(fā)威，你以為他是病貓啊,。子溫而厲,，威而不猛，恭而安,，你現(xiàn)在見(jiàn)識(shí)到了吧,。

論語(yǔ)的編者很有意思，立刻把子貢拿出來(lái)舉了個(gè)例子,。

禮儀制度雖然可以靈活處理,，但還是要有限度的。不是想怎么改就怎么改,。

底線在哪里,？這是個(gè)問(wèn)題。

是要保證禮儀制度的完整性,，以便可以給大家更好的教育嗎,？

齊宣王易牛以羊，孟子沒(méi)有說(shuō)什么,。子貢如果易羊以雞,，和易牛以羊有什么區(qū)別？家里不富裕,，難道還非得傾家蕩產(chǎn)買只羊?。?/p>

同樣保證了禮儀的完整性,，同樣可以提醒大家我們要重視禮儀,，保證禮儀的威嚴(yán)。

顯然,，理由并不充分,。

論語(yǔ)的編者在這里說(shuō)這一句，除了承接上文,，表達(dá)禮儀的靈活性,，并同時(shí)表達(dá)出靈活的限制外，還想說(shuō)什么,？在惜墨如金的論語(yǔ)里,，論語(yǔ)的編者肯定還安排了其他的意義,，好和后面的章節(jié)銜接起來(lái)。

回頭再仔細(xì)看看,，子貢去掉羊是為了節(jié)約,，而在孔子看來(lái)，是利欲之心在作祟,，而利欲之心正是禮儀制度的大敵,，多少好的理想就是壞在這個(gè)利欲之心上。

論語(yǔ)的編者巧妙的用了子貢的這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明,，不要以為善小而不為,，更不要以為惡小而為之。好像后面會(huì)說(shuō)到的一句話,，“君子無(wú)終食之間違仁,，造次必于是，顛沛必于是,?！?/p>

禮儀制度可以靈活處理，但其底線是不要有利欲之心,，不要因?yàn)橛欣亩ジ淖兌Y儀,，這樣會(huì)讓禮儀制度走向滅亡的，今天是一只羊,，將來(lái)就是整個(gè)禮制,，皆可放棄。

不幸的是,，孔子言中了,。