當(dāng)品味完一部作品后,,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,,把你的收獲感想寫(xiě)下來(lái)吧,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫(xiě)好讀后感呢,?接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,,我們一起來(lái)看一看吧,,希望對(duì)大家有所幫助,。
論語(yǔ)讀后感800字作文 論語(yǔ)讀后感800字大學(xué)生篇一
在《論語(yǔ)》中我看見(jiàn)一個(gè)個(gè)靈魂,一個(gè)個(gè)穿梭于“仁”,、“學(xué)”,、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見(jiàn)了一個(gè)“君子坦蕩蕩”的孔子,,一個(gè)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,,不亦說(shuō)乎”的孔子,一個(gè)“剛,、毅,、木、訥”的孔子,,一個(gè)“敏而好學(xué),,不恥下問(wèn)”的孔子,一個(gè)“事父母能竭其力”的孔子,,一個(gè)……孔子是很講究學(xué)的,,在他的《論語(yǔ)》中就有學(xué)而篇。“學(xué)而不思則罔,,思而不學(xué)則殆”告訴我們“學(xué)”與“思”之間的相輔相成;“知之為知之,,不知為不知,是知也”告訴我們知道就是知道,,不知道就是不知道,,這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度才會(huì)進(jìn)步;“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎”告訴我們其實(shí)學(xué)習(xí)也是一件十分快樂(lè)的事,,重要的是把握好自己的心態(tài);“敏而好學(xué),,不恥下問(wèn)”告訴我們要謙虛、嚴(yán)謹(jǐn),、實(shí)事求是,,鍥而不舍地治學(xué);“溫故而知新”告訴我們學(xué)了就要重新再?gòu)?fù)習(xí)一遍才能學(xué)到更多的東西……
陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。在這一點(diǎn)上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點(diǎn)不謀而合,,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),,不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,,這是有必然性的,。為了學(xué)習(xí),可以三月不知肉味,,這足以見(jiàn)孔子的勤奮,,可如果僅僅是勤奮,恐怕孔子就不會(huì)得到世人的尊敬了,。他的好學(xué)表現(xiàn)在方方面面:三人行必有我?guī)熝?,每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí),,每一個(gè)不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友,,教導(dǎo)我們,使我們更上一層樓,。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學(xué)習(xí)他們好的一面,,就像是置身在一片樹(shù)叢中的一小株嫩苗,在旁邊許多的植物滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),,并且長(zhǎng)成一棵堅(jiān)韌不拔的大樹(shù),。樹(shù)之所以高大,因?yàn)橛辛四勖?山之所以偉岸,,因?yàn)橛辛耸?海之所以壯闊,,因?yàn)橛辛怂?人之所以閃光,因?yàn)橛辛四切┧^的平凡人!
《論語(yǔ)》是道德與智慧的凝結(jié),是中華文明的匯聚,,是一位諄諄教導(dǎo)的老師教會(huì)了我們?yōu)槿颂幨碌牡览?,更是引領(lǐng)我們向上的階梯。
論語(yǔ)讀后感800字作文 論語(yǔ)讀后感800字大學(xué)生篇二
世界上的真理永遠(yuǎn)是最樸素的,,就好像太陽(yáng)每天從東邊升起,,西邊落下?!墩撜Z(yǔ)》告訴大家的東西永遠(yuǎn)是最簡(jiǎn)單的,,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。兩千5百多年前,,孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,,被學(xué)生片片段段記錄下來(lái)。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,,后來(lái)記成了《論語(yǔ)》,。
我們會(huì)覺(jué)得,《論語(yǔ)》好像沒(méi)有很嚴(yán)密的邏輯性,,很多是就事論事,,里面也很少有長(zhǎng)篇大論的文字,幾乎每1則語(yǔ)錄都很簡(jiǎn)短,。其實(shí),,無(wú)言也是1種教育。我們都說(shuō)孔子是圣人,,圣人就是在他生活的土地上最有行動(dòng)能力,,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是1種在大地上生存的信念,,他這樣的人1定是從我們的生活里面自然而然地生長(zhǎng)出來(lái),而不是從天而降的,。與西方不同,,中國(guó)哲學(xué)系崇尚的是1種莊嚴(yán)、理性和敦厚之美,。
《論語(yǔ)》中孔夫子的形象,,就是這樣1種審美理想的化身。在孔夫子這個(gè)形象身上,,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來(lái)的飽和力量,。只有當(dāng)天地之氣凝聚在1個(gè)人心中的時(shí)候,它才能夠如此強(qiáng)大,。這是1種力量,,我們?nèi)绻麑W(xué)會(huì)了提取鍛造這種力量,,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,,而他的內(nèi)心卻10分莊嚴(yán),。因?yàn)槠渲杏?種力量——信念的力量??追蜃邮?個(gè)特別講信念的人,。
宋代的開(kāi)國(guó)宰相趙普也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)自己以半部《論語(yǔ)》治天下??梢?jiàn)《論語(yǔ)》在古代社會(huì)生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對(duì)《論語(yǔ)》的推崇與敬仰,。子曰:“天何言哉?4時(shí)行焉,百物生焉,。天何言哉?”(《論語(yǔ)》陽(yáng)貨)孔子對(duì)他的學(xué)生說(shuō):“你看,,蒼天在上,靜穆無(wú)言,,而4季在輪轉(zhuǎn),,萬(wàn)物滋生,天而要說(shuō)話嗎?”
《論語(yǔ)》的終極傳遞就是1種態(tài)度,,是1種樸素的,、溫暖的生活態(tài)度??追蜃诱且源藖?lái)影響他的弟子,。大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,,除了“恕”字以外,,還有1個(gè)字就是“仁”??鬃拥膶W(xué)生樊遲曾經(jīng)問(wèn)過(guò)孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個(gè)字:“愛(ài)人”,。愛(ài)別人就叫仁。樊遲又問(wèn)什么叫智?孔子說(shuō):“知人”,。了解別人,,就是智。關(guān)愛(ài)別人,,就是仁,,了解別人,就是智,。就是這么簡(jiǎn)單?!墩撜Z(yǔ)》的真諦就是告訴大家,,怎么樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)生活。道不遠(yuǎn)人,讓我們?cè)谑ベt的光芒下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)!