在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。那么心得體會該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講心得體會怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇一

“隨文練筆”是伴隨著閱讀教學(xué)進(jìn)程,，引導(dǎo)學(xué)生巧妙利用有關(guān)閱讀內(nèi)容進(jìn)行的一種“短平快”的寫作訓(xùn)練,。因?yàn)殡S文練筆選材角度小，內(nèi)容簡短,，貼近實(shí)際，緊隨閱讀教學(xué),，而且形式多樣,，豐富學(xué)生的習(xí)作色彩,，學(xué)生負(fù)擔(dān)少，因而在課堂中是頗受師生歡迎的一項(xiàng)習(xí)作訓(xùn)練,。但在實(shí)際教學(xué)中,，隨文練筆設(shè)計(jì)的隨意性，練筆的時機(jī),、方法、難易度把握不當(dāng)?shù)?，往往?dǎo)致訓(xùn)練低效甚至無效。如何實(shí)施有效的“隨文練筆”策略,，是我們當(dāng)前值得思考和探討的問題,。而在文本教學(xué)中找準(zhǔn)切入點(diǎn)，是隨文練筆練習(xí)有效性的重要前提與保證,。本人就學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)以及結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，為找準(zhǔn)隨文練筆的切入點(diǎn)整理及提出以下幾點(diǎn)看法,。

對于選擇隨文練筆的切入點(diǎn),，我們常常會有“水滿汀洲，何處尋芳草”的困惑，其實(shí)在備課的時候，我們能夠潛心會文,，何愁天涯無芳草呢?

一、拓展文本空白處——與文本角色對話

文本是一個召喚讀者參與的意義空間。文質(zhì)兼美的文章大都有讓讀者自由想象的空間,，只要我們善于挖掘,，自有一片與文本交流的空間,。如人教版十一冊《草蟲的村落》,，課文的許多地方都留下了想象的空間，可以引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考,，巧設(shè)練筆的空間,。如，“它們意味深長地對視良久，然后一齊歡躍地走回洞穴里去,?！薄耙馕渡铋L地對視良久”，這是甲蟲夫妻間愛意的流露,，在這深情的對視中,，作為與丈夫闊別多時的妻子的你,，會與丈夫傾訴些什么呢?又如,，“蜥蜴面前圍攏了一群黑甲蟲,，對這龐然大物投以好奇的目光,。它們友好地交流著,，好像攀談得很投機(jī)似的,。”如果你是蜥蜴,，看著這群好奇的小甲蟲們，你會如何向它們講述外面的大千世界呢?它們會向你提出那些新奇有趣的問題?在這里,，充分調(diào)動了學(xué)生的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生那奇異的想象得到馳騁,，加上受到作者文中童心童語的感染,，有了作者筆下草蟲的世界這個大環(huán)境的渲染,，學(xué)生練筆的情感被激發(fā)了,，必然又產(chǎn)生一幕幕生動,、有趣的情景。當(dāng)然學(xué)生的語言也得到了有質(zhì)量的訓(xùn)練,。

二,、 豐潤文本空白處——為文本主角代言

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:閱讀應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中,加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪……而在閱讀教學(xué)中適時插入文本“空白”填補(bǔ),讓孩子們充當(dāng)故事的主人翁,想他所想，說他所說,，填補(bǔ)故事中主人公心理,、語言的空白處,，在這過程中孩子們直接進(jìn)入了角色,，融入了自己的心情和感受，和主人公的感情融為一體,這樣的練筆是學(xué)生和文本的對話,是孩子們純潔的心靈與主人公的融合,這樣的練筆帶動的是孩子們真實(shí)的感悟和思考，在思維與情感引發(fā)主動積極的情態(tài)下,，學(xué)生所言就會言之有物，言之動情，讓文本生色不少,，同時也能更好地深化了文本的主題,，達(dá)到以讀促寫,，以寫促讀的互利效果。

在教學(xué)人教版第九冊《地震中的父與子》時,，我們可以引導(dǎo)學(xué)生想象模擬被壓在廢墟底下的阿曼達(dá)在死神面前如何鼓勵同學(xué)與死神搏斗,，爭取時間最后獲救的情景，讓學(xué)生從身心參與中感受到了阿曼達(dá)的了不起,，豐富了阿曼達(dá)的勇敢堅(jiān)強(qiáng)的形象。又如人教版第十一冊《老人與海鷗》一文中,，“意想不到的事情發(fā)生了——一群海鷗突然飛來,，圍著老人的遺像翻飛盤旋,，連聲鳴叫,，叫聲和姿態(tài)和平時大不一樣，像是發(fā)生了什么大事,。”“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,。它們大聲鳴叫著，翅膀撲得那樣近,，我們好不容易才從這片飛動的白色旋渦中脫出身來?！崩先松耙暫ｚt如親人，從他十年如一日般堅(jiān)持給海鷗喂食中,，從他對海鷗一聲聲熟悉而親切的呼喚中,，可見他對海鷗的一片深情，然而海鷗們十多天找不到這位與它們相依相隨十多年的老人,，它們心中是多么的焦急、憂慮啊!當(dāng)它們眼前出現(xiàn)老人的遺像時,，它們“翻飛盤旋，連聲鳴叫”,，它們當(dāng)時可能說些什么呢?當(dāng)海鷗們意識到人們要把遺像帶走,，它們要與老人永別了,，“海鷗們像炸了營似的朝遺像撲過來,?！彼鼈冊僖淮巍按舐書Q叫著”，它們多么希望再多看老人一眼,，希望遺像能多留一會,，它們的大聲鳴叫想對老人說什么?想對人們說什么?此情此景，海鷗們的傷痛,、無奈,、焦慮，千言萬語讓學(xué)生們流瀉于筆下,，人鷗情深的一幕便永遠(yuǎn)定格于學(xué)生的腦海中。

三,、延續(xù)文本意猶未盡處——續(xù)作者未言之意

有些課文結(jié)尾(或中間)的語言嘎然而止，耐人尋味,，有一種余音繚繞之感。這種“余音”正是作者沒有言盡,，情感表達(dá)最為強(qiáng)烈、深沉,、含蓄的地方。在教學(xué)中,，我們就可以把這種“余音”挖掘出來，這些語言的空白賦予了學(xué)生廣闊的思維空間和創(chuàng)作的財(cái)富,。讓學(xué)生寫寫作者沒有言盡的話，把課文中情節(jié)跳躍的空白處補(bǔ)上,，使已經(jīng)接近尾聲的情節(jié)再掀波瀾，使文章內(nèi)容更具體,、完整，也使小讀者能過把小作家的寫作癮,。如《小攝影師》一課,課文的結(jié)尾讓人覺得意猶未盡,想象的空間比較大:小男孩到底給高爾基照成相了嗎?如果他來,會做些什么,說些什么?如果不來,又發(fā)生了什么事呢?在此練練筆,學(xué)生興趣盎然,創(chuàng)意無限。又如《凡卡》一文的結(jié)尾處余意未盡,，給讀者留下了廣闊的想象空間。課文在凡卡熟睡在那甜美的夢中結(jié)束了,，然而夢總是要醒的，為此,，我設(shè)計(jì)這樣一次練筆：凡卡美夢可以成真嗎?當(dāng)他醒后會發(fā)生什么事?學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的基礎(chǔ)上展開合理想象，延續(xù)了故事的情節(jié),，道出了沙皇統(tǒng)治下俄國窮苦兒童的悲慘命運(yùn)。他們有的寫道：“凡卡睡醒以后,，他偷偷寫信的事被老板發(fā)現(xiàn)了，結(jié)果遭到了一頓毒打,，他那虛弱的身體承受不住而死了。”還有的這樣寫道：“凡卡每天翹首期盼爺爺?shù)絹?，但?dāng)時的現(xiàn)實(shí)社會是殘酷的，它沒有憐憫這可憐的小孩,，凡卡的希望在一天天無了期的等待中撲滅了,，凡卡在絕望中飽受老板的虐待，最終死去,。”

四,、捕捉文本典型處——實(shí)現(xiàn)語言的遷移運(yùn)用

曾看過一同行說過，“語文的學(xué)習(xí)說白了,，其實(shí)就是對課文規(guī)范語言的吸納后融會貫通,，為我所用,。所以，讓語文走在回家的路上,，切不可丟棄文本的語言示范作用?！庇龅胶玫奈恼禄蚓省⒌湫偷钠?，我們就不應(yīng)該錯失學(xué)習(xí)和模仿的機(jī)會。仿寫可以針對全篇進(jìn)行,，也可根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行片斷練習(xí)，可以是句式表達(dá),、開頭結(jié)尾、過渡照應(yīng),、總分結(jié)構(gòu)等模仿。仿寫時,，首先找準(zhǔn)具有鮮明特征的典型或精彩文段。如《北京的春節(jié)》一文中作者列舉了大量老北京過春節(jié)的習(xí)俗，但全文安排有序,，脈絡(luò)清晰，銜接緊密,，詳略得當(dāng),，推進(jìn)自然，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)按一定順序,，有詳有略的表達(dá)方法的典型文章。因此,，在學(xué)習(xí)本文后我馬上指導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，寫一寫家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)節(jié)日,，主要訓(xùn)練點(diǎn)落實(shí)到對文章寫作順序的安排以及內(nèi)容詳略的處理方法上，結(jié)果收到了令人滿意的效果,。當(dāng)然有些文章的精彩片段的仿寫或遷移寫法也不容有失。例如《窮人》一文中對人物心理活動的真實(shí)描寫的片段,，透過桑娜的心理活動充分展示了窮人寧可吃苦也要幫助別人的美好心靈，尤其段中省略號的連續(xù)運(yùn)用,，更能逼真地寫出了桑娜當(dāng)時時斷時續(xù)、忐忑不安的心理,。學(xué)習(xí)本段后，我讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中自己遇到過的焦急,、憂慮、擔(dān)心,、害怕的生活情景寫一寫，例如早上睡過頭而遲到了,、一個人處于黑暗無助當(dāng)中、進(jìn)行比賽前的緊張狀態(tài)中等,，讓學(xué)生在練筆中實(shí)現(xiàn)語言遷移的運(yùn)用,，在先扶后放的過程中提高語言表達(dá)的能力,。

“隨文練筆”的切入點(diǎn)皆于文本中,，我們要潛心會文,，識于慧眼，找準(zhǔn)落點(diǎn),，讓我們的學(xué)生妙筆生花。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇二

做事需要有能力,，但是再強(qiáng)的能力，沒有一個正確的態(tài)度,，做起事來也只能是敷衍塞責(zé)，機(jī)關(guān)算盡,。這是我讀完《做最好的執(zhí)行者》后總的感想,。

執(zhí)行力就是做事達(dá)到什么效果的能力。其實(shí)一般人在能力上是沒有多大差別的,，關(guān)鍵是你對待事情的認(rèn)識程度，也就是態(tài)度,，所以一個好的執(zhí)行者應(yīng)該有這樣的思考：要有一種“做最好”的精神，要有一種主動負(fù)責(zé)的態(tài)度,，要有一種“期望一，做到十”的目標(biāo),，要有一種“用心”做事的行動。

那么,，最好的執(zhí)行者怎樣去做事呢?我有這樣幾點(diǎn)感悟：一是領(lǐng)會上級的意圖，二是做好事先的準(zhǔn)備,，三是制定詳細(xì)的計(jì)劃，四是克服懶惰的思想,，五是提高執(zhí)行的效率,，六是做好事后的總結(jié)。

其實(shí),，最好的執(zhí)行者還要學(xué)會做人，做一位好用之人,，做一位謙虛務(wù)實(shí)之人，做一位外圓內(nèi)方之人,。只有和周圍的人關(guān)系處理好了，才會讓你做事左右逢源,，得心應(yīng)手,，從而提高執(zhí)行的效率。因此,，好的執(zhí)行者在說話方面也是很有講究的。首先要三思而言,，不輕諾寡信，辦不到的事,，千萬別承諾;其次要修煉語言,，不含糊其辭，說話的方式也是很重要的;再是要隨機(jī)應(yīng)變,，不固步自封。說話是一種智慧,，有的人說話能贏得一片掌聲,，有的人說話卻讓人退避三舍,。所以,，說話的場合、身份,、應(yīng)對都是很重要的。

讀完《做最好的執(zhí)行者》,，讓我明白了以前在思想上的那種惰性,，在行動上的那種怕性,，在做人上的那種固性，都是阻礙自身發(fā)展的因素,，我要拋棄這些不好的東西，在以后的工作中不斷錘煉自己,。

工作之余，一個人能靜下來讀讀書是一件其樂無窮的事,。在學(xué)校工作期間，總是忙于一些管理工作和教學(xué)工作,，為教學(xué)而教,，為管理而忙,，久而久之，有了不讀書的借口—我很忙,。自己很難以靜下心來品味書香,，浮躁和虛無總是糾結(jié)于內(nèi)心。

如今在教育局掛職期間,，讓我感覺到環(huán)境變了，視野開了,，學(xué)習(xí)的東西多了，也就能夠靜下來去涉獵各方面的知識,，就像久旱的田地對甘霖的一種渴望,，更是一種久別重逢的喜悅。

一個人靜坐下來,，輕輕的翻閱書本，一陣陣清香沁人心脾,，一句句精髓啟迪心靈。此時,，思想放浪于形骸之外，澈明于心性之內(nèi),。感悟于書，與作者零距離交流,，內(nèi)心的那種豁然與開朗讓自己手之舞之，足之蹈之,。

靜心讀書,，內(nèi)心享受一片寧靜,，于是有了許多的感悟,。

讀書，不是一種裝飾,，需要我們從心底真真的認(rèn)可和理解讀書的意義,。前蘇聯(lián)作家高爾基曾說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！比鹗孔骷覄P勒也說：“書就像一艘輪船,，帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋?！睍涊d著人類告別蠻荒的歷史，開啟了悠遠(yuǎn)綿長的文明之旅,。書,，是人類寶貴的精神財(cái)富，是仁人義士智慧的結(jié)晶,，是人類進(jìn)步的階梯，而閱讀,，就是汲取精華的學(xué)習(xí)方式,，是傳承優(yōu)秀文化的通道,。閱讀使人明智,，閱讀使人聰慧,，閱讀使人高尚,，閱讀使人文明,，閱讀使人明理,，閱讀使人善辯。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇三

我讀了《做卓越的教師》一書,，頗有感觸。文章內(nèi)容豐富,，文筆清晰,，構(gòu)思精巧。該書給我們年輕的教師指明了一條成長之路,，如何做一名卓越的教師。

書中彭老師引用了一個個短小精悍,、富有哲理的故事,，告訴我們要進(jìn)行專業(yè)發(fā)展的六項(xiàng)修煉，如開發(fā)潛能,，愛崗敬業(yè)，勇于實(shí)踐,、善于反思、博覽群書,、加強(qiáng)研究等。在這本書中,，作者以鮮活的事例,、警醒的語言,、充滿文采的詩句將研究性教師的成長之路詮釋的淋漓盡致,，舒展灑脫的敘述了：專業(yè)發(fā)展、心理健康,、班級管理,、課堂教學(xué)、論文寫作,、家庭教育、教師培訓(xùn),、組織教研這八項(xiàng)專題。內(nèi)容全面，敘述詳盡,，簡直可以說是一部教師寶典。現(xiàn)將幾點(diǎn)感想分享如下：

這是開篇第一句話,，也是全書的核心所在。我們的教育就是用卓越的教師培養(yǎng)卓越的學(xué)生,。“讓每一個學(xué)生都渴求事業(yè)的成功,、渴求人生的卓越、渴求生命的輝煌,，這才是我們教育所終極追求的目標(biāo)，這才是把我們國家和民族引向騰飛和強(qiáng)盛的教育”,。是的,，教師的高度和層次直接影響著學(xué)生的未來,，作為一名教師不僅僅要教會知識,，更重要的是能將孩子們舉過肩頭,，為他們在將來的歲月里，成就偉大的夢想和人生的卓越助上一臂之力,。

書中寫道：“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子,，一個叫做情感，一個叫做思考,。教育情感使他熱愛孩子，忘我地工作,，并從中體驗(yàn)到奉獻(xiàn)的自豪教育思考使他明確自己的教育方向,，科學(xué)而理性地設(shè)計(jì)、實(shí)施自己的教育,，同時不斷地總結(jié)、提煉,、升華自己的教育實(shí)踐?！比~瀾教授曾經(jīng)說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思則可能成為名師,。”這些話讓我對“教育反思”這一活動有了更深層次的認(rèn)識：當(dāng)一個教師缺少反思時,，他的行動往往是盲目的；只有不斷檢驗(yàn),、鑒別和完善自己的思想時，教師才能走向自覺,，在行為上表現(xiàn)為從被動接受走向主動發(fā)展,，從自在的人走向自為的人。因此我們要做到“為實(shí)踐而反思,，對實(shí)踐的反思，在反思中實(shí)踐,。

在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下,，要求我們創(chuàng)建以學(xué)生為本的課堂，凸顯學(xué)生的學(xué)習(xí)過程使學(xué)生主動參與到教學(xué)之中,，成為探索和發(fā)現(xiàn)的主人,。這就要求我們先確立知識與技能、過程與方法,、情感,、態(tài)度,、價值觀三位一體的教學(xué)目標(biāo),。

書中寫道“如果把新課程教學(xué)比作磨豆子，其中“知識和技能”就是“豆子”,，是基礎(chǔ)性內(nèi)容，沒有了“豆子”就會推空心磨,；“過程與方法”就是推磨的技巧，沒有這個技巧也推不出豆?jié){,；“情感、態(tài)度,、價值觀”就是愿不愿推的動力問題，缺少了動力,，也不會取得成功?！边@里通過打比方,，將新課程標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)目標(biāo)做了淺顯易懂的解釋，雖然自己在教學(xué)中,，每節(jié)課的設(shè)計(jì)都是圍繞教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行，卻從來沒有像現(xiàn)在這樣深刻的認(rèn)識到：知識與技能,、過程與方法、情感,、態(tài)度、價值觀這三個層面相互聯(lián)系,、相互作用,、相互促進(jìn)，是一個有機(jī)的整體,。

“每個孩子的心，都像上了鎖的大門,，任你再粗的鐵棒也撬不開。唯有家長變成一只細(xì)膩的鑰匙,，才能走進(jìn)孩子的心靈深處?！蔽蚁耄@句話不僅是對于我們自己的子女,，對于我們的學(xué)生同樣適用。

蘇霍姆林斯基說過：“不了解孩子,，不了解他的智力發(fā)展，他的思維,、興趣、愛好,、才能、稟賦,，就談不上教育?！焙⒆佑袉栴}，是不是他的老師和作為家長的我們不夠了解他,，沒有充分的認(rèn)識他,，沒有找到真正適合他的教育方法，所以才表現(xiàn)出這樣那樣的問題。魯迅曾說過“孩子的世界,，與成人不同，倘若不先行理解，一味蠻教,，必有大礙孩子的發(fā)展?！币虼耍挥形覀冋嬲龅阶鹬?、信任，理解,，孩子的精神需求才能得到滿足，心靈才會處于舒展?fàn)顟B(tài),，我們也才能走進(jìn)孩子的心靈，從而走向教育的成功,。

我結(jié)合個人的認(rèn)真研讀和理解，認(rèn)為：教師應(yīng)該是一個心理健康的人,，是一個培育學(xué)生的人，是一個會上課的人,，是一個會寫作的人，是一個會當(dāng)家長的人……只有符合了這樣的素質(zhì),，我們才能成為一個幸福的教師,，也才能幸福地做一個教師,！教師應(yīng)該做到用情施教、用心思考,，這樣才能真正成為一名卓越的教師！

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇四

1977年,，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見,，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味,。每部分都有許多的精華,，給我很大的振動，在這里,，我想摘出幾句來，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀,。

一、教師要做自己的主人

教師首先是一個完整的人,，他們應(yīng)該有自己的精神空間,，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來。教師不可能人人成為“圣人”,，也沒有那個必要。要做一個成功的教師,，必須首先學(xué)會做一個成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人,，而是指以下一個完整的過程：一是認(rèn)識自己，對自己的專長和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明,，那有做自己主人卻不認(rèn)識自己的?特別是我們這些年輕教師，更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn),。二是要自己選擇，如果教師這個行當(dāng)是你自己選擇的,，就要無怨無悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好,。三是按自己的方式教書,，本來就“教無定法”的,，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的,，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教,，教出你“自己”來。四是自己評價自己,，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會去學(xué)習(xí)提高,。

二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)

以前總是說要想給學(xué)生一杯水,，教師必須有一桶水,，可按現(xiàn)在的局面來看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的,。一個教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個工作,。對于這一點(diǎn)，我深有體會,，以前很少有專業(yè)知識方面的學(xué)習(xí)，近來常有緊迫感,，總覺得知識欠缺，“書到用時方恨少”,。近一年來，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步,，便覺得自己充實(shí)了許多,，自信也增強(qiáng)了許多,。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性,。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性?，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念,，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則,。所謂：其身正，不令而從;其身不正,，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣,，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣,。

三、愛惜自己的每一根羽毛

“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺得有些荒誕,，不是說事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡歷,、榮譽(yù)嗎,。但讀完這一段話，靜心細(xì)想,，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來斷定呢。如果你的上司,、你的同事、你的學(xué)生,、你的學(xué)生的家長們都“口口相傳”地贊美你,、敬重你，你有著很好的口碑,，你的工作肯定也很出色,。而要想做一個“口碑”很好的教師,，鄭校長說的第一條真的很重要,，如果沒有豐富的知識你終將被時代淘汰。我覺得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位,，“愛惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心,。

四、“欣賞缺憾”

古人說得好：“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，人生存在著許多美好，也有許多的缺憾,，就看我們有沒有能力去直面它,，欣賞它,。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力,，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對生活的摯愛”,。雖說我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶,，甚至是心底涌起的陣陣苦痛,，但這些不是生活的全部,，只要我們足夠熱愛生活,，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動,，哪怕這感動并不是美好的?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生,，懂得欣賞缺憾的人生,，才是美麗的人生,。

五、永不放棄

優(yōu)秀學(xué)生是相似的,，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中,，作者告訴我們每個老師：“那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待,，他們或許很有希望,?！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對孩子的不染一絲塵埃的博大的愛,，和對每個孩子作為無辜生命的深深的悲憫。懷著愛與悲憫,，我們不放棄，絕不放棄,。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒有放棄,。”從這些話中我深深地感受到用愛心去開啟學(xué)生心靈的窗戶,走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績?nèi)ピu價孩子的優(yōu)劣,，所以每個孩子都是祖國的希望。對于這些尚未開放的花朵,，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖,，特別的愛給特別的他們，百花齊放才能迎來滿園的春色!

六,、“學(xué)會傾聽不容易”

“傾聽”與“聽”是兩個不同的概念。聽是入耳,，一種生理游戲，但不一定入心,，別人說話你聽到了，僅僅是一種聲波和信號,，是人的一種本能而已。而傾聽呢,，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中,。學(xué)會傾聽是非常重要的，傾聽不僅是一種交往藝術(shù),，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽,，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人,，那么就必須從一切方面去了解人?！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對話開始的,，而心與心的對話又是從真誠的傾聽開始的。教師善于傾聽才能理解孩子,，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平,。工作之余，善于傾聽又會讓你交到知心朋友,，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此,，學(xué)會傾聽真的很重要，通過它會讓你學(xué)到更多的東西,，也會讓你得到許多東西,。

以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個建議,，就像登上了每一個臺階,，我就感到了我們職業(yè)的光明,，對自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識,，我會因此更從容的走好自己的未來之路。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇五

作為一名教師,，最重要的任務(wù)就是使自己的教育教學(xué)質(zhì)量有所提高。我讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》這本書,，受益匪淺，從中選出這幾個“建議”談?wù)勎业南敕ā?/p>

一,、教師，珍惜兒童對你的信任

“教師面對的是兒童極易受到傷害的,，極其脆弱的心靈,，學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦里裝進(jìn)另一個頭腦里,，而是師生之間每時每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸?！逼鋵?shí)，師生之間的關(guān)系應(yīng)該是平等的,，融洽的,，教師應(yīng)該學(xué)會蹲下來看學(xué)生,，使他們感覺到你對他是公平的,，信任的。每個孩子都有他的可貴之處,，在教師的眼里學(xué)生沒有好壞之分。在學(xué)生做好的大時候,，我們應(yīng)該給他們更多的鼓勵;在學(xué)生做的不好的時候,，我們更要關(guān)心和指導(dǎo)他們向正確的方向前進(jìn),，使他們在認(rèn)識的道路上更進(jìn)一步,。不要加以指責(zé)，在每個人的心靈深處都有很脆弱的地方,，孩子也是一樣。其實(shí)他們也很痛苦,，作為教師就是要時刻給他們啟發(fā)和鼓舞，使他們看到自己的進(jìn)步,，使他們有自豪感和尊嚴(yán)感。

二,、教學(xué)相長，取長補(bǔ)短

“如果你發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)兒童練習(xí)本的字跡端正秀麗,，錯別字很少，那么這就是個明顯的征兆：在這個班級里學(xué)生可以學(xué)到許多東西”

對于教師而言,，學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成是今后有良好教學(xué)效果的基礎(chǔ)，我所缺乏的也就是這一點(diǎn),，要時刻培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正得到適合自己的學(xué)習(xí)方法,，使得他們在今后的學(xué)習(xí)中能更省力更有效。要對同事們的經(jīng)驗(yàn)加以研究和觀察,，并進(jìn)行自我觀察,，自我分析，自我進(jìn)修和自我教育,。在此基礎(chǔ)上逐步形成自己的教育思想,?！皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),，并不是把個別的方法和方式機(jī)械的搬用到自己的工作中去，而是要移植其中的思想,。向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)取得某種信念?！?/p>

三、教師的教育素養(yǎng)

“關(guān)于學(xué)校教學(xué)大綱的知識對于教師來說,，應(yīng)當(dāng)只是他的知識的事業(yè)中的起碼常識。只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣的無可比擬的時候,，教師才可能成為教育過程的真正能手、藝術(shù)家和詩人,。”其實(shí),，要想達(dá)到這樣的境界,，我想，最重要的一點(diǎn)就是不斷地充實(shí)自己,，完善自己,。“讀書,，讀書，再讀書,，——教師的教育素養(yǎng)的這個方面正是取決于此”想想自己,，在這方面做得確實(shí)不好,，每天不停地忙于備課,、上課,、批改，管理班級,，總是抱怨沒有時間讀書，但閑暇時又懶得動,，而那些教育書籍卻安安靜靜地躺在書架上，早已落滿了灰塵,。只有在需要的時候，才想起找一點(diǎn)書來,，看看有沒有可以借鑒的文章，有沒有可以參考的教案,，此時，想一想實(shí)在是可悲!可憐!現(xiàn)在覺得自己還年輕,，自己所掌握的知識還足以能“應(yīng)付”小孩子,，然而面對飛速發(fā)展的今天，可以說孩子們的視野更加開闊了,，我們不得不時刻要求自己要走在前面,，那么惟有讀書才能武裝我們的頭腦，才能讓我們擺脫“坐吃山空”的尷尬境地,。而讀書的這種意識更應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的需要和對知識的渴望,。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇六

寒假里我拜讀了陶行知先生的《陶行知教育名篇》，受益匪淺,，本書匯集了陶行知先生平生教學(xué)研究與實(shí)踐的精髓，從“教學(xué)合一”,、“學(xué)生自治”、“創(chuàng)造的教育 ”,、“創(chuàng)造的兒童教育”等各個方面,，集中體現(xiàn)了陶行知先生倡導(dǎo)的“生活即教育”、“教學(xué)合一”以及“創(chuàng)造的教育”的獨(dú)特教育思想,，對于我們的教育事業(yè)具有許多現(xiàn)實(shí)意義。

陶行知先生的創(chuàng)造思想主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是六大解放,，即頭腦解放、手腳解放,、身體解放、感官解放,、時間解放、語言解放;二是“勞力的基礎(chǔ)上勞心” ;三是“學(xué)做合一” ;四是“實(shí)驗(yàn)即創(chuàng)造” ,，創(chuàng)造的本質(zhì)是活鮮鮮的生命，是活生生的愿望,，是在于火一樣的熱情,，是在于探究的興趣,，創(chuàng)造來源于生活的活力,、來源于生命的本身,。

在 “創(chuàng)造的教育”一文中寫到魯濱孫漂流到荒島上去,，白天到海邊用手去捧水喝，到黑夜沒水喝,，他想出了用軟土制成的瓶子，再用火燒成,，可以裝水，這是由行動而發(fā)生思想,，由思想產(chǎn)生了新價值。當(dāng)今的學(xué)校教育,，真正意義上的創(chuàng)新不很多，教師的教法不新,，學(xué)生學(xué)法不新,。因此,，現(xiàn)在的教育需培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。培養(yǎng)創(chuàng)造力,，需要充分的營養(yǎng)，適宜的土壤,，良好的環(huán)境，還需要建立良好的習(xí)慣,，需要因材施教。我們也要像利波老板那樣寬容法拉第，讓法拉第在電學(xué)上取得輝煌的功績,。

教育創(chuàng)新并非標(biāo)新立異，更重要的是教會學(xué)生的能力,，如果說教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)體現(xiàn)了這一方面的要求，而仍采用“填鴨式”的教學(xué)方式的話,，就無所謂能力的培養(yǎng)了。因此,，新時代的教學(xué)就是創(chuàng)新的教學(xué)，創(chuàng)新的學(xué)習(xí),。陶行知指出，在教學(xué)過程中,，先生的責(zé)任不在于教，不在于教學(xué),，而在于教學(xué)生學(xué)。教師不應(yīng)把現(xiàn)成的解決問題方法傳授給學(xué)生,，而應(yīng)該把解決問題的思路告訴學(xué)生，使學(xué)生自己動腦,，經(jīng)過不斷反復(fù)推敲，以求得最佳效果,，也要注意不能讓學(xué)生像“無頭的蒼蠅”似的盲目亂撞,，教師應(yīng)精心的設(shè)計(jì)好一系列程序，指導(dǎo)學(xué)生用最短的時間來解決問題,，并能推而廣之，達(dá)到舉一反三,，觸類旁通的效果。由此我們體會到陶行知先生的“創(chuàng)造教育” 的真諦,。

作為一名教育工作者，要不斷更新教育理念，引導(dǎo)學(xué)生手腦并用,，學(xué)會過硬的技能，全面提高學(xué)生素質(zhì),，使每一位學(xué)生成為具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的有用人才。在實(shí)際教學(xué)中,，我將從書上學(xué)到的做起，從自己的本職工作做起,，認(rèn)真對待每一名學(xué)生，認(rèn)真上好每一堂課,，以真正的創(chuàng)新理念去開拓自己的新天地。

寒假是孩子們期盼的,，作為老師的我也同樣，寒假可以好好休息,，但是怎樣過一個有意義的寒假，愉快的寒假讓自己有點(diǎn)困擾,。作為青年教師自己有許多需要學(xué)習(xí)的東西，學(xué)校也為老師們著想,，要求我們假期好好讀一本書，品一碗心靈雞湯,，在愉快的假期里也能成長,。

我也挑了自己喜歡的一本書：肖川的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》。每個人都希望自己能過幸福快樂,，但是并不是每一個人都能實(shí)現(xiàn),。幸福是人類個體認(rèn)識到自己需要得到滿足以及理想得到實(shí)現(xiàn)時產(chǎn)生的一種情緒狀態(tài)，是由需要,、認(rèn)知、情感等心理因素與外部誘因的交互作用形成的一種復(fù)雜的,、多層次的心理狀態(tài)。而教師的幸福是教師在教育場景中自身需要得到滿足后的一種感受,，是教師在自己的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài),。教師的幸福就是教育幸福。幸福的教師能培養(yǎng)出幸福的學(xué)生,。

教師，循循善誘,，守望的是講臺，放飛的是夢想,，播種的是知識，收獲的是未來,。教育是教師的生命,，因而教師的幸福首先來教育教學(xué)的工作;其次教師的幸福來自學(xué)生的成長與發(fā)展，因?yàn)閺膶W(xué)生身上看到自己的勞動成果,，進(jìn)而體驗(yàn)到精神上的無限幸福，學(xué)生的道德成長,，桃李滿天下，便成了教師最大的幸福;教師的幸福同時也來自教師的專業(yè)成長,、教育研究、善好的學(xué)校生活,。

教師的幸福其實(shí)很容易得到實(shí)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生的成績有進(jìn)步的時候,，你會感覺到幸福;當(dāng)調(diào)皮的學(xué)生開始懂事、聽話的時候,，你會感覺到幸福;當(dāng)在比賽活動現(xiàn)場,，學(xué)生一起吶喊、加油,、努力、全力以赴的時候;你會感覺到幸?！ぁぁぁぁぁぁτ诮處煟覀兒苋菀自谏磉叺男∈律细惺艿叫腋５拇嬖?。

幸福就是一種感覺，敞開心靈去感受,，幸福無處不在;幸福就是一種充實(shí)、閑適,，沒有空虛感，匱乏感,、無聊感，沒有內(nèi)在的緊張,、焦慮;幸福就是內(nèi)在的平安，自由自在,。做一名幸福的教師其實(shí)也不是很難,，保持良好樂觀的心態(tài),，認(rèn)真的對待自己的教育事業(yè),，自己的學(xué)生,，用心體會生活,，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在身邊!

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇七

作為一名年輕的班主任，我在處理班級一些棘手的事情時會感到有些迷茫,，特別是針對小學(xué)一年級的孩子，他們天真可愛,、活潑好動，有著較強(qiáng)的好奇心,，但是缺乏正確的判斷能力。如何讓孩子們更好地認(rèn)識自我,，認(rèn)識到問題的正確性，如何與這些充滿童真的孩子進(jìn)行有效地溝通,、交流,，對于我來說非常重要,。寒假里，我再一次認(rèn)真閱讀并細(xì)細(xì)品味了孫蒲遠(yuǎn)老師《美麗的教育》這本書,，確實(shí)是受益匪淺，感受頗深,。這本書,，就像黑夜里的一盞明燈,，給我指出了前進(jìn)的方向，我不再迷茫,，也不再困惑,，一個個鮮活生動的例子,，似曾相識,，孫老師是那么耐心細(xì)致、不厭其煩地去處理去對待,，她時時刻刻用她那平凡而偉大的愛心去溫暖著每一位孩子。

孫蒲遠(yuǎn)是愛的大師,，是脫離了浮華的愛的大師，而《美麗的教育》一書確實(shí)值得我們認(rèn)真閱讀,，認(rèn)真思考。

書上有這樣一句話：班主任是世界上級別最低的主任,，但又是世界上最重要的主任,。讀完了這本書，我的確有這樣一個感受,。在與家長朋友的溝通中，家長也經(jīng)常說："孩子聽老師的要比聽家長的多很多,。"還有人會說："看，這個班孩子的做法真像他們的班主任,。""這一看就是某某老師帶的班,。"其實(shí)，這都是班主任在平時的工作中對學(xué)生的一種耳濡目染,，一種側(cè)面熏陶，使孩子在無形中形成的一種定勢,，一種傾向,。正如孫老師說："班主任在小學(xué)生心目中的地位是至高無上的,，孩子對自己的班主任簡直到了崇拜的程度,。小學(xué)班主任對自己的學(xué)生影響非常大，班主任提倡的東西將會釀成這個班的班風(fēng),，班主任常說的話將成為這個班的座右銘，班主任的好惡將會成為這個班學(xué)生的是非標(biāo)準(zhǔn),，班主任的言談舉止對學(xué)生性格氣質(zhì)的形成都起著舉足輕重的作用。"讀了孫老師的書,，讓我更加意識到，教育孩子不是光靠老師尊嚴(yán),，師生關(guān)系的融洽，關(guān)鍵在于教師要千方百計(jì)營造一種和諧寬松的氛圍,，這樣孩子才愿意接近你,，也愿意把自己的想法告訴你，這不僅需要熱情和堅(jiān)忍不拔的精神,，更需要師生間的心靈溝通。我從孫老師的身上找到了作為一名班主任,，首先要具備什么，要有一顆可貴的童心,，我們只有變成孩子,，才能懂得孩子，理解孩子,，教育孩子,。

教育過程中,，要把尊重孩子放在首位,。從小被人尊重的人，有很強(qiáng)的自尊心,、自信心，容易形成完善的人格,。而我們不管作為教師還是家長,，一味的希望孩子能聽我們成年人的話,，常常忽視孩子的需要，不考慮孩子在想什么,，不體諒孩子的處境，不顧及孩子的自尊心,，不了解孩子的苦惱和心理障礙,，只憑著我們想象的情況去教育孩子,。一旦孩子的行為出乎我們的預(yù)料,，或者孩子沒有按我們的要求去做，我們就可能對孩子不滿意,，甚至批評孩子。孫蒲遠(yuǎn)老師告訴我們"懲罰是教育失敗的根源",，懲罰的結(jié)果讓學(xué)習(xí)吃力的孩子更加自卑，讓常常出現(xiàn)問題的孩子更加自暴自棄,，讓本來就頑皮的孩子喪失自尊心和自信心，讓這樣的孩子失去了童年的快樂,。那么,，當(dāng)孩子犯了錯誤的時候不許批評嗎?不是!沒有批評就等于放縱孩子的不良行為,，但是批評的時候，一定要講清其危害,，告訴孩子這樣做為什么不可以，這樣做對別人,、對自己、對集體有什么不好,。

教育孩子，老師要有一顆寬容的心,。寬容不同于縱容，寬容的前提是理解,。教育家陶行之曾說過：要想做孩子的老師，你首先要變成孩子,。淘氣是孩子的特點(diǎn)，是正?，F(xiàn)象，犯錯誤是難免的,，我們不可能限制他，我們要從他的淘氣中找尋身上閃光的地方,，用欣賞的眼光看待孩子的淘氣，這時我們的工作就會變得主動和輕松起來,，甚至還可以從中得到很大樂趣,。當(dāng)然,，老師對學(xué)生的寬容不是對學(xué)生無原則的遷就和讓步，他是以學(xué)生認(rèn)識錯誤為前提的,。對已經(jīng)認(rèn)識到錯誤的孩子的寬容是啟發(fā)孩子自我教育的有效方法。孫蒲遠(yuǎn)老師教給我們很多寬容的方法,，給膽小而又出錯的孩子一句安慰;給知道自己錯了的孩子臺階下，用顯微鏡找淘氣包優(yōu)點(diǎn),，給矯情的學(xué)生一個存在的空間，包容學(xué)生進(jìn)步過程中的反復(fù)…

讓我們牢記孫老師"寬容與賞識讓教育更美麗,，愛心與智慧讓教育走得更遠(yuǎn)。"的經(jīng)典話語,，讓我們把寬容、賞識,、愛心、智慧給予我們的孩子,，老師愛學(xué)生,，學(xué)生感到幸福，老師也會感到幸福;同樣,，我們也會得到了學(xué)生最真摯的愛,。這就是所有班主任的幸福，這樣的教育也是最為美麗的教育,。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇八

作為一個年輕教師，我們有著朝氣,，有著向前沖的力量，唯一不足的就是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而經(jīng)驗(yàn)獲得的最快以及最有效的方式就是吸取其他優(yōu)秀教師的長處,，讓自己有更大更快的進(jìn)步，而《最牛的教師》這本書,，就給我們提供了一些好的見解與思路。

這里有身為校長而繼續(xù)不停研究學(xué)問的陳垣老師,，他的學(xué)習(xí)精神與不斷的反思值得我們學(xué)習(xí);也有講臺上的幽默大師林語堂老師,，他的課，形象生動,，詼諧有趣，給世人留下了許多雅致雋永的佳話;有能讓一個被眾多老師拒絕,、家長放棄、自己墮落沉淪,、成績?nèi)康箶?shù)第一的學(xué)生考上北京大學(xué)的“高考戰(zhàn)神”王金戰(zhàn)老師……有太多的教師值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)推敲最后運(yùn)用到自己的教學(xué)中來,。

讀這本書,，看看教育大師們的故事,，仿佛進(jìn)行了一次精神的洗禮。同時也讓我明白,，教師，是一種極具魅力和境界的職業(yè),。一個教師若有魅力學(xué)生才會愿意多親近你，才會聆聽你的教誨,。

這種魅力是自己所獨(dú)特的品格、修養(yǎng),，是通過自己不斷的學(xué)習(xí)與在教學(xué)中的不斷發(fā)現(xiàn)所積累起來的,。

教師的魅力源于境界,，而教師的境界當(dāng)是秉承光大文化之精神，開闊視野,，陶冶情操，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自我,，樂讀書、善讀書,，以“書”之精華夯實(shí)自然之道,，以“德”之品行涵養(yǎng)浩然之氣,，以廣博的知識從教，以寬厚的胸襟育人,。不管是魅力與境界都離不開學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn),、反思以及反思后的實(shí)際行動,，只要把這幾點(diǎn)中都不辭辛苦的做好，那么你就已經(jīng)成為了一位極具魅力的教師,。

身為教師,，我們的教育對象是活生生的人。我們需要教育的“活水”,，而“活水”就在書海之間。讀書,，能改變教師的精神、氣質(zhì)和品性;讀書,，能夠使教師不斷增長教育智慧;讀書,，能使獨(dú)創(chuàng)的方法閃耀睿智的光芒,、充滿創(chuàng)造的快樂;讀書，能實(shí)現(xiàn)教師的自我提升和生命的升華,。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇九

讀書，是我非常熱愛和熱衷的一件事,。從認(rèn)字開始，讀書一直伴我左右,。讀書可以領(lǐng)悟人類心靈的廣袤與深邃,，理解世界的多樣與神奇,，明了世事,，可以使人的思想從狹隘走向?qū)拸V，是塑造自我,、完善人格、提升思想和獲得智慧的重要途徑,，也是提高個人能力的一項(xiàng)基本途徑。每次讀完一本好書,，就如飲完一杯甘洌的清茶,，那種氤氳的茶香直沁心田,。

《正能量》這本書,，是學(xué)校發(fā)給我們的教師節(jié)禮物。這是一本世界級的心理勵志書,，作者理查德·懷斯曼深入淺出地為讀者打開了一扇重新認(rèn)識自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)實(shí)例,，教給我們?nèi)绾闻懦?fù)面情緒，激發(fā)自身的潛能,，引爆自身內(nèi)在的正能量。每個人身上都是帶有能量的,，而只有健康、積極,、樂觀的人才帶有正能量,。當(dāng)你陷身困惑,、爭執(zhí)或消極能量之中時,，嘗試解脫或改變破壞性的能量，當(dāng)積極的能量被引爆時,，你的人生也將會得到神奇的大轉(zhuǎn)變。

在這里,，我想以粗淺的文字和個人的理解，結(jié)合我們的統(tǒng)計(jì)工作與大家分享我讀這本書的所得所思,。

一,、 努力進(jìn)取,、甘于奉獻(xiàn),，是工作中激發(fā)正能量的法寶

從事教育工作以來,，每天與學(xué)生打交道，一張張小臉,，一本本作業(yè)占據(jù)了我所有的工作時間。這樣日復(fù)一日,、緊張忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情,。然而，當(dāng)我停下工作,，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊,、默默無聞地工作?？粗矍暗囊磺校瑑?nèi)心也多了幾分豁然和堅(jiān)定,。他們正在用自己的行動，向我傳遞著踏實(shí),、勤奮的“正能量”。就是這個默默無聞,、求實(shí)敬業(yè)的集體，培養(yǎng)出了我勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度和堅(jiān)韌沉靜的性格,，也培養(yǎng)出了我對教育事業(yè)由衷的熱愛。

二,、豁達(dá)善良,、公平正義,，是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵

和諧的人際關(guān)系，能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍,。古語有云“投之于木桃，報之于瓊瑤,。”很多時候人與人之間的相互理解,、相互包容至關(guān)重要。保持善良的品性,，以豁達(dá)的胸懷對待周圍的人和事,，用理性、公正的標(biāo)準(zhǔn)來判斷身邊的是與非,，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”。

我們教育人,，沒有權(quán)力在手者的得意，沒有功勛卓著者的刮目,，沒有受人敬仰的榮耀，也沒有熱情澎湃的掌聲,。平凡的崗位，平凡的工作,，造就了我們坦誠、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟,。祖國同胞遭遇災(zāi)難，我們捐衣捐物,、奉獻(xiàn)愛心;同事臨患疾病,，我們親切關(guān)懷,、無私幫助;工作任務(wù)分配，大家不計(jì)得失,、任勞任怨;干部評優(yōu)選拔，大家實(shí)事求是,、公平公正。中國有個成語叫“耳濡目染”,，長期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀、作風(fēng)正直的人為伴,，定能形成一個團(tuán)結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團(tuán)體

三,、樂觀向上、健康生活,，是精神世界釋放正能量的源泉

如今社會，壓力種種,，面對著紛繁錯亂的光電聲色，有效地釋放壓力,，擁有健康的生活方式，保持樂觀的生活態(tài)度,，成為了大家共同的追求。我們教育人在工作之余,，調(diào)節(jié)生活，緩解壓力的辦法也是獨(dú)具匠心,、不勝枚舉。學(xué)校定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動，在運(yùn)動中愉悅身心,、化解疲勞、健壯體魄;舉辦新春晚會,，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節(jié)目,，在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量;倡議大家關(guān)愛貧困兒童,，向貧困山區(qū)的孩子捐書捐物,，投身公益事業(yè),。這些有益身心的活動,，強(qiáng)健了我們的體魄，豐富了我們的生活,，讓我們在快樂中開展工作，在工作中創(chuàng)造快樂,。

一起來吧,，喚醒我們體內(nèi)的“正能量”,，讓“提高自身整體素質(zhì)、增強(qiáng)履職能力,、提高工作效能”成為指引我們前進(jìn)的航標(biāo)，努力實(shí)踐,、勇于創(chuàng)新，爭當(dāng)“四大工程”建設(shè)的先行者和踐行“三個提高”的排頭兵,，為統(tǒng)計(jì)事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇十

作為一名小學(xué)語文教師，我心中的理想課堂,，它應(yīng)該是這樣的：寓學(xué)于樂之中，即每一個學(xué)生都能在課堂上樂于學(xué)習(xí),，把學(xué)習(xí)當(dāng)作是一件玩的事。

在我們的印象中,，說起上課，沒有多少人的第一印象會是上課是有趣的,。為什么呢?因?yàn)槲覀儚男〗邮艿慕逃o我們的啟示是：知識是在枯燥乏味的課堂上由老師反復(fù)告訴我們和在課外由我們經(jīng)過不斷的反復(fù)作業(yè)練習(xí)而得到的,。

那么，怎樣的事是我們都愿意主動做,、樂意做的呢?那一定是從中可以獲得樂趣，獲得成功的事,，這是人的天性。如果一件事是自己發(fā)自內(nèi)心厭惡的,，那就算勉強(qiáng)完成，也不會有多高的質(zhì)量,。學(xué)生主要的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，而我們現(xiàn)在看到的現(xiàn)象卻是他們對學(xué)習(xí)的厭惡,，對學(xué)習(xí)的害怕。為什么呢,，原因可能是多方面的，可能是對學(xué)習(xí)內(nèi)容的不感興趣,，可能是覺得學(xué)習(xí)任務(wù)過重，也可能是對教師教學(xué)方式的不適應(yīng)等等,。所以要讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),，我們首先要改變的就是他們的學(xué)習(xí)的態(tài)度，變害怕學(xué)習(xí),、厭惡學(xué)習(xí)、逃避學(xué)習(xí)為好學(xué)習(xí),、樂學(xué)習(xí)、主動學(xué)習(xí),。那如何做才可以讓學(xué)生真正從心里愛上學(xué)習(xí)、樂于學(xué)習(xí)呢?我們可以從下面幾個方面著手改變,。

一、讓所有學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信心,，品嘗成功的滋味。記得有句格言：不是因?yàn)橛行┦虑殡y以做到,，我們才失去自信，而是因?yàn)槲覀兪プ孕?，有些事情才顯得難以做到。由此看來,，啟動學(xué)生自信心理系統(tǒng)是讓學(xué)生消除畏難情緒愿意去學(xué)的基礎(chǔ)。所以我們在平時的教育當(dāng)中應(yīng)經(jīng)常鼓勵學(xué)生,，幫助學(xué)生樹立戰(zhàn)勝挫折和困難的勇氣，給孩子們灌輸一種信念：相信自己,，正視自己,，努力進(jìn)取就能成功,。每個人都是期待獲得他人肯定的，成長中的孩子更是在乎家長,、教師、同學(xué)對自己的看法。所以在教學(xué)過程中我們應(yīng)該想方設(shè)法的給孩子創(chuàng)造機(jī)會,，讓他們通過自己的努力，在學(xué)習(xí)中獲得教師的肯定,、家長的肯定、同學(xué)的肯定,。

二、創(chuàng)設(shè)有趣的教學(xué)情境,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,，學(xué)生充當(dāng)?shù)目偸钦n堂里被動的觀眾，欣賞迎合著教師的表演,，他們在自己的課堂上沒有自己的話語權(quán)，沒有自己的選擇權(quán),，沒有自己的挑戰(zhàn)權(quán),，知情權(quán)而教師總是把已經(jīng)嚼得又嚼,，沒有任何味道的知識強(qiáng)加給學(xué)生,，讓他們裝進(jìn)腦子中去。在這種教學(xué)水平指導(dǎo)下,，學(xué)生只是充當(dāng)了知識的儲存器，而且不善運(yùn)用,，最終導(dǎo)致思想僵化。所以,，要想學(xué)生發(fā)自內(nèi)心喜歡這樣的課堂確實(shí)強(qiáng)人所難。要改變這一現(xiàn)象,，教師的改變是關(guān)鍵,。讓教師走下講臺走進(jìn)學(xué)生中;讓教師把話語的權(quán)力換給學(xué)生;讓學(xué)生成為自己課堂的導(dǎo)演,、演員，參與集體的表演;讓更多學(xué)生感興趣的童話,、故事走進(jìn)課堂讓我們打破那個成人化的課堂，還一個童趣的課堂給學(xué)生,。

三、讓學(xué)生愛上自己的教師,，親其師信其道。每一個教師都不應(yīng)忽視自己的人格魅力,。一位學(xué)生愛戴的教師，她的言傳身教勝于千言萬語,、苦口婆心,。一位學(xué)生喜愛的教師,，學(xué)生樂于走進(jìn)她的課堂,，樂于與她相處的四十分種，樂于與她進(jìn)行學(xué)習(xí)上的溝通,，生活中的交流。

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇十一

寒假期間學(xué)校布置了一份作業(yè)讓每位教師看一本書,，并寫下讀書體會。對于我來說現(xiàn)在難得會捧起一本書來看,，也許是因?yàn)樵谶@個現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境讓人變的越來越浮躁，靜下心來看一本書往往變的是一件奢侈的事情,。假期正好久別的女兒回到了身邊,，于是想到了看一本對兒童教學(xué)的書，能吸取一些教育經(jīng)驗(yàn)的同時也能完成了任務(wù),。于是在網(wǎng)上搜索，看到一本叫《卡爾威特的教育》推薦的人比較多,，所以找來這本書，以下就是一些讀這本書的體會,。

書中講述的是老卡爾.威特—位鄉(xiāng)村牧師，他把出生時別人認(rèn)為低能的孩子教育為天才的教育過程,。這位鄉(xiāng)村牧師與別人有著不一樣的思維方式。小卡爾出生時是個被認(rèn)為有些癡呆的嬰兒,，但他八九歲就能自由運(yùn)用法語、德語,、意大利語、拉丁語,、英語和希臘語這6國語言，并且通曉動物學(xué),，植物學(xué)，物理學(xué),，化學(xué),，尤其擅長數(shù)學(xué),。9歲時進(jìn)入了哥廷根大學(xué),，年僅14歲就被授予哲學(xué)博士學(xué)位，16歲獲得法學(xué)博士學(xué)位,，并任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授，23歲他發(fā)表了《但丁》一書,，并成為研究但丁的權(quán)威,。他取得這番驚人的成就,，并不是由于他的天賦有多高，而是全賴于他父親的教育方法,，他的父親把小卡爾長到14歲以前的教育寫成了這本書，這本書中記載了卡爾的成長過程,，以及自己教學(xué)的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?？柾亟逃⒅氐氖羌彝ソ逃绕涫歉改笇⒆拥挠绊?，這本書在問世了三個世紀(jì)后，依然值得我們每一位家長和教育工作者學(xué)習(xí)和借鑒,。

我自己也正嘗試按照老卡爾的教育理念去教育我的女兒，雖然現(xiàn)在還沒有真正體會到書中教育的成果,，但有些內(nèi)容確實(shí)講得十分有理。

書中的第九章《什么樣的教育才不會損害孩子》讓我感觸最深,，一直以來怎樣教育孩子和教育學(xué)生,，讓我很困惑,。我們固然很愛我們的學(xué)生和孩子，但也不能因?yàn)閻劬头趴v他們,，也不能以嚴(yán)格為借口就過于苛刻的對待他們，這個度很難把握,。書中的這個章節(jié)寫了老卡爾在如何教育孩子這個問題上的態(tài)度和尺度的把握,。老卡爾的嚴(yán)格完全取決于道理,。他說：“縱容只會使一個很好的孩子變成一塊不可雕琢的朽木。”他將兒子在花園舞劍時不小心將一束花砍倒后如何處理這件事,，而他又是如何引導(dǎo)的過程在書中寫得詳詳細(xì)細(xì)。老卡爾的做法讓每一位讀者欽佩,。如今,，很多父母，老師把對孩子的嚴(yán)格教育理解為專制,，不知不覺中把自己變成暴君，把孩子變成唯命是從的懦夫,。他們以為孩子不聽話就應(yīng)該以粗暴的方式對待他們，這種做法的后果不但不能讓孩子正確的認(rèn)識自己,，反而使孩子對父母、老師甚至對于所有人產(chǎn)生怨恨,，使性格與人格產(chǎn)生扭曲,。

邊讀這本書邊對照自己教育學(xué)生的過程和方法，感受頗深,。夏曦尊說：教育不是沒有感情，沒有愛的教育,，就如同池塘里沒有水一樣,，不稱其為池塘，沒有情感,，沒有愛也就沒有教育。我覺得教育學(xué)生,，教育自己的孩子就應(yīng)給像老卡爾教育孩子那樣，懷有一顆感恩的心給孩子最博大的愛,，用智慧和知識以及正確的教育方法把孩子培養(yǎng)成全面發(fā)展的人,。第九章中描述的老卡爾并不是一味的嚴(yán)厲,，讓我感受更多的是“嚴(yán)而不厲,，愛而不溺”的教育方法，而嚴(yán)與愛不同尺度的把握,。在假期帶女兒的這段時間里自己就有這樣的感受。

剛把女兒從丈母娘家接回來的時候第一感覺就是讓我感到責(zé)任很重大重,，女兒跟自己已經(jīng)快3年沒有生活在一起了，很多時候在想自己虧欠女兒的太多了,。長輩的教育跟父母的教育會存在很大的差異，擔(dān)心女兒現(xiàn)在是不是已經(jīng)有了很多壞習(xí)慣,。因此在開始的幾天自己都非常嚴(yán)格的按照自己的思維方式去要求女兒的行為，幾天以后我感覺到女兒都不敢正眼面對自己,，跟我講話的時候都不敢用眼睛看我。而接下來正遇上春節(jié)的幾天我就妥協(xié)了,，什么事情都放任著她，結(jié)果所有的問題又開始暴露起來了,，變的嬌氣任性一不開心就嚎啕大哭，大人們都要圍著她轉(zhuǎn)由著她就開心了,。在春節(jié)過后我開始嘗試自己獨(dú)立跟女兒相處，跟老婆商量要漸漸的培養(yǎng)她自己的獨(dú)立性,，她自己能完成的事都要她自己獨(dú)立完成，該嚴(yán)厲的時候就嚴(yán)厲,，該表揚(yáng)的時候表揚(yáng)，漸漸的感覺在很多時候她自己也愿意接受這一切，也變得更加懂事了,。

當(dāng)我讀完《卡爾威特的教育》時，對怎樣從愛出發(fā)去教育孩子,，就有了更深一層的理解?！皣?yán)在當(dāng)嚴(yán)處,，愛在細(xì)微中”,。孩子是不同的,，只要身為教師的我們用心去感受，并付出真心地關(guān)心和愛護(hù),，用自身去影響他們，這才是教育和愛的本質(zhì)所在!

小學(xué)教師的讀書心得體會 教師讀書心得體會篇十二

讀《教育：讓人成為人》這本書,，光是看目錄,，就值得我讀半天,，對于一個小學(xué)教師而言，讀起這些讓全世界都振聾發(fā)聵的大理論家,、大教育家的大部頭，猶如看天書了,。引起我注意的是目錄中有三個相同的題目——教育的宗旨，我猜想也許與我的職業(yè)還有些關(guān)聯(lián),，于是就硬著頭皮讀起來,。在讀到美國教育家約翰?杜威的《教育中的宗旨》的序言時,，談到杜威的兩個教育理念——“教育即生活“和”“學(xué)校即社會”，我覺得在今天都很有借鑒意義,。

1.教育即“生活”

杜威從社會角度觀察教育，認(rèn)為人是社會性動物，人類與動物的不同就在于人類有教育,，而動物沒有,。教育的職能就是延續(xù)社會生命,，即教育能傳遞人類世代積累的經(jīng)驗(yàn)，豐富人類經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容,，增強(qiáng)經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)生活和適應(yīng)社會的能力，從而維系和發(fā)展社會生活,。不管正規(guī)教育還是非正規(guī)教育,，實(shí)際上都在進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改造,。由于改造經(jīng)驗(yàn)必須與生活密切結(jié)合，因此杜威簡明扼要地提出“教育即生活”,，“教育即生長”。杜威認(rèn)為生活和經(jīng)驗(yàn)是教育的靈魂,，離開了生活和經(jīng)驗(yàn)就沒有生長,，也就沒有教育,。

在我們學(xué)校，就非常注重在生活中教育兒童,。在食堂就餐之后，兒童要自己刷盤子,，里外都要認(rèn)真刷,，直至刷干凈為止;午睡起床后要自己整理床鋪,，對于小學(xué)生來說，雖然有些麻煩,，這也不在學(xué)業(yè)考試內(nèi)容的要求之內(nèi)，但這種從小就培養(yǎng)起來的好習(xí)慣能伴隨他的一生,。

教育,，當(dāng)它脫離社會生活,、脫離兒童時,“兒童的人格就會分裂成為兩個互不接觸的世界:在一個世界里,兒童像一個脫離現(xiàn)實(shí)的傀儡一樣,從事學(xué)習(xí);而在另一個世界里,他通過某種違背教育的活動來獲得滿足”。脫離了生活,就會使兒童成為不自然,、不自由,、不自主的“盆景”,也就失去了好奇心,、創(chuàng)造力和天真無邪的快樂。其實(shí),教育從它產(chǎn)生之日起,就源于生活,并在生活中獲得自身的發(fā)展,促進(jìn)著人類文明的進(jìn)步,。

“教育是生活的過程,而不是將來生活的準(zhǔn)備”,教育是生活本身，那么教育應(yīng)該充實(shí)人的生活,使兒童能夠適應(yīng)生活更新生活,。“教育即生活”強(qiáng)調(diào)生活的意義,即教育應(yīng)該成為改造了的,、適應(yīng)兒童天性的生活,而不是不合乎時代精神的生活,壓抑兒童天性的生活。

杜威十分重視兒童這一環(huán)節(jié),，強(qiáng)調(diào)發(fā)展的重要性,。他指出愛好活動是兒童的天性，兒童具有強(qiáng)大的潛在動力,，教育必須尊重和利用這種動力。兒童是教育的出發(fā)點(diǎn),，社會是教育的歸宿點(diǎn)，在這兩點(diǎn)之間形成教育過程,。他批評傳統(tǒng)的教育過程強(qiáng)迫兒童死記硬背，填鴨式地灌輸書本知識,，這種教育無異于牛不飲水強(qiáng)按頭,，是對兒童天性的摧殘和壓迫,。杜威呼吁把兒童從傳統(tǒng)教育中解放出來，提出從兒童的現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行教育,，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)需要和興趣,，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)自覺性和積極性。杜威提出改變教育的重心,，宣揚(yáng)用“兒童中心”取代“教師中心”或“教材中心”，圍繞兒童組織一切教育措施,，教師應(yīng)是兒童生活、生長和經(jīng)驗(yàn)改造的啟發(fā)者和指導(dǎo)者,，徹底改變當(dāng)時壓制兒童自由和窒息兒童發(fā)展的傳統(tǒng)教育。把教育看作生活,、生長,、經(jīng)驗(yàn)改造的過程,，就能使兒童在活用中活學(xué)各種知識，因此獲得的知識就能幫助人們適應(yīng)不斷前進(jìn)的社會,，并能保證人類永遠(yuǎn)進(jìn)步。

2.學(xué)校即社會

杜威認(rèn)為,，學(xué)校應(yīng)該“成為一個小型的社會,，一個雛型的社會,。”在他看來,，教育既然是一種社會生活過程，那么學(xué)校就是社會生活的一種形式,。學(xué)校作為一種制度，應(yīng)該把現(xiàn)實(shí)的社會生活簡化起來,，縮小到一個雛形的狀態(tài)。在學(xué)校里,，必須能夠呈現(xiàn)兒童現(xiàn)在的社會生活，如同他們的家庭里,、在鄰里間,、在運(yùn)動場所上所經(jīng)歷的過程,。這樣，“使得每個學(xué)校都成為一種雛形的社會生活,，以反映大社會生活的各種類型的作業(yè)進(jìn)行活動……。當(dāng)學(xué)校能在這樣一個小社會里引導(dǎo)和訓(xùn)練每個兒童成為社會的成員,，用服務(wù)的精神薰陶他，并授予有效的自我指導(dǎo)的工具,，我們將有一個有價值的、可愛的,、和諧的大社會的最深切而最好的保證。

就“學(xué)校即社會”的具體要求來說,，杜威認(rèn)為,，一是要求學(xué)校本身必須是一種社會生活,，具有社會生活的全部含義;二是要求校內(nèi)學(xué)習(xí)與校外學(xué)習(xí)連接起來，兩者之間能有自由的相互影響,。這樣,，學(xué)校就不會與社會生活隔離開來。

杜威視教育為生活,，把參加現(xiàn)實(shí)生活作為媒介,，把教師傳授知識的課堂改造為兒童活動的園地和生活的樂園,，引導(dǎo)兒童積極投入活動，在活動中學(xué)習(xí),，不知不覺地養(yǎng)成品德和獲得知識。