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冀教版美術(shù)的教學(xué)反思與評(píng)價(jià)篇一

教科版《i like music》教學(xué)反思

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隨著美術(shù)新課程的深入推進(jìn)和普遍展開，必然引發(fā)一系列教育實(shí)踐的問題,。美術(shù)課究竟應(yīng)該關(guān)注什么,，這是目前美術(shù)教師在教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)認(rèn)真思考的問題。下面就這一問題談點(diǎn)自己的看法,。

反思：對(duì)美術(shù)課以外的知識(shí)重視程度大大超過了對(duì)美術(shù)本身特點(diǎn),、知識(shí)和內(nèi)容的重視?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在基本理念中指出：“教學(xué)中應(yīng)注意使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的過程中,，逐步體會(huì)美術(shù)學(xué)習(xí)的物征，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力,，為終身學(xué)習(xí)美術(shù)奠定基礎(chǔ)”,。從這位教師的教學(xué)過程中看出，教學(xué)目標(biāo)是不夠清晰的,，教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏指向性與達(dá)成性,，備課時(shí)缺乏對(duì)學(xué)生怎樣畫恐龍的基本示范和方法指導(dǎo)，教學(xué)內(nèi)容過雜,，知識(shí)無序,，盲目追求形式，而忽略了對(duì)本課教學(xué)目標(biāo)的研究,。我們說：美術(shù)課畢竟是技能性很強(qiáng)的學(xué)科,，這是美術(shù)課自身的特點(diǎn)所決定，整堂課,，學(xué)生不停地按老師的要求去做與美術(shù)課不相符合的活動(dòng),，給人的感覺這堂課就是游戲課。如果教師不能將美術(shù)教學(xué)的落腳點(diǎn)很好的遷移,、回歸到美術(shù)教學(xué)來的話,，那么這樣的教學(xué)形式只能是娛樂游戲，對(duì)于美術(shù)課來說,，這些教學(xué)形式又有多少價(jià)值呢,？

案例二、把新課程理解成不再進(jìn)行技能技巧訓(xùn)練,，造成撇開美術(shù)學(xué)科本體而進(jìn)行教學(xué),，把美術(shù)課上成了思想品德課,，教學(xué)中不能很好的在人文主題中提煉美術(shù)知識(shí)，在實(shí)踐中滲透美術(shù)知識(shí),，造成突出了情感態(tài)度,，忽視了技能技巧?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過美術(shù)學(xué)習(xí),，使學(xué)生認(rèn)識(shí)人的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀的差異性,，人類社會(huì)的豐富性，并在一種廣泛的文化情境中,，認(rèn)識(shí)美術(shù)的物證,，美術(shù)表現(xiàn)的多樣性以及美術(shù)對(duì)社會(huì)生活的獨(dú)特 貢獻(xiàn)?！苯處熡昧舜罅康臅r(shí)間把關(guān)注點(diǎn)放到了思想教育中，不是從美術(shù)學(xué)科的角度去分析,、觀察,、體驗(yàn)作品的。如招貼畫色彩的搭配,、造型的設(shè)計(jì),、構(gòu)圖的合理性、線條處理,、材料的選擇,、文字的解釋以及“招貼畫”的功能、特點(diǎn),、要求等方面的關(guān)注,，一節(jié)課下來，學(xué)生還是搞不清楚什么是“招貼畫”,？

基礎(chǔ)教育中任何一門課程都有其學(xué)科特征作為存在的支撐點(diǎn),，美術(shù)課也不例外，美術(shù)課要以美術(shù)為載體,，以美術(shù)表現(xiàn)形式為學(xué)生提供感受,、體驗(yàn)、理解,、創(chuàng)作,、判斷美術(shù)藝術(shù)表現(xiàn)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)對(duì)各種美術(shù)要素敏感反映,。教學(xué)中,，教師應(yīng)讓學(xué)生了解“物以至用”的`設(shè)計(jì)思想,，掌握運(yùn)用設(shè)計(jì)和工藝的基本知識(shí)和方法有目的的創(chuàng)意。用設(shè)計(jì)和創(chuàng)作發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力,，正確認(rèn)識(shí)知識(shí)和技能在美術(shù)學(xué)科中的本質(zhì)意義,，把知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)融入到學(xué)生美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，滲透著教,，順帶著教,，將情感態(tài)度與價(jià)值觀、知識(shí)與技能二者密切聯(lián)系在一起,，這樣,，才不失去美術(shù)課的學(xué)科價(jià)值。

案例三：手工制作反思：為了提高學(xué)生的興趣,，教師把大量時(shí)間用在了學(xué)生興趣的培養(yǎng)上,，對(duì)中國(guó)結(jié)的認(rèn)識(shí)、理解以及相關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)講的太多,，忽視了讓學(xué)生在制作中體驗(yàn),、感受、并獲得審美知識(shí),?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在美術(shù)教學(xué)過程中激發(fā)創(chuàng)造精神，發(fā)展美術(shù)實(shí)踐能力,，形成基本的美術(shù)素養(yǎng),，陶冶高尚的審美情操，完善人格,?！泵佬g(shù)教學(xué)應(yīng)該注重學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，遵循審美的規(guī)律,，多給學(xué)生感悟藝術(shù)作品的機(jī)會(huì),，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，進(jìn)行比較,。這節(jié)課,，教師花了大量時(shí)間和精力查閱資料，制作課件,，采用多種材料吸引學(xué)生的眼球,，把教學(xué)的注意力和興趣引向了探究“中國(guó)結(jié)”歷史方向，而擠掉了探究“中國(guó)結(jié)”的手工制作時(shí)間,。

了解“中國(guó)結(jié)”相關(guān)知識(shí)屬于歷史學(xué)科范疇,，()欣賞、制作“中國(guó)結(jié)”才屬于美術(shù)范疇，教師應(yīng)將“中國(guó)結(jié)”的相關(guān)知識(shí)與手工制作有機(jī)的,、巧妙的,、適度的結(jié)合起來，讓學(xué)生在欣賞的過程中提高美術(shù)審美能力,；讓學(xué)生在親身參與“中國(guó)結(jié)”手工制作中鑒別美術(shù)作品“中國(guó)結(jié)”的美學(xué)品質(zhì),，遵循美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，精講多練,，在練習(xí)制作中通過比較,、討論等方法引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、思考,、鑒別,、判斷、掌握“中國(guó)結(jié)”制作規(guī)律,，提高學(xué)生的審美情趣,。

反思：新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)科綜合，強(qiáng)調(diào)將教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段綜合,，以求豐富美術(shù)教學(xué),，拓展美術(shù)學(xué)科視野，讓學(xué)生從多方位,、多視角接受美術(shù)教育,。美術(shù)教學(xué)中，采用相關(guān)學(xué)科的綜合可以幫助學(xué)生更好的理解美術(shù)作品內(nèi)涵及創(chuàng)作手法,。而這位教師為了學(xué)生能夠創(chuàng)作出反映“心靈呼喚”的系列卡來，做了大量的情感鋪墊,，對(duì)以上的情感教育,，學(xué)生的感受只是圍繞文學(xué)和德育方面進(jìn)行表述，雖然這些詩(shī)句,、童話般的語(yǔ)言能激發(fā)學(xué)生的想象力與情感,，能增加學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，但占用了大量的學(xué)生操作時(shí)間,，喧賓奪主,，等學(xué)生正式學(xué)習(xí)制作系列卡時(shí)，一節(jié)課已過去了一大半時(shí)間,?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》在《綜合。探索》學(xué)習(xí)領(lǐng)域是這樣說明的：“通過綜合性的美術(shù)活動(dòng),，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索,、研究、創(chuàng)造以及綜合解決問題的美術(shù)學(xué)習(xí)領(lǐng)域”。這個(gè)案例,，教師為了凸現(xiàn)綜合理念,，教學(xué)中脫離了美術(shù)藝術(shù)屬性和美術(shù)文化內(nèi)涵。美術(shù)課程的實(shí)施,，教學(xué)的載體是美術(shù),，如果離開了美術(shù)這個(gè)載體，以其他學(xué)科的內(nèi)容取而代之,，那么,，美術(shù)課程的學(xué)科地位就不存在了，美術(shù)教學(xué)也就失去了意義,。美術(shù)課程的綜合是以美術(shù)為本的綜合,，要立足于美術(shù)本身，綜合是為美術(shù)課堂服務(wù)的,，不能為了綜合,，而忽視了美術(shù)本體。

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