當(dāng)認(rèn)真看完一部作品后，相信大家的收獲肯定不少吧,，是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了,。讀后感書(shū)寫(xiě)有哪些格式要求呢？怎樣才能寫(xiě)一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感350字 人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感800字篇一

第三個(gè)千禧年開(kāi)始之際，人類(lèi)醒來(lái),，伸展手腳,，揉了揉眼睛，腦子里依稀記得某些可怕的噩夢(mèng),?！昂孟裼惺裁磋F絲網(wǎng),、巨大的蘑菇云之類(lèi)的,。但管它的呢，只是個(gè)噩夢(mèng)吧,?！比祟?lèi)走進(jìn)浴室，洗洗臉,，看看鏡子里臉上的皺紋,，然后沖了一杯咖啡，打開(kāi)了行事歷,?！皝?lái)瞧瞧今天有什么重要的事吧?！?/p>

根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)的政治理論,，人間的種種政治權(quán)威都來(lái)自于天，老天會(huì)挑選最優(yōu)秀的個(gè)人或家族,，賦予天命,，讓他們統(tǒng)治天下，為移民百姓謀福利,。這樣說(shuō)來(lái),，所謂君權(quán)就該能夠行遍天下。如果君主沒(méi)得到天命,，別說(shuō)是天下,，就連統(tǒng)治一個(gè)城的權(quán)利也沒(méi)有。

事實(shí)是,，人類(lèi)的主觀感受沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)或意義,。主觀感受就只是一種電光石火的波動(dòng),，每個(gè)瞬間都在改變，就像海浪一樣,。不論你感受到的是快感或不快,，覺(jué)得生命是否有意義，這都只是一瞬間的波動(dòng)而已,。如果我們太看重這些內(nèi)部的波動(dòng),，就會(huì)變得太過(guò)執(zhí)迷，心靈也就焦躁不安,、感到不滿(mǎn),。

亞當(dāng)？斯密明確提出：人類(lèi)全體財(cái)富的基礎(chǔ),，就在于希望增加個(gè)人利潤(rùn)的自私心理,。這一點(diǎn)可以說(shuō)是人類(lèi)歷史上最革命性的概念，而且還不只是從經(jīng)濟(jì)的角度,，也包括道德和政治的`角度,。他其實(shí)告訴我們：貪婪是好的，而且我們讓自己過(guò)得好的時(shí)候,，不只是自己得利,，還能讓他人受益?！袄骸本褪恰袄?。

在事物帶來(lái)快樂(lè)或痛苦的時(shí)候，重點(diǎn)是要看清事物的本質(zhì),，而不是著重在它帶來(lái)的感受,，于是就能不再為此所困。雖然感受悲傷,，但不要希望悲傷結(jié)束,，于是雖然仍有悲傷，也能不再為此而困,。即使仍然悲傷,，也是一種豐碩的經(jīng)驗(yàn)。雖然感受快樂(lè),，但不要希望快樂(lè)繼續(xù),，于是雖然仍有快樂(lè)，也能不失去心中的平靜,。

人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感350字 人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感800字篇二

在閱讀這本書(shū)后,，我發(fā)現(xiàn)本書(shū)和以前讀過(guò)的歷史書(shū)籍有很大的不同。作者很有自己的思想,，如胡適先生所說(shuō)的“大膽假設(shè),，小心求證”,。他的想法有些天馬行空，想常人之未能想之事,，可是他的假設(shè)又是在現(xiàn)有的證據(jù)上做出來(lái)的,，也不能說(shuō)他不對(duì)，能將歷史寫(xiě)得別有一番風(fēng)味,，這樣的書(shū)難怪可以獲得好評(píng)和眾人推薦,。

本書(shū)最大的意義和價(jià)值不是給我們簡(jiǎn)單介紹人類(lèi)的歷史，而是作者從各類(lèi)事件中得出的自己的觀念和深切的人文關(guān)懷以及對(duì)哲學(xué)和人類(lèi)的基本思考,。

首先,，作者認(rèn)為過(guò)去的人類(lèi)并不比現(xiàn)在的人類(lèi)過(guò)得差，他們比現(xiàn)在的人類(lèi)可選擇的食物種類(lèi)更加豐盛,，人也更為自由,，平時(shí)通過(guò)采集和狩獵可獲得鍛煉，也不易于感染群體性疾病,。當(dāng)人的負(fù)擔(dān)過(guò)少,，欲望較少，人也會(huì)更加的快樂(lè)和容易滿(mǎn)足,。

其次,，他提出這樣的一個(gè)觀點(diǎn)：農(nóng)業(yè)革命是歷史上的最大騙局,。表面上看,，人類(lèi)通過(guò)大面積耕種，大規(guī)模的生產(chǎn),，使得人口激增,，并不斷發(fā)展壯大，實(shí)際上各種問(wèn)題也隨之而來(lái),，資源環(huán)境的破壞,，各種政治權(quán)術(shù)以及殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，最主要的是人類(lèi)的自由被大大束縛于土地之上,，蕓蕓眾生耗盡心血產(chǎn)出的糧食也提供給某些精英分子,，而他們卻史上無(wú)名，為他人做嫁衣,。

最后是他對(duì)于人類(lèi)的未來(lái)之思考,。人類(lèi)無(wú)論處于哪個(gè)時(shí)代，都應(yīng)該思考最基本的問(wèn)題,，就是人之為人的基本問(wèn)題,。我是誰(shuí)，我從哪里來(lái),，我到哪里去,。如果我們不能認(rèn)清人之為人的特點(diǎn),，人類(lèi)的獨(dú)特性，一旦我們發(fā)明出比我們更聰明的物種,，我們?cè)摵稳ズ螐模?/p>

人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感350字 人類(lèi)簡(jiǎn)史的讀后感800字篇三

人類(lèi)簡(jiǎn)史的全名是《人類(lèi)簡(jiǎn)史：從動(dòng)物到上帝》,，其簡(jiǎn)稱(chēng)：《人類(lèi)簡(jiǎn)史》或許并不能準(zhǔn)確表達(dá)作者的意圖，冒號(hào)后面的內(nèi)容才是作者對(duì)人類(lèi)進(jìn)化史的真實(shí)定位：從動(dòng)物到上帝,！而讓人驚訝的是,，人類(lèi)這一發(fā)展歷程，竟然經(jīng)歷了上百萬(wàn)年,，直到今天才摸到了上帝的門(mén)檻,。但當(dāng)我們沉醉在勝利的喜悅之中時(shí)，作者卻在警醒世人：一場(chǎng)災(zāi)難或?qū)㈤_(kāi)啟,。這場(chǎng)災(zāi)難并不是來(lái)自外界,，而是來(lái)自人類(lèi)自身。

然而要弄清這一切,，還得從頭說(shuō)起,。早在上百萬(wàn)年前，人類(lèi)的祖先猿人便已問(wèn)世,。而人類(lèi)真正的歷史恐怕要追溯到幾萬(wàn)年前的一場(chǎng)認(rèn)知革命,。但要把這段歷史給寫(xiě)全了，絕對(duì)是一部長(zhǎng)篇巨制,?？稍谧髡哐壑校v橫幾萬(wàn)年的人類(lèi)文明史,，也只不過(guò)經(jīng)歷了三場(chǎng)大的變革,，它們是：認(rèn)知革命（7萬(wàn)年前），農(nóng)業(yè)革命（12000年前）,，科學(xué)革命（500年前）,，每一次革命的時(shí)間周期越來(lái)越短，但給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)的改變卻是越來(lái)越驚人,！

比如,，你可以假想這樣一個(gè)場(chǎng)景：距今1千多年的唐朝人穿越回距今2千多年的秦朝，他們并不會(huì)感到太大不同,；而換做今人,，即便只穿越回30年前，你也無(wú)法忍受沒(méi)有手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的一天,。

更加驚人的是,，人類(lèi)社會(huì)的這種變化，還在以更快的速度向前不斷演化著，以致今天的我們?cè)诿嫦蛭磥?lái),，思考未來(lái)的時(shí)候,，莫名產(chǎn)生了一種彷徨和無(wú)措，就好像你坐在高速行駛的列車(chē)上,，卻不知目的為何方時(shí),，內(nèi)心所感到的那種顛簸和忐忑不安。那么,，何以解憂(yōu)呢,？以史為鑒：了解過(guò)去，才能更好的理解將來(lái),。

然而,，面對(duì)浩如煙海的歷史學(xué)著作，總是讓非專(zhuān)業(yè)人士,，望而卻步,。但《人類(lèi)簡(jiǎn)史》這本書(shū)，恰恰給我們提供了一個(gè)契機(jī),，讓我們以極簡(jiǎn)的方式,，一窺人類(lèi)發(fā)展史的全貌。因?yàn)?，在汗牛充棟人?lèi)歷史學(xué)著作中,，《人類(lèi)簡(jiǎn)史》勝在一個(gè)“簡(jiǎn)”字，相比于卷帙浩繁的歷史書(shū),，他真的可以算的上很輕薄了,，但它簡(jiǎn)明卻不簡(jiǎn)單，視角獨(dú)特,，見(jiàn)解犀利,，內(nèi)容豐富如百科全書(shū)。書(shū)中,，作者將其廣博的學(xué)識(shí)和對(duì)歷史深入的思考竟皆融入其中，讓每一個(gè)深入閱讀的讀者皆有余音繞梁,，三日不絕之感,。