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端午節(jié)來歷的演講稿匯總

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端午節(jié)來歷的演講稿匯總
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端午節(jié)來歷的演講稿篇一

源于紀(jì)念屈原

據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,,屈原,,是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,,富國強(qiáng)兵,,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對,,屈原遭饞去職,,被趕出都城,流放到沅,、湘流域,。他在流放中,寫下了憂國憂民的《離騷》,、《天問》,、《九歌》等不朽詩篇,獨(dú)具風(fēng)貌,,影響深遠(yuǎn)(因而,,端午節(jié)也稱詩人節(jié)),。公元前278年,,秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略,,心如刀割,,但是始終不忍舍棄自己的祖國,于五月五日,,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章,。

傳說屈原死后,,楚國百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原,。漁夫們劃起船只,,在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán),、雞蛋等食物,,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,,說是讓魚龍蝦蟹吃飽了,,就不會去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效,。一位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,,說是要藥暈蛟龍水獸,,以免傷害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,,人們想出用楝樹葉包飯,,外纏彩絲,發(fā)展成棕子,。

以后,,在每年的五月初五,就有了龍舟競渡,、吃粽子,、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

源于紀(jì)念伍子胥

端午節(jié)的第二個傳說,,在江浙一帶流傳很廣,,是紀(jì)念春秋時期(公元前770--前476年)的.伍子胥。伍子胥名員,,楚國人,,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,,奔向吳國,,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城,。當(dāng)時楚平王已死,,子胥掘墓鞭尸三百,以報殺父兄之仇,。吳王闔廬死后,,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,,百戰(zhàn)百勝,,越國大敗,越王勾踐請和,,夫差許之,。子胥建,應(yīng)徹底消滅越國,,夫差不聽,,吳國大宰,受越國賄賂,,讒言陷害子胥,,夫差信之,賜子胥寶劍,,子胥以此死,。子胥本為忠良,,視死如歸,在死前對鄰舍人說:“我死后,,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,,以看越國軍隊入城滅吳”,便自刎而死,,夫差聞言大怒,,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日,。

源于紀(jì)念孝女曹娥

端午節(jié)的第三個傳說,,是為紀(jì)念東漢(公元23--220xx年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,,父親溺于江中,,數(shù)日不見尸體,當(dāng)時孝女曹娥年僅十四歲,,晝夜沿江號哭,。過了十七天,在五月五日也投江,,五日后抱出父尸,。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,,令度尚為之立碑,,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng),。

孝女曹娥之墓,,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書,。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),,在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),,曹娥殉父之處定名為曹娥江,。

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