讀后感是種特殊的文體,，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對大家有幫助!
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇一
一,、學(xué)生們得到了釋放
生本教育的理想就是：找出一種教育方法,，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué),?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,。以前在我們的課堂上,，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來,，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié),，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來,?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句,，我一句的討論,，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流,、展示成果、互相質(zhì)疑,，在合作,、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí),，獲取知識和解決問題的能力,，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感,，自信心增強,，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松,，他們得到了釋放,，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了,。
二,、老師的角色得到翻天覆地的變化
以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨,，生怕孩子們聽不懂,，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識到,，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗,。
郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”,。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo),。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”,?！吧窘逃彼枷?，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生,、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力,，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力,，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗,，不斷進(jìn)行反思離不開的。
三,、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生。
書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命,、激揚生命的觀點,。毛估估的智慧，講的是聰明的農(nóng)民買豬時只是通過目測來估量豬的價值,，買回來后讓它自由地自然地生長,，長大后論斤稱重。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象又何嘗不是一個個鮮活的生命?事實恰恰相反,，把自由成長的空間還給學(xué)生，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí),，自然的成長,，我們有太多的不放心。所以對他們的成長我們做了太多自以為有效果的事,，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考,，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺的時間就要睡覺,。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長期間，不會為了放心而天天稱重驚擾它,?！蓖瑯樱瑢τ趯W(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長發(fā)展,，到了收獲的時節(jié),，自然會有各種各樣的果實綴滿枝頭，因為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的，我們首先要做的就是要保護學(xué)生思維的活躍，激揚他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓每一個學(xué)生都能自由地發(fā)展，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長,。
四、教育之善,、善待教育,。
真正的教育，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身,，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,，關(guān)注人的生命的天性，一切為了學(xué)生,。它不會為了某種非教育的目的,，而去驅(qū)遣學(xué)生。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時運作,，以損害學(xué)生為代價取得我們認(rèn)為可以得到的成績,。雖然我們并沒有惡意，可惜其核心只是對分?jǐn)?shù)的“善意”,。單獨的追求分?jǐn)?shù)會限制人的教育想象力,。我們太注重分?jǐn)?shù)，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到,，只得到平庸的提高,。
我們要比別人更懂得教育，要研究教育的真諦,，這樣才能真正在教育中躬行至善,。
最后，我想用書中的一首詩樣的文章來結(jié)束我的發(fā)言,。
社會意識當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等,，區(qū)別對待。
在教育者的意識當(dāng)中也會不自覺的把自己的學(xué)生分為三六九等,，區(qū)別對待,。
這種社會意識讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感，讓大多數(shù)人傷了心,。
這種教育者的意識讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信,，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情。
對人的積極認(rèn)識與評價可以成就人,，對人的消極認(rèn)識和評價可以毀滅人,，自然億萬年孕育的人的天性是客觀的東西，當(dāng)主觀遇上客觀,，究竟該向右走,，還是向左走?自然對人的孕育還在默默的繼續(xù),。
她不說一句話，我們能領(lǐng)會嗎?師本走了,，生本來了,，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇二
我感覺到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受,。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁或讀幾行字的習(xí)慣，那種感覺比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間,。為此，我學(xué)會了投資,，投入的最大成本就是買書,。
每晚翻開前段時間買的郭思樂教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動著——“沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐,?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的qq簽名，前段時間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過山川和田野,。原來我們都被深深感動著。初次看到這段話,，心里并沒有理解這些話所包含的意義,，但就是給人一種心靈的震撼，帶著這樣的震撼,，拜讀了郭思樂教授的這本書,，讓我受益匪淺。
書中用樸實的語言分享了生本的理念,，傳播郭教授的教育思想,。書中“毛估估的智慧”,、“杯子邊上的智慧”,、“培根”的表述，給我留下了深刻的印象,，也給了我很大的啟發(fā),。
生本最重要的是要相信你的孩子，書中說道“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”,。深刻的道理如同涓涓細(xì)流，緩緩流入我的心田,。毛估估的智慧,，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時只是目測估量豬的價值，買回來后就讓它自由地自然地生活,，長大后是論斤稱重的,。郭思樂教授從這一個現(xiàn)象中看到了我們的孩子，看到了教育本身,，并從中悟得智慧,。讓人茅塞頓開。農(nóng)民選擇對待生命的方法對待小豬,，我們教育的對象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來進(jìn)行教育,。
我們經(jīng)常在喊：尊重生命，尊重學(xué)生,，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺,。這是不是停留在口頭上，體現(xiàn)在形式上?每次公開課,，賞析課,，交流課，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺,，可這舞臺太小,，成不了我們的教育思想。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性,。“毛估估”在解決生本的自由發(fā)展和終端評價矛盾時,，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí),，睡覺的時間就要睡覺。不要把整個學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長期間,，為了放心天天稱重驚擾它。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,，學(xué)生本能地生長,，自由地發(fā)展，到了結(jié)果的季節(jié),，就會各種各樣的果實掛滿枝頭,，因為孩子的學(xué)習(xí)能力是與生俱來的。我們要做的是保護生命的活躍,，激揚生命的積極,，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活。我們不是常說好學(xué)生并不是老師教育出來的,，那是他生命的能力,。多么簡單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中,。
杯子裝水,，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄,，裝的水越多。邊是“體”,，裝是“用”,，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”,，學(xué)生的學(xué)是“用”,，邊薄水多，就是教少而學(xué)多;反過來,，教得多,，就學(xué)得少。老師把一切講得通透,，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,，教師的角色只是“培根”，知識也好,，德行也好,，教師只是讓它們在孩子們的心中扎根，接下來就是孩子們自己的感悟,。
學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,，無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟,。沒有人的悟，所有的教育都是低效或無效的,。而現(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,，學(xué)生缺少自主性，無悟可言,，于是教學(xué)和教育氣血不足,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。在欣喜這些驚喜的同時,，老師們還要機智的處理這些驚喜，否則可能會扼殺了一個很好的教育契機,?！皼]有人能夠知道春風(fēng)的顏色，只有當(dāng)她吹拂過山川和田野;沒有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚起風(fēng)帆;沒有人能夠知道孩子們的靈慧,，只有當(dāng)他們自由地思考和實踐?！薄吨B聽教育的春天》,，扉頁上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們。亡羊補牢,，為時不晚,。我夢想著學(xué)生歡天喜地地來，依依不舍地走,，他們比任何時候都喜歡讀書學(xué)習(xí),。
雖然，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難,，有很多的雖然，但是就像開頭說的那句話一樣“有很多事情,，并不是因為不可能做到我們才變得失去信心,，而是因為我們失去了信心才變得不可能做到”。只要有對自己有信心,。對孩子有信心,。
郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒有讀完，但對所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中,，只要我繼續(xù)讀書，堅持實踐，相信會妙不可言,。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇三
學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,，為了更好的理解生本，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí),，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,，但現(xiàn)在想一想在實際操作中還是有問題。在暑假期間,，我仔細(xì)閱讀了郭思樂教授的《諦聽教育的春天》,，又有了深入的認(rèn)識?！吨B聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂的教育思想隨筆集,。書中用樸實的語言詮釋了生本的理念的教育思想。
生本教育本身是一種思想,，是一種理念,，是教育的理想境界。但在踐行的過程中肯定會碰到這樣那樣的問題或困惑,，在教學(xué)中,，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,，科學(xué)地,、靈活地運用到教育教學(xué)中。通過假期的學(xué)習(xí),，再次回想反思自己在過去實踐中的“生本課堂”,，自己對“生本”又有了深入的認(rèn)識。那就是要——尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能。
“要尊重學(xué)生的生命,，激揚學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能?！逼浔举|(zhì)來說還是體現(xiàn)出了郭思樂教授生本理念的精髓,。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實學(xué)生的潛能的發(fā)覺全都在課堂學(xué)習(xí)中,。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過程是自己的悟,。就像郭思樂教授所說：“無論是學(xué)習(xí)以前的知識或通過智慧而產(chǎn)生的新的知識可達(dá)到的地方，或是不可達(dá)到的地方,，人的智慧和知識的拓展全在于悟,。沒有人的悟,，所有的教育都是低效或無效的?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問題就在于,，學(xué)生缺少自主性，無悟可言,，而導(dǎo)致我們的所有的投入，都近于無用,。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué)，才能形成更高級的智慧品質(zhì),。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機會去了解知識的發(fā)生、發(fā)展過程,。這就要求老師要設(shè)計好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個學(xué)生通過先學(xué)都有收獲或疑問，在課堂上才會出現(xiàn)很多讓老師都無法預(yù)料的驚喜,。
現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,，再回想自己的教學(xué)，實在有些慚愧,。原來教學(xué)時每次都害怕學(xué)生們聽不懂,，于是喋喋不休的講個不停。后來在開展生本課堂后,，也開始模仿去做,。開辟小組交流，小組展示等,。然而不知怎么回事,，這樣的課堂中
孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無表情的坐在那里聽,，就是躲在一邊玩，不會參與到學(xué)習(xí)中來?，F(xiàn)在想想問題在于只學(xué)會了生本的外形(模式),，沒能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵，即便是在課堂上設(shè)計了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點水”,，幾分鐘而已，走個過場,，并沒有真正落實合作學(xué)習(xí),，所以在這樣的狀態(tài)下,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會很高。這樣的課堂肯定會給教師產(chǎn)生一種在課堂上無能為力的感覺,，學(xué)生累老師也累,。
通過本次學(xué)習(xí)，了解到“生本教育”其實是要求教師放棄講解,，而是拋出有價值的問題,，在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流,、展示成果,、互相質(zhì)疑，在合作,、交流,、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力,，這樣經(jīng)過自己的實踐獲得的知識,，他們會特別有成就感，自信心增強,。在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松，他們得到了釋放,，在課堂上放的開,，對學(xué)習(xí)就會更加有興趣，而興趣會是最好的老師!
后來由查閱了生本教育的具體方法,。比如先學(xué)后教,，少教多學(xué)，以學(xué)定教,。對于這一點我也是感覺到,，首先教師一定要在思想上定好位，要明確必須要改變方式,。在我以前的課堂中,，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會預(yù)先告訴學(xué)生的，很多的問題都是突發(fā)式的,，因為我覺得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題,，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了?？墒沁@樣做的話呢,，學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn),。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,，先學(xué)后教,。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo),。)生本教育中的小學(xué)語文教學(xué)基本思路是：“早識字,，大閱讀，大感悟,，以閱讀為中心,，推動聽、說,、讀,、寫。意義識字,，推進(jìn)閱讀,，以讀引讀,，以讀引研,，以讀引說，以讀引寫,，全面提高,。”如果說課前的閱讀是一個輸入的過程,，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程,，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識,，在這個過程中,，學(xué)生的思辨力，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng),，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見,，生本教育其實恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。
生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實踐,。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它,。我相信，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時,，一定會收獲教育的春天,。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇四
在沒有接觸李希貴這個人之前,，我就已經(jīng)聽過他的“語錄”，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時候,，教師也會把學(xué)生放在第一位”,、“把簡單的事情天天做好，就是不簡單”,、“沒有倉庫的學(xué)校是一種理想,，它其實是想告訴人們，學(xué)校里不應(yīng)該有庫存起來的資源”,、“跳出教育看教育,，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等。這個暑假里,，我從《面向個體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想,，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā)。
李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長,，歷任教育部基礎(chǔ)教育評估中心主任,，同時也兼任國家督學(xué)、中國教育學(xué)會理事等等,。他先后主持多項國家級課題,，其中《語文實驗室計劃》被列為國家教育部、人事部“特級教師計劃”,，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎,。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目,。
一,、師生觀
北京十一學(xué)校里，李校長高舉“學(xué)生第一”的大旗,。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校,，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式,，讓每一個人都成為自己的ceo,。班主任成為了主任導(dǎo)師，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個教育團隊,，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航,、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo)。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實現(xiàn)過程中處于第一位,，才會協(xié)助校長落實他心中教育理想,。“我認(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始,。教育是塑造人的事業(yè),，塑造學(xué)生美好的人生,。這個目標(biāo)，只能通過教師來完成,?！薄坝眯腋２拍芩茉煨腋＃妹篮貌拍芩茉烀篮?。任何關(guān)愛,，只能通過人的傳遞，才顯得真切,、動人,，誰都沒有辦法改變。一位教師,，在校園,、在課堂舉手投足間，潛移默化地影響學(xué)生,。他可以春風(fēng)化雨,，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’?！?/p>
二,、教育觀
一次,，在高一新生的錄取中面臨著一個兩難選擇,，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績差距很大的學(xué)生報考了十一學(xué)校。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會經(jīng)過討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個“特殊的孩子”,。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點率，也要為各類不同個性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機會,，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松,、和諧的氛圍，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校,?！敖虒W(xué)大綱、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識,，但是沒有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西,，這就是：幸福。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個從自己手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生,?！边@是蘇霍姆林斯基的話，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。
身為一名幼兒園老師,，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始,。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹，那棵樹一定與這棵樹不太一樣,，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯，有的習(xí)慣于云山霧罩,，有的卻渴望陽光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹,，需要我們提供適宜的土壤、水份,、氣候,、養(yǎng)料，需要一個適宜的生態(tài)環(huán)境,，需要我們的教育情懷,。“我深切地感受到,，當(dāng)我們的孩子每一個都煥發(fā)自我潛能,，發(fā)揮自我價值、成為最好的自我的時候,，我們的教育就真的贏了”,。這是李希貴校長的切身體會，我想,，《面向個體的教育》一書,，定會讓我們換一種理念、換一個思路,，換一個視角來看我們的孩子,，放大教育的的智慧和力量，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇五
知道竇老師的名字,，大約七,、八年前。一次學(xué)校例會,，校長提到向竇老師學(xué)習(xí) ,，我記住了她的名字——竇桂梅。
再之后,，縣教育現(xiàn)代化創(chuàng)建,，我所在的教學(xué)點有了網(wǎng)絡(luò)，在無緣親歷竇老師的講座和課堂魅力時,，我從網(wǎng)上搜尋了不少關(guān)于竇老師的資料,，比如《葡萄溝》的教學(xué)視頻，比如她博客中的“玫瑰寄語”。我印象特別深刻的是她的《葡萄溝》教學(xué),，信手而來的“一架葡萄”——出眾的簡筆畫,，畫葡萄的顏色、嘗葡萄干的味道,，雖然愚鈍看不出其中門道,，但就是覺得新穎、生動,。
區(qū)振興閱讀評選活動,，激發(fā)了我再次讀書的熱情。本校圖書室的“小”而“閉”,，使我想出到中心校圖書館借書來讀,，反正教研活動總要去的。開學(xué)初,，在書架中尋找,，“竇桂梅”三字映入眼簾，《回到教育的原點》就此擺放案前,。斷斷續(xù)續(xù)的讀,，做摘抄筆記，計劃六月前讀完,， 5 月 22 日晚,，與燈下寫此讀后感。
一,、 讀書——“不管怎樣,，總要讀書”
“工資再低也要買書，交情再淺也要送書,，屋子再小也要藏書,，工作再忙也要讀書”,，想必竇老師的這句話大家都熟記于心,。“讀書,，是每個語文教師專業(yè)成長必需的生活方式”,，我也越來越體會到這句話的含義。我們語文老師教給孩子的是母語,，內(nèi)涵著的是母語文化,、民族文化，我們肩上擔(dān)負(fù)著是民族文化的傳承!現(xiàn)實課堂中我們有沒有對母語教學(xué)的簡單甚至粗暴?答案是肯定的,。如何改變?惟有讀書!知識成倍的更新,，我們當(dāng)初的哪一點老底早已落伍。讀書中,，我們將從經(jīng)典那里汲取根部的營養(yǎng),，讀書中,，我們將更加堅定自己的教育信念，并在理想之路上漸行漸遠(yuǎn),。
我慶幸,，我還是一個愛讀書的老師，我還是一個努力指導(dǎo)孩子讀書的老師,。讀書,，讓我對工作還抱有一份熱情，讓我對生活也體會更多,。無論如何,，我還會讀書。
二,、 閱讀——主題教學(xué)的精華
竇老師在“三個超越”的概念之上進(jìn)一步提出“主題教學(xué)”的概念,。
“立足于語文教材，并從文本的言語內(nèi)容和言語形式中,，獲取具有促進(jìn)兒童生命成長價值的核心詞語即‘主題’,，其體驗、發(fā)現(xiàn)的詞語稱之為‘主題教學(xué)’”,。圍繞主題教學(xué),，竇老師在她的清華附小開展了“共讀、共教,、共寫,，共同成長”的系列活動 ，詮釋了主題教學(xué)的內(nèi)涵,。根據(jù)現(xiàn)在我對蘇教版教材的簡單理解,，我們現(xiàn)在的單元教材就有一個主題的因素。然而我們整合時并沒有像竇老師他們那樣解讀的透,，拓展的深,。如何做到深入主題備課，關(guān)鍵還是我們老師的內(nèi)涵要豐富,，這就需要多讀書,，增加自身的文化素養(yǎng)。
三,、 職業(yè)良心——專業(yè)教師的煉就
竇老師在書中不止一次說過,，教師是個良心活，必須有一種宗教的情懷去面對,，我想,，那就是信仰、執(zhí)著。
現(xiàn)實中,，我們能有多少老師能做到呢?溫飽型的生存狀態(tài),，家庭和社會的過多期待，行業(yè)內(nèi)部名利的明爭暗斗,，又讓多少老師能靜下心來教書?
要讓老師對自己的職業(yè)產(chǎn)生信仰,，首先民生問題要解決好，要讓人們覺得所從事的職業(yè)確實是崇高的,，是值得去獻(xiàn)身的,。需要行業(yè)的公平、社會的公平,。在良好的社會氛圍中,，教師需要加強自身的道德修養(yǎng)。不讓社會的壞風(fēng)氣侵蝕到我們行業(yè)的內(nèi)部,。試想,，每位老師都能安貧樂道、淡泊名利,，整個教師群體必然有一股正氣,。
教師需要多讀書，讀書使人明智,，讀書使人崇高,。當(dāng)我們的周圍多的是濃濃書卷氣的老師，我們的周圍就會多一些對職業(yè)的信仰,，就會有更多的人去感受大國工匠精神,，就會把教師職業(yè)真正當(dāng)做良心活。
本著一顆對孩子,、對教育的良心,，我愿讀更多的書，潛心學(xué)問,，潛心育人,，力求修煉成一位專業(yè)的教師。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇六
這個假期,，我懷著對名師的崇敬,，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》，乍看題目,，還以為是教育教學(xué)理論，其實不然,，這是竇老師平時的一些雜感,，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的，有的是她自己的讀后感,。讀完這本書,，好象更了解她了，書中對我最有益的莫過于她有關(guān)教學(xué)的感受,，她的一些思維的火花也引起了我對自己工作中一些問題的思考,。
《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,，同時以情動人,，那些娓娓道來的文字，緩緩流淌出的是慈母對女兒的疼愛;老師對學(xué)生的關(guān)愛;領(lǐng)導(dǎo)對下屬的期待;智者對朋友的友愛,。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》,，感覺就如同與一位親近的朋友談心，親切,，自然,，娓娓道來，引人入勝,。
本書分為四輯：第一輯清淡與憂患,，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說讀寫的背后，主要寫了作者在語文教學(xué)的所做,、所想;第三輯日本的教育管窺,，寫了作者到日本參觀的所見、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,，寫了作者的很多讀后感,。
積極實踐，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長起來,，很重要的一個原因是不斷地創(chuàng)新實踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端，勇于用自己的言語發(fā)聲,，勇于上探索性的課,。有實踐就要有反思，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺行為,。她的個人專著的出版向我們傳遞了一個信息——“我在成長,，我在寫?！?/p>
有人說,，教育是一門藝術(shù),。這話一點都不錯，我認(rèn)為,，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運用各種教育方法,，而老師對學(xué)生真誠的愛是掌握這門藝術(shù)的訣竅，更重要的是掌握愛的藝術(shù),。
有些老師常抱怨,，現(xiàn)在的學(xué)生不好教，好話聽不進(jìn)去,，好心不接受,，真是沒良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來寬容自己在教育方法上的簡單甚至粗暴，認(rèn)為只要出發(fā)點對,，是愛學(xué)生,，是為學(xué)生好，方法上就可以不去計較,。于是就出現(xiàn)了不問青紅皂白的斥責(zé),，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象，其實我們有沒有靜下心來仔細(xì)想一想,，我的話是否撥動了學(xué)生的心弦,，我的“愛”是否能被學(xué)生欣然接受。其實,，這是教師情感教育沒有真正落到實處,，缺乏了“愛”，更缺乏了“愛”的藝術(shù)性,。
也許我們都有過這樣的經(jīng)歷,，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮、不聽話時,，我們就對他們嚴(yán)加管教,，這也不準(zhǔn)，那也不準(zhǔn),，動輒批評,，甚至有時大發(fā)雷霆。很快,，學(xué)生確實“老實”了,，也許我們還會暗暗自喜，但其實這有可能是一種假象,，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威,，嘴巴不敢說，內(nèi)心卻不服氣,。 所以,，我們的教育必須從愛出發(fā),，從學(xué)生的角度考慮問題,，從心底里關(guān)心愛護學(xué)生,，曉之以理，動之以情,，付出百倍的耐心,、細(xì)心和同情心，這樣,，許多問題也將迎刃而解,。
作為老師，我認(rèn)為,，對學(xué)生要從心底里拿出全部的愛心,，愛得質(zhì)樸，愛得自然,，但是,，這還是不夠的，要想使愛獨具魅力,，還必須順應(yīng)童心,，別具匠心，震撼人心,，講求愛的藝術(shù),。我想，這才是我們畢生所追求的東西,。
有這樣的名師,，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，在欽佩竇桂梅老師的同時,，我作為一個小學(xué)教師,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對我的身心和教學(xué)工作有利的東西,。
《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對教育的一片真情，對生活的熱愛,，對事業(yè),、家庭、愛情的體悟,，因為真,，所以愛。在她的眼里,，教育本身就是開不敗的玫瑰花,。
在教學(xué)中,，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù)，但只要我們善于自我“澆灌”,，善于自我“反思”,，我相信我們也一樣能夠激情綻放，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇七
朱永新是蘇州市副市長,，蘇州大學(xué)教授,、博士生導(dǎo)師，中國心理學(xué)會常務(wù)理事,。他著有《中華教育思想研究》,、《我的教育理想》等著作。
拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》,，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn)。教育需要詩意,，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機智，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇,。教育需要活力,，需要以年輕的心跳昂奮地工作。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索,。”我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想,，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信,、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí),、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對上述問題的回答缺乏信心,。于是，在以后的工作中,，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來激勵自己,，要求自己，促進(jìn)自己,。
一,、理想是我前進(jìn)的目標(biāo)。
理想是人們奮斗的目標(biāo),，有了它才有了前進(jìn)的航向,。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作,，有人問他們在做什么，他們的回答各不相同,。一個說“砌磚”,，一個說是“賺工資”，而第三個則自豪地說：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子,?！闭怯辛诉@一遠(yuǎn)大的理想,，后來這個人成了一位著名的建筑大師,，而另兩位工人則一生默默無聞。
教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé),，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個目標(biāo),，使自己的行為能鎖定在這個目標(biāo)上，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),。剛踏上工作崗位的我,，面對孩子們渴求知識的熱情，追求真理的執(zhí)著,，被深深地感染,。我蹲下身子走進(jìn)他們中間，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋,，一起采擷智慧的火花,，我快樂著孩子的快樂，煩惱著孩子的煩惱,，幸福著孩子的幸福,。我愛教育事業(yè)，因為教育賦予我嶄新的生命;我愛學(xué)生,，因為學(xué)生賜于我無限的動力;我更在乎學(xué)生,，僅僅因為學(xué)生在乎!隨著新課改的到來，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑,，我樂此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂?，F(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問，什么是真正的教育?愛因斯坦說：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來享受,，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來負(fù)擔(dān)?！蔽一砣婚_朗,。因為有了這些追問，才使我的工作和生命更有意義,。
二,、認(rèn)真是我工作的態(tài)度,。
回首這二十多年的工作，我用一個詞概括我的工作態(tài)度,，那就是認(rèn)真,。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，而“態(tài)度決定一切”,。學(xué)生是正在成長的,、具有鮮明個性的活生生的個體，這無疑要求我要像對待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生,。
如何讓學(xué)生享受教育,，享受語文?課堂是基點，是生命的源泉,。一直記得一位名師的話：“用一生的時間去備課!”我感覺到這句話的份量,，正是在它的指引下，踏踏實實地鋪展我的教育歷程,。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念,，創(chuàng)造性使用教材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問題情境,，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),。課堂中時而靜謐無，時而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺賽總是讓他們忘了下課,，即使下課也意猶未盡。在探究學(xué)習(xí)中,，學(xué)生愛動腦筋了,，會動腦筋了，膽子小的敢上臺了,，膽子大的儼然一個小老師,。他們每一個會心一笑使我欣慰，每一個搖頭皺眉使我不安,，促使我深刻反思,，及時調(diào)整。正因為時刻把學(xué)生裝在心里,，才使我堅持上好每一堂課,，才使我教學(xué)能力得到提高，為學(xué)生的生動活潑發(fā)展,，撐起一方藍(lán)天,。
認(rèn)真的人會時時處處都完善細(xì)節(jié)。教育家烏申斯基說過：作為認(rèn)真的教師，應(yīng)懂得：教育無小事,，事事為育人;教師無小節(jié),，節(jié)節(jié)皆楷模。教師的人格,，就是教育的一切,。我一直用它規(guī)范自己的言行，學(xué)為人師,，行為世范,。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛，對待學(xué)生成長中的問題,，見微知著,，及時指點，對于成長中的亮點,，善于捕捉,，及時鼓勵。
三,、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯。
在知識爆炸的時代,，學(xué)會學(xué)習(xí),，完善自己的知識結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù),。勤于學(xué)習(xí)，充實自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí),，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí),，是我學(xué)習(xí)的法寶,。
向書本學(xué)習(xí)，博覽群書,。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說：“教書的人啊,，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時間“讀”最多的書，用眼睛用耳朵,，用雙手,，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂,、杜威、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,，照耀著我年輕的心;我讀教育報刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計,，它們是我工作的好幫手,，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣,，而成為我們平時經(jīng)常享受的精神食糧。
利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng),，熟練的運用計算機獲取、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇,，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績,，這無疑給我的成長起到了很大的促進(jìn)。
向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實踐出真知灼見,，實踐長才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實踐,，在不斷實踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的,。
向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨特的色彩,、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂,，要和他們共同成長,，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心,，與他們溝通,，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任,。
一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬里路,，讀遍萬卷書,，但我會使自己成為一個永不停止讀書、探索,、思考,、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣,?！爸v臺上循循善誘，身后留下的,，惟有藏書萬卷?！边@便是熱愛讀書,，積極進(jìn)取的我的真情告白。
如果汗水可以積攢,，我們的黃河將會更長,，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山,。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越,?！蔽蚁胛視x擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn),，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā)，認(rèn)真的人最接近成功!
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇八
這個暑假,，學(xué)校發(fā)給老師們?nèi)耸忠槐窘逃龑＜伊指袼摹督逃菦]有用的》一書,。一看書名，我就一楞,，《教育是沒有用的》,，心里充滿了疑惑，急切地想把書看完,。
這本書的書題“教育是沒有用的”,，其實這里的“教育”所指的是“傳統(tǒng)教育”，并不是指所有的教育,。他對傳統(tǒng)教育的理念和方法進(jìn)行了批評,，繼而提出了新的適合學(xué)生的好的教育。
文章第一章就提出當(dāng)今教育的困惑,，即學(xué)生的厭學(xué),。接著指出導(dǎo)致當(dāng)前中國學(xué)生厭學(xué)的三個非體制原因。后面幾章都是作者用大量教育教學(xué)案例闡明他的教育觀點和方法,。主要是教育者從生命發(fā)展規(guī)律出發(fā),，怎樣用心靈引導(dǎo)孩子的心靈，激發(fā)生命本來的潛能,，讓孩子主動學(xué)習(xí),。
對于“把話說到孩子心里去”這一點，我是有深切的感受,。中國傳統(tǒng)教育有個特點就是“說教”,，一提到這個詞，大家腦袋里就浮現(xiàn)一個畫面：長輩在訓(xùn)斥,，晚輩唯唯諾諾地聽,，完全沒有平等。現(xiàn)在有一部分家長,、老師有所覺悟,，但整體上還是家長和孩子，老師和學(xué)生沒有平等話語權(quán),。
其實改變一個人的行為就是要從改變他的內(nèi)心開始,。比如有些人沉迷網(wǎng)絡(luò)，那樣連續(xù)上網(wǎng)真的很辛苦,，但是他們自己不覺得,。如果單位要他多加班，他會覺得特別累,，因為他心里不平衡,。所以如何讓學(xué)生不是為了父母讀書,，而是自己要讀，還真是一個重大的課題,。
7月31日,，中國近代力學(xué)、應(yīng)用數(shù)學(xué)的奠基人之一的科學(xué)家錢偉長逝世,，又引發(fā)了去年中國航天之父錢學(xué)森辭世后社會發(fā)出的感嘆“為什么現(xiàn)在就培養(yǎng)不出上世紀(jì)那樣的人才?”確實,，不論社會、家庭的條件,，還是各方面對教育的重視,，應(yīng)該說現(xiàn)在都是出人才的時代。中國科學(xué)界的“三錢”(錢三強,、錢學(xué)森,、錢偉長)和國學(xué)界的“兩錢”(錢鐘書、錢仲聯(lián))的成就,，都是“一心評古今文章,、兩腳踏東西文化”的“復(fù)合型人才”。 錢偉長進(jìn)入清華讀的是文科,，日本侵略中國,，他說我要學(xué)造飛機大炮，轉(zhuǎn)學(xué)物理,，終成文理皆通一代大師,。基于自己的成材經(jīng)驗,，錢偉長提出推倒“四道墻”,，即破學(xué)校與社會之間的墻，破師生之間的墻,，破科系之間的墻,，破教學(xué)與科研之間的墻。
現(xiàn)在的教育,，學(xué)生從小就不是自主讀書，一切都是家長,、老師,、升學(xué)安排好了，全以功利為目的,。英語是任何升學(xué),、晉級都必須的，所以全社會都來學(xué)英語,。3歲就被父母送到培訓(xùn)機構(gòu)學(xué)英語的孩子比比皆是,，還有更小的,。孩子很小就接受了學(xué)習(xí)就是在課堂上，老師給他上課,。有的學(xué)生離開了老師,，離開了課堂，覺得不知道還能干什么,。這樣學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)的學(xué)生，還能指望他能發(fā)現(xiàn)問題、探索問題啊?中國的教育每個人都被卡死了,，容不得你動彈的,。卡在最底下的是學(xué)生,，他只能每天在學(xué)校,、家、培訓(xùn)班這些地方完成不得不完成的作業(yè),。很小的年齡就說沒時間,，有時有點自己的愛好，卻因為時間原因只能忍痛割愛,。
確實,，教育是沒有用的，這種不顧學(xué)生的感受,、不能激發(fā)學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)的教育不光是沒有用,，還是有害的。它不知道打擊了多少學(xué)生的自尊心;不知道毀掉了多少學(xué)生的想象力;不知道磨滅了多少學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情;……
可是怎樣的教育才能培養(yǎng)出真正杰出的學(xué)生,，才能提高中國的創(chuàng)新競爭力呢?這個問題牽涉的面太廣了,。20xx年溫總理在看望錢學(xué)森時，錢老曾發(fā)出這樣的感慨：“回過頭來看,，這么多年培養(yǎng)的學(xué)生,，還沒有哪一個的學(xué)術(shù)成就，能跟民國時期培養(yǎng)的大師相比!”
據(jù)說溫總理20xx年拿這個問題請教國內(nèi)最有名的六所大學(xué)校長和教育專家,，他們的回答是：要培養(yǎng)杰出人才,，關(guān)鍵是教師;要將基礎(chǔ)教育和高等教育貫通起來;高校大改革大發(fā)展起來之后，應(yīng)該是大提高;做大高等教育,，還要做強高等教育,。
這種回答其實是不能讓錢老和總理滿意的。
確實,，以前的大學(xué)就做大做強了?以前的基礎(chǔ)教育的教師就和高等教育貫通起來了?我看就是所謂的“做大做強”,，什么都是急功近利，害了教育,，害了國家,。
我只是一名普通的藝術(shù)教師,，看了教育的太多問題也無能為力，只能在我能把握的課堂,，在我面對的學(xué)生盡綿薄之力,。那么以后我要做哪些思考和改變呢?
文章提出“家庭教育的無效，是因為父母說得太多,。學(xué)校教育的低效,，也來自老師們的耳提面命?！贝_實,，要留給孩子思考的空間，留給孩子改錯的時間,。我想到自己小時候也犯過不少錯,，有的現(xiàn)在想來真是可笑，幸虧沒有老師和家長看見,。如果像現(xiàn)在,，整體生活在老師和父母的眼皮底下，還不知道會認(rèn)為,，是個思想品德多不好的孩子,。很多問題是有年齡階段的，孩子所犯的毛病是相同的,。這些問題會像小河不停地流一樣,，過段時間一看，問題沒有了,。
我們總是很急躁,，急于把學(xué)生都培養(yǎng)成各方面優(yōu)秀的學(xué)生。其實我們自己中學(xué)時,，就學(xué)過孔子的教育名言“因材施教”,，可是真正用于教育的又有幾人?你了解自己的學(xué)生嗎?你尊重他們的思想嗎?我自己都覺得自從當(dāng)上老師后，越來越喜歡說,，有了兒子后,，更是變本加厲，每天都演練“苦口婆心”這個成語,。這一年來,，我也思考了很多。想一想,，學(xué)生每天在家里聽家長教育，到學(xué)校聽老師教育,，還有上課外班的時間,，也是不停地塞,。所以一定要留給孩子時間好空間，要有意識地創(chuàng)造條件,，讓孩子們在一起,，他們自然會開展游戲，互相交流,，在活動中會提高課堂學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)不到的能力,。
以后我盡力要留給孩子思考和活動的空間，保護他們的想象力和創(chuàng)造力,，培養(yǎng)他們獨立思考的習(xí)慣,。這將是個艱難而長期的任務(wù)，希望我的教育能是對孩子真正有益的教育,，不要辱沒了“老師”這個神圣的稱呼,。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇九
朱永新，現(xiàn)任全國人大常務(wù)委員,，民進(jìn)中央副主席,，中國教育協(xié)會副會長。研究生學(xué)歷,，博士學(xué)位,，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,。他是新教育改革發(fā)起人,，被評為改革開放30周年“中國教育風(fēng)云人物”。他先后求學(xué)于江蘇師范學(xué)院,、上海師范大學(xué),、同濟大學(xué)、復(fù)旦大學(xué),，主修教育心理學(xué),，一直攻讀到博士后。曾任蘇州大學(xué)教務(wù)處處長,、教授,，蘇州市副市長，民進(jìn)蘇州市委副主委,。
他富有人文精神和創(chuàng)新精神,，為中國教育改革建言獻(xiàn)策。他創(chuàng)辦的教育在線網(wǎng)站,，已經(jīng)成為中小學(xué)教師的精神園地,，他倡導(dǎo)的新教育實驗，正在改變著中國的教育,。他對中國教育現(xiàn)狀的深刻思索以及教育理想不懈追求的精神,，感動著千千萬萬人的心,。
在朱永新《我的教育理想》中有這樣一段話：我心中的理想教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),、不斷充實自我的教師,。
勤于學(xué)習(xí)，充實自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。一個理想的教師，一個要成為大家的教師,，一個想成為教育家的教師,，他必須從最基礎(chǔ)的做起，扎扎實實多讀一些書,。
不要把教育家看得多么神秘,，每個教師都可能成為在中國非常有影響的教育家，每個人都可以做到,，關(guān)鍵在于是否做一個有心人,，是否執(zhí)著，是否有恒心,。當(dāng)然,，我們知道，教育家必須具備相應(yīng)的知識結(jié)構(gòu),、教育理念,、文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng),、工藝素養(yǎng)等,。
通讀此書，我被他的理想教師形象所感染,，心中不免升騰起一種渴望,，渴望自己也能成為一名好教師。他說：理想的教師,，應(yīng)該是一個胸懷理想,，充滿激情的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個自信,、自強,，不斷挑戰(zhàn)自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個善于合作,、尊重同事,、尊重領(lǐng)導(dǎo)、善于調(diào)動幫助他成長的各因素的教師;理想的教師應(yīng)該是一個充滿愛心、受學(xué)生尊敬的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個勤于學(xué)習(xí),，不斷充實自我的教師;理想的教師，應(yīng)該是一個關(guān)注人類命運,，具有社會責(zé)任感的教師;理想的教師,，應(yīng)該是一個堅韌、剛強,，不向挫折彎腰的教師,。
教師還應(yīng)該努力理解孩子的世界。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨特的色彩,、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂,，要和他們共同成長,，要成為他們中的一分子。教師需要有一顆非常年輕的心,，才能與他們溝通,，才能理解他們，才能夠得到他們的愛,?？墒俏覀円恢敝鲝垘煹雷饑?yán)，鼓勵師生之間有距離感,。中國教育傳統(tǒng)有很多好東西,，也有很多不好的東西，過于強調(diào)師道尊嚴(yán)就不好,。教師還應(yīng)該有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷。這三歷是一個有機的聯(lián)系,，不一定將名山大川都走遍,，行萬里路和讀萬本書，其價值是一樣的,。我們要鼓勵教師成為一個探索自然,、熱愛自然、熱愛生活,、熱愛人類的人,，要培養(yǎng)這樣一種心境，才能教育好孩子們。 教師不但自己要充滿愛心,，更應(yīng)該將愛傳播給學(xué)生,，讓學(xué)生也成為充滿愛心的人，唯有如此,，教育才算成功,，教師的愛才叫真正的愛。教師們要將溺愛寵愛偏愛等一切庸俗浮淺的假愛從思想與行為中徹底清除,，要以一種博愛仁愛真愛充實思想,，并能蓄之于內(nèi)，形之于外,。
教育需要理想,，只有燃燒起理想的火焰，我們才能使我們整個民族變得強盛,，變得有凝聚力,，我們才能在與世界各國的競爭中站住腳。在雅典奧運會上,，奪取金牌的運動員們不正是有奪金的理想才會在奧運會的賽場上奮力一搏并化理想為現(xiàn)實了?
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十
讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點》一書,，感觸頗深，無論是對竇桂梅老師個人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容,。
這本書中,，留給我印象最深刻的是“不管怎樣，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明”這句話。這句話在本書中出現(xiàn)了多次,，這是一次又一次的告訴我們要時刻與書為伴,，要充滿善良，要向著光明不斷努力,。其中,，讀書深深地印在了我的腦海中。
作為一個語文教師豐富的文化知識是必不可少的,。這些知識是從哪里來?這些知識很大程度來自書籍,。我們要閱讀各方面知識的書籍來填補我們空缺的知識儲備。如今是個科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代,，孩子們通過手機,、電腦獲得了很多新的知識，作為教師,，我們不能停留在原來的地方,，而是通過更廣泛的渠道去充實我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水，我們要擁有一條流動的小溪,，因為我們不知道孩子們需要的那滴水到底是什么,，所以只有不斷充實自己才能解決學(xué)生突如其來的問題。
說到讀書,，我不得不說竇老師,，在我心中，竇老師已成為了一個小小的書庫,。竇老師讀了那么多書：名著,、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等,。看到那么多沒有聽到過的書名,，我深感慚愧,。為什么我的大腦如此枯竭，那是因為我讀的書不夠多,，那時因為我讀的書不夠細(xì),，缺乏一定的思考。竇老師激起了我讀書的熱情,，我也要遨游在圖書的海洋,，而且讀的書也要涉獵多方面，從各個方面來充實自己,。
我們不但要讀書,，還要反思，更要去寫,，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地,，書寫自己的疑惑，更書寫自己的收獲,。
竇老師讀書之豐富讓我敬佩,，竇老師扎實的基本功更是讓我拍手叫絕?；竟σ恢倍际俏业娜蹴?，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上,。竇老師的基本功如此扎實,，離不開她的勤學(xué)苦練，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神,，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來完成,，檢查時就突擊，一點也沒有起到練習(xí)的作用。所以,，要想練好基本功,，不能光說不練，要付諸實際行動,，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步,。
竇老師的課堂充滿激情，充滿活力,，這除了她扎實的基本功和豐富的知識儲備以外,，還有她課前的精心備課。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼,。她講到備課《三打白骨精》,，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選，要想講好,、講透這篇課文,，在備課的時候要通讀《西游記》原著，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評論,。這項工作實屬不易,。竇老師也說，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備,，我們的時間從哪里來?這就要求我們平時的積累,。即使我們不能完全租到，雅瑤盡力抓好某一個主題展現(xiàn)這個過程,。
回到教育的原點,，讓我們重新審視自己的教學(xué)。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語文教學(xué)時簡單的講課文還是講語文?思考之后,，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向,，盡一切地努力讓我們的語文課充滿語文味。
再次借用竇老師的那句話：不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣，總要心向光明,。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十一
作為一名教育工作者,，追求是我們永恒的主題。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情,、詩意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育。為了未來的教育,，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光有滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我們更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?
近日有幸拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》，其中幾句話深深打動了我：“教育需要激情,，需要全身心的投入與無私的奉獻(xiàn),。教育需要詩意，需要洋溢著浪漫主義的情懷,。教育需要機智,，需要把握每一個轉(zhuǎn)瞬即逝的機遇。教育需要活力,，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心，需要毫不懈怠地追求與探索,?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師?我是不是一個自信,、自強，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個勤于學(xué)習(xí),、不斷充實自我的教師?我是不是一個追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對上述問題的回答缺乏信心,。
教育的每一天都是新的，每一天的內(nèi)涵與主題都不同,。一個優(yōu)秀的教師,，必須具有遠(yuǎn)大的理想，不斷地給自己提出追求目標(biāo),，同時又要有激情,。優(yōu)秀的教師要永遠(yuǎn)伴隨著自己的夢想。當(dāng)生活沒有夢時,，生命的意義也就完結(jié)了,，教育就沒有了意義。
教師不在于他教了多少年書,，而在于他用心教了多少年書,。有一些人，他教1年,，然后重復(fù)5年20xx年乃至一輩子;有些人,，實實在在地教了5年,。一個實實在在教5年的人，與一個教了1年卻重復(fù)了一輩子的人,，他的成就是不一樣的,。愛孩子，不是光給孩子們知識,，教育更重要的是培養(yǎng)學(xué)生一種積極的生活態(tài)度,，以積極的生存心境、積極的人生態(tài)度對待生活,。
教師是一個能夠把人的創(chuàng)造力,、想像力和全部能量、智慧發(fā)揮到極限,，永遠(yuǎn)沒有止境的事業(yè),。我作為一個光榮的人民教師首先就要熱愛這項事業(yè)，對教育充滿激情,。教師要不斷學(xué)習(xí),，保證自己有足夠的活水源，使學(xué)生酣暢淋漓地學(xué)習(xí),。教師教育的對象是一群天真爛漫的,，單純的，可愛的孩子,。我要始終保持一顆童心,，時刻關(guān)心他們，同時我還要做一名關(guān)注社會,、有責(zé)任感的教師,。教師教育祖國的未來，意義重大,。在教授知識的同時,，也要教育他們?nèi)绾巫鋈恕⑷绾紊睢?/p>
顯然,，我做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,，大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒，照耀著我年輕的心,，今后,，哪怕工作再忙，時間再緊,，也要擠兌一點閑暇,，讓自己靜下心，定下神來仔仔細(xì)細(xì)地拜讀一些作品,。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十二
讀了<<我的教育理想>>一書,，細(xì)心品味作者的教育理念,，是我對未來的教育有了進(jìn)一步的認(rèn)識。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟,。作者書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌,，使人們對未來的教育充滿信心。
文章中作者從我心中的理想學(xué)校開始,，用遠(yuǎn)大的教育理念深入探尋未來教育理想和理想的教育,。教育是一種理想的事業(yè)，它是指向未來的,。教育借助于理想才能使人類對教育的至高無上的追求變?yōu)楝F(xiàn)實,，才能使教育由“此岸世界”躍升至“彼岸世界”?！胺彩骂A(yù)則立,，不預(yù)則廢”。只有充分把握處于未來社會中心的教育走向,，洞悉未來教育發(fā)展的特點,，才能使教育得以健康、有序,、高效的發(fā)展,，才能使中國的教育改革站得更高、看得更遠(yuǎn),。教育的理想是為了理想的教育,。
作為一名教育工作者，追求卓越的精神是我們永恒的主題,。沒有理想的教育不可能在教育活動中洋溢著激情、詩意,，也不可能有優(yōu)質(zhì)的教育,。為了未來的教育，我們必須要有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),。但是,，光靠滿腔的熱情和遠(yuǎn)大的理想是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為一名教育工作者,，我門更應(yīng)該認(rèn)真思考,，什么是教育?教育為了什么?《我的教育理想》一書從各個角度，運用了平實而有哲理的語言討論了“教育”這個課題,?！段业慕逃硐搿芬粫惺鍌€論題，分上,、中,、下三篇,。
上篇是從超越現(xiàn)實的理想層面，對教育的主要載體或承擔(dān)者所作的應(yīng)然性追究,，包括理想的學(xué)校,、理想的教師、理想的校長,、理想的學(xué)生,、理想的父母等五個論題，這實質(zhì)上體現(xiàn)了作者的“教育理想觀”,。相信無論是教師,、校長、學(xué)生還是父母看了,，都會有所啟發(fā),。中篇是從教育政策的層面，對目前中國教育領(lǐng)域中一系列重大理論與實踐問題在宏觀上的探索,，旨在為教育的決策提供理論參照,，這集中體現(xiàn)了作者試圖將教育理想轉(zhuǎn)化為實踐或教育理念與教育實踐接軌的愿望，是教育理想的進(jìn)一步深化,，是對教育理想的理性探求,。下篇則從教育預(yù)測的層面對未來中國教育發(fā)展的走勢及發(fā)展前景的展望，其中既體現(xiàn)了作者對中國未來教育發(fā)展所充盈著的熱情與信心,，也體現(xiàn)了作者對中國教育改革進(jìn)程中所存在的一些缺弊的憂思,，展現(xiàn)了作者在把握整個教育的時間序列與空間聯(lián)系基礎(chǔ)上的“教育百年觀”。
通讀全書,，我們認(rèn)為它有如下幾個明顯特點：
第一,，教育理想與教育現(xiàn)實相結(jié)合。
第二,，教育理念與教育實踐相結(jié)合,。實踐性與科學(xué)性、整體性與開放性的統(tǒng)一,。再次又切入對中國德育改革與創(chuàng)新的關(guān)注,，提出了中國道德教育目標(biāo)、內(nèi)容,、方法,、體制等創(chuàng)新的具有較強實踐價值的具體構(gòu)想。
第三,，宏觀研究與微觀研究相結(jié)合,。
第四，教育熱情與教育沉思相結(jié)合,。
此外,，《理想》一書的文風(fēng)也清新自然,，不落俗套。作為以史見長的學(xué)者,，作者不追求目前學(xué)術(shù)界較為流行的思辯,、玄論之風(fēng)，文筆自然樸實,，既無玄而又玄的自我陶醉式的所謂闡釋,、推究，又無艱澀難懂,、半生不熟的古文式語句,，更無洋腔洋調(diào)，讀來令人平白生趣,，津津有味,。讀者可以比較輕松地理清作者的思路、把握其基本思想和觀點,。而這一點,，確實是學(xué)術(shù)理論界應(yīng)大力提倡的。 我深信：教育的理想會奏響新世紀(jì)中華民族的英雄樂章,，理想的教育會開創(chuàng)新世紀(jì)中國文明的燦爛輝煌!
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十三
第一次接觸祁智主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書,，就被該書淡雅的封面吸引住了，教育的責(zé)任究竟是什么?我們該怎樣剝開教育的責(zé)任?引發(fā)思考的書名,，立刻激發(fā)了我強烈的閱讀興趣,。
本以為，這是一本說教“責(zé)任”的書籍,，讀著讀著,，我欲罷不能，被書中詩意的語言,、簡潔的插畫,、深刻的哲思、生動的故事深深地打動,。閱讀后，我把她悉心珍藏起來,，有待經(jīng)常翻閱,，反復(fù)咀嚼。
本書針對課堂教學(xué),、班級教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。本書的每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手,，都在追問教育的真正目的、教育者的真正責(zé)任,，平實的語言,，表達(dá)出深沉的主題。
她是一首振聾發(fā)聵的播種機,?！敖逃錆M細(xì)節(jié)，每一個細(xì)節(jié)都是生命的零件”,，我們要精心呵護生命的零件;“教育者要施行教育,、研究教育，也要接受教育”,，身為教師的我們也是受教育者;“說到底,，教育的責(zé)任，就是教師的良心”,，喚醒了每一位教師的良知;“一個都不能少,，這才是理想的教育”，把愛的光芒播撒到每一個角落;“教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受”,，享受教育生活的每一次饋贈……
她是一臺細(xì)致入微的顯微鏡,。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落,，吹落灰塵,，教育的責(zé)任漸漸清晰起來?？赡苁窃嚲砩系男⌒√崾菊Z,，可能是課堂上的一次發(fā)言點評，可能是教師的一個眼神,，可能是一處文本的解讀……書中的小例子,、小故事，就那樣真實地發(fā)生著,，有正面的濃墨重彩,，也有反面的直言不諱，讓讀者于細(xì)微處見真情,，于細(xì)節(jié)處明真諦,。
她是一部客觀公正的掃描儀。本書從最客觀的角度還原了一個個教育場景,，講述了一個個教育故事,。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊，歷歷在目。故事內(nèi)容涵蓋古今中外,，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀,。原來，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病;原來,，我們在“愛”與“責(zé)任”的名義下,，還做了一些“偽責(zé)任”的事情。家庭作業(yè)究竟是誰的責(zé)任?抄詞作業(yè)合適嗎?我們需要“狼性教育”嗎?放假真是“假放”嗎?過度的“關(guān)心”真的會給學(xué)生帶來了無形的枷鎖嗎?全書的真實性和可讀性,，會讓我們不斷地追問,。
讀《剝開教育的責(zé)任》，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為,，過一種更有質(zhì)量,、有責(zé)任的教育生活。教育的目的何在?教師與家長的責(zé)任何在?這是本書關(guān)注的主要問題,。書中通過教育中種種習(xí)以為常的現(xiàn)象,，揭示當(dāng)前教育的真正責(zé)任。這本書像一位精神導(dǎo)師,，為迷失的人們找到方向;更像一位久違的朋友,，真誠地言說教育的感悟。
《諦聽教育的春天》讀后感500字篇十四
假期,，學(xué)校給老師準(zhǔn)備了一道豐盛的精神年貨,，那就是《教育是沒有用的》這本書，作者是林格,。說實話,，在之前并沒有聽說過，不免在想,，是什么樣的大教育家敢說出這么狂妄的話,，于是對這本書的好奇之心更濃，只想一睹為快,。
看到封面,，標(biāo)題的下面是一個問句：你還在用錯誤的方式教育孩子嗎?于是明白，教育并不是沒有用的,，是要用正確的教育方式,。封面的下方寫著百所知名校長聯(lián)名推薦，作用就是化解全民教育焦慮,，拯救家長和老師,。由此來看，應(yīng)該是一本不可多得的好書,。
書的第一頁,，就是格林十大觀點。這些觀點真真切切的反映了教育的現(xiàn)狀,，是啊,，那個孩子愿意在被管制的情況下學(xué)習(xí)，學(xué)校有老師盯著,，家里有父母盯著,。時間長了，孩子失去了學(xué)習(xí)的興趣,?？缮龑W(xué)壓力又在不斷的刺激老師、家長,，將分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn),，為了這個竟然有了可怕的國民共識，其中林格老師有句話說的很幽默：全中國的家長沒在一起開過會,，但有一句話異口同聲：孩子,，只要你有了好分?jǐn)?shù)，其他的一切都不要管,。這真是一個可怕的國民共識,。
老子也說：“天得一以清，地得一以寧,，神得一以靈,。”具體而言,，就是回歸到教育純真,，到底什么才是教育?
我想真正的教育應(yīng)該是有人性的。除了知識,，要教給學(xué)生善良,、自信。有這樣一個故事：在美國,，有三名學(xué)生即將通過面試分別被大學(xué)錄取,，a。第一名學(xué)生是一位可愛的女生,，成績?nèi)玜,，小鋼琴家，能歌善舞,，家境優(yōu)越,，從小接受很好的教育。b,。第二名學(xué)生是一位肯尼亞裔的女生,，她的成績平平,，父親是鐵道工人，母親是超市收銀員,，家境貧困;更要命的是她的聽力自小還有障礙,，但是她一直堅持照顧自己的弟弟妹妹。c,。第三名學(xué)生是一位西班牙裔的男生,，他的成績略微有些差，父親是個在監(jiān)獄服刑的罪犯,，他從小就缺失父愛,，跟母親住在一個犯罪率很高的社區(qū)里，家境十分貧困,，經(jīng)常要申請政府救濟金,。
如果你是錄取委員會中的一員，面對上面三位學(xué)生,，你會做出什么順序的選擇呢?
如果你是一個中國大學(xué)招生辦的老師,，你的答案一定會是a——b——c，因為按照中國大學(xué)的錄取考核制度,，一定是按照成績至上的“法則”來選擇的,。中國所有的名牌大學(xué)都是希望招到成績最優(yōu)秀，“素質(zhì)”最全面的學(xué)生,。
如果你是一個富有同情心的人,，你可能會選擇b——c——a，因為殘疾人和窮人家的孩子值得同情,。
而在美國,，有兩所大學(xué)的錄取委員會也面對過這樣的考題，只是他們的考題沒有這么完整,。他們面對的答案都只有兩個,，而且他們必須單選。
第一所大學(xué)是有“小常青藤”之稱的斯坦福大學(xué),，它面對的答案只有a和b兩個,，在一個成績優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩，和一個有聽力障礙,、成績平平的學(xué)生面前做選擇,。他們的答案令人驚訝，他們毫不猶豫地選擇了后者,，而放棄了前者,。
為什么呢?他們的答案是：這個孩子雖然成績平平，但是我們能在她身上,，看到她勇敢地克服了巨大的苦難,，我們沒有理由,，不讓一個刻苦的孩子，獲得接受高等教育的機會,。
第二所大學(xué)是赫赫有名的貴族大學(xué)艾姆赫斯特學(xué)院,，它面對的答案只有a和c兩個，在一個成績優(yōu)秀素質(zhì)全面的女孩,，和一位成績不夠好，且犯罪家庭出生的孩子之間做選擇,。這所大學(xué)的老師們的答案居然也出人意料,，他們毫不猶豫地選擇了后者，而放棄了前者,。
這又是為什么呢?他們的答案是：這個孩子面對的狀況十分危險,，因父親而背負(fù)道德壓力的他，隨時可能陷入犯罪陷阱,，作為一所旨在教人向上的大學(xué),，沒有理由不讓一個這樣處境的學(xué)生，獲得教育機會,，因為這個受教育的機會,，可以堅定他對人生的信心。
這兩所學(xué)校都是美國一流的大學(xué),，他們有著一流的錄取系統(tǒng)和標(biāo)準(zhǔn),，這種標(biāo)準(zhǔn)近乎苛刻，但是充滿著人性光輝,。
我們常說,，教是為了不教，不教的目的是讓學(xué)生學(xué)會生活,，學(xué)會創(chuàng)造,。用無為培養(yǎng)學(xué)生的有為，有為是讓學(xué)生自由,，全面的發(fā)展,。因此，真正的教育在于“于無聲處響驚雷”,，孩子學(xué)會任何東西,，最終都要通過自己的內(nèi)化，最好的教育方式是無為而無所不為,，不教而教,。
教育應(yīng)該是一種心與心的感應(yīng)，讓孩子在心靈上得到溫暖,，在心靈的碰撞和感動中獲得成長有用的教育是一種鼓舞,、一種激勵,。正如德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯所言：教育本身意味著，一棵樹搖動另一棵樹,，一朵云推動另一朵云,，一個靈魂喚醒另一個靈魂。用潔凈的靈魂去感應(yīng)另一個靈魂,，傳遞精神力量,。
