當(dāng)看完一部影視作品后，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了,。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？接下來(lái)我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文,，我們一起來(lái)看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇一

一,、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教,，但是學(xué)生可以多學(xué),?！吧窘逃本褪亲寣W(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者,。以前在我們的課堂上,，往往是老師們?cè)诳谌魬液印⑧┼┎恍莸闹v個(gè)不停,，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽,，只是在聽老師講，而他本身并沒(méi)有真正參與到學(xué)習(xí)中來(lái),，即便是老師在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”環(huán)節(jié),，但也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知,，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒(méi)有真正體現(xiàn)出來(lái),?！吧窘逃币蠼處煼艞壷v解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,，讓學(xué)生你一句,，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,。在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流、展示成果,、互相質(zhì)疑,，在合作、交流,、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),，他們特別有成就感,，自信心增強(qiáng)，在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松,，他們得到了釋放，在課堂上很放的開,，對(duì)學(xué)習(xí)更加有興趣了,。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

以前的時(shí)候在課堂上總是像一個(gè)老大媽一樣,，嘮嘮叨叨,，生怕孩子們聽不懂,，總是反反復(fù)復(fù)的講個(gè)不停，自從接觸了“生本教育”理念后,，我才意識(shí)到,，我這樣的老師太強(qiáng)勢(shì)，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了,，很多時(shí)候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作,，渴望孩子按照我們?cè)O(shè)計(jì)的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗,。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是(在教師幫助下的)兒童發(fā)展”,。從這句話中可以看出郭教授對(duì)于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助,，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說(shuō)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育,，才是真正的教育”,。“生本教育”思想,，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識(shí)水平,，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法的能力,，教師的這種對(duì)學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時(shí)教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn),，不斷進(jìn)行反思離不開的,。

三、要尊重學(xué)生,、相信學(xué)生,。

書中“毛估估的智慧”再次闡明了尊重生命、激揚(yáng)生命的觀點(diǎn),。毛估估的智慧,，講的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是通過(guò)目測(cè)來(lái)估量豬的價(jià)值，買回來(lái)后讓它自由地自然地生長(zhǎng),，長(zhǎng)大后論斤稱重,。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象又何嘗不是一個(gè)個(gè)鮮活的生命?事實(shí)恰恰相反,，把自由成長(zhǎng)的空間還給學(xué)生,，讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自然的成長(zhǎng),，我們有太多的不放心,。所以對(duì)他們的成長(zhǎng)我們做了太多自以為有效果的事,，從而導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性。在解決生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí),，郭教授這樣總結(jié)：“要進(jìn)行廣義的備考,，在學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué),。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，不會(huì)為了放心而天天稱重驚擾它,?！蓖瑯樱瑢?duì)于學(xué)生自己學(xué)習(xí)的效果我們不必質(zhì)疑,，讓學(xué)生自由地生長(zhǎng)發(fā)展,，到了收獲的時(shí)節(jié)，自然會(huì)有各種各樣的果實(shí)綴滿枝頭,，因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的,，我們首先要做的就是要保護(hù)學(xué)生思維的活躍，激揚(yáng)他們學(xué)習(xí)的積極性,，讓每一個(gè)學(xué)生都能自由地發(fā)展,，如同農(nóng)民手下的小豬自然地生活、生長(zhǎng),。

四,、教育之善、善待教育,。

真正的教育,，表現(xiàn)在它關(guān)注人自身，關(guān)注人的可持續(xù)發(fā)展,，關(guān)注人的生命的天性,，一切為了學(xué)生。它不會(huì)為了某種非教育的目的,，而去驅(qū)遣學(xué)生,。比如為了凸顯分?jǐn)?shù)而要學(xué)生超時(shí)運(yùn)作，以損害學(xué)生為代價(jià)取得我們認(rèn)為可以得到的成績(jī),。雖然我們并沒(méi)有惡意,，可惜其核心只是對(duì)分?jǐn)?shù)的“善意”。單獨(dú)的追求分?jǐn)?shù)會(huì)限制人的教育想象力,。我們太注重分?jǐn)?shù),，最后常常連好分?jǐn)?shù)也未必得到，只得到平庸的提高。

我們要比別人更懂得教育,，要研究教育的真諦,，這樣才能真正在教育中躬行至善。

最后,，我想用書中的一首詩(shī)樣的文章來(lái)結(jié)束我的發(fā)言,。

社會(huì)意識(shí)當(dāng)中習(xí)慣把人分為三六九等，區(qū)別對(duì)待,。

在教育者的意識(shí)當(dāng)中也會(huì)不自覺(jué)的把自己的學(xué)生分為三六九等,，區(qū)別對(duì)待。

這種社會(huì)意識(shí)讓一小部分人有了傲氣沖天的優(yōu)越感,，讓大多數(shù)人傷了心,。

這種教育者的意識(shí)讓一小部分學(xué)生有了“王候?qū)⑾嘤蟹N”的自信，讓大多數(shù)學(xué)生喪失了“王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎”的豪情,。

對(duì)人的積極認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)可以成就人,，對(duì)人的消極認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)可以毀滅人，自然億萬(wàn)年孕育的人的天性是客觀的東西,，當(dāng)主觀遇上客觀,，究竟該向右走，還是向左走?自然對(duì)人的孕育還在默默的繼續(xù),。

她不說(shuō)一句話，我們能領(lǐng)會(huì)嗎?師本走了,，生本來(lái)了,，教育自然的春天還遠(yuǎn)嗎?

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇二

我感覺(jué)到每天讀一些自己喜歡的文字，那是身心的放松;每天讀一些自己需要的文字,，那是精神的享受,。如今我已經(jīng)養(yǎng)成了每天讀幾頁(yè)或讀幾行字的習(xí)慣，那種感覺(jué)比起以往只在假期里看很多字要幸福難忘的多,。真正感覺(jué)到在一寸光陰里讀書比看電視劇多了一些創(chuàng)造的空間。為此，我學(xué)會(huì)了投資,，投入的最大成本就是買書,。

每晚翻開前段時(shí)間買的郭思樂(lè)教授的《諦聽教育的春天》，總被書本的第一句話深深的打動(dòng)著——“沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生,，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈魂，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐,?！蔽铱吹接泻枚嗯笥讯及堰@句話作為自己的qq簽名，前段時(shí)間我也看到周秋艷老師寫上了開頭一句：沒(méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)它吹拂過(guò)山川和田野,。原來(lái)我們都被深深感動(dòng)著,。初次看到這段話，心里并沒(méi)有理解這些話所包含的意義,，但就是給人一種心靈的震撼,，帶著這樣的震撼，拜讀了郭思樂(lè)教授的這本書,，讓我受益匪淺,。

書中用樸實(shí)的語(yǔ)言分享了生本的理念，傳播郭教授的教育思想,。書中“毛估估的智慧”,、“杯子邊上的智慧”、“培根”的表述,，給我留下了深刻的印象,，也給了我很大的啟發(fā)。

生本最重要的是要相信你的孩子,，書中說(shuō)道“有很多事情,，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。深刻的道理如同涓涓?xì)流,，緩緩流入我的心田。毛估估的智慧,，陳述的是聰明的農(nóng)民買豬時(shí)只是目測(cè)估量豬的價(jià)值,，買回來(lái)后就讓它自由地自然地生活，長(zhǎng)大后是論斤稱重的,。郭思樂(lè)教授從這一個(gè)現(xiàn)象中看到了我們的孩子,，看到了教育本身，并從中悟得智慧,。讓人茅塞頓開,。農(nóng)民選擇對(duì)待生命的方法對(duì)待小豬，我們教育的對(duì)象何曾不是鮮活的生命!把人當(dāng)作生命來(lái)進(jìn)行教育,。

我們經(jīng)常在喊：尊重生命,，尊重學(xué)生，把課堂變成學(xué)生自己的舞臺(tái),。這是不是停留在口頭上,，體現(xiàn)在形式上?每次公開課，賞析課,，交流課,，都是讓我們學(xué)習(xí)教育的舞臺(tái)，可這舞臺(tái)太小，成不了我們的教育思想,。那是我們平常給教育畫蛇添足,，導(dǎo)致了學(xué)生在太多的灌輸中喪失了學(xué)習(xí)的靈性?！懊拦馈痹诮鉀Q生本的自由發(fā)展和終端評(píng)價(jià)矛盾時(shí),，郭教授進(jìn)行這樣的類比：學(xué)習(xí)的階段就必須學(xué)習(xí)，睡覺(jué)的時(shí)間就要睡覺(jué),。不要把整個(gè)學(xué)習(xí)階段變成備考,，如同農(nóng)民不在小豬生長(zhǎng)期間，為了放心天天稱重驚擾它,。我們不必質(zhì)疑孩子自己學(xué)習(xí)的效果,，學(xué)生本能地生長(zhǎng)，自由地發(fā)展,，到了結(jié)果的季節(jié),，就會(huì)各種各樣的果實(shí)掛滿枝頭，因?yàn)楹⒆拥膶W(xué)習(xí)能力是與生俱來(lái)的,。我們要做的是保護(hù)生命的活躍,，激揚(yáng)生命的積極，讓學(xué)生自由地發(fā)展,，如同小豬自然地生活,。我們不是常說(shuō)好學(xué)生并不是老師教育出來(lái)的，那是他生命的能力,。多么簡(jiǎn)單的道理!毛估估的智慧再次喚起了我們的思考,，也把生命教育的思想深深印進(jìn)了我的心中。

杯子裝水,，原本平常，郭教授卻能從中發(fā)現(xiàn)智慧,。杯子越薄,，裝的水越多。邊是“體”,，裝是“用”,，而教學(xué)的目的如同讓學(xué)生用杯子喝水，老師的教是“體”,，學(xué)生的學(xué)是“用”,，邊薄水多，就是教少而學(xué)多;反過(guò)來(lái),，教得多,，就學(xué)得少。老師把一切講得通透，學(xué)生還學(xué)什么呢?所以郭教授認(rèn)為,，教師的角色只是“培根”,，知識(shí)也好，德行也好,，教師只是讓它們?cè)诤⒆觽兊男闹性?，接下?lái)就是孩子們自己的感悟。

學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟,，無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟,。沒(méi)有人的悟,，所有的教育都是低效或無(wú)效的。而現(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于,，學(xué)生缺少自主性,，無(wú)悟可言，于是教學(xué)和教育氣血不足,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生,、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。在欣喜這些驚喜的同時(shí),，老師們還要機(jī)智的處理這些驚喜,，否則可能會(huì)扼殺了一個(gè)很好的教育契機(jī)?！皼](méi)有人能夠知道春風(fēng)的顏色,，只有當(dāng)她吹拂過(guò)山川和田野;沒(méi)有人能夠知道教育的發(fā)生，只有當(dāng)它讓學(xué)習(xí)者的心靈揚(yáng)起風(fēng)帆;沒(méi)有人能夠知道孩子們的靈慧,，只有當(dāng)他們自由地思考和實(shí)踐,。”《諦聽教育的春天》,，扉頁(yè)上的這段話讓我在思考沉淀之后看到了孩子們,。亡羊補(bǔ)牢,，為時(shí)不晚。我夢(mèng)想著學(xué)生歡天喜地地來(lái),，依依不舍地走,，他們比任何時(shí)候都喜歡讀書學(xué)習(xí)。

雖然,，現(xiàn)在這樣的景象存在于我們的一個(gè)遐想當(dāng)中,，雖然要達(dá)到這樣的景象非常的困難，有很多的雖然,，但是就像開頭說(shuō)的那句話一樣“有很多事情,，并不是因?yàn)椴豢赡茏龅轿覀儾抛兊檬バ判模且驗(yàn)槲覀兪チ诵判牟抛兊貌豢赡茏龅健?。只要有?duì)自己有信心,。對(duì)孩子有信心。

郭教授的這本《諦聽教育的春天》我還沒(méi)有讀完,，但對(duì)所讀的這些內(nèi)容產(chǎn)生了共鳴,。我也很希望自己有朝一日可以處在那樣的一種和諧的教育氛圍當(dāng)中，只要我繼續(xù)讀書,，堅(jiān)持實(shí)踐,，相信會(huì)妙不可言。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇三

學(xué)校開展生本教育到現(xiàn)在已經(jīng)盡快3年了,，為了更好的理解生本,，學(xué)校開展了關(guān)于生本理念的理論學(xué)習(xí)，也嘗試著相應(yīng)的生本課堂模式,，但現(xiàn)在想一想在實(shí)際操作中還是有問(wèn)題,。在暑假期間，我仔細(xì)閱讀了郭思樂(lè)教授的《諦聽教育的春天》,，又有了深入的認(rèn)識(shí),。《諦聽教育的春天》是當(dāng)代著名的教育專家郭思樂(lè)的教育思想隨筆集,。書中用樸實(shí)的語(yǔ)言詮釋了生本的理念的教育思想,。

生本教育本身是一種思想，是一種理念,，是教育的理想境界,。但在踐行的過(guò)程中肯定會(huì)碰到這樣那樣的問(wèn)題或困惑,，在教學(xué)中,，我們不能死板教條的搬用某種教學(xué)方法，而是要領(lǐng)悟其中的“精髓”,，科學(xué)地,、靈活地運(yùn)用到教育教學(xué)中,。通過(guò)假期的學(xué)習(xí)，再次回想反思自己在過(guò)去實(shí)踐中的“生本課堂”,，自己對(duì)“生本”又有了深入的認(rèn)識(shí),。那就是要——尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能,。

“要尊重學(xué)生的生命，激揚(yáng)學(xué)生的生命,，挖掘?qū)W生的潛能,。”其本質(zhì)來(lái)說(shuō)還是體現(xiàn)出了郭思樂(lè)教授生本理念的精髓,。那么學(xué)生的潛能怎樣才能得到發(fā)覺(jué),，并且還能使其繼續(xù)發(fā)揮其功效呢?其實(shí)學(xué)生的潛能的發(fā)覺(jué)全都在課堂學(xué)習(xí)中。我們要承認(rèn)學(xué)習(xí)的基本過(guò)程是自己的悟,。就像郭思樂(lè)教授所說(shuō)：“無(wú)論是學(xué)習(xí)以前的知識(shí)或通過(guò)智慧而產(chǎn)生的新的知識(shí)可達(dá)到的地方,，或是不可達(dá)到的地方，人的智慧和知識(shí)的拓展全在于悟,。沒(méi)有人的悟,，所有的教育都是低效或無(wú)效的?！倍F(xiàn)在我們的孩子的問(wèn)題就在于,，學(xué)生缺少自主性，無(wú)悟可言,，而導(dǎo)致我們的所有的投入,，都近于無(wú)用。只有放手讓學(xué)生盡可能自主地去悟,、去學(xué),，才能形成更高級(jí)的智慧品質(zhì)。所以我們老師要做的就是為孩子們提供思考的空間,，讓孩子們有更多的機(jī)會(huì)去了解知識(shí)的發(fā)生,、發(fā)展過(guò)程。這就要求老師要設(shè)計(jì)好每節(jié)課的前置性作業(yè),，使每個(gè)學(xué)生通過(guò)先學(xué)都有收獲或疑問(wèn),，在課堂上才會(huì)出現(xiàn)很多讓老師都無(wú)法預(yù)料的驚喜。

現(xiàn)在再反觀自己的生本課堂,，再回想自己的教學(xué),，實(shí)在有些慚愧。原來(lái)教學(xué)時(shí)每次都害怕學(xué)生們聽不懂,，于是喋喋不休的講個(gè)不停,。后來(lái)在開展生本課堂后,，也開始模仿去做。開辟小組交流,，小組展示等,。然而不知怎么回事，這樣的課堂中

孩子們?nèi)匀徊荒苷{(diào)動(dòng),。學(xué)生慢慢的已經(jīng)厭煩了這種形式的課堂,，上課不是毫無(wú)表情的坐在那里聽，就是躲在一邊玩,，不會(huì)參與到學(xué)習(xí)中來(lái)?，F(xiàn)在想想問(wèn)題在于只學(xué)會(huì)了生本的外形(模式)，沒(méi)能領(lǐng)悟到其真正的內(nèi)涵,，即便是在課堂上設(shè)計(jì)了“小組合作”的環(huán)節(jié),，也只是“蜻蜓點(diǎn)水”，幾分鐘而已,，走個(gè)過(guò)場(chǎng),，并沒(méi)有真正落實(shí)合作學(xué)習(xí)，所以在這樣的狀態(tài)下,，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性當(dāng)然不會(huì)很高,。這樣的課堂肯定會(huì)給教師產(chǎn)生一種在課堂上無(wú)能為力的感覺(jué)，學(xué)生累老師也累,。

通過(guò)本次學(xué)習(xí),，了解到“生本教育”其實(shí)是要求教師放棄講解，而是拋出有價(jià)值的問(wèn)題,，在課堂上給學(xué)生充足的空間,，讓孩子們自主交流、展示成果,、互相質(zhì)疑,，在合作、交流,、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),，獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力，這樣經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),，他們會(huì)特別有成就感,，自信心增強(qiáng)。在這種氛圍中學(xué)習(xí),，孩子們很放松,，他們得到了釋放，在課堂上放的開,，對(duì)學(xué)習(xí)就會(huì)更加有興趣,，而興趣會(huì)是最好的老師!

后來(lái)由查閱了生本教育的具體方法。比如先學(xué)后教,，少教多學(xué),，以學(xué)定教。對(duì)于這一點(diǎn)我也是感覺(jué)到,，首先教師一定要在思想上定好位,，要明確必須要改變方式。在我以前的課堂中,，每一節(jié)的上課內(nèi)容是不會(huì)預(yù)先告訴學(xué)生的,，很多的問(wèn)題都是突發(fā)式的，因?yàn)槲矣X(jué)得如果學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問(wèn)題,，這節(jié)課就沒(méi)有了新鮮感與吸引力了,。可是這樣做的話呢,，學(xué)生沒(méi)有思考的時(shí)間,，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實(shí)現(xiàn)。所以生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生,，先學(xué)后教,。學(xué)生學(xué)在老師教之前。(前置性作業(yè)就是對(duì)學(xué)生課前先學(xué)的一個(gè)引導(dǎo),。)生本教育中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)基本思路是：“早識(shí)字,，大閱讀，大感悟,，以閱讀為中心,，推動(dòng)聽、說(shuō),、讀,、寫。意義識(shí)字,，推進(jìn)閱讀,，以讀引讀，以讀引研,，以讀引說(shuō),，以讀引寫，全面提高,?！比绻f(shuō)課前的閱讀是一個(gè)輸入的過(guò)程，回到課堂把故事說(shuō)出來(lái)就是一個(gè)輸出的過(guò)程,，學(xué)生在這樣的一個(gè)過(guò)程中,，不僅把課前閱讀到的知識(shí)經(jīng)過(guò)思考表達(dá)內(nèi)化成自己的學(xué)識(shí),，在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的思辨力,，口頭表達(dá)能力,，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動(dòng)了聽與說(shuō)的訓(xùn)練,，能說(shuō)會(huì)道是為了以后的寫做鋪墊的,。由此可見，生本教育其實(shí)恰恰利用和學(xué)生“生命的潛能”從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力,。

生本教育還需要我們不斷地去摸索,，去實(shí)踐。但是我認(rèn)為其核心的精髓是永遠(yuǎn)不能改變的,，所以我們老師必須要從思想上去理解它,，內(nèi)化它。我相信,，如果我們真正內(nèi)化好生本教育的精髓時(shí),，一定會(huì)收獲教育的春天。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇四

讀了竇桂梅老師的《回到教育的原點(diǎn)》一書,，感觸頗深,，無(wú)論是對(duì)竇桂梅老師個(gè)人的教師素養(yǎng)還是書的內(nèi)容。

這本書中,，留給我印象最深刻的是“不管怎樣,，總要讀書;不管怎樣，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明”這句話,。這句話在本書中出現(xiàn)了多次，這是一次又一次的告訴我們要時(shí)刻與書為伴,，要充滿善良,，要向著光明不斷努力。其中,，讀書深深地印在了我的腦海中,。

作為一個(gè)語(yǔ)文教師豐富的文化知識(shí)是必不可少的。這些知識(shí)是從哪里來(lái)?這些知識(shí)很大程度來(lái)自書籍,。我們要閱讀各方面知識(shí)的書籍來(lái)填補(bǔ)我們空缺的知識(shí)儲(chǔ)備,。如今是個(gè)科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時(shí)代，孩子們通過(guò)手機(jī),、電腦獲得了很多新的知識(shí),，作為教師，我們不能停留在原來(lái)的地方，而是通過(guò)更廣泛的渠道去充實(shí)我們自己?，F(xiàn)在孩子們需要一滴水,，我們要擁有一條流動(dòng)的小溪，因?yàn)槲覀儾恢篮⒆觽冃枰哪堑嗡降资鞘裁?，所以只有不斷充?shí)自己才能解決學(xué)生突如其來(lái)的問(wèn)題,。

說(shuō)到讀書，我不得不說(shuō)竇老師,，在我心中，竇老師已成為了一個(gè)小小的書庫(kù),。竇老師讀了那么多書：名著,、教育書籍、歷史哲學(xué)書籍等等,?？吹侥敲炊鄾](méi)有聽到過(guò)的書名，我深感慚愧,。為什么我的大腦如此枯竭,，那是因?yàn)槲易x的書不夠多，那時(shí)因?yàn)槲易x的書不夠細(xì),，缺乏一定的思考,。竇老師激起了我讀書的熱情，我也要遨游在圖書的海洋,，而且讀的書也要涉獵多方面,，從各個(gè)方面來(lái)充實(shí)自己。

我們不但要讀書,，還要反思,，更要去寫，用自己的筆書寫出屬于自己的那篇天地,，書寫自己的疑惑,，更書寫自己的收獲。

竇老師讀書之豐富讓我敬佩,，竇老師扎實(shí)的基本功更是讓我拍手叫絕,。基本功一直都是我的弱項(xiàng),，看到竇老師琴棋書畫樣樣精通,，我的慚愧有一次展現(xiàn)在了我的臉上。竇老師的基本功如此扎實(shí),，離不開她的勤學(xué)苦練,，而我正是缺乏了這種持之以恒的精神，僅僅把基本功當(dāng)成了作業(yè)來(lái)完成，檢查時(shí)就突擊,，一點(diǎn)也沒(méi)有起到練習(xí)的作用,。所以，要想練好基本功,，不能光說(shuō)不練,，要付諸實(shí)際行動(dòng)，期待自己的基本功能取得不斷的進(jìn)步,。

竇老師的課堂充滿激情,，充滿活力，這除了她扎實(shí)的基本功和豐富的知識(shí)儲(chǔ)備以外,，還有她課前的精心備課,。竇老師告訴我們一堂課要有充分的準(zhǔn)備才能在課堂上臨危不懼。她講到備課《三打白骨精》,，這篇課文是《西游記》中的節(jié)選,，要想講好、講透這篇課文,，在備課的時(shí)候要通讀《西游記》原著,，還要讀關(guān)于《西游記》的各種評(píng)論。這項(xiàng)工作實(shí)屬不易,。竇老師也說(shuō),，如果每篇課文都做如此準(zhǔn)備，我們的時(shí)間從哪里來(lái)?這就要求我們平時(shí)的積累,。即使我們不能完全租到,，雅瑤盡力抓好某一個(gè)主題展現(xiàn)這個(gè)過(guò)程。

回到教育的原點(diǎn),，讓我們重新審視自己的教學(xué),。我們的教學(xué)是否真的以學(xué)生為中心?我們的語(yǔ)文教學(xué)時(shí)簡(jiǎn)單的講課文還是講語(yǔ)文?思考之后，我們應(yīng)該找準(zhǔn)方向,，盡一切地努力讓我們的語(yǔ)文課充滿語(yǔ)文味,。

再次借用竇老師的那句話：不管怎樣，總要讀書;不管怎樣,，總要善良;不管怎樣,，總要心向光明。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇五

第一次接觸祁智主編的《剝開教育的責(zé)任》這本書,，就被該書淡雅的封面吸引住了,，教育的責(zé)任究竟是什么?我們?cè)撛鯓觿冮_教育的責(zé)任?引發(fā)思考的書名，立刻激發(fā)了我強(qiáng)烈的閱讀興趣,。

本以為,，這是一本說(shuō)教“責(zé)任”的書籍，讀著讀著，我欲罷不能,，被書中詩(shī)意的語(yǔ)言,、簡(jiǎn)潔的插畫、深刻的哲思,、生動(dòng)的故事深深地打動(dòng),。閱讀后，我把她悉心珍藏起來(lái),，有待經(jīng)常翻閱,，反復(fù)咀嚼。

本書針對(duì)課堂教學(xué),、班級(jí)教育,、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的“偽責(zé)任”，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任,。本書的每篇文章都從教育中的細(xì)節(jié)入手,，都在追問(wèn)教育的真正目的,、教育者的真正責(zé)任，平實(shí)的語(yǔ)言,，表達(dá)出深沉的主題,。

她是一首振聾發(fā)聵的播種機(jī)?！敖逃錆M細(xì)節(jié),，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件”，我們要精心呵護(hù)生命的零件;“教育者要施行教育,、研究教育,，也要接受教育”，身為教師的我們也是受教育者;“說(shuō)到底,，教育的責(zé)任,，就是教師的良心”，喚醒了每一位教師的良知;“一個(gè)都不能少,，這才是理想的教育”,，把愛(ài)的光芒播撒到每一個(gè)角落;“教育者有責(zé)任讓教育成為一種享受”，享受教育生活的每一次饋贈(zèng)……

她是一臺(tái)細(xì)致入微的顯微鏡,。教育的細(xì)節(jié)常常被我們忽視,，這本書帶我們發(fā)現(xiàn)那些被遺忘的角落，吹落灰塵,，教育的責(zé)任漸漸清晰起來(lái),。可能是試卷上的小小提示語(yǔ)，可能是課堂上的一次發(fā)言點(diǎn)評(píng),，可能是教師的一個(gè)眼神,，可能是一處文本的解讀……書中的小例子、小故事,，就那樣真實(shí)地發(fā)生著,，有正面的濃墨重彩，也有反面的直言不諱,，讓讀者于細(xì)微處見真情,，于細(xì)節(jié)處明真諦。

她是一部客觀公正的掃描儀,。本書從最客觀的角度還原了一個(gè)個(gè)教育場(chǎng)景,，講述了一個(gè)個(gè)教育故事。這些故事仿佛就發(fā)生在我們的身邊,，歷歷在目,。故事內(nèi)容涵蓋古今中外，從縱深的角度剖析了教育現(xiàn)狀,。原來(lái),，我們司空見慣的教育行為有這么多弊病;原來(lái)，我們?cè)凇皭?ài)”與“責(zé)任”的名義下,，還做了一些“偽責(zé)任”的事情,。家庭作業(yè)究竟是誰(shuí)的責(zé)任?抄詞作業(yè)合適嗎?我們需要“狼性教育”嗎?放假真是“假放”嗎?過(guò)度的“關(guān)心”真的會(huì)給學(xué)生帶來(lái)了無(wú)形的枷鎖嗎?全書的真實(shí)性和可讀性，會(huì)讓我們不斷地追問(wèn),。

讀《剝開教育的責(zé)任》,，讓我不斷地反思當(dāng)下的教育行為，過(guò)一種更有質(zhì)量,、有責(zé)任的教育生活,。教育的目的何在?教師與家長(zhǎng)的責(zé)任何在?這是本書關(guān)注的主要問(wèn)題。書中通過(guò)教育中種種習(xí)以為常的現(xiàn)象,，揭示當(dāng)前教育的真正責(zé)任,。這本書像一位精神導(dǎo)師，為迷失的人們找到方向;更像一位久違的朋友,，真誠(chéng)地言說(shuō)教育的感悟,。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇六

我是一名平凡的人民教師，平日里耕耘在教學(xué)一線,，忙忙碌碌的,，用在閱讀上的時(shí)間就少了，但是對(duì)書本的渴望卻越積越多,。在上一學(xué)期我有幸參與到特級(jí)教師黃詠梅工作室中,，工作室開展的“閱讀閱快樂(lè)”活動(dòng)點(diǎn)燃了學(xué)員們閱讀的熱情,，也激發(fā)了我擠出時(shí)間來(lái)閱讀的源動(dòng)力。在指導(dǎo)老師黃詠梅老師推薦的閱讀書目中我看到了《人的教育》這本書,，我一下子就被書名深深吸引住了,。有個(gè)發(fā)自內(nèi)心的聲音對(duì)我說(shuō)一定要選它，一定要讀一讀這本書,。為什么呢?身為一名一線教師,，我們?cè)撽P(guān)注的不正是人的教育嗎?書名引發(fā)了我教育理念的共鳴，利用假期我如饑似渴的讀完了這部教育名著,，可謂“收獲滿滿”,。

一、了解了福祿培爾的生平事跡,，拓展了眼見,。

福祿培爾是19 世紀(jì)德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，近代學(xué)前教育理論的奠基人,。他出生在德國(guó)的一個(gè)鄉(xiāng)村牧師家庭,，自幼喪母，父親整日忙碌無(wú)暇管教,，繼母對(duì)他也很冷漠,。因而福祿培爾的童年是孤獨(dú)、寂寞的,。童年的遭遇使得福祿培爾對(duì)兒童教育投入了大量的精力,，也推動(dòng)他創(chuàng)辦了世界上的第一所幼兒園,，并探索,、研究及實(shí)踐了一套完整的幼兒教育體系，寫下了著名的教育論著《人的教育》,，在教育史上留下了濃墨重彩的一筆,。

二、理解了福祿培爾教育的核心理念,，教育要順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,。

通讀《人的教育》全書，可以看出福祿培爾是一位虔誠(chéng)的徒,，他認(rèn)為既然人性是神性的派生,，而神是全智、全能,、全愛(ài)的,，所以人性也是善良的，天生就有一種發(fā)展的可能性,。這是一種性善論的觀點(diǎn),?；谌诵员旧频恼J(rèn)知，福祿培爾得出了教育的基本規(guī)則,，教育要盡量順應(yīng)兒童發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律,，要為兒童的發(fā)展提供適宜的環(huán)境，不能去破壞兒童的天性,，除非這種天性遭到破壞,，否則不應(yīng)采取任何的干預(yù)措施。我們可以看到這一規(guī)則認(rèn)知在今天依然有著廣泛的,、強(qiáng)大的影響力,。

三、《人的教育》一書對(duì)現(xiàn)代德國(guó)教育的影響深遠(yuǎn),。

德國(guó)是資源缺乏的國(guó)家,，在歐洲國(guó)家中人口最多的，科技發(fā)展很高,，腐敗水平低,。許多跨國(guó)公司的總部像大眾、戴姆勒(daimler),、西門子(siemens)和寶馬都位于德國(guó),。它之所以取得今天的成就，主要依靠的是受過(guò)良好教育的專業(yè)群體,。德國(guó)教育以深厚的文化底蘊(yùn)和完美的系統(tǒng)著稱,。可是對(duì)于兒童,，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡聡?guó)人似乎多了些寬容,，他們尊重每一個(gè)孩子的個(gè)性，甚至于對(duì)于那些在常人眼里的“問(wèn)題”兒童,，他們也能找出孩子閃光的一面,。德國(guó)的兒童教育能達(dá)到今天的高水平絕對(duì)有教育先行者福祿培爾不可磨滅的功績(jī)。

四,、福祿培爾在他的教育實(shí)踐中非常強(qiáng)調(diào)情感教育,，并把“教育適應(yīng)自然”作為其一以貫之的重要原則。

福祿培爾把對(duì)人的教育和對(duì)自然物的栽培進(jìn)行類比后指出,，在對(duì)待自然物方面,，我們的做法常常是正確的。很多人都知道,，如果需要?jiǎng)又参锝】底聣训爻砷L(zhǎng),，就必須給它們提供適宜、寬松的環(huán)境,，要反對(duì)揠苗助長(zhǎng),，要反對(duì)粗暴的干預(yù)和意志的強(qiáng)加,。但是，在對(duì)待人的問(wèn)題上,，人們卻會(huì)走上完全相反的道路,。盡管人與動(dòng)植物的成長(zhǎng)遵循的是同一條法則，但人們?cè)诮逃约旱暮⒆訒r(shí)卻喜歡把他們當(dāng)作橡皮泥,，認(rèn)為可以按照自己的意志來(lái)隨意地塑造,，結(jié)果是孩子的成長(zhǎng)與他們的天性背道而馳。為此,，福祿培爾呼吁,，教育者在教育孩子時(shí)要適應(yīng)孩子的本性，讓他們遵循其規(guī)律自由地成長(zhǎng),，就像我們對(duì)待花園中的葡萄藤一樣,。

五、我們倡導(dǎo)的“生本教育”可謂對(duì)《人的教育》思想的繼承和發(fā)展,。

當(dāng)我讀到這一段文章自然而然的聯(lián)系到我們今天在教學(xué)中倡導(dǎo)的“生本教育”,。“生本教育”是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師,、廣東省教育科學(xué)研究所所長(zhǎng)郭思樂(lè)教授主持開展的,，由課題研究帶動(dòng)的大型教育整體改革實(shí)踐。生本教育主張教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變,，即把為教師的好教而設(shè)計(jì)的教育轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生的好學(xué)而設(shè)計(jì)的教育,，實(shí)現(xiàn)學(xué)生積極、主動(dòng),、活潑,、健康地發(fā)展。從“教育適應(yīng)自然”和“生本教育”的觀點(diǎn)看,，教師的使命是什么呢?就是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供適宜的環(huán)境,，為學(xué)生的生長(zhǎng)提供自由支配的時(shí)間,，另一方面是為學(xué)生的生長(zhǎng)提供專業(yè)的好老師,。如果說(shuō)學(xué)生的天性就是與生俱來(lái)的種.種稟賦，那么,，教育就要為這些稟賦的生長(zhǎng)提供外在的自由,。外在自由的首要條件就是要有自由支配的時(shí)間。從詞源學(xué)上講,，希臘文的“學(xué)?！?school )本身就是從“閑暇”(shule )中派生出來(lái)的。在希臘人看來(lái),，到學(xué)校上學(xué)就意味著從日?，嵤轮谐殡x出來(lái),，有充裕的閑暇，可以專注地體驗(yàn)和沉思,，在這種體驗(yàn)和沉思中,，人的心智能力得到了生長(zhǎng)。

更多在本書閱讀中的收獲數(shù)不勝數(shù),，無(wú)法一一列舉,。我在閱讀中趟過(guò)了書籍的長(zhǎng)河，在靜思中感悟了教育的真諦,。閱讀是與古老的睿智的作者用書籍去溝通交流;閱讀是對(duì)靈魂的一種洗練,，閱讀還是對(duì)教育先知思想的傳承。閱讀是幸福的,、閱讀是快樂(lè)的,，這樣的幸福與快樂(lè)真是多多益善。帶著閱讀的幸福與快樂(lè),，投身于不平凡的教育事業(yè)中去,，“余愿足矣”。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇七

在沒(méi)有接觸李希貴這個(gè)人之前,，我就已經(jīng)聽過(guò)他的“語(yǔ)錄”,，比如“當(dāng)學(xué)校把教師放在第一位的時(shí)候，教師也會(huì)把學(xué)生放在第一位”,、“把簡(jiǎn)單的事情天天做好,，就是不簡(jiǎn)單”、“沒(méi)有倉(cāng)庫(kù)的學(xué)校是一種理想,，它其實(shí)是想告訴人們,，學(xué)校里不應(yīng)該有庫(kù)存起來(lái)的資源”、“跳出教育看教育,，需要擦亮我們的第三只眼睛”等等,。這個(gè)暑假里，我從《面向個(gè)體的教育》里真真切切地領(lǐng)略了李希貴博大的教育思想,，并從中得到了不少的震撼和啟發(fā),。

李希貴是現(xiàn)任北京十一學(xué)校校長(zhǎng)，歷任教育部基礎(chǔ)教育評(píng)估中心主任,，同時(shí)也兼任國(guó)家督學(xué),、中國(guó)教育學(xué)會(huì)理事等等。他先后主持多項(xiàng)國(guó)家級(jí)課題,，其中《語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃》被列為國(guó)家教育部,、人事部“特級(jí)教師計(jì)劃”，并獲山東省人民政府優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng),。但縱使頭頂著這么多閃光的頭銜,，卻反而使得他的師生觀和教育觀更加矚目,。

一、師生觀

北京十一學(xué)校里,，李校長(zhǎng)高舉“學(xué)生第一”的大旗,。為了創(chuàng)建孩子們向往的理想學(xué)校，他們讓選擇成為學(xué)校的主題詞,，幫助學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)方式,，讓每一個(gè)人都成為自己的ceo。班主任成為了主任導(dǎo)師,，和其他幾位擔(dān)任導(dǎo)師的相關(guān)老師組成一個(gè)教育團(tuán)隊(duì),，分別負(fù)責(zé)學(xué)生的人生導(dǎo)航、心理輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)指導(dǎo),。而教師在學(xué)校的辦學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中處于第一位,，才會(huì)協(xié)助校長(zhǎng)落實(shí)他心中教育理想?！拔艺J(rèn)為關(guān)注學(xué)生應(yīng)該先從關(guān)注教師開始,。教育是塑造人的事業(yè)，塑造學(xué)生美好的人生,。這個(gè)目標(biāo),，只能通過(guò)教師來(lái)完成?！薄坝眯腋２拍芩茉煨腋?，用美好才能塑造美好。任何關(guān)愛(ài),，只能通過(guò)人的傳遞,，才顯得真切、動(dòng)人,，誰(shuí)都沒(méi)有辦法改變,。一位教師，在校園,、在課堂舉手投足間,，潛移默化地影響學(xué)生。他可以春風(fēng)化雨,，也可以讓學(xué)生‘近墨者黑’,。”

二,、教育觀

一次，在高一新生的錄取中面臨著一個(gè)兩難選擇,，一位在馬術(shù)方面已經(jīng)很有造詣但中考成績(jī)差距很大的學(xué)生報(bào)考了十一學(xué)校,。是錄取還是放棄?學(xué)校校務(wù)會(huì)經(jīng)過(guò)討論,，打破常規(guī)錄取了這樣一個(gè)“特殊的孩子”。他們的想法就是寧肯放棄百分之百的重點(diǎn)率,，也要為各類不同個(gè)性的學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),，要為老師們的教學(xué)創(chuàng)造更加寬松、和諧的氛圍,，將學(xué)校真正建設(shè)成一所屬于孩子們的學(xué)校,。“教學(xué)大綱,、教科書規(guī)定了應(yīng)給予學(xué)生的各種知識(shí),，但是沒(méi)有規(guī)定應(yīng)給予學(xué)生的最重要的一樣?xùn)|西，這就是：幸福,。我們的教育信念應(yīng)該是：培養(yǎng)真正的人!讓每一個(gè)從自己手里培養(yǎng)出來(lái)的人都能幸福地度過(guò)自己的一生,。”這是蘇霍姆林斯基的話,，也是讓李希貴至今感到震撼的話,。

身為一名幼兒園老師，我也應(yīng)該從關(guān)注孩子本身開始,。我們要用一雙慧眼發(fā)現(xiàn)那棵樹,，那棵樹一定與這棵樹不太一樣，有的需要在天空挺拔,，有的則需要在河邊茁壯,，有的習(xí)慣于云山霧罩，有的卻渴望陽(yáng)光普照……發(fā)現(xiàn)那顆樹,，需要我們提供適宜的土壤,、水份、氣候,、養(yǎng)料,，需要一個(gè)適宜的生態(tài)環(huán)境，需要我們的教育情懷,?！拔疑钋械馗惺艿剑?dāng)我們的孩子每一個(gè)都煥發(fā)自我潛能,，發(fā)揮自我價(jià)值,、成為最好的自我的時(shí)候，我們的教育就真的贏了”,。這是李希貴校長(zhǎng)的切身體會(huì),，我想，《面向個(gè)體的教育》一書，定會(huì)讓我們換一種理念,、換一個(gè)思路,，換一個(gè)視角來(lái)看我們的孩子，放大教育的的智慧和力量,，以塑造孩子美好的人生為方向而奮斗!

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇八

這個(gè)假期,，我懷著對(duì)名師的崇敬，讀完了竇桂梅老師寫的《玫瑰與教育》,，乍看題目,，還以為是教育教學(xué)理論，其實(shí)不然,，這是竇老師平時(shí)的一些雜感,，有的是寫在網(wǎng)上的一些隨筆，書中的內(nèi)容有的是與教育有關(guān)的,，有的是她自己的讀后感,。讀完這本書，好象更了解她了,，書中對(duì)我最有益的莫過(guò)于她有關(guān)教學(xué)的感受,，她的一些思維的火花也引起了我對(duì)自己工作中一些問(wèn)題的思考。

《玫瑰與教育》記錄的就是竇桂梅老師教育生命一次次花開的軌跡,。她為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了廣闊的心靈和精神空間,，同時(shí)以情動(dòng)人，那些娓娓道來(lái)的文字,，緩緩流淌出的是慈母對(duì)女兒的疼愛(ài);老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài);領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的期待;智者對(duì)朋友的友愛(ài),。讀竇桂梅老師的《玫瑰與教育》，感覺(jué)就如同與一位親近的朋友談心,，親切,，自然，娓娓道來(lái),，引人入勝,。

本書分為四輯：第一輯清淡與憂患，其中寫了作者的教學(xué)反思;第二輯在聽說(shuō)讀寫的背后,，主要寫了作者在語(yǔ)文教學(xué)的所做,、所想;第三輯日本的教育管窺，寫了作者到日本參觀的所見,、所感;第四輯在白紙黑字的沃野上,，寫了作者的很多讀后感。

積極實(shí)踐,，勤于積累,。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),，很重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐，并且善于積累總結(jié),。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲,，勇于上探索性的課。有實(shí)踐就要有反思,，不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為,。她的個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng)，我在寫,?！?/p>

有人說(shuō)，教育是一門藝術(shù),。這話一點(diǎn)都不錯(cuò),，我認(rèn)為，這門藝術(shù)的關(guān)鍵就是能夠靈活地運(yùn)用各種教育方法,，而老師對(duì)學(xué)生真誠(chéng)的愛(ài)是掌握這門藝術(shù)的訣竅,，更重要的是掌握愛(ài)的藝術(shù)。

有些老師常抱怨,，現(xiàn)在的學(xué)生不好教,，好話聽不進(jìn)去，好心不接受,，真是沒(méi)良心;也有些老師總是常常以“我是恨鐵不成鋼”來(lái)寬容自己在教育方法上的簡(jiǎn)單甚至粗暴,，認(rèn)為只要出發(fā)點(diǎn)對(duì)，是愛(ài)學(xué)生,，是為學(xué)生好,，方法上就可以不去計(jì)較。于是就出現(xiàn)了不問(wèn)青紅皂白的斥責(zé),，甚至打罵學(xué)生的現(xiàn)象,，其實(shí)我們有沒(méi)有靜下心來(lái)仔細(xì)想一想，我的話是否撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,，我的“愛(ài)”是否能被學(xué)生欣然接受,。其實(shí)，這是教師情感教育沒(méi)有真正落到實(shí)處,，缺乏了“愛(ài)”,，更缺乏了“愛(ài)”的藝術(shù)性。

也許我們都有過(guò)這樣的經(jīng)歷,，當(dāng)學(xué)生調(diào)皮,、不聽話時(shí)，我們就對(duì)他們嚴(yán)加管教，這也不準(zhǔn),，那也不準(zhǔn),，動(dòng)輒批評(píng)，甚至有時(shí)大發(fā)雷霆,。很快,，學(xué)生確實(shí)“老實(shí)”了，也許我們還會(huì)暗暗自喜,，但其實(shí)這有可能是一種假象,，學(xué)生只是迫于你的權(quán)威，嘴巴不敢說(shuō),，內(nèi)心卻不服氣,。 所以，我們的教育必須從愛(ài)出發(fā),，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題,，從心底里關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，曉之以理,，動(dòng)之以情,，付出百倍的耐心、細(xì)心和同情心,，這樣,，許多問(wèn)題也將迎刃而解。

作為老師,，我認(rèn)為,，對(duì)學(xué)生要從心底里拿出全部的愛(ài)心，愛(ài)得質(zhì)樸,，愛(ài)得自然,，但是，這還是不夠的,，要想使愛(ài)獨(dú)具魅力,，還必須順應(yīng)童心，別具匠心,，震撼人心,，講求愛(ài)的藝術(shù)。我想,，這才是我們畢生所追求的東西,。

有這樣的名師，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，在欽佩竇桂梅老師的同時(shí),，我作為一個(gè)小學(xué)教師,，就應(yīng)該學(xué)習(xí)她的教學(xué)方法和精神，從她的身上得到對(duì)我的身心和教學(xué)工作有利的東西,。

《玫瑰與教育》記錄的是“玫瑰”的教育生命一次次花開的軌跡,，抒寫的是“玫瑰”對(duì)教育的一片真情，對(duì)生活的熱愛(ài),，對(duì)事業(yè),、家庭、愛(ài)情的體悟,，因?yàn)檎?，所以?ài),。在她的眼里,，教育本身就是開不敗的玫瑰花。

在教學(xué)中,，能成為驕人玫瑰的畢竟是少數(shù),，但只要我們善于自我“澆灌”，善于自我“反思”,，我相信我們也一樣能夠激情綻放,，留一縷芬芳在教育的這片園地里!讓我們都來(lái)做一朵綻放在那校園里的玫瑰吧!

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇九

金秋的九月，迎來(lái)了我們自己的節(jié)日——教師節(jié),，收到了學(xué)校給予我們每個(gè)教師的禮物——《撥開教育的責(zé)任》,。這是一本很有針對(duì)性、能破能立因而是一本很實(shí)用的書,。

書中所言的,，幾乎每一個(gè)問(wèn)題都是教育中正在發(fā)生、迫切需要解決的問(wèn)題,。從家長(zhǎng)到學(xué)校的對(duì)孩子的“包辦”,，假期的“假放”，教育的“女性化”,，幾乎從未實(shí)施過(guò)的“因材施教”,，多媒體的“泛濫成災(zāi)”、“請(qǐng)君入甕式”的強(qiáng)制解讀,，課堂提問(wèn)中的“專業(yè)戶”現(xiàn)象等,，切入點(diǎn)不大，有些甚至還有點(diǎn)“小題大做”——因?yàn)槠渲械牟簧佟肮适隆被蛘摺笆鹿省?，很多“廬山中人”的我們?cè)缫阉究找姂T,，見怪不驚，習(xí)以為常,，但是火眼金睛的作者們卻能夠從現(xiàn)象入手,，層層剝繭,，絲絲入扣，直抵問(wèn)題的癥結(jié),?！都彝プ鳂I(yè)該誰(shuí)批改》一文所言事實(shí)幾乎地球人都知道，家庭作業(yè)早已不僅僅是孩子的作業(yè),，真的演變?yōu)橐粋€(gè)“家庭”的作業(yè),。所以有專家曾經(jīng)痛言，在中國(guó),，只要孩子入學(xué),，這個(gè)家庭從此就開啟了一扇沉重的大門，這個(gè)大門的名字叫“災(zāi)難”,。雖然言過(guò)其實(shí),，但是道破了教育的部分事實(shí)。此文作者不是宣泄和詛咒,，而是平心靜氣地分析家庭作業(yè)的原初目的,，分析“家庭”全員參與作業(yè)處理的危害，條分縷析,，鞭辟入里,，令人心悅誠(chéng)服。不僅如此,，文章還以教育名家的教學(xué)實(shí)踐為示例,，就家庭作業(yè)的設(shè)計(jì)和處理給老師們提出了很好的建議。能反對(duì),，能批判和摧毀;又能立新,，又能建設(shè)和創(chuàng)造，這是本書的一個(gè)優(yōu)勝之處,。也是目前中國(guó)教育問(wèn)題研討中緊缺因而是迫切需要的東西,。

《剝開教育的責(zé)任》一書是由很多個(gè)小故事組成的，這本書,，針對(duì)課堂教育,、班級(jí)教育、學(xué)校教育乃至家庭教育和社會(huì)教育中的“偽責(zé)任”,，逐一加以揭示,，并闡述真正的責(zé)任。讀了之后,，我感慨良多,。教育充滿每個(gè)細(xì)節(jié)，每一個(gè)細(xì)節(jié)都是生命的零件,。在于教育孩子的過(guò)程中沒(méi)有小事,，每件事都可能影響孩子一輩子,。

“我一直以為自己是查老師最喜歡的學(xué)生，但現(xiàn)在我意識(shí)到,，他用自己的愛(ài)讓每個(gè)學(xué)生都有和我相同的感受,。或許,，查老師沒(méi)有思考過(guò)最喜歡哪個(gè)學(xué)生,，但是我們每個(gè)人都認(rèn)為，自己是查老師最喜歡的那個(gè)學(xué)生,?！边@是一個(gè)孩子長(zhǎng)大后的回憶。讀了上面的文字,，我覺(jué)得查老師是一位成功的老師,，讓每個(gè)孩子都以為老師最喜歡的學(xué)生是自己，這里既包含了高尚博大的師愛(ài),，又有著了不起的教育藝術(shù)和智慧,。

優(yōu)秀的老師會(huì)充分利用和學(xué)生在一起的所有機(jī)會(huì)，迅速捕捉發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的獨(dú)特之處和閃光點(diǎn),，讓每個(gè)孩子找到老師“最愛(ài)自己”的理由。每個(gè)孩子都有可愛(ài)之處,。這個(gè)世界上沒(méi)有真正平庸的孩子,，每個(gè)人都有他自身獨(dú)具的秉賦、特長(zhǎng),，關(guān)鍵在于我們是否了解孩子,。

在老師印象里，往往是一些比較優(yōu)秀或者比較調(diào)皮的孩子關(guān)注比較多,，而另外一些表現(xiàn)平平的孩子容易被老師忽略,，就在那次才藝展示中，我發(fā)現(xiàn)很多平時(shí)沉默的孩子都能給人意想不到的驚喜,。所以我們要加倍認(rèn)真的看清這些孩子,，細(xì)細(xì)品味，找出他們的閃光點(diǎn),，多多鼓勵(lì),，做他們的朋友。

有些孩子的才華已經(jīng)顯露,，而有些孩子的才華還是冰山一角,。這就需要我們花費(fèi)更多的精力和時(shí)間，讓他們發(fā)現(xiàn)自己,、欣賞自己,。我們是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己具備某種潛質(zhì)的人,，他們發(fā)現(xiàn)了自己的不同尋常，也會(huì)看到別人的優(yōu)秀,。

一直都說(shuō),，教育是件良心活，作為老師,，我們要做孩子們的天使,，在教育中給予他們關(guān)愛(ài)、呵護(hù);而不是做孩子們的上帝,，支配著他們的生活,，使其不得開心顏!

《剝開教育的責(zé)任》讀后感

時(shí)光荏苒，一學(xué)期的時(shí)間就這樣在指尖流逝,，踏上人民教師這條路已有半年,，《剝開教育的責(zé)任》這本書 其實(shí)半年前已讀過(guò)這本書，今天再看這本書,，有了更深的體會(huì),，那就是作為教師的責(zé)任。

當(dāng)時(shí)拿到這本書,，給我最震撼的一節(jié)是“請(qǐng)喊學(xué)生的名字”,，當(dāng)半年前第一次踏進(jìn)教室，面對(duì)一張張稚嫩而陌生的臉,，我膽怯了,，我不認(rèn)識(shí)他們，我叫不出他們的名字,，作為他們的班主任,，我連他們的名字都不知道,，覺(jué)得對(duì)不住人民教師這個(gè)稱號(hào)，特別是當(dāng)你走到一個(gè)孩子跟前想和他交流，而你卻不知道他的名字時(shí),，更加的無(wú)奈,。當(dāng)我詢問(wèn)孩子姓名時(shí),，也看到了孩子眼中流出的傷心,。“每個(gè)名字背后都凝聚著一個(gè)家庭的希望,，遙想他們最初的誕生,，無(wú)不是充滿希望，傾注溫馨,，濃縮了人世間最純樸的至愛(ài)親情,，包含著對(duì)一個(gè)新鮮生命的所有祝愿。它是每個(gè)來(lái)到這世上的人收到的第一份禮物,，并將一生與這份禮物相擁相輝,?！睘榱嗽谧疃痰臅r(shí)間內(nèi)記住每一個(gè)孩子的名字，我每次發(fā)本子喊著學(xué)生的名字,，走到他的身邊,，看清他的臉，然后把本子交給他,，幾次下來(lái),，我能記住大部分孩子的姓名，慢慢的我也有了自信的資本,，我叫的出你的名字,。我看著一個(gè)孩子，叫出他的名字,，他臉上也洋溢著開心,。從一開始覺(jué)得叫不出孩子的名字丟臉，到后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn),，其實(shí)這就是責(zé)任,，當(dāng)你走上這條神圣的道路，責(zé)任心油然而生,。

有位教育專家說(shuō)“人生有兩個(gè)世界,，一是成人世界，二是兒童世界,。教師是成人世界派到兒童世界的使者,。”從教半年來(lái),，酸甜苦辣，各種體會(huì),。令我最傷心的一次是家長(zhǎng)的一通電話,。從幼兒園剛上來(lái)的小朋友，他們的小手總是“閑不住”,，不管上什么課,，他們的手總是在玩各種“玩具”，為了杜絕這種現(xiàn)象,，我采用朋友教的一個(gè)辦法,，嚇唬他們，沒(méi)收他們的“玩具”,，經(jīng)此一嚇唬,，大部分小朋友上課能坐端正了，這讓我很欣慰,，但總有那么一小部分不聽話的小朋友,。小易,，平時(shí)也算一乖巧的女孩子，那節(jié)語(yǔ)文課,，她的小手總是不停的玩的鉛筆盒,，友情提示下還是不聽勸。我說(shuō)“事不過(guò)三,，再讓老師發(fā)現(xiàn)有小朋友不好好聽課,，玩鉛筆盒，老師就要沒(méi)收了”,，我繼續(xù)上我的課,。孩子的世界總是純真的，其他小朋友發(fā)現(xiàn)小易還是在玩她的鉛筆盒,，向我告狀,，我有點(diǎn)怒了，沒(méi)收了她的鉛筆盒,，總算課堂又恢復(fù)了安靜,。就這樣等到放學(xué)后，我收到了一個(gè)電話,，電話那頭的開場(chǎng)白就是把我罵了一頓,，第一次遇到這樣的事情，我手足無(wú)措了,，難道我努力教育好這個(gè)孩子錯(cuò)了嗎?后來(lái)和朋友傾述這件事,，朋友說(shuō)“又不是你的孩子，你何必呢,?！笔前。皇俏业暮⒆?，我何必呢?我想這就是教師的責(zé)任心使然,，他們不是我的孩子，可我早就把他們看成是自己的孩子了,，就算家長(zhǎng)不待見我,，我也不忍心放棄這個(gè)孩子，教師的責(zé)任就是教師的良心,，我的良心不允許我這么做,。

我想最好笑的事就是期末考試了，期末考試前的那晚,，我沒(méi)有睡好,，想來(lái)也比較有趣，自己也是從學(xué)生時(shí)代過(guò)來(lái)的，自己參加期末考試的時(shí)候也沒(méi)有那么緊張,，這一次我卻緊張的睡不好,，一年級(jí)的小朋友第一次參加期末調(diào)研，我擔(dān)心他們會(huì)發(fā)生各種狀況,，我自己也笑話自己,，后來(lái)發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心都是多余的，那一天他們很乖,，心里甚是安慰,。我想其實(shí)這也是責(zé)任心使然。

教師的責(zé)任何其多,，這半年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴也只是滄海一粟,。孟子說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之,?！北恼f(shuō)：“情在左，愛(ài)在右,，走在生命的兩旁,，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花,?！崩蠋煆氖碌木褪恰盎ā钡氖聵I(yè)。我愿用我的關(guān)愛(ài)和真情去澆灌每一朵小花,，給予他們信心和勇氣,，付諸強(qiáng)烈的責(zé)任心，為他們撐起一片蔚藍(lán)的天空,。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十

十月的讀書計(jì)劃是于漪老師的《教育的姿態(tài)》,，我加入敘事者的時(shí)間比較短，準(zhǔn)備讀這本書的時(shí)候已經(jīng)到了十月底了,，很快從網(wǎng)上購(gòu)得,，馬上開始閱讀。

從前言開始,，就能感受到一位從事教育工作60年的老教師的赤誠(chéng)之心，她對(duì)孩子的愛(ài)是熱烈的,，是深沉的,。始終以學(xué)生為本，是于老師的教育理念,。這在今天也是極力倡導(dǎo)的,。

從老師身上我看到了大愛(ài)與無(wú)私。

現(xiàn)在的孩子受社會(huì)大環(huán)境的影響，普遍面臨道德缺失,，情感冷漠,。作為教師，我們有責(zé)任溫暖孩子的心靈,，點(diǎn)亮孩子的心燈,。一棵小樹尚且需要修枝剪葉，才能茁壯成長(zhǎng),，何況是一個(gè)人呢?所以對(duì)待孩子的錯(cuò)誤我們要有一顆包容的心,。

七年級(jí)上學(xué)期時(shí)，一天中午我正在辦公室備課,，一個(gè)學(xué)生過(guò)來(lái)找我,，“老師，我丟了20元錢”,，“哦,，是嗎?怎么回事?是不是你忘記放在哪里了?”“不是的，我懷疑是小美偷的”,。我心里一驚,，不會(huì)吧?這個(gè)學(xué)生很文靜，不會(huì)做出這樣的事吧?表面上我不懂氣色的說(shuō),，“不要亂說(shuō),，我相信她不是這樣的人。你先回去上課,，我會(huì)給你查清楚的,。”我悄悄找了幾個(gè)同學(xué)了解情況,，小美家里比較困難,，平時(shí)很節(jié)儉的，這兩天突然大方了,，買了不少零食吃,。我心里已經(jīng)大題有數(shù)了，但是我沒(méi)有去找她當(dāng)面交流,，而是放出風(fēng)聲說(shuō),，錢找到了。我觀察小美的變化,，剛開始她有些不相信自己的耳朵,，后來(lái)她低下頭想了好久，像是下決心似的,。我知道她會(huì)來(lái)找我的,。果然,，一個(gè)課間，她來(lái)到辦公室找我,，“老師,，我撿到了10元錢”“哦，是嗎?在哪里撿的?”“教室外面,?！薄澳阏媸且粋€(gè)好孩子!值得大家學(xué)習(xí)!”我看到小美的臉紅紅的，她的內(nèi)心一定是糾結(jié)了好久的,，不過(guò)總算戰(zhàn)勝了自己!我在心里暗暗祝福這個(gè)孩子,。雖然我搭上了10元錢，但是維護(hù)了一個(gè)人的自尊,，這才是重要的!

這個(gè)世界不光需要參天大樹,，同樣也需要小花小草，只要是健康快樂(lè)的成長(zhǎng)就好了!!祝福所有的孩子們都能健康快樂(lè)!!

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十一

作者福祿貝爾,，是德國(guó)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家,，是近代學(xué)前教育的奠基人。他創(chuàng)立了一種對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)是新型的學(xué)前教育機(jī)構(gòu),，并以“幼兒園”這個(gè)獨(dú)特的名稱命名,，可以說(shuō)是首倡者。

書的第一篇是總論,，作者寫的很抽象,。靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)的品讀,，才能夠有所理解,，并且真的受益匪淺。作者認(rèn)為,，每個(gè)人都具有上帝精神,，即他的本質(zhì)。教育的目的在于使人的本質(zhì)在他的身上得到發(fā)展和表現(xiàn),，成為覺(jué)悟,，并使這種覺(jué)悟在人的生活中發(fā)揮作用。人的本質(zhì)具體是指什么呢?它是“構(gòu)成自然本質(zhì)并永久地顯現(xiàn)在自然中的東西”,。本質(zhì)是自然的,。“失去了上帝和自然,，我們必須求助于人類的智慧和才智,，我們只能建立空中樓閣?！睂?duì)于幼兒來(lái)說(shuō),，好奇、童真,、善良……都是自然的,，是兒童本質(zhì)的體現(xiàn)。因此,，學(xué)前教育的目的就在于讓這些天性得到充分的體現(xiàn)與發(fā)展,。兒童從剛剛出生到這個(gè)世界上起，人們就應(yīng)當(dāng)按照他們的本質(zhì)去理解和正確對(duì)待他,，讓他自由地,、全面地運(yùn)用他的能力。現(xiàn)在的家長(zhǎng)很重視孩子的教育,，他們希望孩子能夠?qū)W到別人不會(huì)的東西,，各種興趣班，暑期班,，培訓(xùn)班越來(lái)越多,。為了強(qiáng)調(diào)某些能力和肢體的運(yùn)用而犧牲其他能力和肢體，這是幼兒教育中不可取的,。

教育要順應(yīng)自然的原則,，是福祿培爾教育理論體系的一條重要原則。他要求讓兒童從最早期開始就能不受干擾地自然發(fā)展,。因此,，“教育、訓(xùn)練和全部教學(xué)與其是絕對(duì)的,、指示性的,，不如更應(yīng)當(dāng)是容忍的、順應(yīng)的,，因?yàn)樵诩兇獠捎们耙环N教育方式下,，人類那種完美的發(fā)展、穩(wěn)步或持久的前進(jìn)將會(huì)喪失,?！弊鳛榻逃撸绻肋h(yuǎn)以領(lǐng)導(dǎo)者自居,，對(duì)學(xué)生進(jìn)行命令和干預(yù),，讓教育和教學(xué)起著毀滅的、阻礙的作用,，反過(guò)來(lái)是害了孩子,。

在幼兒的生活中，作者也有其獨(dú)到的見解,。在沒(méi)有其他活動(dòng)物體存在時(shí),，不能讓幼兒獨(dú)自呆在床上或搖籃里,，這樣不僅會(huì)使身體虛弱，也是產(chǎn)生心理上嬌嫩和脆弱,。幼兒的臥床從早期起不應(yīng)過(guò)于柔軟,，也不能用羽毛的枕頭。而飲食始終只能是養(yǎng)料,，唯一的目的是促進(jìn)體力和智力活動(dòng),，兒童的食物應(yīng)該盡量簡(jiǎn)單，以能夠維持兒童的生活所需,，使他在體力和智力上達(dá)到同樣程度的發(fā)展為限,。教幼兒站立和步行時(shí)，我們不應(yīng)當(dāng)使用拐杖和繩子,。在幼兒的成長(zhǎng)中,，他會(huì)自己發(fā)現(xiàn)自己有走人的教育讀后感1000字路和站立的力量，自然的學(xué)會(huì)這些技能,。這些觀點(diǎn),，涉及到生活中的各個(gè)方面。對(duì)于兒童過(guò)分的保護(hù),，并不能讓他們最好的成長(zhǎng),。適當(dāng)?shù)姆攀郑層變涸凇捌D苦”的環(huán)境中學(xué)會(huì)生活,，在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),。有利于他們身體的發(fā)展，又有利于他們心理的鍛煉讓他們成為獨(dú)立,、堅(jiān)強(qiáng),、自信的人。

福祿貝爾把人的教育時(shí)期分為兩個(gè)階段：幼兒期和少年期,，幼兒期又分為一般嬰兒期和幼兒期,，少年期有分為少年期和學(xué)生期。在幼兒期,，幼兒把他以前內(nèi)化的東西重新外化,，在這一階段，感官發(fā)展非常重要,。少年期,，外部的東西成為內(nèi)部的東西，即學(xué)習(xí)的過(guò)程,。兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,，這是他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力所在。作者認(rèn)為,，這一時(shí)期的家庭教育具有重大的意義,，家庭生活對(duì)兒童來(lái)說(shuō)就是他生活的榜樣,，會(huì)對(duì)他的生活產(chǎn)生重要的影響。而擔(dān)任學(xué)生期的人的教學(xué)任務(wù)的主要是學(xué)校,。在這一節(jié)里,，福祿貝爾對(duì)學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù),、教學(xué)內(nèi)容、教育方法等學(xué)校教育問(wèn)題作了論述,。

“恩物”是福祿貝爾設(shè)計(jì)的一套活動(dòng)玩具,，為了讓兒童開展游戲和其他活動(dòng)，因?yàn)樗种匾曈螒蛟趦和砷L(zhǎng)中的作用,。他認(rèn)為游戲是兒童發(fā)展的,，這一時(shí)期人的發(fā)展最高階段。在游戲的過(guò)程中,，幼兒能夠盡情的享受快樂(lè),。但可惜的是，作為成人我們往往不能很好的理解這種快樂(lè),。對(duì)于兒童的游戲,，他們不僅不積極的參與，還采取各種行為進(jìn)行阻止,。認(rèn)為玩泥巴太臟,，玩水衣服會(huì)濕……其實(shí)，這些都是孩子們非常喜歡的游戲,。而往往只有這些兒童自發(fā)選擇的這些游戲才能顯示出他未來(lái)的內(nèi)心世界,。一個(gè)游戲著的兒童，一個(gè)全神貫注地沉醉于游戲中的兒童是兒童生活最美好的表現(xiàn),。此外他還主張為兒童創(chuàng)設(shè)活動(dòng)條件,，如讓孩子在自己的花園里種植植物，組織他們手工制作等,。我想,，現(xiàn)在幼兒園里設(shè)立的植物角就是一個(gè)非常好的例子。游戲是孩子的天性,，是孩子對(duì)以后生活的預(yù)習(xí),。所以，每一個(gè)大人都應(yīng)該重視這個(gè)時(shí)期的游戲,，給予充分的支持,。

《人的教育》為我們講述了幼兒教育中的各種問(wèn)題，有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,。雖然整本書看下來(lái),，我還有很多地方并沒(méi)有真正的讀懂,，我想，以后我還是應(yīng)該再仔細(xì)的讀,。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十二

朱永新是蘇州市副市長(zhǎng),，蘇州大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師,，中國(guó)心理學(xué)會(huì)常務(wù)理事,。他著有《中華教育思想研究》、《我的教育理想》等著作,。

拜讀了朱永新先生的著作《我的教育理想》,，其中幾句話深深打動(dòng)了我：“教育需要激情，需要全身心的投入與無(wú)私的奉獻(xiàn),。教育需要詩(shī)意,，需要洋溢著浪漫主義的情懷。教育需要機(jī)智,，需要把握每一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)遇,。教育需要活力，需要以年輕的心跳昂奮地工作,。教育需要恒心,，需要毫不懈怠地追求與探索?！蔽也挥傻冒粗鴷欣硐虢處煹摹皹?biāo)準(zhǔn)”去叩問(wèn)自已：我是不是一個(gè)胸懷理想,，充滿激情和詩(shī)意的教師?我是不是一個(gè)自信、自強(qiáng),，不斷挑戰(zhàn)自我的教師?我是不是一個(gè)善于合作,、具有人格魅力的教師?我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師?我是不是一個(gè)追求卓越,、富有創(chuàng)新精神的教師?我發(fā)現(xiàn),，我對(duì)上述問(wèn)題的回答缺乏信心。于是,，在以后的工作中,，我一直以這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)激勵(lì)自己，要求自己,，促進(jìn)自己,。

一、理想是我前進(jìn)的目標(biāo),。

理想是人們奮斗的目標(biāo),，有了它才有了前進(jìn)的航向。有一則故事：三位砌磚的工人正在工作，有人問(wèn)他們?cè)谧鍪裁?，他們的回答各不相同,。一個(gè)說(shuō)“砌磚”，一個(gè)說(shuō)是“賺工資”,，而第三個(gè)則自豪地說(shuō)：“我正在創(chuàng)造世界上最富有特色的房子,。”正是有了這一遠(yuǎn)大的理想,，后來(lái)這個(gè)人成了一位著名的建筑大師,，而另兩位工人則一生默默無(wú)聞。

教師從事的工作是為了學(xué)生的一生發(fā)展負(fù)責(zé),，歷史的使命感和責(zé)任感更需要每位教師都為自己設(shè)置一個(gè)目標(biāo),，使自己的行為能鎖定在這個(gè)目標(biāo)上，不斷地進(jìn)行自我挑戰(zhàn),。剛踏上工作崗位的我，面對(duì)孩子們渴求知識(shí)的熱情,，追求真理的執(zhí)著,，被深深地感染。我蹲下身子走進(jìn)他們中間,，和他們一起徜徉于學(xué)習(xí)的海洋,，一起采擷智慧的火花，我快樂(lè)著孩子的快樂(lè),，煩惱著孩子的煩惱,，幸福著孩子的幸福。我愛(ài)教育事業(yè),，因?yàn)榻逃x予我嶄新的生命;我愛(ài)學(xué)生,，因?yàn)閷W(xué)生賜于我無(wú)限的動(dòng)力;我更在乎學(xué)生，僅僅因?yàn)閷W(xué)生在乎!隨著新課改的到來(lái),，我不禁產(chǎn)生困惑：如何上好數(shù)學(xué)課?帶著困惑,，我樂(lè)此不疲地追尋著我心目中理想的數(shù)學(xué)課堂。現(xiàn)在的我心中經(jīng)常追問(wèn),，什么是真正的教育?愛(ài)因斯坦說(shuō)：“教育應(yīng)該使提供的東西,，讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來(lái)享受，而不是作為一種艱苦的任務(wù)來(lái)負(fù)擔(dān),?！蔽一砣婚_朗。因?yàn)橛辛诉@些追問(wèn),，才使我的工作和生命更有意義,。

二、認(rèn)真是我工作的態(tài)度。

回首這二十多年的工作,，我用一個(gè)詞概括我的工作態(tài)度,，那就是認(rèn)真。認(rèn)真是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度,，而“態(tài)度決定一切”,。學(xué)生是正在成長(zhǎng)的、具有鮮明個(gè)性的活生生的個(gè)體,，這無(wú)疑要求我要像對(duì)待綠葉上的露珠一樣認(rèn)真精細(xì)的善待每一位學(xué)生,。

如何讓學(xué)生享受教育，享受語(yǔ)文?課堂是基點(diǎn),，是生命的源泉,。一直記得一位名師的話：“用一生的時(shí)間去備課!”我感覺(jué)到這句話的份量，正是在它的指引下,，踏踏實(shí)實(shí)地鋪展我的教育歷程,。我認(rèn)真學(xué)習(xí)教育新理念，創(chuàng)造性使用教材,，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)富有情趣和挑戰(zhàn)的問(wèn)題情境,，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。課堂中時(shí)而靜謐無(wú),，時(shí)而歡呼雀躍,，激烈的男女擂臺(tái)賽總是讓他們忘了下課，即使下課也意猶未盡,。在探究學(xué)習(xí)中,，學(xué)生愛(ài)動(dòng)腦筋了，會(huì)動(dòng)腦筋了,，膽子小的敢上臺(tái)了,，膽子大的儼然一個(gè)小老師。他們每一個(gè)會(huì)心一笑使我欣慰,，每一個(gè)搖頭皺眉使我不安,，促使我深刻反思，及時(shí)調(diào)整,。正因?yàn)闀r(shí)刻把學(xué)生裝在心里,，才使我堅(jiān)持上好每一堂課，才使我教學(xué)能力得到提高,，為學(xué)生的生動(dòng)活潑發(fā)展,，撐起一方藍(lán)天。

認(rèn)真的人會(huì)時(shí)時(shí)處處都完善細(xì)節(jié),。教育家烏申斯基說(shuō)過(guò)：作為認(rèn)真的教師,，應(yīng)懂得：教育無(wú)小事，事事為育人;教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模,。教師的人格,，就是教育的一切。我一直用它規(guī)范自己的言行,，學(xué)為人師,，行為世范。在與學(xué)生交往中我用一雙認(rèn)真的眼睛,，對(duì)待學(xué)生成長(zhǎng)中的問(wèn)題,，見微知著，及時(shí)指點(diǎn),，對(duì)于成長(zhǎng)中的亮點(diǎn),，善于捕捉，及時(shí)鼓勵(lì),。

三,、學(xué)習(xí)是我進(jìn)步的階梯。

在知識(shí)爆炸的時(shí)代,，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是教師最緊迫的任務(wù),。勤于學(xué)習(xí)，充實(shí)自我,，這是成為一名優(yōu)秀教師的基礎(chǔ),。向書本學(xué)習(xí)，向同事學(xué)習(xí),，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向孩子學(xué)習(xí),，是我學(xué)習(xí)的法寶,。

向書本學(xué)習(xí)，博覽群書,。一本好書像一艘船,，能帶領(lǐng)我們從狹隘的地方駛向無(wú)限廣闊的海洋。教育名人薛瑞萍說(shuō)：“教書的人啊,，自己先就不讀書,，這可怎么得了!”所以，我要求自己用有限的時(shí)間“讀”最多的書,，用眼睛用耳朵,，用雙手，用心靈……我讀教育名著，讀到了蘇霍姆林斯基,、馬卡連珂,、杜威、陶行知,、魏書生……大教育家偉大的理想閃爍著智慧的光芒,，照耀著我年輕的心;我讀教育報(bào)刊，讀到了優(yōu)秀教育理念和教學(xué)設(shè)計(jì),，它們是我工作的好幫手,，形影不離的好伙伴;教師必須具有一定的文學(xué)修養(yǎng)、道德素養(yǎng),，所以經(jīng)典的文學(xué)名著更不應(yīng)該束之高閣,，而成為我們平時(shí)經(jīng)常享受的精神食糧。

利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),，不斷提高自己的信息素養(yǎng),，熟練的運(yùn)用計(jì)算機(jī)獲取、傳遞和處理信息,。記得我最早接觸的是人教論壇,，在那兒碰到了很多優(yōu)秀敬業(yè)的老師，他們和我一樣年輕,，卻已經(jīng)取得了很多的成績(jī),，這無(wú)疑給我的成長(zhǎng)起到了很大的促進(jìn)。

向?qū)嵺`學(xué)習(xí),，實(shí)踐出真知灼見,，實(shí)踐長(zhǎng)才干。在學(xué)習(xí)借鑒中嘗到甜頭,，在嘗到甜頭中不斷學(xué)習(xí),，我大量閱讀各種教育教學(xué)雜志，由看教案發(fā)展到看論文,，由此我成了學(xué)習(xí)的好手;然后在不斷學(xué)習(xí)中不斷實(shí)踐,，在不斷實(shí)踐中不斷反思，思考教學(xué)成敗,，思考創(chuàng)新教法;接著在不斷反思中不斷總結(jié),，在不斷總結(jié)中不斷提煉;最后在不斷總結(jié)中不斷交流，在不斷交流中不斷升華,。我的教學(xué)水平就是這樣慢慢得到進(jìn)步的,。

向孩子學(xué)習(xí)，努力理解孩子的世界,。成人世界和孩子世界是不一樣的,，孩子們的世界有獨(dú)特的色彩,、旋律和內(nèi)涵。教師要和他們一起喜怒哀樂(lè),，要和他們共同成長(zhǎng),，要成為他們中的一分子。我經(jīng)常抱著一顆非常年輕的心,，與他們溝通,，去理解他們，才贏得了他們的喜歡和信任,。

一本書上講到教師應(yīng)當(dāng)有三歷：學(xué)歷,、經(jīng)歷和閱歷。我不一定能行遍萬(wàn)里路,，讀遍萬(wàn)卷書,，但我會(huì)使自己成為一個(gè)永不停止讀書、探索,、思考,、寫作的人，讓它們成為我生命中不可缺少的習(xí)慣,?！爸v臺(tái)上循循善誘，身后留下的,，惟有藏書萬(wàn)卷,。”這便是熱愛(ài)讀書,，積極進(jìn)取的我的真情告白,。

如果汗水可以積攢，我們的黃河將會(huì)更長(zhǎng),，如果信念可以堆積，我們將樹起另一座泰山,。又是在一本書上看到這么一段話：“教育家和教書匠的一個(gè)最大區(qū)別,，就是教書匠甘于平凡，而教育家追求卓越,?！蔽蚁胛視?huì)選擇追求卓越。盡管我離卓越還相距甚遠(yuǎn),，我所做的很微不足道,，比我優(yōu)秀的人還有很多很多，但我一直相信厚積才能薄發(fā),，認(rèn)真的人最接近成功!

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十三

李希貴老師的這本書相當(dāng)于一本精彩的教育思想集錦,，許多教育觀念都給人啟迪與深思,，相信很多老師都是邊讀邊用筆作著批注，嘴里還念念有詞：“嗯,，有道理,，有道理?！弊鳛橐幻Y歷尚淺的小教師,，讀完這本書最大的感受就是兩個(gè)字：嘆服。談教育思想,、教育見解,，我肯定不如李希貴老師皮毛，因此只能談?wù)劺锩嬗幸稽c(diǎn)點(diǎn)共鳴的地方,。

在這本書《平等對(duì)話,，教育才真正開始》一篇中，李希貴老師講到這樣一件事：一位曾做過(guò)二十多年班主任的老師告訴我,，在不當(dāng)班主任之后,，他與一位同學(xué)的談話整整進(jìn)行了一個(gè)下午，但還是沒(méi)有多大效果,，因?yàn)檫@位同學(xué)不以老師說(shuō)的為然,。這位老師告訴我，這在過(guò)去他做班主任時(shí)是不可能發(fā)生的,，那個(gè)時(shí)候的談話一般15分鐘就能解決問(wèn)題,。

我相信這種體驗(yàn)每個(gè)當(dāng)過(guò)班主任又當(dāng)過(guò)普通科任教師的老師都有體會(huì)，在我們學(xué)校,，每個(gè)班都設(shè)有班主任,，班主任就管理著這個(gè)班的一切事務(wù)，甚至當(dāng)其他科任老師上課時(shí)出現(xiàn)學(xué)生狀況都會(huì)讓班主任來(lái)解決,，所以班主任都會(huì)有所埋怨：科任老師是干什么的,，為什么不解決自己課堂上的問(wèn)題?而科任老師呢，也很無(wú)奈：不是我們不想管,，而是學(xué)生根本就不聽,，好一點(diǎn)的學(xué)生還能左耳朵進(jìn)，右耳朵出給點(diǎn)面子聽著,，不好的 學(xué)生則當(dāng)場(chǎng)頂撞,，給老師甩臉，都能把科任老師當(dāng)場(chǎng)氣得暈倒,，久而久之,，很多科任老師就對(duì)很多不好的問(wèn)題視而不見或者將問(wèn)題丟給班主任。于是班主任就成了繁忙的救火員,。

這里面有很多問(wèn)題,，但很重要的一個(gè)問(wèn)題是：為什么學(xué)生聽班主任的話,，而不聽科任老師的話?我想這無(wú)非就是“班主任”三個(gè)字的威力，學(xué)生雖然不懂得班主任三個(gè)字的準(zhǔn)確含義,，但他們非常明確地知道班主任就是直接管著他們的“領(lǐng)導(dǎo)”,。有時(shí)候我們老師常常開玩笑說(shuō)學(xué)生都非常精，學(xué)校里哪些人是領(lǐng)導(dǎo),，要有禮貌;什么場(chǎng)合很重要,，要好好表現(xiàn)，學(xué)生無(wú)比地清楚,。

在班主任面前一個(gè)樣,，在科任老師面前又一個(gè)樣?到底哪一個(gè)才是學(xué)生真實(shí)的自己，有時(shí)候我們只是用某種“頭銜”或權(quán)利壓制住一個(gè)問(wèn)題,，但并沒(méi)有去關(guān)注學(xué)生真實(shí)的自己,。所以才會(huì)出現(xiàn)不同的學(xué)生自我表現(xiàn)，這樣的教育實(shí)際上是更危險(xiǎn)的,，它只會(huì)培養(yǎng)出一群 屈服于權(quán)利,、不分事理的公民。

李希貴老師說(shuō)：在以往的校園里,，我們按照行政組織的構(gòu)架,，把學(xué)生劃分在一個(gè)個(gè)行政班里進(jìn)行管理。在威武的管理大棒面前,，每一個(gè)人首先想的就是保全自己,，于是，學(xué)生們表面上變得很乖,，而內(nèi)心想的到底是什么,，卻很少有人追問(wèn)。學(xué)校就這樣把一批又一批看上去規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生送出了校門,，任由他們?cè)谏鐣?huì)上暴露自我,。教育在校園里也就失去了應(yīng)有的機(jī)會(huì)。

所以我想說(shuō),，當(dāng)一個(gè)孩學(xué)生只聽班主任的話,，不聽科任老師的話時(shí)，班主任先不要沾沾自喜,，反而要有擔(dān)憂意識(shí)，去了解真實(shí)的他,，你對(duì)他施加的教育影響他是否接受,，還只是盲目屈從于“班主任”這一行政頭銜;當(dāng)學(xué)生在重要場(chǎng)合、領(lǐng)導(dǎo)面前有禮貌,、表現(xiàn)佳的時(shí)候,，我們不要盲目欣喜,，而是要了解不同場(chǎng)合下的他們，對(duì)待學(xué)校的食堂阿姨,、清潔阿姨及任何一種人,，能不能做到最基本的尊重和禮貌。

我們的教育是培養(yǎng)獨(dú)立的,、真實(shí)的,、合格的公民，任何時(shí)候都能遵紀(jì)守法,，尊重每個(gè)人,，而不只是盲目屈從于某些東西。

《諦聽教育的春天》讀后感400字篇十四

近來(lái)有幸拜讀了特級(jí)教師竇桂梅老師的專著——《玫瑰與教育》,。本書主要記載了竇桂梅老師平時(shí)在教育教學(xué)中及為人處事中的探索和思考,，也有國(guó)外教育(日本)現(xiàn)狀的透析，還有一篇篇富有真知灼見的讀后感,。

讀了這本書,，我對(duì)竇桂梅老師肅然起敬，倒不是因?yàn)樗绱四贻p就評(píng)為全國(guó)特級(jí)教師,、全國(guó)模范教師,、全國(guó)師德標(biāo)兵,獲得全國(guó)十杰教師提名，還擔(dān)任清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng),，而是通過(guò)《玫瑰與教育》這本書,，通過(guò)竇桂梅老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷，我感受到了名師光環(huán)背后執(zhí)著的追求和心血的付出!令我觸動(dòng)最大的是以下兩點(diǎn)：

一,、廣泛讀書,，積淀學(xué)養(yǎng)。小時(shí)侯的竇桂梅老師沒(méi)有讀過(guò)多少書,。當(dāng)上教師以后覺(jué)得“腹中空空”,，于是她把書籍作為自己成長(zhǎng)的土壤?！睹倒迮c教育》第一輯《清談與憂患》之《執(zhí)子之手,，與子偕行》中，我們看到了竇桂梅老師從一個(gè)讀者到作者的經(jīng)歷,，看到了竇桂梅老師從一名普通教師到一代名師的經(jīng)歷,。“現(xiàn)在,，讀書成了我的習(xí)慣,。我深深感到，這是一個(gè)可以獨(dú)自培植幸福的習(xí)慣——土壤,、陽(yáng)光,、水分都來(lái)自于美好的書籍,。”(竇桂梅語(yǔ))讀書已經(jīng)真正成了她生活,、工作,、學(xué)習(xí)的一部分了。當(dāng)然,，讀書也給她的教學(xué),，給她的不斷成長(zhǎng)提供了深沉的底色。

二,、積極實(shí)踐,，勤于積累。竇桂梅老師之所以能如此快速地成長(zhǎng)起來(lái),，更重要的一個(gè)原因是不斷地創(chuàng)新實(shí)踐,，并且善于積累總結(jié)。竇桂梅老師在不斷的探索中始終保持著自己敏銳的觸角,，她努力突破在教育中談教育的弊端,，勇于用自己的言語(yǔ)發(fā)聲，勇于上探索性的課,。有實(shí)踐就要有反思,。不斷地積累已成為竇桂梅老師的自覺(jué)行為?！稙樯旎?、《教育的對(duì)話》、《竇桂梅閱讀教學(xué)實(shí)錄》等個(gè)人專著的出版向我們傳遞了一個(gè)信息——“我在成長(zhǎng),，我在寫,。”(竇桂梅語(yǔ))

讀完名師之作,，我們捫心自問(wèn)：我們自己離竇桂梅老師有多遠(yuǎn)?我們離理想中名師有多遠(yuǎn)?

名師之名在于學(xué)識(shí)膽略,，在于礪志勤懇，在于審視篤行,。他們都有一種忘我的獨(dú)立,、奉獻(xiàn)之精神!我們所需要的就是在平凡的工作中不斷的去實(shí)踐，努力的去奮斗,，去獲得一種穩(wěn)定,、持久、成熟的情感!我們與名師的差距,，在于精神世界的距離和實(shí)踐的勇氣,、耐力!人只有有了想法才會(huì)有行動(dòng)，有了行動(dòng)才會(huì)有不同的結(jié)果。

我們要想改變自己,，首要的是要打碎舊的思想意識(shí)，讓精神站立!很多情況下,，名師給了我們壓力的同時(shí),，也給了我們動(dòng)力。一個(gè)要進(jìn)步的人,，對(duì)自己應(yīng)該自找一個(gè)壓力,，這樣才能迫使自己去努力。我們不一定能成為名師,，但是,，我們沒(méi)有理由不去做名師曾經(jīng)做過(guò)的事情。

最后我想說(shuō),，竇桂梅老師將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我不斷前進(jìn)!感謝《玫瑰與教育》!感謝竇桂梅老師!