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唐代詩人柳宗元簡介資料 古代詩人柳宗元的資料篇一

柳鎮(zhèn)的事跡，柳宗元《先侍御史府君神道表》里都作記述,。這里我們挑幾件事說一下,。天寶末年，因遭遇戰(zhàn)亂,，柳鎮(zhèn)攜藏書帶著家人到離家不遠的王屋山隱居,。當時隨行的有子侄一大群人。后來,，又“舉族”逃到吳地,。其間一群老小，“無以為食”,，柳鎮(zhèn)只好獨自一人騎驢到處向人求食,。空閑時,，他給子侄和柳宗元講《春秋左氏》和《易王氏》,，臉上總是帶著快樂的微笑，從不把憂愁表露出來,。安史之亂平定后,，柳鎮(zhèn)獻書朝廷，被授左衛(wèi)率府兵曹參軍,，又被朔方節(jié)度使郭子儀聘為節(jié)度推官,，“專掌書奏”，并進大理評事,。

柳鎮(zhèn)在做晉州錄事參軍時,，因議事直來直去，不為刺史所容,。晉州刺史是郭子儀的部將,，一介武夫,，“酣嗜殺戮”，手下官吏沒人敢與他爭論,。而柳鎮(zhèn)“獨抗以理”,。當有人無故將被打死時，他用身體抵擋鞭子和棍棒,。氣得刺史怒投桌幾折斷床席,，但他也不屈服。后來柳鎮(zhèn)調長安主簿,，又任太常博士,。為生計著想，他曾請求去做宣城令,。柳鎮(zhèn)在殿中侍御史任上,，審理陜虢觀察使盧岳遺產(chǎn)案時，主持公道,，抗拒宰相竇參,，被貶夔（kuí）州司馬。三年后,，竇參獲罪,，柳鎮(zhèn)復為侍御史。柳鎮(zhèn)這樣做,，他說是為警世,，讓為相者不敢持威以為所欲為，為長者不敢懷私以夾雜私利,。德宗專給他作制書說：“守正為心,，疾惡不懼?！?/p>

貞元九年（公元794年）,，柳宗元考中進士，朝廷審查有無“朝士”作弊時,，當?shù)伦诼犝f柳宗元是“抗奸臣竇參”柳鎮(zhèn)的兒子時,，說：我知道柳鎮(zhèn)不會為他兒子做這樣的事。柳鎮(zhèn)為人朝野盡知,，“名聞于天下”,。

柳宗元的母親盧氏，出身范陽大戶人家,?！捌邭q，通《毛詩》及劉氏《列女傳》”,。柳宗元父親曾說,；“吾所讀舊史及諸子書,，夫人聞而盡知”沒有遺漏的。盧氏精熟詩書,，在戰(zhàn)亂家無書時教柳宗元古賦十四首,。柳鎮(zhèn)長年在外為官，柳母待族人,，“敬之如臣事君”,，“慈之如母畜子”，“友之如兄弟”,。災患時,，缺食物，她寧肯自己不吃,，也不讓孩子餓著,。柳宗元遭貶時，年近七旬的盧氏隨之赴永州,，身處惡劣的困境,，她不露憂色，細心地照料著柳宗元,，并不時地寬慰兒子，“明者不悼往事”,，這是說聰明的人不要為過去的事悲傷和煩惱,。而她自己卻默默地忍受著巨大的痛苦，用寬厚的心懷和深沉的母愛溫暖著柳宗元,。

柳宗元本家從兄弟很多,，相互間都非常友善，他在遭貶時,，宗直,、宗一等人一直陪侍在他身邊，至死也沒離舍,，其情誼之深可以想見,。柳宗元有兩個姐姐但命運都很悲慘，年紀輕輕,，三十幾歲就勞累成疾死去,。兩人嫁的都是大姓人家。柳家講究孝道,，其“仁孝”遠近聞名,。當時的大戶人家，宗親往往都住在一起,，不但尊長多,，上下關系也雜亂,，為人妻者是很辛苦的。大姐因成月憂勞,，常常一個人哭泣不吃飯,。二姐從早到晚，整日勞作,，侍婆家“必敬必親”,。

柳宗元和兩個姐夫的關系也非常親密。大姐夫崔簡,，貞元五年中進士第,，先是在軍中任職。崔氏以文章傳家,，崔簡文章寫得好,。柳宗元說：他的學問，曾得到崔簡的指教,，受益匪淺,。崔簡“博知古今事”，“善謀畫”,。元和元年（公元806年）劍南西川節(jié)度使韋皋死,，劉辟自稱留后，不久反叛,。崔簡曾勸節(jié)度使嚴礪早做防備,，嚴礪依崔簡的計謀行事，屢破劉辟叛軍,，為平叛做出貢獻,。后來崔簡出任連州、永州刺史,?？捎乐荽淌愤€未到任就被人誣告貶到驩州（在今越南境內）。雖經(jīng)幼弟訴訟朝廷冤情得雪,，可他卻含冤死在貶地,。崔簡比柳宗元大十歲，時年僅五十歲,。

更不幸地是兩個兒子處道和守訥從貶地扶柩過海時,，遇風暴也被淹死。柳宗元這時被貶在永州,，他暫時草葬崔簡,。崔簡死后，柳宗元獨撐起外甥的教養(yǎng)之責。他特別喜歡大外甥女柳媛,，說她像大姐：“惠明貞淑,，仁愛孝友?！龤q知讓,，五歲知戒，七歲能女事,，善筆札,，讀書通古今?！绷麻e暇時彈弦樂吟詩如其母,，可不幸早早就病亡。

二姐夫裴瑾,，是貞元三年中進士,，為參京兆軍事，金州刺史,，還做過萬年縣令,。他樂于助人，有請則應,，把別人的事當自己的事,。凡人有難，必出財力相救,，聞名長安城,。裴瑾為人性情開朗，善交結,。他不輕視同僚和下屬，待人一視同仁,，不論出身微賤的還是地位高的都喜歡他,。裴瑾喜好下圍棋，懂音樂,，飲酒甚少,，“終生不以酒氣加人”。他白天交際酬應,，“夜讀書考禮”,，研究整理典籍，深受周圍人賞識,。后因為人直率被人讒言遭貶,，染瘧疾而亡。柳宗元和姐夫之間，一為篤友,，一為密親,，他文中流露的真情，讓我們今人讀后也為之感動,。

唐代詩人柳宗元簡介資料 古代詩人柳宗元的資料篇二

大文豪柳宗元到底是哪里人,？他是“河東人”（河東即今山西省運城市）這點為學界共識，至于具體為河東地區(qū)哪里人卻長期眾說紛紜,，莫衷一是,。2013年，運城市名專家張?zhí)柫⒃诓殚喠水數(shù)馗骺h市地方志并實地考察后得出準確結論：“柳宗元為運城市永濟（縣級）市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)人,?！敝链耍谠炛疇幗K于塵埃落定,，“唐宋八大家‘中的一大家有了自己確切的家鄉(xiāng),。

張?zhí)柫⒃诳甲C時態(tài)度十分嚴謹，他曾在永濟虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)學習工作過兩年,，還曾去過柳家墳塋看過柳家先祖墓碑,。他先后查閱了柳宗元本人寫的《故殿中侍御史柳公墓表》、清代的《虞鄉(xiāng)縣志》等可靠文獻,，指出：

①柳宗元在《全唐文·卷五百八十八·故殿中侍御史柳公墓表》文中,，談到他的父親（柳鎮(zhèn)，曾任殿中侍御史）時說：“唐貞元十二年十二月庚寅,，葬我殿中侍御史河東柳公于萬年縣（在今西安市）之少陵原,。公諱某字某，邑居虞鄉(xiāng),?！?/p>

②清光緒年間《虞鄉(xiāng)縣志》：“柳子厚堡，在縣北二里劉家營南,，頹垣尚存,。今呼為城廂……唐柳子厚先塋，在縣北陽朝村東南有數(shù)大冢,，今其地猶稱柳家墺,。”

因此,，柳宗元的故鄉(xiāng)準確的來說,，是今天的運城（地級）市永濟（縣級）市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

至于曾有資料稱柳宗元為”解人“,、”運城縣人“,、”解州鎮(zhèn)人“等說法,，張?zhí)柫⒁矎暮訓|演變史入手解釋了這些說法的來源和妥當程度。

1999年海潮出版社上冊《運城地區(qū)志》第83頁載,，北魏時期,，河東郡轄北解（臨猗縣西南）、南解（永濟虞鄉(xiāng)）,、安定（今解州鎮(zhèn)一帶）等五縣,。這里的北解、南解就是歷史上的“解梁”（其中包括解州）,，這個時期“解”的外延遠大于當前“解州鎮(zhèn)”的外延,。從這個角度講，可以說柳宗元是“解人”,。1994年三聯(lián)書店《運城市（鹽湖區(qū)前身縣級市）志》第5頁載“秦置郡縣,，安邑為河東郡治所，解梁屬之,。西漢安邑為河東郡首縣,，始置解縣。北魏,、西魏（時期）,，解縣先后更名安定、南解,、綏化,、虞鄉(xiāng)?！睆拇俗⒅?，在秦時，柳宗元的故鄉(xiāng)河東郡管轄過解梁,，在北魏,、西魏（時期），解縣叫過南解,、虞鄉(xiāng)幾個名字,。說他是“解人”情通理順。

再說柳宗元“今山西運城縣”人,，亦有據(jù)可查。1999年海潮出版社上冊《運城地區(qū)志》第86頁載,，1954年7月,，虞鄉(xiāng)縣和解縣合并為解虞縣，1959年又撤掉解虞縣劃歸新設的運城縣,，這是柳宗元為“運城縣人”說法的原因,。

至于說柳宗元是“運城縣解州鎮(zhèn)人”，屬于誤解。1999年海潮出版社上冊《運城地區(qū)志》p84載,，唐朝時期,，河中府（河東郡）管轄河東（永濟西）、解（運城解州）,、虞鄉(xiāng)（永濟虞鄉(xiāng)）等11縣,。按北魏時期區(qū)劃建制，柳宗元故居在“南解”,，也叫“南解梁”,，亦即秦時的“解梁”。這是人們說他為解人的歷史依據(jù),。有些不知真情的人就按北魏時期及秦時區(qū)劃建制的說法（即柳宗元為解人）,，把唐朝時的柳宗元誤說為“解人”，因為唐朝時“解”主管現(xiàn)今“解州鎮(zhèn)”,，進而又誤說是“今山西運城縣解州鎮(zhèn)人”,，其實他是唐時河中府（河東郡）虞鄉(xiāng)人，并非唐時河東解人,。概括說他是唐河東人是可以的,。

1994年三聯(lián)書店《運城市志》第8頁載，1960年之前,，解州是歷史上解州的治所和解縣,、解虞縣政府所在地，名叫解縣城,?！尔}湖區(qū)新志》：“解州1945年駐閻錫山第七行政專員公署，1947年4月26日解放,，設解縣民主縣政府,。1954年7月1日與虞鄉(xiāng)縣合并為解虞縣，縣政府駐解州,。1958年合并于運城縣,，設前進人民公社，1961年更名為解州人民公社,，1983年10月為撤縣設市的需要,，分出五龍峪鄉(xiāng)政府成立解州辦事處。1997年4月,，撤辦建鎮(zhèn),，成立解州鎮(zhèn)人民政府。2001年撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)后,，車盤鄉(xiāng),、常平鄉(xiāng),、五龍峪鄉(xiāng)、解州鎮(zhèn)組成新的解州鎮(zhèn),?！?/p>

從上述可以看出，在1997年之前根本不存在“解州鎮(zhèn)”,。解州鎮(zhèn)建置后,，也根本沒有與柳宗元故居永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)在區(qū)劃方面發(fā)生過聯(lián)系，至于《辭?！泛汀短圃婅b賞辭典》分別在1980年和1983年注柳宗元是“解州鎮(zhèn)人”這些情況,，均屬對河東演變史的誤解，應糾正為”山西永濟市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)人““,。

唐代詩人柳宗元簡介資料 古代詩人柳宗元的資料篇三

永有某氏者,，畏日，拘忌異甚,。以為己生歲直子,，鼠，子神也,，因愛鼠,，不畜貓犬，禁僮勿擊鼠,。倉廩庖廚,，悉以恣鼠不問。由是鼠相告,，皆來某氏,，飽食而無禍。某氏室無完器,，椸無完衣,，飲食大率鼠之余也。晝累累與人兼行,，夜則竊嚙斗暴,，其聲萬狀，不可以寢,，終不厭,。

數(shù)歲，某氏徙居他州,。后人來居,，鼠為態(tài)如故。其人曰：“是陰類惡物也,，盜暴尤甚,。且何以至是乎哉？”假五六貓,，闔門,，撤瓦，灌穴,，購僮羅捕之,。殺鼠如丘，棄之隱處,，臭數(shù)月乃已,。

嗚呼！彼以其飽食無禍為可恒也哉,！

翻譯：

湖南省永州市有一家的主人,，特別畏懼犯忌日。他認為他出生的那一年是子(鼠)年,，老鼠就是子年的神,，因此非常愛護老鼠，家里不許養(yǎng)貓養(yǎng)狗,，禁止仆人擊打老鼠,；家里的倉庫、廚房,，全任憑老鼠放縱災禍不管,，恣意橫行。

于是老鼠們就相互轉告,，（別的地方的老鼠）也都來到他家里,，大吃大喝卻沒有任何災禍。這個人家里沒有一樣完整的東西,，衣柜里沒有一件完好的衣服,；凡是吃的喝的東西，大都是老鼠吃剩下的,。大白天,，老鼠成群結隊和人在一起活動，到了夜晚,，啃東西,，咬東西，打打鬧鬧,，發(fā)出的聲音千奇百怪,，鬧得人睡不成覺，而他始終不感到討厭,。

過了幾年,，這個人搬到別的州去了,。后來搬進來另外一家人，但老鼠依舊鬧得還像過去一樣兇猛,，認為這家人還跟以前的那家人一樣,。新搬來的人看見了說："這些應該生活在陰暗地方的壞東西，偷竊打鬧得尤其厲害,，是怎樣到達這樣的地步呢,？"便借來了五六只貓，關閉上大門,，撤除磚瓦用水澆灌老鼠洞,，雇用仆人到處搜尋追捕，殺死的老鼠堆得跟山丘一樣,，老鼠的尸體被扔在偏僻的地方,，臭味好幾個月后才散去。

哎,！你們認為這樣吃飽喝足并且沒有災害的日子是可以永恒持久的嗎,！