讀后感是種特殊的文體，通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來,。那么你會寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對大家能夠有所幫助。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇一

故事主要講了,，《孫子兵法》由春秋末年的齊國人孫武所作,。里面記載了各種軍事策略，以及兵法范例從古至今,，無一缺漏,。

而其中最令我深刻的一則故事是《兵者，國之大事》戰(zhàn)爭是一個(gè)國家的頭等大事,，想要保衛(wèi)國家,，捍衛(wèi)民族的話一定是從政治。天時(shí),。地利,。將領(lǐng)。法志這五點(diǎn)來判斷的,。

可見想要打好一場仗也是需要內(nèi)因和外因來配合的,。只要自己的武將好而且占盡天時(shí)地利這場戰(zhàn)爭的勝利權(quán)非你莫屬，換言之我們學(xué)習(xí)也是一樣的道理不僅學(xué)習(xí)環(huán)境要好,，而且還要自己愛學(xué)習(xí),，這樣才能讀好書。

曾經(jīng)又一次老師布置的作業(yè)是背課文,，可我不愿意背,，在家里開小差耗時(shí)間,，老爸見了批評道：“現(xiàn)在學(xué)習(xí)環(huán)境那末好，為什莫不好好珍惜呢,，而且我們逼你學(xué)習(xí),，你永遠(yuǎn)讀不好，只有自己肯學(xué),，我深受感悟,。

也有一次臨近期末大考了，我由于自己要學(xué),，而老師講的是關(guān)鍵的考試知識,，我做好了充分的考前準(zhǔn)備，因此我取的了有意的成績,。

我從《知者,，國之大事》這則故事中我體會到要想打好一場仗不光光需要地面上的優(yōu)勢，還要自己的將領(lǐng)會打仗,。想要學(xué)好習(xí)不光光要老師好,。環(huán)境好。而且還要自己愛學(xué)習(xí),?？蠈W(xué)習(xí)。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇二

孫子在他的兵法思想中,，論述了對待不一樣的敵人要采取不一樣的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),。而在商場中面隊(duì)不一樣的競爭對手，同樣也要采取不一樣的應(yīng)對策略,。在激烈的商業(yè)競爭中,，企業(yè)要立于不敗之地，最重要,、也是最困難的事情就是要分析自我在市場中所處的地位,，對于強(qiáng)弱不一樣的競爭對手，要采取不一樣的商業(yè)策略,，以求在市場中贏得一席之地,。比如商戰(zhàn)中經(jīng)常采用的“避實(shí)就虛”等策略就是孫子兵法思想的運(yùn)用。

“攻其不備,，出其不意”的戰(zhàn)術(shù)在商戰(zhàn)中同樣被廣泛應(yīng)用,。這種思想的核心是“奇”，也就是要在突破人們常規(guī)思維的狀況下出奇制勝,。當(dāng)然這種“奇”既指出奇的經(jīng)營思想,、出奇的產(chǎn)品，也包括出奇的銷售方式等等,?？傊?，在商戰(zhàn)中要根據(jù)不一樣的形勢采取不一樣的應(yīng)對策略，以求到達(dá)最佳的商業(yè)效果,。

對于企業(yè)來講,，競爭的核心問題就是時(shí)間的競爭。時(shí)間是一種不可再生的資源,，也是一種稀缺的資源,。所以在商業(yè)活動(dòng)中必須要爭分奪秒，充分利用有限的時(shí)間,，把握稍縱即逝的商機(jī),；否則錯(cuò)過了商機(jī)，不僅僅會造成人力,、物力的巨大浪費(fèi),，而且還有可能使企業(yè)陷入危險(xiǎn)的境地。

“因糧于敵”在商戰(zhàn)中也是一種重要的戰(zhàn)略思想,。精明的企業(yè)家最善于借助他人的力量“以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)”、“借錢生財(cái)”,，從而來實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo),。個(gè)性對于實(shí)力較弱的小企業(yè)、小公司來說,。若能靈活掌握“因糧于敵”的技巧,，借助外界之力，實(shí)現(xiàn)自我的經(jīng)營計(jì)劃,，往往能收到事半功倍的效果,。

商業(yè)競爭，從某種好處上說,，是智力的競爭,、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競爭，而不是靠拼價(jià)格,、拼成本取勝的惡性競爭,。因此，要想取的競爭的勝利,，就要提高企業(yè)的管理智慧,，增強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，這才是企業(yè)最高的戰(zhàn)略目標(biāo),。許多企業(yè)還常常會利用廣告效應(yīng),，為產(chǎn)品制造一種聲勢，賦予商品一種商業(yè)以外的好處,，從而使商品在不知不覺中,，得到消費(fèi)者認(rèn)同,，順利的打入市場。

對于企業(yè)來講,，擁有了優(yōu)秀的管理人才,，還要為他們營造一個(gè)良好的工作環(huán)境，從而讓他們充分地發(fā)揮作用,。他們管理的好壞與否直接關(guān)系著企業(yè)的興衰成敗,，如果管理得好，企業(yè)自然興旺,；如果管理不善,，企業(yè)就會衰敗。

俗話說：“用人不疑,，疑人不用”,。在企業(yè)管理中，企業(yè)的所有者一旦把企業(yè)交給了下屬的管理者之后,，就不能再干涉企業(yè)的具體運(yùn)營,，要讓管理者有充分的權(quán)利指揮企業(yè)的運(yùn)作，發(fā)揮自我的才能,。

企業(yè)界常說：“人無我有,，人有我優(yōu)，人有我轉(zhuǎn)”的經(jīng)營秘訣,，其核心思想就是要出奇制勝,。無論是新產(chǎn)品開發(fā)、廣告宣傳,，或者營銷手段等等,，都要力求新奇，而不要步人后塵,。如果只是一味地仿效別人,，而不知?jiǎng)?chuàng)新求變，那么企業(yè)最終將會失去市場,。

任何事物都是不斷發(fā)展變化的,，商場也是一樣，沒有永遠(yuǎn)的勝利者,，也沒有永遠(yuǎn)的失敗者,；沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)大，也沒有永遠(yuǎn)的弱小,。在現(xiàn)代社會,，企業(yè)務(wù)必不斷創(chuàng)新，在產(chǎn)品、服務(wù),、管理等各個(gè)方面都跟上時(shí)代發(fā)展的需要,，否則，任何一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),，都會因停滯不前而被市場淘汰,。因時(shí)而變，因勢而變,，“飽能饑之,，安能動(dòng)之”?？傊灰欣诘竭_(dá)自我的目的,，一切手段都要加以利用，這就是商鞅的成功之道,。

企業(yè)的經(jīng)營者是企業(yè)的組織者和管理者,，也是企業(yè)決策的核心力量，如果企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)感情用事,，將會導(dǎo)致決策的失誤,，從而給企業(yè)造成重大損失。

“兵不厭詐”在商戰(zhàn)中,，設(shè)下圈套,，從而到達(dá)自我的商業(yè)目的，正是孫子所言的“登高而去其梯”,。對于企業(yè)的經(jīng)營者來講,，必須要弄清對手的真實(shí)意圖,，避免上當(dāng),。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇三

《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書,。

《孫子兵法》內(nèi)容博大精深,，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)縝密，主要寫了關(guān)于軍事學(xué)的一些問題,。全書共有十三篇,，每篇都有一個(gè)明確主題，在《計(jì)篇》中提出了主孰有道,、將孰有能”強(qiáng)調(diào)將帥在治理軍隊(duì),。孫子說過：“兵者，國之大事,，生死之地,，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代,，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關(guān)系到國民的生死和國家的存亡,，所以不能不認(rèn)真加以考察和研究,。

在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命,，國家安危之主也”,。這些強(qiáng)調(diào)的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法,，馳車之駟,，革車千乘，帶甲十萬,，千里饋糧,，則內(nèi)外之費(fèi)，賓客之用,，膠漆之財(cái),，車甲之奉，日費(fèi)千金,，然后十萬之師舉矣,。”這話說古代的時(shí)候,，凡興兵打仗出動(dòng)戰(zhàn)車千輛,，輜重車千輛，車隊(duì)十萬,，越地千里運(yùn)送糧草,，這樣一來，前方后方所需的費(fèi)用,，外交使節(jié)往來的開支,，車輛器械的供應(yīng)，武器裝備的保養(yǎng)補(bǔ)充,，每天耗費(fèi)很大,，只有準(zhǔn)備充分，然后十萬大軍才能出動(dòng),。

《謀功篇》的核心是要以最小的代價(jià)換取最完美的勝利成果,。要做到這一點(diǎn)就要謀略代替死拼硬打。

《孫子兵法》不權(quán)深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史,，在西方國家亦享有極高的聲譽(yù),。

事實(shí)上,，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家,，怎樣處理問題,？如何把握機(jī)遇？用什么辦法取得成功,？它不斷引人們?nèi)ニ伎?，去探索，不論是在生活還是在工作,，能使人受益良多,。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇四

《孫子兵法》是由孫武在春秋時(shí)期吳國完成，是中國最早的一部兵法之一,，歷經(jīng)數(shù)千年,，先后被各朝各代的許多大拿注釋解讀，可謂兵法經(jīng)典,。之前總聽說孫子更是一部管理學(xué)著作,，今日細(xì)讀之下，才知道其對戰(zhàn)略,、戰(zhàn)術(shù),、策略措施的解讀確實(shí)已經(jīng)達(dá)到很深高度。

孫子兵法共分十三篇,，后續(xù)幾篇中非常強(qiáng)調(diào)帶兵打仗的一些細(xì)節(jié)執(zhí)行,，雖對商場有借鑒之意，但畢竟實(shí)際環(huán)境相差太多,，因此個(gè)人覺得對商業(yè)理解的幫助就有限了,。

個(gè)人理解，孫子兵法整體分為三部分：

第一部分,，講戰(zhàn)略,，這是整本書的核心，主要思想為“五事七計(jì)”,，此語中的“計(jì)”是計(jì)劃的意思,，而不是計(jì)謀,。我們談到孫子兵法,，很多時(shí)候自然聯(lián)想到三十六計(jì)，這其實(shí)是對孫子思想的大大誤解,。相比詭道計(jì)策,，孫子更看重的是勝利在先，看重的是一開始看清楚大局,，做好swot分析,，把握全局之后，再去在細(xì)節(jié)中尋求勝利突破點(diǎn)。相比在面對問題時(shí)的奇技淫巧,，孫子認(rèn)為做好前面的分析和鋪墊(讀后感才是戰(zhàn)場勝負(fù)的關(guān)鍵,。五事主要指"道”、“天”,、“地”,、“將”、“法”,，“道”是指道義,，如同企業(yè)的愿景和核心價(jià)值觀，代表了其原始的屬性,，至關(guān)重要,；“天”、“地”是指天時(shí)地利,，如同企業(yè)競爭的外部競爭環(huán)境,，決定了其約束條件；“將”“法”是指內(nèi)部治理的將才和軍法,，如同企業(yè)的內(nèi)部核心能力,，是決策實(shí)施的關(guān)鍵資源。七計(jì)則是“主孰有道,？將孰有能,？天地孰得？法令孰行,？兵眾孰強(qiáng),？士卒孰練？賞罰孰明,？”,，這七條正是孫子針對五事的幾個(gè)解讀細(xì)化，通過這幾個(gè)方面對“五事”做了全面的比較,，從而分出高下優(yōu)劣,。相當(dāng)于我們在進(jìn)入商戰(zhàn)之前要想明白公司的愿景是否清晰，市場是否成熟,，自己的核心競爭力是什么,，如何通過組織保障，這可以說是公司戰(zhàn)略的第一步,。

第二部分,，在戰(zhàn)略基礎(chǔ)上，孫子兵法的二到六章則是闡述了基本的戰(zhàn)術(shù)思想,。講述在對戰(zhàn)之前如何制定方案,，如何配套組織資源,，如何在具體戰(zhàn)役之中實(shí)施。這個(gè)和企業(yè)的戰(zhàn)略落實(shí)很相似,，將戰(zhàn)略層層解剖,，落實(shí)到具體的每一個(gè)部門和資源，是戰(zhàn)略細(xì)化的指導(dǎo),。

第三部分,，從七章開始到十三章，孫子兵法主要講一些具體對戰(zhàn)時(shí)的細(xì)節(jié),。比如如何利用地形,，如何利用火攻，如何離間敵方等,。這些更像是商場對戰(zhàn)時(shí)所使用的一些經(jīng)驗(yàn)積累,，比如如何通過廣告營銷獲得更多市場份額,，如何通過crm系統(tǒng)更好管理客戶需求等,，對于一線的實(shí)操人員有很好的借鑒意義,。相當(dāng)于總結(jié)問題的類型并加以歸納，傳承知識,，有利于企業(yè)的具體目標(biāo)達(dá)成,。

由上可見，孫子兵法闡述的是宏觀到具體的分析落實(shí)過程,，幾千年前就有如此洞見,，難怪能名垂千古，即使放在今天,，仍然為中國乃至全球所推崇,。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇五

帥與之期，如登高而去梯,；帥與之深入諸侯之地,，而發(fā)其機(jī)，焚舟破釜,，若驅(qū)群羊,，驅(qū)而往，驅(qū)而來,，莫知所之,。

意思就是：

主將對部屬約定戰(zhàn)期與部署作戰(zhàn)任務(wù)，要像上屋抽梯一樣,，使其有進(jìn)無退,。主帥率軍深入敵境,，要像開弓射箭,，使他一往無前,。燒掉舟船，搗碎鍋灶,，以示死戰(zhàn)的決心,。對待士卒，要如同驅(qū)趕羊群一樣,，趕過來又趕過去,，使他們不知道究竟去哪個(gè)方向。

孫子認(rèn)為用兵如“登高去梯”,，不給退路,，逼其就范；且兵如放箭,，只要用來射殺敵人,，并不指望其回頭；用兵如牧羊,，只應(yīng)聽從主帥的指揮,，主人的鞭子就是方向。

當(dāng)我們剝?nèi)ァ暗歉呷ヌ荨钡耐鈿ず?，卻發(fā)現(xiàn)這一計(jì)謀有合理性的一面,。因?yàn)閼?zhàn)場上兩軍交鋒，是一場你死我活的搏殺,，將士兵置于絕地,，出于求生的本能，必然會激發(fā)他們拼死沖殺的決心,，這就是為什么兵家使用“登高去梯”屢獲成功的根本原因,。第二，面對強(qiáng)敵或者是險(xiǎn)惡的處境,，為了鼓舞士氣穩(wěn)定軍心,，適當(dāng)采用一些愚兵之策也是很有必要的。第三,，從嚴(yán)守機(jī)密,，確保萬無一失的角度來講，對重大的軍事行動(dòng)可以對士兵隱瞞真情,。

孫子說：“能愚士卒之耳目,，使之無知。易其事,，革其謀,，使之無識；易其居,，迂其途,，使人不得濾,。”,，意思是說,，要能蒙蔽士卒的試聽，使他們對于軍事行動(dòng)一無所知,；改變作戰(zhàn)部署,，變更實(shí)施方案，使他們無法知道我的真實(shí)意圖,；變換營地,，迂回進(jìn)軍，使人們無法估測我行動(dòng)的目標(biāo),。

另外,，“登高去梯”之策，不僅可用于自己軍隊(duì)內(nèi)部以激勵(lì)士氣,，也可用于對付敵軍,，以絕其退路。對內(nèi),，將士兵置于死地,，只應(yīng)激發(fā)他們殊死搏殺，而不應(yīng)斷其援應(yīng),；讀后感·對外,，斷敵軍退路，逼其就范,，要防止其困獸擾斗,，狗急跳墻，這是在運(yùn)用“登高去梯”謀略應(yīng)把握的關(guān)鍵所在,。

“登高去梯”原意為送人上樓之后,，卻把梯子搬走，使人無法下來,，比喻誘使人上前斷其退路,。在軍事上指引誘敵人前來取利，待其深入,，采用迂回包圍,，迫其就范?；蛟趲П鲬?zhàn)中,，有意把自己的軍隊(duì)置于死地，以激勵(lì)其拼死搏殺，對自己的士兵使用“登高去梯”之計(jì),。

古今中外有許多成功的戰(zhàn)例,。如秦末巨鹿之戰(zhàn)，項(xiàng)羽破釜沉舟大敗秦軍,；楚漢井陘之戰(zhàn),，韓信背水設(shè)陣擊敗趙軍,。

孫子兵法讀后感300字 孫子兵法讀后感簡短篇六

《孫子兵法》的主要思想和內(nèi)容出自孫武,。但后人因《漢書？藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇,，圖9卷,，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成,。又有人因《漢書,？藝文志》著錄的《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚,，后世流傳的只有一部《孫子兵法》,，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過,，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》的殘簡,，以及記載孫武言行的70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手,，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著,，是用以補(bǔ)充和解釋13篇的。

作為中華民族5000年文明的精髓之一,，《孫子兵法》對我們的影響當(dāng)然是不言而喻的,。作為學(xué)生，我們能看到更多的是《孫子兵法》對我們學(xué)習(xí)的影響以及啟示,。下面,，我淺談一下我的所得。

我們可能會在不經(jīng)意間脫口而出或在作文中舞文弄墨時(shí),，出現(xiàn)一兩句這樣的話“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”“置之死地而后生”——孫子兵法已經(jīng)滲透進(jìn)了我們的學(xué)習(xí)生活。

《孫子兵法》為戰(zhàn)爭而作,，也就是為了打敗敵人而作,，學(xué)習(xí)中何嘗不會有“敵人”，一道難題,，一個(gè)對手,，甚至于自己?！拔迨缕哂?jì)”告訴我們要有正確方略與思想,，要擁有有條理的計(jì)劃方案,，正確地、客觀地認(rèn)識我們所面對的人事物,。

例如在《作戰(zhàn)篇》中,，孫子指出：“兵貴速，不貴久”,。學(xué)習(xí)上,，對于要考試的人在考試一定的情況下，你的速度一定要快,，否則考試題將作不完,，而要做到這一點(diǎn)必須平時(shí)訓(xùn)練有素。同時(shí)在知識大爆炸的今天,，我們接納知識的速度一定要快,，以留下足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)更多的知識。

再如“故能而示之不能,，用而示之不用,，近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近,。利而誘之,，亂而取之，實(shí)而備之,，強(qiáng)而避之,，怒而撓之，卑而驕之,，佚而勞之,，親而離之”上述的“八之”戰(zhàn)法的實(shí)質(zhì)就是變被動(dòng)為主動(dòng)。對于現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí),，大部分的實(shí)際目的是為了應(yīng)付考試,，不過問，不主動(dòng),，上課不聽講,、玩游戲、睡覺,，到考前才猛背考試題綱,，“強(qiáng)扭的瓜不甜”，可想而知,，知識的保質(zhì)期也是大幅度縮減,，而且強(qiáng)度過大的瞬時(shí)記憶會對腦部造成負(fù)擔(dān)，影響腦部健康。這么得不償失的事,，還是少做的好,。

學(xué)習(xí)“孫子兵法”，真的感受到中華文化的深厚與精髓,，我們今天所做的一切,，我們的老祖宗原來在數(shù)千年前就已認(rèn)知和分析得如此確切與深透，使我們不得不深深感嘆前人的偉大和華夏文明的精深,，相信一部孫子兵法,，只要認(rèn)真領(lǐng)會其神髓并不斷實(shí)踐，必將對我們的各方面的提高有著指導(dǎo)性的作用,。

中國文化道同行,、而不悖,、君子和,、而不同，傳承五千年,，源遠(yuǎn)流長,，作為炎黃后人當(dāng)虛心上學(xué)，以史為鑒,。