在日常學習,、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊,。范文書寫有哪些要求呢,？我們怎樣才能寫好一篇范文呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。
勞動教育名言名句 教師教育名言名句篇一
誠信的名言名句
推薦度：
夢想的名言名句
推薦度：
勵志名言名句經(jīng)典摘抄
推薦度：
勵志名言名句
推薦度：
孔子名言名句
推薦度：
相關推薦
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應用的主要基地,也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃,，下面給大家分享教育名言名句,，一起來看看吧！
1,、勞動的崇高道德意義還在于,，一個人能在勞動的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝,、對事業(yè)的無私熱愛和把自己的經(jīng)驗傳授給同志的志愿,。——蘇霍姆林斯基
2,、自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心,、自我尊重感、上進心,?！K霍姆林斯基
3、任何人如果不能教育自己,，也就不能教育別人,。——蘇霍姆林斯基
4,、美的事物在人心中喚起的那種感覺,，是類似我們當著親愛的人的面前時，洋溢于我們心中的喜悅,?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
5、每個人都有一定的理想,，這種理想決定著他的努力和判斷的方向,。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎,，我叫它豬欄式的理想,。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想,，是善,、美和真,。——愛因斯坦
6,、道德準則，只有當它們被學生自己追求,、獲得和親身體驗過的時候,，只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候，才能真正成為學生的精神財富,?！K霍姆林斯基
7、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心,，這種道德上的自勉,。要是兒童自己不求上進，不知自勉,，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì),。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方,，兒童才會產(chǎn)生上進心,。——蘇霍姆林斯基
8,、你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生,。你別忙著把他們趕跑,。你可不要等到坐火輪、點電燈,、學微積分,，才認識他們是你當年的小學生?！招兄?/p>
9,、愛人吧！對人的愛是你道德的核心,！應當這樣生活：讓你的道德核心健康,、純潔、強大無比,！做一個真正的人,，這就是說要為你周圍的人貢獻出自己心靈的力量，讓他們更美好,，精神上更富有,、更完美,；讓你生活中接觸的每一個人從你那兒，從你的心靈深處得到一點最美好的東西,?！K霍姆林斯基
10、一個無任何特色的教師,，他教育的學生不會有任何特色,。——蘇霍姆林斯基
11,、一分耕耘,，一分收獲，要收獲得好,，必須耕耘得好,。——徐特立
12,、追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力,，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為,，教會學生自己教育自己,，這是一種最高級的技巧和藝術?！K霍姆林斯基
13,、學習中經(jīng)常取得成功可能會導致更大的學習興趣，并改善學生作為學習的自我概念,?！剪斈?/p>
14、硬塞知識的辦法經(jīng)常引起人對書籍的厭惡,；這樣就無法使人得到合理的教育所培養(yǎng)的那種自學能力,，反而會使這種能力不斷地退步?！官e塞
15,、為了在教學上取得預想的結果，單是指導學生的腦力活動是不夠的,還必須在他身上樹立起掌握知識的.志向,即創(chuàng)造學習的誘因,?！澘品?/p>
16、培養(yǎng)教育人和種花木一樣,，首先要認識花木的特點,，區(qū)別不同情況給以施肥、澆水和培養(yǎng)教育，這叫"因材施教",?！招兄?/p>
17、抽打自己的鞭子要掌握在自己的手里,，在漫長的人生道路的每一步上,，都要經(jīng)常鞭策自警，萬不可以為有過一兩次抽打就可以沿途平安了,。"自新應似長江水,，日夜奔流無歇時。"——魏書生
18,、要把學生造就成一種什么人，自己就應當是什么人,?！嚑柲嵫┓蛩够?/p>
19、身教重于言傳,?！醴蛑?/p>
20、學習任何知識的最佳途徑是由自己去發(fā)現(xiàn),，因為這種發(fā)現(xiàn)理解最深,、也最容易掌握其中的規(guī)律、性質(zhì)和聯(lián)系,?！ɡ騺?/p>
21、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望,?！R卡連柯
22、沒有自我教育就沒有真正的教育,。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用,。——蘇霍姆林斯基
23,、情感和愿望是人類一切努力和創(chuàng)造背后的動力,，不管呈現(xiàn)在我們面前的這種努力和創(chuàng)造外表上是多么高超?！獝垡蛩固?/p>
24,、勞動一日，可得一夜的安眠,；勤勞一生,，可得幸福的長眠。——達·芬奇
25,、教之而不受,，雖強告之無益。譬之以水投石,，必不納也,，今夫石田雖水潤沃，其干可立待者,，以其不納故也,。——張載
26,、動人以言者,，其感不深；動人以行者,，其應必速,。——李贄
27,、使學生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才,。——愛因斯坦
28,、做老師的只要有一次向學生撒謊撒漏了底,，就可能使他的全部教育成果從此為之毀滅?！R梭
29,、要想學生好學，必須先生好學,。惟有學而不厭的先生才能教出學而不厭的學生,。——陶行知
30,、勞動受人推崇,。為社會服務是很受人贊賞的道德理想,?！磐?/p>
31、要解放孩子的頭腦,、雙手,、腳、空間,、時間,，使他們充分得到自由的生活,，從自由的生活中得到真正的教育?！招兄?/p>
32,、勤工儉學的意義還在于它能夠培養(yǎng)和發(fā)揮青年的創(chuàng)造性和才能。如果我們給青年安排一條輕便的道路,，他們只須飯來張嘴,，上課就念書，什么也不管,，這樣我們就會害了青年,，會使聰明人也變成傻瓜?！焯亓?/p>
33,、要學生做的事，教職員躬親共做,；要學生學的知識,，教職員躬親共學；要學生守的規(guī)則,，教職員躬親共守?！招兄?/p>
34,、其身正，不令而行,；其身不正,，雖令不從?！鬃?/p>
35,、孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多,，在學校中越聰明,，眼睛愈明，記憶力愈敏銳,。要培養(yǎng)自己孩子的智力,，那你就得教給他思考?！K霍姆林斯基
36,、只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育,，沒有感受過與人為善的那種歡樂,，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者?！K霍姆林斯基
37,、如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來,。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解,，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。——蘇霍姆林斯基
38、問題不在于教他各種學問,，而在于培養(yǎng)他愛好學問的興趣，而且在這種興趣充分增長起來的時候,，教他以研究學問的方法,?！R梭
39、道德教育成功的"秘訣"在于，當一個人還在少年時代的時候,，就應該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界,、個人生活的前景,?！K霍姆林斯基
40,、要有生活目標,，一輩子的目標，一段時期的目標，一個階段的目標,，一年的目標,，一個月的目標，一個星期的目標,，一天的目標，一個小時的目標,，一分鐘的目標,。——列夫·托爾斯泰
41,、沒有信仰,，則沒有名副其實的品行和生命；沒有信仰,，則沒有名副其實的國土……——美國詩人惠特曼
42,、從我手里經(jīng)過的學生成千上萬，奇怪的是,，留給我印象最深的并不是無可挑剔的模范生,，而是別具特點，與眾不同的孩子,。——蘇霍姆林斯基
43、勞動可以使我們擺脫三大災禍：寂寞,、惡習,、貧困,?！璧?/p>
44,、手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。——陶行知
45,、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇,?！R卡連柯
46,、中國教育之通病是教用腦的人不用手,，不教用手的人用腦,，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟,，結果是手與腦的力量都可以大到不可思議,。——陶行知
47,、只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方,，學生才能產(chǎn)生上進心?！K霍姆林斯基
48,、把自己的私德健全起來，建筑起“人格長城”來,。由私德的健全,，而擴大公德的效用，來為集體謀利益……?！招兄?/p>
49,、一味地挖苦、貶低,，會導致孩子的反抗,，反對父母，反對學校,，或者反對整個世界,。——布魯諾
50,、勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展,。這種精神發(fā)展是由和諧的勞動產(chǎn)生的，它應當構成無產(chǎn)階級社會公民區(qū)別于資產(chǎn)階級社會公民的那種人的特質(zhì),?！R卡連柯
51、人類的精神與動物的本能區(qū)別在于,我們在繁衍后代的同時,在下一代身上留下自己的美,、理想和對于崇高而美好的事物的信念,。——蘇霍姆林斯基
52,、求知欲,，好奇心——這是人的永恒的，不可改變的特性,。哪里沒有求知欲,，哪里便沒有學校?！K霍姆林斯基
53,、教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為,?！獮跎晁够?/p>
54、對所學知識內(nèi)容的興趣可能成為學習動機,?！澘品?/p>
55、不能把小孩子的精神世界變成單純學習知識,。如果我們力求使兒童的全部精神力量都專注到功課上去,，他的生活就會變得不堪忍受。他不僅應該是一個學生,，而且首先應該是一個有多方面興趣,、要求和愿望的人,。——蘇霍姆林斯基
56,、人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探尋者,。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈,。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料,，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣,，這種需求就會逐漸消失,，求知興趣也與之一道熄滅?！K霍姆林斯基
57,、世界上沒有才能的人是沒有的。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦,、興趣,、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導,?！K霍姆林斯基
58、生命短促,，只有美德能將它留傳到遼遠的后世,。——莎士比亞
59,、我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美,，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度,?！K霍姆林斯基
60、當勞動是種快樂時,，生活是美的,；當勞動是一種責任時，生活就是奴役,?！郀柣?/p>
61、幸福與其說是用任何其他方法,，不如說是用情感的這種敏感性來達到的,。如果一個人具有了那種能力,，他由趣味的愉快中所得到的幸福，要比由欲望的滿足中所得到的幸福更大,。他從一首詩,、一段推理中獲得的歡樂要比昂貴的奢侈生活所能提供的歡樂更大?！菽?/p>
62,、道德教育的核心問題，是使每個人確立崇高的生活目的,?！嗣咳蘸盟葡蛑磥黹煵角斑M，時時刻刻想著未來,，關注著未來,。由理解社會理想到形成個人崇高的生活目的，這是教育,，首先是情感教育的一條漫長的道路,。——蘇霍姆林斯基
63,、兒童需要管教和指導,，這是真的，但是如果他們無時不刻和處處事事都在管教和指導之下,，是不大可能學會自制和自我指導的,。——林格倫
64,、教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程,。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論,。給他們講的應該盡量少些,，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些?！官e塞
65,、十分重要的是，關于祖國的豪言壯語和崇高理想在我們學生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻,，不要使它們由于一再重復而變得黯然失色,、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的理想,，讓這些理想存在于幼小心靈的熱情激蕩之中,，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨,、忠誠和不妥協(xié)的精神之中,?！K霍姆林斯基
66、集體生活是兒童之自我向社會化道路發(fā)展的重要推動力,；為兒童心理正常發(fā)展的必需,。一個不能獲得這種正常發(fā)展的兒童，可能終其身只是一個悲劇,?！招兄?/p>
67、人像樹木一樣,，要使他們盡量長上去,，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等,，于出頭處謀自由?！招兄?/p>
68,、勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉,。這種源泉是書本教育理論所不知道的,。我們深信，只有通過有汗水,，有老繭和疲乏人的勞動,，人的心靈才會變得敏感、溫柔,。通過勞動,，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力?！K霍姆林斯基
69,、當教師把每一個學生都理解為他是一個具有個人特點的、具有自己的志向,、自己的智慧和性格結構的人的時候,，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童?！澘品?/p>
70,、得不到別人的尊重的人，往往有最強烈的自尊心,?！R卡連柯
71、生活,、工作,、學習倘使都能自動,，則教育之收效定能事半功倍。所以我們特別注意自動力之培養(yǎng),，使它關注于全部的生活工作學習之中,。自動是自覺的行動，而不是自發(fā)的行動,。自覺的行動，需要適當?shù)呐囵B(yǎng)而后可以實現(xiàn),?！招兄?/p>
72、如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗,，他們就會以既在學校內(nèi)也在學校外都完全拒絕學習而告終,。——林格倫
73,、教師個人的范例,，對于青年人的心靈,，是任何東西都不可能代替的最有用的陽光?！獮跎晁够?/p>
74、教育者的個性,、思想信念及其精神生活的財富,，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己,、反省自己和控制自己的力量,?！K霍姆林斯基
75、未來將屬于兩種人：思想的人和勞動的人,。實際上這兩種人是一種人,，因為思想也是勞動,。
76,、才須學也。非學無以廣才,，非志無以成學,?！酌?/p>s("content_relate");
【教育名言名句】相關文章：
教育的經(jīng)典名言名句
10-16
經(jīng)典教育名言名句
01-20
成功教育的名言名句
07-18
孔子的教育名言名句
03-16
與教育有關的名言名句
07-20
2017教育名言名句
02-22
關于教育的名言名句
06-05
關于教育的名言名句
08-04
成功教育名言名句大全
01-21
