在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

歸園田居原文篇一

一、教學(xué)目標(biāo)：

? 誦讀課文,，體會(huì)作者抒發(fā)流露的感情 ? 學(xué)習(xí)運(yùn)用解題的方法進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞,。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：運(yùn)用解題的方法逐步分析鑒賞詩(shī)歌,。

三,、教學(xué)手段：傳統(tǒng)板書教學(xué)兼多媒體教學(xué)

四,、教學(xué)方法：講解兼討論

五、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

六,、教學(xué)過程：

? 請(qǐng)學(xué)生誦讀《歸園田居》

教師用語(yǔ)：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了文章中的個(gè)別字詞句的意義及用法,，基本理解了這首詩(shī)的主要內(nèi)容。那我們現(xiàn)在先一起來齊讀這篇文章,，進(jìn)一步體會(huì)作者的思想感情,。? 文本鑒賞

教師用語(yǔ)：文章的題目就好像是一個(gè)人的眼睛，以目傳情,，以目會(huì)意,。作者通過題目可以顯示文章所要描寫的主要內(nèi)容，所要表達(dá)的主要情感,。文章標(biāo)題可以暗示許多隱形信息,，那么，“歸園田居”能帶給我們什么信息呢,？我們今天就一起來探討這個(gè)問題,，通過題目來分析鑒賞《歸園田居》這篇文章。

那么我們一起來討論：這首詩(shī)歌圍繞哪個(gè)字來展開的,？ 討論結(jié)果：整首詩(shī)圍繞“歸”字展開,，“歸”是全詩(shī)的線索。教師用語(yǔ)：那么,，同學(xué)們自由朗讀,，并思考這幾個(gè)問題：詩(shī)人從哪里

歸來？詩(shī)人為什么而歸,？詩(shī)人歸向哪里,？詩(shī)人歸后怎么樣？（1）詩(shī)人從哪里歸來,？

討論結(jié)果：塵網(wǎng),；樊籠。（塵世的羅網(wǎng),，指仕途官場(chǎng),。官場(chǎng)生活污濁而又拘束，猶如羅網(wǎng),。）詩(shī)人把自己比喻成羈鳥,、池魚。（羈鳥：籠中的鳥,；池魚：池塘里的魚,。不自由，不自在）（2）詩(shī)人為什么而歸？

點(diǎn)一個(gè)同學(xué)讀“少無(wú)適俗韻……守拙歸園田”

討論結(jié)果：“少無(wú)適俗韻,，性本愛丘山”是根本原因,。“誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年”是次要原因,。陶淵明個(gè)性崇尚自然，追求自由,。而陶淵明所生活的年代,，東晉，政治腐敗,，官場(chǎng)勾心斗角,，爾虞我詐。這個(gè)沖突矛盾是構(gòu)成陶淵明“歸園田居”的根本原因,。一個(gè)“誤”字點(diǎn)明詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的厭惡以及誤入官場(chǎng)的悔恨,。于是最終，詩(shī)人決定不與世俗同流合污,，選擇“開荒南野際,，守拙歸園田”。保持自己獨(dú)立自由的精神,。（守拙：守正不阿,。拙：在官場(chǎng)上不善于逢迎取巧。）于是就有了“實(shí)迷途而未遠(yuǎn),，覺今是而昨非,。”詩(shī)人歸隱保持自己的自然本性,，對(duì)官場(chǎng)徹底否定唾棄,。（3）詩(shī)人歸向哪里？

點(diǎn)一個(gè)同學(xué)讀“方宅十余畝……雞鳴桑樹巔”

請(qǐng)一個(gè)同學(xué)翻譯這幾句,，描繪陶淵明的田園風(fēng)光田園生活。住宅周圍有十余畝農(nóng)田,，八九間草屋坐落其間,；屋后榆樹郁郁蔥蔥、遮蔽后檐,，屋前桃李爭(zhēng)春,、列滿園前；住在這里,，遠(yuǎn)方

的村莊隱約可見,，裊裊炊煙依稀可辨；偶然還能聽到狗在深巷中叫、雞在桑樹上啼,。討論結(jié)果：歸向田園,。

田園的特點(diǎn)：“方宅”、“草屋”,、“榆柳”,、“桃李”、“村莊”,、“炊煙”,、“狗吠”、“雞鳴”,。恬靜,、幽美、安詳,、和諧 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),。流露出詩(shī)人對(duì)寧?kù)o淡泊的生活的向往。（4）詩(shī)人歸后怎么樣,？

點(diǎn)一個(gè)同學(xué)讀“戶庭無(wú)塵雜……復(fù)得返自然”

討論結(jié)果：“無(wú)塵雜” “有余閑”“返自然”,。從污濁腐敗的官場(chǎng)回到清新和諧的田園，詩(shī)人感到字里行間透露出寧?kù)o,、自由,、閑雅的樂趣。怡然自得的喜悅之情,。在田園樸拙自然的趣味中,，詩(shī)人心情舒暢，樂而不返,。

板書設(shè)計(jì)

從何歸——塵網(wǎng),、樊籠 為何歸——本性、守拙 歸何方——園田 歸如何——自然

歸園田居原文篇二

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

一,、“課標(biāo)”要求

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于詩(shī)歌的相關(guān)要求有：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣,，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,；理解作品的思想內(nèi)涵,，探索作品的豐富意蘊(yùn)，做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí),，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí)，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法,，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性,，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)?！?《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫的依據(jù),，也是教師組織教學(xué)的依據(jù)。教師要深入研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》,，領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神，并在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí),，這是教師組織教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

二、教材定位 《歸園田居》（其一）是新人教版高中語(yǔ)文教材必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首,。這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī),，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用。通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí),，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí),。這三首詩(shī)在本冊(cè)古代詩(shī)歌單元中也起著承前啟后的作用，為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定基礎(chǔ),。

三,、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況，我們確定的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1,、掌握誦讀的要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音,、把握節(jié)奏、讀出感情,、聲音洪亮,，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美、情韻美,。

2,、學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞的方法：感受詩(shī)人的田園情懷、賞析情景交融的手法,。

（二）教學(xué)重點(diǎn),、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗，辭官歸田,，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污,，熱愛田園生活的精神，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求,。

四、教法

1,、借助課本和學(xué)案對(duì)作者,、寫作背景的介紹,，了解詩(shī)人特定時(shí)期的人生經(jīng)歷，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握作品的創(chuàng)作背景,。

2,、從優(yōu)美詩(shī)句的揣摩、賞析,、玩味入手,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感。

3,、靈活的課堂組織方式,，或默讀、朗讀,、齊讀,、指明讀、品讀,，或小組研討,，或課堂成果展示，或教師明確,，采取靈活的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生閱讀,、鑒賞。

五,、課時(shí)安排：1課時(shí)

六,、教學(xué)過程

（一）目標(biāo)定向，知人論世

1,、導(dǎo)入：有一位詩(shī)人,，他向往寧?kù)o祥和、與世隔絕的世外桃源,；有一位隱士,，他淡泊名利，陶然于耕種,；有一位耕者,，他一生種菊、愛菊,，活得像菊花一樣高潔,、飄逸。他就是陶淵明,，今天,，我們就學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居·其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境,。

2,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

a掌握誦讀的要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音,、把握節(jié)奏、讀出感情,、聲音洪亮,，體會(huì)作品的音樂美、情韻美,。

b學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞的方法：感受詩(shī)人的田園情懷,、賞析情景交融的手法。

3,、背景預(yù)覽 a b

（二）涵詠品讀,，揣摩深悟

1、讀一讀,。（生單讀,，正字音）

師：根據(jù)大家的預(yù)習(xí)，先請(qǐng)一位同學(xué)把這首詩(shī)讀一下,，讀時(shí)希望能夠注意以下四點(diǎn)：a讀準(zhǔn)字音,；b把握節(jié)奏；c讀出感情,；d聲音洪亮

生1讀 生2評(píng)價(jià)（從優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）生2再讀

師補(bǔ)充：這兩位同學(xué)基本上達(dá)到了老師剛才對(duì)于朗讀的要求,，值得我們大家學(xué)習(xí)。本詩(shī)雖然短小,，但有幾個(gè)較重要的字詞,。

形近字： 拙 絀 咄 黜

形聲字： 曖 嬡 湲 瑗 多音字：綠樹成蔭 封妻蔭子 根據(jù)老師的補(bǔ)充，生齊讀

同學(xué)們讀得都很不錯(cuò),，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更好,。如果想讀得更好，更出色,，更有感情呢,？我們就要認(rèn)真學(xué)習(xí)分析這首詩(shī)。

2,、想一想,。

師：我們常常說文章的題目就好像一個(gè)人眼睛，題目中最重要的字眼也就是題眼,。那么大家認(rèn)為《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪一個(gè)字呢,？

生： “歸”字

師：古詩(shī)詞中有不少關(guān)于歸的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中線,，游子身上衣,。臨行密密縫，意恐遲遲歸,，誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉 慈祥的母親希望遠(yuǎn)游的孩子早日歸家,，那詩(shī)人要?dú)w向何處,？

生：田園

師：請(qǐng)大家找出詩(shī)中描寫田園生活的詩(shī)句,，大聲朗讀。

師：作者筆下的田園美不美,？ 田園生活美在哪里,，你最喜歡哪一句？下面大家把詩(shī)齊讀一遍,，小組內(nèi)交流討論

提示：從表現(xiàn)手法,、景物、情感等方面探討

3,、品一品,。

少無(wú)適欲韻，性本愛丘山,。誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年。羈鳥戀舊林,，池魚思故淵,。

開荒南野際，守拙歸園田,。因何而歸

方宅十余畝,，草屋八九間。榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。

狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛。歸向何處

戶庭無(wú)塵雜,，虛室有余閑,。久在樊籠里，復(fù)得返自然,。歸去心情 a,、歸向何處？ 生：自由發(fā)言 師：點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充

方宅十余畝,，草屋八九間：白描 寫詩(shī)人歸隱后,，只有微薄的產(chǎn)業(yè)，簡(jiǎn)陋的家室,，表現(xiàn)了詩(shī)人淳樸的生活,，淡泊而又舒暢的心境,。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前：擬人修辭 蔭：樹蔭,，引申為遮蔽,，蔭蔽。羅：羅列,，排列,。寫詩(shī)人田居的環(huán)境，堂前屋后,，濃陰遮蔽,，桃李爭(zhēng)艷，令人逸興遄飛,，心馳神往,。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。暖曖：模糊不清隱約可見的樣子,。遠(yuǎn)人村：遠(yuǎn)處的村莊。村莊是人聚居的地方,，所以稱“人村”,。依依：輕柔的樣子。墟里：村落,。煙：指炊煙,。○寫遠(yuǎn)望之景,，靜中寓動(dòng),，一切都呈現(xiàn)出安寧、柔和的情調(diào),?！芭币辉~，寫出了輕煙淡霧迷漫飄忽下,，鄉(xiāng)村似隱似現(xiàn)的杳遠(yuǎn)景象,，極富詩(shī)意?！耙酪馈币辉~,，畫出了炊煙裊裊中的村落的安閑景象，與詩(shī)人悠然自得的心境完全契合,。

狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛。顛：本義是頭頂，引申為泛指頂部,?！饘懡犞埃詣?dòng)顯靜,?！肮贩汀薄半u鳴”都襯出了田居的寧?kù)o和詩(shī)人怡然自得的心境。

近處：宅院,、林木——親切可即

遠(yuǎn)處：村落,、炊煙——給人以悠長(zhǎng)的遐思 色彩：桃紅、柳綠——環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠,、雞鳴——以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平師總結(jié)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),，這八句話,，詩(shī)人捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫,，有近有遠(yuǎn),，有聲有色，有淡有濃,，有活潑有生機(jī),，作者生活在如此詩(shī)意的田園之中，歸隱后的心情如何呢,？請(qǐng)大家自由誦讀找出答案,。b、歸去心情,？ 生：喜悅

師：這種喜悅之情體現(xiàn)在哪句詩(shī)中,？

生：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,。久在樊籠里,，復(fù)得返自然。

師：這幾句話體現(xiàn)原僅僅是喜悅嗎,？有沒有其他的情感,？ 生：討論

提示：無(wú)塵雜：沒有官場(chǎng)上的煩惱事 有余閑：有充分的時(shí)間讀書做詩(shī) 樊籠：指官場(chǎng)。生：回答 師：“久”,，感嘆自己在官場(chǎng)的時(shí)間太長(zhǎng)了,，哎，我這一輩子大好的青春時(shí)光都在黑暗的官場(chǎng)度過了（悔）,。既然樊籠代比喻官場(chǎng),，那詩(shī)的前半部分有無(wú)類似的比喻？你能從中找出詩(shī)人因何而歸嗎？ 生自由誦讀找出答案 c,、因何而歸

生：塵網(wǎng)：比喻官場(chǎng),。羈鳥池魚：自己。舊林故淵：故鄉(xiāng)（向往的田園生活）師：在官場(chǎng)一呆就是若干年,，詩(shī)人感覺自己就像籠中鳥池中魚,，非常想回到無(wú)拘無(wú)束的田園，從中我們可以體會(huì)到詩(shī)人歸隱的真正原因是什么,？ 生： 少無(wú)適俗韻,，性本愛丘山。師：既然作者“性本愛丘山”,，他為何又要出仕,？ 生討論 師總結(jié)：

除了性格，陶淵明還有一種潛在的精神追求,。他比一般的知識(shí)分子更懂得舍棄,。他知道自己不想要、不適合,，毅然拋開塵世,，將心靈徹底放牧，做心靈的絕對(duì)自我,。正如袁行霈所說：陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,，許多士大夫在仕途失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,，往往回歸到陶淵明,，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己,。如白居易,、蘇軾、陸游,、辛棄疾莫不如此,。

詩(shī)歌小結(jié)： 全詩(shī)以追悔始，以慶幸終,，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”,、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”,、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往,。

根據(jù)老師所講,，請(qǐng)大家把詩(shī)自由誦讀2遍,，更深入理解詩(shī)人的田園情懷和情景交融的藝術(shù)手法。

4,、悟一悟

現(xiàn)在我們思考一個(gè)問題：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世,，不敢直面現(xiàn)實(shí)，不思進(jìn)取的表現(xiàn),。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依,，他為自己的生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱呢,？（結(jié)合寫作背景：公元405年——東晉安帝義熙元年,，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天,，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”,，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕的生活,，終老田園,。）

明確：受儒家思想的影響，養(yǎng)家糊口,，大濟(jì)蒼生。

提示： 在封建社會(huì),，人們要建功立業(yè),，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官,，走仕途,。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**,，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利。找3生回答

師明確:儒家知識(shí)分子信守“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值觀,。“學(xué)而優(yōu)則仕”,，陶淵明出仕,，說明他以“兼濟(jì)天下”為己任；但陶淵明深知官場(chǎng)黑暗,，故選擇了退守田園,，追求自由，這也不失為一種明哲保身的做法,。

5,、背一背

陶淵明雖是一個(gè)在官場(chǎng)中失意的落魄文人，但卻是一個(gè)有文采有氣節(jié)的知識(shí)分子，一個(gè)在生活上有情趣懂快樂的人,。同學(xué)們站起來吧,，讓我們高聲背誦《歸園田居》，來紀(jì)念這位固守寒廬,，寄意田園,，超凡脫俗的老人吧！(歸園田居,，陶淵明,，開始！)

“語(yǔ)文教育語(yǔ)用觀”成果展示----達(dá)標(biāo)檢測(cè)

師：為了更好的鞏固本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容,，請(qǐng)大家拿出達(dá)標(biāo)檢測(cè)：

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

一,、“課標(biāo)”要求

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)于詩(shī)歌的相關(guān)要求有：“培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界,，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣,；理解作品的思想內(nèi)涵，探索作品的豐富意蘊(yùn),，做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià),，學(xué)習(xí)古代詩(shī)詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國(guó)古代文化常識(shí),，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的基本方法,，初步把握詩(shī)歌的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn),，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn),。” 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》是教材編寫的依據(jù),，也是教師組織教學(xué)的依據(jù),。教師要深入研讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，領(lǐng)悟《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神,。準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》精神,，并在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí)，這是教師組織教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

二,、教材定位 《歸園田居》（其一）是新人教版高中語(yǔ)文教材必修二第二單元《古詩(shī)三首》中的一首。這三首古詩(shī)分別為漢末古詩(shī)和魏晉古詩(shī),，在我國(guó)詩(shī)歌史上起著承前啟后的作用,。通過這三首古詩(shī)的學(xué)習(xí)，可以對(duì)我國(guó)五言詩(shī)的發(fā)展脈絡(luò)有個(gè)窺一斑而知全豹的認(rèn)識(shí),。這三首詩(shī)在本冊(cè)古代詩(shī)歌單元中也起著承前啟后的作用,，為后面學(xué)習(xí)唐詩(shī)奠定基礎(chǔ),。

三、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重難點(diǎn)

（一）教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)單元教學(xué)要求和學(xué)生情況,，我們確定的本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是：

1,、掌握誦讀的要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏,、讀出感情,、聲音洪亮，體會(huì)詩(shī)歌的音樂美,、情韻美,。

2、學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞的方法：感受詩(shī)人的田園情懷,、賞析情景交融的手法,。

（二）教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

理解作者反抗黑暗,，辭官歸田,，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污，熱愛田園生活的精神,，學(xué)習(xí)其高尚的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求,。

四、教法

1,、借助課本和學(xué)案對(duì)作者,、寫作背景的介紹，了解詩(shī)人特定時(shí)期的人生經(jīng)歷,，引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上把握作品的創(chuàng)作背景。

2,、從優(yōu)美詩(shī)句的揣摩,、賞析、玩味入手,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的情感,。

3、靈活的課堂組織方式,，或默讀,、朗讀、齊讀,、指明讀,、品讀，或小組研討,，或課堂成果展示,，或教師明確,，采取靈活的教學(xué)手段引導(dǎo)學(xué)生閱讀、鑒賞,。

五,、課時(shí)安排：1課時(shí)

六、教學(xué)過程

（一）目標(biāo)定向,，知人論世

1,、導(dǎo)入：有一位詩(shī)人，他向往寧?kù)o祥和,、與世隔絕的世外桃源,；有一位隱士，他淡泊名利,，陶然于耕種有一位耕者,，他一生種菊、愛菊,，活得像菊花一樣高潔,、飄逸。他就是陶淵明,，今天,，我們就學(xué)習(xí)他的田園詩(shī)代表作《歸園田居·其一》，體會(huì)他超凡脫俗的品質(zhì)和歸隱田園后閑適愉悅的心境,。

2,、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

a掌握誦讀的要領(lǐng)：讀準(zhǔn)字音、把握節(jié)奏,、讀出感情,、聲音洪亮，體會(huì)作品的音樂美,、情韻美,。

b學(xué)會(huì)古詩(shī)鑒賞的方法：感受詩(shī)人的田園情懷、賞析情景交融的手法,。

3,、背景預(yù)覽 a b

（二）涵詠品讀，揣摩深悟

1,、讀一讀,。（生單讀，正字音）

師：根據(jù)大家的預(yù)習(xí),，先請(qǐng)一位同學(xué)把這首詩(shī)讀一下,，讀時(shí)希望能夠注意以下四點(diǎn)：a讀準(zhǔn)字音；b把握節(jié)奏,；c讀出感情,；d聲音洪亮

生1讀 生2評(píng)價(jià)（從優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)）生2再讀

師補(bǔ)充：這兩位同學(xué)基本上達(dá)到了老師剛才對(duì)于朗讀的要求,，值得我們大家學(xué)習(xí)。本詩(shī)雖然短小,，但有幾個(gè)較重要的字詞,。

形近字： 拙 絀 咄 黜

形聲字： 曖 嬡 湲 瑗 多音字：綠樹成蔭 封妻蔭子 根據(jù)老師的補(bǔ)充，生齊讀

同學(xué)們讀得都很不錯(cuò),，但我認(rèn)為同學(xué)們還可以在這基礎(chǔ)上讀得更好,。如果想讀得更好，更出色,，更有感情呢,？我們就要認(rèn)真學(xué)習(xí)分析這首詩(shī)。

2,、想一想,。

師：我們常常說文章的題目就好像一個(gè)人眼睛，題目中最重要的字眼也就是題眼,。那么大家認(rèn)為《歸園田居》這個(gè)標(biāo)題的題眼是哪一個(gè)字呢,？

生： “歸”字

師：古詩(shī)詞中有不少關(guān)于歸的名句，如唐代孟郊 的游子吟 慈母手中線,，游子身上衣,。臨行密密縫，意恐遲遲歸,，誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉 慈祥的母親希望遠(yuǎn)游的孩子早日歸家，那詩(shī)人要?dú)w向何處,？

生：田園

師：請(qǐng)大家找出詩(shī)中描寫田園生活的詩(shī)句,，大聲朗讀。師：作者筆下的田園美不美,？ 田園生活美在哪里,，你最喜歡哪一句？下面大家把詩(shī)齊讀一遍,，小組內(nèi)交流討論

提示：從表現(xiàn)手法、景物,、情感等方面探討

3,、品一品。

少無(wú)適欲韻,，性本愛丘山,。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年,。羈鳥戀舊林,，池魚思故淵,。

開荒南野際，守拙歸園田,。因何而歸

方宅十余畝,，草屋八九間。榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前,。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙,。

狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛。歸向何處

戶庭無(wú)塵雜,，虛室有余閑,。久在樊籠里，復(fù)得返自然,。歸去心情 a,、歸向何處？ 生：自由發(fā)言 師：點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充

方宅十余畝,，草屋八九間：白描 寫詩(shī)人歸隱后,，只有微薄的產(chǎn)業(yè)，簡(jiǎn)陋的家室,，表現(xiàn)了詩(shī)人淳樸的生活,，淡泊而又舒暢的心境。

榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前：擬人修辭 蔭：樹蔭,，引申為遮蔽，蔭蔽,。羅：羅列,，排列。寫詩(shī)人田居的環(huán)境,，堂前屋后,，濃陰遮蔽，桃李爭(zhēng)艷,，令人逸興遄飛,，心馳神往。

曖曖遠(yuǎn)人村,，依依墟里煙,。暖曖：模糊不清隱約可見的樣子。遠(yuǎn)人村：遠(yuǎn)處的村莊,。村莊是人聚居的地方,，所以稱“人村”,。依依：輕柔的樣子。墟里：村落,。煙：指炊煙,。○寫遠(yuǎn)望之景,，靜中寓動(dòng),，一切都呈現(xiàn)出安寧、柔和的情調(diào),?！芭币辉~，寫出了輕煙淡霧迷漫飄忽下,，鄉(xiāng)村似隱似現(xiàn)的杳遠(yuǎn)景象,，極富詩(shī)意?！耙酪馈币辉~,，畫出了炊煙裊裊中的村落的安閑景象，與詩(shī)人悠然自得的心境完全契合,。

狗吠深巷中,，雞鳴桑樹顛。顛：本義是頭頂,，引申為泛指頂部,。○寫近聽之景,，以動(dòng)顯靜,。“狗吠”“雞鳴”都襯出了田居的寧?kù)o和詩(shī)人怡然自得的心境,。

近處：宅院,、林木——親切可即

遠(yuǎn)處：村落、炊煙——給人以悠長(zhǎng)的遐思 色彩：桃紅,、柳綠——環(huán)境幽雅美麗

聲音：狗吠,、雞鳴——以動(dòng)襯靜，更顯寧?kù)o和平師總結(jié)：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),，這八句話,，詩(shī)人捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫,，有近有遠(yuǎn)，有聲有色,，有淡有濃,，有活潑有生機(jī),，作者生活在如此詩(shī)意的田園之中，歸隱后的心情如何呢,？請(qǐng)大家自由誦讀找出答案,。b、歸去心情,？ 生：喜悅

師：這種喜悅之情體現(xiàn)在哪句詩(shī)中,？

生：戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑,。久在樊籠里,，復(fù)得返自然。

師：這幾句話體現(xiàn)原僅僅是喜悅嗎,？有沒有其他的情感,？ 生：討論

提示：無(wú)塵雜：沒有官場(chǎng)上的煩惱事 有余閑：有充分的時(shí)間讀書做詩(shī) 樊籠：指官場(chǎng)。生：回答 師：“久”,，感嘆自己在官場(chǎng)的時(shí)間太長(zhǎng)了,，哎，我這一輩子大好的青春時(shí)光都在黑暗的官場(chǎng)度過了（悔）,。既然樊籠代比喻官場(chǎng),，那詩(shī)的前半部分有無(wú)類似的比喻？你能從中找出詩(shī)人因何而歸嗎,？ 生自由誦讀找出答案 c,、因何而歸

生：塵網(wǎng)：比喻官場(chǎng)。羈鳥池魚：自己,。舊林故淵：故鄉(xiāng)（向往的田園生活）師：在官場(chǎng)一呆就是若干年,，詩(shī)人感覺自己就像籠中鳥池中魚，非常想回到無(wú)拘無(wú)束的田園,，從中我們可以體會(huì)到詩(shī)人歸隱的真正原因是什么,？ 生： 少無(wú)適俗韻，性本愛丘山,。師：既然作者“性本愛丘山”,，他為何又要出仕？ 生討論 師總結(jié)：

除了性格,，陶淵明還有一種潛在的精神追求,。他比一般的知識(shí)分子更懂得舍棄。他知道自己不想要,、不適合,，毅然拋開塵世，將心靈徹底放牧，做心靈的絕對(duì)自我,。正如袁行霈所說：陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿,，許多士大夫在仕途失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候,，往往回歸到陶淵明,，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己,。如白居易,、蘇軾、陸游,、辛棄疾莫不如此,。

詩(shī)歌小結(jié)： 全詩(shī)以追悔始，以慶幸終,，追悔自己“誤落塵網(wǎng)”,、“久在樊籠”的壓抑與痛苦，慶幸自己終“歸園田”,、復(fù)“返自然”的愜意與歡欣,，真切表達(dá)了詩(shī)人對(duì)污濁官場(chǎng)的厭惡，對(duì)山林隱居生活的無(wú)限向往,。

根據(jù)老師所講,，請(qǐng)大家把詩(shī)自由誦讀2遍，更深入理解詩(shī)人的田園情懷和情景交融的藝術(shù)手法,。

4,、悟一悟

現(xiàn)在我們思考一個(gè)問題：有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實(shí),，不思進(jìn)取的表現(xiàn),。有人認(rèn)為他的歸隱是對(duì)自我本性的皈依，他為自己的生命找到了新的意義,。你如何看待陶淵明的歸隱呢,？（結(jié)合寫作背景：公元405年——東晉安帝義熙元年，陶淵明在江西彭澤做縣令,，不過八十多天,，便聲稱不愿“為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”，掛印回家,。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕的生活,，終老田園。）

明確：受儒家思想的影響,，養(yǎng)家糊口,，大濟(jì)蒼生,。

提示： 在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè),，要實(shí)現(xiàn)政治理想,，只能當(dāng)官，走仕途,。但是當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)**,，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈,，統(tǒng)治階級(jí)熱衷于追名逐利。找3生回答

師明確:儒家知識(shí)分子信守“窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼濟(jì)天下”的價(jià)值觀,。“學(xué)而優(yōu)則仕”,，陶淵明出仕,，說明他以“兼濟(jì)天下”為己任；但陶淵明深知官場(chǎng)黑暗,，故選擇了退守田園,，追求自由，這也不失為一種明哲保身的做法,。

5,、背一背

陶淵明雖是一個(gè)在官場(chǎng)中失意的落魄文人，但卻是一個(gè)有文采有氣節(jié)的知識(shí)分子,，一個(gè)在生活上有情趣懂快樂的人,。同學(xué)們站起來吧，讓我們高聲背誦《歸園田居》,，來紀(jì)念這位固守寒廬,，寄意田園，超凡脫俗的老人吧,！(歸園田居,，陶淵明，開始,！)

歸園田居原文篇三

歸園田居

陶淵明

種豆南山下,，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸,。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣,。

衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違,。

8.這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?(3分)

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【解析】 此題考查鑒賞詩(shī)歌的思想內(nèi)容。這首詩(shī)從內(nèi)容上看,，寫的是田園勞作之樂;從情感上看,，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想。

【答案】 這首詩(shī)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活,。表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歸隱耕種生活的熱愛,。

9.“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道。請(qǐng)說出這一句的妙處,。(3分)

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【解析】 此題考查鑒賞詩(shī)歌的內(nèi)容和作者的情感,。這句詩(shī)有景物描寫，有人物活動(dòng),，聯(lián)系上一句來看,，其內(nèi)容是為了不使豆田荒蕪，詩(shī)人一大早就下了地,，到了晚上才披著月光回來,。“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,，詩(shī)人雖然很辛苦,，但他并不抱怨，流露出詩(shī)人對(duì)這種田園生活的熱愛,。

【答案】 “帶月荷鋤歸”這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中,，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

一．理解選擇：

1.下面賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

a.這首詩(shī)描繪出勞動(dòng)中淳樸真率的生活情態(tài),。語(yǔ)言自然而平易近人,，不加雕飾，是詩(shī)人樂于歸田隱居,、棄絕塵世的精神境界之流露,。b．“帶月荷鋤歸”，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖,，其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪,。

c．五六句看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”,。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思,。

d．“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律，同樣的韻味,。采菊是十分認(rèn)真的,，而種豆則是漫不經(jīng)心的。

2.下面賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

a.這首詩(shī)寫的是田園勞作之樂,，表現(xiàn)的是歸隱田園的遁世思想,。作者陶淵明,，又名陶潛，字元亮,，西晉著名詩(shī)人,。“世外桃源”就出自其作品《桃花源記》,。

b.“種豆南山下”平淡之語(yǔ),，“帶月荷鋤歸”幽美之句。前句實(shí),，后句虛,。全詩(shī)在平淡與幽美，實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝,，柔和完美。

c.“帶月荷鋤歸”,，勞作歸來的詩(shī)人雖然獨(dú)自一身,，卻有一輪明月陪伴。月下的詩(shī)人,，肩扛一把鋤頭,，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

d.“但使愿無(wú)違”中的“愿”蘊(yùn)含著詩(shī)人不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界里失去自我,，要隱居歸耕,，不與世俗同流合污的志愿。

3.下面是對(duì)陶淵明《歸園田居》的理解,，選出不恰當(dāng)?shù)囊痪洌ǎ?、“種豆南山下，草盛豆苗稀”二句,，交代了勞動(dòng)的地點(diǎn),、勞動(dòng)的內(nèi)容和豆苗的生長(zhǎng)情況“種豆南山下”是平淡之語(yǔ)，“帶月荷鋤歸”是幽美的,，兩者相互襯托,，完美而又和諧。b,、“晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸”二句，寫早出晚歸,，辛勤勞動(dòng)荒穢,，指各種野草,。

c、“道狹草木長(zhǎng),，夕露沾我衣”承“荷鋤歸”,，寫回家途中穿草而行，露沾衣濕“種豆南山下”和“夕露沾我衣”,，用語(yǔ)雖平淡自然,，卻將歸隱的艱難寫得極為具體。

d,、“衣沾不足惜,，但使原無(wú)違”二句，抒發(fā)感情表明避開官場(chǎng)的志趣,，抒發(fā)作者不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操,。

4.下面對(duì)這首詩(shī)的賞析有誤的一項(xiàng)是（）

a．這首五言律詩(shī)，語(yǔ)言樸素,，意境恬淡,，體現(xiàn)了作者悠然的心境。b．頷聯(lián)描寫的是作者自己的躬耕生活,，這種生活雖然辛苦,，但卻充實(shí)愉快。c．帶月荷鋤,、夕露沾衣的農(nóng)耕生活,，實(shí)情實(shí)景，生動(dòng)感人,，表現(xiàn)了作者對(duì)理想生活的追求,。

d．作者沉溺于美好的田園生活中，樂于做一個(gè)隱士而忘卻一切的世俗的煩惱,。詩(shī)的最后兩句表現(xiàn)了作者無(wú)欲無(wú)愿的心境,。

5.下列對(duì)詩(shī)句的解說不正確的一項(xiàng)是（）

a．開頭兩句交代勞動(dòng)的地點(diǎn)、內(nèi)容和豆苗的生長(zhǎng)情況,。b．

三,、四兩句寫早出晚歸，辛勤勞動(dòng),?！盎姆x”，各種雜草,。c．

五,、六兩句承“荷鋤歸”，寫回家穿草而行,，露沾衣濕,。d．結(jié)尾兩句抒情,，“愿”指辛勤耕種祈盼有個(gè)好收成。6.對(duì)詩(shī)的分析,、理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

a．“種豆南山下”平淡之語(yǔ),，“帶月荷鋤歸”幽美之語(yǔ)，前實(shí)后虛,，相互補(bǔ)襯,，完美和諧。

b．“種豆南山下”“夕露沾我衣”用語(yǔ)十分平淡自然,，卻將歸隱生活的艱難寫得極具體,。

c．詩(shī)人以田園中最尋常的物象入詩(shī)，樸素的語(yǔ)言,、白描的手法,，營(yíng)造的卻是醇美的詩(shī)意。

d．以“衣沾”寫躬耕的艱辛,，而歸隱生活的樂趣遠(yuǎn)大于辛勞,，故“不足惜”。二．名句賞析：

1.賞析“晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸”。三．理解作答：

1.詩(shī)中“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么,？ 2.這首詩(shī)流露了作者怎樣的感情,？ 3.結(jié)合詩(shī)句，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,。

4.“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比說明什么,？

5.“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”一句表達(dá)了作者怎樣的思想,？你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的,？

答案： 一．1.d 2.a 3.c 4.d 5.d 6.b 二．1.詩(shī)人用樸素自然的語(yǔ)言描繪了一幅月夜歸耕圖，把平凡的勞動(dòng)生活寫得這般美好而有有情趣,，讀來親切,，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園生活的喜愛之情，也表現(xiàn)了詩(shī)人不與世俗同流合污,，躬耕自食,，返歸自然的強(qiáng)烈愿望。

三．

1.“愿”在詩(shī)中指的是詩(shī)人隱居躬耕,，不與世俗同流合污,。2.厭惡官場(chǎng),，喜愛田園的感情,。

3.“種豆南山下”，多么平淡的口語(yǔ)；“帶月荷鋤歸”多么美的畫面,。語(yǔ)言平淡而意境醇美，這就是陶詩(shī)的獨(dú)特風(fēng)格,。

4.說明了作者辭官歸田,，雖耕作不佳卻樂在其中，可見其本意在享受田園生活的寧?kù)o和安適,。

5.表達(dá)了詩(shī)人寧可歸隱田園,，也不愿與世俗同流合污的愿望。第二問示例：歸隱遁世是他不滿社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗,，又想保持自己高潔傲岸的節(jié)操的方法,。

《歸園田居·其三》考點(diǎn)練習(xí)：

一、1.這首詩(shī)可分__________,，___________,，___________，三層意思,。

2.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是______________________,。

3.這首詩(shī)流露了____________________________的感情。

4.“衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情?

5.簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),。

6.陶淵明曾在《庚戌歲九月中于西田獲早稻》一詩(shī)中說：“但愿常如此，躬耕非所嘆,?！北驹?shī)中“，”與此句有異曲同工之妙,。(2分)

7.下面賞析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()(2分)

a.這首詩(shī)描繪出勞動(dòng)中淳樸真率的生活情態(tài),。語(yǔ)言自然而平易近人，不加雕飾,，是詩(shī)人樂于歸田隱居,、棄絕塵世的精神境界之流露。

b.“帶月荷鋤歸”,，為我們描繪了一幅美好的月夜歸耕圖,，其中洋溢著詩(shī)人心情的愉快和歸隱的自豪。

c.五六句看似平淡,，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無(wú)違”,。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。

d.“種豆南山下”與“采菊東籬下”有著同樣的韻律,，同樣的韻味,。采菊是十分認(rèn)真的，而種豆則是漫不經(jīng)心的。

8.詩(shī)中“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是什么?

9.結(jié)合詩(shī)句,，簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,。

二、(1)卒章顯志的詩(shī)句是：

(2)寫詩(shī)人早出晚歸,、欣慰自足的隱居生活的名句是：

(3)陶淵明《歸園田居》中表示辛勤勞作,，熱愛勞動(dòng)的詩(shī)句：

(4)陶淵明《歸園田居》中最能突現(xiàn)詩(shī)人摒棄塵俗,躬耕自食,歸返自然志愿的詩(shī)句是:

(5)“草盛豆苗稀”中的“盛”和“稀”的對(duì)比說明什么?

(6)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”一句表達(dá)了作者怎樣的思想?你是如何看待陶淵明歸隱“遁世”的?

(7)這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容?表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

(8)“帶月荷鋤歸”一句常為后世詩(shī)評(píng)家稱道,，請(qǐng)說出這一句的妙處,。

三、1,、賞析陶淵明的《歸園田居》并答題,。

2、.這首詩(shī)可分,，三層意思,。

3.“但使愿無(wú)違”的“愿”具體指的是

4.這首詩(shī)流露了對(duì) 的感情。

5.“衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違”表達(dá)了作者怎樣的感情?

6.簡(jiǎn)析本詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn),。

7、賞析“采菊東籬下,，悠然見南山,。”

8,、詩(shī)人到田間去干什么?(鋤草)鋤了多長(zhǎng)時(shí)間?

9,、前四句為第一層，10,、第五句中“道”是指什么說的?

11、為什么要著意寫夕露沾衣?

【參考答案】

一,、1.種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著;自己的田園之樂,。

2.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活,，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我,。

3.對(duì)田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意,、閑適的心情,。

4.對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。

5.語(yǔ)言“自然,、通俗”,。

6.衣沾不足惜 但使愿無(wú)違

7.d

8.“愿”在詩(shī)中指的是詩(shī)人向往田園生活，不愿與世俗同流合污的意愿,。

9.“種豆南山下”“夕露沾我衣” 沒有絲毫修飾,，運(yùn)用口語(yǔ),，平和親切;“道狹草木長(zhǎng)”“帶月荷鋤歸”隨口而出，平淡樸素,，清新自然,，和醇美的詩(shī)意和諧地統(tǒng)一起來。

二,、(1)衣沾不足惜,，但使愿無(wú)違。

(2)晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸,。

(3)衣沾不足惜，但使愿無(wú)違,。

(4)晨興理荒穢,帶月荷鋤歸,。

(5)說明了作者辭官歸田，雖耕作不佳卻樂在其中,，可見其本意在享受田園生活的寧?kù)o和安適,。

(6)表達(dá)了詩(shī)人寧可歸隱田園，也不愿與世俗同流合污的品行,。第二問示例：歸隱遁世是他消極逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)或當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗,，他無(wú)力抗?fàn)帲缓锰颖堋?/p>

(7)這首詩(shī)描寫詩(shī)人歸隱后的日常勞動(dòng)生活;表達(dá)了對(duì)歸隱耕種生活的熱愛,。

(8)答：這一句將勞動(dòng)生活的感受和山村靜謐的夜景融合在白描般的圖畫中,，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)田園生活的滿足。

三,、1,、① 點(diǎn)明了作者耕種的地點(diǎn)的一句是：種豆南山下② 點(diǎn)明了作者耕種的時(shí)間的一句是：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸,。③ 表現(xiàn)作者晚歸情趣的一句是：夕露沾我衣,。表現(xiàn)作者歸隱耕作目的詩(shī)句是：衣沾不足惜 但使愿無(wú)違。

2,、種豆的地點(diǎn)及勞動(dòng)結(jié)果,，勞作的辛苦與執(zhí)著，自己的田園之樂_

3.田園勞作之樂,，按照自己的意愿生活,，不在污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我。

4.田園生活的喜愛,，享受田園之樂的愜意,、閑適的心情

5.答：對(duì)田園生活的喜愛與怡然自得。

6.語(yǔ)言“自然、通俗”,。

7.“悠然”寫出了作者那種恬淡,、閑適、對(duì)生活無(wú)所求的心情,?！耙姟北憩F(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意而為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾,。好象自己的心早已和山融為一體了,。能達(dá)到這種境界，正是心靈自由而平靜的美好結(jié)局,。

8.(從“晨興”到“帶月荷鋤歸”,，可以看出他干一整天。)

9,、寫勞動(dòng)情形,。

10、(詩(shī)人的歸途,，緊承上句中的“歸”字,。)即是歸途，大概也就是來時(shí)的路,，為什么開頭不提,，到這里才說它狹而多草木?(為了引出夕露沾衣一句，表明詩(shī)人在草木中穿行,，致使衣為夕露所濕,。)

11、(借夕露沾衣作烘托,，抒寫詩(shī)人歸田的愿望,。)

歸園田居原文篇四

歸園田居

教學(xué)目標(biāo)

1、了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征,。

2,、學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法。

3,、領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,，追求自由獨(dú)立的精神品格,。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng)，熱愛田園,，追求自由的思想傾向,。

2、背誦全詩(shī)。

教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)詩(shī)中情景交融的藝術(shù)手法,。

教學(xué)方法 誦讀式,、討論式、啟發(fā)式

教學(xué)時(shí)數(shù)1課時(shí)

教學(xué)過程

一,、導(dǎo)入新課：

今天我們學(xué)習(xí)陶淵明的詩(shī)歌《歸園田居》（板書標(biāo)題,、作者）。對(duì)于陶淵明,，同學(xué)們應(yīng)該不陌生了,，在初中的時(shí)候，就學(xué)過他的散文?（生答《桃花源記》）,。桃花源,，是作者虛構(gòu)出來的理想世界，沒有剝削,，沒有壓迫,，人人平等，人民善良淳樸,，安居樂業(yè),。外國(guó)人把理想世界稱為“烏托邦”，中國(guó)人則稱為“桃花源”,，指的都是無(wú)法達(dá)到的理想中的美好世界,。陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造出虛構(gòu)的桃花源呢？這和他生活的時(shí)代背景及個(gè)人追求有關(guān),。

陶淵明生活在什么時(shí)代,？（生答：東晉）東晉時(shí)期是一個(gè)政治高壓的時(shí)代,，社會(huì)黑暗,，政治腐敗，百姓生活在水深火熱之中,，他們渴望有安定的生活環(huán)境,。正是如此，陶淵明才創(chuàng)造出理想中的桃花源,，他的想法代表了那個(gè)時(shí)代很多人的愿望,。

今天我們要學(xué)習(xí)的《歸園田居》正是陶淵明個(gè)人理想追求的寫照，他的追求到底是怎樣的呢,？帶著這個(gè)疑問,，我們一起進(jìn)入這篇課文的學(xué)習(xí)。

二,、整體感知

1,、教師范讀,，學(xué)生小聲跟讀；

2,、學(xué)生齊讀,，正音,。

韻指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)

羈 jī拘束

拙 zhuō 一聲①笨：手笨、勤能補(bǔ)拙②謙辭：稱自己的文章,、見解：拙見

蔭 yīn 四聲沒有日光,，又涼又潮濕；

曖 ài 日光昏暗,，模糊；

顛 diān 高而直立的東西的頂,；

樊 fán 籬笆樊籠指受束縛而不自由的境地,；

三、細(xì)讀講解

1,、詩(shī)題解讀

這首詩(shī)的題目是“歸園田居”,，作者明確地告訴我們要回到田園生活，“歸”的意思是返回,，作者從哪里返回,？為什么要返回？回到哪里,？請(qǐng)同學(xué)們默讀課文找出答案,。

（板書）

從何而歸？為何而歸,？

歸

歸向何處,？歸去如何？

（1）從何而歸,？（塵網(wǎng),、樊籠）

（2）為何而歸？（少無(wú)適俗韻,，性本愛丘山）

（3）歸向何處,？（歸向園田）

（4）歸去如何？從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詞語(yǔ),。（無(wú)塵染/有余閑/久/復(fù)——自由,、安逸、喜悅）

2,、分段并概括大意

（1）前六句,，作者回憶過去做官的經(jīng)歷和歸隱田園的原因；

前兩句開門見山,，點(diǎn)出作者的愛好和追求,。作者是熱愛自然生活的，厭惡官場(chǎng)的世俗生活,，無(wú)奈“誤落塵網(wǎng)中,，一去三十年”。一個(gè)“誤”字寫出了詩(shī)人的悔恨和滄桑,，“塵網(wǎng)”,，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡,?！耙蝗ト辍睂?shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說明了時(shí)間之長(zhǎng),，痛苦之深,。“羈鳥”和“池魚”用了比興的手法,，寫出詩(shī)人對(duì)田園生活的向往,。

為什么提到“羈鳥”“池魚”？“拙”是什么意思 “羈鳥”和“池魚”作對(duì)比和做襯托,，說明自己跟“羈鳥”和“池魚”一般早有擺脫官場(chǎng)束縛,、返回田園隱居的強(qiáng)烈愿望，現(xiàn)在終于做到了隱居躬耕,，保持了質(zhì)樸的本性,。“拙”,，即樸拙,，含有原始本真的意思，與世俗的虛偽機(jī)巧相對(duì)

（2）中間十句,，描繪了田園風(fēng)光和山村生活圖景,；

a、守拙：本義是“笨”,，也作謙詞,，這里取其引申義，即原始的,，本真的,?！笆亍笔恰皥?jiān)持”的意思，“守拙”一方面是自謙,，另一方面,，表示自己安守本分，反對(duì)虛偽技巧,，向往歸真返樸,。

b、詩(shī)人描繪了哪些景物,？（南野,、方宅、草屋,、榆柳,、桃李、遠(yuǎn)村,、近煙,、狗吠、深巷,、雞鳴,、桑樹）

c、詩(shī)人描寫這些景物時(shí)很有層次感,，有遠(yuǎn)有近,，有動(dòng)有靜，同學(xué)們找一下哪些是寫遠(yuǎn)景的,，哪些是近景的,，哪些寫動(dòng)，哪些寫靜,？

明確：“方宅十余畝,，草屋八九間，榆柳蔭后檐,，桃李羅堂前”四句寫近景,，前四句是近景，雖普普通通,、平平常常,，但對(duì)于掙脫“塵網(wǎng)”的人來說，卻是另一個(gè)天地：土地,，草房,；榆柳，桃李,；村莊,，炊煙,；狗吠，雞鳴??這些平平常常的景物,，在詩(shī)人筆下,，構(gòu)成了一幅十分恬靜幽美、清新喜人的圖畫,。在這畫面上，田園風(fēng)光以其清淡平素的,、毫無(wú)矯揉造作的天然之美,，呈現(xiàn)在我們面前，使人悠然神往,。

從自己的住宅寫起,。“方宅十余畝,，草屋八九間”,，是簡(jiǎn)筆的勾勒，以此顯出主人生活的簡(jiǎn)樸,。榆樹柳樹的綠蔭籠罩于屋后,，桃花李花競(jìng)艷于堂前，素淡與絢麗交掩成趣,，語(yǔ)句間流露出作者心滿意足的欣慰情緒,。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景,，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊,，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的,、柔和的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞,，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲,，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o,、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞,，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫,。

d,、這些尋常的農(nóng)村風(fēng)光,，為什么會(huì)被陶淵明寫得這樣美？

明確：作者能把常見的景物描繪得如此詩(shī)意,，體現(xiàn)了陶淵明對(duì)鄉(xiāng)村的喜愛,。田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸,，表現(xiàn)了自己悠然自得的心境,。陶淵明開創(chuàng)了將農(nóng)村生活作為題材的田園詩(shī)，農(nóng)耕,、農(nóng)家的景象第一次被寫入詩(shī)歌中,。

（3）后四句，作者歸田的心情

“虛室”簡(jiǎn)樸空寂居室,，同時(shí)也指虛空純凈的內(nèi)心,。“無(wú)塵雜”沒有官場(chǎng)上亂糟糟的的事,，看不到令人惡心的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”,，“有閑余”可以不必作官場(chǎng)上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時(shí)間讀書作詩(shī),，這一“有”一“無(wú)”正是詩(shī)人追求的生活方式理想境界,。最后兩句更是詩(shī)人對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中官場(chǎng)生活的形象總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜,。

虛室：雙關(guān),，既指環(huán)境的清幽，又指內(nèi)心世界的虛靜,；

自然：雙關(guān),，既指回到自然生活之中，又指內(nèi)心的自然狀態(tài),。

四,、小結(jié)：

1、思想上

《歸園田居》主要寫詩(shī)人擺脫污濁的官場(chǎng),，來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情,，這種情緒，可用一個(gè)成語(yǔ)來概括,，這個(gè)成語(yǔ)是“返樸歸真”,。“返樸歸真”,，第一是“樸”,，處世要樸實(shí)，不做作，不追求豪華富貴,，而是自由自在瀟灑之至,；第二是“真”，做人要真實(shí),、正直,、不虛偽、具有人的本性,，這是我國(guó)歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界,。

2、藝術(shù)上：

一是用白描的手法,，如“方宅十余畝,，草屋八九間”，毫無(wú)粉飾之詞,，平易如話,，但恰到好處地與詩(shī)意合拍,。

二是情景交融,。“方宅十余畝??雞鳴桑樹顛”八句,，描寫了方宅草屋,、榆柳桃李、村落炊煙,、狗吠雞鳴,，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世,、寧?kù)o安謐,、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實(shí)境——也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景,，但更是心境——陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化,，實(shí)境與心境渾然一體、水乳交融,。

三是比喻生動(dòng)形象,，詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)比喻為“塵網(wǎng)”、“樊籠”,，把誤入官場(chǎng)的人比作“羈鳥”,、“池魚”，不僅形象貼切,，而且蘊(yùn)含了強(qiáng)烈的感情色彩,。

四是語(yǔ)言樸素自然。如：“狗吠深巷中??，隨手寫來,，明白如話,。如《歸園田居?其三》中的詩(shī)句，“種豆南山下,，草盛豆苗稀”,，平淡自然。

五,、解答問題,。

1、陶淵明三次入仕做官,，為什么反反復(fù)復(fù)的辭官又出仕,，一個(gè)“誤”字能解釋嗎？陶淵明身處東晉時(shí)期,，社會(huì)黑暗,，政治高壓，很多文人為了逃避禍害,，紛紛轉(zhuǎn)向玄學(xué),。當(dāng)時(shí)老莊思想盛行，陶淵明也受此思想的影響,，向往自然,，抱樸守真，在這首詩(shī)中就有體現(xiàn),。另一方面,，他也接受儒家的思想，認(rèn)為大丈夫要建功立業(yè)有所作為,，于是他積極入世,，卻又屢屢失望。終于在彭澤

任縣令八十多天后,，他辭官返鄉(xiāng),，終老此生,，并留下一句有名的話,，叫做“不為五斗米折腰”,。（講述典故）

“不為五斗米折腰“的典故：陶淵明生活的時(shí)代,，朝代更迭,，社會(huì)動(dòng)蕩,，人民生活非常困苦。公元405年秋天,，陶淵明為了養(yǎng)家糊口,，來到離家鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的彭澤當(dāng)縣令,。這年冬天，他的上司派來一名官員來視察,，這位官員是一個(gè)粗俗而又傲慢的人,，他一到彭澤縣的地界，就派人叫縣令來拜見他,。

陶淵明得到消息，雖然心里對(duì)這種假借上司名義發(fā)號(hào)施令的人很瞧不起，但也只得馬上動(dòng)身,。不料他的秘書攔住陶淵明說：“參見這位官員要十分注意小節(jié),，衣服要穿得整齊，態(tài)度要謙恭，不然的話，他會(huì)在上司面前說你的壞話?！?/p>

一向正直清高的陶淵明再也忍不住了，他長(zhǎng)嘆一聲說：“我寧肯餓死,，也不能因?yàn)槲宥访椎墓兖A，向這樣差勁的人折腰,?！彼R上寫了一封辭職信,，離開了只當(dāng)了八十多天的縣令職位,，從此再也沒有做過官。

陶淵明“不為五斗米折腰”的故事,，成為中國(guó)知識(shí)分子剛直不阿,、不附勢(shì)趨炎的寫照,。在日常生活中,，如果一個(gè)人不愿意犧牲自己的氣節(jié)去換取某種物質(zhì)利益,，也常常說“不為五斗米折腰”,。

2、思考：陶淵明放棄做官,，甘愿歸隱田園,，從他身上我們看到了什么？（全班討論）提示：正面——返璞歸真,、保持自身的操守

反面——消極避世

六,、布置作業(yè)：

背誦全詩(shī)。（注意對(duì)仗和押韻）

歸園田居原文篇五

《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)

二十五中

孫永平

一,、教學(xué)目的和要求：

1.了解陶淵明個(gè)人經(jīng)歷和時(shí)代背景,，為讀懂本詩(shī)作準(zhǔn)備,。2.賞析動(dòng)靜結(jié)合、白描和比喻的手法,。

3.體會(huì)陶詩(shī)清新樸素自然的語(yǔ)言風(fēng)格,，以及對(duì)大自然的熱愛和率真性情。4.當(dāng)堂背誦,。

二,、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

三、教學(xué)重難點(diǎn)：知人論世

四,、教學(xué)思路：

導(dǎo)入----解讀（誤,、歸、閑）-----探究

五,、教學(xué)過程

導(dǎo)入：同學(xué)們,，現(xiàn)在我?guī)Т蠹胰ヒ粋€(gè)地方看看好不好？（展示世外桃源圖片）除了桃花源記,，我們還學(xué)過他的哪首詩(shī),？《飲酒》，背一遍,，他辭官歸隱后寫了很多詩(shī),，歸園田居系列一口氣寫了五首，今天學(xué)習(xí)第一首,，引出詩(shī)題“歸園田居”并板書,。

1.說說你心中的陶淵明。為解讀詩(shī)歌作準(zhǔn)備（知人論世）,。

2.讀三遍,，注意朗讀節(jié)奏（212或者23），三遍各自的任務(wù):認(rèn)字：“羈”“蔭”“吠”等,、節(jié)奏,、情感。

3.同學(xué)們是不是發(fā)現(xiàn)作者有一種“覺今是而昨非”的狂喜心情,？哪一句表現(xiàn)得尤為明顯,？（久在樊籠里，復(fù)得返自然）

圍繞“久在樊籠里,，復(fù)得返自然”整體感知詩(shī)歌內(nèi)容,。哪些內(nèi)容與 “樊籠”有關(guān)？塵網(wǎng),、羈鳥,、池魚、塵雜 追問:樊籠指什么？官場(chǎng)

哪些內(nèi)容與“自然”有關(guān)?丘山,、舊林,、故淵,、田,、屋、狗,、雞,。。,。追問：自然指什么,？自然

久：三十年，實(shí)為十三年,，他為什么說三十年呢,？(還沒退休呢)文中哪句話點(diǎn)題？（承上啟下）4．解讀賞析詩(shī)歌（三問）

為何歸（板書）

“誤落塵網(wǎng)中”他真不想再混跡官場(chǎng),，那他為什么想回去呢,？（找出1---6句）“羈鳥戀舊林”中“羈”的篆書（）到隸書（）的說文解字。由解字進(jìn)而解讀內(nèi)容,。這句詩(shī)充分流露他對(duì)自由自在生活的向往之情,。

ppt改寫的歸去來兮辭序。板書“誤”,。講完齊讀,。

拓展：陶淵明不為五斗米折腰，他作為縣令,，月薪多少?他真的是不愿作官嗎?……一斗米七斤,，五斗就是三十五斤，（學(xué)生活動(dòng)：算一下每天多少錢,，每月多少錢,？）按現(xiàn)在的市價(jià)約合87.5元，每月為2655元,?！拔宥访住笔侨招剑晷?800斗,。除以10就是180石,，漢魏晉縣令的年薪為200石，折合在每天,，基本屬實(shí),。養(yǎng)家都不夠，要升官必須送錢，錢從何來,，只能搜刮民脂民膏,，以陶淵明的人品和他的家庭情況他會(huì)那樣去作嗎？不那樣作,，官場(chǎng)容得下他嗎?此其一,；陶淵明的祖父陶侃是八州六十四府的大都督，他父親也是高官,，到他這一代,，官帽縮水成了袖珍型，你覺得他稀罕嗎?此其二,。他覺得當(dāng)縣官窩囊,，要上爬是在造孽；還只是個(gè)七品縣令,，跟他祖父的一品大都督,，他父親的三品刺史比起來，一代不如一代,，太過于慅皮,。

歸到哪、那怎樣（板書）追問：他歸到哪里呢,？（7,、8兩句“開荒南野際，守拙歸園田”）板書“歸”,。歸去后的地方怎么樣呢,？（9---16句）誦讀思路：田----屋-----樹（蔭：涼快，羅：整齊）----村（曖曖：朦朧,，依依：柔美）----狗----雞（安寧平靜）（以動(dòng)襯靜,、動(dòng)靜結(jié)合）

背誦

啥感覺（板書）

回到園田心情怎么樣？（17----20句）無(wú)塵雜,、有余閑,、返自然.板書“閑” 齊讀課文

5.山水田園詩(shī)主題：①歸隱田園，鐘情山水,。②描繪山川美景,，熱愛祖國(guó)河山。③厭棄官場(chǎng)黑暗,，抒發(fā)閑適情調(diào),，表達(dá)自己決不同流合污的高潔品格。

手法：白描,，融情于景,，動(dòng)靜結(jié)合,，比喻

6.作者在詩(shī)中表達(dá)了追求精神上的自由和獨(dú)立?；氐焦蕡@,，過著日出而作日落而息的生活態(tài)度你贊成嗎?他是真的不思進(jìn)取嗎？

陸游到死都牽掛著統(tǒng)一中原這事,，曹操晚年還致力于天下歸心,，屈原為了國(guó)家而以死明志?？鬃釉u(píng)價(jià)顏回“一旦是一瓢飲,，在陋巷,，回也不改其樂”有人說這其實(shí)是不思進(jìn)取的表現(xiàn),。那陶淵明呢？

7．小結(jié)：無(wú)論如何,，陶淵明給自己找到了心靈的家園,，為自己的矛盾思想尋到了一條通往光明的出口，不迎合,，不隨波逐流,，活出了自我的色彩，所以他被很多人銘記,。

8.作業(yè)：①以導(dǎo)游的身份為本文寫一篇解說詞 ②以“活出自我風(fēng)采”為題寫一段話,。