每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧。
歸園田居教學(xué)反思篇一
在這首詩里,，我們所接觸到的不是互不相關(guān)的方宅草屋,、榆柳桃李、傍晚的村落,、墟里的`炊煙,、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴,，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐,、純樸自然的意境,，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界,。
歸園田居教學(xué)反思篇二
《歸園田居》是陶淵明的名篇,，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據(jù)詩歌本身的特點和高一學(xué)生的實際,，我在上課時緊扣一個“歸”字展開,，如為何歸、從何歸,、歸向何,、歸去何，從“歸”來鑒賞詩人的情感,，體會他的精神追求,，《歸園田居》上課時間為一課時，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀,。在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識回顧,、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光,。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人，初中已學(xué)過《桃花源記》,，學(xué)生對陶淵明的性格,、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解，為了提升他們的探究能力,，設(shè)置了討論環(huán)節(jié),，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法，學(xué)生們討論的很積極,，看法很多,，并且都能自圓其說。整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高,，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題,，氣氛很好,，在時間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘,、去品味,，今后我還要加強對這方面的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)會更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味,。第一,，由于初上講臺，教學(xué)經(jīng)驗不足,，授課過程中“面面俱到”導(dǎo)致重點不突出,。第二，在引導(dǎo)學(xué)生體會作者情感的過程中,，方法不夠得當,，引導(dǎo)不夠到位，導(dǎo)致學(xué)生在接受新知識的過程中顯得有些被動,。第三,，在講解和表達方面用詞還不夠精當，不僅是學(xué)生在接受知識上存在一些困難,，而且有時還會對學(xué)生產(chǎn)生一些錯誤的導(dǎo)向,。
把每節(jié)課當作公開課來準備，必定有更快的成長,，雖然現(xiàn)在的我難以做到,。但我很珍惜每一次的公開課，因為每次由準備,、試講,、正式上課，到評課,，都能得到很多老師的真誠指導(dǎo),，讓我更清楚自己的不足，調(diào)整自己的教學(xué),。感覺這半年來,，我也是在“公開”的課堂里成長。因此,，我們不要拒絕別人來聽課,，關(guān)鍵是要虛心請教來聽課的人自己還有哪些不足！
在這首詩里,，我們所接觸到的'不是互不相關(guān)的方宅草屋,、榆柳桃李、傍晚的村落,、墟里的炊煙,、深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴,，而是由這些具體的景物構(gòu)成的一種寧靜安謐,、純樸自然的意境,，使人深深體味到作者那淡泊恬靜的生活情趣，真正達到了情景交融的至臻完美的藝術(shù)境界,。
歸園田居教學(xué)反思篇三
《歸園田居》是陶淵明的名篇,，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目。根據(jù)詩歌本身的特點和高一學(xué)生的實際,，我在上課時把“解讀陶淵明的思想和感受陶淵明筆下的田園之美”作為教學(xué)重點,，讓學(xué)生充分體會他的精神追求和美的意境，教學(xué)思路較清晰,，重點比較突出,，流程也很順暢。但這節(jié)公開課,，教學(xué)過程中的一些處理引發(fā)了我的一些反思,，歸納如下：
這節(jié)課的預(yù)設(shè)教學(xué)目標有兩個：一是解讀陶淵明的思想；二是感受陶淵明筆下的田園之美,。陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人,，初中已學(xué)過《桃花源記》、《五柳先生傳》和《飲酒》,、《歸園田居》其三等篇目,，學(xué)生對陶淵明的性格、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解,，但對其思想還未深入理解,。
《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩歌，對于高一學(xué)生的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩歌感受能力,，但對詩人形象還未能全方位認識，所以高一詩歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點確立教學(xué)目標,。基于這些考慮,，這節(jié)課的教學(xué)目標確立為“解讀陶淵明的思想”,，就系統(tǒng)了解陶淵明其人來說，這個教學(xué)目標的設(shè)立還是具有現(xiàn)實意義的,。為了提升他們的探究能力,，本節(jié)課設(shè)置了討論環(huán)節(jié)，讓他們就“陶淵明的思想”發(fā)表自己的看法,，同時,，筆者歸納總結(jié)，讓學(xué)生形成系統(tǒng)知識。
《歸園田居》上課時間為一課時,，主要訓(xùn)練學(xué)生的感知能力和探究能力,，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識回顧、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光,，鑒賞詩句和描繪整體畫面對學(xué)生來說是有相當難度的,。如學(xué)生描繪畫面可能順序不當、想象不足或流于翻譯詩句,，不一定能鑒賞出田園風(fēng)光的美,，學(xué)生也很難把握詩人思想和詩歌意鏡美，這些都要在教學(xué)過程中及時調(diào)整的,。
教學(xué)方式是為課程目標服務(wù)的,，課程目標是多元的，教學(xué)方式也不應(yīng)該是單一的,。不管在教學(xué)中采用哪一種教學(xué)方式,，其目的都是為了促進學(xué)生有效學(xué)習(xí)，從而全面實現(xiàn)課程目標,。在這個過程中,，學(xué)生的感知能力、理解能力,、想象能力,、創(chuàng)造能力都得到了訓(xùn)練，并且也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,。久而久之,，還能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán),，真正成為學(xué)習(xí)的主人,。
歸園田居教學(xué)反思篇四
本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了,，流程基本清晰,，但是不足也是顯然易見的。現(xiàn)反思如下：
本次上課有一個很大的弱點就是節(jié)奏把握得不夠好,。前面朗讀范讀等耗時太多,，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點不夠突出。
《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩,，我將教學(xué)重點設(shè)置為：品味《歸園田居》的田園生活之美,，通過品味田園之美讀懂作者對于官場的厭惡。但是在實際的教學(xué)過程中,，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當,，對于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間,。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀,，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同，然后引出白描和細描的區(qū)別,，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實踐的過程,。由于時間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情，我直接列出了白描和細描的概念,，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個是白描哪個是細描,，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中,，蔡詩詩同學(xué)認為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事,，陶為此辭官似乎有點小題大作。當時我有點慌了神,，告訴她是因為陶淵明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié),，其實我對自己的這個說法都不太自信，回答她的聲音很小,。好在學(xué)生似懂非懂地點了點頭,，沒有繼續(xù)追問。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整,，陶的歸隱一方面是個性使然,，另一方面還有社會的因素。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足,，更重要的是我的教學(xué)準備不夠充分?，F(xiàn)在想來，我當時可以把這個問題提出來讓全班同學(xué)一起思考,，并借題發(fā)揮,，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。
有時教態(tài)不太端正,，比如拿書的姿勢顯得隨便等,；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位,；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升,。對于前輩們指出的.這些缺點,，我一定會加以改正。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機會,，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進步的老師,！
歸園田居教學(xué)反思篇五
《歸園田居》是第二單元《詩三首》中的最后一首。詩意相對前兩首較好理解,，所以本詩設(shè)計為以學(xué)生自讀為主,，教師以問題點撥的教學(xué)方式。這也是對單元整體教學(xué)中強化訓(xùn)練這一環(huán)節(jié)的落實,。
既然是教師以問題來點撥學(xué)生,，那么這看似簡單的一兩個問題就成為了設(shè)計的關(guān)鍵。依據(jù)高考詩歌鑒賞類試題的命題特點,，我設(shè)計了兩個問題：
1,、著眼于詩歌內(nèi)容：你認為這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的感情？結(jié)合詩句回答,。此問重點落在要求學(xué)生闡述結(jié)論的依據(jù)上。有此帶出詩中直抒胸臆的句子和關(guān)鍵詞,，近一步鞏固單元教學(xué)重點——通過抓直接抒情的關(guān)鍵詞句讀出古詩的情感,。
2、著眼于詩歌的表現(xiàn)手法：你認為本詩在描寫景物時主要運用了哪種表現(xiàn)手法,？以此帶出對“白描”這一重要的知識點的鞏固,，并進一步體會古詩“寓情于景”的表現(xiàn)手法在陶詩中的運用。最后,，我又設(shè)計了一道練習(xí)題：將陶淵明筆下優(yōu)美的田園風(fēng)光用現(xiàn)代散文的語言再現(xiàn)出來,，意在提升學(xué)生對本詩精華部分的體悟，并訓(xùn)練學(xué)生的改寫能力,。
這首詩這樣處理下來,，教師覺得很輕松，學(xué)生也很有成就感,，因為他們感覺到是自己通過思索和討論解讀出了一向較為畏懼的古詩,，利用半節(jié)課的時間就完成了這首詩的學(xué)習(xí)。
這節(jié)課后,，我又追加了一節(jié)課外詩歌鑒賞課,，繼續(xù)給學(xué)生“練兵”的機會，提升他們對古詩的感受力,，學(xué)生反應(yīng)很積極,。此次月考表明，學(xué)生已初步具備了解讀古詩的能力,。
歸園田居教學(xué)反思篇六
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容,。
這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時,，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格,、行文風(fēng)格有一定的了解,；同時，對于高一的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩歌感受能力,，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點,，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前,。同時通過詩句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準確地闡釋了上面的四個問題，把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上,，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識儲備,，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生的憑空想象,。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間,，我們該如何選擇,？”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強求唯一的答案,，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,，并在學(xué)習(xí)中成長,。
在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識講解,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高,，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題,，氣氛很好,，在時間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進的地方,，進行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽,，給學(xué)生參與的時間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解,，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實。
教學(xué)是一門藝術(shù),，教書是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求。
歸園田居教學(xué)反思篇七
《歸園田居》對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。根據(jù)詩歌本身的特點和學(xué)生的實際,，我設(shè)計教案時緊扣一個“歸”字展開，如從何而歸,、為何而歸、歸向何處,、歸去如何,，以“歸”為線索來品讀詩歌內(nèi)容從而把握詩人的情感，體會他的精神追求,。
學(xué)生初中學(xué)過陶淵明的作品,，對于陶淵明的思想以及精神追求有過一定的了解，那么課前我設(shè)計了針對本課的導(dǎo)語,，體現(xiàn)了新舊知識之間的銜接與過渡,，以此來喚起學(xué)生的共鳴。在教學(xué)設(shè)計中,，設(shè)計理念體現(xiàn)為深抓基礎(chǔ)知識,，拓展課外閱讀，探究文本意義等方面,。
整體來說：
1,、教學(xué)目標明確，重點難點講解到位,，詩文內(nèi)容把握得當,，教學(xué)效果好,。
2、課堂上學(xué)生圍繞“歸”和文本進行對話并通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境,。有的同學(xué)對作者的精神追求表示敬佩,、仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平,。學(xué)生各抒己見,，課堂氣氛熱烈。
3,、通過品讀,、誦讀及教師示讀，學(xué)生對文本理解,、把握得更好,。
4、體會平中有奇,，淡中有味的語言特色這一環(huán)節(jié),，學(xué)生自己概括有點難度，老師要點撥提示,，通過這一環(huán)節(jié)讓學(xué)生在以后鑒賞古詩語言特色方面有所掌握,。
5、當堂檢測,，既注重當堂內(nèi)容的掌握情況的了解,，又注重學(xué)生知識視野的拓展與思維通道的打通，以期達到舉一反三的教學(xué)效果,。
6,、課堂小結(jié)時，以“欣賞詩歌的方法”歸納為著眼點,，注重方法的歸納與運用,。
7、把課堂交給學(xué)生,，課前學(xué)生根據(jù)導(dǎo)學(xué)案內(nèi)容完成預(yù)習(xí),，課堂上，學(xué)生展示預(yù)習(xí)效果,，這樣使課堂充分體現(xiàn)了學(xué)生的自主性,，師生合作，體現(xiàn)新課程理念,。
8,、注重教材和學(xué)生手中資料的高效利用。培養(yǎng)學(xué)生重視文本,、利用資料的良好習(xí)慣,。
令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時間去自由誦讀,，以致學(xué)生對于整個詩歌的情感基調(diào)把握不夠到位。也沒有將陶淵明的生平進一步拓展,，使學(xué)生對陶淵明“不沉迷物欲,，崇尚精神。 不摧眉折腰,，堅守節(jié)操,。 不隨波逐流，堅守本性” 的“人性之光”不能深刻的理解,。
歸園田居教學(xué)反思篇八
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,，教學(xué)這篇文章，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味 田 園的意境外,，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容,。
這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,，對陶淵明的性格,、行文風(fēng)格有一定的了解；同時,，對于高一的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩歌感受能力，學(xué)生完全可以根據(jù)課 文 下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容,。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點,，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來，以“從何而歸,、為何而歸,、歸向何處、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時通過詩句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準確地闡釋了上面的四個問題,，把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識儲備,，真正做到“望文生義”,，從而避免了學(xué)生 的 憑空想象。為了 培養(yǎng) 學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀,。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活,，進而提出了“ 自由精神與豐厚物質(zhì)之間,，我們該如何選擇？ ”的問題,，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強求唯一的答案，只要說出自己的理由即可,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,， 并 在學(xué)習(xí)中成長。
在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識講解、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,，整堂課上下來，學(xué)生的積極性都很高,，對于我拋出的每個問題都能積極思考,，主動回答問題，氣氛很好,，在時間上也掌握的剛好,。
但也有很多需要改進的地方，進行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽,，給學(xué)生參與的時間不夠,；在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠，使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解,，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實,。
教學(xué)是一門藝術(shù)，教書是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求,。
歸園田居教學(xué)反思篇九
陶淵明的《歸園田居》一共有五首，這是其中的第三首,。從表面上看,，這首詩寫的是田園勞作之樂，表現(xiàn)的是歸隱山林的遁世思想;但把這首詩和其他的詩對比來看,，作者的“愿”其實有它特殊的內(nèi)涵,。
晨興理荒穢,，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地,，到了晚上才披著月光回來,。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來,。“晨興”寫早起;“帶月”寫晚歸,，看出他日出而作,，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”,，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時間很長,，從日出到月出,，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言,，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動后的輕快,。 陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意,?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨自一身,，卻有一輪明月陪伴,。月下的詩人，肩扛一副鋤頭,，穿行在齊腰深的草叢里,，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖啊!其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后,，心滿意得地扛著鋤頭,，哼著詩句，漫步歸家的情景,。此時,，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢,，通過藝術(shù)的筆觸,，凈化為一種崇高的自然美、精神美,、詩歌美，活脫出一個美好靜謐的意境和悠閑自得的形象,?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快,，化困倦為輕松,，具有點染之功,。 “種豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句;前句實,，后句虛,。全詩在平淡與幽美、實景與虛景的相互補襯下相映生輝,，柔和完美,。
道狹草木長，夕露沾我衣,。 衣沾不足惜,，但使愿無違。路窄草長,，夕露沾衣,，但衣服打濕了有什么可惜的呢?這兩句是進一步寫田園荒蕪，歸耕艱難,。以上六句敘寫耕作生活,，真切樸實，宛如在目,?！耙抡床蛔阆А?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”,，使得“愿無違”強調(diào)得很充分,。這里的“愿”更蘊含了不要在那污濁的現(xiàn)實世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好,、安貧樂道的思想,，亦有道家的返璞歸真、順應(yīng)自然的意念,，并且這二者常常融為一體,。 這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”,，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾,。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中,，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來,，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色,。
這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現(xiàn)思想感情,，其中沒有景物的描寫,、氣氛的烘托，也沒有比興的運用,，幾乎全用敘述,，只在未尾稍發(fā)議論，以點明其主旨,。全詩敘寫真實,，發(fā)自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩,，寫其胸中之妙爾,。”《藏海詩話》說：“子由敘陶詩,，‘外枯中膏,，質(zhì)而實綺，癯而實腴’,，乃是敘意在內(nèi)者也,。”日本學(xué)者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”,。陶詩受到中外詩評家的如此贊譽,，可見其征服人心的藝術(shù)力量。
歸園田居教學(xué)反思篇十
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇,，教學(xué)這篇文章,，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味田園的意境外，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容,。
這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時,，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》，對陶淵明的性格,、行文風(fēng)格有一定的了解,；同時，對于高一的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩歌感受能力,，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點,，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸、為何而歸,、歸向何處,、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前。同時通過詩句中如“羈鳥”,、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準確地闡釋了上面的四個問題，把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上,，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識儲備,，真正做到“望文生義”，從而避免了學(xué)生的憑空想象,。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上,，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活，進而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間,，我們該如何選擇,？”的問題，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強求唯一的答案,，只要說出自己的理由即可，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,，并在學(xué)習(xí)中成長,。
在上課的過程中，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識講解,、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高，對于我拋出的每個問題都能積極思考,，主動回答問題,，氣氛很好，在時間上也掌握的剛好,。
但也有很多需要改進的地方,，進行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽，給學(xué)生參與的時間不夠,；在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實,。
教學(xué)是一門藝術(shù),，教書是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求。
《歸園田居》
將本文的word文檔下載到電腦,，方便收藏和打印
推薦度：
點擊下載文檔
搜索文檔
歸園田居教學(xué)反思篇十一
校內(nèi)優(yōu)質(zhì)課比賽,。高一語文組決定每人上一堂課，選出前兩名參加年級間的比賽,。能拿到什么樣的名次,，我不清楚，只能盡力而為,。
每次備課,，我都要查閱大量資料，一來結(jié)合自己的閱讀體驗更深刻地理解文本,，二來通過細讀文本來激發(fā)思維,，設(shè)計教學(xué)。正因為此,，我的公開課一般會顯得旁征博引,，有一定深度。
不足之處:
1,、課前準備不到位,。雖然和音樂等資料是打包放到優(yōu)盤里的，但是10班電腦有毒,，導(dǎo)致ppt里的音樂不能如約播放（也可能是其他原因）,。所以兩次播放音樂，都需要在屏幕上切換ppt和音樂,，有礙觀瞻,。課前音樂調(diào)試沒做好，音量過大,，導(dǎo)致后面學(xué)生誦讀自己的作品時候,，學(xué)生的聲音聽不清。不知道是不是模板原因,，到了新的電腦上,，模板自帶的文本框顯示出來了，很難看,。
3,、過于關(guān)注教學(xué)語言，導(dǎo)致課堂發(fā)揮很受影響,。很早就注意到自己的教學(xué)語言不夠精煉,，上次去九中聽《項脊軒志》，特別欽佩宋玉榮老師的教學(xué)語言,，干凈凝練,，有啟發(fā)性,。于是課前寫好了背景相關(guān)，總結(jié)部分的內(nèi)容,，可是不管脫稿還是不脫稿,，事先寫好的東西必然不能完全適應(yīng)課堂，那么或讀或背出來,，必然達不到與學(xué)生相融合的效果,。顧此失彼，過猶不及了,。太關(guān)注自己的教學(xué)環(huán)節(jié)展示了，而忽視了學(xué)生,。其實,，平日的課堂我應(yīng)該是比較善于把自己的閱讀感受結(jié)合實際生活傳遞給學(xué)生的。
4,、詩情畫意和理性解讀如何統(tǒng)一,，這是我上完這堂課后的另一個思考。我本是不太能欣賞詩歌——雖然之前我一直認為自己完全可以駕馭古詩文的——但經(jīng)過跟董主任的溝通,，發(fā)現(xiàn)愛讀詩和不愛讀詩在教學(xué)生還是有差別的,。雖然我能理解詩中情意，但如何用詩的方式傳遞（更好的效果,，應(yīng)該是“感染”）給學(xué)生,？相對而言，我喜歡挖掘文本深處的內(nèi)涵,，這屬于理性的思考,。詩情呢？詩情本來就是很難意會言傳的東西,，教授《歸園田居》（其一）讓我感受尤其深刻,。董流主任命題之初認為《歸》要比《短歌行》好上，我的看法相反,。太淡的詩情,，怎么讓學(xué)生感悟到？我要做什么,，怎么做,？好難。我應(yīng)該讀一讀詩歌了,，三十歲了才開始讀詩,，不管怎么說，有這種覺悟也算是進步吧,。
5,、楊老師說這堂課重難點不是很突出,，雖然他也給了我最高分。我想如果在鑒賞中間八句田園風(fēng)光白描句時,，有個關(guān)乎這部分作用的總結(jié),，可能會更突出些。
怎樣把詩歌上出詩味,，怎樣在內(nèi)固守內(nèi)容,、語言的規(guī)范性而在外將之行云流水地發(fā)揮出來，是我今后需要努力的地方,。
拿到這個課題我就有點怵,，雖然上過好幾遍，但對陶淵明的詩歌一直缺乏自己深刻的感悟,。既然是公開課,，肯定不想走尋常路，這不尋常從哪里來,？要從自己獨特的感悟中來,。包括上一次的公開課《鴻門宴》，在職稱面試中,，剛好抽中這一課,，我能感覺出評委對我的教學(xué)設(shè)計挺滿意。市教研室主任陳明潔問我的答辯問題就是：你不是從項羽角度,，而是從他周邊人的角度來解讀項羽,？——恩，是的,。
優(yōu)點：
1,、做的不錯。選模板的時候,，我的條件是一中國風(fēng),、二簡潔大氣、三只有黑白兩色,、四畫面留白要多,。文字部分或是我的所思所感，或是學(xué)生作品,；配樂《半壺紗》和《山水之間》,，前者是前段時間發(fā)現(xiàn)的充滿禪意的隱逸之歌，后者是受《清明雨上》影響而在許嵩《走,，吃茶去》專輯中選出的,。應(yīng)該算是比較應(yīng)景的。后者渲染創(chuàng)設(shè)情境,，前者在讀學(xué)生習(xí)作時做背景音樂,。就一般技術(shù)來說（太高達上的技術(shù),，能力有限無法實現(xiàn)），我對還是比較挑剔的,。
2,、充分利用學(xué)生課前預(yù)習(xí)成果。課堂主問題都是學(xué)生的閱讀困惑,。事前布置預(yù)習(xí),，寫出閱讀困惑，再將之篩選組合排序,，構(gòu)成我課堂的主線,。環(huán)節(jié)之一的學(xué)生改寫，也算是課堂的一大亮點,。10班學(xué)生的創(chuàng)作能力真是不容小覷,，所選的陶徐偉和楊雪月的習(xí)作，前者安閑中有頑皮,，充滿生活樂趣；后者悠然中充滿詩意,。這樣的改寫讓陶淵明的詩歌離我們更近,，這些改寫本身就說明了學(xué)生的閱讀感受。
3,、課堂生成好地出乎意料,。在小組討論匯報成果環(huán)節(jié)，對于“依依”是否能換成“裊裊”時,，蘇曉研的回答是“不能,，因為“依依”是平聲，對應(yīng)“曖曖”的仄聲,；而“裊裊”也是仄聲,。”竟然懂得用音韻學(xué)知識回答這樣的換字問題,！在回答為什么寫雞犬這樣十分常見的家禽時,，李沐陽說“一來這是農(nóng)家常見的動物，更能體現(xiàn)田園生活的意趣,；二來雞犬還有其他意義,，《老子》中說“鄰國相望，雞犬之聲相聞,，民至老死不相往來”,，所以，雞犬相聞還可以代指富足,、祥和,、寧靜,、喜樂、滿足的世界,，說明陶淵明眼中的農(nóng)家生活很愜意,。”太妙了,！備課時,，我曾猶豫要不要拓展到《老子》，擔心有掉書袋之嫌便作罷,，可是李沐陽所在小組竟然能想到這一層,，真真出乎我的意料，評委們聽到這兩處,，不住地點頭贊嘆,！
4、適時加入我的閱讀感受,。比如講到“樊籠”“塵網(wǎng)”,，令人想到莫言《蛙》中的句子。比如總結(jié)時想到左拉《貓的天堂》關(guān)乎“天堂”的定義,，與陶淵明的選擇形成鮮明對比,。我想，如果把貓的天堂和陶淵明的選擇打在ppt上,，對比效果是否會更鮮明,。
歸園田居教學(xué)反思篇十二
《歸園田居》其一是陶淵明的名篇，教學(xué)這篇文章,，除了讓學(xué)生明白詩歌的意思和體味田園的意境外,，了解陶淵明的精神世界也是一個重要的教學(xué)內(nèi)容。
這首詩教學(xué)設(shè)計為一課時,，學(xué)生在初中已經(jīng)學(xué)過《桃花源記》和《五柳先生傳》,，對陶淵明的性格、行文風(fēng)格有一定的了解,；同時,，對于高一的學(xué)生來說，他們具備一定的詩歌感受能力,，學(xué)生完全可以根據(jù)課文下的注釋來了解本首詩的內(nèi)容,。所以根據(jù)高一學(xué)生的實際和本課意境較為淺顯的特點，我在上課時以“歸”字為中心輻射開來,，以“從何而歸,、為何而歸、歸向何處、歸去如何”四個問題來緊扣詩中相應(yīng)的句子,，從而將本文的行文思路清晰地展現(xiàn)在了學(xué)生的面前,。同時通過詩句中如“羈鳥”、“性本”“自然”等關(guān)鍵詞語的理解準確地闡釋了上面的四個問題,，把學(xué)生的感受和分析落實到具體的語言上,，讓學(xué)生結(jié)合自己的知識儲備，真正做到“望文生義”,，從而避免了學(xué)生的憑空想象,。為了培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力，中間穿插對田園生活詩句的改寫描繪和對詩歌的反復(fù)朗讀,。
為了更好地理解陶淵明所追求的精神境界,，在理解本詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，還引用了其它相關(guān)的詩句來說明陶淵明歸隱過后所面臨的物質(zhì)上貧困但內(nèi)心卻自由無比的生活,，進而提出了“自由精神與豐厚物質(zhì)之間,，我們該如何選擇？”的問題,，學(xué)生討論并發(fā)言,，不強求唯一的答案，只要說出自己的理由即可,，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得啟示,，并在學(xué)習(xí)中成長。
在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識講解,、朗讀,、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行，整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高,，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題,，氣氛很好,，在時間上也掌握的剛好。
但也有很多需要改進的地方,，進行前面結(jié)構(gòu)內(nèi)容分析的時候主要是老師講解學(xué)生聽,，給學(xué)生參與的時間不夠；在引入討論環(huán)節(jié)的時候?qū)W(xué)生的引導(dǎo)還不夠,，使得剛開始討論的時候?qū)W生只能從宏觀上談自己的理解,，不能更好地結(jié)合自身的現(xiàn)實。
教學(xué)是一門藝術(shù),，教書是一種創(chuàng)造,，創(chuàng)造教學(xué)藝術(shù)是我們教師永無止境的追求,。
文檔為doc格式
歸園田居教學(xué)反思篇十三
本次課總的來說，預(yù)先設(shè)定的教學(xué)任務(wù)完成了,，流程基本清晰,，但是不足也是顯然易見的。現(xiàn)反思如下：
本次上課有一個很大的弱點就是節(jié)奏把握得不夠好,。前面朗讀范讀等耗時太多,，導(dǎo)致后面的教學(xué)節(jié)奏過快，整堂課重點不夠突出,。
《歸園田居》是一首非常典型的陶式田園詩,，我將教學(xué)重點設(shè)置為：品味《歸園田居》的.田園生活之美，通過品味田園之美讀懂作者對于官場的厭惡,。但是在實際的教學(xué)過程中,，由于教學(xué)節(jié)奏把握不當，對于寫景詩句的鑒賞品讀只采取了教師一邊板書一邊引導(dǎo)分析的形式,，沒有給學(xué)生自主發(fā)揮的空間,。
在延伸拓展環(huán)節(jié)我讓學(xué)生將盧梭的《瓦爾登湖》節(jié)選部分與陶詩對讀，希望他們一邊讀一邊思考并討論再者在描寫景物方面的異同,，然后引出白描和細描的區(qū)別,，這一過程也是學(xué)生將自己在陶詩中學(xué)到的鑒賞景物描寫的方法用于實踐的過程。由于時間關(guān)系和班上學(xué)生的學(xué)情,，我直接列出了白描和細描的概念,，然后讓學(xué)生自己區(qū)別兩篇文章兩個是白描哪個是細描，這樣子同樣不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮,。
在講述陶“不為五斗米折腰”的故事的過程中,，蔡詩詩同學(xué)認為“應(yīng)束帶見之”只是一件小事，陶為此辭官似乎有點小題大作,。當時我有點慌了神,，告訴她是因為陶淵明這個人厭惡官場的繁文縟節(jié)，其實我對自己的這個說法都不太自信,，回答她的聲音很小,。好在學(xué)生似懂非懂地點了點頭，沒有繼續(xù)追問,。課后有聽課的老教師指出了我的回答并不完整,，陶的歸隱一方面是個性使然，另一方面還有社會的因素,。我在處理這一突發(fā)事件上的失敗不僅僅是因為我經(jīng)驗不足,，更重要的是我的教學(xué)準備不夠充分。現(xiàn)在想來，我當時可以把這個問題提出來讓全班同學(xué)一起思考,，并借題發(fā)揮,，將此問題與《歸園田居》的主旨聯(lián)系起來。
有時教態(tài)不太端正,，比如拿書的姿勢顯得隨便等,；黃特認為我的范讀雖然有激情，但是語調(diào)把握不到位,；楊光亮老師指出我的板書水平還需要提升,。對于前輩們指出的這些缺點，我一定會加以改正,。
感謝學(xué)校給我這次上公開課展示自我的機會,，也感謝每一位不辭辛勞前來聽課并幫助我進步的老師！
歸園田居教學(xué)反思篇十四
《歸園田居》是陶淵明的名篇,，對了解陶淵明的精神世界來說是很重要的篇目,。《歸園田居》是一首學(xué)生較為容易理解的詩歌,，對于高一學(xué)生的學(xué)生來說,，他們具備一定的詩歌感受能力，但缺乏系統(tǒng)的詩歌鑒賞常識,，所以高一詩歌教學(xué)不能像高二高三那樣規(guī)范系統(tǒng),，必須根據(jù)高一學(xué)生的特點確立教學(xué)目標。就教學(xué)效果來說,，這個教學(xué)目標的設(shè)立還是具有現(xiàn)實意義的,，它對于學(xué)生今后規(guī)范地鑒賞詩歌架起了一座橋梁。
根據(jù)詩歌本身的特點和高一學(xué)生的實際,，我在上課時緊扣一個“歸”字展開,，如為何歸、從何歸,、歸向何,、歸去何,，從“歸”來鑒賞詩人的情感,，體會他的精神追求，《歸園田居》上課時間為一課時,，主要訓(xùn)練學(xué)生的詩歌鑒賞能力和探究能力,，中間穿插知識回顧和對詩歌的反復(fù)朗讀。在上課的過程中,，基本能按照自己預(yù)設(shè)的教學(xué)思路進行講授,，知識回顧、朗讀、討論等環(huán)節(jié)都能較好地進行,，但課堂的重點在鑒賞陶淵明筆下的田園風(fēng)光陶淵明是學(xué)生比較熟悉的詩人,，初中已學(xué)過《桃花源記》，學(xué)生對陶淵明的性格,、詩歌風(fēng)格等都有了一定的了解,，為了提升他們的探究能力，設(shè)置了討論環(huán)節(jié),，讓他們就“陶淵明的歸隱”發(fā)表自己的看法,，學(xué)生們討論的很積極，看法很多,，并且都能自圓其說,。這個環(huán)節(jié)反映的效果比較好。整堂課上下來,，學(xué)生的積極性都很高,，對于我拋出的每個問題都能積極思考，主動回答問題,，氣氛很好,，在時間上也掌握的剛好。
當然有些地方我還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生往更深層次去挖掘,、去品味,，今后我還要加強對這方面的學(xué)習(xí)和提高，學(xué)會更好的引導(dǎo)學(xué)生往深層次去思考去品味,。
范例三在課堂中,，以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo),。講課初始,，思路還是很清晰的，由“從何歸”,、“”為何歸”,、 “歸向何”問題引出。只是后來沒預(yù)料到意外的情況,，我也有些手忙腳亂,，提問題時有無效問題的出現(xiàn)，在問題設(shè)置上也出現(xiàn)了漏洞,。所以下次在備課時一定要認真準備,，嚴格把關(guān)。
范例四《歸園田居》是陶淵明的篇,，田園詩的典型代表,，對了解陶淵明的精神世界,，掌握鑒賞一般田園詩的方法是很重的篇目。但我在教學(xué)過程中對一些問題的處理引發(fā)了我的一些反思,，歸納如下：第一,，字詞落實不到位。因為我的教學(xué)對象是普通班的學(xué)生,，基礎(chǔ)較為薄弱,，所以，落實字詞,，注重基礎(chǔ)知識很重要,。第二，重點不夠突出,，新教師在授課的過程中,，往往喜歡面面俱到，導(dǎo)致重點不突出,。我們應(yīng)該認真執(zhí)行新課改的要求,，體現(xiàn)“一課一得”的教學(xué)理念。第三,，《歸園田居》作為陶淵明詩歌的名篇,，同時是田園詩的代表作因此在教學(xué)的過程中不能僅限于本首詩，而應(yīng)通過本首詩的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會一般田園詩的鑒賞方法,。
歸園田居教學(xué)反思篇十五
某次,，與高二的學(xué)生一起學(xué)習(xí)陶淵明的詩歌《歸園田居》，在組織學(xué)生討論了這首詩的主題,、意象,、意境、情感和表現(xiàn)手法之后,，我讓學(xué)生質(zhì)疑,。我的本意是想讓學(xué)生就這首詩的句子含義和其他內(nèi)容提出疑難問題。但兩分鐘過去了,，沒有一個學(xué)生發(fā)言,，我以為學(xué)生可能都沒有什么疑難問題可提了。
正準備進入下個教學(xué)環(huán)節(jié)時,，有個男生卻主動站了起來,，說了這樣一句話：我不贊成陶淵明那種消極避世的思想和做法。這突如其來的一句話就像一石激起千層浪,，話剛一說完,，立刻引起全班同學(xué)的哄堂大笑和竊竊私議,。而我聽后,，卻是一陣驚喜：
二喜這位學(xué)生提出的這個觀點很有深入探討的價值,，超出了我課前的預(yù)設(shè)。在上課時,，我原只打算指導(dǎo)學(xué)生正面理解這首詩的內(nèi)容,，正面評價陶淵明其人，并不想深入探討陶淵明的為人處世問題,，但學(xué)生的發(fā)言突破了我的預(yù)設(shè),，我不得不順著學(xué)生的發(fā)言來展開課堂學(xué)習(xí)。于是我急問：為什么,？這位學(xué)生回答說：因為他有做官的才能,，卻辭官不做。
如果人人都像他那樣,，那國家誰來管理,？那不亂套了嗎？好,，有見解,。大家掌聲鼓勵！一陣熱烈的掌聲過后,，我邊對這位學(xué)生的發(fā)言進行評價,，邊抓住如何結(jié)合課文的學(xué)習(xí)來評價陶淵明這一歷史人物這個問題對全班學(xué)生進行引導(dǎo)：這個同學(xué)的觀點說得好，它涉及到如何評價陶淵明的為人處世態(tài)度的問題,。這位同學(xué)不是只滿足于理解這首詩的字面意思,，而是能夠透過詩歌的內(nèi)容感受到詩人為人處世的態(tài)度，對這首詩的閱讀有較深刻而獨到的見解,，這就是閱讀理解深刻的表現(xiàn),。如何評價陶淵明的為人處世態(tài)度這個問題很值得我們深入探討。大家對這個同學(xué)的說法有什么不同的意見,，請結(jié)合詩人的時代背景和思想個性積極發(fā)言,。
聽我這么一說，許多同學(xué)都積極主動地做了發(fā)言,。有的同學(xué)說：我不贊成這位同學(xué)的觀點,。做不做官是每個人的自由。我有才能,，但我不一定要做官,；我不愿做官，卻要強求我,，那我一定不能盡心盡力做好官,。我在其他崗位上好好工作，不也一樣是為國家,、為老百姓做貢獻嗎,？有的同學(xué)將詩人所處的社會背景和我們現(xiàn)時的社會背景進行比較,，將陶淵明所處的時代和思想個性與李白、杜甫等詩人的時代和思想個性進行比較,，從不同的角度闡述了自己對這個問題的看法,。整堂課出現(xiàn)了意想不到的生生互動的熱烈場面和深入探究的教學(xué)效果。
新課標指出：教學(xué)課程資源不僅包括課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料,，而且還包括教師和學(xué)生這一活的教學(xué)資源,。課堂教學(xué)資料和課外學(xué)習(xí)資料是固定的、非動態(tài)的,，而教師和學(xué)生這一教學(xué)資源卻是不確定的,、動態(tài)的。在教學(xué)過程中,，學(xué)生的思維一旦被激活,，學(xué)生就會隨著教學(xué)內(nèi)容的進展和對課文內(nèi)容的理解而提出許許多多有價值的問題，有些問題的提出可能超出教師原先的教學(xué)設(shè)想,。有時學(xué)生的一句不經(jīng)意的話里,，卻包含了豐富的、意想不到的對拓展教學(xué)內(nèi)容,、對啟發(fā)學(xué)生思維和教師的教學(xué)思路十分有利的教學(xué)資源,。
能否靈活地抓住并利用這一動態(tài)的教學(xué)資源，服務(wù)于課堂教學(xué),，是檢驗一個教師的教學(xué)理念是否先進,，衡量一個教師課堂駕駛能力和教學(xué)機智是否高明的標準。教學(xué)理念落后,，駕馭能力差,、教學(xué)機智不高的教師遇到學(xué)生提出的超出自己教學(xué)設(shè)計的問題時將會措手無策，對學(xué)生所提的問題或不予理采,，或以一言半語來敷衍學(xué)生,，甚至訓(xùn)斥；而教學(xué)理念先進,、教學(xué)機智高明的教師則是注重學(xué)生的獨特理解和感受,，歡迎學(xué)生的異想天開或奇思異想，對學(xué)生的這種發(fā)言不但積極鼓勵,，還善于利用這一資源,。教師在備課時既要對課堂教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情況和學(xué)生的學(xué)情有所預(yù)設(shè),，但又不囿于原有的教學(xué)設(shè)計,，要善于根據(jù)課堂情況的變化有所變通，調(diào)整或改變原有的教學(xué)計劃,，并因勢利導(dǎo),。
這對發(fā)展學(xué)生的思維,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情、提升課堂教學(xué)質(zhì)量,、促進教師的專業(yè)發(fā)展都有著不可估量的積極作用,。在上述的教學(xué)課例中,，學(xué)生的發(fā)言,，確是出乎我的教學(xué)設(shè)計，我不得不調(diào)整和改變原有的教學(xué)設(shè)計,，并恰當?shù)剡\用了學(xué)生的這一教學(xué)資源,，使這堂課的教學(xué)達到了一定的深度和廣度，收到了意想不到的教學(xué)效果,，學(xué)生的主體作用得到了充分的展現(xiàn),。
由此，我深深地感觸到,，在閱讀教學(xué)中要確實注重學(xué)生的獨特理解和感受,，這是開發(fā)和利用學(xué)生這一教學(xué)資源、激活課堂教學(xué),，開創(chuàng)課堂教學(xué)新局面的關(guān)鍵所在,。學(xué)生中隱藏著無限的教學(xué)資源，只要善于開發(fā)和利用,，經(jīng)常創(chuàng)設(shè)一些有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,、主動性的平等、寬松的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)情境,，不斷鼓勵學(xué)生在課堂教學(xué)中各抒已見,，大膽表達自己的閱讀理解和感受，相互交流不同的見解,，那就會產(chǎn)生許多生動活潑的教學(xué)場景,，收到意想不到的教學(xué)效果。
這是我在嘗試新課標教學(xué)中的.一份意外的驚喜,。
