人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退,，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來看看吧

六年級下冊語文第二單元作文篇一

蕩秋千 這是我國古代清明節(jié)習(xí)俗,。秋千，意即揪著皮繩而遷移,。它的歷史很古老,，最早叫千秋，后為了避忌諱,，改為秋千,。古時的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶 做成,。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千,。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神,，至今為人們特別是兒童所喜愛,。

蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成,，球內(nèi)用毛塞緊,。蹴鞠，就是用足去踢球,。這是古代清明節(jié)時人們喜愛的一種游戲,。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來訓(xùn)練武士,。

踏青 又叫春游,。古時叫探春、尋春等,。三月清明,，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機勃勃的景象,，正是郊游的大好時光,。我國民間長期保持著清明踏青的習(xí)慣。

植樹 清明前后,，春陽照臨,，春陽照臨，春雨飛灑,，種植樹苗成活率高,，成長快,。因此，自古以來,，我國就有清明植樹的習(xí)慣,。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗 一直流傳至今,。1979年,，人大常委會規(guī)定，每年三月十二日為我國植樹節(jié),。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動,，有著十分重要的意義。

放風(fēng)箏 也是清明時節(jié)人們所喜愛的活動,。每逢清明時節(jié),，人們不僅白天放，夜間也放,。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,，象閃爍的明星，被稱為“神 燈”,。過去,，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線,，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角,，據(jù)說這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來好運,。

掃墓 清明掃墓,，謂之對祖先的“思時之敬”。其習(xí)俗由來已久,。明《帝京景物略》載:“三月清明日,，男女掃墓，擔(dān)提尊},，轎馬后掛楮錠,，粲粲然滿道也。拜者,、酹 者,、哭者、為墓除草添土者,，焚楮錠次,，以紙錢置墳頭。望中無紙錢，則孤墳矣,?？蘖T，不歸也,，趨芳樹,，擇園圃，列坐盡醉,?！逼鋵崳瑨吣乖谇匾郧熬陀辛?，但不 一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以后的事六年級下冊語文書第二單元作文中小學(xué)輔導(dǎo),。到唐朝才開始盛行,。《清通禮》云:“歲,，寒食及霜降節(jié),，拜掃壙塋，屆期素服詣墓,，具酒饌及芟剪草木之器,，周胝 封樹，剪除荊草,，故稱掃墓,。”并相傳至今,。

清明祭掃儀式本應(yīng)親自到塋地去舉行,，但由于每家經(jīng)濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區(qū)別,?！盁ぁ笔羌赖熳嫦鹊闹饕问健Ｋ^“包袱”,， 亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包

過去,，南紙店有賣所謂“包袱皮”，即用白紙糊一大口袋,。有兩種形式:一種是用木刻版,，把周圍印上梵文音譯 的《往生咒》，中間印一蓮座牌位,，用來寫上收錢亡人的名諱,，如:“已故張府君諱云山老大人”字樣，既是郵包又是牌位,。另一種是素包袱皮,，不印任何圖案,，中 間只貼一藍(lán)簽，寫上亡人名諱即可,。亦做主牌用,。關(guān)于包袱里的冥錢，種類很多,。

六年級下冊語文第二單元作文篇二

那達(dá)慕大會是中國蒙古族人民具有鮮明民族特色的傳統(tǒng)活動,，也是蒙古族人民喜愛的一種傳統(tǒng)體育活動形式。

“慕”是蒙語的譯音,，意為“娛樂,、游戲”，以表示豐收的喜悅之情,。每年農(nóng)歷六月初四（多在草綠花紅,、馬壯羊肥的陽歷七、八月）開始的那達(dá)慕,，是草原上一年一度的傳統(tǒng)盛會,。

那達(dá)慕的前身是蒙古族“祭敖包”，是蒙古民族在長期的游牧生活中,，創(chuàng)造和流傳下來的具有獨特民族色彩的競技項目和游藝,、體育項目。

“那達(dá)慕”有久遠(yuǎn)的歷史,。據(jù)銘刻在石崖上的《成吉思汗石文》載,，那達(dá)慕起源于蒙古汗國建立初期，早在公元12xx年,，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時,，他為檢閱自己的部隊，維護(hù)和分配草場,，每年7～8月間舉行大聚會,，將各個部落的`首領(lǐng)召集在一起，為表示團結(jié)友誼和祈慶豐收,，都要舉行那達(dá)慕,。起初只舉行射箭、賽馬或摔跤的某一項比賽,。到元,、明時，射箭,、賽馬,、摔跤比賽結(jié)合一起，成為固定形式。后來蒙古族人亦簡稱此三項運動為那達(dá)慕,。

在元朝時,，那達(dá)慕已經(jīng)在蒙古草原地區(qū)廣泛開展起來，并逐漸成為軍事體育項目,。元朝統(tǒng)治者規(guī)定,，蒙古族男子必須具備摔跤、騎馬,、射箭這三項基本技能,。到了清代，那達(dá)慕逐步變成了由官方定期召集的有組織,、有目的的游藝活動,，以鄉(xiāng)、旗,、盟為單位,，半年、一年或三年舉行一次,。此俗沿習(xí)至今，每年蒙古族人民都舉行那達(dá)慕大會,。

過去時那達(dá)慕大會期間要進(jìn)行大規(guī)模祭祀活動,，喇嘛們要焚香點燈，念經(jīng)頌佛,，祈求神靈保佑,，消災(zāi)消難。現(xiàn)在,，那達(dá)慕大會的內(nèi)容主要有摔跤,、賽馬、射箭,、賽布魯,、套馬、下蒙古棋等民族傳統(tǒng)項目,，有的地方還有田徑,、拔河、排球,、籃球等體育競賽項目,。此外，那達(dá)慕大會上還有武術(shù),、馬球,、騎馬、射箭、乘馬斬劈,、馬競走,、乘馬技巧運動、摩托車等精彩表演,。參加馬競走的馬,，必須受過特殊訓(xùn)練，四腳不能同時離地,，只能走得快,，不能跑得快。夜幕降臨,，草原上飄蕩著悠揚激昂的馬頭琴聲,，篝火旁男女青年輕歌曼舞，人們沉浸在節(jié)日的歡樂之中,。