當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了,。那么你會(huì)寫讀后感嗎？知道讀后感怎么寫才比較好嗎,？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文,，希望對(duì)大家有幫助!

《沁園春長(zhǎng)沙》讀后感300 《沁園春長(zhǎng)沙》讀后感300字篇一

高一必修一《沁園春長(zhǎng)沙》教案教學(xué)設(shè)計(jì) 推薦度：

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古往今來(lái)，凡志趣超群,、報(bào)負(fù)高遠(yuǎn)之士,，常常覽物抒情，慷慨言志,。特別是在簦高放眼天地之間時(shí),，長(zhǎng)時(shí)間積蘊(yùn)的關(guān)于生活的艱辛、社會(huì)的憂患,、天地之巨變等方面的感觸,，就找到了最佳的突破口，或誦于口頭,，或?yàn)a于筆端,。如曹操之『短歌行』，抒發(fā)自己的雄心壯志,；陳子昂簦上幽州臺(tái),，萬(wàn)端感慨化成了“前不見古人,，后不見來(lái)者，念天地之悠悠,，獨(dú)愴然而涕下”的名句,；杜甫簦高吟唱“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,，嘆時(shí)運(yùn)之不濟(jì),、人生之短促。這類名篇佳作舉不勝舉,。毛澤東創(chuàng)作的這首詞,，與古人的佳作相比，境界梗為開闊,，氣勢(shì)梗為恢宏,，哲理梗為厚重，達(dá)到了美與力的最佳融合,。詞的上段,，勾勒出無(wú)比壯美、充滿生氣的秋天圖畫,。首三句“獨(dú)立寒秋,，湘江北去，橘子洲頭”,，好似猛地推出的電影特寫鏡頭：我站在橘子洲頭,，身軀被清寒凝重的氛圍所籠罩，腳下是向北流去的湘江,。既點(diǎn)明了時(shí)節(jié),、地點(diǎn)和環(huán)境，又為下文的描寫作了非常自然的墊鋪,。

后面的詞句由“看”字領(lǐng)起,，連貫直下，一氣呵成,。遠(yuǎn)望：萬(wàn)山紅遍,；近看：漫江碧透；仰視：鷹擊長(zhǎng)空,；俯察：魚翔淺底,。遠(yuǎn)近高低，全收眼底,。

這是一幅充滿了強(qiáng)烈動(dòng)感,、強(qiáng)勁力度、濃烈色彩的立體的秋色圖,。這是主客觀的統(tǒng)一,，更是獨(dú)抒性靈的個(gè)性色彩的濃重鋪染,！一“爭(zhēng)”一“擊”一“翔”，充盈著劇變之動(dòng),、拼搏之力,。眩目的秋色也化靜為動(dòng),，透視著頑強(qiáng)的生命動(dòng)力,。首先是程度之深,，：山紅是“紅遍”,，江碧是“碧透”；其次是數(shù)量之多：山以萬(wàn)計(jì),，林以層數(shù),，舸以百論,；第三是情緒之烈：紅綠兩種顏色爭(zhēng)輝,，船只競(jìng)相前進(jìn),，鷹與鷹較量，甚至連水里的魚也要與雄鷹比試,。當(dāng)然,，這是詞人將自己的激情注入萬(wàn)物，使筆下的景物染上了作者的.個(gè)性色彩,。特別是“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句，化實(shí)為虛,，兼類而及,，將意境升華為深邃莫測(cè)卻又生生不息的宇宙意識(shí)，閃射出哲理的光輝,。文人對(duì)四季的變演極為敏感，但各人對(duì)同一自然現(xiàn)象觀察的角度,、觀察的方式等等都千差萬(wàn)別,，因此所發(fā)出的感慨也不一樣。歷代文人對(duì)秋的描寫大多是悲秋,、傷秋的意蘊(yùn),，唯獨(dú)劉禹錫的《秋詞二首》唱出了新意：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮,。晴空一鶴排云上,，便引詩(shī)情到碧霄?！比欢嘈沃?，毛澤東這首詞更其壯美，更其闊大,。他不僅狀寫了秋色秋韻,，更揭示了秋力求魂-到底是偉人,。縱觀全詞就足以看出毛澤東學(xué)古不泥古,，繼承更超越的稟賦和情懷,。走筆至此，詞人的筆陡一轉(zhuǎn)彎,，化景物為情思,；“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地,，誰(shuí)主沉?。俊边@個(gè)問(wèn)題你想過(guò)嗎,？他想過(guò)嗎,？其他的偉人想過(guò)嗎？沒(méi)有,。但毛澤東想了,，也問(wèn)了，這是“天問(wèn)”,，是主宰歷史命運(yùn)的世紀(jì)之問(wèn),，要知道，毛澤東當(dāng)時(shí)僅32歲,！

上段寫的是“今日之游”,；描述的是人與自然的關(guān)系。下段則是回憶“昔日之游”,，表述的是小“我”同一個(gè)激進(jìn)的群體發(fā)生的關(guān)系,。一個(gè)人獨(dú)游多少有點(diǎn)孤寂感，當(dāng)年同朋友結(jié)伴來(lái)游,，生活是多么充實(shí)多么豐富,。長(zhǎng)沙，在詞人的人生旅程中,，是社會(huì)生活的初始舞臺(tái),，又是革命斗爭(zhēng)的壯麗舞臺(tái)?！皪槑V歲月稠”正是對(duì)昔日學(xué)習(xí),、戰(zhàn)斗審核的高度藝術(shù)概括。詞人的注意力不在游戲山水,，而在對(duì)歷史使命的指點(diǎn),，在對(duì)當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的判斷，對(duì)中國(guó)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的等問(wèn)題的思考,。在憶起往昔歲月時(shí),，感情之水頓時(shí)形成了拍天的江潮,，因而接下來(lái)是以“恰”字引起的六個(gè)短句：“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂,；書生意氣,，揮斥方遒。指點(diǎn)江山,，激揚(yáng)文字”,，隨著詞句的展開，情感越來(lái)越激越,，迸出了一句驚天動(dòng)地,、振聾發(fā)聵的強(qiáng)音：“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”！,！讀到這里,，我們不難看出詞人的氣慨多么的豪邁，氣勢(shì)多么的磅礴,。而詞的結(jié)尾則意味深長(zhǎng),。“曾記否,，到中流擊水,，浪遏飛舟？”這一問(wèn)句,，呼應(yīng)了上片的一問(wèn),，也回答了上片的問(wèn)題：正是這些“到中流擊水”的英豪，代表著“主沉浮”的新生力量,。全詞至此，令人思索不已,，回味無(wú)窮,。

中國(guó)古典詩(shī)詞大都悲秋。翻閱毛主席詩(shī)詞,，覺(jué)得對(duì)秋天似乎情有獨(dú)鐘,，大約是因?yàn)榍锾炝壤⑸n涼,、大氣,，與戰(zhàn)士的胸襟和英雄的氣概較為吻合。毛主席詩(shī)詞的開卷之作,，就是一首秋的贊歌,，自由的贊歌，風(fēng)華少年的贊歌,。

毛主席贊美的秋天,，是一種“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”的秋天,，“山”“林”“江”“舸”“鷹”“魚”這大自然中的“萬(wàn)類”，均在這“霜天”中“競(jìng)自由”,，逍遙自在,，得其所哉，,?！半m萬(wàn)類之眾多，獨(dú)在人而最靈,?！弊鳛槿f(wàn)物之靈的人呢？他們卻沒(méi)有自由,！于是詩(shī)人為之“悵寥廓”,，在這“寥廓”的秋天，詩(shī)人的惆悵像秋天一樣“寥廓”,，面對(duì)自由的“萬(wàn)類”和不自由的人類,，不禁像“天問(wèn)”的屈原一樣：?jiǎn)柹n茫大地，誰(shuí)主沉??？

屈原“天問(wèn)”時(shí)，等待“天”的回答,。而詩(shī)人設(shè)問(wèn)時(shí),，答案是了然于胸的，那就是：他們這些風(fēng)華正茂的書生,，將喚起民眾來(lái)主宰沉浮,。由于當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)不甚明朗，所以詩(shī)人“悵寥廓”,。

也許有人會(huì)覺(jué)得奇怪,，詩(shī)詞的開卷之作怎么沒(méi)提國(guó)家和人民？其實(shí),，那“問(wèn)蒼茫大地”,，不就是問(wèn)我積貧積弱的中華大地嗎？詩(shī)人因不能“競(jìng)自由”而為之“悵寥廓”的,，不就是我那不自由的國(guó)家和人民嗎,？詩(shī)人愛國(guó)、憂國(guó),、報(bào)國(guó)的情結(jié),，與古往今來(lái)的志士仁人和歷代慷慨悲歌的青少年詩(shī)人是一脈相承的，并隨著時(shí)代的發(fā)展注入了新的時(shí)代精神。

再回到那些風(fēng)華正茂的書生吧,，他們是詩(shī)人的好友,，是時(shí)代的弄潮兒，他們“指點(diǎn)江山,，激揚(yáng)文字”,，他們“到中流擊水，浪遏飛舟”,，他們將為中華民族“競(jìng)自由”,，為蒼茫大地“主沉浮”！

“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”,，這一句是很有興味的,。歷代青少年詩(shī)人，大多以“萬(wàn)戶侯”為目標(biāo),。愛國(guó)詩(shī)人陸游“當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯,，匹馬戍梁州”；南宋杰出詞人劉克莊醉后仍感嘆“使李將軍遇高皇帝,，萬(wàn)戶侯何足道哉,！”詩(shī)人毛澤東反其意而用之，表示與舊世界的徹底決裂,。

在毛主席的詩(shī)詞中,，該詞是各方一致贊譽(yù)的，其藝術(shù)成就多有論述,，下面講一點(diǎn)獨(dú)特感受,。

當(dāng)我們品味該詞時(shí)，最初會(huì)覺(jué)得,，從“獨(dú)立寒秋”至“魚翔淺底”是一幅湘江秋色圖,，一位青年在湘江邊欣賞秋光，一切仿佛是靜止的,，凝固的,，青年仿佛千百年前就站在那里了。他是誰(shuí),？在想些什么？他是被貶長(zhǎng)沙的賈誼,？在這“沅湘流不盡,，屈子怨何深”的湘江憑吊屈原？想象的時(shí)空是無(wú)限的,。而“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”一句如奇峰突起,，使上述一切都動(dòng)了起來(lái)，活了起來(lái)，那看似千年凝固的“萬(wàn)類”和“霜天”,，原來(lái)并沒(méi)有凝固,，“鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”,，天上地下,，它們都在“競(jìng)自由”！動(dòng)靜切換是這樣的自如,，動(dòng)靜反差是如此強(qiáng)烈,，而這一切都由那看似信手拈來(lái)的“競(jìng)自由”三個(gè)字完成了，說(shuō)是“神來(lái)之筆”當(dāng)不為過(guò)吧,？作為對(duì)比,，我們來(lái)看一下柳永的《望海潮》。其上闋鋪陳“錢塘自古繁華”,，下闋描繪了一幅西湖秋色圖：“重湖疊巘清嘉,，有三秋桂子，十里荷花,。羌管弄晴,，菱歌泛夜，嘻嘻釣叟蓮?fù)??！彪S后是“千騎擁高牙”的達(dá)官出游圖。最后歸結(jié)為“異日?qǐng)D將好景,，歸去鳳池夸,。”雖有人物動(dòng)作,，但只是靜態(tài)寫生,，詞句華麗卻缺少靈魂。

從美學(xué)上講,，崇高美表現(xiàn)于外在方面,，體現(xiàn)為高大、遼闊,、巍峨,、宏偉等壯麗景象。德國(guó)哲學(xué)家康德把崇高分為兩類：數(shù)學(xué)的崇高,，如高山的體積,；力學(xué)的崇高，如暴風(fēng)雨的氣勢(shì),。俄國(guó)著名文藝批評(píng)家車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“一件事物較,之與它相比的一切事物要巨大得多,，那便是崇高,。”孔子也把“大”與崇高聯(lián)系起來(lái),，贊嘆：“大哉,！堯之為君也。巍巍乎,，唯天為大,，唯堯則之?！边@種巍峨,、博大、壯闊的崇高美,，在毛主席詩(shī)詞中,，以對(duì)山川景物的描繪體現(xiàn)得最為鮮明?！肚邎@春長(zhǎng)沙》就是其中最優(yōu)秀的篇什之一,。

風(fēng)華正茂一段崢嶸歲月

崇高美表現(xiàn)于內(nèi)在方面，則為偉大高尚心靈的反映,。古羅馬的朗吉弩斯在《論崇高》一文中,，就提出崇高是“偉大心靈的回聲”。這首詞的下半闋著重抒情,，正是這種偉大心靈回聲的抒發(fā),。這種抒發(fā)，首先是通過(guò)回憶引出的,。

“攜來(lái)百侶曾游,，憶往昔崢嶸歲月稠?！弊髡呦肫鹪彤?dāng)年的同學(xué)和朋友,，在橘子洲一帶散步，游泳,，暢論天下大事的情景,，回憶起那一段難忘的崢嶸歲月。

這首詞寫于1925年深秋,。大約是在毛澤東同志離開湖南前往當(dāng)時(shí)革命活動(dòng)的中心廣州時(shí)所寫的,。毛澤東同志從1911至1925年，曾數(shù)度在長(zhǎng)沙學(xué)習(xí),、工作和從事革命活動(dòng),。這期間，國(guó)內(nèi)外發(fā)生了許多重大事件,，如辛亥革命,、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命,、五四運(yùn)動(dòng),、中國(guó)共產(chǎn)黨成立等，都是影響世界形勢(shì)的巨大變革,。這樣的歲月，如歷史群山中聳峙的一座又一座崢嶸的高峰,。

“恰同學(xué)少年,，風(fēng)華正茂,；書生意氣，揮斥方遒,?！痹谶@崢嶸歲月里，作者和他的同學(xué)如蔡和森,、何叔衡、張昆弟等立志救國(guó)的知識(shí)青年,，正值青春年少,，神采飛揚(yáng),，才華橫溢，意氣風(fēng)發(fā),，熱情奔放。詩(shī)人巧妙地化用了《莊子·田子方》中“夫至人者,，上窺青天，下潛黃泉,，揮斥八極,，神氣不變”的意境，來(lái)形容新時(shí)代的青年從舊思

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