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詩經(jīng)·簡兮 《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》篇一
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簡兮簡兮,，方將萬舞,。日之方中，在前上處。
碩人俁俁,，公庭萬舞,。有力如虎，執(zhí)轡如組,。
左手執(zhí)龠,，右手秉翟。赫如渥赭,，公言錫爵,。
山有榛，隰有苓,。云誰之思?西方美人,。彼美人兮，西方之人兮,。
鼓聲咚咚擂得響,， 舞師將要演萬舞。
日頭高照正當(dāng)頂,， 舞師正在排前頭,。
身材高大又魁梧， 公庭里面當(dāng)眾舞,。
強(qiáng)壯有力如猛虎,， 手執(zhí)韁繩真英武,。
左手拿著六孔笛,， 右手揮動(dòng)雉尾毛。
面色通紅如褐土,， 國君賜他一杯酒,。
榛樹生長在山上， 苦苓長在低濕地,。
心里思念是誰人,， 正是西方那美人。
西方美人真英俊,， 他是西方來的人,。
一位旁觀者，以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,，發(fā)出了由衷的贊嘆,。從語氣來看，顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對英武的男子漢的賞識,，似有高山流水遇知音的感慨,。
其實(shí)，這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀者的地位,，同對象保持著一種距離,，只把對象當(dāng)作觀照的對象之時(shí)，他實(shí)際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度,。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關(guān)系的,。倘若他一心想到的是占有對象，那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了,。
審美要求保持距離,，以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離，與對象相互交融,，尋找共鳴點(diǎn),。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途,。審美可以使人超脫,，精神得到凈化;知音可以讓人感奮，情感得到激發(fā),。
在兩性關(guān)系里,，親密關(guān)系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當(dāng)作審美對象,，保持一定的心理距離,，可以使人確信自己的選擇和情感投向，充分看到對方的'魁力,。深入了解對方的特點(diǎn),，理解對方的愿望和要求，讓雙方的情感得到充分的交流,，便會(huì)加深親密的程度,。
把握好這兩種態(tài)度的分寸，恰到好處地運(yùn)用,。既入乎其內(nèi),，又出乎其外，使親密關(guān)系和諧地發(fā)展,，是一門生活的藝術(shù),。講明其中的道理很容易，而要真正掌握,，還得自己去體驗(yàn),，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，戀愛中學(xué)會(huì)戀愛,。
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