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詩經(jīng)·簡兮 《詩經(jīng)·國風·邶風·簡兮》篇一
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簡兮簡兮,,方將萬舞。日之方中,,在前上處,。
碩人俁俁,公庭萬舞,。有力如虎,,執(zhí)轡如組。
左手執(zhí)龠,右手秉翟,。赫如渥赭,,公言錫爵。
山有榛,,隰有苓,。云誰之思?西方美人。彼美人兮,,西方之人兮,。
鼓聲咚咚擂得響, 舞師將要演萬舞,。
日頭高照正當頂,, 舞師正在排前頭。
身材高大又魁梧,, 公庭里面當眾舞,。
強壯有力如猛虎, 手執(zhí)韁繩真英武,。
左手拿著六孔笛,, 右手揮動雉尾毛。
面色通紅如褐土,, 國君賜他一杯酒,。
榛樹生長在山上, 苦苓長在低濕地,。
心里思念是誰人,, 正是西方那美人。
西方美人真英俊,, 他是西方來的人,。
一位旁觀者,以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,,發(fā)出了由衷的贊嘆,。從語氣來看,顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對英武的男子漢的賞識,,似有高山流水遇知音的感慨,。
其實,這是一種審美,。當人處在旁觀者的地位,,同對象保持著一種距離,只把對象當作觀照的對象之時,,他實際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度,。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關系的。倘若他一心想到的是占有對象,那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了,。
審美要求保持距離,,以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離,與對象相互交融,,尋找共鳴點,。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途,。審美可以使人超脫,,精神得到凈化;知音可以讓人感奮,情感得到激發(fā),。
在兩性關系里,,親密關系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當作審美對象,,保持一定的心理距離,,可以使人確信自己的選擇和情感投向,充分看到對方的'魁力,。深入了解對方的特點,,理解對方的愿望和要求,讓雙方的情感得到充分的交流,,便會加深親密的程度,。
把握好這兩種態(tài)度的分寸,恰到好處地運用,。既入乎其內(nèi),又出乎其外,,使親密關系和諧地發(fā)展,,是一門生活的藝術。講明其中的道理很容易,,而要真正掌握,,還得自己去體驗,在游泳中學會游泳,,戀愛中學會戀愛,。
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