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詩經(jīng)·簡兮 《詩經(jīng)·國風(fēng)·邶風(fēng)·簡兮》篇一
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簡兮簡兮,,方將萬舞,。日之方中,在前上處。
碩人俁俁,,公庭萬舞,。有力如虎,執(zhí)轡如組,。
左手執(zhí)龠,,右手秉翟。赫如渥赭,,公言錫爵,。
山有榛,隰有苓,。云誰之思?西方美人,。彼美人兮,西方之人兮,。
鼓聲咚咚擂得響,, 舞師將要演萬舞。
日頭高照正當(dāng)頂,, 舞師正在排前頭,。
身材高大又魁梧, 公庭里面當(dāng)眾舞,。
強(qiáng)壯有力如猛虎,, 手執(zhí)韁繩真英武,。
左手拿著六孔笛,, 右手揮動(dòng)雉尾毛。
面色通紅如褐土,, 國君賜他一杯酒,。
榛樹生長在山上, 苦苓長在低濕地,。
心里思念是誰人,, 正是西方那美人。
西方美人真英俊,, 他是西方來的人,。
一位旁觀者,以贊賞的目光欣賞一位舞蹈者的英姿,,發(fā)出了由衷的贊嘆,。從語氣來看,顯得像是一位很有素養(yǎng)的女性對英武的男子漢的賞識,,似有高山流水遇知音的感慨,。
其實(shí),這是一種審美。當(dāng)人處在旁觀者的地位,,同對象保持著一種距離,,只把對象當(dāng)作觀照的對象之時(shí),他實(shí)際上對對象采取的是一種審美的態(tài)度,。這種態(tài)度與功利目的是沒有什么關(guān)系的,。倘若他一心想到的是占有對象,那么他所持的就已經(jīng)不是審美的態(tài)度了,。
審美要求保持距離,,以局外人的身份來欣賞;尋求知音則要消除距離,與對象相互交融,,尋找共鳴點(diǎn),。這是兩種不同的生活態(tài)度。各自有各自的用途,。審美可以使人超脫,,精神得到凈化;知音可以讓人感奮,情感得到激發(fā),。
在兩性關(guān)系里,,親密關(guān)系的建立有賴于審美態(tài)度和尋求知音的態(tài)度。把對方當(dāng)作審美對象,,保持一定的心理距離,,可以使人確信自己的選擇和情感投向,充分看到對方的'魁力,。深入了解對方的特點(diǎn),,理解對方的愿望和要求,讓雙方的情感得到充分的交流,,便會(huì)加深親密的程度,。
把握好這兩種態(tài)度的分寸,恰到好處地運(yùn)用,。既入乎其內(nèi),,又出乎其外,使親密關(guān)系和諧地發(fā)展,,是一門生活的藝術(shù),。講明其中的道理很容易,而要真正掌握,,還得自己去體驗(yàn),,在游泳中學(xué)會(huì)游泳,戀愛中學(xué)會(huì)戀愛,。
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