在觀看完一部作品以后，一定對生活有了新的感悟和看法吧,，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？以下是小編為大家搜集的讀后感范文,，僅供參考，一起來看看吧

《儒林外史》讀后感800字高中 儒林外史讀后感高中800字篇一

先來分析幾位儒士,，首先說范進(jìn),，范進(jìn)中舉在初中就學(xué)過，還有周進(jìn)也是儒林外史中的人物,，周進(jìn)在儒林外史中的出場要比范進(jìn)要早先是周進(jìn)中舉,，周進(jìn)未中舉之前，”他那里肯起來,，哭了一陣,，又是一陣，直哭到口里突出鮮血來,?！爸苓M(jìn)在朋友的資助下費(fèi)勁辛苦終于修成正果，正是對范進(jìn)的同情,，”倘有一線之明，也可憐他苦志“，范進(jìn)才得以升學(xué),，最后范進(jìn)中舉之后,，”噫！我中了,！“,，接著就樂瘋了。在這里,，這是一個(gè)莫大的諷刺,，科舉制度毒害人性在這里就足以看出。再說范進(jìn)中舉前后他的岳父胡屠戶對待他的態(tài)度,，范進(jìn)中舉前,，胡屠戶”我自倒運(yùn)，把個(gè)女兒嫁與你這現(xiàn)世報(bào)窮鬼,，歷年以來,，不知累了我多少?！胺哆M(jìn)中舉后,，胡屠戶見女婿衣裳后滾皺了許多，一路低頭替他扯了幾時(shí)回,。這前后鮮明的對比,，胡屠戶的形象躍然紙上，同時(shí)也足以可見思想上的阿諛奉承趨于權(quán)貴,。

古文老師上課也曾講過關(guān)于儒林外史的內(nèi)容,，根據(jù)老師的分析來讀儒林外史，感覺輕松不少,。比如印象很深的嚴(yán)監(jiān)生,，為了兩莖燈草而遲遲不肯咽氣，足以見其吝嗇,。還有就是一些篡改,，別人寫好的詩作加上自己的名字，比如據(jù)公孫,?？锍说霓D(zhuǎn)變也是令人很惋惜，由一開始的孝順變?yōu)樽詈蟮奶搨?，令人很痛心?/p>

還有就是真儒士杜少卿,，其實(shí)他在一定程度上是作者吳敬梓的化身，吳敬梓也是出身算比較好,，家里是書香門第,，父親因正直丟官,，對吳敬梓打擊較大，他看到了社會的黑暗,，體會到了世態(tài)炎涼,，于是不事生產(chǎn)，揮金如土,，財(cái)務(wù)散盡之后來到南京,，這與杜少卿有驚人的相似之處，杜少卿輕財(cái)好義,，自由不羈,，這正是作者所追求的境界，在一定程度上表達(dá)了作者的理想追求,。

再說一下一個(gè)女性形象,，這令我佩服有加沈瓊枝，她可以稱得上是一個(gè)真性情的女子,，追求自己的,，”爹爹，您請放心,?！罢Z出來就不是一般女子，命運(yùn)捉弄,，又不屈于命運(yùn),，即便身無分文，也不嫁于鹽商,，富貴如浮云,，一個(gè)女子用實(shí)際行動詮釋者這一道理。她具有才情,，逃跑之后,，以賣詩來維持生計(jì)，不免遭人白眼,，但她維持著自己的尊嚴(yán),，絲毫不屈服于命運(yùn)，逃過兩次,，真的祝愿她能嫁個(gè)好人家,，即使平淡，守住自己的真性情,。

我有點(diǎn)懷疑這本書是兩個(gè)人寫的,，原因是前半部分雖然有夸張成分，但也比較貼近事實(shí),，但后半部分幾乎脫離事實(shí),，比如吃人腦子的人,，碰到老虎一個(gè)哈欠把老虎嚇出去掉到懸崖死了，有點(diǎn)懸,，以后研究研究,。

《儒林外史》讀后感800字高中 儒林外史讀后感高中800字篇二

《儒林外史》實(shí)際上就是一本歷史書,，通過描寫科舉制度下士人的生活,，從而塑造了封建末世和科舉制度下的封建文人群像，諷刺了吃人的封建科舉制和封建禮教,，反映了封建社會末期的社會現(xiàn)實(shí),，在現(xiàn)在看來都具有重要意義。

文中主要描寫了范進(jìn),、周進(jìn),、鮑文卿、楊允,、杜少卿等人,，這些人物有的是正面的例子，例如具有君子之風(fēng)的鮑文卿,、淡泊名利的隱士杜少卿等,；有的則是反面教材，例如為了功名而瘋癲的范進(jìn),、把科舉當(dāng)成救命稻草的周進(jìn),。作者通過描寫這些人物形象，批判了封建科舉制度的落后,，充滿對深受封建禮教荼毒的讀書人的同情,。

確實(shí)，科舉制度在一段時(shí)間內(nèi)對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，它的出現(xiàn)使得官員的選舉和任用更加公平,，為國家的建設(shè)帶來了大批有實(shí)干才能的讀書人，在很大的程度上推動了歷史的發(fā)展,。但隨著思想文化的發(fā)展,，社會發(fā)展到了明清時(shí)期，科舉制度已經(jīng)不再適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會的發(fā)展需要了,，也就是說,，科舉制度落伍了。而且再加上當(dāng)時(shí)的朝廷為控制士人的思想言論而實(shí)行的諸如八股文之類的政策,，更使科舉制度嚴(yán)重阻礙了社會的前進(jìn),。思想受到了限制，導(dǎo)致了中央集權(quán)的加強(qiáng),；中央集權(quán)的加強(qiáng),，更容易導(dǎo)致個(gè)人的獨(dú)裁,；皇帝一個(gè)人獨(dú)裁，就容易造成統(tǒng)治的腐??；統(tǒng)治的腐敗就會導(dǎo)致整個(gè)國家的混亂：小人趁機(jī)牟利，野心者紛紛伺機(jī)謀權(quán),；正直清廉的人受到誣陷,，貪贓枉法之徒逍遙法外……《儒林外史》這本書描繪的就是這個(gè)時(shí)代背景下封建社會的面貌。

作者在書中鮮明表達(dá)了自己反對,、厭惡,、蔑視封建傳統(tǒng)禮教的觀點(diǎn)，通過細(xì)致入微的刻畫生動地寫出封建禮教對讀書人的毒害,，反映了封建禮教之罪大惡極,。比如：考取一輩子功名卻也只是童生的周進(jìn)，六十多歲了竟然對資助他考功名的人稱為再生父母,！還有深知人命最寶貴的王玉輝竟鼓勵自己的三女兒去為她死去的丈夫殉葬,！但在女兒殉夫后，他又心中不舍,，為良知所左右,，大哭一場，從此精神陷于分裂,，落入了痛苦的深淵,。通過對這些人復(fù)雜心理的生動描述，深入骨髓的鞭撻傳統(tǒng)儒家思想,、孔孟思想,、程朱理學(xué)等對士人心靈的戕害。

當(dāng)然了,，除了描寫士人,，作者還把高人隱士、醫(yī)卜星象,、娼妓狎客,、吏役里胥等三教九流之人物推上舞臺，通過刻畫描寫他們的言行,、面貌等,，從而展示了一副社會風(fēng)俗畫，更是說明了深受封建禮教荼毒的不僅僅是讀書人,，更多的是這些平頭百姓,。

縱觀全書，《儒林外史》對封建社會的吃人禮教等的描述,，不僅在當(dāng)時(shí)社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,，在現(xiàn)在仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義和教育意義,，它啟發(fā)我們究竟怎樣才能讓國家更加繁榮、社會更加發(fā)展,、百姓生活更加幸福,。

《儒林外史》讀后感800字高中 儒林外史讀后感高中800字篇三

“功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情,，總把流光誤,。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處,?！边@是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白的人又有幾個(gè)。

“學(xué)而優(yōu)則仕”,，正是這句話害了一批又一批的讀書人,。他們把讀書當(dāng)成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉,，書中自有千鐘粟……”,。為了金錢，為了財(cái)富,，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn),，考了幾十年一朝中榜歡喜瘋了的范進(jìn)……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè),？

魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教,，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。

《儒林外史》是中國古代最杰出的長篇小說,，全書共56回,，40余萬字。作者吳敬梓,，字敏軒,，安徽全椒人，清代著名小說家,。

《儒林外史》主要塑造的是封建社會中各種類型的知識分子的形象,。作者通過對醉心于功名利祿的各種類型的“儒”的剖析,，抨擊了科舉制度的罪惡，揭露了封建社會政治的腐敗黑暗,，道德的敗壞腐壞,。這其中有利欲熏心、熱衷于功名的腐儒,，如周進(jìn),、范超、匡超人等,；有不學(xué)無術(shù),、趨炎附勢的名流，如季蕭葦,、趙雪齋等,；有敲骨吸髓，貪婪成性的猾吏,，如王惠,、湯奉等；還有道德淪喪,，到處招搖的騙子,，如權(quán)勿用、牛浦郎等,。這些典型人物,，具體形象地反映了科舉制度如何毒害知識分子的靈魂，怎樣使它們變得麻木,、愚昧,、無恥和墮落。書中反映的各種類型的`“儒”的種種丑態(tài),，說明科舉制度下的腐朽風(fēng)氣已經(jīng)毒化到了社會的各種階層,。

《儒林外史》還塑造了一些正直仁善的形象，如視功名富貴如草芥的杜少卿,，巡撫推薦他進(jìn)京面見皇帝,，他急忙推病躲開。又如敢于向封建勢力挑戰(zhàn)的女性——范瓊枝,，她寧肯靠賣詩文和做刺繡糊口,，也不愿嫁給鹽商做妾。還有賣畫為生的王冕,，賣藝為生的鮑文卿等,，都是作者肯定贊揚(yáng)的人物。這些人物的身上，寄托了作者的理想和主張,。

《儒林外史》代表著我國古代諷刺文化作品的最高成就,。在諷刺手法上，作者不直接表露出自己的看法,，而是通過人物言行的自我矛盾,，自然而然的顯露出其荒謬和丑惡；透過喜劇性的人物形象,，揭露出悲劇性的社會本質(zhì),，因此他的諷刺藝術(shù)既真實(shí)又尖銳深刻，并對后世諷刺文學(xué)作品的影響極為深遠(yuǎn),。

幾百年后的今天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫得入木三分,。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆,。

《儒林外史》讀后感800字高中 儒林外史讀后感高中800字篇四

暑期，我有幸讀到了一本好書——《儒林外史》,，這本書與我以前讀過的小說不同,，其他的小說都有一個(gè)明確的中心，故事情節(jié)的發(fā)展都是圍繞這個(gè)中心展開的,，一般全書只有一個(gè)大故事為框架,，而《儒林外史》不同，它全文由許多個(gè)小故事組成,，而中心則是為了揭露封建社會科舉制度的腐朽,。

我在細(xì)細(xì)體會這本書后，發(fā)現(xiàn)其中給我留下了深刻印象的有兩個(gè)故事,，一個(gè)是王冕棄官,，另一個(gè)是范進(jìn)中舉。

王冕自幼出身貧寒,，兒時(shí)替人放牛,，僅憑他自學(xué)成才。但他畫畫卻畫的十分靈動,，然后漸漸有了名氣,。他的脾性安然被安陽的韓性聽說，覺得他與眾不同，將他收作學(xué)生,，王冕于是成為了博學(xué)多能的儒生,。但沒有想到的是屢次應(yīng)試不第，于是將舉業(yè)文章再不上心,。后有人邀請他做官,，卻被推辭。不過他一生同情人民,、譴責(zé)權(quán)貴,、輕視功名。與《儒林外史》后文的不少人形成鮮明對比,。

而另一個(gè)范進(jìn)中舉的故事,，雖然這是大家初中就學(xué)過的的故事。但再次讀時(shí)仍給人留下無限感慨,。范進(jìn)中舉前家里窮得沒有米下鍋,，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí),，竟然喜極而狂,，變成了瘋子，最后岳父胡屠夫打了他一巴掌,，才使他恢復(fù)了清醒,。

這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對他刮目相看,，有送房屋的,，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活就立刻發(fā)生了變化,。而其中范進(jìn)岳父胡屠戶的轉(zhuǎn)變,，更讓人看到了封建社會科舉制度在當(dāng)時(shí)對平民百姓的影響之大，毒害之深,。

王冕和范進(jìn)對科舉的不同態(tài)度相對比,，無不寫出了封建科舉制度對人的毒害性。就像《儒林外史》開頭說的所說的一樣：功名富貴無憑據(jù),，費(fèi)盡情緒,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。

《儒林外史》中涵蓋了得意或者失意的科場舉子；清廉或者貪腐的官場老手,；逃婚的才女,，納妾的鹽商；冒牌俠客，水貨隱士,；找不到心上人的世家子弟,，尋不著老父親的孝順兒郎；騙吃騙喝的書生,，坑蒙拐騙的江湖游士等,，作者反映了當(dāng)時(shí)世俗風(fēng)氣的敗壞。

有人評價(jià)說道吳敬梓的《儒林外史》是諷刺當(dāng)時(shí)的八股分子和官僚及封建社會,，添加了一些正反面人物進(jìn)行對比,。正面人物的劃分線主要在于保持著應(yīng)有的道德品格，而反面人物則是那些整天憑著官位欺壓百姓,，并且不學(xué)無術(shù)的官僚以及那些只知鉆研儒學(xué),、推行正道其實(shí)卻把道德品質(zhì)封存的儒士。然后作者敏銳地捕捉人物瞬間行為,，把對百年知識分子命運(yùn)的反思和他們瞬間的行為巧妙地結(jié)合在一起,，使諷刺具有文化容量和社會意義。

好書使人明理,，作為當(dāng)今新時(shí)代的中學(xué)生,，我為國家有著公平的高考制度而自豪