認(rèn)真品味一部作品后,，大家一定收獲不少吧，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧,。這時候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了,。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感高中水平篇一

這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個"學(xué)而優(yōu)則仕",，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當(dāng)成敲門磚"書中自有黃金屋,，書中自有圓如意,，書中自有美嬌娘……"。為了金錢,，為了財富,，他們能夠廢寢忘食地讀書，能夠從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝,，花白胡子還是"小友"的周進,，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿,，消得人憔悴,，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了,。

讀書,，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好,，讀書分為三個境界："昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨上西樓，望盡天涯路"這是立志,。"衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴"這是奮斗,。"眾里尋他千百度，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處"這才是最后的成功,。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志,，就走錯了,。(lz13)在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程,。其中最關(guān)鍵的在于吸收,，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯,，吸收營養(yǎng),，再促進自身生長。只可惜,，儒林中的某些學(xué)子們只注重"食",，即數(shù)十年如一日地讀書，卻忽視了吸收,。讀書對他們來說,，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦到達(dá)目的,，這個工具也就毫無價值了,。這些人，即使讀一輩子書,，也不會有半點知識吸收轉(zhuǎn)化成自身力量,。這些書，除了造成他們的"營養(yǎng)不良",，別無他用,。

當(dāng)然，"世人皆醉我獨醒,，舉世渾濁我獨清"的人在儒林中也不是沒有,。王冕就是其中的一個。他從小就正因家境貧寒而為鄰人放牛,。在牛背上,，他仍舊博覽群書，更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆,。此后,，下到平民百姓,，上到知縣財主都來索畫,。但王冕性情不一樣,，不求官爵。朝廷行文到浙江政司,，要征聘王冕出來做官,，他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時,，常常稱其為王參軍,。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水,，不為所動,，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。

幾百年后的這天,，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時而為當(dāng)時士人名流的庸俗可笑而嘆息,，時而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒,。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分,。難怪后人有"慎勿讀《儒林外史》,，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》"之嘆,。

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感高中水平篇二

自明朝建立之后,，明太祖朱元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書》,、《五經(jīng)》,、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚,，天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀,。隨后，一百多個小星星向東南方向墜去,。

貫索象征牢獄,，文昌象征文運，古人以天比人,，“貫索犯文昌”,，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運,。王冕不愧為奇才,，縱觀《儒林外史》，的確與之相符……

科舉在明代的確危機四伏,。文人為了參加科舉,、中進士及第,，不擇手段;而且文人只有寫八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了,。于是,，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個名叫“科舉”的怪圈,，涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時被眾人所誤解的名士——

虞博士,，淡泊名利，進士及第卻絲毫不留戀官場;杜少卿,，樂善好施,，看重道義，對官人們嗤之以鼻;鳳四老爹,，為人行俠仗義……這樣的人比比皆是,。雖然如此，但有些人對他們并不理解,，尤其是杜少卿,，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚,、道士,、工匠、叫花子這些下等人來往,，沒有一個正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛民如子的太守,，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司,，一心只想討好百姓,，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上,，惹得上司不高興,，官也丟了?！睘槭裁炊派偾渥尭叽笕巳绱丝床黄?原因也是他親口說的：“杜少卿若有真才實學(xué),，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道?”

對,，原因還是科舉!中舉,，甚至進士及第，才能光宗耀祖,，才能出人頭地,，這才是當(dāng)時民眾的普遍看法，書中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭,，沒了舉業(yè),，就一事無成”;魯編修教育女兒“要是八股文不好，沒有講究,，不管你做什么東西,，再好也都是野狐禪、邪門歪道!”所以,，隨后該才女評價蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了,。科舉對當(dāng)時的人真的很重要,，“周進倒龍門”,、“范進中舉”就是很好的證明。

既然科舉對當(dāng)時的人如此重要,，那么,，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時間段的歷史潮流,?？婆e對外在的危害開篇就提到了，那么科舉自身有沒有毛病呢?答案是肯定的,。批范進試卷的周進在書中的一段話：“原來他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見世上的糊涂考官,，不知屈了多少英才!”評價一針見血,，充分地揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地,，那么還有別的方法嗎?書上有一段有趣的對話：景江蘭說：“你們所說的考科舉中進士,，是為名，還是為利呢?”大家都說：“是為名,?！本敖m說：“趙爺雖然沒有中進士，但外面的詩選上刻著他的名字,，行遍天下,，只怕比進士的名聲大得多呢!”眾人都笑了。讀到這兒,，我也笑了,。

不管從隨到清活了兩千多年的老壽星——科舉，對古人有多么深重的危害,，那也都已經(jīng)成為了歷史,。但是，以銅為鏡,，可正衣冠;以史為鏡,，可知興替;以人為鏡,，可明得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成,，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué)習(xí)的苦海,，也能幫助國家培養(yǎng)時代的棟梁!

坐在書桌旁，打開清秀的《儒林外史》,，任憑書香溢滿整個院落,。書香伴著我的思緒，,，輕輕地,、自由地飛翔，擷一朵知識的彩云,，牢牢地貼在心間,。《儒林外史》,，真的給了我很多,，很多…

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感高中水平篇三

說起<儒林外史>，可能很多人聽說過,，但不知道它的內(nèi)容,。其實它是有清代的吳敬梓在實際生活的基礎(chǔ)上進行藝術(shù)加工的精品，是他獨特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物,。

它主要講述了 元末明初的一段 斷 考場官場趣事,，用了幽默詼諧的筆觸進行諷刺，鞭棘了科舉制度和封建禮教,。

不僅如此,，作為一部諷刺小說，吳敬梓不是簡單的直接敘述自己對人物的好惡,，進行諷刺或贊揚,，而是通過白描的手法，把人物的形象用他生動的語言直接展現(xiàn)在讀者的眼前,，讓讀者自己明辨是非,，這樣做也更好地發(fā)揮其作用。

作者在全書中塑造了許多讀書人的形象,，其中給人印象最深,，也是作者最想突出的無疑是那些深受科舉制度毒害的書生。如進了幾十年考場,，后來僥幸考中又出盡洋相的周進;因為考中喜極而瘋的范進;獲得名利地位后就無惡不作的嚴(yán)大位 ; 雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等,。儒林中人為了地位，為了財富而廢寢忘食地讀書。

讀完全書,，雖然作者在其中列舉了許多反面人物,，也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書人，但除此之外也作者也列舉 眾多古代優(yōu)秀讀書人的形象 如 莊紹光,、虞博士等人,，以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群,，卻蔑視八股,，仗義疏財，遷居南京后,，寧愿過貧寒生活而不愿征召為官,。這些人構(gòu)成了《外史》所寫“儒林的”中堅。 所以我覺得 “文行出處”尤其“德行” 也 是全書關(guān)注的中心,，這些人物形象也都被寄托了作者的人格思想 ,，借這些優(yōu)秀的人才來匡扶德行。在我看來作者對封建科舉制度持反對意見是很明顯的 ,， 但他反對的也 只是“世人一見了功名富貴,，便舍著性命去求他”，《儒林外史》并無教人一定不科舉,，不征辟,，不做官，不要“功名富貴”的意思,。 只是過分的追求這些外物會造成精神上的負(fù)擔(dān),，讓人奔潰。他在批判這些的同時,，其實也頌揚了人的德行，它作為“人生立命”的根本,，時行時止,，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化,、異化,，成為“沒品行”的人。

讀完之后才發(fā)現(xiàn)《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉(zhuǎn)”的長歌,，其內(nèi)涵深微的感傷情味 ……

儒林外史讀后感高中1000 儒林外史讀后感高中水平篇四

《儒林外史》是清代作家吳敬梓的長篇小說,，是我國古代諷刺文學(xué)的典范，是一部杰出的現(xiàn)實主義的長篇諷刺小說,，主要描寫封建社會后期知識分子及官紳的活動和精神面貌,。

這本書我讀起來很輕松、愉快。比文言文更容易理解的白話文,、栩栩如生的人物形象,、扣人心弦的場景描寫。這對我們的作文和語言表達(dá)能力有著很大的幫助,，然而,，在輕松幽默的言語之下，又何嘗不是對封建社會腐壞黑暗的現(xiàn)實進行諷刺呢?

“功名富貴無憑據(jù),，費盡心情,，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,，水流花謝知何處,。”這是《儒林外史》開頭的幾句,?？梢哉f，這也是整本書的靈魂所在,。 這些話雖然已是老生常談,，可真正能明白人的又有幾個?正是“學(xué)而優(yōu)則仕”，這句話害了一批又一批的讀書人,。為了金錢,，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書,，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：花白胡子還是“小友”的周進,，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……,。

我讀這本書最大的感想是,，如今時代不同了，我們生活的時代很少有人提及科舉這類的話,，也沒有了書中迂腐的現(xiàn)象,。但是，我們的家長何嘗沒有這樣的想法,，為了讓下代所謂的不輸在起跑線而或漏液排隊,、或用金錢、或用手中權(quán)力爭相報名牌幼兒園,、小學(xué),。諸多考生因為中考高考繁多的作業(yè)與興趣班日以繼夜讀書。有些考上的扔書慶賀,，有些考不上的跳樓自殺,。沒有人為了

什么“秀才”,、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“清華,、北大”,、“碩士、博士”不擇手段,。不知以后是否還會有一本“儒林次史”來諷刺這個時代的制度,。

讀書，其實強調(diào)的是一個漫長的求知過程,，一旦當(dāng)成為了功名利祿的工具,，讀書也就毫無價值了，再大的名校出來又能帶給社會什么,。