當看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧,，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么該如何才能夠?qū)懞靡黄x后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

荀子勸學的讀后感字篇一

一提到“學”這個字,，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”,、“學無止境”,、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句,，以及“鑿壁偷光”,、“畫灰練字”、“頭懸梁,，錐刺股”的動人場面,。古之圣人尚且如此，何況今之眾人乎?

學習,，最重要的是端正學習態(tài)度,。正如荀子如言：“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,，金石可鏤,。”學習的確需要這種堅持不懈的精神,?？刹⒉皇撬械膶W子都意識到這一點，即使心知肚明,，也未必然落到實處,，有的人淺嘗輒止，遠未領(lǐng)略到真諦,，就半途而廢,，豈不惜哉!有的人一曝十寒，三天打魚，兩天曬網(wǎng),，結(jié)果光陰搭上去,，知識未獲得，豈不冤哉!也有的人虎頭蛇尾,，過分沉湎于“良好的開端是成功的一半”,，而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜,，得的是芝麻,，豈不悲哉!“騏驥一躍，不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍?！币脒_到勝利的彼岸,，貴在持之以恒,。對待學習,，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振,，持這種態(tài)度的人是無法成大器的,。德國化學家李比希研究海藻時未能鉆研到底，結(jié)果與新元素失之交臂;已年過半百的談遷在27年心血一夜間化為烏有后,，并沒有一蹶不振,，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷經(jīng)艱辛11載,，完成了巨著《國榷》,。粗的鐵棒能磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅韌不拔的氣概;涓涓細流能穿透剛硬的'石塊,，憑的是一種百折不撓的精神,。

倘若你有了這堅持不懈的毅力，再用以專一的態(tài)度,，就如虎添翼了,。“蚓無爪牙之利,，筋骨之強,，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也,。”你若今天立志做畫家，明天發(fā)憤當詩人,，后天又刻苦練鋼琴,，鴻鵠之志倒是有了，但這朝三暮四,，不專心致志的態(tài)度,，到頭來怕只是竹籃打水一場空。

當然,，“兩耳不聞窗外事,，一心只讀圣賢書”的“專一”并不值得肯定。當今社會,，一日千里,，瞬息萬變，不僅要求人們精通數(shù)理化,，上知天文下曉地理,，而且對于時事動態(tài)，乃至琴棋書畫,，足球,、電腦也不可忽視，這就需要我們在一技之長的基礎(chǔ)上,，全方位地學習,，全方位地獲取能量。

人的一生是在不斷學習和積累中度過的,。同樣是忙碌的一世,，結(jié)果有的人收獲甚微，一事無成;而有的人卻碩果累累,，功成名就,。這些都和學習態(tài)度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥,，或如六跪二螯的螃蟹;后者則似十駕的駑馬,，似一心一意的蚯蚓。究其原因,，如是而已,。

荀子勸學的讀后感字篇二

《勸學篇》開宗明義地告誡人們“學不可以已”，意謂學習應(yīng)持之以恒,，不可中輟,。他說“青，取之于藍而青于藍;冰,，水為之而寒于水,。”意思是說青色染料是從藍色染料中提取出來的，卻比藍色的顏色更深;冰是水遇冷后凝結(jié)起來的,，卻比水冷,。通過學習前人積累的知識，博學深思,，加以總結(jié)提煉,，就能夠超越前人，后來居上,。他又說：“吾嘗終日而思矣,，不如須臾之所學也。

吾嘗肢而望矣,，不如登高之博見也,。登高而招，臂非加長也,，而見者遠;順風而呼,，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者,，非利足也。而致千里;假舟揖者,，非能水也,，而絕江河,?！币庵^有了知識，才能夠站得高,，看得遠,，就像行千里路借助于車和馬，過江河借助于船和槳,。

荀子認為,，學習的成效來源于辛勤的積累?！胺e土成山,，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉,。積善成德,，而神明自得，圣心備焉,。故不積跬步,，無以至千里;不積小流，無以成江海。駭驥一躍不能十步,，駑馬十駕,，功在不舍。楔而舍之,，朽木不折,，楔而不舍，金石可按,?！敝挥蟹e土成山，風雨才能從那里興起;只有積水成淵,，蚊龍才能生長;只有積善成德,，才能自得神明，具備圣心,。所以只有一步一步地走下去,，才能到達目的地;只有一條一條的涓涓細流，才能匯成萬頃波濤,。騏驥那樣的好馬一躍也不會十步,，駑馬走出十駕，功效就在不舍,。用刀刻物停下來,，朽木也不會折斷;不停地刻下去，即使是堅硬的金屬,、玉石,，也能雕刻成功。

荀子認為,，學習要專心致志,，不急不躁。他舉例說：“蚓無爪牙之利,，,筋骨之強,，上食埃土，下飲黃泉,，用心一也;蟹六跪而二螫,，非蛇膻之穴無可寄托者，用心躁也,?！彬球倦m然無爪無牙，無筋無骨,，卻能上食泥土,，下飲黃泉,，原因是其用心專一;而螃蟹八腳而且有兩個大鉗，卻只能住蛇的洞穴,，原因就在于心躁,。茍子總結(jié)性地指出：“是故無冥冥之志者，無昭昭之明;無憎憎之事者,，無赫赫之功,。”沒有專默精誠,，不去埋頭苦干,，就不能明辨是非，就不會有輝煌優(yōu)異的成績,。

荀子還強調(diào)學以致用,。他說：“不聞，不著聞之;聞之,，不若見之;見之,，不若知之;知之，不若行之,，學至于行之而止矣,。”

意謂學習本身有它廣泛的內(nèi)涵,，應(yīng)具備“聞”“見”“知”“行”四要,，只有學以致用和付諸實踐，才能達到學習的目的,。荀子還特別強調(diào)“學莫便乎近人”及“隆禮”,，要親近良師益友，要正身慎行,，注意道德修養(yǎng),，做到“權(quán)利不能傾，群眾不能移,，天下不能蕩”。只有全粹精一的德操,，才能成為一個高尚的人,。

荀子的《勸學篇》是關(guān)于學習的名篇，文中反復(fù)說明學習的重要性及學習目的,、態(tài)度和方法,，強調(diào)學習是人們思考問題，認識事物的重要條件,，只有通過學習,，才能增長才干,，完善自我，使自己超越前人,，以成赫赫之功,。書中的“鍥而不舍”、“不積跬步,，無以致千里”以及演化而成的“青出于藍而勝于藍”等文句,，已成為后代人們的座右銘。