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端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇一

懸艾葉菖蒲：

民諺說(shuō)：“清明插柳,，端午插艾”,。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一,。家家都灑掃庭除,，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉,，懸于堂中,。并用菖蒲、艾葉,、榴花,、蒜頭、龍船花,，制成人形或虎形,，稱(chēng)為艾人、艾虎,；制成花環(huán),、佩飾，美麗芬芳,，婦人爭(zhēng)相佩戴,，用以驅(qū)瘴。

艾,，又名家艾,、艾蒿。它的莖,、葉都含有揮發(fā)性芳香油,。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅,、蟲(chóng)蟻,，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血,、暖子宮,、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”,，是灸法治病的重要藥材,。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長(zhǎng)的葉片也含有揮發(fā)性芳香油,，是提神通竅,、健骨消滯、殺蟲(chóng)滅菌的藥物,。

可見(jiàn),，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”,，人們?cè)谶@一天灑掃庭院,，掛艾枝，懸菖蒲,，灑雄黃水,，飲雄黃酒，激濁除腐,，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),。端午節(jié)上山采藥,，則是我國(guó)各國(guó)個(gè)民族共同的習(xí)俗。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇二

端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，始于我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,，至今已有20xx多年歷史。 下面是小編整理的端午節(jié)的習(xí)俗作文3篇,，供大家參考!

說(shuō)到端午節(jié),，大家一定都知道。 端午節(jié)有很多名字,。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié),、重五節(jié)等等,。 端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子,、賽龍舟,、戴五絲線(xiàn)、吃“五黃”等。

說(shuō)到粽子,，我可是很喜歡,。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽,，一種是竹筒粽,。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的,，豆沙餡的,，有香米餡的，有糯米餡的,，有八寶粥餡的,，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜,，好吃得很!恐怕你饞得都要流口水了吧!

我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō),，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期,，當(dāng)時(shí)正是 五月初五 ,，屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江,。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后,，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到,。他們怕魚(yú)蝦吃了屈原的尸體,，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子,，引開(kāi)魚(yú)蝦,。

后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士,，一直把賽龍船,、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇三

最早出現(xiàn)的端午時(shí)食,，應(yīng)屬西漢的“梟羹”,。《史記》“武帝本紀(jì)”注引如淳言：“漢使東郡送梟,，五月五日為梟羹以賜百官,。以惡鳥(niǎo)，故食之”,。大約因?yàn)闂n不易捕捉,，所以吃梟羹的習(xí)俗并沒(méi)有持續(xù)下來(lái),。銼是端午的主角-粽子，在稍晚的東漢就已出現(xiàn),。一直要到晉朝,，粽子才成為端午的應(yīng)節(jié)食品?！讹L(fēng)土記》：“五月五日,，與夏至同，……先此二節(jié)一日,，又以菰葉裹黏米,，雜以粟，以淳濃灰汁煮之令熟,。同時(shí)又有另一種端午節(jié)食,，稱(chēng)為“龜”也只在晉朝曇花一現(xiàn)，隨即銷(xiāo)聲匿跡,。只有《風(fēng)土記》中稱(chēng)為“角黍”的粽子,，因?yàn)楦綍?huì)在屈原的傳說(shuō)上，千百年來(lái),，成為最受人歡迎的端午節(jié)食,。

吃粽子

“粽子香，香廚房,。艾葉香,，香滿(mǎn)堂。桃枝插在大門(mén)上,，出門(mén)一望麥兒黃,。這兒端陽(yáng)，那兒端陽(yáng),，處處都端陽(yáng),?！边@是舊時(shí)流行甚廣的一首描寫(xiě)過(guò)端午節(jié)的民謠,。總體上說(shuō),，各地人民過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗大同小異,，而端午節(jié)吃粽子，古往今來(lái),，中國(guó)各地都一樣,。

粽子最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)主要有兩種粽子,，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀,，稱(chēng)“角黍”;用竹筒裝米密封烤熟,，稱(chēng)“筒粽”。到晉代,，端午食粽子成為全國(guó)性風(fēng)俗,，“仲夏端午，烹鶩角黍”,，這是西晉周處所作《風(fēng)土記》一書(shū)中的明確記載,。當(dāng)時(shí)包粽子的原料除米外，還添加中藥材益智仁,，稱(chēng)“益智粽”,。到了唐代，粽子已經(jīng)成為端午節(jié)的必備食品,。唐人姚合“渚鬧漁歌響,，風(fēng)和角粽香”的詩(shī)句，反映了當(dāng)時(shí)食粽之普遍,。宋代時(shí),，出現(xiàn)了用“艾葉浸米裹之”的.“艾香粽子”。元代的粽子包裹料已從菰葉變革為箬葉,，突破了菰葉的季節(jié)局限,。明代出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙,、豬肉,、松子仁、棗子,、核桃,，品種更加豐富多彩。今天流行的“火腿粽子”則出現(xiàn)在清代乾隆年間,。 .

如今的粽子更是多種多樣,，璀璨紛呈。現(xiàn)今各地的粽子,，一般都用箬殼包糯米,，但內(nèi)含的花色則根據(jù)各地特產(chǎn)和風(fēng)俗而定，著名的有桂圓粽,、肉粽,、水晶粽、蓮蓉粽,、蜜餞粽,、板栗粽、辣粽,、酸菜粽,、火腿粽,、咸蛋粽等等

飲雄黃酒

端午飲雄黃酒的習(xí)俗，從前在長(zhǎng)江流域地區(qū)極為盛行,。古語(yǔ)曾說(shuō) “飲了雄黃酒,，病魔都遠(yuǎn)走”。雄黃是一種礦物質(zhì),，俗稱(chēng)“雞冠石”,，其主要成分是硫化砷，并含有汞,，有毒,。一般飲用的雄黃酒，只是在白酒或自釀的黃酒里加入微量雄黃而成,，無(wú)純飲的,。雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效，中醫(yī)還用來(lái)治皮膚病,。在沒(méi)有碘酒之類(lèi)消毒劑的古代,，用雄黃泡酒，可以祛毒解癢,。未到喝酒年齡的小孩子,，大人則給他們的額頭、耳鼻,、手足心等處涂抹上雄黃酒,，意在消毒防病，蟲(chóng)豸不叮,。古詩(shī)云：“唯有兒時(shí)不可忘,，持艾簪蒲額頭王?！币馑际钦f(shuō)端午節(jié)這天,，孩子們拿了艾葉，戴上菖蒲,，額頭上用雄黃酒寫(xiě)了“王”字,，以辟邪防疫。把雄黃酒灑在墻角,、床底等處,，可以驅(qū)蟲(chóng),，清潔環(huán)境,。但現(xiàn)代科學(xué)研究表明，雄黃酒外用尚可,，飲則有害 ,，必須慎用,。

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇四

也許，端午節(jié)對(duì)很多紹興人而言,，只是單純的包包粽子,，陪老人聊聊天，但這一點(diǎn)也體現(xiàn)不出端午節(jié)的風(fēng)俗,。唯獨(dú)那年的龍舟比賽,，讓我真真切切地領(lǐng)略到了端午節(jié)的魅力所在!

記得那年端午，雖正值六月初,，但酷署便提前來(lái)臨了,。瓜渚湖畔，艷陽(yáng)高照,，柳枝隨風(fēng)搖曳,，岸邊黑壓壓的一片滿(mǎn)是人群，連個(gè)落腳歇息之地也沒(méi)了,。

我走在岸邊,，只見(jiàn)此刻的人們，一個(gè)個(gè)都踮起腳跟,，伸長(zhǎng)脖子,，唯恐落看了什么，頗像一只只爭(zhēng)食的雛鳥(niǎo),。而我也學(xué)著他們,，踮起腳來(lái)東張西望，可就是什么也看不到!也罷,，擠進(jìn)人群的我搶占了“觀景臺(tái)”,，這才發(fā)現(xiàn)原來(lái)湖邊停泊著五艘龍舟，每艘龍舟前都有一個(gè)栩栩如生的龍頭,，五彩的龍鱗,，怒瞪的雙眼，都是那樣的惟妙惟肖,。龍舟上的漿手們則穿著統(tǒng)一的服飾——上衣紅艷,，帶有龍紋;下褲青藍(lán)，好似龍爪,。

“加油,，加油!”在一聲聲吶喊助威聲中，比賽終于拉開(kāi)了帷幕,。每位漿手都萬(wàn)眾一心,，很有節(jié)奏地拉開(kāi)臂膀，向終點(diǎn)進(jìn)發(fā),，比賽一時(shí)間竟難分勝負(fù),。

隨著比賽的進(jìn)行,，漿手們的體力消耗十分巨大，臉憋得通紅,?？蓵r(shí)間不等人，漸漸地比賽進(jìn)入了白熱化階段,，五條龍舟你追我趕,，互不相讓。此刻的漿手們顯得十分疲憊,，已然沒(méi)有原先高漲的士氣,，只見(jiàn)他們滿(mǎn)頭大汗，揮汗如雨,，顯然他們已是強(qiáng)弩之末,。盡管如此，他們?yōu)榱吮荣惖膭倮?，顧不上擦汗,，用盡九牛二虎之力奮力直追，卻一點(diǎn)兒也不為酷熱的天氣而放棄絲毫,，最終,，堅(jiān)持到最后的“紅隊(duì)”一舉奪魁，贏得了在場(chǎng)所有人的喝彩!

我想,，端午節(jié)賽龍舟比賽比的不僅是輸贏,，拼得不止是精神，更是展現(xiàn)了紹興的民風(fēng)民俗,。因?yàn)檫@樣,，才使得中華民族博大精深的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，才使得這份珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不被世人所忘卻!

端午節(jié)的習(xí)俗有哪些篇五

端午節(jié)是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),、午日節(jié)、艾節(jié),、重午等,。

提起“端午”這兩個(gè)字來(lái)，可能大家第一時(shí)間就會(huì)想到香甜嫩滑的粽子和令人激動(dòng)的賽龍舟吧,？實(shí)際上,，端午節(jié)的習(xí)俗可不止這些。它不僅包括吃粽子和賽龍舟,，還包括佩香囊,、飲雄黃酒、吃五黃、掛艾葉和菖蒲,。此外，端午節(jié)的習(xí)俗內(nèi)涵豐富,，在吃,、穿、住,、等方面,，均有所涉及。

除粽子外,，吃“五黃”,，吃“五毒餅”也是端午節(jié)的重要習(xí)俗?！拔妩S”是指黃瓜,、黃鱔、黃魚(yú),、成鴨蛋黃和雄黃酒,。說(shuō)到雄黃酒，不得不提一下,，雄黃酒有殺菌驅(qū)蟲(chóng)解五毒的功效,，中醫(yī)還用它來(lái)治皮膚病等。這還真應(yīng)了一句古語(yǔ)：飲了雄黃酒,，病魔都遠(yuǎn)走,。“五毒”指的是蝎子,、蜈蜙,、蜘蛛、蟾蜍和毒蛇,。五毒餅是用雕刻了五毒蟲(chóng)圖案的印模子,，加蓋在玫瑰餅上制成。吃它寓意把一切毒蟲(chóng)都吃掉,，使它不傷害人,。

端午節(jié)佩帶香囊的習(xí)俗已經(jīng)很久了。香囊內(nèi)裝有具有揮發(fā)性香味的雄香,、桂枝,、花椒、辛夷,、丁香等中草藥,。小孩子佩戴它，不但有避邪驅(qū)瘟之意，還有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng),。中國(guó)古代以五色為吉祥色,，每當(dāng)端午節(jié)清晨，大人們就會(huì)給小孩子們拴上五色線(xiàn),，這五色線(xiàn)可不能隨便丟棄,，只能在夏季一場(chǎng)大雪或第一次洗澡時(shí)再拋到河里。據(jù)說(shuō)這樣可以蛇類(lèi)毒蟲(chóng)的傷害,，可以保平安,。舊時(shí)江浙一帶端午時(shí)婦女的一種飾物。一般用金銀絲或銅絲金箔做成,，形狀為小人騎虎,，亦有另加鐘、鈴,、纓及蒜,、粽子等的。插在婦女發(fā)髻,，也用以饋送,。艾虎，舊時(shí)端午節(jié)驅(qū)邪辟祟之物,，也作裝飾品,。我國(guó)古代視虎為神獸，俗以為可以鎮(zhèn)祟辟邪,、保佑安寧,。畫(huà)額，端午節(jié)時(shí)以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗,，云可驅(qū)避毒蟲(chóng),。

艾草代表招百福，是一種可以治病的藥草,，插在門(mén)口,，可使身體健康。在我國(guó)古代就一直是藥用植物,，針灸里面的灸法,，就是用艾草作為主要成分，放在穴道上進(jìn)行灼燒來(lái)治病,。

除了中國(guó)以外,，別的一些國(guó)家也在過(guò)端午節(jié)，也有著各具特色的風(fēng)俗習(xí)慣,。二戰(zhàn)前,，日本的端午節(jié)又稱(chēng)兒童節(jié)，是男孩子的節(jié)日。這一天有男孩子的家庭,，豎起鯉魚(yú)旗,，吃粽子和柏葉餅來(lái)祝賀。豎鯉魚(yú)旗是希望孩子像鯉魚(yú)那樣健康成長(zhǎng),，有中國(guó)“望子成龍”的意思,。

從下面看鯉魚(yú)旗，浮現(xiàn)在藍(lán)天下的鯉魚(yú)很像在水中健壯地游,。另外,，為了避邪,，把菖蒲插在屋檐下,，或?qū)⑤牌逊湃胂丛杷邢丛琛ｍn國(guó)江陵端午祭是旨在繼承和發(fā)揚(yáng)端午節(jié)傳統(tǒng)文化習(xí)俗而舉行的慶典活動(dòng),，1967年被指定為韓國(guó)第13號(hào)重要無(wú)形文化遺產(chǎn)和重要無(wú)形文物,，20xx年11月25日被世界教科文組織指定為人類(lèi)口頭和無(wú)形遺產(chǎn)。

江陵端午祭以大關(guān)嶺祭神為始拉開(kāi)帷幕,，活動(dòng)期間將會(huì)舉行各種巫法和祭祀典禮,，并會(huì)舉行跳繩、假面制作等傳統(tǒng)游戲和體驗(yàn)活動(dòng)以及精彩的巫俗表演,、假面舞,、農(nóng)樂(lè)表演等。

從古至今,，有很多著名的詩(shī)人為“端午”寫(xiě)下了不朽的詩(shī)篇,，比如梅堯臣的《五月五月》、劉禹錫的《竟渡曲》,、文天祥的《端午感光》等,。

最后，大家有必要知道一下“端午節(jié)”的重要性,，因?yàn)槎宋绻?jié)在中國(guó)人民的傳統(tǒng)中是一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日：國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),，20xx年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,、20xx年9月30日在阿聯(lián)酋首都阿布扎比召開(kāi)的聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)會(huì)議決定：中國(guó)端午節(jié)成功入選《世界人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,。