人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇一

我不,，你又騙我！小強撅著嘴,，扭著頭,，連看都沒看媽媽一眼。

鄰居王阿姨又和兒子小強談判了,，這對母子經(jīng)常如此,，我見過幾次，最后的結(jié)果都是媽媽以居高臨下的家長身份取得勝利,。但是,，兒子從未停止過和媽媽的斗爭。

見到我,，王阿姨不好意思的看了看我,，說：小娟放學啦，這小子又不聽話,！說著又扭頭瞪了一眼兒子,。

要聽媽媽的話，幼兒園老師不是教過嗎,？我也順口說了一句,。

老師還說過，不能騙人呢,！小強扭過頭來,，對我說。

聽到這樣的話,，我愣了一下,，真不知道該如何接下去。正在思考如何回答的時候,，后面?zhèn)鱽砹艘粋€洪亮的聲音,。

怎么回事，又和兒子干架啦,？原來是小強的爸爸,。

看看你兒子，又吵著要買玩具,！

怎么回事,？小強,，你說說！小強的爸爸心平氣和的問小強,，手還撫摸著兒子的頭,。

媽媽之前說，等我的玩具壞了,，就再給我買個新的,，現(xiàn)在卻不買了，說話不算數(shù),！小強一臉委屈的樣子,，回答說。

然后,，他又問王阿姨是不是有這么回事,。

小強爸爸的態(tài)度讓我很驚奇，他竟然干起了斷案的事,。

最終結(jié)果,，小強勝訴。

媽媽比較忙,，所以沒有時間給小強去買玩具,。既然答應(yīng)了，就會買的,，我們要說話算數(shù),。這次我們罰媽媽陪我們一起去買玩具，好吧,！爸爸對著小強溫和的說,。

聽到爸爸話，小強馬上笑開了花,。

走，小強帶路,。爸爸說著,，給王阿姨使了一個眼色。

小強開心的跑在前面,，小強爸爸低聲對王阿姨說：在小孩面前是不能撒謊的,，教育孩子要做到言傳身教

不好意思，小娟,，讓你見笑了,！有空到家里玩！娟子姐姐,，再見,！一家人開心的離開,，還沒有忘記我這個觀眾。

叔叔,、阿姨再見,，小強再見！看到一家人歡歡喜喜離開,，覺得真好,。

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇二

世界大小國家，歷史長至五千年,，短有二百年,，無一不恪守傳承自己的民族精神，而一個人安身立命,，也要傳承“家風家教",，傳承是種美德。

五千年歷史長河,，傳承已然成為中華民族血脈里流淌的精神,。古有孔子傳承周禮三千弟子周游列國，今有文學巨匠季羨林筆耕不輟傳承教育事業(yè),；古有屈原,、文天祥以死明志流傳千古；今有黃繼光,、邱少云捐軀報國精神永存,。傳承，作為一種美德,，早已深深凝聚在國人的血脈間,，中華民族的精神，在“傳承"這一紐帶間源遠流長,。

中華民族的精神在傳承這一美德下發(fā)揚光大,，然而那些歷史長河間，因傳承的紐帶斷裂而丟失的歷史片段,，豈不令人扼腕痛惜,？

尺八，一種竹制樂器,，聲音空靈而秀麗,，起源于中國，南宋后便無人傳承,，后為日本所得發(fā)揚光大,；唐刀，隋唐時為軍中所用,，削鐵如泥,，五代后無人問津,，復(fù)為日本所得，改為"武士刀",；明代所造寶船,，排水量堪比美軍“藍嶺"號兩棲指揮艦，永樂之后,，竟不再研制,，日漸朽爛；火器,，原為宋時所制,，明時光大，至于清兵入關(guān),，竟將火銃火炮之書籍付之一炬……當?shù)聡四弥钚碌拿獦寷_入京師時,，滿清貴族可否想到《兵器全書》中那句“夷虜所最畏中國者，火器也",？失去了傳承這一紐帶,，再無畏的精神也會日漸軟弱，再偉大的發(fā)明也會日漸朽爛,，可見傳承之重要,。

民族精神發(fā)展到當代，更需要用傳承這一美德來發(fā)揚光大,。古人云：“一日之師,，終身為父"，你是否尊敬師長,？孔子云：“匹夫不可奪志",，你是否篤定了自己的志向？劉備云：“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之",，你又是否對他人施以援手？我們更需要將民族精神傳承,，讓它綻放光芒,。

三百年短短歷史的美國尚知傳承“美利堅精神"，彈丸小國韓國還能繼續(xù)發(fā)揚“韓國精神",。歷史悠久，地大物博的我國更應(yīng)發(fā)揚傳承的美德,，讓民族精神與華夏文明永不褪色,。

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇三

打開歷史的長卷，映入眼簾的是古人智慧的結(jié)晶,，是古人勞動的成果,。古人曾用他們的智慧為后代創(chuàng)造了一個個奇跡,，同時也設(shè)下了種種謎團，等著我們?nèi)テ平?。誰都知道,，中國自古以“文明古國”“禮儀之邦”等美譽著稱于世。古時候的勞動人民都非常重視道德修養(yǎng),，他們把道德修養(yǎng)看得比生命還重,，破壞、侮辱了它,，就等于在扼殺自己的性命,。因此，時間的長流里便有了古人文明的足跡,，且歷代相傳,。

而如今，一個全新的世紀,，一個高水平的現(xiàn)代化世紀,，人類的科技發(fā)展突飛猛進，世界的變化日新月異,。與此同時,，人類的文明素質(zhì)卻在逐漸退步，人類的思想?yún)s在大腦里被腐化了,，只剩一個被噬嚙的空殼,。文明是人類的根本，失去了它,，人生就徹徹底底的垮了,。可見,，文明在人類的發(fā)展史上占著最重要的地位,。魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人,，人立而后凡事舉,。”如果連自身的修養(yǎng)都不提高,，怎能去做其他事呢,？生活中的文明往往被人們所忽略，或視而不見,，即使口頭答應(yīng)實際也是反其道而行之,；許多問題在生活中便是漏洞百出，這是不是該作為一個焦點來熱議呢,？

前不久,，我到深圳書城看書,。乘坐62路公共汽車時，由于人多,，推推攘攘的,，車門打開時，都爭先恐后地沖上去,。我唯恐被擠倒,，只好退在一邊，當上得差不多時,，我正要上去,，突然從遠處跑來幾個莽撞的青年人，二話不說繞到我前面,，還狡黠地對我笑了笑,。無奈之下，我只好先讓他們上去,。下一個站上來了一位白發(fā)蒼蒼的老者,，駝著背，拄著拐杖,，著急地向四周望了望,，在尋找空位。此時車上一個空位也不剩,，老人家只好顫顫抖抖地向后挪移了幾步,，緊緊地抓住扶手。這時廣播正好提示給有需要的人士讓座,，但沒有一個人肯站起來讓座,，老人家旁邊坐著的一個初中生對此視而不見。我見此狀,，連忙起身將老人家扶至我的座位坐下,。老人家緊緊握住我的手不放，眼神里飽含感激之情,。我頓時覺得有一股暖流涌進我的心田,，一股平生從未感受到的溫暖……我只是讓位而已，得到的卻是對方的感激,。也許,，這就是文明的起點吧。

東門可以說是深圳最繁華的地方了,。記得第一次去的時候還是三年級,，至今已有三年的光陰了，這三年前前后后去了十幾次,，簡直是天壤之別,。東門老街最受人們喜愛，每天都是人山人海的,，來往的人絡(luò)繹不絕,。這次來到這里，我看見三五成群的外國朋友們對這里并不是很熟悉,，他們急忙向路人求助,，可沒人能聽得懂他們的意思，笑著走開了,。因為我學了六年的英語,，所以我自告奮勇地給他們當起了導游。藍眼睛的外國朋友終于遇見“救星”了,，驚喜萬分,。我首先向他們問好，接著給他們介紹東門的文化,，并帶他們幾乎逛遍了東門,，一路上他們很高興，對東門的景色,、文化等贊嘆不已,，而且對我豎起了大拇指。他們離開的時候,，我已經(jīng)是大汗淋漓了,，不顧擦汗便一直帶他們到地鐵站。他們說今天非常感謝我當他們的導游,，不然這一整天還在原地轉(zhuǎn)圈呢,。我想，我?guī)椭藙e人,，這不就是常說的美德嗎,？

撿起地上一片垃圾，可以營造一個美好的環(huán)境,；認真傾聽他人的發(fā)言,，可以贏得別人對你的尊重；一聲普通的問候,，一個深情地祝福,，都體現(xiàn)了文明的價值。其實到今日才發(fā)現(xiàn)文明美德原來是這么的簡單,，以前怎么就做不到呢,？

作為21世紀的青少年，不要被眼前的利益所迷惑，而丟了做人的根本,；應(yīng)該把眼光放遠,，憧憬未來。我們必須從身邊的'小事做起,，從點點滴滴做起,，文明美德已經(jīng)成為刻不容緩的事情,，不要讓我們的祖先蒙羞,，不要讓“文明古國”“禮儀之邦”等美譽消逝在歷史的長河中,。為此,，我們必須踏好文明的腳步,，繼承祖先的足跡，把中華的文明美德發(fā)揚光大,！

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇四

誠信作為中華民族的傳統(tǒng)美德,，是一個不可放棄的重要精神!

擁有誠信,，那么別人自然而然會尊重你,，而相反的，如果不尊重這一美德,，拋棄了誠信，那么將會被世界所遺棄!

在我的記憶深處,，有著這樣一件講誠信的事例,。

這是在一個暑假里發(fā)生的事情，那天的陽光比往日都要明媚,，都要溫馨和溫暖,。從一個平凡的老爺爺身上學會了誠信應(yīng)該是怎樣的,。一天中午，我們正坐在大門口,，一個老爺爺來賣香，只見他穿著一件破舊的白襯衫,，背駝駝的,，紅紅的眼睛好像總有流不完的淚,，手里挽著一個大提筐,，奶奶向他買了7把香，他說一元一把,，應(yīng)該是7元錢，奶奶奶給他10元錢,，他找不開，奶奶也沒有零錢,，就說：“算了吧，今天你就不用找了,，反正我們都認識，你下次再找給我吧,?！崩蠣敔斦f：“那我到下一個村子回來找你吧?！蹦棠陶f：“也行?！彼屯熘莻€大提筐走了。

快到中午的時候,，那老爺爺又來了，送給奶奶3元錢,，他說他到下一個村子后又走了好幾個村子，彎了很多路,，香都要賣完了,，也快到家了,，才想起還有三元錢沒給奶奶,，就又走到奶奶家來,。奶奶說：“你這老頭子,，不就這幾塊錢嗎?你下次來時再給不就行了嗎?”讓我出乎意料的是，他說：“不,，我已說好到下一村子后還錢給你的，我答應(yīng)的事一定要做到,?！边@句話，深深地印入我腦海中,，此時我看他,，腰還是彎彎的,，但走起路來一步一個腳印，是那么的踏實。

通過這些事請也讓我想起另外一件事來,，也是今年署假,，當我們要去北京在無錫火車站買票時,，一個自稱是旅行社的青年來賣票，他衣著時尚,，講起話來很牛氣,，他把票賣給我們,，少找一元五角錢,，我爸爸說少找了錢，他不耐煩地說：“哎呀,，不就一元五角嗎，就這么一點,，你還跟我煩?！本妥吡?，我當時想，那就這么一點,，你怎么也不找呢?他成默了一會,，把錢找給了我們,。

從例子中，我們應(yīng)該都明白了誠實守信的道理,，就好像那一段名言：

誠信是道路,，隨著開拓者的腳步延伸;

誠信是智慧，隨著博學者的求索積累;

誠信是成功,，隨著奮進者的拼搏悄悄臨近;

誠信是財富的種子,，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙,。

我堅信,，只要每個人都懂得誠信的道理，知道誠信的真正意義所在,，那么,，祖國的明天將會超出我們的想象，變得更加美麗,、更加的朝氣蓬勃!

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇五

中華民族是一個有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的偉大民族。中華民族傳統(tǒng)美德,，包含著極為豐富的內(nèi)容,。千百年來，我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,，形成的傳統(tǒng)美德深深熔鑄在以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一,、愛好和平、勤勞勇敢,、自強不息的偉大民族精神之中,。如何在傳統(tǒng)美德教育中傳承中華經(jīng)典文化，是擺在當前每一位教育工作者面前的一項重要課題,。筆者通過實踐和思考,，對在小學教育中傳承經(jīng)典文化談幾點粗淺看法,。

一、傳承經(jīng)典文化,，弘揚中華美德的深遠意義

1.中華民族的偉大復(fù)興需要經(jīng)典文化的傳承

中華民族的祖先曾追求這樣一種境界,，“為天地立心，為生民立命,，為往圣繼絕學,，為萬世開太平?！苯裉?，人類正處在社會極具大變動的時代，回溯源頭,，傳承命脈,，相互學習，開拓創(chuàng)新,，是各國弘揚本民族優(yōu)秀文化的明智選擇,。

事實證明，一個具有優(yōu)良文化信仰的民族,，才是一個可持續(xù)健康發(fā)展的民族,，才是一個充滿希望的民族!從孔夫子到孫中山，中華民族的傳統(tǒng)文化有它的許多珍品,，許多人民性和民主性的寶貴思想,。比如，強調(diào)仁愛,、強調(diào)群體,、強調(diào)和而不同、強調(diào)天下為公,，特別是“天下興亡,，匹夫有責”的愛國情操，民為邦本,，民貴君輕的民本思想,，己所不欲勿施于人的待人之道，吃苦耐勞,，勤儉持家,，尊師重教的傳統(tǒng)美德，世代相傳,，所有這些,，對家庭、對國家和社會都起到了巨大的維系和調(diào)節(jié)作用。我們希望,，通過對學生的國學教育,，使他們可以繼承傳統(tǒng)文化中的高尚品質(zhì)，尋找中華文化的根基,，重塑自己的精神世界,，崇高其信仰，端正其品行,，偉大其理想,，豐富其人生。以智慧和力量去推動人類文明的進步與發(fā)展,，承繼先賢,，澤被后世，讓我們的子孫能生活在一個更加和平安定和繁榮昌盛的世界里,。

2.國民素質(zhì)的整體提升需要經(jīng)典文化的洗禮

毋庸諱言,，在現(xiàn)代化進程中，伴隨經(jīng)濟快速增長的同時出現(xiàn)了很多社會道德和價值觀念方面的問題,，有人稱之為信仰危機,、信任危機、道德危機,、生態(tài)危機,。腐敗孳生蔓延、貧富兩極分化,、生態(tài)環(huán)境惡化,、社會誠信缺失、犯罪率上升,、中華民族傳統(tǒng)美德遭受挑戰(zhàn)和破壞等等,，這些發(fā)展中的問題使人們享受物質(zhì)生活日益現(xiàn)代化的實惠的同時，也承擔著精神上的煎熬,。

而儒家學說其思想核心是仁,、德?？鬃诱f：“仁者愛人”,，強調(diào)對人要有仁愛之心。作為道德規(guī)范的“仁”,，要求人們以仁愛之心對待他人，人與人之間要互相關(guān)心,、互相幫助,，形成相親相愛的和諧人際關(guān)系。孔子又說：“為政以德”,，要求施行德政。施行德政，首先要求為政者自身有德,，追求道德的完美,。“吾日三省吾身”,、“慎獨”等,，就是追求道德的自我完善。

近年來,，現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的金錢至上,、誠信缺失等一些不可忽視的問題，使我們越來越認識到,，中國傳統(tǒng)文化中強調(diào)仁愛,，強調(diào)群體，強調(diào)和而不同,，強調(diào)天下為公,，特別是“天下興亡、匹夫有責”的愛國情操,，“民為邦本”的民本思想,，“己所不欲，勿施于人”的待人之道,，以及吃苦耐勞,、勤儉持家、尊師重教的傳統(tǒng)美德,，這些都越來越重要,。傳承經(jīng)典文化，能夠增強中華民族的認同感與凝聚力,。

3.民族團結(jié)的協(xié)調(diào)發(fā)展需要經(jīng)典文化的促進

傳承經(jīng)典文化,，弘揚中華美德，有利于加強中華民族的大團結(jié),，有利于促進祖國統(tǒng)一,。中華民族的子孫不管你現(xiàn)在生活在哪個國家，哪個地區(qū),，哪種社會制度之下,，但對以儒學為中心的傳統(tǒng)文化的尊崇是一致的。大力推行和弘揚儒學就可以把世界各地的華人聯(lián)系起來,，團結(jié)起來,，拋開政治信仰的分歧,，為中華民族的復(fù)興與繁榮出力盡智。

二,、小學教育中傳承經(jīng)典文化,，弘揚中華美德的價值

梁啟超曾說過：“少年智則國智，少年強則國強,，少年進步則國進步,。”可見,，讓我們的孩子從小接觸悠久燦爛的中華文化,，積淀豐富洗練的民族語言，領(lǐng)悟博大精深的中華智慧,，感受靈活機敏的處世哲學,，陶冶高尚寬廣的道德情操，是每一名教育工作者的神圣職責,。而許多燦爛的文化遺產(chǎn)則是歷練人生的寶貴精神財富,。

如音韻和諧，言簡意深的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《朱子家訓》等,，敘事,、融情、傳道,、明理,，在聲情并茂的誦讀中，學生自然體驗到生命的意義,，做人的道理,，生活的真諦，處世的原則,，懂得了什么叫仁愛,、孝道、禮儀,、誠信,、奉獻、盡責,、利民,、報國……經(jīng)典凝練的中華成語匯聚了古人的智慧，闡明了千古良訓,?；蜥橅緦嵤拢虼賹W啟智,，或敦品勵行……

總之,，在歷代經(jīng)典名作的誦讀之中,，既是文學的積淀，又是心靈的洗禮;既是章法的感悟,，又是人性的完善;既是意境的感受，又是精神的傳承;既是氣節(jié)的體悟,，又是意志的磨練;既是壯行的激勵,，又是理想的源泉!

三、小學教育中傳承經(jīng)典文化,，弘揚傳統(tǒng)美德的途徑

1.科研引領(lǐng)

將兒童經(jīng)典誦讀作為學校的教育科研課題來抓,，旨在提高全體教師的責任意識，從教育科研的高度使經(jīng)典誦讀做到有組織,、有計劃,、有目標、有方案,、有行動,、有檢查、有反思,、有提升,，真正落到實處。在實踐的過程中不斷完善,、提升,，使自己的教育教學實踐提升到理論層面來認識。使經(jīng)典誦讀,，美德熏陶與教學科研課題,、德育科研課題有機結(jié)合，以課題促教研,，以教研促發(fā)展,，從而實現(xiàn)博學啟智，立德樹人的愿景,。

2.學科滲透

語文學科是經(jīng)典誦讀工程的主要載體,，通過傳統(tǒng)名篇的學習，誦讀課的開設(shè)等,，最終實現(xiàn)以語文學科為龍頭,，其他學科適時滲透，有機整合的原則,，形成全校師生的大教育觀,，從而實現(xiàn)“傳承經(jīng)典文化，弘揚傳統(tǒng)美德的目標,。

3.校本研發(fā)

根據(jù)學生年齡特點,，將《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《論語》等分學段納入各年級誦讀計劃,，并整合相關(guān)資源，開展主題單元性資源整合,，從而形成具有學校特色的校本教材,。

4.環(huán)境熏陶

所謂環(huán)境熏陶包括軟環(huán)境：學科教育的滲透、學習氛圍的營造;硬環(huán)境：校園文化布置等,。在這兩方面為學生創(chuàng)造一種情境,，使學生感受到經(jīng)典誦讀的魅力與價值。

5.活動凸顯

通過詩詞擂臺賽,、勵志故事宣講,、讀書匯報會、每日名言,、主題班隊會,、歷史名人故居參觀等活動，強化學生與學生,、學生與教師,、家庭、社會的交流,。

6.家校相通

使經(jīng)典誦讀成為一種習慣,，成為生活的需要，成為學生學習的自覺行為,，實現(xiàn)學校學習和家庭學習的有機整合,。

7.學用結(jié)合

引導學生關(guān)注時事，心系國家,，情牽社會,，學習致用。如開展討論：《論語》與人生,、“朱子處世”與現(xiàn)代社會的人際關(guān)系,、談古論今說誠信等。再如讓學生走入社區(qū),，開展“國學小博士”,、國學小講堂等活動。既豐富了學生的學習生活,，又鍛煉了學生的實踐能力,，使學生體驗到了經(jīng)典誦讀的價值。此外,，還可以通過生活案例分析,，引導學生將現(xiàn)實生活和傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來,，提升全體學生的公民意識,，道德意識,，從而樹立學生的社會責任感。

總之,，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,，源遠流長，是世界一筆豐厚文化遺產(chǎn),，對人類的進步和發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響,，更影響著世世代代中國人。弘揚和繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，對弘揚中華傳統(tǒng)美德，凝聚全民族的意志和力量,，振奮民族精神,，形成良好的社會風氣，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展,，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高,，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有十分重要的意義。

傳承美德手抄報 傳承美德語句篇六

中國是四大文明古國之一,，有著悠久的歷史和深厚的文化底蘊,，當然優(yōu)良的傳統(tǒng)美德也是不可缺少的。這些中華美德需要永久的傳承下去,，這些都是我們中華民族的精髓,。

中華美德這一方面我們都可以做到的。在校園了見到老師問好,，有禮貌,，于同學團結(jié)友善，學習生活上勤儉節(jié)約,，在社會中,，多為他人做好事，樂于助人,，無私奉獻,，默默無聞。我們只要想做,，一定會做到的,！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念,，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德,。

現(xiàn)在社會的現(xiàn)代化帶來了價值觀念的沖突。在這場沖突中要不要保持中華美德,，關(guān)系到中華民族的前途問題,。弘揚中華傳統(tǒng)美德就是要把傳統(tǒng)價值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大,，把它和現(xiàn)代化結(jié)合起來。創(chuàng)建社會主義現(xiàn)代化新文明,，促進社會主義現(xiàn)代化建設(shè),。

鬢繁的國際交往帶來了許多外來的價值觀念?！胞湲攧谖幕闭谇治g著中國文化,。對于西方文化，我們不是一概排斥,，而是要加以選擇和改造,，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價值觀念,。弘揚中華美德就是要振奮民族精神,，抵御一切不健康的價值觀念的侵蝕，樹立健康的社會主義美德,。

當前我們這樣的青少年道德教育的現(xiàn)狀迫切要求加強中華美德的教育,。長期以來，我們中國道德教育中存在的理想化,，空泛化,，形式化的缺點。青少年知道一些空洞的大道理,，但對最初步的道德教育要求卻不清楚,，不實行：不能判斷現(xiàn)實生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會上丑惡行為的影響,。因此急需告訴他們中華美德是什么,，讓他們知道中華民族創(chuàng)造了中華傳統(tǒng)美德，同時又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來的,；今天我們要建設(shè)祖國,，振興中華，需要身體力行,，發(fā)揚中華傳統(tǒng)美德,，遵守“愛國守法。名利誠信,。團結(jié)友善,，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德,，今天為祖國的繁榮富強努力學習,。

當今社會，美德已被有的人拋之腦后，不被重視,。因此,，傳承中華美德是我們必須要去做的事情，我們需要行動起來,，讓我們的傳統(tǒng)文化被發(fā)揚光大,！