這是一本具有中國(guó)特色,、中國(guó)骨氣,、中國(guó)自信的教育學(xué)，這本教育學(xué)要堅(jiān)守中華民族育人初心,，要立德樹人,。下面小編在這里為大家精心整理了幾篇讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感 讀《做中國(guó)立德樹人好教師》心得體會(huì),，希望對(duì)同學(xué)們有所幫助，僅供參考,。

讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感1

有幸拜讀成尚榮先生所著《做中國(guó)立德樹人好教師》一書,，深有感觸。文中寫到：無(wú)論是教師的,，還是兒童的,，種子有個(gè)共同的名字叫“中國(guó)”，叫中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。還寫到：內(nèi)心的種子總有一天長(zhǎng)成參天大樹,，成為國(guó)家的棟梁之才。當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,，將在世界百年未有之大局中,，挺起中華民族的脊梁，踮起時(shí)代的腳跟,，站在中國(guó)的大地上,，向世界瞭望,，寫下中華民族復(fù)興的詩(shī)章。

? 無(wú)論是陶行知先生還是錢穆先生又或是于漪老師,，“愛國(guó),、我是中國(guó)人、不忘初心,，銘記歷史”等,。他們將愛國(guó),、救國(guó)銘記于心,，奉為精神之種，以奉獻(xiàn)自己,、心懷人民將之灌溉,，鑄就參天之夢(mèng)。正是以愛國(guó)主義為重點(diǎn)的民族精神的種子,，讓孩子們有理想,、有信念、有硬核的力量,；正是以創(chuàng)造,、創(chuàng)新為重點(diǎn)的時(shí)代精神的種子，讓孩子們有膽量,，有見識(shí)，有問(wèn)題意識(shí),，有無(wú)限的想象力,，有超越的精神和力量,。民族精神,、時(shí)代精神，讓教師,、學(xué)生內(nèi)心的種子向著中華民族復(fù)興的明天微笑。

? 為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),，作為教師應(yīng)該如何做,，對(duì)實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”至關(guān)重要。首先,，教師要樹立正確的教育理念,。早在春秋時(shí)期,，中華民族種下了兩顆種子：立德、樹人,。這兩顆種子天然地融合在一起，長(zhǎng)成一棵大樹,，這棵大樹叫“立德樹人”,。“德”是作為一名教育工作者的根本。教師的“德”不僅體現(xiàn)在高超的學(xué)問(wèn)上,，還體現(xiàn)在日常行為上,。以身作則、言傳身教也是最好的教育方式之一,。教師應(yīng)該把“德”貫穿于課堂教學(xué)和班級(jí)管理之中,。

就如同書中所講于漪老師在“流行歌曲”這一問(wèn)題的處理方式也是我教育教學(xué)過(guò)程中一直遵循的教育理念“以學(xué)生為中心”，并走進(jìn)他們的情感世界,，才能用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo),。正如“天青色等煙雨，而我在等你”的教育效果和教育意境,。正因懂得這一道理,，本人始終對(duì)自己的言行有著嚴(yán)苛的要求，以期望能夠?yàn)槲业膶W(xué)生帶來(lái)積極的影響,。自從踏上教學(xué)崗位以來(lái),，我一直以德為先，守望初心,。在與孩子們朝夕相處的過(guò)程中,，以史為鑒，嚴(yán)于律己通過(guò)力所能及的事情潛移默化地影響學(xué)生以增強(qiáng)他們的愛國(guó)情懷,。

讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感2

立德樹人是教育的根本宗旨,，也是教師的神圣使命。成尚榮先生的《做中國(guó)立德樹人好教師》（華東師范大學(xué)出版社）一書,，從不同的視角,，選取了不同風(fēng)格的典型人物，濃墨重彩地刻畫了當(dāng)代幾位教育大家,，他們是立德樹人的楷模,、新中國(guó)培養(yǎng)的一代師表。這本書有著鮮明的中華民族文化的印記,。成尚榮先生說(shuō)：“中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),、博大精深，但始終有個(gè)底色、本色和亮色,，那就是倫理道德,。”教師、文化,、德性三位一體,，共同構(gòu)成這本著作的邏輯起點(diǎn)。在中華文化的語(yǔ)境里,，教師于知識(shí)的傳授之外,，重在指引道德修為，建樹道德的榜樣,，鼓勵(lì)學(xué)生“修己以敬”,。這本書旨在告訴每一個(gè)教師，什么是偉大的精神,，什么是高尚的人格,，如何把自己培養(yǎng)成為人格高尚、業(yè)務(wù)精良的好教師,。

捧讀《做中國(guó)立德樹人的好教師》,，我更加堅(jiān)定自己的理想信念，堅(jiān)守道德情操,，不斷扎實(shí)學(xué)識(shí),，用仁愛之心，深邃思考立德樹人的“四力”好老師,。

做一名有思考力的教師,。人與人的不同，在于思想的差異,，而思想則主要來(lái)源于思考,。一個(gè)人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考,，取決于他的思維習(xí)慣,、問(wèn)題意識(shí)和格局視野。教師的思考力,，主要體現(xiàn)在對(duì)待問(wèn)題的處理方式上,，首先愿意拿出一定的時(shí)間集中在這個(gè)問(wèn)題上，思考選取最佳的方法達(dá)到目標(biāo),；其次，常時(shí)間集中關(guān)注在某一主題的研究上,，持續(xù)推進(jìn),，盡量尋找創(chuàng)新點(diǎn)；還有就是在常態(tài)教學(xué)活動(dòng)中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備,，為每一節(jié)課做設(shè)計(jì),，為每一次閱讀做整理，為每一次實(shí)踐做反思,。

做一名有創(chuàng)造力的教師,。創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力,，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì),。思考不同，才能有創(chuàng)造,。做為一名有創(chuàng)造力的教師,，他所做的，都是經(jīng)過(guò)思考的,，他所使用的方法都是最簡(jiǎn)單有效的,。不僅如此，他還要善于整合資源,。他能夠認(rèn)識(shí)到：智力,、想像力及知識(shí)，都是我們重要的資源,。但是,，資源本身所能達(dá)成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果,。

做一名有執(zhí)行力的教師,。任何事只有做，才會(huì)有結(jié)果,。如果只停留在計(jì)劃和想的層面,，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力,，是推進(jìn)事物進(jìn)展的關(guān)鍵,，是實(shí)現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說(shuō),，“我們應(yīng)該將行動(dòng)納入決策當(dāng)中,，否則就是紙上談兵。”執(zhí)行力是一種行動(dòng)意識(shí),，是主動(dòng)發(fā)展的反應(yīng),。如果時(shí)間還充足，我們常常是拖延,，并不是先將事情辦好,，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時(shí)候，然后再不得不做,，整個(gè)過(guò)程的心理負(fù)擔(dān)都會(huì)很大,。與其那樣，真不如早點(diǎn)將事情辦好,。上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)交待的事情,，我們要第一時(shí)間完成，這就好比編輯約稿,，早點(diǎn)完成大家都省心,，更何況早完成對(duì)于后期改進(jìn)有回還、修正的余地,。性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人,，但一定要克服“不思考”，要三思而后行,。將時(shí)間安排得有條不紊,，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人,，也要有提前意識(shí),，要為后期完善爭(zhēng)取時(shí)間。

做一名有影響力的教師,。一個(gè)教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響,，幫助他們完善知識(shí),、塑造性格,、關(guān)注成長(zhǎng),、懂得貢獻(xiàn),、體味價(jià)值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人,。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子,，那么，他就是一個(gè)成功的老師,。在一個(gè)地理老師的影響下,，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì),、水文,、旅游等專業(yè),；在一位語(yǔ)文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家,、詩(shī)人,；一位英語(yǔ)老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說(shuō),，這樣老師一定是幸福的,，因?yàn)樗慕虒W(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議,。一位老師,，在日常教學(xué)中通過(guò)自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng),。一名有影響力的教師,，懂得在方方面面思考“人存在的價(jià)值與意義”，不讓時(shí)光虛度,，一直在做好“有意義的事情”,，一直在思考“有價(jià)值的人生”。經(jīng)營(yíng)需要時(shí)間,，成長(zhǎng)需要過(guò)程。讓我們?cè)?ldquo;四有”“四力”的路上努力追尋,，成長(zhǎng)自己,，堅(jiān)信選擇，收獲幸福與快樂(lè),！

做立德樹人好教師是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要,。韓愈的《師說(shuō)》有言：師者，所以傳道授業(yè)解惑者,。教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者,，更是心靈的啟迪者。在社會(huì)發(fā)展中,，教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的繼承者和傳播者,。教師,，偉大的教書育人者。在民族復(fù)興的征程中,，那默默奉獻(xiàn)的,，在中國(guó)夢(mèng)追逐的長(zhǎng)河里，那永遠(yuǎn)奔騰的,，就是我——人民教師,，因?yàn)槲业纳鼮榻逃?、為學(xué)生而澎湃。

因此,，做一個(gè)智慧教師是多么重要,，他的一言一行,、一舉一動(dòng)是否恰當(dāng)，有可能影響學(xué)生今后的前途和命運(yùn),。我認(rèn)為,，做個(gè)智慧教師要具備一些核心的要素,。其中之一,，就是有良好的綜合素養(yǎng),，進(jìn)而形成“智慧人格”。“智慧人格”是我通過(guò)實(shí)踐感悟出來(lái)的,，還需要深入,、具體地討論，以便明晰其邊界和內(nèi)涵,。我初步認(rèn)為，教師的智慧人格有以下特征,，即有“四心”。一是愛心,。真心愛所有的學(xué)生,，就像一位優(yōu)秀教師每天要問(wèn)自己的三個(gè)問(wèn)題一樣:我今天愛學(xué)生了嗎?我會(huì)愛學(xué)生嗎?學(xué)生感受到我的愛了嗎?愛是一種智慧，愛能生成智慧,。愛心是智慧人格的核心和基礎(chǔ),。二是童心。蒙臺(tái)梭利說(shuō)自己是作為教師的兒童,，陳鶴琴說(shuō)重新做一回兒童,，李吉林說(shuō)自己是一個(gè)長(zhǎng)大的兒童，他們都保持了可貴的童心,。童心就是真誠(chéng)之心,、赤子之心、創(chuàng)造之心,。智慧教師是最具有創(chuàng)造性的,。三是平等心。平等心就是公平地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，對(duì)教育對(duì)象絕無(wú)選擇,，絕無(wú)歧視，絕無(wú)淘汰,，每一個(gè)學(xué)生都重要,，每一個(gè)學(xué)生都優(yōu)秀,。這樣的教育是公平、民主的教育,，這樣的教師是智慧的,。四是平常心。教育有規(guī)律,，學(xué)生成長(zhǎng)有規(guī)律,，這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，需要“按部就班”,，需要等待,，不能拔苗助長(zhǎng)，不能急功近利,，不能盲目前進(jìn),。教師的智慧人格需要文化的濡養(yǎng)，需要文化的自覺,，需要在實(shí)踐中錘煉,。

好教師離不開兩個(gè)詞——專業(yè)與愛。在不同的語(yǔ)境中,，也可以這樣描述：智慧與愛,。誠(chéng)然，“沒有愛就沒有教育”,，然而,，唯有愛也沒有教育。愛是人類的普遍情感,，“愛”必須加上“專業(yè)”,，“愛”必須融合了“智慧”，教育才可能發(fā)生,，教師的職業(yè)生命也才可能是完整的,。由此，專業(yè)與愛支撐起教師的“青春性”,。如何讓愛“保鮮”,，如何讓專業(yè)（專業(yè)智慧）按著專業(yè)規(guī)律、順著專業(yè)軌道持續(xù)運(yùn)行,，并積極作用于學(xué)生的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng),？或者說(shuō)，如何讓教師的“青春性”長(zhǎng)在,？無(wú)數(shù)事實(shí)證明,，閱讀以及由閱讀帶來(lái)的對(duì)話、分享、自我反思,、自我更新,，是最優(yōu)選項(xiàng)。

讀此著作,，書中“有種子”,，有種子的故事和理想；“有榜樣”,，有作為教師成長(zhǎng),、發(fā)展的標(biāo)桿和參照系的榜樣；“有兒童”,，有作為教育理論研究和實(shí)踐活動(dòng)的基石,、核心的兒童；“有教育學(xué)”,，有體現(xiàn)了國(guó)家意識(shí),、民族自信的以立德樹人為核心內(nèi)涵的中國(guó)特色教育學(xué)。讀自我,，會(huì)讀到“一面反觀自我的鏡子”,，讀到自己在立德樹人的道路上應(yīng)該怎么走的答案，讀到如何通過(guò)個(gè)人踐行而將立德樹人理念轉(zhuǎn)化為個(gè)人經(jīng)驗(yàn),、個(gè)人智慧,。

做好教師是教師專業(yè)發(fā)展永遠(yuǎn)的根本性追求。好教師有著豐厚的內(nèi)涵和崇高的價(jià)值立意,，我們應(yīng)該努力做中國(guó)立德樹人的好教師，培育時(shí)代新人,。這是新時(shí)代賦予我們的命題,。“立德樹人”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的思想精髓。

作為學(xué)習(xí)者的教師,，當(dāng)下最為根本的是要做中國(guó)立德樹人的好老師,。將立德樹人落實(shí)在課程、活動(dòng),、管理中,。立德樹人是教育改革發(fā)展的根本任務(wù)，也是教師發(fā)展的根本方向與根本任務(wù),，這是教師發(fā)展的大事業(yè),、大格局、高格調(diào),。我們應(yīng)當(dāng)為此而奮斗,。

做中國(guó)立德樹人的好老師是我永遠(yuǎn)的追求。

讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感3

《做中國(guó)立德樹人好教師》是一本具有中國(guó)特色的教育學(xué)，顯現(xiàn)著中國(guó)自信,、中國(guó)氣象,、中國(guó)底氣。它從歷史深處走來(lái),，載著未來(lái)的偉大期待,，回應(yīng)世界改革的潮流。立德,，是中華民族文化的精髓,，即要把道德的種子播撒在中國(guó)大地上，播撒在孩子們心里,。樹人,，亦是中華民族文化的珍寶，即要培養(yǎng)有理想,、有本領(lǐng),、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義接班人。

在《做中國(guó)立德樹人好教師》這一本書中,，讓我印象深刻的是其中的一個(gè)事例,。一名老師給一位剛轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)的孩子一個(gè)小任務(wù)：連續(xù)15天收集1顆不同的種子，這位小朋友通過(guò)尋找,，對(duì)比,，詢問(wèn)，記錄,，最終順利完成了這項(xiàng)任務(wù),。在這件小小的事情中，孩子在不知不覺中收獲了堅(jiān)持,、仔細(xì)的良好品質(zhì),。這件事情也是這位老師贈(zèng)與這位孩子的一份禮物，而孩子從中獲得的良好品質(zhì)就是人生中的一顆種子,。什么叫好教師,？好教師的精神標(biāo)識(shí)與標(biāo)桿應(yīng)該是什么樣的呢？幼兒教師要擁有積極向上的人生態(tài)度,，具有師德修養(yǎng),。由于幼兒教師與孩子每天接觸9小時(shí)甚至更長(zhǎng)時(shí)間，更容易用自己的行為,、情感,、意志去熏陶和影響幼兒。在培養(yǎng)幼兒良好品德時(shí),，教師自身應(yīng)該做到為人師表,、以身作則,，為幼兒做好表率。

本書第一章就明確了教師的身份,，強(qiáng)調(diào)了教師的重要性,，讓我們對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)知。做老師是一篇大文章,，這是于漪老師的自我定義,。她以她的親身經(jīng)歷告訴我們育人在每一個(gè)細(xì)節(jié)中。于漪老師剛開始改教語(yǔ)文的時(shí)候,，有一次在備課筆記上寫錯(cuò)字了,，從此，她牢牢記住,，寫錯(cuò)字會(huì)影響學(xué)生一輩子的,，那如果是說(shuō)錯(cuò)一句話呢？做錯(cuò)一件事呢,？……“做教師”這篇大文章,，絕不能有“錯(cuò)字”。立德樹人,，簡(jiǎn)單的四個(gè)字,，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。它仿佛也在考驗(yàn)著我們,，監(jiān)督著我們?nèi)绾巫龅酶谩?ldquo;學(xué)高為師,，身正為范”也是它的基礎(chǔ)，要求作為教師的我們要有豐富的知識(shí)和正確的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀,。何為立德，我們要承擔(dān)起作為幼兒健康成長(zhǎng)的指引者和引路人的責(zé)任,，在成長(zhǎng)過(guò)程中把好思想教育關(guān),；何為樹人，在幼兒成長(zhǎng)的關(guān)鍵期樹立正確的社會(huì)規(guī)則意識(shí),，促進(jìn)積極心理的行程，為其以后的學(xué)習(xí)生涯奠定良好的基礎(chǔ),。

立德樹人,師德為范,。“學(xué)高為師,身正為范”，知識(shí)或可言傳,德行需得身教,。教師肩負(fù)著為人師表,、教書育人的重任，是社會(huì)主義精神文明的傳播者和建設(shè)者,，是青少年一代成長(zhǎng)的引路人,。立德先立師,樹人先正己，培養(yǎng)和造就一支學(xué)高身正的教師隊(duì)伍，是立德樹人成敗的關(guān)鍵,。教育之本,，師德為先。作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下新時(shí)期的教師,，我認(rèn)為還要繼續(xù)學(xué)習(xí),，拓展視野，更新觀念,，這樣才能跟得上時(shí)代的步伐,，只有思想的切實(shí)轉(zhuǎn)變才能確保教育改革的持久和深入。 在讀了《做中國(guó)立德樹人好教師》后,，我更覺得老師不僅僅是孩子們學(xué)習(xí)路上的引路人,，更應(yīng)該在各方面以身作則，成為孩子們心目中的榜樣,。一個(gè)好教師不僅要業(yè)務(wù)出色,，更應(yīng)該德行兼?zhèn)洹⑵返赂呱?，?yán)以律己,，寬以待人。

作為“工程師”的教師,，立德樹人是教育的核心任務(wù),，也是教師的光榮職責(zé)。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是重點(diǎn),，教會(huì)學(xué)生做人是關(guān)鍵,，教會(huì)學(xué)生如何成為社會(huì)需要的人才是核心。教育者,，請(qǐng)堅(jiān)信選擇,，努力追尋！讓立德樹人成為每一個(gè)教育人的信念與追求,，在“四有”的路上,，不斷收獲成長(zhǎng)與幸福。

讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感4

看了《做中國(guó)立德樹人好教師》后,，讓我最夠共鳴的是“立德樹人”幾個(gè)字,。立德樹人是教師最根本的基本功，而這門基本功有很深的門道,，對(duì)于我們幼兒園老師來(lái)說(shuō),，我覺得“立德樹人”尤為重要，因?yàn)?-6歲的孩子們的性格相對(duì)來(lái)說(shuō)比較單純,，學(xué)前階段正是他們養(yǎng)成良好性格的關(guān)鍵時(shí)期,，這個(gè)階段的孩子較容易模仿別人,，因此“立德”方面顯得尤為重要。第一條是“嚴(yán)于律己”,，第二條是“尊重兒童”,，第三條是“教授育人”。立德樹人是教師發(fā)展的根本宗旨與根本任務(wù),，做立德樹人好教師是社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的需要,。韓愈的《師說(shuō)》有言：師者，所以傳道授業(yè)解惑者,。教師不僅僅是知識(shí)的傳遞者,，更是心靈的啟迪者。在社會(huì)發(fā)展中,，教師是人類文化科學(xué)知識(shí)的繼承者和傳播者,。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，又是學(xué)生智力的開發(fā)者和個(gè)性的塑造者,。因此人們把“人類靈魂的工程師”的崇高稱號(hào)給予人民教師,。在教育過(guò)程中，教師是學(xué)生們身心發(fā)展過(guò)程的教育者,、領(lǐng)導(dǎo)者,、組織者。教師工作關(guān)系到年輕一代身心的發(fā)展和民族素質(zhì)的提高,，從而影響到國(guó)家的興衰,。作為一線的教育工作者，我們?cè)撘允裁礃拥淖藨B(tài)去面對(duì)學(xué)生,，該用什么樣的思想來(lái)武裝自己,？恐怕這是很多教師會(huì)思考的問(wèn)題。滿腔熱血的愛國(guó)熱情,，簡(jiǎn)約樸素的教育風(fēng)格,，甘愿付出的教育情懷都是讓學(xué)生潛移默化的利器。

一,、教師當(dāng)最看重風(fēng)骨,。

教育最大的功能是使生命產(chǎn)生敏感。教師的風(fēng)骨,，不僅僅是自身的修養(yǎng),，更重要的是塑造下一代的靈魂。時(shí)代在改變,，社會(huì)在進(jìn)步，世界變得豐富多彩,，教育也面臨著各種各樣的挑戰(zhàn),。不僅要理論的高某某,，更要視野的大格局。它是“先天下之憂而憂,，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的家國(guó)情懷,。它是“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任擔(dān)當(dāng),。它是“棄醫(yī)從文”的思想覺悟,。

二、教師當(dāng)有風(fēng)度,。

風(fēng)度與風(fēng)骨緊密相連又相互映照,。風(fēng)骨顯現(xiàn)了風(fēng)度，而風(fēng)度也詮釋了風(fēng)骨,。教師的風(fēng)度在于優(yōu)雅,。而優(yōu)雅源于閱讀，它使我們擁有“腹有詩(shī)書氣自華”的氣質(zhì)和解決問(wèn)題的智慧,。正如于某某老師說(shuō)的,，“我一輩子做老師，一輩子學(xué)做老師”,，體現(xiàn)了她對(duì)教師專業(yè)的永恒追求,，是終身學(xué)習(xí)讓教師生命永遠(yuǎn)年輕，永遠(yuǎn)活力四射,。作為教師也應(yīng)當(dāng)有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),，只有教師先讓自己豐盈起來(lái)，學(xué)生才有活力,。在書中的字里行間,，真切感受到撥動(dòng)內(nèi)心的東西，用積極的態(tài)度去接納學(xué)生的全部,，進(jìn)而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響,，對(duì)教育有新的理解與體驗(yàn)。教師的風(fēng)度表達(dá)的是為人師表,，學(xué)高為師,，身正為范。只有內(nèi)心的淡定與寧?kù)o,，繼而產(chǎn)生的身心愉悅,，才能走向豐盈的人生。映射著“先生之風(fēng)”,，而“先生之風(fēng),，山高水長(zhǎng)”，像是汩汩清泉,，流進(jìn)學(xué)生的心田,，泛起絲絲漣漪,，對(duì)其產(chǎn)生終生的影響。

三,、教師當(dāng)有自己獨(dú)特的風(fēng)格,。

風(fēng)格能最簡(jiǎn)潔、最準(zhǔn)確,、最方便地去描述一個(gè)人的整體風(fēng)貌和獨(dú)特性,。教師風(fēng)格的核心是愛。正如顧某某先生提出的,，“沒有愛就沒有教育”,，愛是教育的目的，也是教育的條件和保障,?？释粣凼敲總€(gè)人內(nèi)心的需求。學(xué)生在成長(zhǎng)的過(guò)程中,，特別渴望被愛和關(guān)注,。當(dāng)學(xué)生這種需求和教師實(shí)施教育的需要產(chǎn)生共鳴時(shí)，他們才會(huì)愿意敞開心扉,，教師才能真正喚醒他們,。

教育就是喚醒，是一顆心喚醒另一顆心的過(guò)程,。世間萬(wàn)物都有它的成長(zhǎng)規(guī)律,，每種花都有自己的花期，不必急于求成,，只需用心澆灌,，靜待花開！

讀《做中國(guó)立德樹人好教師》有感5

懷著敬畏的心情,，翻開《做中國(guó)立德樹人好教師》這本書,，一個(gè)個(gè)鮮亮的名字印入眼簾：于漪、斯霞,、于永正,、李吉林……作者成尚榮老師引經(jīng)據(jù)典，博古通今,，生動(dòng)形象地論述了立德樹人的根本任務(wù)如何落地生根,，更再次向我們強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人,，為誰(shuí)培養(yǎng)人的三大根本問(wèn)題,，并引發(fā)我們思考：誰(shuí)來(lái)培養(yǎng)人？這個(gè)回答是鮮明而堅(jiān)定的：做中國(guó)立德樹人的好教師，培養(yǎng)時(shí)代新人,。本書中我們能找到新時(shí)代好教師要具備的必要素養(yǎng)：“教師沒有武器,，可有種子——道德價(jià)值的種子，知識(shí)價(jià)值的種子,，專業(yè)價(jià)值的種子等等。”

在第一篇章中,，我仿佛跨越了時(shí)間,，聆聽了于漪老師真摯的教導(dǎo)，她在教我們?nèi)绾巫?ldquo;好教師”,，接下來(lái),，我就書中使我泛起許多漣漪的地方，結(jié)合個(gè)人教育教學(xué),說(shuō)說(shuō)心里話,。

星海橫流,，歲月成碑。教育是一條很長(zhǎng)很長(zhǎng)的路,，二十出頭的我們意氣風(fēng)發(fā)地出發(fā),。我也記得工作伊始，纖瘦的我站立于古老破舊的南京市百家湖小學(xué)宏運(yùn)分校,，面帶欣喜若狂的微笑,，眼神堅(jiān)毅，在心底告訴自己一定要桃李滿天下,。而數(shù)年的工作下來(lái),，雖初心不改，但也時(shí)常被許多的繁雜無(wú)法分身,，赤誠(chéng)一片全無(wú)回應(yīng),，理想得不到認(rèn)同，情商不足以如魚得水,，而總對(duì)自己一次又一次地懷疑,。但當(dāng)我看到這本書里的許多至理名言時(shí)，那些讓人忐忑的焦慮似乎隨風(fēng)消散了,。

“教師,，應(yīng)當(dāng)是個(gè)精神豐富的人，精神燦爛的人——我們?cè)趫?jiān)信的同時(shí),，更要有一份樂(lè)觀的期待,。”

的確，也許我們不該著眼于桃李到底能滿多少畝,，在教育這條路上,，最有價(jià)值的東西從來(lái)都是看不見的，那就是為師者對(duì)教育的那股強(qiáng)大的信念,。

于漪老師說(shuō)：“我一輩子做教師,，一輩子學(xué)做教師,。育人需要育知識(shí)，但育知識(shí)不能等同于育人,，育分?jǐn)?shù)更不是育人,，立德樹人是教師的第一基本功。”于老師還用自己與兩個(gè)高中學(xué)生的故事告訴我們：尊重學(xué)生是學(xué)生成長(zhǎng)路上真正需要的,，尊重,、自由和愛，讓他們有足夠的安全感,，讓他們擁有獨(dú)立的人格,。

師者，以德尚耕,，收獲山河,。教育這條路不僅長(zhǎng)，還是一場(chǎng)溫暖的修行,。這條路上,，有你有我也有他，有老師有學(xué)生也有家長(zhǎng),。在這本書的前言中,，也這樣說(shuō)道：“種子的綠芽，閃亮在課程,、課堂,、校園，也閃亮在家庭與社會(huì),，當(dāng)教師的種子,、教育的種子，在家庭社會(huì)閃亮的時(shí)候,，中華民族復(fù)興的明天定會(huì)到來(lái),！

于漪老師生于戰(zhàn)爭(zhēng)年代，經(jīng)歷了改革開放,，她回憶自己的童年遭遇,，深悟的道理就是：祖國(guó)必須要強(qiáng)大，而每一個(gè)人,，尤其是每一個(gè)教師要為祖國(guó)的強(qiáng)大作出自己的貢獻(xiàn),。她忘不了改革開放讓祖國(guó)富起來(lái)的偉大歷史進(jìn)程，但她發(fā)現(xiàn)價(jià)值的多元,，讓少數(shù)教師產(chǎn)生價(jià)值困惑以至迷惑,，娛樂(lè)、享受、追求時(shí)尚潮流,，也在侵蝕著我們的青年教師,。

雖然，我們90后的教師,、10后的學(xué)生沒能生于戰(zhàn)時(shí),，感受改革開放的大刀闊斧，但我們經(jīng)歷了三年疫情,。數(shù)次的被迫停課使師生分離,，轉(zhuǎn)為線上教學(xué)。在此過(guò)程中,，我們可能感觸更深的是學(xué)生學(xué)習(xí)效率的低下 ，網(wǎng)絡(luò)信息和游戲入侵孩子們幼小單純的心靈,，占用他們寶貴的春光,，阻斷他們暢快地交流，剝奪他們靜心讀書的契機(jī),。不管是學(xué)生還是成人,，在此環(huán)境下都會(huì)產(chǎn)生價(jià)值困惑以至迷茫。我想這種文化侵蝕是最可怕的,，作為老師,，必須抓牢手中的詩(shī)書，把自己的教學(xué)磨礪成學(xué)生成長(zhǎng)路上的引路旗和保護(hù)傘,，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是我們中華民族的底氣,。

我工作經(jīng)驗(yàn)淺顯，在這三個(gè)方面時(shí)而好像很有方向,，時(shí)而又迷糊不清,，搖擺不定。既想提高學(xué)生的成績(jī)和效率,，又怕自己囿于育知識(shí),、育分?jǐn)?shù)的誤區(qū)；既想多花時(shí)間管理班級(jí),，陪伴學(xué)生,，又怕自己只專注于適應(yīng)工作，在被動(dòng)中怠慢了教學(xué)水平的提升,。同作為語(yǔ)文老師,，于漪老師卻找到了關(guān)鍵。語(yǔ)文不僅是工具,，而且是人文關(guān)懷,。在學(xué)科育人中，我們老師應(yīng)當(dāng)致力于教出一個(gè)個(gè)情感健全的真人。我應(yīng)該在不斷精進(jìn)教學(xué)水平的同時(shí),，放下為人師的身段,，丟下過(guò)于功利的成績(jī)關(guān)注，真實(shí)地面對(duì)學(xué)生,，真實(shí)展現(xiàn)自己對(duì)所教科目的熱情,，才有可能被學(xué)生喜歡，讓他們不僅能從我的課堂中學(xué)到知識(shí),，也能從我真實(shí)的喜怒哀樂(lè)中獲得一些觀看和體會(huì)世界的機(jī)會(huì),，也能讓我找到他們面臨的價(jià)值觀之苦，找到契機(jī),，引領(lǐng)他們作出正確的判斷,，滲透如太陽(yáng)般耀眼的價(jià)值觀。

總之,，作為老師,，我們應(yīng)當(dāng)用一輩子來(lái)寫做老師這篇“大文章”，這是對(duì)教師最生動(dòng),、最深刻也是最美好,、最具體的詮釋！

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