范文為教學中作為模范的文章，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考，也可以作為演講材料編寫前的參考,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

教育名著讀書筆記篇一

一愛心永恒

所有優(yōu)秀,、出色的老師們都無一例外地告訴我們這一點,，要用愛心來從事教育事業(yè)，要用真誠的愛來打動,、關(guān)愛,、引導(dǎo)、感染,、影響他們,。從小一帆風順的孩子要用愛影響他，讓他學會向別人獻出愛心,，學會關(guān)心別人,；家境不幸的孩子需要師愛來彌補其親情的缺失，更重要的是要用加倍的愛來融化他心中的冰冷,，幫助其重新相信人間之愛,。愛是永恒的，只有愛才能幫助別人,，只有愛才能使自己更寬容,、更豁達。

二超前的教育眼光

任何階段的教育都要著眼于未來：學生未來的發(fā)展,，國家建設(shè)的未來,，民族生存的未來。優(yōu)秀的老師在教給學生扎實的基礎(chǔ)知識的同時，也教給學生學習的方法,、生活的態(tài)度,、良好的習慣，這些比知識更重要,，因為這是獲得知識,、積極生活的方法。學生在求學期間就積累了今后生活學習工作的方法,，他們在離開學校之后會在社會的大課堂中學到更多的知識,。

三培養(yǎng)健全的社會的人

在名著中，感受很深的是,，他們都與學生亦師亦友,。無論是剛?cè)雽W的小學生,，還是個頭高高的高中生,，他們都一視同仁地、平等地待之,，他們給了學生充分的尊重,。在學習中，在人格上,，都將學生置于與自己平等的“人”的地位,。這樣的尊重也換來了學生對他們一生的尊重。尊重,，將誤入歧途的孩子挽回,，將心靈受傷的孩子撫慰，也給學習能力差的學生以充足的信心,。這些優(yōu)秀的教師重視對學生各個方面的培養(yǎng),，德智體美勞、人生觀,、價值觀,、等等，不忽視哪一方面,，不隨便放松要求,，這些實在值得我們學習。

四熱情,、積極,、信心

教師這一行很辛苦，但是從這些書中發(fā)現(xiàn),，他們有著高昂的熱情,，積極地勞動，更有足夠的信心等待學生的成長。學習后進的學生,，依然會受到熱情的幫助和溫柔的鼓勵,。這要求師者有多大的毅力和熱情啊,！我真是自愧不如,。

讀著這些先師留下的著作，驚嘆于他們的睿智和胸懷,，更多的是反省自己的過失,，自身的不足?！皫熣?，傳道、授業(yè),、解惑也,。”古人在兩千多年前的話,，在今天依然那么鮮明,，指引我們教育工作者，我們應(yīng)以滿腔的熱情為自己的工作負責,，為學生的未來負責,，為祖國的未來負責。

教育名著讀書筆記篇二

在整理班級圖書的時候,，偶然發(fā)現(xiàn)新課標必讀書目里有《愛的教育》這本書,，早就聽說了意大利作家亞米契斯的《愛的教育》，曾感動了成千上萬的讀者,。100多年來此書一直暢銷不衰,，曾多次被改編為動畫片,、電影,、連環(huán)畫,，讀者遍布全世界,。但是我卻一直沒有靜下心來閱讀,。

拿起這本書,，腦海中涌現(xiàn)了好多的疑問,，在這美麗的世間“愛”究竟是什么?在這本書里愛又是怎樣去體現(xiàn)的呢?它又帶給了我們什么教育的結(jié)晶呢?帶著這些未知的疑問我走進了《愛的教育》去探求我想要的答案,。

這是一本以日記形式撰寫的小說,，書里的每一個故事雖然比較短小,，但是每一個個小故事都講述著那父母與孩子間美好的愛、那老師與學生的情感,、那朋友之間的純真友誼……這一切的一切永遠都離不開一個字——愛,。

在《愛的教育》中,，我走入了學生的生活，目睹了他們是怎樣學習,、生活,，怎樣去愛。他們的愛里有寬容,，有謙讓,，有親情，有友誼,?！稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育，而教育使愛在升華,。內(nèi)中包含了父母的愛,、同學的愛、老師的愛,，以及社會的愛,，這些在安利柯的心里種下了光明的種子，教育了他怎樣去愛,，又怎樣接受愛,。字里行間折射出的全是一顆純真透明的愛人之心,。雖然,，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中,，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,，可我們對此的態(tài)度行為可能不同。

看了這本書,，也想到了現(xiàn)在的自己,，身在教師崗位，滿腔熱誠的愛,，希望能夠全心全力扮演“為人師表”角色,，然而在專業(yè)經(jīng)驗不足、缺乏教學經(jīng)驗,、也沒有很好的方法的現(xiàn)實之下,，有時候也以教師的權(quán)威管教學生，以致傷了學生的心,。在師生情感上劃出了一道情感交流的鴻溝,，而《愛的教育》給了我很多的啟迪。教師要教育不要訓(xùn)斥,，教育要潛移默化;要了解學生,，認識學生,，要適時的贊美和接納，鼓勵與協(xié)助;要培養(yǎng)學生挫折和容忍的價值判斷能力,，讓學生快樂成長;要利用各種機會和家長取得聯(lián)系,，適時的提供教給家長養(yǎng)子女的咨詢與方法，共同為學生的未來而努力,。

如在《我們的老師》,、《父親的老師》、《我弟弟的女老師》這幾篇日記中描繪的師生之間的愛是那樣的親切,、自然,。在《我們的老師》一文里，作者用一種非?？谡Z化的語言描寫了老師在回應(yīng)學生的問候時的神態(tài),、關(guān)心孩子時手的動作、批評孩子時的語調(diào)等,，給我們勾勒出一個慈祥的,、感性的、親切中不失威嚴的好老師形象,?！兜艿艿呐蠋煛芬晃乃鑼懙哪切┣榫胺路鹁褪俏以?jīng)經(jīng)歷和正在經(jīng)歷的。女老師怎樣教換牙的孩子學拼音,，怎樣處理孩子們帶到教室來的東西,，怎樣應(yīng)付上課時突發(fā)的事件，怎樣克制自己情緒,，怎樣在發(fā)火后后悔等等,。

夏丐尊先生在翻譯此書時說過這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛,，如同池塘沒有水一樣,。沒有水，就不成其池塘,，沒有愛就沒有教育,。”一個人在成長過程中,，總有許多挫折,、跌倒和失敗，但是一個良師必須適時適切地,，來激發(fā)學生們自信心,。讓他們勇敢面對所遇到的困難，并在困境中堅強的站起來,，堅持的走下去,。

從《愛的教育》中,，從安利柯的身上，我終于明白,，孩子真正需要的是源自父母和長輩的精神力量,，父母、老師只有教會他如何關(guān)心別人,，如何與人團結(jié)合作,，如何熱愛勞動并創(chuàng)造生活，他才能在成年后不至于孤單,、自私,，而始終以樂觀、善良之心快樂一生,。

我們要熱愛身邊的人

教育名著讀書筆記篇三

我們是教師,，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè),，我們每天面對的是人,，我們的學生，他們天真,、可愛,、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕,。我們付出了愛,，得到的是更多的愛。

有句話說：“活在當下,?！逼鋵崳總€人的命運還是掌握在自己的手里,。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主,。但今后還有漫長的幾十年,，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,，全在自己,。在學校所學的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,，沒心情（其實我知道這些都是找借口）,。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的,。

每看到書上的某一個片段,，總在不停地在反思自己,，自己在對待學生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度,。我慨嘆自己太平凡了,，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力,。平凡得沒有一雙巧手,，把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年,，能夠得到學校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定,，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了,，有點愧對家長的信任,，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等,，新教育為教師提出了那么多的努力方向,。所謂堅持，所謂勤奮,，所謂的所謂……教師自身的前進動力,，外在的推動力。不論怎樣,，都去做一個問心無愧的教師,，努力的教師。

教育的本體性是育人,。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚,？我想：一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,，只要是正常的奮斗,，正當?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母,，不忘時時去幫助別人,，他都可以說是品德高尚的人。

總之,，終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提,。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責,、努力向上,。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧,！——教育是事業(yè),，事業(yè)的意義在于獻身,；教育是科學，科學的價值在于求真,；教育是藝術(shù),，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

教育名著讀書筆記篇四

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西,，我們越是經(jīng)常,、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時時翻新,、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星,。康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論,，甚至認為道德法則要高于自然法則,。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范,，道德愿望與行為,、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢,？讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,，用的標題雖然是“教化的困惑”,，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑,。在“關(guān)注我們時代的倫理覺悟”,、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中,，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育,，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際,、采取的方式要適合孩子,。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒,。

每個人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的,。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時,，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,，教化的熏陶,。一個成年人，他可能不是文學愛好者,，沒有讀過多少成人的名著,，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟,、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒,。

置身于多元時代中的道德教育,，怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,，是目前急待解決的問題,。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界,，回到人間,，走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙,。因為，任何一個人,，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

逃就是愛,，愛就是教育,。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智,、道德,、審美、人格相互關(guān)聯(lián),?！皭坌挠恕辈粌H是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn),。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師,，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷,。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗,、快樂與芬芳,，從而成長得更健康、更茁壯吧,。

教育名著讀書筆記篇五

近期,，再一次拜讀了肖川的.《教育的理想與信念》，靈魂又一次被徹底地洗染,，這種輕快兼并沉重的嶄新感覺是如今流行的碎片化閱讀無可比擬的,！

“生命教育”的方向與方法，詮釋當前教育中的困惑,，用智慧幽默的語言闡述生活中的一個個哲理：讓課堂充滿關(guān)注的氣息,，讓生命活力充分地涌流，讓智慧之花盡情地綻放——這是對課堂教學的追求,；貼近生命的需要,，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向,，探尋生命的意義,，成全生命的價值——這是課程目標的追求；尊崇生命的在場,，點化生命,、潤澤生命，你臉上的微笑有多少,，孩子心中的陽光就有多少——這才是教育,，生命的教育！

老子曾說：“天下莫柔弱于水,，而攻堅強者莫之能勝,，其無以易之。弱之能勝,，柔之勝剛,，天下莫不知?！彼?，天生麗質(zhì)，柔弱多情,，可以成江河起波濤,，可以沖土決堤，涓滴石穿,。肖川教授的文字正如這水,，每一個社會中人的感動正如這水——甘美而清澈,！沒有這水澆灌的土地,，注定會寸草不生,；沒有感動滋潤的人，心靈注定會干涸枯竭,。感動如水,，普通而又偉大，平凡而又崇高,。相信我們自己也可以把這份感動賦之于行動,。

多年的教育生涯讓我知道了：負擔過重會使得一個人忙忙碌碌，疲于應(yīng)付,，沒有足夠的時間去消化,、深化、細化所獲得的知識,，去發(fā)現(xiàn)知識的個人意義,，去建構(gòu)屬于自己心靈財富的知識。久而久之,，學生變得內(nèi)心麻木,，機械呆板，未老先衰,，暮氣沉沉,。教育是什么？是“把所學的東西都忘了,，剩下的就是教育”,，是“養(yǎng)成博雅君子、獨立精神和健全人格的一種文化過程,，向人類傳送生命氣息,、心靈轉(zhuǎn)向的神圣生活?！钡F(xiàn)實生活中,，發(fā)現(xiàn)了一種現(xiàn)象：教師一方面用重復(fù)訓(xùn)練、機械記憶束縛著學生,，另一方面還抱怨學生只會死記硬背,，遇到開放性的題不知該從何下手。突然頓悟這樣的學生竟然是我們辛辛苦苦培養(yǎng)出來的,！遺憾之時,，亦為之汗顏矣！

但愿肖川教授的警世之言能喚醒每一位沉睡和裝睡的教育者,，減輕心理和精神負擔,，去掉沉重的枷鎖，步入正能量的軌道，用真愛和誠意循序漸進地喚醒,、激勵,、影響、引領(lǐng),，讓學習成為每個人的本能和興趣追求,，成為終身發(fā)展的內(nèi)在動力。