當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí),，就很有必要寫一篇心得體會(huì),，通過(guò)寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn),。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧,。

弘揚(yáng)好家教家風(fēng)心得體會(huì)篇一

一個(gè)優(yōu)秀的人，在家里,，一定是有好的家風(fēng)家訓(xùn),。

在我們家里，也有很多的好的家風(fēng)家訓(xùn),。例如：第一條,，誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)實(shí),，是做人的基本原則,。記得上四年級(jí)，我們學(xué)了一篇課文,，叫《中彩那天》,，父親替庫(kù)伯叔叔抽中了大獎(jiǎng)，但是,，父親還是還給了庫(kù)伯叔叔,，頓時(shí)，我覺(jué)得,，誠(chéng)實(shí)比金錢更重要,。

所以，我爭(zhēng)取做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子,。

第二條,，勤儉節(jié)約。說(shuō)到勤儉節(jié)約,，我想到了一首詩(shī),，《憫農(nóng)》李紳，鋤禾日當(dāng)午,，汗滴禾下土,。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦,。這首詩(shī),，讓我體會(huì)到了,，農(nóng)民伯伯的辛苦，我們要勤儉節(jié)約,，不要浪費(fèi)糧食,。

第三條，多讀書,，讀好書,。書，是全世界的營(yíng)養(yǎng)品,?！勘葋?/p>

在生活中，我們要多讀書,，讀好書,。要像《竊讀記》里面的作者一樣,，多讀書,。那時(shí)候，她們想看,，家長(zhǎng)還不讓看,。而現(xiàn)在，家長(zhǎng)逼著我們讀,，我們還不讀,。要記住，食物是物質(zhì)上的需要,，而書,，是精神上的食糧!

弘揚(yáng)好家教家風(fēng)心得體會(huì)篇二

參加“好家風(fēng)促廉潔”道德講堂活動(dòng)，使我久久不能忘記,，她們講的廉潔故事和做人的道理,，已印在我的腦海。

她們講到了要誠(chéng)信第一,，崇尚節(jié)儉,，言而有信，端正思想和明辨是非的中華美德,，我覺(jué)得這是一個(gè)在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)我們也必須要做到的,。作為一個(gè)企業(yè)的主人，要經(jīng)常想一想什么是“誠(chéng)信”,，要經(jīng)常反思自己的一言一行,，樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，把“立言”和“立行”統(tǒng)一起來(lái),。樹(shù)立正確的榮辱觀,，在歷史的傳承性上,，要體現(xiàn)傳統(tǒng)美德的價(jià)值提升。

中華民族是一個(gè)有著深厚道德文化基礎(chǔ)的民族,，歷史上形成了許多博大精深的文化,，成為民族精神、民族魂魄,、民族文化得以永續(xù)的基礎(chǔ),。樹(shù)立正確的榮辱觀，在道德判斷上,，我們才能不迷失自己,，才能樹(shù)立良好的社會(huì)風(fēng)氣和正確的道德行為。才能在做人做事方面嚴(yán)于律己,，不做有損于社會(huì)的人,。

現(xiàn)階段很多的人，沒(méi)有崇尚節(jié)儉的道德觀,，他們腐敗,，墮落成為犯罪分子，成為階下囚,，成為人民的罪人,，他們的行為可恥，他們的下場(chǎng)可悲,。深挖根源,，他們主要是沒(méi)有正確的人生觀和價(jià)值觀，他們把流傳了千年的中華美德拋之腦后,，最后等待他們的就是鐵窗內(nèi)的聲聲懺悔,，痛哭流涕。

我們的毛主席,，他一生粗茶淡飯,，睡硬板床，穿粗布衣,，生活極為簡(jiǎn)樸,，這正是我們現(xiàn)在很多人缺失的中華崇尚節(jié)儉的道德美德。而毛主席把這種美德傳承一生,，最后得到了全世界的尊重,。這是一種多么鮮明的對(duì)比。

在新的歷史條件下,，我們要傳承我們的優(yōu)良的道德文化,，廉潔奉公，誠(chéng)實(shí)守信,，不斷的規(guī)范和約束我們的思想與行為,，形成良好的社會(huì)精神風(fēng)貌,，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)廉潔社會(huì)的形成和發(fā)展,。使廉潔成為一種習(xí)慣,，成為一種文化自覺(jué)，讓廉潔文化深入到社會(huì)生活的每個(gè)方面,，讓中華民族的美德得以代代相傳,，生生不息。

弘揚(yáng)好家教家風(fēng)心得體會(huì)篇三

家規(guī),、家訓(xùn)其實(shí)就是在家庭里形成的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范,，也是所說(shuō)的家風(fēng)。體現(xiàn)著家人的價(jià)值追求和傳承,。

家風(fēng)也是社會(huì)風(fēng)氣,，公民道德的源頭。

家訓(xùn)家規(guī)也就是古時(shí)一個(gè)家族的家法,。

我出生于70年代初,，小的時(shí)候家里就有一些不成文的家規(guī)，比如：家中來(lái)客人了,，吃飯時(shí)小孩子是不能上桌一同用餐的,，因?yàn)榱?xí)慣所以覺(jué)得很自然,。

現(xiàn)在的小孩如果平時(shí)沒(méi)有這方面的教育就因?yàn)閬?lái)了客人而不允許其上桌用餐會(huì)覺(jué)得委屈的,，甚至?xí)骱奁馃o(wú)辜的客人。

這不能怨孩子,，父母應(yīng)該自責(zé),，“人之初，性本善”孩子都是好孩子,，只是看你如何教育,。

家規(guī)家訓(xùn)最好從孩子小的時(shí)候抓起，從娃娃抓起才能取得事半功倍的效果,。否則,，待孩子養(yǎng)成了不好的習(xí)慣后再去教育，讓他們改正就很有難度了,。

記得當(dāng)女兒還小的時(shí)候(大概四歲吧),，一家三口回家過(guò)春節(jié)。吃飯的時(shí)候,，我將一塊魚籽用筷子夾給了父親,，然后將另一塊夾給了母親，女兒端著碗在旁邊眼巴巴地等著,，卻沒(méi)能如愿,，滿臉的不解和失望,，我只是裝作沒(méi)看見(jiàn)。

在自己家里吃飯的時(shí)候,，無(wú)疑這些東東都是她的了,，事后給女兒講了“或飲食，或坐走,，長(zhǎng)者先,，幼者后”的道理，孩子聽(tīng)后點(diǎn)了點(diǎn)頭表示明白了,。

第二年再次回家過(guò)年,，因?yàn)殚_(kāi)飯的時(shí)間有點(diǎn)晚，家中幾個(gè)一起玩的孩子都覺(jué)得餓了,，看到飯桌上擺著做好的幾道菜就想大快朵頤,，被女兒攔住了，“讓爺爺先吃”邊說(shuō)邊跑到爺爺?shù)纳磉呎f(shuō)：“爺爺你就先吃一口吧,，我們都餓了,，您先吃一口我們幾個(gè)就可以吃了”,大人們聽(tīng)了都笑著稱贊說(shuō)：“這孩子真懂事!”我就是這樣在生活中通過(guò)一件件小事將家規(guī)家訓(xùn)無(wú)形地滲透給孩子，讓她在不知不覺(jué)中學(xué)習(xí),、理解并遵守家規(guī),，成為一個(gè)敬老孝親、愛(ài)國(guó)奮進(jìn)的好學(xué)生,、好青年,。

每個(gè)家庭的家規(guī)都有所不同，有成文的,，也有不成文的,，一句話、一個(gè)故事,、一段記憶都可能成為家規(guī)的載體,。

在生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴中影響著我們的心靈，塑造著我們的人格,。從而帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)乃至整個(gè)國(guó)家向前發(fā)展,。相信在這些良好家規(guī)的影響和教育下，我們偉大祖國(guó)的未來(lái)一定是輝煌的,、燦爛的,。

弘揚(yáng)好家教家風(fēng)心得體會(huì)篇四

“家”是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校,。家是最小的國(guó),，國(guó)是千千萬(wàn)萬(wàn)家，家國(guó)兩相依,。家風(fēng)相連成民風(fēng),，民風(fēng)相融匯國(guó)風(fēng),。廉潔政風(fēng)和清湛家風(fēng)猶如車之兩輪,相得益彰。政風(fēng)弊絕家風(fēng)正,家風(fēng)浩然政風(fēng)清,。強(qiáng)調(diào),，不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化,，我們都要重視家庭建設(shè),，注重家庭、注重家教,、注重家風(fēng),。為充分發(fā)揮家風(fēng)建設(shè)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)和廉政文化建設(shè)中的重要作用，市紀(jì)委,、市婦聯(lián)聯(lián)合向全市領(lǐng)導(dǎo)干部家庭發(fā)出倡議：傳遞好家風(fēng),，爭(zhēng)當(dāng)廉潔家!

要堅(jiān)持以德治家，讓家庭成為知禮重德的健康場(chǎng)所,。溫馨和睦的家風(fēng),、血脈相連的親情和潛移默化的影響是幸福家庭的基礎(chǔ)。我們倡議家庭良言善行,，引導(dǎo)每個(gè)家庭成員做到明禮于心,、行禮于人，言行有規(guī)矩,、做事有法度,，樹(shù)立良好的家庭道德觀念和文明家庭風(fēng)尚。

要做到以書潤(rùn)家,，讓家庭成為靜心修德的快樂(lè)天堂,。書籍和閱讀是人類文明傳承的主要載體，書香讓家庭變得和睦,，讓家風(fēng)變得清馨。我們倡議家庭成員多讀書,、讀好書,，營(yíng)造良好的家庭閱讀氛圍，培育良好的閱讀生活習(xí)慣,，積極建設(shè)“書香家庭”,，激發(fā)家庭成員的讀書興趣、共同分享讀書體會(huì),，在閱讀中增長(zhǎng)知識(shí),、陶冶情操、凈化心靈,、滋養(yǎng)美德,，以文化人,、以文育人、以文養(yǎng)德,。

要崇尚以儉持家,，讓家庭成為簡(jiǎn)約質(zhì)樸的溫馨港灣。節(jié)儉是綿亙五千年文明古國(guó)的優(yōu)良品質(zhì),，是齊家,、治國(guó)、平天下的傳家之寶,。我們倡導(dǎo)簡(jiǎn)約環(huán)保的生活方式,，倡導(dǎo)婚喪簡(jiǎn)辦、移風(fēng)易俗的生活態(tài)度,，培養(yǎng)每個(gè)家庭成員樹(shù)立勤勞致富,、不貪不占、理性消費(fèi),、綠色節(jié)儉的生活意識(shí),，讓清正家風(fēng)薪火相傳，讓廉潔奉公成為家庭的家庭準(zhǔn)則,。

要倡導(dǎo)以廉保家,，讓家庭成為遠(yuǎn)離腐敗的潔凈陣地。家庭是預(yù)防和抵制腐敗的一道重要防線,。國(guó)不廉則不安,，家不廉則不寧,我們倡議從每個(gè)家庭成員做起，倡導(dǎo)廉潔之風(fēng),，塑造廉潔品德,，做到潔身自好、拒腐不沾,、防微杜漸,，“以德治家、以廉養(yǎng)家”,，用實(shí)際行動(dòng)筑牢家庭廉政防線,，使家庭成為溫馨牢固的大后方。

讓我們每一個(gè)家庭都攜起手來(lái),，傳遞崇德向善的良好家風(fēng),，爭(zhēng)當(dāng)廉潔家庭的優(yōu)秀表率，積極投身到黨風(fēng)廉政建設(shè)的行動(dòng)中去,，用實(shí)際行動(dòng)共同鑄就反腐倡廉的堅(jiān)固長(zhǎng)城,，為建設(shè)“清廉襄陽(yáng)”、構(gòu)建平安溫馨的美好家園而共同努力!

倡議人：xx

日期：20xx年xx月xx日

弘揚(yáng)好家教家風(fēng)心得體會(huì)篇五

家風(fēng)是什么?它是刻在老宅匾額上的“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長(zhǎng)”,，更應(yīng)是秉承先輩的德行,。它就像一塊上好的古董，歷經(jīng)時(shí)間的打磨和許多人的呵護(hù),。但它有形,，家風(fēng)無(wú)形，家風(fēng)看不見(jiàn),，摸不到,，卻滲透到家族每一個(gè)后代的骨血中，是一家和一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處世方法,。

在中國(guó)傳統(tǒng)的封建家長(zhǎng)制度下,，中國(guó)人十分注重家教，大致可總結(jié)為“五常八德”,。其實(shí),，也就是一些教會(huì)做人的道理，主要是以“孔子倡導(dǎo)的”仁禮為根基,，總結(jié)為“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。在古代農(nóng)業(yè)社會(huì)比較重農(nóng)桑，以“耕讀作家”四字作為追求的理想生活方式,，耕田可以養(yǎng)家糊口,，讀書可以修身養(yǎng)性;既學(xué)做人，又學(xué)謀生,，至今也可看到許多古宅匾上也有這四字,，證明它是中國(guó)人一直追求的信仰。

不論是古代還是現(xiàn)在,，家庭教育仍然占重要地位,，從一些細(xì)微之處，便能看出一個(gè)家庭擁有怎樣的教育方式,。有細(xì)心網(wǎng)友曾在地鐵上看到一幕：一個(gè)7歲的小女孩背著書包,，把空座位讓給母親坐，母親坐下來(lái)之后,，才把孩子的書包拿下來(lái)，放在自己腿上,。這正體現(xiàn)了一個(gè)家庭的教育方式及風(fēng)尚,。這對(duì)母女都有著各自的品性，孩子有獨(dú)立品格，尊重長(zhǎng)輩,，母親對(duì)孩子在細(xì)微處體貼,，但不是“保姆式關(guān)注”，眾多網(wǎng)友評(píng)論：這個(gè)家庭肯定有一個(gè)充滿愛(ài),、重德育的家風(fēng),。可見(jiàn),，家庭教育可以反映出一個(gè)家庭的風(fēng)貌,，它成為家族成員之間的精神紐帶，甚至可以影響一個(gè)人的性格乃至命運(yùn)的一部分,。

古人們也會(huì)有一些明智的教育方式,，頗具意義，于我們受益匪淺,。如寫下四萬(wàn)多字的《顏氏家訓(xùn)》的思想家顏推,，他諄諄教導(dǎo)子弟既要努力讀書當(dāng)學(xué)霸，也要關(guān)注農(nóng)事,、商業(yè)方面的知識(shí),，主張學(xué)習(xí)不做書呆子，要學(xué)習(xí)更擴(kuò)展自己的知識(shí)儲(chǔ)備,，也有許多古人既教導(dǎo)子女們學(xué)習(xí)更多知識(shí)來(lái)提升自己的能力,，也倡導(dǎo)學(xué)習(xí)禮節(jié)。比如在吃飯時(shí),，長(zhǎng)輩不動(dòng)筷,，晚輩就不能動(dòng)。吃飯不能剩,，不能掉,，不能吧唧嘴，不能露齒,，不僅如此,，對(duì)于禮教方面還要更加嚴(yán)格，一些最基本的晚輩向長(zhǎng)輩的示出的禮節(jié)必須爛熟于心,，形成一種習(xí)慣,，這也體現(xiàn)了一個(gè)家庭教育對(duì)禮節(jié)方面的嚴(yán)格要求，于當(dāng)代,，是一種處世的大智慧,。

古代生活和現(xiàn)代生活的教育方式都具有借鑒意義，不僅如此,，時(shí)常在電影,、電視劇也能見(jiàn)到許多新奇的具有借鑒意義的家庭教育方式,。當(dāng)家里的某個(gè)子女犯了錯(cuò)，長(zhǎng)輩會(huì)教他背家訓(xùn),，用家法予以懲戒,，在電影《無(wú)問(wèn)西東》中，開(kāi)場(chǎng)時(shí)母親便讓兒子跪下背家訓(xùn),，這不過(guò)是出自愛(ài)子本能,，給他一種勸戒，接著,，母親說(shuō)出了一些打動(dòng)無(wú)數(shù)為人父母者的心的話,，母親只希望兒子可以追求自己喜歡的，享受生活,，安靜和美的過(guò)完一生,。這種教育方式與一些家庭截然不同。有此家庭想讓孩子遵從他們的一切,，按照他們給定的目標(biāo)去發(fā)展,。這對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，無(wú)非是給他們施加更沉重的壓力,，可能的結(jié)果會(huì)適得其反,，所以，在一些電影中的家庭教育方式值得我們借鑒,。