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小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇一

1、根據(jù)不同課文類型設(shè)計不同的形式,，設(shè)計時并要圍繞教學(xué)內(nèi)容，學(xué)習(xí)目標(biāo)來構(gòu)思,，突出教學(xué)重點,，避免華而不實，偏離課堂教學(xué)的主題,，讓學(xué)生茫然不知所云,。

2、注意簡明,、概括,。導(dǎo)語應(yīng)力求做到以少勝多，言簡意賅,，用一段簡明的導(dǎo)語,，抓住課文內(nèi)涵的要點實質(zhì)和學(xué)習(xí)材料的核心內(nèi)容，有利于概括教學(xué)的主要內(nèi)容,，使學(xué)生輕松掌握有關(guān)知識,。

3、要生動,、有感染力,。充滿色彩的生動的導(dǎo)語,，能使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，能感染學(xué)生,，調(diào)動學(xué)生去領(lǐng)略課文的風(fēng)采,，引起感情上的共鳴。

教師是課堂教學(xué)的組織者和,，其知識,，人格和威信是一種巨大的精神力量，具有很大的教育震憾作用,，是影響學(xué)生情感,、制約課堂教育氣氛的關(guān)鍵要素。所以,，在課堂教學(xué)過程中教師對學(xué)生要“嚴(yán)”不能放任自流,。當(dāng)然，“嚴(yán)”也不能嚴(yán)得過度,，以免給學(xué)生帶來心理上的壓力。教師在課堂教學(xué)中還要有“”,，教師每上一堂課前應(yīng)以滿腔熱情的積極狀態(tài),，將知識技能傳遞給學(xué)生，使學(xué)生的心隨著教師的情感而奔騰澎湃,。只要我們從內(nèi)心深處去熱愛學(xué)生,，關(guān)心學(xué)生和愛護(hù)學(xué)生，積極主動地創(chuàng)造條件,，讓學(xué)生從中潛移默化地受到熏陶和感染,，良好的課堂氣氛自會形成，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果,。所思：要上一堂語文課難,，要上好一堂語文課更難。經(jīng)歷備課轉(zhuǎn)折一關(guān)的時候,，所要做好的工序多而繁,，就像上面文章所說，要設(shè)計好精而簡的導(dǎo)語,，設(shè)計好嚴(yán)而松的課堂環(huán)境,，還需要語文教師具備充沛地，要牢牢抓住學(xué)生的“心”,，才能將課堂教學(xué)落于實處,。語文課雖然難，但是也有收獲成果的樂趣,。難并快樂著,。新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：小學(xué)生要“養(yǎng)成讀書看報的習(xí)慣,，具有獨立的閱讀能力”。標(biāo)準(zhǔn)中又說：小學(xué)生的“課外閱讀總量不少于100萬字”,。要完成這一任務(wù),，光靠課內(nèi)是不行的，必須借助課外閱讀來完成,。

要有效地提高課外閱讀的質(zhì)量,，必須把課內(nèi)閱讀和課外閱讀當(dāng)作一個整體來考慮。為此,，教師需要經(jīng)常結(jié)合閱讀教學(xué),，了解學(xué)生閱讀動向。一次,，新的語文書發(fā)下后,，學(xué)生新奇，從頭到尾把它讀了一遍,。有一個學(xué)生問我：“老師,，為什么法國昆蟲學(xué)家法布爾的衣袋里塞滿了蟲子？”我翻開蘇教版語文書第九冊,，看到了《塞滿昆蟲的衣袋》一文,，眼前一亮。原來課外閱讀興趣的根源就在這里,。于是,，我讓學(xué)生尋找科學(xué)家研究科學(xué)的故事來閱讀，跟學(xué)生一起,，在網(wǎng)上觀看科學(xué)家研究科學(xué)錄像和,。這樣，科學(xué)家熱愛科學(xué)的精神,，在學(xué)生的課外閱讀中領(lǐng)悟了,。

課外閱讀要講究機(jī)會。這一機(jī)會,，因?qū)W生,、教師、環(huán)境的不同而不同,。一句話,，教師要根據(jù)教學(xué)意境來確定課外閱讀的機(jī)會。這個意境的一般表象是：學(xué)生閱讀興趣應(yīng)處于,、亢奮的時機(jī),。每天早晨，我一到學(xué)校,，就去了解學(xué)生的閱讀興趣,。一天,，我偶爾聽到兩位學(xué)生在爭論誰學(xué)的古詩多。一個說：“我會背于謙寫的《石灰吟》,！”另一個說：“我會背王冕寫的《墨梅》,！”一個又說：“我會背王維寫的《鹿柴》！”另一個又說：“我會背李白寫的《早發(fā)白帝城》,！我豁然開朗：原來,，讀書興趣的源泉就在這里——聽和看。于是,，我趕忙從學(xué)校的閱覽室里,，借來了十多本《古詩集》，發(fā)給學(xué)生輪流去讀,。在幾個禮拜中,，全班45位學(xué)生，都把十來本《古詩集》看完了,。正在此時,，我在班級里舉行了一次詩歌朗誦會。結(jié)果,，同學(xué)們爭著朗誦,，多的能朗誦三十幾首古詩，還有聲有色,。趁此機(jī)會，我向全班學(xué)生宣布了一個好消息：從現(xiàn)在開始,，同學(xué)們可以每周一次,，去閱覽室借書看。一時間,，班上讀書之氣蔚然成風(fēng),。

1、編寫提綱法,。主要給文章勾出提要,，列出提綱。

2,、卡片摘錄法,。即在閱讀時，把文章的要點或重點句,、段摘錄在卡片上,。

3、符號代替法,。即根據(jù)自己的讀書習(xí)慣,，設(shè)計多種符號,，在文中圈、點,、勾,、畫。

4,、批語注釋法,。即在自己感受最深的地方寫上批注的文字。

5,、索引法,。即用編索引的方法來讀書，記下文章篇名,、作者,、報刊的名稱期數(shù)、頁碼,，需要時翻索引,。

6、剪貼法,。即把好的文章,、片斷剪下來，貼在剪貼本上,。這幾種方法均以學(xué)生“動手,、動脈、動口”的實際閱讀訓(xùn)練為主,?？傊_展語文課外閱讀,，其意義,、作用是非同尋常的。課外閱讀“天地廣闊”這必將是提高語文素質(zhì)的又一新篇章,。

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇二

教師是“人類靈魂的工程師”,，肩負(fù)著為祖國的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,，怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,，這是每個教師必須認(rèn)真對待并要用實踐作出回答的問題。

我認(rèn)為,，好教師首先必須有敬業(yè)精神,，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義,，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作,。只有深深地認(rèn)識這一點,，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去,。

“師者,，所以傳道、授業(yè),、解惑也,。”教師的具體工作在于“傳道,、授業(yè),、解惑”，也就是說教師要通過自身的教學(xué)實踐,，給學(xué)生傳授知識,，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力，使學(xué)生懂得,、各種事理,。這就要求教師應(yīng)具有“學(xué)而不厭，悔人不倦”來開拓學(xué)生的知識視野,，豐富學(xué)生的知識儲備,，并在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,。與此同時，教師要有崇高的理想,，完善的道德情操,，堅定的信念，頑強(qiáng)的意志品質(zhì),，并用它們對學(xué)生進(jìn)行淺夠默化的影響和熏陶,。這樣，才能培養(yǎng)出祖國需要的,，全面發(fā)展的,，能適應(yīng)競爭形勢的有用之才。

其次,，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生,。教師應(yīng)該是一位雕塑大師,，能將一塊坯材，用自己的思想與感情,，將它雕塑成一件藝術(shù)精品,。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與不好之分,，“學(xué)困生”之所以“落后”,，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所,，而未得到充分的釋放而已,。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響,。主客觀的因素,，都會嚴(yán)重學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙,。正因如此,，我們教師對這些所謂的“學(xué)困生”,，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù),。在他們身上,，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進(jìn)步,，去尋找他們生活中,，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機(jī)制,，加以充分的肯定和激勵,，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信,，從而縮小師生間心靈上的距離,，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍,。

第三，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí),，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為,。因此,，教師的教學(xué)，待人接物,，行為舉止,，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范,、得體,，切不可馬虎、輕率,、任性,、不負(fù)責(zé)任。除此之外,，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通,，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn),，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

經(jīng)過這次師德師風(fēng)學(xué)習(xí)周,，我受益良多,；師德師風(fēng)的建設(shè)對于一個學(xué)校是十分重要的組成部分，一個學(xué)校只有有良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境,，學(xué)生才能健康茁壯成長,；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇三

【摘 要】 語文是學(xué)生學(xué)習(xí)階段的基礎(chǔ)學(xué)科,，在不同的教學(xué)階段中都有其特殊的教學(xué)重任,。但是縱觀當(dāng)下的小學(xué)語文課堂，大多數(shù)語文老師仍舊采用傳統(tǒng)型的語文教學(xué),，這種教學(xué)模式很單調(diào),，教學(xué)方式上缺乏良好的引導(dǎo)和趣味化的表達(dá)。本文就具體針對小學(xué)語文教學(xué),，通過對語文教學(xué)的建議分析,，探究如何強(qiáng)化提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)。

語文既代表著遣詞造句等語法類,、語言組織類的能力,，又代表著我國幾千年傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的積淀，學(xué)好語文,，將會培育孩子豐富的文化認(rèn)知能力和優(yōu)秀的語言組織能力,。因此，作為小學(xué)語文老師,，我們必須承擔(dān)起這份教育的重任，必須努力提升自身的語文教學(xué)素養(yǎng),，創(chuàng)新語文教學(xué)的方式,，讓學(xué)生樂在語文課堂的學(xué)習(xí)之中，有效地提升他們的語文核心素養(yǎng)。

一,、通過有效的語言教學(xué)來培育提升小學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)

語文核心素養(yǎng)是教育部在20xx年提出的教育概念,，它主要指的是通過語文教學(xué)來提高學(xué)生們的內(nèi)在文化素養(yǎng)。針對這一教學(xué)要求,，相關(guān)學(xué)校在進(jìn)行課改的時候發(fā)現(xiàn)了比較有效的教學(xué)方式,，這些教學(xué)方式區(qū)別于傳統(tǒng)的單一教學(xué)模式，主張通過針對性的教學(xué)策劃來綜合提升學(xué)生們的語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng),，這樣就能夠有效地完成核心素養(yǎng)的教學(xué)要求,。

對于小學(xué)階段的學(xué)習(xí)而言，學(xué)生們因為缺乏足夠的語言積累,，所以他們對于字典的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于高年級的學(xué)生,，字典既是他們認(rèn)識新字的工具，又是遣詞造句的標(biāo)準(zhǔn)典范,。因此,，老師就需要立足于小學(xué)生們的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，仔細(xì)地分析小學(xué)生們的自學(xué)模式和自學(xué)習(xí)慣,，在此基礎(chǔ)上,，針對小學(xué)的識字語言教學(xué)特點，給予學(xué)生們個性化的語文教學(xué),，充分培育他們的語文核心素養(yǎng),。例如在學(xué)習(xí)《觀潮》時，因為本課是一篇典型的寫景文,，文章里關(guān)于景色描寫的句子非常多,，生字詞也較多，那么老師就應(yīng)該抓住行文的特點,，引導(dǎo)學(xué)生找到那些描寫非常巧妙,、傳神的句子，讓他們充分地朗讀和背誦,，然后進(jìn)行臨摹描寫,，培育他們的語言素養(yǎng)。老師可以首先要求學(xué)生速讀課文,，分出文章的三個層次--潮前,、潮中、潮后,，然后要求學(xué)生們仔細(xì)對應(yīng)不同層次中的語句描寫,，找出生動傳神的句子，如：“只見白浪翻滾,，形成一道兩丈多高的水墻……猶如千萬匹白色戰(zhàn)馬齊頭并進(jìn),，浩浩蕩蕩地飛奔而來,。”讓學(xué)生充分感知這些描寫,，有條件的還應(yīng)該提前準(zhǔn)備好ppt課件,，向?qū)W生們播放浪潮的視頻，將抽象的語句描寫直觀地轉(zhuǎn)化為自然景象,，這樣就能夠有效地提升他們的語言理解能力,，鍛煉他們的描寫技能。

二,、將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來

傳統(tǒng)的語文教學(xué)有一個特點--教學(xué)和生活發(fā)生一定程度的脫節(jié),，這一特點在課堂上的表現(xiàn)就是老師只進(jìn)行課文教學(xué)，而對于社會時事缺乏延伸,，而這樣就會影響學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)興趣,，讓語文教學(xué)變得單一且枯燥。所以,，在當(dāng)下的語文教學(xué)中,，老師一定要做到將教學(xué)內(nèi)容和生活實際聯(lián)系起來，讓教學(xué)不脫離生活化的軌道,，這樣才能夠保證語文教學(xué)的實踐性,，才能夠讓語文課堂更加豐富、更加充盈,。例如在學(xué)習(xí)《可貴的沉默》這篇課文時,，文章的主題是感恩和回報，所以老師就可以在課堂里面穿插講述社會上的一些信息,，還可以向他們播放一些感人的視頻,，如《感動中國》，讓課文的內(nèi)容延伸到生活實際之中,，不僅如此,，在完成這篇課文的欣賞之后，老師還應(yīng)該布置課后實踐作業(yè),，可以讓學(xué)生們結(jié)合自己的生活實際,，想出一種合適的方式向自己的親人們表達(dá)自己的感恩，完成一篇活動有感,，記錄自己的經(jīng)歷,。通過這種有機(jī)地延伸，能夠切實地幫助學(xué)生們將課本上學(xué)習(xí)到的知識應(yīng)用到現(xiàn)實生活之中,，這樣就能夠很好地提升他們的語文實踐能力,，繼而優(yōu)化他們的語文核心素養(yǎng)。

三,、

作文在語文學(xué)習(xí)中所占比例很大,，習(xí)作能夠直觀地反映學(xué)生們的語文綜合能力,，因為一篇良好的習(xí)作需要學(xué)生們有足夠的語文功底，這主要表現(xiàn)為良好的語言描述能力,、一定程度的文化積累和一定層次的思考水平，所以老師在日常教學(xué)中想要提高學(xué)生們的語文核心素養(yǎng),，就必須強(qiáng)化學(xué)生們的習(xí)作能力,。小學(xué)生的學(xué)習(xí)會表現(xiàn)出非常強(qiáng)的階段性特點，他們隨著年齡的上升,，對于語文詞匯的運用和表達(dá)會呈現(xiàn)跳躍式的成長,，這都和他們的語文積累有著密切的聯(lián)系，因此老師在習(xí)作課程的設(shè)計中也需要充分迎合學(xué)生們的階段性特征,，要保障每個階段的教學(xué)都要符合他們的認(rèn)知能力需求,。在具體的習(xí)作教學(xué)中，老師應(yīng)該創(chuàng)建主題式的學(xué)習(xí)情境,，讓學(xué)生們都充分進(jìn)入習(xí)作學(xué)習(xí)的情境之中,，然后積極引導(dǎo)學(xué)生們思考，要通過一個論點來引發(fā)學(xué)生們多元化的思考,，這種思考不應(yīng)該拘泥于一個方向,，應(yīng)該是涉及生活的方方面面，這樣才能夠有效地保證語文思維的寬度,。在保證學(xué)生足夠思考的基礎(chǔ)之上,，老師要通過切身的輔導(dǎo)幫助學(xué)生們找到合適的詞語來和諧地表達(dá)出思維，完整地描寫出一件事,、一個人,、一片景。這需要很長的時間才能夠達(dá)到上佳的效果,，所以老師一定要順應(yīng)學(xué)生們的成長,，讓他們逐漸地成長進(jìn)步，切忌過于追求效率而違背了和諧教學(xué)的原則,。

簡明扼要地來說,，要想有效地培育學(xué)生們的語文核心素養(yǎng)，絕非一時之功,，這需要老師立足實踐,，進(jìn)行長期的探索。無論是在教學(xué)方式上還是教學(xué)理念上,，老師都應(yīng)該充分順應(yīng)小學(xué)生們的認(rèn)知需求,，要順應(yīng)他們的天性，將教學(xué)趣味化,、多元化,、實踐化,，這樣才能夠從根本上促進(jìn)他們的成長。

【參考文獻(xiàn)】

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇四

時代的快速發(fā)展,，要求社會必須有相應(yīng)素養(yǎng)的人才跟進(jìn),，國民具備怎樣的核心素養(yǎng)，關(guān)系我國在國際上的核心競爭力,，這是當(dāng)代教育界面對的課題,。因此，在新一輪的教改進(jìn)程中,，國家對學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂,、對核心素養(yǎng)的梳理非常必要。

1.語言建構(gòu)與運用

美國哲學(xué)家,、教育家杜威指出：“語言是一種關(guān)系,。”語言的產(chǎn)生是因人與人之間存在著社會關(guān)系,，有交往的需要,，而語言文字恰好實現(xiàn)了這種關(guān)系與需要，這才顯示出語言的價值,。語言的建構(gòu)可以理解為構(gòu)造一個合乎語法的句子,，說出一句在一個語言集團(tuán)中能被理解的句子，這是一個具有語言資質(zhì)的主體所必須具有的能力,。具備語言的建構(gòu)并不意味著就能恰當(dāng)實現(xiàn)運用,。語言的運用實際上是以相互理解為目標(biāo)的。語言必須滿足一些語用學(xué),、商談倫理等規(guī)范才能實現(xiàn)交往的意義,。

2.思維發(fā)展與品質(zhì)

思維最初是人腦借助于語言對客觀事物的概括和間接的反應(yīng)過程。童年期思維的發(fā)展從具體形象思維逐步向抽象邏輯思維過渡,，比較穩(wěn)定的抽象思維能力開始形成,，青少年期思維的發(fā)展過程中抽象邏輯思維逐步占優(yōu)勢，辯證邏輯思維得到發(fā)展,。思維品質(zhì),，實質(zhì)是人的思維的個性特征。思維品質(zhì)反映了每個個體智力或思維水平的差異,，主要包括深刻性,、靈活性、獨創(chuàng)性,、批判性,、敏捷性和系統(tǒng)性六個方面。優(yōu)秀的思維品質(zhì)來源于優(yōu)秀的邏輯思維能力,。

語文教學(xué)為什么要以思維發(fā)展與品質(zhì)為核心素養(yǎng)?因為語文課程是學(xué)生學(xué)習(xí)運用祖國語言文字的課程,，重在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫等多項綜合的實踐能力,。而要在實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律本身就是一個很艱難的過程,，因為漢語的內(nèi)部結(jié)構(gòu),、包含的各種信息都很復(fù)雜，這項工作的進(jìn)行離不開思維的發(fā)展,。語文教師要根據(jù)學(xué)生的身心特征以及思維發(fā)展的特點來改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容,、改變教學(xué)方法，抓住初中階段是從初級思維向抽象邏輯思維過渡的關(guān)鍵時期,，進(jìn)行有效的教學(xué)，培養(yǎng)好學(xué)生的思維品質(zhì),。

3.文化傳承與理解

語文教學(xué)是母語教學(xué),，漢語中的字詞很多都帶有傳統(tǒng)文化基因，有的明顯有象征意義,，比如“長江”“黃河”“月”“紅梅”等,，有的會自然引發(fā)某種聯(lián)想，如“柳”與“留”,、“青”與“情”等等,，只有解讀、理解并傳承這些文化密碼,，我們才能讀懂漢語的豐富意蘊,。

從歷史角度看，中國文化史是多民族發(fā)展的共生體,，中國古代經(jīng)歷了數(shù)次民族之間的戰(zhàn)爭,，漢語無形之中經(jīng)歷了多民族的激變、融合,，這些因素影響了漢語文化的傳承積淀,。如在蘇武牧羊、昭君出塞,、岳飛抗金等史實中留下了很多精神文化,，千百年來為人傳頌不已，很多詞語的背后都蘊含著一段歷史典故,。再如,，滿漢兩民族之間利益的爭奪對文化的影響更具典型，遵循“農(nóng)耕”文明的漢文化與“游牧”滿文化發(fā)生尖銳沖突,，繼而又互相吸引,、融合。漢語中有很多滿語跡象就是證明,。有些漢語方言來源于滿語的詞匯,，它們?nèi)匀淮嬖谟诒狈綕h語特別是東北方言和北京方言中,。在口語中，末字常改為輕聲,。例如：埋汰(臟),、餑餑(糕點)、個應(yīng)(使反感),、薩其馬(一種小吃),、的瑟(東北方言，意思是輕佻,，賣弄),、磨即(即磨蹭)等等，這些文化信息需要在學(xué)習(xí)漢語之后才能理解,。中國地域廣大,，歷史悠久，各民族都有自己的文化密碼,，就是這些豐富多彩的文化信息造就了漢語文化的博大精深,。魯迅先生曾說：只有民族的，才是世界的,。因此,，理解并傳承文化，弘揚民族精神,，提高思想文化修養(yǎng),，就成了關(guān)鍵的一項核心素養(yǎng)。

4.審美鑒賞與創(chuàng)造

語文學(xué)科是漢語與文學(xué)的復(fù)合體,，打開語文課本,，我們就會閱讀到一個個文學(xué)文本，文學(xué)作品就是藝術(shù)化地組織語言的一種作品,，語文教學(xué)以“審美鑒賞與創(chuàng)造”為核心素養(yǎng),，其宗旨就在于滿足人性的需求，讓學(xué)生體驗到文學(xué)帶給人的愉悅,、情趣,，喚醒學(xué)生對文學(xué)的渴望與熱愛，在審美鑒賞過程中培養(yǎng)個性創(chuàng)造力,。

語文學(xué)科的四項核心素養(yǎng)的提出使當(dāng)前教改更加科學(xué)化,，也是教改的靈魂所在。這四項是相互聯(lián)系,、不可分割的一個整體,，猶如金字塔的四個底邊，只有根基扎實了，才能創(chuàng)造令人仰視的輝煌,。只有在教學(xué)的不同階段有意識地把握其中的聯(lián)系,，有重點、有方法地加以發(fā)展,、提高,，才能使教學(xué)思路更加連貫，從而真正發(fā)揮語文學(xué)科獨特的.育人作用,。

較理想的語文教學(xué),，當(dāng)時時圍繞核心素養(yǎng)，以科學(xué)理論做引導(dǎo),，不斷反省,、不斷優(yōu)化。例如教學(xué)中要運用“學(xué)習(xí)金字塔”理論,，形成豐富,、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu)。

“學(xué)習(xí)金字塔”理論是由美國學(xué)者埃德加·戴爾經(jīng)過實驗提出的,，該理論給出了不同學(xué)習(xí)方式下的學(xué)習(xí)效果模型。在塔尖,，第一種學(xué)習(xí)方式——“聽講”,，也就是老師在上面說，學(xué)生在下面聽,，學(xué)習(xí)效果是最低的,，兩周以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容只能留下5%。第二種,，通過“閱讀”方式學(xué)到的內(nèi)容,，可以保留10%。第三種,，用“聲音,、圖片”的方式學(xué)習(xí)，可以達(dá)到20%,。第四種,，是“示范”，采用這種學(xué)習(xí)方式,，可以記住30%,。第五種，“小組討論”,，可以記住50%的內(nèi)容,。第六種，“做中學(xué)”或“實際演練”,，可以達(dá)到75%,。最后一種在金字塔基座位置的學(xué)習(xí)方式,，是“教別人”或者“馬上應(yīng)用”，可以記住90%的學(xué)習(xí)內(nèi)容,。

愛德加·戴爾提出,，學(xué)習(xí)效果在30%以下的幾種傳統(tǒng)方式，都是個人學(xué)習(xí)或被動學(xué)習(xí);而學(xué)習(xí)效果在50%以上的,，都是團(tuán)隊學(xué)習(xí),、主動學(xué)習(xí)和參與式學(xué)習(xí)。從教育現(xiàn)狀看,，國外的孩子學(xué)得輕松,，但國外的優(yōu)秀學(xué)生并不少，原因在于學(xué)習(xí)效率的提高,。尤其是語文,、歷史這類文科的內(nèi)容，更需要孩子們充分利用自己的全部感官,。我們的許多孩子雖然腦瓜聰明,，解題能力強(qiáng)，但往往口才不佳,，動手能力差,。反思原因，刻板的文科教學(xué)方式難辭其咎,，因此新時期的教學(xué)方式必將趨于更加豐富,、多元化，教師必須多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有選擇地,、主動參與學(xué)習(xí)的機(jī)會,，加強(qiáng)活動型課程再造，這樣才能提高學(xué)習(xí)效率,。

辯證地看,，“學(xué)習(xí)金字塔”只是提供了不同模式的學(xué)習(xí)效果比照，在我們的語文教學(xué)改革中,，我們不能因此否定或拋棄聽講,、閱讀等傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，因為這些方式在語文核心素養(yǎng)的發(fā)展中也是非常必要的,。例如,，語言習(xí)得有漸悟性特點，需要大量的閱讀實踐,，呂叔湘先生曾指出,，一個中學(xué)生一學(xué)期要閱讀80萬字才能培養(yǎng)起閱讀能力，而現(xiàn)在的中學(xué)生遠(yuǎn)不能達(dá)到這個要求。

因此,，新一輪的語文教學(xué)改革,，需要正視語文學(xué)科的規(guī)律，比如語言習(xí)得有人文性,、實踐性,、漸悟性、隨意性等特點,，語文學(xué)科四種核心素養(yǎng)無法排出誰先誰后,，我們的母語——漢語本身就不具備完整的體系。在教改進(jìn)程中要恰當(dāng)?shù)剡\用“學(xué)習(xí)金字塔”理論,，一方面發(fā)揮教師的引領(lǐng)作用,，另一方面不忘在教學(xué)中努力進(jìn)行多角度活動課再造，使教學(xué)形成形成豐富,、多元的語文教學(xué)供給側(cè)結(jié)構(gòu),，建設(shè)語文學(xué)習(xí)金字塔，讓學(xué)生能隨時擁有主動選擇權(quán),，發(fā)展自我,。

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇五

語文是中學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科，語文教學(xué)目的是通過教學(xué)來提高學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),，進(jìn)而幫助學(xué)生提高他們的綜合素養(yǎng),，這是當(dāng)前如何培養(yǎng)能適應(yīng)未來社會需要的高素質(zhì)人才的大問題。中學(xué)階段學(xué)生的理解,、識記等學(xué)習(xí)能力都處于極佳期，然而傳統(tǒng)的語文教學(xué)特別是現(xiàn)有的課堂模式?jīng)]有辦法充分發(fā)揮學(xué)生的潛在力,，教學(xué)效果是費力大,、收效小，那么如何有效地提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng),？如何進(jìn)行語文課堂改革加以配合,？下面對此發(fā)表一下粗淺認(rèn)識。轟轟烈烈新課改的推行,，對語文教學(xué)質(zhì)量無疑提出了新的要求,，隨著課改、考改步入深水區(qū),，“核心素養(yǎng)”的概念已經(jīng)出現(xiàn),。語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)主要分為以下四類：文化修養(yǎng)、思維能力,、語言能力和審美能力,。怎樣提高學(xué)生的核心素養(yǎng)？我們的老師應(yīng)在進(jìn)行語文教學(xué)中，不斷激勵學(xué)生進(jìn)行大量的知識積累,，再通過訓(xùn)練提升文化品質(zhì),，由此帶動學(xué)生建立自己的審美判斷力，以此過程培養(yǎng)學(xué)生多種學(xué)科素養(yǎng),。本文通過對語文課堂可進(jìn)行的改革分析入手,，以期探討提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)的手段與途徑。

一,、想方設(shè)法幫助學(xué)生進(jìn)行課堂閱讀

這需要,，我們的教師必須切實改變“滿堂灌”模式，給學(xué)生足夠的閱讀實踐,，積累足夠的文化品質(zhì),。但現(xiàn)實是，學(xué)生面對浩瀚書籍,，不會選擇,，以致低級趣味、消磨時光之類書籍充斥手中,。我們教師應(yīng)該做到以下幾點：一,、幫助學(xué)生選擇優(yōu)質(zhì)的課內(nèi)讀物，對教材的篇目認(rèn)真遴選,，導(dǎo)讀內(nèi)容要精心設(shè)計,，以期給學(xué)生良好的閱讀體驗；二,、幫助學(xué)生選好課外閱讀材料,，給出良性指導(dǎo)建議，讓他們接觸到的都是質(zhì)量過關(guān)的好讀物,；三,、引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣，畫出哪些書需要進(jìn)行精讀,，哪些只需要進(jìn)行泛讀,。學(xué)生只有通過足夠量的閱讀，才能從中建立起自己的閱讀能力,、閱讀習(xí)慣,、閱讀趣味、批判能力,，才能提高自己的多種素養(yǎng),。

二、用課堂互動行為強(qiáng)化語言能力的培育

語文教學(xué)本身是針對語言的藝術(shù)教學(xué)過程,，課堂上,，如果老師只注意照本宣科的內(nèi)容傳授,，不注意引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主觀能動性，讓學(xué)生學(xué)會體味,、學(xué)會感知,，語文各種素養(yǎng)很難得到培建。為了提高學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng),，提高學(xué)生的語言本真能力,，課堂教學(xué)中，老師要注重加強(qiáng)師生互動,，通過師生互動幫助學(xué)生切身感知,、深入感知語言藝術(shù)，提升學(xué)習(xí)興趣,，培養(yǎng)語文特殊感知力,。通過師生互動，還可以幫助學(xué)生真正進(jìn)入學(xué)習(xí)角色,，更好地學(xué)習(xí)語言,，實踐語言。課堂上,，老師還可組織生生互動,，加深感受，強(qiáng)化理解,，創(chuàng)建能力,。這需要，老師預(yù)先設(shè)好研讀,、研討,、思維、辨析的情境,，把學(xué)生拉進(jìn)特定語文學(xué)習(xí),、交流、碰撞生活之中,，最好是通過小組合作方式，增強(qiáng)論辯底氣,，促進(jìn)觀點支撐力,，重要的是，通過集體行為,，共同面對,，共同思辨，共同提升,。例如,，在進(jìn)行《巴黎圣母院》的教學(xué)引導(dǎo)時,，“敲鐘人的形象如何確定？”問題的拋給,，就讓學(xué)生在合作與辯駁中得到了鍛煉,，語文素養(yǎng)得到了展現(xiàn)。

三,、通過美文賞讀提升學(xué)生寫作素養(yǎng)

中國是個十足的文化國度,，文化典籍浩如煙海，幾千年的文化歷史積累了大量的優(yōu)秀作品,，楚辭,、唐詩、宋詞和元曲等沉淀為珍貴的文學(xué)財富,。老師通過引導(dǎo)學(xué)生有計劃學(xué)習(xí),，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)優(yōu)秀文學(xué)中體悟這些作品的寫作技巧，并借為所用,，以此提高學(xué)生寫作素養(yǎng),。比如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)歐陽修的《醉翁亭記》時,，老師可以讓學(xué)生深入賞析文章的寫作技法,，然后要求學(xué)生模仿寫作，仿語言,，仿結(jié)構(gòu),，仿句式，仿手法,，仿情調(diào),，仿志趣，在此過程中要求學(xué)生體會,、運用已學(xué)的手法,，并

總結(jié)

四、發(fā)揮現(xiàn)代教學(xué)手段的優(yōu)勢

隨著網(wǎng)絡(luò)化,、信息化的普及,，在教學(xué)中，信息化技術(shù)和多媒體技術(shù)廣為課堂所應(yīng)用,，教學(xué)的形式日漸出新,。開放的網(wǎng)絡(luò)平臺實現(xiàn)了不同地區(qū)、不同國家,、不同時代的資源共享,，語文教學(xué)完全可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺,、引入海量新穎、直觀,、生動的信息,，從而將課堂枯燥變?yōu)樯鷦樱橄笞優(yōu)樾蜗?，概括變?yōu)榫唧w,，甚至可以進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)，打破教學(xué)時空局限,，豐富課堂教學(xué)形式,，延伸語文課堂的空間。網(wǎng)絡(luò)資源的大量使用,，豐富了學(xué)生視野,，提振了學(xué)生興趣，激發(fā)了學(xué)生探求欲,，對語文綜合素養(yǎng)的形成,，必是特別重要的手段。當(dāng)前,，新一輪教改,、課改、考改正處發(fā)軔,，研究中學(xué)語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)具有十分重要的現(xiàn)實意義,。當(dāng)然，這場改革還得從現(xiàn)有的課堂教學(xué)改革做起,，瞄準(zhǔn)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的目標(biāo),，相信應(yīng)該取得明顯效果，這需要我們教育者在今后教育教學(xué)中,，關(guān)注學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),，繼續(xù)探索，深入研究,。

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇六

摘 要：在初中語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科素養(yǎng)?在正確認(rèn)識語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,，要圍繞一個中心：社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化;主抓兩種能力：自主思維能力和口語交際能力;落實三項技能：識字寫字、閱讀,、寫作,。

一、圍繞一個主心：社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化

現(xiàn)行人教版初中語文教材以主題分單元,，人文類篇目大都涉及責(zé)任,、愛國,、奉獻(xiàn),、善良等重要精神,、道德修養(yǎng)。如果僅以教師的講解與分析讓學(xué)生被動接受文本中心,，學(xué)生未對文本作真正的探究理解,，那么這些文本的精神主旨就很難深入學(xué)生心底，更別說形成深刻感悟而指導(dǎo)學(xué)生思想與行動實踐,。所以,，對此類文本的處理應(yīng)以學(xué)生精讀細(xì)究為主，教師引導(dǎo)為輔,，以討論研究為學(xué)習(xí)方式,，用寫作感悟來鞏固學(xué)習(xí)成果，從而對學(xué)生實施文本的閱讀習(xí)慣,、語言品析和主旨探究能力訓(xùn)練,。可將語文教學(xué)和日常生活緊密結(jié)合,，在節(jié)日節(jié)氣時開展各種活動,，激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛及傳承發(fā)揚?？蓪⒁韵鹿?jié)日(節(jié)氣)——春節(jié),、元宵節(jié)、端午節(jié),、中秋節(jié),、驚蟄、春分與春聯(lián),、琴棋書畫,、筆墨紙硯、字謎,、歇后語,、中醫(yī)、剪紙,、風(fēng)箏,、京劇、圍棋等等有機(jī)結(jié)合在一起,，開創(chuàng)多元學(xué)習(xí)活動,，提升學(xué)生的素養(yǎng)。

二,、主抓兩種能力：學(xué)生的自主思維能力和口語交際能力

課堂時間有限,，不可能人人有機(jī)會發(fā)言，就以小組為單位,，輪流發(fā)言,。發(fā)言要求聲音洪亮,、語句流暢、條理清晰,。有時為了激發(fā)思維,、活躍課堂氣氛，也讓學(xué)生辯論一番,。

當(dāng)然也有“敏于行訥于言”的學(xué)生,，怎么辦?每天課前《三分鐘新聞播報》，摘抄并大聲朗讀新聞,，先消除羞怯心理,，鍛煉口語表達(dá)能力，一學(xué)期后基本上能大聲地闡釋問題了,。

三,、

1.每學(xué)期教學(xué)中,，開展“日讀一萬字”的活動：學(xué)生準(zhǔn)備b5大小的名著閱讀筆記本，每天讀名著30分鐘,，記錄日期,、頁碼、字?jǐn)?shù),、內(nèi)容梗概(90——100字),，家長簽字。一周一檢查,，定期進(jìn)行小測試,。

2.寒暑假，布置學(xué)生就一部作品制作書簽,、腰封,、手抄報、思維導(dǎo)圖等,，進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀,。

3.每兩周開展一次讀書心得分享會。

寫作是綜合能力的展現(xiàn),，最能體現(xiàn)學(xué)生的實踐性和綜合性技能,。在教學(xué)中常進(jìn)行情景作文訓(xùn)練：與教材內(nèi)容結(jié)合仿寫，如朱自清的《背影》仿一篇《父親的手》;與名著閱讀結(jié)合寫人物小傳,，如《林沖小傳》,、《虎妞小傳》等;與背誦篇目結(jié)合寫回信，如《公輸班不義》、《寫給歐陽修的信》,。指導(dǎo)學(xué)生寫作形式,，如人物小傳分三層寫，要層層清：第一層姓名,、身份、性格簡介;第二層主要情節(jié)加評價;第三層全面評價,。初中三年基礎(chǔ)知識要扎實,，閱讀要寬厚，寫作要源于家庭,、社會,，與生活結(jié)合起來，讓學(xué)生感覺所學(xué)的知識是有用的,，是能夠解決現(xiàn)實中的問題,、能解釋生活現(xiàn)象的。

以上是我個人一點淺薄的經(jīng)驗,，今后我會繼續(xù)“從實際情況和學(xué)生特點出發(fā),，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到語文學(xué)科教學(xué)中”，抓住學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)目標(biāo),，積極探索教育教學(xué)策略與途徑,，做好學(xué)生成長的引領(lǐng)者。

小學(xué)語文核心素養(yǎng)小學(xué)語文核心素養(yǎng)論文篇七

近年來,，在課改的大時代下,，“素養(yǎng)”“語文素養(yǎng)”頻頻出現(xiàn)，尤其是在全國小語會上,，小語會理事長陳先云先生多次提到“小學(xué)語文核心素養(yǎng)”,。這一概念提出以來，就備受全國各地的教師關(guān)注,。那么,，什么是“語文素養(yǎng)”，什么是“語文核心素養(yǎng)”,，如何在課堂上培養(yǎng)孩子們的“語文核心素養(yǎng)”,，將是我們一線教師思考研究與實踐的。

按一般的理解,，“素養(yǎng)”是指“平日的修養(yǎng)”,，也指“學(xué)識、造詣,、技藝,、才能的品格”等方面的基本狀況。

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中采用了“素養(yǎng)”一詞，還有這么兩層意思:一是將“素養(yǎng)”理解為“比較穩(wěn)定的,，最基本的,，適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力,、技藝和情感態(tài)度價值觀”;二是認(rèn)為基礎(chǔ)教育中各個階段的“素養(yǎng)目標(biāo)”是有層次差別的,。至于大家為什么不用“素質(zhì)”而用“素養(yǎng)”，可能是因為“素養(yǎng)”一詞,，較之“素質(zhì)”更具有“后天的教養(yǎng)效果”的意味,。

以前，我們常談培養(yǎng)學(xué)生的語文能力,，然而,，從“能力”到“素養(yǎng)”也一定不是簡單的詞語更換，而是我國語文教育界對語文學(xué)科的性質(zhì),、地位,、目標(biāo)和方法進(jìn)行全面反思后的自然結(jié)果，標(biāo)志著語文教學(xué)研究從此進(jìn)入一個新的階段,。

離開知識的能力是不可設(shè)想的,，輕易否認(rèn)語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進(jìn)作用，容易使語文教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū),。在小學(xué)階段,，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識,、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識,、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的,。

語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文,，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍,。掌握3500個左右常用字和漢語常用書面詞匯,，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍,，這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ),。

熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中,，培養(yǎng)學(xué)生,、朗讀、默讀,、說話,、聽話、作文、寫字等基本技能;讓學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀方法和常見的語言表達(dá)方式,，掌握常用的思維方式,，善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進(jìn)行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力;能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能,，最終形成良好的語感,。

語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法,，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣,，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如,，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣,，認(rèn)真聽講的習(xí)慣,，書寫整潔的習(xí)慣。

語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶,，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣,，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度;欣賞漢字的形象美,，培植熱愛祖國語言文字的情感;領(lǐng)略中華文化的博大精深,，吸收民族的文化智慧;尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng),。

語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止,。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅,，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭,。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見,，尊重他人的觀點,。要勇于承認(rèn)自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處,，學(xué)會文明地和他人溝通和交際,。

可見，語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的,。它絕不是一種純粹的語言技能,，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會,、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng),。

綜上所述，我們既已明白什么是語文素養(yǎng)，那么,，核心素養(yǎng)就是最關(guān)鍵,、最必要，居于核心地位的素養(yǎng)?，F(xiàn)摘錄小語會理事長陳先云先生提出的“小學(xué)語文核心素養(yǎng)清單”,，供大家參考研究。

能讀懂文本的主要內(nèi)容,，了解文本表達(dá)上的特點;知道積累優(yōu)美的,、有新鮮感的語言材料，具有初步的語感,。

能根據(jù)具體語境(語言情境)和任務(wù)要求,，在口頭和書面語言表達(dá)中嘗試著運用自己獲得的言語活動經(jīng)驗，交流順暢,，文從字順,。

能在閱讀、表達(dá)等言語活動中,，主動思考;能運用想象與聯(lián)想,，形成對客觀事物的初步認(rèn)識，對語言和文學(xué)形象的初步認(rèn)識,，具有初步的評判意識,。

感受到漢字之美，具有熱愛祖國語言文字的情感;感受到人性之美:真善美,，具有初步的審美體驗,。

在我所執(zhí)教的《揠苗助長》中，我主要訓(xùn)練的是孩子們對語言的理解,、運用以及思維能力,。

葉圣陶先生說:“口說為語，書面為文,，合為語文”,，其實質(zhì)就是“運用語言”。簡而言之,，語文是“運用語言”的學(xué)科,，而不是“研究語言”的學(xué)科;語文教學(xué)培養(yǎng)的是運用語言說話與寫話的人，而不是專門談?wù)撜Z言的人,。由此可見,，語文教學(xué)的根本目的是“教”學(xué)生“用”語言。

我在執(zhí)教《揠苗助長》一課時,，主要分四個板塊:第一塊是釋題,，重在積累語言;第二塊是借助心理變化的詞語把握故事內(nèi)容及敘述層次;第三塊是講故事,，把握課文內(nèi)容，培養(yǎng)語言的表達(dá)能力;第四塊是領(lǐng)悟說的能力與技巧,，這是語言運用的交際知識,。第二、三,、四板塊的情境表演與對話,，是模擬性實踐，意在提高學(xué)生運用語言的能力,。

其實,，學(xué)語文，提高語文素養(yǎng)就是運用語言進(jìn)行聽說讀寫的言語能力,。言語能力不是靠教師“講”出來的,，而是需要在言語實踐中“練”出來的。語文教學(xué)最關(guān)鍵的是創(chuàng)設(shè)適宜學(xué)生的言語活動,，感受,、領(lǐng)悟、積累,、運用,，在“學(xué)得”與“習(xí)得”的雙重轉(zhuǎn)化中,，生長言語能力,。

當(dāng)然，一篇課文中適合學(xué)生的言語活動覺不止一個,，只要設(shè)計有效,，有趣的言語實踐活動，必然可以鍛煉和提高學(xué)生的言語能力,。