當(dāng)我們備受啟迪時(shí),，常常可以將它們寫成一篇心得體會(huì),，如此就可以提升我們寫作能力了,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢？那么下面我就給大家講一講心得體會(huì)怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇一

趙

海

榮

濱州市沾化區(qū)富國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)校

2017年9月

富國(guó)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 趙海榮

2017年9月26日——28日，我有幸到鄒平參加了“英語(yǔ)教學(xué)與核心素養(yǎng)發(fā)展觀摩研討會(huì)”,，并取得在3天時(shí)間里,，我一共學(xué)習(xí)了聆聽專家關(guān)于核心素養(yǎng)的解讀分析，觀看了同課異構(gòu)的英語(yǔ)課堂,，并參加課程研討了,，大家暢所欲言，就課堂上存在的問(wèn)題,，核心素養(yǎng)的發(fā)展展開了積極的討論,。通過(guò)短短3天時(shí)間的學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺,，感受很多,。這次學(xué)習(xí)不僅開拓了我的視野，加深了我對(duì)核心素養(yǎng)的了解,，提高了自身的能力,，而且還讓我認(rèn)識(shí)了很多老師、朋友,，我的很多方面得到了很大提高,。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平出發(fā),，倡導(dǎo)體驗(yàn),、實(shí)踐、參與,、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑,，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力。在教育教學(xué)過(guò)程中,，教師除了知識(shí)的傳授,，更加要注重學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),。只有將語(yǔ)言交流目標(biāo)、思維認(rèn)知目標(biāo)和社會(huì)文化目標(biāo)這三個(gè)目標(biāo)在真正的教學(xué)中可以融合在一個(gè)教學(xué)活動(dòng)中,，這樣才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),。

在教學(xué)中充分挖掘教材進(jìn)行人文素養(yǎng)教育，可以提高學(xué)生的思想覺(jué)悟,，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)信心。

學(xué)生文化品格的培養(yǎng)：中外文化的理解與認(rèn)知任何一種語(yǔ)言都包含著不盡的文化內(nèi)涵,。語(yǔ)言與文化是同時(shí)產(chǎn)生并相互依存的,。而中西文化中也存在著較為明顯的差異，因此對(duì)西方文化背景有一定的了解,，學(xué)生才能更快更準(zhǔn)確把握英語(yǔ)的語(yǔ)言本質(zhì)和思想內(nèi)涵,，才能更準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)。在王曉瑩老師執(zhí)教的pep六年級(jí)上冊(cè)u(píng)nit2 what do you do on the weekend?中孩子們不但回答了自己的日常,，還引申到國(guó)外孩子豐富的周末生活,，理解中西文化的差異。

總之,，英語(yǔ)素養(yǎng)的形成是一種習(xí)慣的養(yǎng)成,，因此，需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷探索和創(chuàng)新方式方法,，注重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),，從而提升他們的素質(zhì)，提升他們和其身邊人的幸福指數(shù),，讓學(xué)生受用終生,。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇二

面對(duì)新課程，教師首先要轉(zhuǎn)變角色,，確認(rèn)自己新的教學(xué)身份,。在現(xiàn)代課程中，教師是“教學(xué)中的主導(dǎo)”,。作為“教學(xué)中的主導(dǎo)”，教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者,、指導(dǎo)者,、參與者。

首先,，新課程要求教師由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,。教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者一個(gè)非常重要的任務(wù)就是為學(xué)生提供合作交流的空間與時(shí)間，這種合作交流的空間與時(shí)間是最重要的學(xué)習(xí)資源,。在教學(xué)中,，個(gè)別學(xué)習(xí),、同桌交流、小組合作,、組際交流,、全班交流等都是新課程中經(jīng)常采用的課堂教學(xué)組織形式，這些組織形式就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了合作交流的時(shí)間,，同時(shí)教師還必須給學(xué)生的自主學(xué)習(xí)提供充足的時(shí)間,，最終同學(xué)們體會(huì)到了自主交流而取得成功的樂(lè)趣。

其次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的引導(dǎo)者,。引導(dǎo)的特點(diǎn)是含而不露，指而不明,，開而不達(dá),，引而不發(fā)。引導(dǎo)的內(nèi)容不僅包括方法和思維,，同時(shí)也包括做人的價(jià)值,，引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種啟迪，學(xué)生迷路時(shí)教師不是輕易的告訴方向,，而是引導(dǎo)他辨明方向,；引導(dǎo)可以表現(xiàn)為一種激勵(lì)，當(dāng)學(xué)生登山畏懼時(shí),，教師不是拖著走,，而是點(diǎn)起他內(nèi)在的精神力量，鼓勵(lì)他不斷的向上攀登,。

再次,，教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察,、傾聽,、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),，可以調(diào)控教學(xué),，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”,。教師傾聽學(xué)生的心聲,，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流,，既有認(rèn)知的交流,，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流,，也可以通過(guò)表情,、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流,。我在教學(xué)中也學(xué)到了許多知識(shí)，同時(shí)縮短了學(xué)生與教師之間的距離,，學(xué)生把我當(dāng)成了他們學(xué)習(xí)的伙伴,，愿意與我進(jìn)行探討、互相交流,。

首先,，改變課程過(guò)于注重知識(shí)傳授的傾向,，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。

其次,，課程設(shè)置——學(xué)科權(quán)重變化,，課時(shí)再分配,；

課程開發(fā)——課程多樣化,、個(gè)性化、考驗(yàn)課程開發(fā)能力,；

走班選課——走班或成為必然,，滿足多樣化成才升學(xué)需求；

發(fā)展規(guī)劃——教會(huì)選擇,，學(xué)生職業(yè)和生涯發(fā)展指導(dǎo)成為必須,；

師資提升——課程開發(fā)能力和對(duì)學(xué)生指導(dǎo)能力是否具備。

再次,，改變課程管理過(guò)于集中的狀況,，實(shí)行國(guó)家、地方,、學(xué)校三級(jí)課程管理,，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性,。有時(shí)學(xué)生往往認(rèn)為老師所講的,，除了應(yīng)付考試外，和自己再無(wú)任何關(guān)系,。這時(shí)要與學(xué)生溝通,，及時(shí)轉(zhuǎn)變其思想，使其親其師而信其道,。還要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法,，教師必須緊跟時(shí)代的步伐，運(yùn)用多媒體輔助教學(xué),，發(fā)揮電視錄像、甚至網(wǎng)上教學(xué)的優(yōu)勢(shì),。制作內(nèi)容豐富,、形式新穎的教學(xué)課件,。去激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)中教師必須尊重每一位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值,，尤其要尊重那些智力發(fā)育遲緩,、學(xué)生成績(jī)不良、有過(guò)錯(cuò),、有嚴(yán)重缺點(diǎn)和缺陷的學(xué)生,，還特別要尊重意見和自己不一致的學(xué)生。同時(shí),，教師還要學(xué)會(huì)贊賞每一位學(xué)生,，贊賞每一位學(xué)生所取得的哪怕是極其微小的成績(jī)，贊賞每一位學(xué)生所付出的努力和所表現(xiàn)出來(lái)的善意,，贊賞每一位學(xué)生對(duì)教科書的質(zhì)疑和對(duì)自己的超越,。只有既尊重學(xué)生，又贊賞他,，學(xué)生才能可能愉快地學(xué)習(xí),，才有可能產(chǎn)生創(chuàng)造性思維的火花。

審慎思考信息技術(shù)背景下本學(xué)科的研究方式和教學(xué)方式的新特點(diǎn),、新變化,。不崇拜、不跟風(fēng),、不過(guò)分追求時(shí)尚,。讓我們的學(xué)生跟上時(shí)代步伐。借助信息技術(shù)輔助教學(xué),，是對(duì)常規(guī)教學(xué)方式的重要補(bǔ)充,，可以豐富現(xiàn)有教學(xué)方式，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,，也是面向未來(lái)的學(xué)習(xí)方式之一,。借助信息技術(shù)，教師還可以改變?cè)u(píng)價(jià)方式,，使個(gè)性化,、交互式學(xué)習(xí)成為可能，使學(xué)習(xí)過(guò)程從封閉走向開放,，從單一走向多元,。

以上是我在本次培訓(xùn)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入,，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求,，嘗試全新的教學(xué)方法，教師在新課程中的角色應(yīng)是：課程價(jià)值的思考者、學(xué)科專業(yè)的播種者,、學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者,、合作探究的協(xié)作者、資源保障的服務(wù)者,、終身發(fā)展的示范者,。我相信，在新的教學(xué)方法的培養(yǎng)下,，孩子們的學(xué)業(yè)將會(huì)更上一個(gè)新的臺(tái)階,。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇三

要說(shuō)這兩年教育的流行語(yǔ)排行榜，“核心素養(yǎng)”一定榜上有名,。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),，主要指學(xué)生應(yīng)具備的`，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力,。

1,、認(rèn)識(shí)8個(gè)生字，會(huì)寫7個(gè)生字,，認(rèn)識(shí)“雨,、阝”2個(gè)偏旁。

2,、正確,、流利地朗讀課文，背誦課文,。掌握“吹”“落”等動(dòng)詞和一對(duì)相反的詞：“出”和“入”,。在掌握知識(shí)的基礎(chǔ)上，我們就要引導(dǎo)學(xué)生了解四季變化,，感受不同季節(jié)的景色,，能主動(dòng)積累有關(guān)景色的詞語(yǔ)，從心底去感受自然的美好,，感受生活的美好,。

二是通過(guò)教學(xué)實(shí)踐落實(shí)核心素養(yǎng)。在組織教學(xué)上如何培養(yǎng)核心素養(yǎng),？比如在教授《我多想去看看》,，我們引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)兩個(gè)城市截然不同的特色，以及兩個(gè)小朋友想去對(duì)方的城市去看看的渴望之情后,，我們就可以讓學(xué)生想一想自己特別想去的地方,，就引導(dǎo)孩子們用這樣的句式說(shuō)一說(shuō)：爺爺告訴我，沿著,，就會(huì)走出鄭州,。我對(duì)爺爺說(shuō),，我多想去看看，我多想去看看,。再寫一寫,。以“我多想?！睂懴伦约旱脑竿Ｔ倥c同學(xué)交流,。培養(yǎng)孩子語(yǔ)言表達(dá)和書寫能力,。

三是通過(guò)教育評(píng)價(jià)落實(shí)核心素養(yǎng)。在教學(xué)評(píng)價(jià)時(shí),，我們也要從多方面來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià),，不僅考慮知識(shí)的掌握，比如現(xiàn)在的試題一些等開放性的題目,，像我們期末考試聽力部分,，除了考察聽力，對(duì)關(guān)鍵信息的提取,，其實(shí)細(xì)心的同學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)這些內(nèi)容是節(jié)選自一些課外讀物,，也起到了推薦閱讀的作用，如果孩子閱讀量大的話,，或許不用聽就知道怎么選擇,，還有我們教科書上的和大人一起讀，起到推動(dòng)親子閱讀的作用,，口語(yǔ)交際聽故事,，講故事，請(qǐng)你幫個(gè)忙,，打電話等也是在培養(yǎng)孩子的文明禮儀,，交際和適應(yīng)社會(huì)的能力，也都是契合核心素養(yǎng)的精神的,。

以后我們的教學(xué)也是要以核心素養(yǎng)為核心,，要站得遠(yuǎn)一點(diǎn)，從學(xué)生的終身發(fā)展來(lái)組織課程改革,，教學(xué)實(shí)踐和教學(xué)評(píng)價(jià),。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇四

什么是“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”？“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”分為四個(gè)維度：語(yǔ)言能力,、思維能力,、審美情趣和文化修養(yǎng)。我認(rèn)為所謂“核心素養(yǎng)”一定是最基礎(chǔ),、最主要,、最本質(zhì)的素養(yǎng),，它是具有生長(zhǎng)力的素養(yǎng)，是種子素養(yǎng),?；谶@樣的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”可提煉為語(yǔ)言能力和人文修養(yǎng),。

語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章,，下筆成文,，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng),，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng),。就像魯迅先生所說(shuō)：“嬉笑怒罵皆成文章?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中,，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼，是思維的載體,。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng),，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō),，此人思維具有條理性和深刻性,。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四,，前言不搭后語(yǔ),，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理,。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn),，是思維的外在特征，它們倆水乳交融,，密不可分,。

1.起點(diǎn)高一點(diǎn)。起點(diǎn),，是指教與學(xué)的起點(diǎn),。學(xué)生不是一張白紙，他們已有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn),。尤其是在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)社會(huì),，學(xué)生獲得信息知識(shí)的途徑多樣化了，他們不一定知道得比老師少,。如果教師仍然從零起點(diǎn)教學(xué),，必然挫傷學(xué)生的認(rèn)知尊嚴(yán)和學(xué)習(xí)積極性,，讓學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文學(xué)科太“小兒科”了，沒(méi)有學(xué)習(xí)挑戰(zhàn)的樂(lè)趣,。怎么做到“起點(diǎn)高一點(diǎn)”呢,？我們的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)前置，讓學(xué)生課前研學(xué),。老師事先設(shè)計(jì)好“研學(xué)單”,，讓學(xué)生課前充分地研學(xué)，課堂教學(xué)的起點(diǎn)自然提高,，學(xué)生真正帶著問(wèn)題,、帶著思考、帶著感悟走進(jìn)課堂,，在課堂和老師平等地對(duì)話交流。

2.容量大一點(diǎn),。小學(xué)語(yǔ)文課文選文95%以上均是白話文,，白話文的特點(diǎn)就是明白如話，淺顯易懂,，無(wú)須“細(xì)嚼慢咽”,。而傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂往往一篇課文要教兩至三課時(shí)，少慢差費(fèi),。其實(shí)我們的前輩,、著名特級(jí)教師霍懋征老師，早就探索出一條高效的語(yǔ)文教學(xué)之路：別人一學(xué)期學(xué)20幾篇課文,，她一學(xué)期教9課文,。事實(shí)證明，這經(jīng)驗(yàn)行之有效,，完全可能,！如何容量大一點(diǎn)呢？方法有：其一是主題閱讀,。圍繞一個(gè)主題,，教一篇帶幾篇，突出主題理解,；其二是文體閱讀,。圍繞某一文體，教一篇帶幾篇,，突出文體特色,；其三是寫作閱讀。圍繞寫作技法,，教一篇帶幾篇,，突出寫作方法,。

4.視野寬一點(diǎn)。視野寬一點(diǎn),，是指教師的課程內(nèi)容視野要開闊一些,。呂叔湘先生說(shuō)：“得法于課內(nèi)，得益于課外,?！闭Z(yǔ)文老師，既要關(guān)注教材文本,，也要關(guān)注課外文本,；既要關(guān)注唐詩(shī)宋詞，也要關(guān)注國(guó)學(xué)經(jīng)典,；既要關(guān)注古代神話,，也要關(guān)注現(xiàn)代繪本；既要關(guān)注中國(guó)童話,，也要關(guān)注世界兒童文學(xué)……生活的外延有多廣闊,，語(yǔ)文的外延就有多遼闊。教師的課程視野,，影響著學(xué)生思想的視野,，我們的語(yǔ)文課程要向四面八方打開。

5.教學(xué)有趣一點(diǎn),。教學(xué)是否有趣味,，直接關(guān)系學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的情感態(tài)度。我曾經(jīng)做過(guò)調(diào)查,，了解學(xué)生對(duì)什么樣的教學(xué)最歡迎,。學(xué)生歡迎度最高的教學(xué)是風(fēng)趣、幽默,、好玩,、生動(dòng)。我說(shuō)過(guò)這么一句話：“語(yǔ)文教學(xué)的最高境界是好玩,?！焙猛妫褪前呀虒W(xué)上升到藝術(shù)的境界,，上升到隨心所欲的境界,，上升到樂(lè)學(xué)的境界。梁?jiǎn)⒊壬凇秾W(xué)問(wèn)之趣味》一文說(shuō)：“我是個(gè)主張趣味主義的人,，倘若用化學(xué)化分‘梁?jiǎn)⒊@件東西,，把里頭所含一種元素名叫‘趣味’的抽出來(lái)，只怕所剩下的僅有個(gè)零了,?！弊屩R(shí)變得好玩,，讓課堂變得好玩，讓教學(xué)變得好玩,，讓語(yǔ)文變得好玩,，這應(yīng)是我們語(yǔ)文教師終身追求的境界。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇五

1,、大賽開始,，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記給我們講述了作為一名小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備哪些素養(yǎng)，以及開展這次活動(dòng)的重要性?，F(xiàn)代教育是以全面提高學(xué)生素質(zhì)為目的的,，在面對(duì)當(dāng)今復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象和不同以往的學(xué)生的時(shí)候，教師心中勢(shì)必懷有一種緊迫感,。若想適應(yīng)這種不幸,，就要不斷地提高教育教學(xué)水平，更新知識(shí),。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)具備的素養(yǎng)是多方面的,。如豐厚的文化、精美的語(yǔ)言,、燃燒的激情、專業(yè)的知識(shí),、敏捷的思維等,。

2、老師的課都是實(shí)實(shí)在在的,，既不像以前的老教育思想--課滿堂灌,，也不是現(xiàn)如今得各種追求花樣，華而不實(shí),。教師完全是站在學(xué)生的角度去考慮,，了解學(xué)生的起點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生已有的知識(shí)來(lái)獲取新知的,。比如中方縣的楊清老師教的課文是二年級(jí)《回到自己的祖國(guó)去》,。她的課題設(shè)計(jì)完全是根據(jù)一個(gè)二年級(jí)學(xué)生的實(shí)際掌握知識(shí)的情況出發(fā)，她的導(dǎo)入是和孩子們玩游戲,，先讓學(xué)生組詞,，然后過(guò)渡到造句，一步一步引升到課題,，這樣做學(xué)生不僅對(duì)這個(gè)老師和這堂課感興趣了,，也勇敢地表現(xiàn)了自己。再學(xué)作者的時(shí)候,，對(duì)于低年級(jí)學(xué)生,，非常注重寫字的順序,，這位老師要求孩子們把手舉起來(lái)一起寫出作者華羅庚的名字，接著又故意把羅字寫錯(cuò),，然后讓找出錯(cuò)誤的孩子發(fā)言,，發(fā)言之后，老師的表?yè)P(yáng)也是非常到位的,，不是要求學(xué)生簡(jiǎn)單的鼓掌,，也不是老師簡(jiǎn)單的說(shuō)回答的真好，而是表?yè)P(yáng)的相當(dāng)具體,，對(duì)那孩子說(shuō)：“這位小朋友觀察得真仔細(xì),，我們都應(yīng)該向她學(xué)習(xí)?！彼恼n在學(xué)生的配合下是非常幽默也容易讓學(xué)生理解的,，她的課也是非常和藹可親的，一節(jié)課下來(lái),，學(xué)生在回答問(wèn)題時(shí),，很少聽到“這位學(xué)生”，“這位同學(xué)”的口語(yǔ)出現(xiàn),，而是非常親吻的口語(yǔ)“寶貝”“孩子”等,。她的這堂課是抓住課文中的語(yǔ)言描寫來(lái)體現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)之情，先讓學(xué)生讀,，讀了之后感悟,，她的教學(xué)方式，重視課文朗讀,，讀的方式也是特別多,，比如先是讓一個(gè)孩子讀華羅庚的說(shuō)話內(nèi)容，另一個(gè)孩子讀華羅庚朋友的說(shuō)話內(nèi)容,，接著由男女生比賽角色朗讀,，最后老師和學(xué)生們角色朗讀，其中老師朗讀是在做引導(dǎo),，是非常有激情的,，亢奮人心，讀完之后,，學(xué)生們紛紛鼓掌,，老師問(wèn)：“寶貝們，你們?yōu)槭裁唇o我鼓掌,？”一個(gè)孩子回答說(shuō)：“老師讀的很有感情,，把華羅庚愛(ài)祖國(guó)的心情讀出來(lái)了。”接著老師就讓學(xué)生試著像老師那樣讀課文,，這樣讓學(xué)生自己體會(huì)出老師的讀的棒,，讀的精彩，讓學(xué)生嘗試?yán)蠋熥x課文,，從而學(xué)會(huì)讀課文的方法,。總之,，我覺(jué)得她講課很樸實(shí),，達(dá)到了相應(yīng)的目的，她的一些做法,，很值得我學(xué)習(xí)的,。

3、展示的8節(jié)課教學(xué)理念都很新,，都體現(xiàn)了新課改的精神,。新課標(biāo)下學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)該是一個(gè)生動(dòng)活潑的課堂，注重了學(xué)習(xí)的過(guò)程性和實(shí)際效果?，F(xiàn)在的語(yǔ)文課堂教學(xué)不再是單一的教師教,、學(xué)生學(xué)的過(guò)程，而是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)探究,，師生間合作交流下進(jìn)行教學(xué)的,。在這次展示課活動(dòng)中，我看到了大部分教師都體現(xiàn)到了這一點(diǎn),。師生在課堂中不再是原來(lái)傳統(tǒng)教學(xué)中的傳授者和接受者,，而是學(xué)生在課堂中是學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)習(xí)過(guò)程中的組織者,，引導(dǎo)者與合作者。其中印象深刻的是實(shí)驗(yàn)小學(xué)的劉莎老師,，她上的是一年級(jí)的《蝴蝶花》,。老師先是通過(guò)一段音頻聽聽娟娟和小鳥的對(duì)話，然后讓學(xué)生們?cè)谡n文中找到說(shuō)話的內(nèi)容,，學(xué)生在個(gè)別展示朗讀,，同學(xué)們自己說(shuō)出對(duì)“草窩窩”的看法，以及如果你是娟娟聽了小鳥的話會(huì)做什么,？以及后面娟娟做了什么改變,？說(shuō)明了娟娟是個(gè)怎么樣的孩子？到最后學(xué)生自己總結(jié)出自己的事情自己做,，都是在學(xué)生們自己通過(guò)朗讀得出得結(jié)論,，悟出來(lái)的道理。

4,、教師語(yǔ)言有魅力,。這8位老師語(yǔ)言都親切和藹,，我對(duì)中方老師的印象最深刻，所有老師上完課只有這位老師,，在孩子們離開教室出門的時(shí)候跟她說(shuō)“老師,，我喜歡你”“老師，1 再見”,，這應(yīng)該跟她上課方式有關(guān),，個(gè)人覺(jué)得應(yīng)該和她上課的語(yǔ)音密切相關(guān)。她的聲音特別好聽,，之前有說(shuō)過(guò),，她的課堂叫孩子們都是“寶貝，我的寶貝,，我親愛(ài)的孩子,，”平時(shí)練習(xí)筆順，我們老師可能是說(shuō)“請(qǐng)把手拿出來(lái)”而她是“寶貝們,，請(qǐng)把你們的小手拿出來(lái),，我們一起寫寫這個(gè)名字”，在低年級(jí)的時(shí)段最能接受這樣的老師,，這樣的稱呼在孩子們看來(lái)覺(jué)得老師都是喜歡他們的,。

5、評(píng)價(jià)語(yǔ)言的收獲,，其中有些老師評(píng)價(jià)學(xué)生的語(yǔ)言是那么貼切,、適時(shí)、到位,，我記下了這些美麗的語(yǔ)言：我喜歡你的學(xué)習(xí)方法,；寶貝我喜歡你讀書的聲音；你讀書真認(rèn)真,；你們兩個(gè)配合的真默契,；老師看到了你們的進(jìn)步，來(lái),，掌聲送給自己等等,。這些激勵(lì)的語(yǔ)言沒(méi)有任何浮夸之氣，聽起來(lái)順耳,、自然,，連我都覺(jué)得內(nèi)心深愛(ài)鼓舞、激勵(lì),，別說(shuō)孩子了,，我也決定在以后自己的課堂上，也要讓我的學(xué)生感受到這樣的語(yǔ)言。

6,、學(xué)生給我留下的印象,。上課坐姿非常端正，不挨著桌子后面,，都是緊緊挨著前面的課桌,，抬頭挺胸。沒(méi)有上課之前,，孩子們都是自覺(jué)地整齊的趴在桌子上面,，等著老師來(lái)上課。上課也是井井有條,，首先是文藝委員帶個(gè)歌曲,，文藝委員是站在講臺(tái)上面起唱，這樣有利于所有孩子都能聽得到,，低年級(jí)還有一些簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作,。上課老師布置了任務(wù)后，學(xué)生在下面實(shí)實(shí)在在的交流,，真正的在思考,，真正的在朗讀課文，這個(gè)在上課時(shí)中方老師曾經(jīng)用話筒檢驗(yàn)過(guò)的,，這個(gè)老師也沒(méi)有采取任何的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,，是實(shí)實(shí)在在的，老師布置了任務(wù),，學(xué)生在做他們應(yīng)該做的事情,。回答老師問(wèn)題也是特別有規(guī)矩的,，整個(gè)合作小組全部站起來(lái),，先有組長(zhǎng)發(fā)言“經(jīng)過(guò)小組討論，我們認(rèn)為他 ”“我們通過(guò)討論,，這句話給我們的體會(huì)是”然后再一齊說(shuō)出答案,。甚至在朗讀課文時(shí)，都是小組長(zhǎng)起頭,，然后一起讀課文，可以看出他們是非常團(tuán)結(jié)的,。有一堂課,，也體現(xiàn)了實(shí)驗(yàn)小學(xué)的孩子是非常有禮貌的，有孩子評(píng)價(jià)她得聲音非常洪亮,，她立刻對(duì)這個(gè)孩子說(shuō)謝謝,，老師也是立刻提出表?yè)P(yáng)的，說(shuō)這個(gè)孩子真有禮貌。其他孩子看著,，也會(huì)耳濡目染,，下次也會(huì)學(xué)習(xí)這個(gè)被老師表?yè)P(yáng)的好榜樣了。

縱觀8節(jié)課,，無(wú)論哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，他們的課堂習(xí)慣令人欽佩，他們的課堂發(fā)言可圈可點(diǎn),，他們的寫字習(xí)慣扎實(shí)到位,，讓我們這些觀摩者著實(shí)喜歡，更讓我們暗自思考：這些孩子如此高的綜合素養(yǎng)是如何培養(yǎng)訓(xùn)練出來(lái)的呢,？這個(gè)問(wèn)題一直困擾著我,。

7、最深的是教師們教學(xué)基本功的扎實(shí)勁兒讓我深受啟發(fā),。通過(guò)聽了這8堂課后,，我感覺(jué)到這大部分教師不管是在課堂上，還是在交流中,，言談舉止,、無(wú)不流露出大師風(fēng)范，回味他們課堂上的精彩之處,，的確是值得我們每一位年輕教師學(xué)習(xí),、反思。

在朗讀展示上面,，每位老師普通話都特別標(biāo)準(zhǔn),，感染力也特別強(qiáng)，情感也特別豐富,，其中大家都一致認(rèn)同中方和實(shí)驗(yàn)小學(xué)更勝一籌,。

書法上，每位老師都寫出漂亮,、標(biāo)準(zhǔn)的粉筆字和毛筆字,，作為一個(gè)年輕人，我深感慚愧,，我哪樣字都寫的不好,，這是我們年輕老師大多數(shù)存在的問(wèn)題，實(shí)驗(yàn)小學(xué)書記在總結(jié)中也說(shuō)到,，對(duì)于一個(gè)老師來(lái)說(shuō),，漂亮的板書是非常重要的，不僅可以獲得老師的稱贊,，也能獲得學(xué)生的佩服,。在平時(shí)教學(xué)中老師們應(yīng)該重視書法,，不然也會(huì)影響孩子們的作業(yè)，上課對(duì)自己是高標(biāo)準(zhǔn),，學(xué)生才會(huì)耳濡目染,，潛移默化。

在知識(shí)答題中更讓我深深感到做為一個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師自己還走很長(zhǎng)的路要走,，其中重點(diǎn)談?wù)勎覍?duì)知識(shí)問(wèn)答的三點(diǎn)感受：（1）,、貴在積累，活到老,，學(xué)到老,。

2 題，個(gè)人覺(jué)得自己的知識(shí)真是太少太少了,，想馬上就去學(xué)習(xí),，在各個(gè)方面都要提高自己，就像李學(xué)紅老師所說(shuō)做小學(xué)老師難,，做一名小學(xué)語(yǔ)文老師更難,。在想使它不難就要不斷地充實(shí)自己，唯一的途徑就是多讀書,，作為教師,，我們無(wú)為改變社會(huì)風(fēng)氣，但為了孩子,，為了自己我們必須堅(jiān)持讀書,，從一定意義上說(shuō)，堅(jiān)持讀書是教師最起碼的職業(yè)底線,。（2）,、選手心理素質(zhì)較高，思路清晰,，組織語(yǔ)言的能力較強(qiáng),。

最后的主觀題，即簡(jiǎn)述題,，對(duì)各位選手的考驗(yàn)比較大——有根據(jù)一句話談看法的,；有據(jù)教育教學(xué)的某句話，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際展開交流具體做法的,；有具體結(jié)合某篇課文的關(guān)鍵或重點(diǎn)句子如何引導(dǎo)學(xué)生理解和體會(huì)的——選手們不僅要馬上抓住要點(diǎn),，還要保持清晰的思路，及時(shí)準(zhǔn)確地組織語(yǔ)言,。由于現(xiàn)場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈,，有的選手沒(méi)有抓住要點(diǎn)，有的選手表述地不夠完整,，有的選手表達(dá)能力欠佳,，這一切除了要有豐厚的積淀，還需要較高的心理素質(zhì),，各位選手實(shí)屬不易,！

（3）多閱讀課標(biāo)（書記總結(jié)提出）

一人一本課標(biāo)，這樣做才不會(huì)違背語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)律,，也為了豐富自己的內(nèi)涵,，也建議年輕人多讀書。

在課堂教學(xué)上面,，因?yàn)橹挥?0分鐘的片段展示,，所以把握時(shí)間很重要。書記總結(jié)也提出,，片段教學(xué),，應(yīng)該把最精彩的部分呈現(xiàn)出來(lái)，圍繞知識(shí)點(diǎn),，重難點(diǎn),，質(zhì)疑點(diǎn)等。在這次課題教學(xué)展示過(guò)程中,，書記總結(jié)出以下幾個(gè)缺陷：時(shí)間安排,，老師引導(dǎo)不到位（浮在表面，只是在走過(guò)程）其次導(dǎo)學(xué)案的使用,，不是說(shuō)有了導(dǎo)學(xué)案,，就按照那個(gè)步驟走，要思考一下是不是語(yǔ)文教學(xué)所需要的,，真正的語(yǔ)文教學(xué)是讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),，有深度，有厚重感,，反對(duì)表面浮華,，提出“返璞歸真，要有語(yǔ)文味”,。（比如老師提出的問(wèn)題：課文主要寫了什么,？應(yīng)該換成課文是怎么來(lái)寫的？讓學(xué)生能在文章中品味,、體會(huì)語(yǔ)文的感覺(jué),。）最后書記提出三個(gè)語(yǔ)文味供大家參考------動(dòng)情誦讀、圈點(diǎn)批注,、品詞品句,，簡(jiǎn)稱讀味、寫味,、品味,。

當(dāng)然在這次活動(dòng)中,，還有很多值得我學(xué)習(xí)的。聯(lián)系到自己,，在今后的教學(xué)工作中,，我要以他們?yōu)榘駱樱D(zhuǎn)變教育思想,、轉(zhuǎn)變教育理念,、轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。積極思考,，精心設(shè)計(jì),，讓學(xué)生喜歡上語(yǔ)文課。力求體現(xiàn)以學(xué)生為本,，處處為學(xué)生考慮,，上出有價(jià)值、有質(zhì)量的課來(lái),。同時(shí),，在教學(xué)中，要不斷學(xué)習(xí),，不斷反思,，學(xué)習(xí)名師們新的教學(xué)理念、教學(xué)思想,，學(xué)習(xí)他們對(duì)細(xì)微之處處理的獨(dú)具匠心教學(xué),，學(xué)習(xí)他們?cè)鷮?shí)的基本功底等等，反思自己的教學(xué),，真正提高自己各方面得能力,。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇六

面對(duì)課改，自己覺(jué)得作為一線的一名英語(yǔ)教師,，是被課改的潮流推著往前走的,，更多是效仿的多，創(chuàng)新的少,，實(shí)踐的多,，思考的少，以至于有些課堂都是“穿新鞋走老路”?，F(xiàn)在課改更關(guān)注教學(xué)的方法,、學(xué)習(xí)的方式和課堂的效率，我也在漸漸摸索,，慢慢尋找自己課堂的定位,。自從20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中,，并被置于深化課程改革,、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的首要位置,，成為研制學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、修訂課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的重要依據(jù)以來(lái),?！昂诵乃仞B(yǎng)”一詞就出現(xiàn)在各種教育文本和各種培訓(xùn)講堂中，而我對(duì)“核心素養(yǎng)”也一直似懂非懂,。看完余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》后,，感覺(jué)自己彷徨和盲目少了許多,，我理清了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)“是什么”、“為什么”,、“怎樣做”,。正如書中所說(shuō)，“如果概念不清,、理論不明,，且戰(zhàn)且行，改革必然會(huì)迷失方向,，走入誤區(qū)”,。余教授這本書很好的給“核心素養(yǎng)”“正聲”、“正名”,、“正位”,，更為新世紀(jì)第三次的課程改革“正本”。

作為一線教師,，我們最為關(guān)心的就是什么是素養(yǎng),？什么是核心素養(yǎng)？什么又是學(xué)科核心素養(yǎng),？核心素養(yǎng)如何形成,？課堂教學(xué)怎樣培育學(xué)生的核心素養(yǎng)？而書中三個(gè)主題：核心素養(yǎng)的意義,、核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)觀重建和核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略給了我們很好的解讀,。

在第一個(gè)主題“核心素養(yǎng)的意義”中細(xì)致闡述了什么是素養(yǎng)和核心素養(yǎng)以及學(xué)科核心素養(yǎng)的形成機(jī)制。素養(yǎng)是一個(gè)人的“精神長(zhǎng)相”,、是一個(gè)人的`“人格”,、是一個(gè)人的“行為習(xí)慣”、也是一個(gè)人的“思維方式”,。正如馬丁·路德所說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的繁榮,，不取決于它的國(guó)庫(kù)之殷實(shí)，不取決于它的城堡之堅(jiān)固,，也不取決于它的公共設(shè)施之華麗,；而取決于它的公民的文明素養(yǎng),，即取決于人們所受的教育、人們的遠(yuǎn)見卓識(shí)和品格的高下,。這才是真正的厲害所在,，真正的力量所在?！倍诵乃仞B(yǎng)的內(nèi)涵則為“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,。十九大報(bào)告中指出我們要以立德樹人為根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育,，要培養(yǎng)出德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,，造就將民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)而接力奮斗的一代代優(yōu)秀青年。所以說(shuō)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是當(dāng)務(wù)之急,。

書中認(rèn)為學(xué)科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手,，學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科教育的靈魂。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求英語(yǔ)學(xué)科的教育教學(xué)應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的內(nèi)涵及其構(gòu)成要素全面而深刻的認(rèn)識(shí)英語(yǔ)這門學(xué)科,，英語(yǔ)學(xué)科體現(xiàn)核心素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括語(yǔ)言能力,、思維品質(zhì)、文化品格和學(xué)習(xí)能力四個(gè)方面,。長(zhǎng)期以來(lái),，初中英語(yǔ)教育在實(shí)踐中被異化為純語(yǔ)言工具取向，師生往往都聚焦語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu),，而英語(yǔ)課程豐富的文化意蘊(yùn)被無(wú)形地遮蔽,。尤其是近年來(lái)“分?jǐn)?shù)熱”愈演愈烈，瞄準(zhǔn)中高考成了中學(xué)英語(yǔ)教育的主要任務(wù)和目標(biāo),。對(duì)廣大英語(yǔ)教師而言,，最初的內(nèi)心深處追尋教育本義的理想主義，被考試成績(jī)這個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)所摧殘,，屈于考試壓力,，英語(yǔ)課堂上很多時(shí)候都是以講解語(yǔ)言知識(shí)結(jié)構(gòu)為主，即使對(duì)文化有所涉及,，也基本局限于文化知識(shí)和差異介紹,，而不重視文化意識(shí)和能力培養(yǎng)。這樣的教學(xué)模式必然導(dǎo)致英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)學(xué)習(xí)的枯燥乏味,，而失去了英語(yǔ)語(yǔ)言文化的趣味性,，文化弱化成了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)中可有可無(wú)的附屬物，在不少學(xué)生看來(lái),，學(xué)習(xí)英語(yǔ)除了應(yīng)試別無(wú)他用,。其結(jié)果是英語(yǔ)教師和學(xué)生都成了程曉堂教授戲稱的“累且不快樂(lè)”狀態(tài)。作為英語(yǔ)教師，我們要轉(zhuǎn)變觀念,，要知曉英語(yǔ)學(xué)科對(duì)學(xué)生整體人文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)有的作用,，要知曉英語(yǔ)學(xué)科的核心素養(yǎng)與教學(xué)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到英語(yǔ)學(xué)科的工具性和文化性同樣重要,，意識(shí)到自己在教學(xué)中的任務(wù)不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的傳授,，還有在英語(yǔ)教學(xué)中對(duì)學(xué)生文化品格的培養(yǎng)。

書中把閱讀能力,、思考能力和表達(dá)能力看成學(xué)生的三大核心能力,，把正確的價(jià)值觀、科學(xué)的思維方式和優(yōu)秀的品格看成是學(xué)生的三大核心素養(yǎng),。由此我想起我們的活動(dòng)導(dǎo)學(xué),，活動(dòng)導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)模式是通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方法為原則的自主探索的教學(xué)模式，“以導(dǎo)促學(xué),，以活動(dòng)促發(fā)展”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)和分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力,，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使之發(fā)展為創(chuàng)新型人才,?；顒?dòng)導(dǎo)學(xué)的“五不”原則：即學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生沒(méi)有自學(xué)的內(nèi)容教師不教,，學(xué)生沒(méi)有合作學(xué)習(xí)的內(nèi)容教師不教,，班上只要有學(xué)生會(huì)的內(nèi)容教師不教，學(xué)生不會(huì)的內(nèi)容教師不是直接講解結(jié)論,，而是通過(guò)點(diǎn)撥,、引領(lǐng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn),、感悟,、探究，自己得出結(jié)論,。學(xué)生自己必須會(huì)閱讀也就是先學(xué),，然后再思考，這也就要擁有一定的思維方式,，接下去討論,，和其他學(xué)生共享，擦出思維的火花,，深化思考的問(wèn)題,，在討論中還必須具備一些優(yōu)秀的品質(zhì)，例如：傾聽、合作,、競(jìng)爭(zhēng),、自我教育、自我管理,，然后進(jìn)行展示也就是表達(dá),。有小組集體展示，有推薦代表展示,，有擂臺(tái)展示……這樣的一個(gè)活動(dòng)導(dǎo)學(xué)最大限度的調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,，挖掘?qū)W習(xí)的潛能，讓學(xué)生親身感知,、感悟,、感受。中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育,，其核心任務(wù)是為學(xué)習(xí)者的后續(xù)發(fā)展打基礎(chǔ),，為學(xué)習(xí)者的終身學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備，所以學(xué)校所教的東西應(yīng)該讓學(xué)生“帶得走”,，應(yīng)該陪伴學(xué)生行走一生,。不要給學(xué)生背不動(dòng)的書包，要給他們帶得走的禮物,。

書中提出要先學(xué)后教,，就教師、教材,、學(xué)生三者的關(guān)系而言,，變“教師帶著教材走向?qū)W生”為“學(xué)生帶著教材走向教師”；就教與學(xué),、教法與學(xué)法的關(guān)系而言,。變“先教后學(xué)、以學(xué)定教,、多教少學(xué)”為“先學(xué)后教,、以學(xué)定教、少教多學(xué)”,；就學(xué)與學(xué),、學(xué)生與學(xué)生的關(guān)系而言，變個(gè)體性學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),。這樣的課堂中,，學(xué)生不僅參與學(xué)，也參與教,。培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,，是《新課標(biāo)》的一項(xiàng)重要目標(biāo)。而學(xué)生的先學(xué)則是落實(shí)這一目標(biāo)的重要環(huán)節(jié)，它對(duì)學(xué)生掌握新知識(shí),，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣起著至關(guān)重要的作用,。如果課前能做到先學(xué)，不但培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的習(xí)慣,，而且能較好的培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與性，從而使教學(xué)得到有效的落實(shí),。由此我想到我們英語(yǔ)課的預(yù)習(xí)設(shè)計(jì),，我努力做到預(yù)習(xí)內(nèi)容“具體化”，預(yù)習(xí)過(guò)程“精思化”,、“求異化”的原則,。所謂“具體化”，指布置的預(yù)習(xí)內(nèi)容要有可操作性,。所謂“精思化”,，是指預(yù)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生不是為了預(yù)習(xí)而預(yù)習(xí),，而是要學(xué)會(huì)思考,，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，預(yù)習(xí)時(shí),，可把自己不會(huì)的內(nèi)容一一羅列出來(lái)，聽課時(shí),，如果通過(guò)老師,、同學(xué)的討論發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果相吻合，心中便有了成功的喜悅,，這種喜悅就能激發(fā)學(xué)生的求知欲望,；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己的理解與討論結(jié)果不符合時(shí)，在討論過(guò)程中就能集中注意力尋求解答問(wèn)題,，這有利于培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力,。所謂“求異化”，是指每位學(xué)生完成預(yù)習(xí)的效果是不同的,，存在著差異性,，這是由于學(xué)生的認(rèn)知、感受,、體驗(yàn)和理解層次深淺不一,，教師要尊重學(xué)生個(gè)體差異的客觀存在。這樣也就滿足了先學(xué)后教的基本特性：超前性,、獨(dú)立性,、差異性、針對(duì)性、參與性,、發(fā)展性,。

第三個(gè)主題“核心素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)基本策略”，重點(diǎn)闡述了讓核心素養(yǎng)落地的課堂教學(xué)的具體路徑和方法,。給我印象深刻的是情景化策略,。情境=情+境。它賦予知識(shí)和認(rèn)識(shí)以情和境,，從而使知識(shí)和認(rèn)知變得具體化,、形象化、生活化,、情趣化,、生動(dòng)化、活潑化,、背景化,、問(wèn)題化和思維化，從而大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和效率,?？梢哉f(shuō)，情境是學(xué)生認(rèn)識(shí)的橋梁,，是知識(shí)轉(zhuǎn)化為素養(yǎng)的橋梁,。情境在我們英語(yǔ)課堂中尤為重要?！队⒄Z(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)和營(yíng)造真實(shí)有意義的語(yǔ)言環(huán)境和英語(yǔ)文化環(huán)境,，為學(xué)生提供充分的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與,，大膽表達(dá),，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)英語(yǔ)，并用英語(yǔ)進(jìn)行交流和完成事情,。例如：在教學(xué)牛津英語(yǔ)譯林版8bunit3onlinetours一課時(shí),，我利用多媒體呈現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)游戲的操作過(guò)程，同時(shí)將課文問(wèn)題設(shè)計(jì)成游戲闖關(guān)形式,，在這樣一個(gè)學(xué)生感興趣的情境下整個(gè)課堂學(xué)生學(xué)習(xí)熱情飽滿,，取得了非常好的效果。教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)成功的藝術(shù)在于使學(xué)生對(duì)你所教的東西感到有趣”,。精彩的情境會(huì)使學(xué)生如沐春風(fēng),，如飲甘露，進(jìn)入一種美妙的境界,。

總而言之,，余文森教授的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給我以后的教育教學(xué)亮起了一盞明燈,。他的教育理論，精髓的教育思想,，需要我們從教育教學(xué)實(shí)際入手,，慢慢地去走進(jìn)，去咀嚼,，去感悟,，去提高。我相信,，有了這本書對(duì)我們的指導(dǎo),，我們一定能不忘初心，砥礪前行,，推動(dòng)素質(zhì)教育與和諧教育的發(fā)展,，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇七

通過(guò)北師大教授跟我們分析,、學(xué)習(xí)語(yǔ)文的核心素養(yǎng),，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對(duì)新課程改革的理解與體會(huì),。我們必須改變我們?cè)械恼Z(yǔ)文教育方式,，讓學(xué)生的個(gè)性得到發(fā)展，從分調(diào)動(dòng)學(xué)生各方面的潛能,，讓學(xué)生學(xué)得輕松,，真正實(shí)施素質(zhì)教育。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體,，語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),。教師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

孩子是學(xué)習(xí)的主人,，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性,，愛(ài)護(hù)兒童的好奇心,、求知欲，鼓勵(lì)孩子自主閱讀,、自由表達(dá),；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問(wèn)題意識(shí)和進(jìn)取精神,。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求,。教師對(duì)于教學(xué)方法的選擇，評(píng)價(jià)方式的設(shè)計(jì),，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本,。

新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承,，加強(qiáng)閱讀積累。

新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題,，多讀書,，好讀書，讀好書,，讀整本的書,。教師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法,，教師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn),，提高學(xué)生對(duì)作者感情的體會(huì)，發(fā)展學(xué)生個(gè)性,?！皶x百遍，其意自現(xiàn),?！钡拇_，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式,。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容,，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值,，知識(shí)掌握得更加牢固,！

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇八

尚無(wú)數(shù)據(jù)

愛(ài)因斯坦在他的《論教育》中說(shuō)過(guò)：“人們常常簡(jiǎn)單地認(rèn)為學(xué)校就是把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生的工具,這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)……學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)是培養(yǎng)能夠獨(dú)立思考、獨(dú)立行為,又視對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)為其人生第一要義的個(gè)人,?！薄敖逃褪峭浟嗽趯W(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西?！币酝慕逃?，人們只關(guān)注課程本身以及學(xué)生在學(xué)校所獲得的知識(shí)，而忽視了課程教學(xué)之外的最有價(jià)值的東西,，其中就包括自主學(xué)習(xí)和發(fā)展的能力,，以及社會(huì)參與的能力和意識(shí)，這些正是“核心素養(yǎng)”的要求,。這些并不是課程本身的內(nèi)容,，但它確實(shí)在學(xué)校教學(xué)過(guò)程中植根于學(xué)生的生命并形成一種素質(zhì)能力，對(duì)人一生的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用,。這也是愛(ài)因斯坦所強(qiáng)調(diào)的“剩下的”東西的價(jià)值,，即教學(xué)的價(jià)值所在，也只有這樣,，才能培養(yǎng)出全面發(fā)展的,、立體的“人”,。

身為語(yǔ)文老師，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受,。語(yǔ)文核心素養(yǎng),，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的,、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí),、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累,、語(yǔ)文能力,、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力,、人文素養(yǎng)等,。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字,，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí),，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng),，是一種隱性的存在,。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn),，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。語(yǔ)文教育的目的之一,，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，使學(xué)生情與理同步發(fā)展。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力,，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道，出口成章,，下筆成文,，語(yǔ)言生動(dòng)，感染力強(qiáng),，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng),。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章,?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,，是思維的載體,。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng),，語(yǔ)言深刻犀利，那么我們就可以說(shuō),，此人思維具有條理性和深刻性,。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四,，前言不搭后語(yǔ),，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理,。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn),，是思維的外在特征，它們倆水乳交融,，密不可分,。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話,，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格,。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉,。

身為語(yǔ)文老師,，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人,，必然具有深厚的文化底蘊(yùn),。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，所謂文化底蘊(yùn),，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢,？語(yǔ)文老師需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn),。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族,?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言,?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀,，可以群,，可以怨；邇之事父,，遠(yuǎn)之事君,；多識(shí)于鳥獸草木之名,。”詩(shī),，讓人溫柔敦厚,，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書氣自華,。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn),。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人,，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色,。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講,，文哲史不分家,。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō),。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),，指導(dǎo)一切科學(xué)，充滿著好奇,、疑問(wèn),、探究與智慧。哲學(xué)就是追求智慧,、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn),。歷史充滿智慧，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,，文學(xué)給人靈感,，給人想象，給人真善美的啟迪,。當(dāng)文哲史融為一體時(shí),，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒。

語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科,，更多的,，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí),，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要,。在以后的教學(xué)中，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，立足課堂,，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，提高自己的教學(xué)能力,，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇九

“不破不立,，破而后立”,，隨著時(shí)代的不斷發(fā)展和教育改革的不斷深入，廣大一線教師唯有打破慣性思維,，突破固有“套路”,，才能真正適應(yīng)新課標(biāo)、新高考的需要,，全面培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng),，推動(dòng)立德樹人根本任務(wù)落地見效。

如何在變革中求生存,、得發(fā)展,，福建師范大學(xué)余文森教授所著的《核心素養(yǎng)導(dǎo)向的課堂教學(xué)》給了我們一些有益的啟示。

對(duì)于學(xué)科教學(xué),，不能僅僅理解為課堂教學(xué),，拘泥于狹隘的課堂，而要對(duì)課程具有宏觀的,、整體的理解,、看法、觀點(diǎn)和態(tài)度,，“要有課程的高度,、課程的視野，即課程意識(shí)”,，這樣才能從“學(xué)科表層”進(jìn)入“學(xué)科深層”,。這要求教師在教學(xué)中要“注重學(xué)生可持續(xù)發(fā)展”，要“強(qiáng)調(diào)課程資源利用與開發(fā)”,，要關(guān)注“生成性的活動(dòng)”,。

在過(guò)去的“輸入型”教學(xué)中，多是以教師講授為主,，學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí),。事實(shí)上，要提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和學(xué)習(xí)效果,，需要變革和重建教學(xué)關(guān)系,，從過(guò)去的以教為重心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)位重心，讓教學(xué)能夠“圍繞學(xué)來(lái)組織、設(shè)計(jì),、展開”,。這需要教師“把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任還給學(xué)生”，“建立讓學(xué)生的潛能得以充分發(fā)揮出來(lái)的教學(xué)文化和教學(xué)方式”,，“構(gòu)建以學(xué)為主線,、以學(xué)為本的課堂教學(xué)體系和結(jié)構(gòu)”。

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（20xx年版20xx年修訂）指出,，高中思想政治課程是一門“綜合性,、活動(dòng)型學(xué)科課程”，所以,，需要教師從關(guān)注學(xué)科知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的培育,，在尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上改進(jìn)教學(xué)方式，“采取思維活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方式”,，“通過(guò)一系列活動(dòng)及其結(jié)構(gòu)化設(shè)計(jì)”,，“讓學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的歷練中、在自主辨析的思考中感悟真理的力量,，自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”,。

在書中，余教授重點(diǎn)介紹了核心素養(yǎng)導(dǎo)向的六種教學(xué)策略,，即整體化策略,、情境化策略、深度化策略,、活動(dòng)化策略,、自主化策略、意義化策略,。每一種策略,，既有深刻的理論剖析，也有生動(dòng)的案例呈現(xiàn),，突出了活動(dòng)的內(nèi)容與形式的結(jié)合,，突出了學(xué)生在活動(dòng)中的參與性和體驗(yàn)性，符合新課標(biāo)的具體教學(xué)與評(píng)價(jià)建議,，即“活動(dòng)型學(xué)科課程的教學(xué)設(shè)計(jì),，辨析式學(xué)習(xí)過(guò)程的價(jià)值引領(lǐng)，綜合性教學(xué)形式的有效倡導(dǎo),，系列化社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的廣泛開展”,，具有較強(qiáng)的可操作性。

語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)觀摩心得體會(huì)篇十

身為語(yǔ)文老師,，對(duì)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中“核心素養(yǎng)”有較深的感受,。語(yǔ)文核心素養(yǎng),，就是學(xué)生在語(yǔ)文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的,、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的學(xué)識(shí),、能力、技藝和情感態(tài)度價(jià)值觀”,，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵,。包括語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言積累,、語(yǔ)文能力,、語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣,，以及思維能力,、人文素養(yǎng)等。他們貫穿于語(yǔ)文教育的方方面面,，從學(xué)生剛?cè)雽W(xué)接觸到漢字,，到現(xiàn)在進(jìn)入高中進(jìn)行更高層次的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，語(yǔ)文素養(yǎng)都伴隨著他們所有的學(xué)習(xí)活動(dòng),，是一種隱性的存在,。語(yǔ)文教育不可忽視的一個(gè)重點(diǎn)，就是語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高,。語(yǔ)文教育的目的之一,，就是提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，使學(xué)生情與理同步發(fā)展,。

就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，語(yǔ)文關(guān)鍵能力就是語(yǔ)言能力，一個(gè)人能說(shuō)會(huì)道,，出口成章,，下筆成文，語(yǔ)言生動(dòng),，感染力強(qiáng),，我們就可以說(shuō)此人具有很強(qiáng)的語(yǔ)文素養(yǎng)。就像魯迅先生所說(shuō):“嬉笑怒罵皆成文章,?！彼季S能力可整合到語(yǔ)言能力中，因?yàn)檎Z(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼,，是思維的載體,。如果一個(gè)人語(yǔ)言條理性強(qiáng)，語(yǔ)言深刻犀利,，那么我們就可以說(shuō),，此人思維具有條理性和深刻性,。如果某人語(yǔ)言混亂，顛三倒四,，前言不搭后語(yǔ),，我們就可以說(shuō)此人思維混亂，沒(méi)有條理,。語(yǔ)言是思維的表現(xiàn),，是思維的外在特征，它們倆水乳交融,，密不可分,。審美情趣和文化修養(yǎng)可整合為人文修養(yǎng)。如果說(shuō)語(yǔ)言能力是語(yǔ)文關(guān)鍵能力的話,，那人文修養(yǎng)就是語(yǔ)文的必備品格,。人文修養(yǎng)為語(yǔ)言能力導(dǎo)向，為語(yǔ)言能力提供不竭的力量源泉,。

身為語(yǔ)文老師,，文化底蘊(yùn)顯得格外重要。一位具有語(yǔ)文核心素養(yǎng)的人,，必然具有深厚的文化底蘊(yùn),。文化底蘊(yùn)是個(gè)大概念，就語(yǔ)文學(xué)科來(lái)說(shuō),，所謂文化底蘊(yùn),，就是一個(gè)人對(duì)古今中外一切經(jīng)典文化的積累程度。

作為一名語(yǔ)文老師需要什么文化底蘊(yùn)呢,？語(yǔ)文老師 需要經(jīng)典詩(shī)詞的底蘊(yùn),。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，是詩(shī)歌養(yǎng)育了中華民族,?？鬃釉唬骸安蛔x詩(shī)，無(wú)以言,?！薄靶∽雍文獙W(xué)夫詩(shī)?詩(shī)可以興，可以觀,，可以群,，可以怨；邇之事父,，遠(yuǎn)之事君,；多識(shí)于鳥獸草木之名?！痹?shī),，讓人溫柔敦厚,，讓人文質(zhì)彬彬，讓人腹有詩(shī)書氣自華,。語(yǔ)文老師需要文學(xué)名著的底蘊(yùn),。文學(xué)名著是民族文化的集大成，更是民族精神和靈魂代言人,，我們的教材中就有大量的文學(xué)名著,，也要求學(xué)生課外閱讀大量的文學(xué)名著，文學(xué)名著就是為學(xué)生的文化奠基,，為學(xué)生的精神添上亮麗的底色,。語(yǔ)文老師需要文哲史的底蘊(yùn)。古人講,，文哲史不分家,。文學(xué)是人學(xué)，文學(xué)是人類社會(huì)的形象圖說(shuō),。哲學(xué)是萬(wàn)學(xué)之學(xué),，指導(dǎo)一切科學(xué),，充滿著好奇,、疑問(wèn)、探究與智慧,。哲學(xué)就是追求智慧,、熱愛(ài)智慧的學(xué)問(wèn)。歷史充滿智慧,，讀史使人明智;文學(xué)充滿智慧,，文學(xué)給人靈感，給人想象,，給人真善美的啟迪,。當(dāng)文哲史融為一體時(shí)，就讓我們的心靈充盈智慧的光芒,。

語(yǔ)文本就不是一門功利性很強(qiáng)的學(xué)科,，更多的，是素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升,。當(dāng)語(yǔ)文學(xué)科在我們的學(xué)習(xí)和生活中占據(jù)著越來(lái)越重要的地位時(shí),，語(yǔ)文的核心素養(yǎng)也顯的越發(fā)重要。在以后的教學(xué)中,，我會(huì)以學(xué)生為出發(fā)點(diǎn),，立足課堂，結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐,，將語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升貫穿于語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,，提高自己的教學(xué)能力,，也培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和綜合素養(yǎng)。