每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧,。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇一

修養(yǎng)就是一個(gè)人在科學(xué)文化,、藝術(shù)、思想品德等方面達(dá)到一定的水平,，通常也是一個(gè)人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn),。我們摸不著它，看不著它,，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺(jué)到它的存在,。簡(jiǎn)而言之,，修養(yǎng)講究的是一個(gè)人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,，每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來(lái)的美,，但它又是著實(shí)難以修煉的。

品格與人的關(guān)系,，就象大樹(shù)與樹(shù)根的關(guān)系,，只有樹(shù)的根系發(fā)達(dá)強(qiáng)壯，樹(shù)干才會(huì)枝繁葉茂,，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮,，大樹(shù)才能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。做人也是有根兒的,，人的根兒就是品格,。做一個(gè)好人，一個(gè)有修養(yǎng)的人,，首先要有一個(gè)好根兒,，就是要有好的品格。這樣的人,，才能經(jīng)受艱難險(xiǎn)阻,，修成正果，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人,。

要想成為一個(gè)有很高修養(yǎng)的人,，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個(gè)人,，有什么樣的品格就會(huì)做什么樣的事,。一個(gè)隨地吐痰，亂穿馬路的人,，就缺少了遵紀(jì)守法的品格,。品格也是可以偽裝的，一個(gè)很壞的人在人前是可以裝做一個(gè)好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的,，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在,。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進(jìn)步,，才能提高自身素質(zhì),，成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。

良好的個(gè)人修養(yǎng)是多少人一生的追求,。而如何提高個(gè)人修養(yǎng)呢?請(qǐng)牢記“謙虛,、尊重、寬容”三原則。 謙虛,，就是不要自以為是,，時(shí)刻把自己擺在低調(diào)位置。這在比自己強(qiáng)的人面前,，在謙虛的人面前很容易做到,。但在某些方面不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前就往往難以做到。須知：只有在某些不如自己或能力強(qiáng)卻傲慢的人面前依然保持低調(diào),，才是真正的謙虛,。 尊重，是對(duì)各層,、各類人的尊重,，對(duì)周圍的一切人尊重。敬愛(ài)的周恩來(lái)身居高位,， 但對(duì)所接觸的所有人都十分尊重,，甚至對(duì)待敵方的士兵也禮賢下士，因而受到各界人士,、廣大民眾的一致?lián)泶?。在與人打交道時(shí)，尊重對(duì)方的人格,，尊重對(duì)方的習(xí)俗,，尊重對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求,。要提高個(gè)人修養(yǎng),，必須學(xué)會(huì)尊重。 寬容,，是要有海納百川之胸懷,。有個(gè)寫彌勒佛的下聯(lián)，“大肚能容,，容天下難容之事”。為什么這樣?因?yàn)樘煜轮?，無(wú)奇不有,。先進(jìn)與落后，正確與錯(cuò)誤,，陽(yáng)光與陰暗,，合理與無(wú)理，正是這些矛盾構(gòu)成了當(dāng)今社會(huì),。而對(duì)于傷害過(guò)自己的人,，很快忘記、諒解，容人之短,、容人之過(guò),、則會(huì)使自己的心靈更加凈化，品味得到升華,。寬容是衡量你是否精神成熟,，心靈豐盈的一把標(biāo)尺。

一個(gè)有著良好修養(yǎng)的人,，在生活和工作中又該注意哪些方面呢?請(qǐng)注意如下幾點(diǎn)：

1,、不要自視清高 天外有天，人上有人,，淡泊明志,，寧?kù)o致遠(yuǎn)。當(dāng)別人把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),，自己不要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，當(dāng)別人不把你當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)，自己一定要把自己當(dāng)領(lǐng)導(dǎo),，權(quán)力是一時(shí)的,，金錢是身外的，身體是自己的,，做人是長(zhǎng)久的,。

2、不要盲目承諾 言而有信,，種下行動(dòng)就會(huì)收獲習(xí)慣,，種下習(xí)慣便會(huì)收獲性格，種下性格便會(huì)收獲命運(yùn)——習(xí)慣造就一個(gè)人,。

3,、不要輕易求人把自己當(dāng)別人——減少痛苦、平淡狂喜把別人當(dāng)自已——個(gè)人修養(yǎng),。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇二

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說(shuō)，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”,，要耐不住清貧和寂寞,，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人,、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上,，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇,。沒(méi)有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥。是的,，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”,。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的，必須要你一點(diǎn)一滴地積累,。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法,?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候,，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”。舉一反三,，舉重若輕,，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生,，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德,，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛(ài)戴,。身教重于言教，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大,，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志，開(kāi)朗的性格,，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信，樂(lè)觀的性格,，做學(xué)生的表率,。

我們經(jīng)常可以聽(tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好,，和他交往是一件快樂(lè)的事,，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了,。 修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人，在談吐舉止之間,，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué)。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第,，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書,。真正能透出書香,，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人,，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然，修養(yǎng)也包括了舉止,，儀態(tài),，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分,。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué),，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué),，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到,，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處,。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人，與這樣的人交往,，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页，嵤?，都?huì)是人生快事,，在這樣的交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之,，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈，時(shí)間過(guò)得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇三

修養(yǎng)是個(gè)人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長(zhǎng)處均來(lái)源于此,。古人云:“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。把“修身”列在首位說(shuō)明良好的個(gè)人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個(gè)文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會(huì)對(duì)我們的基本要求,。

但是在高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)在社會(huì)里,，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多,，有些人亂扔垃圾,，甚至隨地吐痰,。還有些竟然臟話連作文，不注意語(yǔ)言文明,。

一個(gè)人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重,、甚至吸引別人的注意,，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。

為什么有些人說(shuō)話,、舉手投足,、甚至微笑或者問(wèn)候;更甚至接聽(tīng)電話都給人一種很舒服的感覺(jué)，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個(gè)人的修養(yǎng)了,。有時(shí),，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實(shí)從內(nèi)心深處,，我們每一個(gè)人都很欣賞這樣的美,。并不一定長(zhǎng)得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子,、或者一只名牌的手表,，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出,，這就是個(gè)人的修養(yǎng)了,。俊朗的外表,、皎好的面容僅僅是母親給的,。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時(shí)候,，后天的獲得都可以彌補(bǔ)先天的不足的,。

因此，迫切的希望我們?cè)谔岣呓?jīng)濟(jì)水平的過(guò)程中能夠提高自己的修養(yǎng),，只有每個(gè)人的修養(yǎng)得到了提高,，整個(gè)社會(huì)才可以算是真正發(fā)展起來(lái)了。

一個(gè)人的修養(yǎng)反應(yīng)一個(gè)人的素質(zhì),，所以我們要時(shí)時(shí)刻刻培養(yǎng)自己的修養(yǎng),，做一個(gè)有修養(yǎng)、有道德的人,。

那么我們?cè)撊绾问棺约撼蔀橐粋€(gè)有修養(yǎng)的人呢?首先我們要認(rèn)真學(xué)習(xí),，把握自我。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我們就得用科學(xué)文化知識(shí)來(lái)充實(shí)自己,，只有掌握了科學(xué)文化知識(shí),，人們才能明辨是非，分清善惡,，懂得美丑,，才能把握正確的自我。

第二,，我們要做到待人接物和藹可親,，其實(shí)，禮貌也是提高個(gè)人修養(yǎng)道德的重要標(biāo)志,。要想提高個(gè)人的修養(yǎng),，我必須提高自己的素質(zhì)，在與他人相處中,，禮讓在先,，相互理解，做事不要斤斤計(jì)較,。

第三,，為人要誠(chéng)實(shí)守信，做事勤奮節(jié)儉,，無(wú)論是在學(xué)習(xí)當(dāng)中,，還是在工作中我們都心須養(yǎng)成勤奮好學(xué)，積極進(jìn)取,，誠(chéng)實(shí)守信,，勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。這樣才會(huì)成為一個(gè)高尚的人,。一個(gè)言行舉止表一如一的人,。 第四，謙虛謹(jǐn)慎,，不驕不躁,。在生活或?qū)W習(xí)當(dāng)中，遇到不懂的事情我們不要急躁行事,，而是要虛心向人請(qǐng)教,，做出了成績(jī)我們不要過(guò)于驕傲，而是要更謙虛地向別人學(xué)習(xí),。只有這樣一個(gè)人的道德修養(yǎng)才會(huì)真正地得到提高和完善,。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇四

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師,、親愛(ài)的各系代表,。大家下午好我是數(shù)計(jì)系*班，我叫。很榮幸能有機(jī)會(huì)來(lái)參加今天的報(bào)告會(huì),。

對(duì)于大學(xué),，我覺(jué)得大學(xué)教育的目標(biāo)不僅僅是使大學(xué)生學(xué)到專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能，更重要的是讓大學(xué)生們學(xué)會(huì)如何適應(yīng)新的環(huán)境并具備在新環(huán)境中不斷學(xué)習(xí),、創(chuàng)新,、自我發(fā)展的能力。這就需要現(xiàn)在的大學(xué)生具有較高的道德文化素質(zhì),、較強(qiáng)的專業(yè)素質(zhì),、健康的心理和強(qiáng)健的體魄。

大學(xué)生的素質(zhì)主要包括以下幾個(gè)方面：

1,、道德文化素質(zhì)。主要指大學(xué)生的政治方向,，包括政治觀,、人生觀、價(jià)值觀等;道德品質(zhì),，包括真誠(chéng),、勤奮、有責(zé)任感等;人文社科知識(shí),，包括歷史知識(shí),、社會(huì)知識(shí)、文學(xué)底蘊(yùn),、人際交往能力等等,。

2、專業(yè)素質(zhì),。主要是指大學(xué)生的本學(xué)科,、本專業(yè)知識(shí)、基本理論,、基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力,、創(chuàng)新能力等。

3,、心理素質(zhì),。主要指大學(xué)生應(yīng)有的健康的心理狀態(tài)，如承受挫折,、失敗的能力,，積極樂(lè)觀的態(tài)度，健全的人格等等,。

4,、身體素質(zhì)。主要指大學(xué)生應(yīng)該有健康的體魄，良好的生活習(xí)慣等等,。

要想提升自己的綜合素質(zhì),，我覺(jué)得首先，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹(shù)立均衡發(fā)展的觀念,，全面提高自己的綜合素質(zhì),。目前真正做到全面發(fā)展的大學(xué)生并不是很多，好多大學(xué)生在某一方面比較突出,，可是在其他方面就相對(duì)落后,。特別是一些理工院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚,，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富,，所以給人的感覺(jué)理工科院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣,。而文科院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣,，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的,，兩者是相輔相成的,。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué),、歷史,、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感,，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力,，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人,。在心理素質(zhì)方面,，我們所做的工作還很不足，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)學(xué)生健全的人格和良好的心理素質(zhì),，使他們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊,，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂(lè)觀的態(tài)度,，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問(wèn)題,，不斷提高自我教育的能力，因?yàn)樵谶@個(gè)方面自我這個(gè)主體將起到?jīng)Q定性的作用,。

另外,，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。高等教育要培養(yǎng)有理想,、有道德,、有文化、有紀(jì)律的四有新人，這必然要求我們努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容,，也是面向未來(lái)教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo),。進(jìn)入21世紀(jì),，尤其是在我國(guó)加入世界貿(mào)易組織之后，我國(guó)更加需要大量能夠在祖國(guó)建設(shè)中擔(dān)當(dāng)重任的高級(jí)人才,，以加快我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步,，加速與世界接軌的步伐。現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求,，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇五

活力,，朝氣,，理性，前沿，有人這樣評(píng)論大學(xué)生,。但也有人這樣評(píng)論的：

課堂成放牧場(chǎng);

宿舍成垃圾場(chǎng);

入黨的不了解黨史;

吃飯都是浪費(fèi);

網(wǎng)絡(luò)都是通宵;

概括為最常聽(tīng)見(jiàn)的一句話就是：大學(xué)生的素質(zhì)哪里去了?現(xiàn)在大學(xué)生的素質(zhì)怎么這么低?這些說(shuō)法也許有些夸張,，但其實(shí)是也不難看出存在的一系列陋習(xí)，值得深思,。在社會(huì)急劇變革的今天,，多種思想文化的激蕩，新舊價(jià)值觀念的沖突,，大學(xué)生究竟應(yīng)該具備什么素質(zhì)呢?

作為一個(gè)當(dāng)代的大學(xué)生,，我想借此談?wù)剝?yōu)秀大學(xué)生應(yīng)具備的素質(zhì)。

首先,，最為重要的是心理素質(zhì),，我們民族歷來(lái)重視心理素質(zhì)?！兑捉?jīng)》曾言：自強(qiáng)不息,。也就是說(shuō)自尊，自強(qiáng),，自立,。對(duì)于大學(xué)生而言，面對(duì)學(xué)習(xí)壓力,，就業(yè)壓力,，競(jìng)爭(zhēng)壓力，再加上些許的情感挫折。我們必須要陽(yáng)光樂(lè)觀勇敢的面對(duì)和接受各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。當(dāng)自卑感和自豪感并存,，要懂得自我排解，不屈不撓的迎接每一天,。不知大家是否記得馬加爵事件?是的,。那個(gè)只因懷疑，只因無(wú)法正確心理調(diào)節(jié)的大學(xué)生,，白白葬送了四位同窗的生命,。這種結(jié)局，是誰(shuí)都不愿看到的,。畢竟,，自信，寬容,，自尊才是大學(xué)生的風(fēng)采,。

再次，是責(zé)任擔(dān)當(dāng),。大學(xué)生是社會(huì)的建設(shè)者,，而不是社會(huì)發(fā)展的觀望者?！皣?guó)家興亡,，匹夫有責(zé)”。這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)從小處講,，是一種意志堅(jiān)韌敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?。從大處講，是將自己發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,，國(guó)家發(fā)展和民族興衰聯(lián)系在一起的愛(ài)國(guó)情懷,，是一種用于將責(zé)任放在自己肩頭的勇氣和氣魄!

第三點(diǎn)是高尚人格。在強(qiáng)調(diào)全面發(fā)展個(gè)人素養(yǎng)的同時(shí),，也要注重自我個(gè)性張揚(yáng),。需要更具社會(huì)特惠的需要和自身特點(diǎn)，努力挖掘個(gè)人潛力,，不斷完善自己,，塑造成熟的性格。有的人因?yàn)槭倭艘淮?，就說(shuō)：“哦,，我看透了感情?！币灿腥艘?yàn)榍舐毷×藥状尉驼f(shuō)：“啊,，我看透了社會(huì),。”這種看透不是所謂的成熟表現(xiàn),。大學(xué)生要的是與時(shí)俱進(jìn),，陽(yáng)光蓬勃的品質(zhì)!我們要的是熱愛(ài)生活，追求高尚的人格!

當(dāng)然,，還有科學(xué),，文化，社交,，適應(yīng)素質(zhì)等等都是大學(xué)生應(yīng)該具備的,。

在大學(xué)課堂上學(xué)到的永遠(yuǎn)只是知識(shí)。遺憾的是,，一個(gè)只有知識(shí)而沒(méi)有文化的人是可悲的,。因?yàn)椋诂F(xiàn)代的社會(huì),，知識(shí)和文化是兩種不同的概念,，知識(shí)只是你所掌握的死的東西，而文化哪?卻包括你所掌握的知識(shí)和你的個(gè)人素養(yǎng),。所以,，作為新世紀(jì)的大學(xué)生，應(yīng)該做的是有素質(zhì)的人,，有文化的人,。

看看世博園里的小白菜小藍(lán)莓們?？纯传I(xiàn)血屋里的奉獻(xiàn)者們,。再看看街頭忙碌的大學(xué)生志愿者們,。

當(dāng)代大學(xué)生的素質(zhì)值得贊揚(yáng)!

未來(lái)值得期待!

大學(xué)生關(guān)系著祖國(guó)的前途命運(yùn),，關(guān)系到民族的前行發(fā)展。

國(guó)家的未來(lái)需要我們?nèi)?chuàng)造!

祖國(guó)的輝煌需要我們?nèi)ヨT就!

大學(xué)生必須以優(yōu)秀的素質(zhì)肩負(fù)起時(shí)代的使命!

責(zé)無(wú)旁貸!

任重道遠(yuǎn)!

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇六

天空無(wú)語(yǔ),，但有鳥兒為它歡快地歌唱;大地?zé)o言,，但有萬(wàn)物為它點(diǎn)綴著美麗;大海無(wú)言，但有魚兒為它譜寫生命的樂(lè)曲,。同樣,，人即使無(wú)語(yǔ)，他表現(xiàn)出的修養(yǎng)自會(huì)詮釋生命的價(jià)值,。

長(zhǎng)時(shí)間迷失在物質(zhì),、金錢、名利的洪流之中,，我們與世推移,、隨流逐波,。漸漸地，虛無(wú)的金色迷住了我們的雙眼,，無(wú)底的欲望傾斜我們心中的天平,，讓我們拋棄了道德的修養(yǎng)，為名利所驅(qū)使,。

當(dāng)金錢的罪惡彌漫了大地,，利欲的風(fēng)雨遮蓋了天地，人們才意識(shí)到道德修養(yǎng)的重要意義,。此時(shí)修養(yǎng)已蜷縮在世界的一隅,，等待著世人的醒悟與拯救。

天空的陰霾總會(huì)散去,，風(fēng)雨最終為明媚的陽(yáng)光代替,。修養(yǎng)又一次受到人們重視，被人們提起,，世間將煥發(fā)昔日安詳,、和平的光芒。

“非淡泊無(wú)以明志,，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”,，諸葛亮道出了修養(yǎng)二字的深刻;“高山仰止，景行景止”,，古人的話詮釋了人心中修養(yǎng)的尺度;“勿以善小而不為,，勿以惡小而為之”，劉備的告誡更啟示著人們要從點(diǎn)滴做起,，提高修養(yǎng),。

修養(yǎng)是你在別人失意時(shí)一句體貼的話語(yǔ)，是別人幫助你時(shí)一句簡(jiǎn)單的道謝,，甚至一個(gè)眼神,、一個(gè)動(dòng)作，都能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng),。

溪水潺潺地歡唱為寂靜的山間增加了活力,，群星的閃爍展示了夜空的美麗，海燕的搏擊更為大海增添了生命的力度,。修養(yǎng)呢?

修養(yǎng)如一陣春風(fēng),，吹散了人們臉上的烏云，綻開(kāi)歡樂(lè)的笑顏;

修養(yǎng)如一盞明燈,，讓人們?cè)诤诎抵胁恢掠诿允ё约?，?jiān)守著人生的方向;

修養(yǎng)如一段階梯，指引著人們向著真,、善,、美的目標(biāo)不斷邁步,、前進(jìn)。

讓我們背起智慧的行囊,，駕起修養(yǎng)的風(fēng)帆,，向更高更遠(yuǎn)處，起航前行,。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇七

一,、個(gè)人禮儀包括儀容儀表、儀態(tài)舉止,、談吐,、著裝。

從儀容儀表說(shuō),，主要要求整潔干凈,，臉、脖頸,、手都應(yīng)洗得干干凈凈;頭發(fā)按時(shí)理,、經(jīng)常洗，指甲經(jīng)常剪;注意口腔衛(wèi)生,，早晚刷牙,，飯后漱口，經(jīng)常洗澡,、換衣服,，消除身體異味。

從儀態(tài)舉止說(shuō),，主要從站,、坐、行以及神態(tài),、動(dòng)作提出要求,，古人對(duì)人體姿態(tài)曾有形象的概括：“站如松，行細(xì)風(fēng),，坐如鐘,，臥如弓,?！眱?yōu)美的站立姿態(tài)給人以挺拔、精神的感覺(jué),。身體直立,、挺胸收腹、腳尖稍向外呈v字型,，正式場(chǎng)合不能叉腰或雙手交叉;坐姿要求端正挺直而不死板僵硬,，不能半躺半坐,，兩腿間距與肩同寬，不能叉開(kāi),，雙手自然放在膝或扶手上,，大方得體;走路要求挺胸抬頭，肩臂自然擺動(dòng),，步速適中,，表情神態(tài)要求表現(xiàn)出對(duì)人的尊重、理解和善意,，面帶自然微笑,。

從談吐方面說(shuō)，要求態(tài)度誠(chéng)懇,、親切,，使用文明用語(yǔ)，簡(jiǎn)潔得體,，不能沉默無(wú)言,，也不能自己喋喋不休，要認(rèn)真傾聽(tīng)對(duì)方講話,。

二,、公共場(chǎng)所禮儀

公共場(chǎng)所禮儀包括走路、問(wèn)路,、乘車,、購(gòu)物、在影劇院看戲等方面,。走路除了注意體態(tài),、姿勢(shì)之外，要遵守交通規(guī)則,，遇到熟人要打招呼,，互致問(wèn)候，不能視而不見(jiàn);如見(jiàn)到熟人需要交談,，應(yīng)靠邊兒或到角落談話,，不能站在道路當(dāng)中或人多擁擠的地方;行人互相禮讓，青年人主動(dòng)給長(zhǎng)者讓路,，健康人主動(dòng)給殘疾人讓路,。向別人打聽(tīng)道路，先用禮貌語(yǔ)言打招呼,，如“對(duì)不起,，打擾您一下”、“請(qǐng)問(wèn)”等,，年輕人問(wèn)路應(yīng)選適當(dāng)稱呼,，如“老爺爺”,、“阿姨”、“叔叔”等然后再問(wèn)路;聽(tīng)完回答之后,，一定要說(shuō)：“謝謝您!”如果被陌生人問(wèn)路,，則應(yīng)認(rèn)真、仔細(xì)口答,，自己不清楚,，應(yīng)說(shuō)：“很抱歉，請(qǐng)?jiān)賳?wèn)問(wèn)別人,?！钡缴痰曩?gòu)物，要用禮貌語(yǔ)言,，購(gòu)物之后也應(yīng)說(shuō)“謝謝”,。

三、待客與作客禮儀

家中來(lái)客人,，要事先有所準(zhǔn)備,，把房間收拾整潔。中小學(xué)生也要學(xué)會(huì)以主人身份招待客人,。迎接客人進(jìn)屋,，幫助客人放衣物，請(qǐng)客人在合適的位置落座,。問(wèn)客人喝什么飲料,，主動(dòng)送上。要雙手呈,、接物品,。要主動(dòng)、大方地與客人交談,?？腿艘邥r(shí)應(yīng)禮貌挽留，說(shuō)“您再坐一會(huì)兒”,、“再喝杯茶吧”等,。要送客人一段距離，說(shuō)“再見(jiàn)”,、“歡迎您再來(lái)”,。去親友家做客要儀表整潔，盡可能帶些小禮品,，以表示對(duì)主人的尊重,。在親友家,，不能大聲大氣,，要談吐文明,。不經(jīng)主人允許，不可隨意動(dòng)用主人家里的東西,，即使是至親好友也應(yīng)先打招呼,，征得主人同意。如果在主人家用餐,，要注意用餐時(shí)的禮儀：不能搶先入坐,，不能先動(dòng)食品;要請(qǐng)長(zhǎng)輩先坐下，長(zhǎng)輩動(dòng)筷后再動(dòng)筷子,，雙肘不能放在桌子上;飯后,，坐好略陪大家一會(huì)兒，或者說(shuō)：“我用好了,，請(qǐng)慢慢用,。”然后再離座去別的房間休息,。告別時(shí),，要說(shuō)感謝的話，如“今天真高興”,、”歡迎到我家去”,。

以上是生活中的一些基本禮儀。禮儀表現(xiàn)在生活之中,，只要教師在日常的教育教學(xué)中加強(qiáng)重視,，以身作則，及時(shí)糾正,，逐步使自己養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣,，那么我們一定能成為有氣質(zhì)、有風(fēng)度,、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇八

不管是在公共場(chǎng)所，還是在私人聚會(huì),，只要你與人進(jìn)行交往,，你在裝著打扮、言談舉止等外在形象就會(huì)出現(xiàn)在他人的眼里,，并留下深刻印象,。

為您詳細(xì)介紹：

(1)解決好形象的"焦點(diǎn)"問(wèn)題

服飾、儀表是首先進(jìn)入人們的眼簾的,，特別是與人初次相識(shí)時(shí),，由于雙方不了解，服飾和儀表在人們心目中占有很大份量。

穿衣要全體,，這是最基本的要求,。

只要是適合自己體形，漂亮又有新意的衣服,，就應(yīng)當(dāng)大膽穿著,。

服飾的個(gè)性，也能讓人判出你的審美觀和性格特征,。

服飾式樣過(guò) 時(shí),，人家會(huì)認(rèn)為你刻板守舊，太過(guò)超前會(huì)讓人覺(jué)得輕率固執(zhí),、我行我素,，這兩種情況都地讓人得出"此人不好接近"的結(jié)論，自然會(huì)影響社交中的形象,。

(2)讓你的言談舉止"放大"形象

言談舉止是一個(gè)人精神面貌的體現(xiàn),，要開(kāi)朗、熱情,，讓人感覺(jué)隨和親切,，平易近人，容易接觸,。

很多人在社交中總擔(dān)心沒(méi)有出眾的言談來(lái)打動(dòng)大家,，吸引別人的注意，以致于造成精神上的緊張,，使表情,、動(dòng)作都變得十分僵硬，這都是自尊心太強(qiáng)造成的,。

因 此,，應(yīng)放松心情，保持自己的既有特點(diǎn),，而不要故意矯揉造作,。

有的人在"亮相"時(shí)昂首闊步，氣勢(shì)逼人,，在跟別人握手時(shí)要像鉗子般有力,，跟人談話時(shí)死死盯住對(duì) 方……這樣故作姿態(tài)，不僅會(huì)令別人感覺(jué)難受,，連你自己也覺(jué)得別扭,。

其實(shí)最好的辦法是保持你原有的個(gè)性和特質(zhì)。

言談要有幽默感,。

在社 交中,，談吐幽默的人往往取勝,。

沒(méi)有幽默感的人在社交中往往會(huì)失敗。

在交際場(chǎng)合,，幽默的語(yǔ)言極易迅速打開(kāi)交際局面,，使氣氛輕松、活躍,、融洽,。

在出現(xiàn)意見(jiàn)有分 歧的難堪場(chǎng)面時(shí),，幽默,、詼諧便可成為緊張情境中的緩沖劑，使朋友,、同事擺脫窘境或消除敵意,。

此外，幽默,、詼諧還用來(lái)含蓄地拒絕對(duì)方的要求,，或進(jìn)行一種善意 的批評(píng)。

平時(shí)應(yīng)多積攢一些妙趣橫生的幽默故事,。

(3)充分展示性別美

男士切忌流露出狹隘和嫉妒的心理,，不要 斤斤計(jì)較，更不要睚眥必報(bào),。

男人的性別美,，是一種粗獷的美，內(nèi)涵的美,，真正的男子漢應(yīng)該有性格,，有棱角，有力度,，有一種陽(yáng)剛之氣,，而那些扭扭捏捏的奶油小 生則讓大多數(shù)人難以接受。

而女性美普遍被人認(rèn)可的形象一直是嫻靜的,、溫柔的,、甜美的。

女性容貌清秀,，線條柔和,，言談舉止中所散發(fā)出來(lái)的脈脈溫情強(qiáng)烈動(dòng)人。

交際時(shí),，女性如能巧妙地利用自己的性別特點(diǎn),，表現(xiàn)得謙恭仁愛(ài)，熱情溫柔,，一般總能激起男性的愛(ài)憐感和保護(hù)欲,。

女性自然的柔和所產(chǎn)生的社交力量，有時(shí)比"剛 強(qiáng)"的力量要大得多。

聰明的女性總是自覺(jué)地突出自己的性別形象,。

如英國(guó)前首相撒切爾夫人有"鐵娘子"之稱,，政壇作為不讓須眉，但在家中仍是個(gè)好主婦,，為家人做早餐,，為女兒粉刷墻壁，對(duì)丈夫溫存體貼,，其溫柔美得到了人們的交口稱贊,。

(4)發(fā)揮"二號(hào)微笑"的魅力

舞蹈演員在舞臺(tái)上表演輕松歡快的舞蹈時(shí)，要保持"二號(hào)微笑",。

所謂"二號(hào)微笑",，就是"笑不露齒"，不出聲,，讓人感到臉上掛著笑意即可,，保持"二號(hào)微笑"，讓人感覺(jué)心情輕松,，又比較愉快,。

在社交場(chǎng)合，輕輕的微笑可以吸引別人的注意,，也可使自己及他人心情輕松些,，"笑瞇瞇"的人總是有其魅力的。

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇九

社會(huì)上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧,。我要說(shuō),，這或許就是殘酷的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞,，你一開(kāi)始就錯(cuò)了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè),。

既然你選擇了教師你就別無(wú)選擇地?fù)?dān)負(fù)著教書育人、傳承文明的神圣責(zé)任,。在今天特定的歷史時(shí)期,，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無(wú)選擇,。你的一言一行都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生潛移默化的影響,。我們要提高自身修養(yǎng)，別無(wú)選擇,。沒(méi)有良好的修養(yǎng),，不是一個(gè)好老師。

長(zhǎng)期以來(lái)流行著一種說(shuō)法,，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”,，現(xiàn)在很多人覺(jué)得不妥,。是的，吃老本是會(huì)坐吃山空,，誤人子弟的,。所以有人認(rèn)為教師應(yīng)該是“自來(lái)水”。我看也不妥,。水是不會(huì)自來(lái)的,，必須要你一點(diǎn)一滴地積累。所謂“臺(tái)上一分鐘,，臺(tái)下十年功”,。教師的底蘊(yùn)除了學(xué)習(xí)積累別無(wú)他法?！疤┥讲粨窦?xì)壤故能就其高,，大海不擇細(xì)流故能就其深,?！彼裕艺J(rèn)為教師應(yīng)該是永不枯竭,、永不腐臭的“活水”,。

“只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手,、藝術(shù)家和詩(shī)人”,。舉一反三，舉重若輕,，信手拈來(lái),，幾乎無(wú)所不知的老師才會(huì)讓學(xué)生肅然起敬。無(wú)所不知是不可能,，但我們應(yīng)該時(shí)刻準(zhǔn)備著,，不斷地進(jìn)修學(xué)習(xí)。

熱愛(ài)學(xué)生,，為人師表,，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng),。教師只有愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，忠于職守,，才會(huì)了解學(xué)生,、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬,、信任與愛(ài)戴,。身教重于言教,，教師的一言一行對(duì)學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣,，堅(jiān)強(qiáng)的意志,，開(kāi)朗的性格，健康的情緒,，努力培養(yǎng)自信,，樂(lè)觀的性格，做學(xué)生的表率,。

我們經(jīng)?？梢月?tīng)見(jiàn)這樣的評(píng)價(jià):這個(gè)人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂(lè)的事,，或者也有人說(shuō):這個(gè)人的修養(yǎng)真差勁,，太粗俗了。

修養(yǎng)常常與個(gè)人的文化水平有關(guān),，有文化氣息的人,，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅,，一種文質(zhì)彬彬的感覺(jué),。古人形容一個(gè)世代文人之家為書香門第，事實(shí)上,，門是絕不可能透露出書香之氣的,，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香,，能夠讓人一眼,，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個(gè)字,。當(dāng)然,，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài),，談吐等,。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。

如何提高自己的修養(yǎng),，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止,，不做不文雅的舉動(dòng)，不說(shuō)不文雅的話,，而且更重要的一點(diǎn)是要讓自己多看點(diǎn)書,，從書里沾一些書香氣息回來(lái)，總是有那樣的一種感覺(jué),，文化是一種很神奇的東西,，它不是有形的,，你在看它時(shí)決不會(huì)有任何的感覺(jué)，但它卻能在不知不覺(jué)中改變你,，也許你自己也不會(huì)那么深刻的感覺(jué)到那種變化,，但是別人卻會(huì)感覺(jué)到，發(fā)現(xiàn)你的變化,，發(fā)現(xiàn)你的改變,，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。

一個(gè)有修養(yǎng)的人,，是一個(gè)你樂(lè)于交往的人,，與這樣的人交往，不論是談古論今,，或是只談?wù)劶页,，嵤拢紩?huì)是人生快事,，在這樣的交往中,，你會(huì)發(fā)現(xiàn)時(shí)間過(guò)得很快;反之，如果和一個(gè)毫無(wú)修養(yǎng)的人交往,，則你會(huì)感覺(jué)如坐針氈,，時(shí)間過(guò)得太慢,，分分秒秒都是一種折磨,。相信這不只是我一個(gè)人的感覺(jué)吧!

個(gè)人修養(yǎng)的詞篇十

一、嚴(yán)于律已,，自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉,，黨性修養(yǎng)和政治思想覺(jué)悟進(jìn)一步提高

一年來(lái)，我始終堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義的立嘗觀點(diǎn)和方法論,，運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義去分析和觀察事物,，明辨是非，堅(jiān)持真理

,，堅(jiān)持正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀,，用正確的世界觀,、人生觀、價(jià)值觀指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí),、工作和生活實(shí)踐,，在思想上積極構(gòu)筑抵御資產(chǎn)階級(jí)民主和自由化、拜金主義,、自由主義等一切腐朽思想侵蝕的堅(jiān)固防線,。熱愛(ài)祖國(guó),，熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義,，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),，擁護(hù)改革開(kāi)放，堅(jiān)信社會(huì)主義最終必然戰(zhàn)勝資本主義,，對(duì)社會(huì)主義充滿必勝的信心,。認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的路線、方針,、政策,，為加快社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)認(rèn)真做好本職工作。工作積極主動(dòng),，勤奮努力,，不畏艱難，盡職盡責(zé),，在平凡的工作崗位上作出力所能及的貢獻(xiàn),。

二、強(qiáng)化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)

我重視加強(qiáng)理論和業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí),，在工作中，堅(jiān)持一邊工作一邊學(xué)習(xí),，不斷提高自身綜合素質(zhì)水平,。

一是認(rèn)真學(xué)習(xí)“三個(gè)代表”重要思想，深刻領(lǐng)會(huì)“三個(gè)代表”重

要思想的科學(xué)內(nèi)涵,，增強(qiáng)自己實(shí)踐“三個(gè)代表”重要思想的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的xx大報(bào)告及xx屆三中,、四中全會(huì)精神，自覺(jué)堅(jiān)持以黨的xx大為指導(dǎo),，為進(jìn)一步加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,，全面建設(shè)小康社會(huì)作出自己的努力。

二是認(rèn)真學(xué)習(xí)工作業(yè)務(wù)知識(shí),，重點(diǎn)學(xué)習(xí)公文寫作及公文處理和電腦知識(shí),。在學(xué)習(xí)方法上做到在重點(diǎn)中找重點(diǎn)。