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鏡花緣讀書筆記摘抄篇一
《鏡花緣》繼承了《山海經(jīng)》中的《海外西經(jīng)》、《大荒西經(jīng)》的一些材料,，經(jīng)過作者的再創(chuàng)造,，憑借他豐富的想象、幽默的筆調(diào),，運用夸張,、隱喻、反襯等手法,，創(chuàng)造出了結(jié)構(gòu)獨特,、思想新穎的長篇小說。書中寫了君子國,、女兒國,、無腸國、犬封國,、聶耳國,、玄股國等等這些國家。
或是以人們形體的奇異,，或是以人們生活方式的奇異,，或是以人們特有的才學(xué)技能，或是以地方風(fēng)土的特點,，或是以地方特有的古跡文物,，從各方面表現(xiàn)出作者極力擴(kuò)張古人的幻想，要向中國之外發(fā)現(xiàn)不同的國家和不同的人們的愿望,。在《鏡花緣》文本的表層展示的是虛幻浪漫靜謐的萬般世相,，而其深處卻一度奔突、沖撞著由生命的熱愛,、執(zhí)著與死亡的敬畏,、疑惑的巨大張力支撐起的深沉悲痛的宇宙意識,，這種對人類生存根本性問題的追問才是小說最具魅力的部分。
通過對于《鏡花緣》中幾十個國家的敘述,，包括了正面的議論和側(cè)面的諷刺,，不難看出，它所主張的和反對的,，主要有這樣一些：第一,，它主張男女平等。它要求女子也應(yīng)自幼讀書,，和男子同樣參加考試,。它反對男子對女子的壓迫，尤其是對于纏足,、穿耳這些摧殘人類肢體的行為,，表示憤怒的抗議。胡適稱頌說：“這種制度便是李汝珍對于婦女問題的總解決,。”
《鏡花緣》第十一,、十二回中“君子國”的一大段,，這些段落中提出了十二個社會問題。其中第十條“婦女纏足”和十一條“用算命為合婚”：
吾聞尊處向有婦女纏足之說,。始纏之時,，其女百般痛苦，撫足哀號,，甚至皮腐肉敗,，鮮血淋漓。當(dāng)此之際,，夜不能寐,，食不下咽；種種疾病,，由此而生,。小子以為此女或有不肖，其母不忍置之于死,，故以此法治之,。誰知系為美觀而設(shè)！若不如此,，即為不美,！試問鼻大者削之使小，額高者削之使平,，人必謂為殘廢之人,。何以兩足殘缺,，步履艱難，卻又為美,，即如西子,、王嬙皆絕世佳人，彼時又何嘗將其兩足削去一半,？況細(xì)推其由,，與造淫具何異？此圣人之所必誅,，賢者之所不取,。
書中的女兒國，想象有那么一個以女性為中心的社會,，“男子反穿衣裙,，作為婦人，以治內(nèi)事,；女子反穿靴帽,，作為男人，以治外事”,。不論是處理政治事務(wù)以及從事生產(chǎn)勞動,，女子的智慧才能都無異于男子。并且用“易地而處”的方法來對照,，說明作者所生活的當(dāng)時中國社會上“男尊女卑”的許多制度的不合理,。
作者又刻畫了許多“才女”，集中寫知識女性的才藝生活,，雖然書中有關(guān)“才藝”的描寫固然有過多過濫之嫌,，但細(xì)心分辨，完全可以看出其結(jié)合人物的塑造,，于經(jīng)史子集,、醫(yī)卜星算、琴棋書畫等等“古典才藝”的描述,，既秩序井然,，又倏然變化，大體可視為作品的有機(jī)成分,。
第二,，它反對某一些迷信制度，類如因為選擇風(fēng)水而置父母之柩多年不能入土,，將子女送入空門,，讓三姑六婆出入家宅，以及風(fēng)鑒卜筮,，講屬相,，算命合婚等等,。
第三，對文化方面,，它反對八股文,，瞧不起科舉中人，同情終身潦倒的秀才,。它主張人人要讀書明理,，博古通今。它希望有“或以通經(jīng),，或以明史,，或以詞賦，或以詩文,，或以策論,，或以書啟，或以樂律,，或以音韻,，或以刑法，或以歷算,，或以書畫,，或以醫(yī)卜”這樣的分科考試。作者以君子國來表現(xiàn)他的社會理想,。君子國是個"好讓不爭"的"禮樂之邦"。城門上寫著"惟善為寶"四個大字,。"國主向有嚴(yán)諭,，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀,，并問典刑",。這這里的人民互謙互讓。
小說以此來否定專橫跋扈,、貪贓枉法的封建官場和爾虞我詐,、苞苴盛行的現(xiàn)實社會，并且以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷那些金玉其外,、敗絮其中的冒牌儒生。在"白民國"裝腔作勢的學(xué)究先生,，居然將《孟子》上的"幼吾幼,，以及人之幼"讀作"切吾切，以反人之切",。這樣的不學(xué)無術(shù)之輩,，又是視"一錢如命",，盡想占便宜的唯利是圖者流。"淑士國"到處豎著"賢良方正",、"德行耆儒",、"聰明正直"等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服,。他們舉止斯文,，滿口"之乎者也"，然而卻斤斤計較,，十分吝嗇,，酒足飯飽后連吃剩下的幾個鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里,。作品以內(nèi)外對照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣,，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。
第四,，對生活方面,，它主張樸素節(jié)約，反對鋪張,。反對日常飲食考究,，弄得好吃懶做。反對盛宴待客,。反對子女初生時的三朝,、滿月、百日,、周歲的張筵設(shè)戲,。反對“嫁娶、葬殯,、飲食,、衣服，以及居家用度”的“失之過侈”,。
第五,，對社會風(fēng)氣方面，它要求真誠,，反對假道學(xué),、偽君子。它贊美好讓不爭,，謙恭有禮,，遇善爭先。它反對嫌貧愛富,。它主張與人為善,，允許人“改過自新”,。它反對爭訟。它要求把生死看得透徹,，把名利心看淡,。它極力嘲笑那些“明明曉得腹中一無所有，他偏裝作充足樣子”的沒有學(xué)識的人,。
第六,，它反對過分嚴(yán)重的剝削行為，例如無腸國的富戶那樣把在腹中通過的食物,，“好好收存,，以備仆婢下頓之用”，而且還舍不得讓仆婢盡量飽餐,，要他們“三次四次”地“吃而再吃”,。
總之，李汝珍理想中的社會,，并不是可望而不可及的鏡花水月,，結(jié)合一百年來的中國現(xiàn)實來看，有的理想已完全成為現(xiàn)實,，有的理想在一定程度為現(xiàn)實,，有的再經(jīng)過一定歲月可能成為現(xiàn)實。應(yīng)該承認(rèn),，凡屬李汝珍的理想,，都具有不同程度的進(jìn)步性，是針對丑提出的真善美的構(gòu)想,，是引導(dǎo)人們除舊布新的火炬,，是激發(fā)人們奮進(jìn)奮劑。
鏡花緣讀書筆記摘抄篇二
再讀鏡花緣上卷,，讀書中一眾若干人物，比較之后,，更是喜歡多九公和林之洋,，不僅性格可愛，更是兼具傳神,，總之比起主角唐敖毫不遜色,。
先說多九公和唐敖一行來到黑齒國，到了當(dāng)?shù)匾婚g‘女學(xué)塾’,，兩人因為好奇,，不知當(dāng)?shù)嘏泳烤棺x何書？之后學(xué)塾里的先生把他兩人一起請進(jìn),，因為知道他兩人來自唐朝,，因為歷來素聞唐朝為萬國之首,，乃是圣人之邦，想必人品學(xué)問更是出類拔萃,，這番前提下,，引出私塾先生的兩位女弟子，紅紅,，亭亭,，兩女子慕得唐朝學(xué)問人品，多九公當(dāng)即拍胸說道：老夫于學(xué)問一道,，雖未十分精通,，至于眼前文義，粗枝大葉,，也還略知一二,。跟著，紅紅,，亭亭兩女子便從音律談起,，多九公這時看到唐敖說：我們兩位都是拋開了書本，荒疏多年,，誠惶誠恐,，見識不到，還望指教,。這‘指教’兩字,，多九公當(dāng)時聽到，便鼻中一哼,，口雖不言,，心中卻想：他們不過是些海外幼女，腹中學(xué)問可想而知,，唐兄這樣謙虛,，未免把對方看高了！
之后呢,，說起音律,，論起反切，談?wù)務(wù)f說,，多九公竟然絲毫不占上風(fēng),，談到《周易》各種傳本，九公聽兩位女子說有九十余種,，他當(dāng)即便吃一驚,，自以為知道大概，也不過五六十種，接著又想管她呢,，說不定對方有詐,，隨后九公便信口胡說，周易有一百余種,，誰料那兩女子步步為營,，開口便談所見九十三種，之后追問其余七種,，此時的九公別所七種了,，就像那女子要求，只說兩種也怕仍是為難,，到此處,，九公汗如雨下，這種人物性格,，雖然夸下?？冢舱鎸嵖蓯?，九公自負(fù)為唐朝學(xué)問正宗,，沒想到此番在黑齒國棋逢對手。
隨后兩女子你一言我一語,，把多九公說的臉上一陣青,，一陣紅，這時就連唐敖也根本插不上嘴,，好不煩悶,。正為難，這時只聽到外面喊：請問女學(xué)生可買胭脂么,？來人是誰,，沒錯，正是林之洋,，唐敖的妻弟,。說道這個林之洋書中很多描述也很是可愛，就拿這次來說,，他一介走物販貨的商人,，毫不通文，各種情由一概不知,，這時出現(xiàn)反倒幫了九公，大家乘此機(jī)會都得脫身,。話說林之洋這人雖然各地走物販貨,，但是人卻極其聰慧，書中也有一段,，話說他們一行人來到智佳國,，正逢中秋,，三人便去猜燈謎，林之洋常年海外走動,，見識甚廣,，猜起燈謎來，更是不在話下,，不一會便破了好幾道,。
還有一處，他們?nèi)藖淼脚畠簢?，上岸之前,，還在調(diào)笑，可別被女兒國國王招了去,，更巧那林之洋賣貨時便被那國王看上了,，之后又是纏足，又是擦粉,，百般折磨,。此段描述，更是借了后來磨難結(jié)果,，林之洋說：當(dāng)日在女兒國,，人家好財，日日給予金銀財寶,，我卻不為所動,；當(dāng)日在女兒國日日被人家毒打，穿耳,，倒吊,，纏足，這些磨難最難熬,，我卻終能忍受,；當(dāng)日在女兒國人家好酒我歷來好酒，但為了及早脫身,，更是滴酒不沾……幾段敘述下來,，林之洋作為商賈之人的形象既豐滿，又生動,，不見銅臭氣,，倒是多了幾分真摯，可愛,。
說完多九公和林之洋,，再來看看女主角唐小山，這個前世百花仙子，其實性格刻畫的也極其有趣,，百花仙子下世為人,，經(jīng)歷凡間之苦，這段因有因何而來,？原來當(dāng)日瑤池盛會,，各位仙班都旨在討好王母娘娘，嫦娥先是提議請百鳥,，百獸來此地歌舞一番,，接著又說不妨也請百花一齊開放，同來慶祝,。眾仙聽了,，都說很妙，哪知這時的百花仙卻說：各個花卉開時都因時節(jié)地域不同各有不同,，今要令百花一齊開放,，這番便是戲言。后更因為風(fēng)姨在旁調(diào)唆,，百花更是與嫦娥爭執(zhí)起來,，隨后才有了賭氣說法：一旦下界人君有令，教百花齊放,，我果然應(yīng)允,，情愿墮落紅塵，永不翻身,。
哪知因緣湊巧,，有武則天女帝，偏偏酒后便叫百花齊放,，那天剛好百花仙人去別處下棋,，神不知鬼不覺地各處百花便也齊放了,，這之后呢,，可憐的百花仙子只能下得凡塵,，歷經(jīng)輪回之苦。這幾章,，仔細(xì)讀完,，明面上交待了百花仙子前世今生，暗里卻也寫明了百花的持才傲物,，雖說此件事端,，發(fā)于嫦娥多事，怨于風(fēng)姨調(diào)唆,，但是最后結(jié)局走向,，還得說回百花自己,。百花從一出場就清麗絕俗，一看就知道不是庸俗之輩,，極不善于阿諛奉承，但是事體人情的分寸到底拿捏不穩(wěn),。其實,，看完這幾個章回，我還是很喜歡百花,，這樣一個清清凈凈不為俗世所擾的女子,，多么可愛，可貴,？,！就連廣寒宮里自比天下無雙的嫦娥，一比之下反倒俗氣了,，不僅俗氣,，還犯了器量狹窄之誤！
鏡花緣讀書筆記摘抄篇三
《鏡花緣》是清代著名小說家李汝珍寫的,，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子,，被嫦娥和心月狐設(shè)計陷害，百花仙子被貶到人間受苦,。唐小山便是百花仙子,，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山,。尊父命改名唐閨臣,，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返,。
作者以辛辣而幽默的文筆,，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的.儒生,，并批評了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人,，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對的是,，作品頌揚女性的才學(xué),，充分女子的社會地位，批判了男尊女卑,、女子無才便是德的封建觀念,。
在《鏡花緣》中，嫦娥雖然美麗漂亮,，但她心胸狹隘,，報復(fù)心重,。百花仙子卻是相反的，她耿直,、善良,、單純，做事認(rèn)真,，講原則,。最終她之氫能夠成功返回仙界，是因為她用自己的經(jīng)歷證明了自己即便身在紛雜的紅塵之中,，也不會迷失自己的本性和初心,。
你們知道嗎，在繁盛的唐朝,，有一道亮麗的風(fēng)景,，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們,。雖然唐朝的婦女受教育的程度不如男性,，但是比起其他時代就相當(dāng)高了，所以說,，唐朝是才女輩出的時代,。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表,。我們也要多學(xué)些知訓(xùn),，才能夠成為才女！
同學(xué)們,，看完我的讀后感,，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來吧,！
鏡花緣讀書筆記摘抄篇四
李汝珍一生中,，雖未得志，但其作品《鏡花緣》實可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆、使人仿佛身歷其境,，沉醉在仙境及各個奇妙的島國中;也深具讓人省思的空間,。
《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時,，與嫦娥吵嘴,，一時之間說錯話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒,，名日小山。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷,，散散心。
在航行途中,，到了許多奇妙的島,，如：人民好禮、不慕榮利,、為善互讓的君子國;愛裝模作樣、賣弄學(xué)問,，肚子里卻毫無墨水的白民國;根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國等,，后來唐敖在途中嘗遍仙草，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返,，過著與世隔絕的生活。
而小山年紀(jì)雖小,，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難,，卻都奇跡般的化險為夷,，最后，百花仙子化身的小山,，在受罰于人間的時間期滿,，重回小蓬萊，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。
這部小說看似在描寫神話,，實際上，在詼諧諷刺中也蘊涵著深刻的道理,。故事中的島國特色即在訴說當(dāng)代社會的面貌,、作者自己的期許，如：君子國：希望人人都能像君子國的人民般,，不爭奪,、不強(qiáng)求，社會安樂祥和,。女人國：顯示作者關(guān)懷社會,，對許多男女不平等制度的批判，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事,。白民國：當(dāng)時,，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣弄自己所學(xué),。實際上，學(xué)海無涯,，他們所學(xué)的不過是汪洋一瓢罷了,，作者對這樣氣量褊狹的士大夫，也不放過揶揄他們的機(jī)會,。
想改造這個社會,，甚至這個世界，真非我一個十六歲的人做得到,，但我想大家一起來努力一定能成功的,！滴水可穿石;聚沙可成塔。而且,，解決社會亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。
鏡花緣讀書筆記摘抄篇五
小時候看的《鏡花緣傳奇》電視劇,，故事中沒有嫦娥的推波助瀾,，編劇又一味洗白小山/百花仙子，所有的過錯似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對金童的迷戀?，F(xiàn)在看原著《鏡花緣》,，似乎并不是那么回事。
風(fēng)姨反駁固然不厚道,，卻也不至于十惡不赦,，反觀在各種傳奇、影視,、故事中美麗大方,，除卻竊藥沒有黑點，無可詬病的嫦娥,，簡直看不出身為仙家的丁點閃光處,。沒事找事，唯恐天下不亂,，原本沒有膽子斗狠,，看風(fēng)姨站在自己這邊就開始借勢欺人。
先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里,，又是連連“冷笑”,，最后更是激百花仙子定罰約。
前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密,，與華氏向來不和”,，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個回合,，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,，我的猜測,。
真想說一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,，百花仙子,。
鏡花緣讀書筆記摘抄篇六
今天晚上，我終于把《鏡花緣》這本書讀完,，它不僅給予了我快樂,，還給予了我人生的道理。
《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會——蟠桃會,。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興,。可是只有百花仙子沒有把百花——荷花,、楓葉、櫻女,、芙蓉,、蘭草……在同一時間開放，于是,，月神嫦娥仙子與她打了個賭：“如果有一天地上的皇帝讓你開花,，你開了，就下凡去,?！?/p>
幾百年后，地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,，她讓花園里一百種花一齊開放,，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因為不在,，其他九十九個花仙子不知如何是好,，最后只好照辦了，終于百花仙子知道了,，自動飛下了人間,，還有九十九個花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個花仙子,，從此她們過上了比神仙還快樂幸福的生活。
這本書告訴了我許多道理,，《鏡花緣》一書的思想意義十分突出,，作者借書中人物之口,，鮮明地表現(xiàn)了自己的一些社會觀點，對嫁娶,、葬殯,、飲食、衣服,、居家用度都提出了一些改革的辦法,。他還通過對各國風(fēng)土人情的描述，無情地批判了好吃懶做,、說謊,、奉承、不學(xué)無術(shù)等多種社會現(xiàn)象,，對好讓不爭,、待人寬大的“君子之風(fēng)”、大人之度則給予贊揚和肯定,。然而,，書中的一個更重要、更鮮明的主題,，就是要求提高婦女的地位,，使婦女揚眉吐氣。
鏡花緣讀書筆記摘抄篇七
“女子無才便是德”,，突然在一本書中看到,，這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見識到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的,。
“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看,，全是字,。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩,。史幽探她滿腹詩詞,，行詩如風(fēng)，讓人敬慕,。
在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會的情景,。她們闊談“琴、棋、書,、畫,、醫(yī)、卜,、星相,、燈謎”，實話說,，我確實是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科,，這些女子的才華還得不到展示,。
書中讓我領(lǐng)略到了很多國家的怪異和有趣。如君子國,，君子國里的人都是彬彬有禮,，買賣東西都要謙讓個半天；還有兩面國,，兩面國的人遇到有錢有勢的,，就露出恭維、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢沒勢的,，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國,，穿胸國的人胸上都有一個洞，他們都再胸中穿一根長竿,，把東西都掛在上面,。
然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國的游歷，大概作者也和我有同樣的想法吧,，暗暗地在文中批判當(dāng)時社會的不平等,。女兒國,，恰恰是“女尊男卑”,?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人,，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足，所謂“纏足”,，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒有受到過嗎,？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。
唐敖,、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩書禮樂無所不通，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問,，涉及音韻文字,、經(jīng)書義疏,、學(xué)術(shù)流派，口若懸河,，咄咄逼人,，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面,。
《鏡花緣》若出在當(dāng)時，定會改變一些人的觀點,。這本書中，各種珍鳥奇草,，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對女子的尊重,，值得一讀,。
鏡花緣讀書筆記摘抄篇八
滴淚也罷,，悔恨也罷,，她不屈，她情愿墮落紅塵受孽海無邊之苦,，但她不會向嫦娥低頭請罪,！被譴下紅塵，她降生為秀才之女,，歷經(jīng)萬苦命還多舛,，但她永遠(yuǎn)不會屈服于命運，她注定要在主世之間掀起波濤立足于世,。這,，便是閨臣。歸塵矣,，將復(fù)及,！
棄國甘嘗薺，來王愿托葵,。瀝誠遙獻(xiàn)表,，抒悃密辭。她是身份高貴的女兒國小國主,，她是縱觀大局才華驚人的牡丹仙子,。一夜風(fēng)花雪月,，她與眾花一并下凡降生,。生為女兒國天子卻深困深宮,，無奈父王心狠手辣，只待繁花落凈終無煙信,。喜遇恩人,，她被救出宮與閨臣紅塵又遇，還了女裝,，便知恩圖報護(hù)閨臣渡重洋尋父,。
不屈于命運是她的本性，重情重義是她的個性,。她有若花容顏,，朱唇粉面眉似遠(yuǎn)山眼含秋水；她又有若花品性,，北風(fēng)瀟瀟動不了她的根基,。還好，她終與閨臣重遇,，感嘆紅塵又大百花又聚,。武后燒毀她的花枝招展，她卻浴火重生,。這,，便是若花。若花顏,，烈女心,！
金陵暮雨絲絲，聊吉徹徹入心,。自矛長恨歸月,，秋蝶巧思難溪。一百名花,，一百種姿態(tài),，一百種品性，卻是同樣的心,。百花下凡,，開遍人間四處，紅塵飄零,，水自流,。歷盡人間心酸別離歡聚。紅文館一聚,，輕啟朱唇,，笑談之間小樓盡芳，執(zhí)杯對月,，只嘆此世此生,，此恨何時了,！
微風(fēng)搖曳細(xì)雨彷徨，此復(fù)今年,，不知來歲春來時,，天宮又見？這,，便是一百名花,。百卉愁，紅塵怨,！
后記：
鏡花水月,，泣紅傳書，仙猿逢面,，不知古今多少事,，都付流水中?；ㄆ?，緣盡使人愁。
