在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫(xiě)一篇心得感悟，從而不斷地豐富我們的思想。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎,？下面是小編幫大家整理的心得感悟范文大全，供大家借鑒參考,，希望可以幫助到有需要的朋友,，我們一起來(lái)了解一下吧。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇一

讀《鏡花緣》的時(shí)候,，最摸不到頭腦的就是其中涉及音韻學(xué)的地方,。李汝珍博學(xué)，眾多才能之一就是音韻學(xué),，曾著《李氏音鑒》,，亦把有關(guān)音韻的才華注入到這部百科全書(shū)式的.小說(shuō)中?？上КF(xiàn)代的非專(zhuān)業(yè)人士很難讀懂了,。

歧舌國(guó)的字母圖已經(jīng)讓人如墮霧中，我印象最深的卻是“齊莊中正”,。

第八十四回中,，玉芝被要求完成酒令,，必須在四字中有三個(gè)雙聲，且包括“莊姜”中之一字,。

所謂“雙聲”,，指的是兩字同聲母;另有所謂“疊韻”，指的是兩字同韻母,。例如,，“谷歌”就是雙聲，“淘寶”就是疊韻,。四字中有三個(gè)雙聲,，意味著四個(gè)字聲母相同，這很難做到,。

玉芝想了很久,，終于想到一個(gè)：

“莊姜《中庸》齊莊中正。

“齊莊”雙聲,，“莊中”雙聲,，“中正”雙聲，敬鳳雛姐姐一杯,，請(qǐng)教笑話(huà)一個(gè),，普席各飲雙杯?！?/p>

這個(gè)小文字游戲的完成獲得了酒席上所有人的喝彩,。書(shū)上是這么說(shuō)的：

眾人齊聲贊道：“這句果然飛的有趣！難得四個(gè)字巧巧生在一母,。今日大家飛觴之句,，以此為最了?！?/p>

這跟“溪西雞齊啼”五字中有四個(gè)疊韻,，即五字韻母完全相同，都是很難得的,。

查《中庸》原文,，是“唯天下至圣，為能聰明睿知,，足以有臨也;寬裕溫柔,，足以有容也;發(fā)強(qiáng)剛毅，足以有執(zhí)也;齊莊中正,，足以有敬也;文理密察,，足以有別也。”

原來(lái)如此,！進(jìn)一步查文獻(xiàn),，才明白古代的“齊”有兩個(gè)讀音，兩個(gè)意思,。讀qi的時(shí)候,，表示整齊之意;讀zhai的時(shí)候，表示整潔身心,，齋戒之意,。后來(lái)分化成“齊（齊）”“齋（齋）”兩字,。在《中庸》此段中,，當(dāng)讀zhai音。

所以“齊莊中正”中有三個(gè)雙聲是非常正確的,。

之所以想起這個(gè),，是因?yàn)榻裉熳x章詒和寫(xiě)史良，就用了“齊莊中正”來(lái)形容她,。史良曾是章詒和的父親章伯鈞的好友,，卻在反右時(shí)倒戈一擊。而章伯鈞之所以成為大右派,，罪名之一就是反對(duì)簡(jiǎn)化字,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二

武則天稱(chēng)帝，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩瀚的歷史,。

這就是《鏡花緣》的故事,。這本書(shū)分為兩部分；第一部分是武則天成為皇帝后,，命令百花違反自然規(guī)律,，嚴(yán)冬開(kāi)放。結(jié)果,，它違反了皇帝,。百花仙子被降職為100名才女，故事發(fā)生在他們身上,；第二部分是關(guān)于武則天開(kāi)放考試的才女,。她被錄取了100人。她的排名和《哭紅亭天書(shū)》的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò),。這些才女和第二部分是歡迎大師,、連日宴會(huì)、詩(shī)歌游戲等,。

在這本書(shū)中,，作者試圖表達(dá)女性的`才能和特點(diǎn)，并解釋了“男女平等”的先進(jìn)概念。提高婦女的地位,，使婦女自豪已成為這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇三

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》,，剛讀完這本小說(shuō),，只覺(jué)得其中的故事帶有奇幻的色彩，而并無(wú)什么深刻的諷刺,。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候,，我發(fā)現(xiàn)了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見(jiàn)解,。

但在這其中,，使我最有感悟的便是君子國(guó)門(mén)前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語(yǔ),，值得細(xì)細(xì)品味,。就如我思考的，什么是真正的寶貝,。君子國(guó)就把善良作為了他們的珍寶：隨處可見(jiàn)降價(jià)的商人,，抬價(jià)的買(mǎi)者；君子國(guó)人熱情地招呼外地的訪(fǎng)客……無(wú)不體現(xiàn)他們的善良,。而且重要的一點(diǎn),，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國(guó)人發(fā)自?xún)?nèi)心的善良,。且善良,，促使這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低,，說(shuō)明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣,。開(kāi)始，君子國(guó)因?yàn)樯屏加腥绱说淖兓?，和我們現(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人,，無(wú)不想著飛黃騰達(dá)，但在有偉大理想的同時(shí),，有多少人會(huì)追求善良呢,？多少人渴望穿著名牌，帶著首飾,，住著豪宅,，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜,。你連善良都做不到,，談何飛黃騰達(dá),？只有抵擋住眼前的誘惑，善良地對(duì)待他人,，才算做到了第一步,。在日常的生活中，以一顆善良的心去對(duì)待他人,，總是對(duì)的,。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書(shū),，帶給你的不僅僅是無(wú)窮的遐想,，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇__前的讀者,，希望你也能捧起這本書(shū),，品味品味作者對(duì)社會(huì)的見(jiàn)解吧！

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇四

是蘇醒的心扯不住金莼玉粒匆匆的腳步,？還是夢(mèng)幻中聽(tīng)到緇衣沙啞的呼喚,？從書(shū)中,，我悟出“鏡花本空相,，悟徹心無(wú)疑”的深刻道理?！扮R花緣”取鏡花水月空幻之無(wú)常義,，突出主題，要求提高文性地位,，讓古代文性揚(yáng)眉吐氣,。原來(lái)，神化般的世界被封建的枷鎖粉飾了日子,，已不再絢麗,。而檀香彌漫了整本著作，讓它璀璨光芒,！

我,，聞著茶香，翻開(kāi)了鏡花水月的空幻,，也解開(kāi)了鏡花水月的密碼……

唐朝武則天當(dāng)政之后,，詔令百花齊放，眾神被迫聽(tīng)令,。但為上天所遣,，謫于人間，變成一百位人間奇女子的傳奇故事,。從書(shū)中,，我領(lǐng)略到女性的才華被封建擱淺一方,，也反映了她們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活和政治地位上的不平等待遇。我深有體會(huì),，體會(huì)到作者尊重女性的思想及對(duì)古代女性長(zhǎng)期被壓迫和批判,，對(duì)女子無(wú)才便是德的封建倫理的否定。

“蘇氏蕙蘭識(shí)錦回文璇璣圖”,，一看全是字,，是聰慧的史幽探用七種色彩將文字分開(kāi)。百名花仙投生人間,，將各有作為的滿(mǎn)腹才情寄居人間,。唐敖，多九公在黑齒國(guó)的文學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭,。她們?cè)姇?shū)禮樂(lè)無(wú)所不通，于是便與多九公,，唐敖一同探討學(xué)問(wèn),。涉及音韻文字，經(jīng)書(shū)義疏,，學(xué)術(shù)流派,。她們的一番才學(xué)，把倚老賣(mài)老的多九公弄得面紅耳赤,。

原來(lái),，“鏡花水月”的密碼里藏著許多真諦……

平平仄仄的江水依舊洗刷著內(nèi)心的無(wú)奈，“鏡花嶺,，”“水中月”等細(xì)節(jié),，宣揚(yáng)人生如“鏡中花，水中月”般虛無(wú)飄渺,，營(yíng)造了一個(gè)神話(huà)般的夢(mèng)境,。百名花仙在蓬萊居處稱(chēng)為“薄命巖，”“紅顏洞,，”刻有她們各自的花名降生人間后,，將石碑放在“泣紅亭”內(nèi)。這里,，蘊(yùn)涵著人生空幻的虛無(wú)和哀悼女子才華被抹殺的命運(yùn),。她們，用自己的心聲涂畫(huà)心境,，鐫刻山河,，以冀求雕鏤人心，永不漫患,。

這時(shí),，馥郁的茶香飄滿(mǎn)衣袖,。讀書(shū)，品茗,，足以讓我們懂得文翰寓品格,，詞章見(jiàn)靈性。

窗臨遠(yuǎn)阜,，這個(gè)“鏡中花,，水中月”的世界里有我捧書(shū)癡讀的身影。我要親手為她們畫(huà)上一道亮麗的月暈,。石榴默默地在敲打著昨天的歌,，多棱多角的心闔上一扇心門(mén)。從書(shū)中,，我讀懂了“鏡花緣”者,，因緣而定。這本消磨三十多年層層心血的古典名著,，構(gòu)成文學(xué)史上的輝煌,。在這個(gè)取鏡花水月之空幻無(wú)常義的世界里暗藏著男尊女卑的封建思想，也暗藏著古代女性遭受纏足穿耳之苦的非人道陋習(xí),。我的感想,，也只有深陷。在這個(gè)“鏡中花,，水中月”的幻境里解開(kāi)了密碼,，領(lǐng)悟了很多，吸取了大量的文學(xué)精華,。釆天地靈犀，終于在這個(gè)夢(mèng)幻國(guó)度里得到了釋?xiě)选?/p>

我,，輕敲窗欞,，走進(jìn)幻境。古代才女已被“鏡花水月”的四弦翻演繹得淋漓盡致,。我的書(shū)香生活中,，已拉起了人生二重奏。從書(shū)中,，感觸很深,。我讀懂了《鏡花緣》,。也讀懂了自已,，解開(kāi)了心結(jié),，解開(kāi)書(shū)中的密碼,。我讀懂了,，我要站在自已的舞臺(tái),，發(fā)光放熱,。站在自已的舞臺(tái),，秀出真我風(fēng)采！

原來(lái),，“書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉?！睍?shū)中真諦,，萬(wàn)萬(wàn)千……

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇五

《鏡花緣》講述的是一段野史，大約在武則天掌權(quán)至唐中宗復(fù)位的時(shí)期,。既是野史,，其中自然少不了若干神話(huà)、傳奇,。故事大致可以分為四段,。首先寫(xiě)仙界嫦娥和百花仙子結(jié)怨，武后怒貶牡丹,，百花仙子下凡為人至主人公唐敖周游海外諸國(guó),。第二段寫(xiě)唐敖在小蓬萊出世為仙，其女唐小山尋親,。三是尋親歸來(lái),，唐小山與眾位才女赴試及試后游玩活動(dòng)。最后寫(xiě)文氏弟兄伐武勤王,，中宗復(fù)位,。其中第一部分最為精彩，人物的形象也體現(xiàn)得最為豐滿(mǎn),。

書(shū)中最引人入勝的地方,，在于用離奇、甚至有些荒誕的情節(jié),，來(lái)展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的.社會(huì),，或贊或諷均入木三分。書(shū)一開(kāi)始便寫(xiě)武后殘冬令百花奇放,，而牡丹獨(dú)遲,。這一段故事現(xiàn)在廣為人知，不知是否出于此處,。書(shū)中的牡丹仙子也給人一種不趨炎附勢(shì)的形象,，宛如那些有骨氣的讀書(shū)人。后面寫(xiě)到書(shū)生唐敖放棄功名,，與船商林之洋,，多九公等人遨游海外，遇到種種奇聞佚事,，時(shí)而令人瞪目結(jié)舌,，時(shí)而令人捧腹大笑,。例如一日眾人來(lái)到東方小國(guó)"君子國(guó)"，目睹國(guó)民趕集買(mǎi)賣(mài),，"討價(jià)還價(jià)"的過(guò)程,。只見(jiàn)買(mǎi)家說(shuō)："老兄如此高貨，卻討這般賤價(jià),，教小弟買(mǎi)去,，如何能安？務(wù)求將價(jià)加增,，方好遵教,，若再過(guò)謙，便是不肯賞光交易了,。"賣(mài)家說(shuō)："既承照顧,，敢不仰體？但適才妄討大價(jià),，已覺(jué)厚顏,。不意老兄反說(shuō)貨高價(jià)賤，豈不更教小弟慚愧,？"于是買(mǎi)家不肯降,，賣(mài)家不肯增，爭(zhēng)執(zhí)不休,，最后還靠一位路邊老者了事,。我等讀者看了，也隨唐敖在一邊驚嘆不已,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇六

《鏡花緣》是繼《紅樓夢(mèng)》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說(shuō),，在中國(guó)文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品,，共一百回,。《鏡花緣》可分為兩個(gè)部分,。第一部分寫(xiě)武則天稱(chēng)帝，打敗了唐室舊臣,、駱賓王的反叛,。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放,。眾花神不敢圣旨,，就齊聚皇家噴蕊吐艷。哪知了天規(guī),，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女,。眾花白花仙子被貶到嶺南,，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第,，心情沉悶,，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游,，觀覽了海外異國(guó)風(fēng)情,，看到許多奇人異事。后來(lái)進(jìn)入小蓬萊,，求仙棄世,，一去不返。小山思親心切,，讓舅父林之洋帶她出海,，尋父回家，歷經(jīng)后終于找到小蓬萊,，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“”,，有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣,。

第二部分寫(xiě)武則天開(kāi)科考試才女,，錄取了一百人，名次和泣紅亭上載得分毫不差,。這些才女及第后,，拜見(jiàn)師，連日飲宴,，賦詩(shī)游戲,，表演了書(shū)、畫(huà),、棋,、醫(yī)、卜,、,、音韻、算術(shù)等,，以及燈謎,、酒令、斗草,、投壺等,，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí),，,、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天,，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中,，不少人，終于打破了“武家軍”的酒,、色,、財(cái)、氣四座大陣,，武則天失敗,。后來(lái)唐中，仍尊則天為“大圣”,，則天又下新詔,，宣布明年重開(kāi)女試，并命前科錄取的'才女重赴“紅文宴”,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇七

《鏡花緣》中也有一個(gè)女兒國(guó),，跟《西游記》中的“女兒國(guó)”不同的是，這個(gè)女兒國(guó)里的“男女”是顛倒的,。也就是說(shuō),，我們這里的男生，在那里成了“女生”,；我們這里的女生,，在那里成了“男生”。因此,，白面小生就是嬌滴滴的婦人,，要忍受穿耳、裹腳等一系列的束縛,。估計(jì)還要負(fù)責(zé)生小孩,。哈哈。

唐敖,、多九公和林之洋們來(lái)到這么一個(gè)女兒國(guó),。第一次被人們稱(chēng)為“婦人”。

林之洋由于面上胡須被燒,，顯得尤為年輕,，在去皇宮賣(mài)貨的時(shí)候，居然被女兒國(guó)國(guó)王看上,，要納為王妃。真正是一段奇遇,。

女兒國(guó)國(guó)王為了納林之洋為妃,，迫使其裹腳,、穿耳，如有不從,，就杖責(zé),、吊打、倒掛,，真是無(wú)所不用其極,，林之洋也是吃盡了苦頭。但他依然守身如玉,，忍辱負(fù)重,，最終順利逃脫。

作者一面夸林之洋,，一面掉書(shū)袋,。

女兒國(guó)國(guó)王想盡快舉行婚禮，讓生米煮成熟飯,?？墒牵种鬀](méi)有被他的美貌所誘惑,，他看透了這個(gè)國(guó)王的'歹毒心腸,，實(shí)時(shí)提醒自己家有妻女，坐懷不亂,，比柳下惠還純潔,。

女兒國(guó)國(guó)王為了籠絡(luò)人心，賞賜了很多錢(qián)財(cái)給林之洋,，林之洋不為所動(dòng),，視金錢(qián)如糞土。

唐敖道：“當(dāng)日王衍一生從不言錢(qián),。他的妻子故意將錢(qián)放在房中,，擋住走路，意欲逼他說(shuō)出一個(gè)錢(qián)字,。誰(shuí)知王衍看見(jiàn),，因堵住走路，教他妻子把‘阿堵物’拿開(kāi),，畢竟總不言錢(qián),。無(wú)非嫌他銅臭，所以絕口不談,。那知今人一經(jīng)講起銀錢(qián),，心花都開(kāi)，不但不嫌他臭，莫不以他為命,；一并且歷來(lái)以命結(jié)交他的,，也就不少。你只看那錢(qián)字身傍兩個(gè)“戈’字,，若妄想親近,，自然要?jiǎng)痈筛辏[出人命事來(lái),。今舅兄把他視如糞土,，又是王衍一流人物了?！?/p>

林之洋被女兒國(guó)國(guó)王折磨,，最慘的就是裹腳了。好好一雙大腳,，硬被彎曲腳趾,，變形纏繞，連走路都不能,，真是變成了嬌滴滴的女人,。

多九公道：“當(dāng)目蘇武出使匈奴，吃盡千辛萬(wàn)苦,，數(shù)年之久,，方能回，也算受盡苦楚了,?！?/p>

唐數(shù)道：“若能夠忍耐的，莫若本朝去世不久的婁師德了：他告訴兄弟,，教他唾面自干,。人唾他面他能聽(tīng)其自干，可見(jiàn)凡事都可忍,。以此而論,，則兄又是類(lèi)師德一流人物了”

林之洋這么多優(yōu)良品質(zhì)集于一身，被眾人尊為神仙人物,，獲贈(zèng)“纏足大仙”稱(chēng)號(hào),！哈哈。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇八

讀《鏡花緣》之前,，我曾讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》（原名《石頭記》）,，講述的是靈石、仙草下凡經(jīng)歷紅塵的故事,。

《鏡花緣》與《紅樓夢(mèng)》一樣,，也是一部神話(huà)小說(shuō),，更多的并非天庭，而在于紅塵,，就像現(xiàn)實(shí)與幻想的分分合合,。雖說(shuō)一切都建立在虛無(wú)的基礎(chǔ)上，可劇情發(fā)展,，人物性格及言行舉止，全部都基于實(shí)物,，《鏡花緣》中所有人物都有自己的個(gè)性,。從天庭中嫦娥與百花仙子不和開(kāi)始，到武則天從天庭到人間,，心月狐臨凡,，延伸至唐敖和林之洋的海外生意，故事環(huán)環(huán)相扣有理有據(jù),，情節(jié)跌宕起伏,。

初讀《鏡花緣》，我并沒(méi)有什么感悟,，也沒(méi)有領(lǐng)略到它的含義,。讀到后面，我才漸漸明白,，其實(shí)它似乎并沒(méi)有什么含義,，只是寫(xiě)實(shí)而已。雖然是建立在虛構(gòu)上的寫(xiě)實(shí),，但它記錄的依舊如此清晰,。也許正是因?yàn)橛泴?shí)，所以它能夠得到大家的喜愛(ài),。書(shū)中的描寫(xiě)生動(dòng)有趣,，言簡(jiǎn)意賅，讓我感悟頗深,，尤其是泣紅亭中石碑所寫(xiě),，描繪得更是栩栩如生，從唐敖夢(mèng)想十二名花飄零海外開(kāi)始,，航海之旅中果然帶回了十二名女子,，而剩下的則是其女兒唐閨臣在考試后結(jié)識(shí)的女子。

《鏡花緣》中讓我感受深刻的是第十七回“因字聲粗談切韻,，聞雁唳細(xì)問(wèn)來(lái)賓”,，以及第十八回“辟清談?dòng)着v羲經(jīng)，發(fā)至論書(shū)生尊孟子”,。在我看來(lái),，其中講述了多九公認(rèn)為此處蠻夷之地,，不曉得孔孟之說(shuō)，自以為勝券在握,，便不自量力地與女子談文,，卻遭到“慘敗”。然而多九公身為老人,，卻能夠承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,，而不是放不下面子將錯(cuò)就錯(cuò)的死不承認(rèn)，實(shí)在令人欽佩,。

《鏡花緣》描寫(xiě)了海外風(fēng)貌,，但這種很好的主題并非各國(guó)游歷，而是描寫(xiě)林之洋,、唐敖在夢(mèng)中所得到的十二名花飄零海外,，基于神話(huà)創(chuàng)作的《鏡花緣》帶給人一種清麗脫俗的意境。泣紅亭中石碑刻文,，就像《紅樓夢(mèng)》中的“警幻仙姑賦”以及小格子里邊的詩(shī)詞,，這正是清代文學(xué)部份現(xiàn)狀。明末清初的《水滸傳》,，還有《西游記》,，其中不乏詩(shī)詞、神話(huà),，亦可見(jiàn)在當(dāng)代這種諷刺現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格,。

在我國(guó)古典文學(xué)中，神仙代表著恣意快活,。在《紅樓夢(mèng)》中,，秦可卿說(shuō)的“這房子，大概神仙也住得吧”,；在《西游記》中,，更是妖魔鬼怪與神仙橫行，賦予了神仙七情六欲,；在《水滸傳》中,，天官星和地煞星共一百零八人下凡，皆是幻想與現(xiàn)實(shí)接軌,?！剁R花緣》亦是如此。冥冥之中,，緣由天定,，石碑為引，正如同《兒女英雄傳》一般,，也有著天庭的存在,，只是在不同的書(shū)籍中他們被賦予了不同的含義,。

《鏡花緣》和《西游記》都是以唐代為背景，《紅樓夢(mèng)》則是以清代為背景,，而《水滸傳》則是以北宋時(shí)期為背景,。《明朝那些事兒》中有寫(xiě)宋江造反是為了接受招安,，《西游記》中有寫(xiě)西天取經(jīng),，《鏡花緣》中有寫(xiě)海外尋找十二名花。為什么要那么去寫(xiě),，是因?yàn)闄C(jī)緣巧合,，更是因?yàn)槊凶⒍āC(jī)緣使然,，巧合形成，命中有無(wú),，實(shí)為注定,。這一切又都順理成章，在選擇連接的鐵軌上,，命運(yùn)的火車(chē)悄然啟程,，終點(diǎn)很遠(yuǎn)，但這一路上遇到的人各式各樣,。

《鏡花緣》用不同的主線(xiàn)貫穿其中,，演繹不同的人生。有些人的`出場(chǎng)別開(kāi)生面,；有些人的出場(chǎng)悄然而現(xiàn),；有的人轟轟烈烈；有的人僅是在考完之后吟詩(shī)作對(duì),。有的人陪唐小山坐船去小蓬萊尋找父親唐敖,，于唐小山而言，也許就是有緣有分,；而其他一同考試而獲得名次的女子,，于唐小山而言，應(yīng)該就是無(wú)緣有分,。而這一切似乎并不能如此評(píng)說(shuō),，因?yàn)樗齻兺瑸榛ㄏ勺樱菩∩侥耸强偣馨倩ǖ呐瘛倩ㄏ勺?，所以,，花仙子均與她有緣，除了十二名花的花仙子們,，那些未曾一同出海漂泊的名花,，到底就是有緣無(wú)分,。

有時(shí)候，動(dòng)物于我們而言,，更為真情,。它們不會(huì)像我們一樣，想得太多太遠(yuǎn)太廣闊,。只因?yàn)樘菩∩?，所以便要去尋找；只因?yàn)槿祟?lèi)的一句諾言,，所以便捧著石碑四處游走,。不是因?yàn)樨?zé)任，而是因?yàn)槟鞘侵魅说姆愿??；蛟S對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，那只是一句玩笑話(huà)罷了,。對(duì)于仙人,，明明只是一句玩笑，卻如此認(rèn)真,，也正是這份認(rèn)真和執(zhí)著,，讓許多看起來(lái)荒誕不經(jīng)的夢(mèng)想成真。

有時(shí)“說(shuō)者無(wú)意,，聽(tīng)者有心”,，未必是說(shuō)聽(tīng)者杯弓蛇影、疑鄰竊斧,，而是別人當(dāng)作耳旁風(fēng)的夢(mèng)想,，或許可以實(shí)現(xiàn)的東西，只要你能抓住并去努力,，終會(huì)獲得成功,。

不過(guò)，書(shū)已成物已定,，《鏡花緣》讀后的寓意如何,，需要自己來(lái)品味。畢竟,，不同的心境,，不同的心情，去看情境之中,，總有不同,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇九

看到豆瓣上面有好友看過(guò)《鏡花緣》，恰好想起小時(shí)候放這個(gè)動(dòng)畫(huà)的時(shí)候恰好錯(cuò)過(guò)了,，所以現(xiàn)在來(lái)補(bǔ),。

高中的時(shí)候是看過(guò)《鏡花緣》的小說(shuō)的,，不過(guò)早已忘記，這里說(shuō)讀后感有點(diǎn)不合適了,。只是記得原著中是有一些比較封建的東西的,。而且當(dāng)時(shí)只是略略而看。

動(dòng)畫(huà)片是只有四集,，分別是海島遇難,，還有君子國(guó)，女兒國(guó),，兩面國(guó),。原著中不好的東西肯定是已經(jīng)修改了，這樣看起來(lái)也輕松,。這種動(dòng)畫(huà)的制作是比較麻煩的,，要一個(gè)動(dòng)作一個(gè)動(dòng)作的擺木偶，然后拍下來(lái),，最后連續(xù)放就是動(dòng)畫(huà)了,。和這個(gè)類(lèi)似的，《阿凡提》(不是《阿凡達(dá)》啦)應(yīng)該也是這樣的,。其中的君子國(guó)那一集是比較有意思的，那個(gè)乞丐最后不想走,，一直留在君子國(guó)白吃白喝,。道德層面上的君子國(guó)實(shí)際上是失敗的。

這里要說(shuō)的是傳統(tǒng)的動(dòng)畫(huà),?！逗J娃》也是之前重新看過(guò)的`。當(dāng)時(shí)的技術(shù),，動(dòng)畫(huà)都是做的很認(rèn)真的,。不像現(xiàn)在的某些動(dòng)畫(huà)，背景和人物讓人感覺(jué)就像演舞臺(tái)劇一樣,，太容易分別,，居然還敢拿出來(lái)播放。當(dāng)然現(xiàn)在也有做的很認(rèn)真的動(dòng)畫(huà)啦,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十

清朝作家李汝珍寫(xiě)出了一本集幻想,、歷史、諷刺,、游記于一體的小說(shuō)—《鏡花緣》,，堪稱(chēng)中國(guó)版的`《格列佛游記》，它令我深思又令我難忘,，下面讓我們一起來(lái)看看吧,。

一說(shuō)起封建社會(huì),，人們都會(huì)想起一個(gè)詞—重男輕女，但在《鏡花緣》這本書(shū)中,，重男輕女早就拋到九霄云外去了,，書(shū)中有一個(gè)地方叫“女兒國(guó)”，這不同于《西游記》中的女兒國(guó),，《西游記》中的女兒國(guó),，沒(méi)有一個(gè)男性，而在這里有男性,，只是女性當(dāng)?shù)?，男人反而身穿裙子，作為婦人,。林子祥被誤選為王妃,，需要裹小腳，可憐的他,，十個(gè)腳趾都爛了,，這在古時(shí)，女性們不也要這樣嗎?作者在文中讓男子從女性的立場(chǎng)體會(huì)纏足等陋習(xí),。

除了女兒國(guó),，還有那白民國(guó)，人人書(shū)架上擺的很滿(mǎn),，看起來(lái)富有書(shū)香氣,，缺連《孟子》都讀不正確;而黑齒國(guó)人皮膚黝黑，但詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹,，真是“人不可貌相,，海水不可斗量”啊。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說(shuō),，卻諷刺了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣,，愿我們的社會(huì)越來(lái)越和平，越來(lái)越向上,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十一

武則天稱(chēng)帝,，轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩瀚的歷史。

這就是《鏡花緣》的`故事,。這本書(shū)分為兩部分,；第一部分是武則天成為皇帝后，命令百花違反自然規(guī)律,，嚴(yán)冬開(kāi)放,。結(jié)果，它違反了皇帝。百花仙子被降職為100名才女,，故事發(fā)生在他們身上,；第二部分是關(guān)于武則天開(kāi)放考試的才女。她被錄取了100人,。她的排名和《哭紅亭天書(shū)》的分?jǐn)?shù)都不錯(cuò),。這些才女和第二部分是歡迎大師、連日宴會(huì),、詩(shī)歌游戲等,。

在這本書(shū)中，作者試圖表達(dá)女性的才能和特點(diǎn),，并解釋了“男女平等”的先進(jìn)概念,。提高婦女的地位，使婦女自豪已成為這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十二

這次有幸得到浙江文藝出版社的足本《鏡花緣》,，甚是歡喜，對(duì)于吾等愛(ài)書(shū)之人,，遇到好書(shū)猶如遇到仙女一般的雀躍,，高爾基云：我愛(ài)書(shū)，就象饑餓的人撲在面包上一樣,?？吹竭@本書(shū)，我自然也就大快朵頤了,。

打開(kāi)首頁(yè),，就是一副長(zhǎng)的彩色插圖，精美度堪比繪本,，演繹了書(shū)中光怪陸離的古風(fēng)異想世界，插圖風(fēng)格偏向于浮世繪,，不過(guò)有作者自己的想象,，這確實(shí)能給讀者一個(gè)閱讀的欲望，這里要加上第一顆星,。

全書(shū)總共100回,，較之向前出版的各類(lèi)版本，首先是校閱更加認(rèn)真,，更正了一些錯(cuò)別字,，也增加了注譯點(diǎn)，閱讀無(wú)壓力,，全程無(wú)尿點(diǎn),。

在唐朝，男女平等的呼聲在武則天的統(tǒng)治下達(dá)到了高潮，在一些封建衛(wèi)道士的無(wú)病呻吟下,，這位氣勢(shì)高昂的女皇帝(其實(shí)她算不上是歷史上第一位女皇帝,，第一位是唐朝高宗年間的起義軍女首領(lǐng)陳碩真，號(hào)文佳)大力推崇農(nóng)桑,，女子的地位也同樣得到大幅的提高,，文官大都啟用女吏，而且都非常人,，不是那種腹內(nèi)空空如稻草的,，也不是那種只會(huì)女紅的，而是同樣抱有男兒志,，立志要用自己的才學(xué)報(bào)效國(guó)家的真正的才女,，如上官婉兒，而且書(shū)中也說(shuō),，她也會(huì)進(jìn)行暗訪(fǎng),，尋訪(fǎng)真正有才學(xué)的女子，而不是片面的讓屬下去交辦,，這就是她的一大優(yōu)點(diǎn),。

書(shū)前幾回，主要著墨于武則天令百花在冬天開(kāi)放,，應(yīng)牡丹未及時(shí)開(kāi)放而龍顏大怒,，下令放逐牡丹至洛陽(yáng)，百花仙子因此受到牽連而違反天條,，被罰下凡,，成為唐敖之女唐小山，唐小山涉海尋父,，途中結(jié)識(shí)了九十九位花仙子轉(zhuǎn)世的才女,，她們的命運(yùn)如何?這些筆者還是不劇透，喜歡這本書(shū)的讀者可以購(gòu)買(mǎi)一窺究竟,，相信能夠滿(mǎn)意而歸,。

一直很奇怪，多九公居然能夠如此的見(jiàn)識(shí)廣博,，就連丁丁歷險(xiǎn)記中酗酒的阿道克船長(zhǎng)都自愧不如,。大唐帝國(guó)屹立于世界之巔，不僅朝貢的國(guó)家舉不勝數(shù),，就連阿拉伯等國(guó)家都慕名前來(lái)學(xué)習(xí)交流,，當(dāng)然我們也是互惠互利的，于是絲綢之路就這么打開(kāi)了,，東西方的貿(mào)易不僅讓西方見(jiàn)識(shí)了中華文化的博大精深,，也讓中國(guó)普通老百姓實(shí)實(shí)惠惠地體會(huì)到,，原來(lái)西方的美食也是有很多的選擇的，既能滿(mǎn)足口腹之欲,，也能無(wú)聊時(shí)談?wù)劽朗?，說(shuō)說(shuō)人生(中原內(nèi)地通過(guò)與西北少數(shù)民族交流，引入了許多蔬菜和水果品種,，如蔬菜有苜蓿,、菠菜、蕓苔,、胡瓜,、胡豆、胡蒜,、胡荽等,，水果有葡萄、扁桃,、西瓜,、安石榴等，調(diào)味品有胡椒,、沙糖等,。與此同時(shí)，西域的烹飪方法也傳入中原,，如乳酪,、胡餅、羌煮貊炙,、胡燒肉,、胡羹、羊盤(pán)腸雌解法等都是從西域傳入中原地區(qū)的),。

書(shū)中的33個(gè)游歷的國(guó)家,，我們其實(shí)很有感觸的，看過(guò)柏楊先生的《西游怪記》,，其中關(guān)于唐僧師徒遇到的一些國(guó)家雖然有粉刺時(shí)局的意味,，但是我們不難看出，這些都有著李汝珍的影子,，所以清朝這本閑暇小說(shuō)能對(duì)后世的這些志怪小說(shuō)有如此深遠(yuǎn)的影響，這也是我們樂(lè)于看到的,。

這些國(guó)家的人對(duì)于現(xiàn)在仍有現(xiàn)實(shí)意義,，比如，女兒國(guó)代表了男女平等,，在現(xiàn)在的時(shí)代依然有教育意義,，兩面國(guó)代表了人性的多樣性，有些人當(dāng)面一套，背后一套,，嘴上仁義道德,，實(shí)際上無(wú)恥之極，翼民國(guó)代表了一些愛(ài)聽(tīng)奉承的人,，只要溜須拍馬舔菊花一概笑納,，而當(dāng)自己夕陽(yáng)西下，無(wú)人奉承時(shí),，心里又是失落萬(wàn)分,，結(jié)胸國(guó)的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做,，就在今天,，還看到有年級(jí)輕輕的人在地鐵上冒充生病，博取同情,，騙吃騙喝,，可以說(shuō)這些國(guó)家的人和現(xiàn)在的一些人一貼一個(gè)準(zhǔn),。

這樣一幅天馬行空的瑰麗畫(huà)卷沒(méi)有理由不支持它,，希望我們能夠從閱讀中學(xué)到一些知識(shí)，也能在掩卷之余有一些感觸,，我想嗎,，這要比那些消磨人意志的游戲要好得多，希望我們國(guó)人多讀書(shū),，增加文化底蘊(yùn),。

我們國(guó)家正在大力推廣傳統(tǒng)文化，希望借此能夠讓我們從浩瀚的傳統(tǒng)文化中豐富自己的涵養(yǎng),，提高全民的素質(zhì),，這樣，我們的國(guó)家才能更加的一心,，我們的祖國(guó)才能強(qiáng)大,，前不久一直在追中央一套的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，然后追《詩(shī)書(shū)中華》,，現(xiàn)在迷上了中央一套的《中華戲曲大會(huì)》,，你想想，連中國(guó)的戲曲都有這么多的種類(lèi),，我們能學(xué)得的知識(shí)要有多少,，關(guān)鍵是你是一塊海綿，還是一塊廁紙,，就看你自己的了,。

愿李老先生的足本《鏡花緣》大賣(mài),，也愿中華讀書(shū)之風(fēng)大盛，謝謝!

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十三

“女子無(wú)才便是德”,，突然在一本書(shū)中看到,，這句話(huà)讓我很是“悲憤”。原來(lái)古代人都是這種思想,，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子,。但在《鏡花緣》中，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女,。她們的魅力是很多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”,，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi),。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng),，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談“琴,、棋,、書(shū)、畫(huà),、醫(yī),、卜、星相,、燈謎”,，實(shí)話(huà)說(shuō)，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科，這些女子的才華還得不到展示,。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天,；還有兩面國(guó)，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的,，就露出恭維,、親切的臉，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的,，則露出丑惡,、鄙視的臉：還有穿胸國(guó)，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞,，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷,，大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó),，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯?，作為婦人，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽,，作為男人，以治外事”,，所以林之洋誤被選為王妃,。首先得纏足，所謂“纏足”,，就是裹小腳,，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了,，化為膿水。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎,？有誰(shuí)可憐過(guò)她們？作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì),。

唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭,，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通，她們和多九公,、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河,，咄咄逼人，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,，汗流滿(mǎn)面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書(shū)中,，各種珍鳥(niǎo)奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十四

汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作，可與《格列弗游記》相媲美,。文中不僅充滿(mǎn)想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中,；也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話(huà)，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)裝模作樣、賣(mài)弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó),；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙,，從此一去不復(fù)返，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿(mǎn),，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作。

這部《鏡花緣》看似在描寫(xiě)神話(huà),，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌,、作者自己的期許,，如：一、君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪,、不強(qiáng)求，社會(huì)安樂(lè)祥和,。二,、女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì),，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉，從事男人做不到的事,。三,、白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意，認(rèn)為自己已是頂尖人物了,，便賣(mài)弄自己所學(xué),。實(shí)際上，學(xué)海無(wú)涯,，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石,；聚沙可成塔。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法,，關(guān)鍵在于生活在其中的人們。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十五

自古以來(lái),，歷史上就出現(xiàn)了許多才女,。可在這本書(shū)中,，卻是百名才女一同歡聚,，一片盛世景象。

這本神怪的《鏡花緣》主要講了一百位花神被貶紅塵,，成為才女的事,。卻先寫(xiě)了唐敖、林之祥與多九公出海游覽的故事,，在海外各式各樣奇藝的國(guó)度中游玩,。作者卻運(yùn)用諷刺手法，將白民國(guó)教書(shū)先生口中的“幼吾幼,，以及人之幼”,，改成“切吾切，以反人之切”,，令人嗟嘆他的不學(xué)無(wú)術(shù),，卻也警示著世人。

而后五十回的才女齊聚一堂的內(nèi)容更加使人驚嘆,，涉及吟詩(shī)作賦,、琴棋書(shū)畫(huà)、三傳四課,、斗草對(duì)花,、猜燈謎，可謂是妙趣橫生,。其中我記憶深刻的人是紫芝,，她口齒伶俐，反應(yīng)極快，說(shuō)話(huà)幽默還帶著書(shū)卷氣,，真實(shí)作者所謂的“個(gè)中人”了,。

《鏡花緣》全書(shū)闡述了衣蛾主旨：男女平等。在女兒國(guó),，男女衣裝調(diào)換,，地位身份也調(diào)換了，反映出作者對(duì)女人同男人能有同等社會(huì)地位的良好愿望,。

諷刺的手法在全書(shū)中隨處可見(jiàn),。淑士國(guó)的窮酸書(shū)生，翼民國(guó)人好聽(tīng)奉承,。最淋漓盡致的是兩面國(guó),，ui儒巾綢衫者和顏悅色，對(duì)破舊衣衫者則話(huà)無(wú)半句,，人們一旦揭開(kāi)面紗，就能看見(jiàn)那張丑陋的面容,。充分諷刺了當(dāng)今世人嫌貧愛(ài)富,、欺軟怕硬以及兩面三刀的.特點(diǎn)。

本書(shū)經(jīng)過(guò)作者豐富的想象與幽默的筆調(diào),，創(chuàng)造了結(jié)構(gòu)獨(dú)特,、思想新穎的長(zhǎng)篇《鏡花緣》。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十六

在寒冷的冬天,，沏一壺暖茶,，靠在窗邊，讀上幾頁(yè)書(shū),，抬眼就能望見(jiàn)湛藍(lán)的天空,，在太陽(yáng)的照射下顯得清澈透亮，無(wú)疑是一種莫大的享受,。

今日我依舊翻開(kāi)《鏡花緣》,，悄悄地走進(jìn)故事?！剁R花緣》是由清代李汝珍所作的'一部長(zhǎng)篇小說(shuō),。本書(shū)精華部分在前半部，講述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第,，憤然與友人游歷海外各國(guó),，見(jiàn)證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美好事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望,。其中黑齒國(guó)的故事讓我深有所思,。黑齒國(guó)人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒,，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩(shī)書(shū),、滿(mǎn)腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚嘆不已,。他們的風(fēng)俗是無(wú)論貧富,，都以才學(xué)高為貴，不讀書(shū)為賤,。在他們眼中,，書(shū)要比什么寶物都更加寶貴。讀到此處,，書(shū)中黑齒國(guó)人似乎不再那般丑陋,，而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對(duì)我說(shuō)的話(huà)：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上,，我現(xiàn)在依然后悔當(dāng)時(shí)沒(méi)多讀些書(shū),！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書(shū)遲”這句古話(huà),。

讀書(shū)的樂(lè)趣就好比躲在一個(gè)安靜的角落,，獨(dú)自幻想著各種美好的事物，當(dāng)?shù)玫叫轮R(shí)時(shí)又像已將美好事物收入囊中,，變成了自己的東西,。當(dāng)陽(yáng)光灑在書(shū)頁(yè)上，灑在字里行間,，仿佛它也好奇你學(xué)到什么,，你便會(huì)迫不及待地想與它分享、暢談,。

只要體會(huì)到這些,，黑齒國(guó)人對(duì)于書(shū)的貪婪便都可理解。牛角掛書(shū),、鑿壁偷光,、囊螢映雪也不足為奇。不為別的,，只為在書(shū)中得到知識(shí)時(shí)的樂(lè)趣,！

書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，書(shū)籍是人類(lèi)文明的延續(xù),，不論是對(duì)黑齒國(guó)人還是任何人,，書(shū)都是比金銀更加珍貴的寶物。有句老話(huà)：安居不用架高堂,，書(shū)中自有黃金屋,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十七

說(shuō)起李汝珍,，大家都不陌生，眾所周知,，李汝珍是中國(guó)小說(shuō)名著?鏡花緣?的.作者,，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來(lái)到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿,，終于寫(xiě)出了《鏡花緣》這篇小說(shuō),。小說(shuō)內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞,。熔幻想小說(shuō),、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國(guó),，舉國(guó)上下沒(méi)有一個(gè)男子,，而在古典長(zhǎng)篇小說(shuō)《鏡花緣》中的女兒國(guó)就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能,，充分肯定女子的社會(huì)地位,，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻,，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家,，上官婉兒“學(xué)問(wèn)不凡”才情敏捷，作詩(shī)又好又快,，朝臣無(wú)不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國(guó)中“男子反穿衣裙,，作為婦人,，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽,，作為男人,，以治外事?！迸拥闹腔?，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人,。小說(shuō)反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿(mǎn),。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事，故事是這樣的,，在新中國(guó)還沒(méi)有成立前,，在一個(gè)小村子里，里面的男人都娶三,、四個(gè)老婆,，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí),，便把女孩子抱去賣(mài)給別人家。那個(gè)時(shí)候,，人們都重男輕女,，女的每天都要犁地、做飯,、洗衣服,，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹(shù)條,，只要女的一停下來(lái),，便會(huì)拿樹(shù)條去抽，所有的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使,。

這個(gè)現(xiàn)象,，不僅說(shuō)明過(guò)去人的封建和男尊女卑的觀念，更說(shuō)明過(guò)去的清政府腐敗無(wú)能,，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足,，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)心我的祖國(guó),。我愛(ài)我的祖國(guó),。趕緊把封建迷信拋棄吧!只有那樣我們的祖國(guó)才能進(jìn)步，才能變得更強(qiáng)大,。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十八

老虎到底會(huì)不會(huì)吃人,，有人告訴你，老虎其實(shí)很害怕人類(lèi),，它只吃禽獸,，只是有些人是人面獸心，老虎以為他們是動(dòng)物,；而有些動(dòng)物雖是獸面,，卻懷善心，所謂獸面人心,，和好人一樣,，頭頂上有靈光，虎豹看見(jiàn)就逃竄,，鬼怪也遠(yuǎn)避,。

你想辨別善惡?jiǎn)幔腥烁嬖V你,，在海外某個(gè)國(guó)度,，人們不用走路，都踩著云朵隨意飄行,。只是云彩的顏色各異,，善人的腳下是彩云,，惡人的腳下是黑云。云彩的顏色與身份和財(cái)富無(wú)關(guān),，但是可以隨著人心的善惡而改變,。

你想公平交易嗎，你想結(jié)交君子嗎,，有人告訴你有一個(gè)君子國(guó),，在那里漫天要價(jià)，就地還錢(qián)的買(mǎi)賣(mài)原則來(lái)了一個(gè)完全顛倒,，那里不僅有和諧的'社會(huì)制度,，良好的社會(huì)風(fēng)氣，而且有勤謹(jǐn)儉樸的官吏和開(kāi)明禮賢的國(guó)君,。

太多不可思議的事情,，有些事是我們的美好心愿，有些事我們想都不敢想,，然而《鏡花緣》的作者李汝珍卻大膽地在書(shū)中闡述了他的設(shè)想,，不僅讓我們腦洞大開(kāi)，也使得讀者收獲了很多知識(shí),。

李汝珍是清代的有理想,、卻很落魄的窮秀才，平生喜歡鉆研,，博學(xué)多才,，《鏡花緣》是他的代表作，與紅樓夢(mèng)相似,，書(shū)中描寫(xiě)了很多神仙和夢(mèng)境,，雖然藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)非紅樓夢(mèng)可比，卻也展示了作者高超的寫(xiě)作水平和遠(yuǎn)大的思想抱負(fù),。

書(shū)中最出彩的是一位落魄書(shū)生唐敖的海外見(jiàn)聞,，由此引發(fā)一系列故事,。武則天時(shí)代的唐敖曾經(jīng)多次參加科舉考試,，最后一次雖然高中了探花，卻被言官舉報(bào)他與叛賊徐敬業(yè)和駱賓王勾結(jié),，最后不得不心灰意冷,，發(fā)誓不再進(jìn)入仕途。

之后他與經(jīng)常在海外做生意的大舅子一起出海散心,，于是他們看見(jiàn)了很多千奇百怪的趣聞?shì)W事,，最后唐敖一心想成仙，武則天也江山易位,，但其中很多波瀾曲折的故事卻耐人尋味,。

很多人盼望著公平與和諧的太平世界,，在古代老子曾經(jīng)描述了他心中美好的世界：小國(guó)寡民，使有什伯之器而不用,。使民重死而不遠(yuǎn)徙,，雖有舟輿無(wú)所乘之，雖有甲兵無(wú)所陳之,，使民復(fù)結(jié)繩而用之,。甘其食、美其服,、安其居,、樂(lè)其俗。

在國(guó)外有烏托邦的思想：沒(méi)有剝削壓迫和貧富差距,；國(guó)內(nèi)也有桃花源的境界：土地平曠,，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬,。阡陌交通,，雞犬相聞。其中往來(lái)種作,，男女衣著,，悉如外人。黃發(fā)垂髫,，并怡然自樂(lè),。

無(wú)論古今中外，追求美好生活都不能算是一種奢侈,，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的精神需要,，只是制度和經(jīng)濟(jì)環(huán)境的限制，有些話(huà)只能變著花樣說(shuō)出口,，有些話(huà)卻要冒著殺頭的風(fēng)險(xiǎn),，于是有智者，也有勇者,，更多的是莽撞而下場(chǎng)很悲催的愚者,！

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇十九

"女子無(wú)才便是德"，突然在一本書(shū)中看到,。這句話(huà)讓我很是"悲憤",。原來(lái)古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見(jiàn)不到女子,。但在《鏡花緣》中,，我見(jiàn)識(shí)到了古代才女。她們的魅力是很多人想象不到的,。

"蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖",，乍一看,，全是字。但聰慧的史幽探用七種色彩把文字區(qū)分開(kāi),。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩(shī),。史幽探她滿(mǎn)腹詩(shī)詞，行詩(shī)如風(fēng),，讓人敬慕,。

在《鏡花緣》的.后一部分是記敘百名才女相會(huì)的情景。她們闊談"琴,、棋,、書(shū)、畫(huà),、醫(yī),、卜、星相,、燈謎",，實(shí)話(huà)說(shuō)，我確實(shí)是看不懂,，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼,。若不是武則天開(kāi)放女科，這些女子的才華還得不到展示,。

書(shū)中讓我領(lǐng)略到了很多國(guó)家的怪異和有趣,。如君子國(guó)，君子國(guó)里的人都是彬彬有禮,，買(mǎi)賣(mài)東西都要謙讓個(gè)半天;還有兩面國(guó),，兩面國(guó)的人遇到有錢(qián)有勢(shì)的，就露出恭維,、親切的臉,，而遇到?jīng)]錢(qián)沒(méi)勢(shì)的，則露出丑惡,、鄙視的臉：還有穿胸國(guó),，穿胸國(guó)的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長(zhǎng)竿,，把東西都掛在上面,。

然而,，讓我印象最深的是主人公在女兒國(guó)的游歷,。大概作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不平等,。女兒國(guó),，恰恰是"女尊男卑",。"男子反穿衣裙，作為婦人,，以治內(nèi)事,，女子反穿靴帽，作為男人,，以治外事",，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足,，所謂"纏足",，就是裹小腳，有"三寸金蓮"之美,?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水,。這只是夸張,，但他所受的痛苦古代婦女沒(méi)有受到過(guò)嗎?有誰(shuí)可憐過(guò)她們?作者在文中讓男性從女性的立場(chǎng)去體會(huì)纏足等種種陋習(xí)的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖,、多久公在黑齒國(guó)的女學(xué)塾中遇到紅紅,、亭亭。這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué),，詩(shī)書(shū)禮樂(lè)無(wú)所不通,，她們和多九公、唐敖討論學(xué)問(wèn),，涉及音韻文字,、經(jīng)書(shū)義疏、學(xué)術(shù)流派,，口若懸河,，咄咄逼人，弄得倚老賣(mài)老的多九公面紅耳赤,，汗流滿(mǎn)面,。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)改變一些人的觀點(diǎn),。這本書(shū)中,，各種珍鳥(niǎo)奇草，各國(guó)的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大,，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的尊重,，值得一讀。

鏡花緣讀書(shū)筆記摘抄及感悟篇二十

小時(shí)候看的《鏡花緣傳奇》電視劇，故事中沒(méi)有嫦娥的推波助瀾,，編劇又一味洗白小山/百花仙子,，所有的過(guò)錯(cuò)似乎都是由于風(fēng)仙的暴戾和對(duì)金童的迷戀。現(xiàn)在看原著《鏡花緣》,，似乎并不是那么回事,。

風(fēng)姨反駁固然不厚道，卻也不至于十惡不赦,，反觀在各種傳奇,、影視、故事中美麗大方,，除卻竊藥沒(méi)有黑點(diǎn),，無(wú)可詬病的嫦娥，簡(jiǎn)直看不出身為仙家的丁點(diǎn)閃光處,。沒(méi)事找事,，唯恐天下不亂，原本沒(méi)有膽子斗狠,，看風(fēng)姨站在自己這邊就開(kāi)始借勢(shì)欺人,。

先是挑撥百花仙子不將王母放在眼里，又是連連“冷笑”,，最后更是激百花仙子定罰約,。

前文雖有言“風(fēng)姨與月府素日親密，與華氏向來(lái)不和”,，但是風(fēng)姨發(fā)難只一個(gè)回合,，后面全是嫦娥出戰(zhàn)。是嫦娥被當(dāng)槍使了吧,，我的猜測(cè),。

真想說(shuō)一句“冥冥之中自有天意”。好自為之吧,，百花仙子,。