無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧,，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

《鏡花緣》讀書(shū)筆記400字 《鏡花緣》讀書(shū)筆記作文篇一

《鏡花緣》這本書(shū)主要講述林之洋、唐敖與多九公三位好友一齊出海游歷,，他們一共游歷了三十二個(gè)國(guó)家,，結(jié)識(shí)了不下十位的花仙。

在這三十二個(gè)國(guó)家中,，最吸引我的就屬“大人國(guó)”了,。唐敖早就聽(tīng)聞大人國(guó)只能乘云能在地下行走，十分感興趣,，便在“大人國(guó)”中暢心游玩,。在去往“大人國(guó)”的途中，唐敖和多九公遇到一位并不削發(fā)的僧,，老僧告訴他們,，“大人國(guó)”中的人有云霧護(hù)足并非自幼生的，是按人心決定的,。云霧是五彩的,，此人最為善良，黃色的僅次于五彩的,，而黑色最為卑賤惡毒,。在市內(nèi)，唐敖和林之洋看見(jiàn)一位乞丐和酒肉和尚腳登彩云,，心生疑惑,。多九公告訴他們，腳登云之顏色在行為惡善，不在于富貴貧賤,。心角寬廣,，光明正大的，腳登彩云,；心胸狹隘,，滿腔奸私暗昧的，腳便登黑云,。云由足生,，色隨心變。如果惡心痛改前非,，一心向善,，云也會(huì)隨之改變。

林之洋聽(tīng)了,，只罵道老天不公,，云只生在“大人國(guó)”，不生在其他國(guó)和自己的國(guó)家,。如果有了云,，每人都可以輕易分辨此人的善惡，善于辨別,，還讓人自我監(jiān)督,，告誡自己心生善良。

這篇文章,，林汝珍批判了當(dāng)時(shí)黑暗與不公的社會(huì),，以及他對(duì)公平、美好的生活的憧憬與向往,。這本書(shū)表達(dá)了林汝珍對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的批判,，以及對(duì)理想國(guó)度的描繪與建構(gòu)。我們何嘗不也想有個(gè)自己理想的,、美好的國(guó)度呢,？

李汝珍的耿直與對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗、不公社會(huì)的批判,，難道不值得我們敬佩嗎,？

作者在書(shū)中運(yùn)用了夸張的寫(xiě)作手法，利用諷刺的語(yǔ)氣突出自己對(duì)社會(huì)的厭惡,，也讓語(yǔ)言變得更幽默風(fēng)趣,。使我們本應(yīng)為他感到不公而又微微上場(chǎng)了嘴。

《鏡花緣》讀書(shū)筆記400字 《鏡花緣》讀書(shū)筆記作文篇二

李汝珍一生中,，雖未得志,，但其作品《鏡花緣》實(shí)可謂之為巨作,，可與《格列佛游記》相媲美,。文中不僅充滿想象之筆,、使人仿佛身歷其境，沉醉在仙境及各個(gè)奇妙的島國(guó)中,；也深具讓人省思的空間,。

《鏡花緣》描述蓬萊仙島中，天上的百花仙子因在王母娘娘壽誕時(shí),，與嫦娥吵嘴,，一時(shí)之間說(shuō)錯(cuò)話，玉皇大帝大怒,，令她到人間受罰,，轉(zhuǎn)世為唐敖的女兒，名日小山,。唐敖因考試名落孫山,，心灰意冷之余便與小山的舅父林之洋一同出海游歷，散散心,。

在航行途中,，到了許多奇妙的島，如：人民好禮,、不慕榮利,、為善互讓的君子國(guó)；愛(ài)裝模作樣,、賣弄學(xué)問(wèn),，肚子里卻毫無(wú)墨水的白民國(guó)；根據(jù)人之心眼好壞而腳踏不同顏色云朵的大人國(guó)等,，后來(lái)唐敖在途中嘗遍仙草,，因而得道成仙，從此一去不復(fù)返,，過(guò)著與世隔絕的生活,。

而小山年紀(jì)雖小，但十分孝順,，曾與舅父兩度出海尋父,。盡管沿途遭遇不少災(zāi)難，卻都奇跡般的化險(xiǎn)為夷,，最后,，百花仙子化身的小山，在受罰于人間的時(shí)間期滿,，重回小蓬萊,，繼續(xù)執(zhí)行掌管百花的工作,。

這部小說(shuō)看似在描寫(xiě)神話，實(shí)際上,，在詼諧諷刺中也蘊(yùn)涵著深刻的道理,。故事中的島國(guó)特色即在訴說(shuō)當(dāng)代社會(huì)的面貌、作者自己的期許,，如：君子國(guó)：希望人人都能像君子國(guó)的人民般,，不爭(zhēng)奪、不強(qiáng)求,，社會(huì)安樂(lè)祥和,。女人國(guó)：顯示作者關(guān)懷社會(huì)，對(duì)許多男女不平等制度的批判,，想象女人亦可考科舉,，從事男人做不到的事。白民國(guó)：當(dāng)時(shí),，有些人考取功名便洋洋得意,，認(rèn)為自己已是頂尖人物了，便賣弄自己所學(xué),。實(shí)際上,，學(xué)海無(wú)涯，他們所學(xué)的不過(guò)是汪洋一瓢罷了,，作者對(duì)這樣氣量褊狹的士大夫,，也不放過(guò)揶揄他們的機(jī)會(huì)。

《鏡花緣》雖然是描述作者對(duì)當(dāng)代社會(huì)制度的不滿,，以及他個(gè)人向社會(huì)的反抗,，但其中所包含的寶貴啟示仍是現(xiàn)代社會(huì)中值得我們借鑒、警惕的,。就如同我曾耳聞的一句話：真理是不會(huì)隨著時(shí)代的變動(dòng),，而有絲毫改變；人生最大的錯(cuò)誤即是再犯相同的錯(cuò)誤,。但反觀現(xiàn)代社會(huì),，為何人人不能少一點(diǎn)爭(zhēng)利，而多一點(diǎn)施舍,，像君子國(guó)般,？為何有些人不能謙虛為懷？反而像白民國(guó)般喜歡賣弄,？社會(huì)要進(jìn)步,，內(nèi)心的改革其實(shí)是最重要的。如果世界上各民族和平共存,、沒(méi)有紛爭(zhēng),，哪需要什么武器,？但真實(shí)的情況又是怎樣呢？

想改造這個(gè)社會(huì),，甚至這個(gè)世界,，真非我一個(gè)十六歲的人做得到，但我想大家一起來(lái)努力一定能成功的,！滴水可穿石,；聚沙可成塔,。而且,，解決社會(huì)亂象最好的方法，關(guān)鍵在于生活在其中的人們,。