每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

狂人日記講的內(nèi)容篇一

作為一位 AI 文字生成模型，我沒有心靈,，也無法發(fā)生情感,，但是我已經(jīng)閱讀了無數(shù)次《狂人日記》這本作品，深刻地認(rèn)識到了人性的復(fù)雜和社會的殘酷,。下面是我的一些心得體會,。

第一段：生活的困窘和漠視

從《狂人日記》中，我們可以看到作者的困窘和漠視,。故事的主角孫小姐是一個頹廢不堪的社會邊緣人物,，她孤獨寂寞，被周圍的人所忽視,。她看到了現(xiàn)實的殘酷和人性的冷酷,，感到了自己的無能為力。在她的內(nèi)心深處,，一種痛苦和無助的情感煎熬著她,，她希望借助寫日記，抒發(fā)自己的情感,。

第二段：藝術(shù)的解脫和尋找自我

在孫小姐的內(nèi)心深處,，她深刻地認(rèn)識到了社會的殘酷和人類的冷漠。這種無能為力的感覺讓她覺得自己成為了一個孤獨的“狂人”,。在這個狀態(tài)下,，她通過寫日記來表達(dá)自己的想法和情感，將這種痛苦轉(zhuǎn)化為一種藝術(shù)的表達(dá),。在藝術(shù)的解脫中,，孫小姐追尋到了自己內(nèi)心的真實感受，找回了自己的自我,。

第三段：現(xiàn)實的殘酷和人性的冷漠

孫小姐的日記中寫到了許多的真實感受,，其中不乏現(xiàn)實的殘酷和人性的冷漠。她看到了權(quán)利和金錢的無情,，看到了自己的無助,。她沒有辦法改變這個社會，但是通過寫日記,，她可以表達(dá)自己的看法和情感,，讓自己內(nèi)心得到了一種解脫。但是社會的殘酷和人性的冷漠卻依然存在,。

第四段：人性的復(fù)雜和相互矛盾

人性是復(fù)雜的,，人們的行為有時候是相互矛盾的,。在孫小姐的日記中，我們可以看到她對別人的評價和自己的評價是不一樣的,，這顯示了人性的復(fù)雜性。當(dāng)人們面對復(fù)雜的環(huán)境和矛盾的心理狀態(tài)時,，他們往往難以做出正確的決策,，因為人性的復(fù)雜性和相互矛盾性會讓他們充滿疑惑和困惑。

第五段：對于絕望的追尋和希望的探索

最后,，我們可以從孫小姐的日記中看到一種絕望的追尋和希望的探索,。雖然她深刻地認(rèn)識到了社會的殘酷和人性的冷漠，但是她不會放棄對真實和幸福的追求,。她希望通過藝術(shù)來尋找自己的內(nèi)心世界,，從而在孤獨的狀態(tài)下找到希望和快樂。通過這種希望的探索,，她給了我們一種追求自我和生活方向的啟示,。

總結(jié)：在我的閱讀中，“狂人日記”深入地展示了社會的殘酷和人性的復(fù)雜性,。作者通過孫小姐的日記,，呈現(xiàn)了一種絕望的追尋和希望的探索，這種特殊的狀況在現(xiàn)實生活中經(jīng)常會出現(xiàn),。我們無法改變這個世界,，但我們可以通過對自己內(nèi)心的探索和藝術(shù)的表達(dá)來尋找自我。

狂人日記講的內(nèi)容篇二

《狂人日記》是魯迅的第一篇白話小說,，也是現(xiàn)代文學(xué)史上的第一篇白話小說,。

發(fā)表于1918年5月的《新青年》，,。本篇塑造了一個反封建戰(zhàn)士——“狂人”的形象,。同時，作者發(fā)出“救救孩子”的呼聲,，呼吁人民覺悟起來,，推翻封建制度。本篇以鮮明的反封建思想和強烈的藝術(shù)感染力,，在思想界,，文化界引起了巨大反響，從而為,。本篇在藝術(shù)手法上的特色,，在新文化運動中產(chǎn)生了廣泛的影響。作者用寫實主義手法描寫狂人的多疑敏感,、妄想,，都符合迫害狂的病態(tài)特征。而且用象征主義的手法寫狂人含義雙關(guān)的表述?？袢藢Ψ饨▌萘ψ鞯孟笳餍悦枥L,，將寫實的手法和象征的手法結(jié)合得天衣無縫。從而產(chǎn)生了極強的藝術(shù)感染力,，其次是語言性格化,。。,。

起初看魯迅的小說,，總怕看不懂。但讀了以后還是能大致看到它的中心,，雖然不能完全了解他胸中的思想,，有些文句自己也知道另有深意，卻不能明了,。到完全看懂,，我想是需要一定的功底的，我們這類打著學(xué)文的幌子,，卻墮落于世的人就只能淺嘗輒止了,。

總結(jié)：主人公雖然是個精神病患者，作者卻通過“眾人皆醉我獨醒”的角度,，揭露了這種病態(tài)的封建現(xiàn)象,。也喚醒了人們對人的價值的思考。

狂人日記講的內(nèi)容篇三

我的夢想是暢游世界,，自在快樂的生活,，而我的愿望就是期盼早日放假，到自然中體驗生活,。

我理想的假期生活是這樣：可以利用放假時期游山玩水,，領(lǐng)略無盡風(fēng)土人情；可以找朋友海闊天空地談天說地,；可以重拾足球,，可以座在家中盡情地看“世界杯”；可以一邊喝咖啡,，一邊品讀四大名著的博大精深,。總之,，要把盡的煩惱拋到九霄云外,。

我此刻的心情是“自由365度”。

“啊”我大叫,，爸爸嚴(yán)肅的站在我面前,，說：“這個暑假聽我的,，老實在家學(xué)習(xí)，迎接高考,?！?/p>

我的臉由晴到陰。

“爸,！讓我玩幾天”經(jīng)過我再三請求,，老爸發(fā)話了：“給你5天時間?！薄皁k”我開心地點點頭。 haha,！這就是偶,。

20xx年7月12日

“鈴”鬧鐘將我從夢中叫醒，又是新的一天,，我要起床啦,！我似乎很開心。對了,，我搬家了,。搬到了一個很陌生的地方，我在這里又交到了新朋友,。一大早,，我的門便響了，原來,，他們叫我到操場上打籃球,，打就打，誰怕誰,。

不知不覺,，時針到了12點，我汗流滿面的跑回家,，身后跟著的,，是個自稱“小羅納爾多”的不自量力的小子，他媽今天不回家,，聽說我媽媽是做飯神手,，便來蹭一頓。今天的飯是酸菜魚,，魚香肉絲,，辣椒肉，我還沒開吃,，他便狼吞虎咽的吃起來,，吃了一口,，又吐了出來，他嘴中似乎噴出萬丈火焰,，不行啦,，辣死了。呵呵,，我可是吃辣高手,，所以總讓老媽做些辣菜。這對我來說簡直是美味,。

看著他的樣子,，我哈哈大笑起來！

他挺乖,，以后再也不到我家吃飯了,。

狂人日記講的內(nèi)容篇四

我想：我同趙xx有什么仇，同路上的人又有什么仇,；只有廿年以前,，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳,，古久先生很不高興,。趙xx雖然不認(rèn)識他，一定也聽到風(fēng)聲,，代抱不平,；約定路上的人，同我作冤對,。

但是小孩子呢,？那時候，他們還沒有出世,，何以今天也睜著怪眼睛,，似乎怕我，似乎想害我,。這真教我怕,，教我納罕而且傷心。

我明白了,。這是他們娘老子教的,！

狂人日記講的內(nèi)容篇五

《狂人日記》是魯迅先生的代表作之一，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作,。這部小說講述了主人公患上癔癥后的變化以及對于社會現(xiàn)實的觀察和反思,。作為一部反映社會現(xiàn)實的文學(xué)作品，我們在閱讀中不僅能夠看到作者對于歷史和現(xiàn)實的關(guān)注,，更能夠從中汲取一些精神力量和思考,。

第二段：對于主人公的感同身受

在小說中,，主人公對于自己的瘋狂非常清楚，他可以看到自己不正常的行為以及精神狀況的逐漸惡化,。雖然我們不是患有心理疾病的人,，但在人生的某些時刻，我們也會面對類似的危機(jī),?？赡芪覀儠械阶约汉芄陋殻皇澜鐠仐?。但是,，我們能夠像主人公一樣，在瘋狂的狀態(tài)中,，仍能看到自己的局限,，帶著自己的痛苦深深反思，最終找到自己的出路,。

第三段：對于現(xiàn)實的思考

在小說中，主人公對于現(xiàn)實的揭示直接而深刻,。中國社會正在遭受西方列強的侵略,，人民生活貧困，教育水平不高,，社會階級矛盾尖銳,。這些問題，不僅是舊中國曾經(jīng)存在的,，現(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢钥吹剿麄兊纳碛?。我們能夠從中感到，人們面對困難和挑戰(zhàn)時,，應(yīng)該像主人公一樣勇敢,、清醒面對，有無盡的奮斗精神和反抗意志,。

第四段：社會責(zé)任

雖然小說是虛構(gòu)的故事,，是一個人的經(jīng)歷，但是這個人所處的歷史環(huán)境和社會現(xiàn)實卻是真實存在的,，而且我們也都是這個社會的一部分,。在閱讀這部小說之后，我們應(yīng)該反思自己所處的環(huán)境,，站在社會責(zé)任的角度去思考,，去實踐，逐漸成為解決問題,、實現(xiàn)夢想的促進(jìn)者和引領(lǐng)者,。

第五段：總結(jié)

《狂人日記》給我們的不僅僅是一篇虛構(gòu)的文學(xué)作品,，更是一系列的現(xiàn)實警鐘。當(dāng)我們面對痛苦和挑戰(zhàn)時,，必須勇敢面對,，勇于承擔(dān)。當(dāng)我們看到社會上的不公和不平時,，必須挺身而出,，爭取正義。讓我們一起讀好書,，汲取精神力量,，以奮斗和拼搏，成就自己的偉大夢想和理想,。

狂人日記講的內(nèi)容篇六

我想：我同趙貴翁有什么仇,，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前,，把古久先生的陳年流水簿子,，踹了一腳，古久先生很不高興,。趙貴翁雖然不認(rèn)識他,，一定也聽到風(fēng)聲，代抱不平,；約定路上的人,，同我作冤對。但是小孩子呢,？那時,，他們還沒有出世，何以今天也睜著怪眼睛,，似乎怕我,，似乎想害我。這真教我怕,，教我納罕而且傷心,。

我明白了。這是他們娘老子教的,！

狂人日記講的內(nèi)容篇七

作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品,，《狂人日記》深刻地刻畫出了革命時期中國社會矛盾沖突的圖景，以及這一時期人們內(nèi)心的抉擇和掙扎,。讀完這篇小說,，我不僅被故事中的角色所感染，也深受作者的感悟所感動,。在此,，我想分享一下自己的心得體會,。

第一段：故事背景與主要人物

《狂人日記》講述的是一個“瘋子”對于殘酷的社會現(xiàn)實感到不滿，從而開始實施一系列古怪的行動的故事,。主人公被描繪成一個逃離現(xiàn)實的人,，他和其他角色都很符合當(dāng)時中國社會的形象，如讀書人,、土匪,、官員等等。在這樣的故事場景中,，我們可以感受到正如主人公一樣,，每個人都有著自己的困惑和壓抑。

第二段：深刻的社會寓意

在《狂人日記》中,，我們可以看到作者魯迅對于現(xiàn)實的憤怒和抨擊,。魯迅以故事的方式來揭示中國社會的問題，指出了各個層面的不公和不正義,，包括教育,、政治、社會和文化等方面,。他通過主人公的奇怪行為來表達(dá)他個人的抗?fàn)幒徒梃b,。這篇小說實際上是魯迅諷刺現(xiàn)代社會的藝術(shù)作品，讓人思考中國社會現(xiàn)實問題,，同時也給人啟示，希望人們從中能夠找到新的希望和理念,。

第三段：個人反思與啟示

《狂人日記》讓我對中國社會的認(rèn)識更加深刻,。它鮮明地揭示了中國社會的黑暗面和不公正，同時也讓我反思自己的生活,。類似主人公那樣的對現(xiàn)實感到不滿的感覺在現(xiàn)代社會中依舊存在,，因此我們不應(yīng)忘記魯迅為我們展示的現(xiàn)實和歷史。我們必須努力使自己變得更加有價值和有意義,。

第四段：《狂人日記》的時代價值

《狂人日記》是中國文學(xué)史上的一部杰作,，它對于塑造中國現(xiàn)代社會的價值是無法估量的。這個故事的創(chuàng)作為中國文學(xué)的發(fā)展帶來了眾多新的想法和思維方式,，為讀者提供了一個更深刻的理解中國社會和文化的方式,。在我們共同謀求構(gòu)建更加美好的世界的道路上，《狂人日記》提供了寶貴的啟示和幫助,。

第五段：結(jié)語

總的來說,，讀完《狂人日記》給我的感受非常深刻，它讓我領(lǐng)悟到了很多,。除了對于中國現(xiàn)代社會的深刻理解,，這部杰作也是對于人類精神世界的探討,。在這個復(fù)雜而又苦澀的時代，讀《狂人日記》也是一種啟示,。希望我們每一個人都可以啟迪自己,，珍惜生命，享受人生,。

狂人日記講的內(nèi)容篇八

《狂人日記》最初發(fā)表于195月《新青年》第4卷第5號,，是魯迅的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說,。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”（魯迅語）而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁,。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響。

這是一篇白話日記體小說,，包括小序和正文兩個部分,。小序主要用文言介紹寫作的背景和緣起；正文共有13則白話寫就的“瘋子”的日記,。小說的主人公是日記的“作者”--狂人,。

狂人，從作品的敘述來看他確實是個瘋子,，他有種種瘋子的病癥：

狂人總是時時害怕著,，提防著被人活生生地吃掉，作品具體寫出了他的狂態(tài)：（1）變態(tài)的心理,。他把平常人的交往如探視,、撫摩都看作是吃人行為的一部分。如“一路上的人,，都是如此,。其中最兇的一個人，張著嘴,，對我笑了一笑,，我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置,，都已妥當(dāng)了,。”將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章,，完全背離了正常生活的心理軌道,。（2）混亂的邏輯?？袢嗽谶@種變態(tài)的心理下,，正常的邏輯必然會被打破，這就造成了邏輯的混亂?！拔也灰娝?，已是三十多年；今天見了,，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏；然而須十分小心,。不然,，那趙家的狗，何以看我兩眼呢,？”三十多年不見月光,，從生活邏輯來說是不可能的，因此是荒唐的,?！八迸c“趙家的狗”沒有必然的聯(lián)系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干,，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯(lián)系了起來,，組成一個三段論。這種將部分前提省略的做法,，造成了三段論的不成立,。（3）虛幻的幻覺?？袢思疮傋?，是生活在幻覺世界中的人?！拔蚁耄何彝w貴翁有什么仇,，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前,，把古久先生的陳年流水簿子,，踹了一腳,，古久先生很不高興,。.......”“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字,。.......”

但通過象征和暗示，從作品字里行間所傳達(dá)出的信息中,，我們可以發(fā)現(xiàn),，狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。

這可以從他的思想和行動的種種表現(xiàn)看出來：（1）“凡事須得研究,，才會明白”,，表現(xiàn)了狂人懷疑傳統(tǒng)，研究一切得啟蒙者的思想特點,。（2）“獅子似的兇心,，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”,，是狂人對“吃人者”本質(zhì)的認(rèn)識,。（3）狂人在“歪歪斜斜的每葉都寫著”“仁義道德”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字,，是他對封建禮教的實質(zhì)所作的歷史概括,。作者中所提及的活生生的吃人的事實，則是這一歷史和結(jié)論的旁證,。雖然狂人把“把脈”理解為“揣一揣肥瘠”是混亂的臆想,，但既然古代能夠“易子而食”，現(xiàn)實中狼子村能夠吃人,，為什么自己的大哥不可能吃自己呢,。荒誕的邏輯中自有邏輯的合理性,。（4）狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子,，是對于吃人社會的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義,，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化,。（5）將來是“容不得吃人的.人”，是狂人對未來社會的幻想和規(guī)劃,。（6）“我也未必沒有吃過妹子的肉”,。這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的絕望,。充滿了自我懺悔的精神,。（7）“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會而進(jìn)行的實踐性探索。現(xiàn)實中的人,，文化中的人,，都是有罪的，只有孩子是純潔的,，沒有受到吃人文化的污染,，因此，要想有一個美妙的未來,，就只能把希望寄托在孩子的身上,，就只能趕緊救救孩子,。

總之，作品通過狂人的形象,，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識,。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,，同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

小說在藝術(shù)方面非常具有特色,，就是魯迅所說的“格式的特別”,。這表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）借實行虛，以虛證實,。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排,。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經(jīng)習(xí)慣了,，一切都視為當(dāng)然,。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語,，從某些“人吃人”的具體事實,，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì)，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括,。

（2）獨特的心理描寫,。變態(tài)的心理，混亂的邏輯和虛妄的幻覺,。等等狂人心理的描寫和刻畫,。狂人見到所有的人都是像要吃人,，就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài),；狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人，由女人的要吃人推導(dǎo)出大哥,、母親和自己都吃了妹子的肉,，這是典型的邏輯上的混亂。

（3）采用了一些諸如象征,、暗示,、變態(tài)心理描繪等現(xiàn)代主義手段。第一節(jié)：“我不見他,，已是三十多年”--比喻黑暗的長久,；第二節(jié)“古久先生的陳年流水簿子”--比喻,、暗示中國幾千年不變的傳統(tǒng)文明,。而第六節(jié)“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了”--象征整個封建社會的黑暗與兇險,。讀者通過作品中的這些關(guān)鍵性的詞句所包含的象征,、比喻、暗示的意義,，通過聯(lián)想可以體會到作品的實質(zhì)內(nèi)容,。作者既把狂人寫得完全象一個狂人，而作為體現(xiàn)作者意圖得藝術(shù)手段,，他使讀者的理解完全超越于這個手段,，不僅構(gòu)思頗見新意，而且結(jié)合得又天衣無縫,，顯示了高超的藝術(shù)技巧,。

除此之外，作品還采用了對照的手法,。正文前面的小序是用文言寫成的,，它簡潔、明了而又清醒,；而正文部分是用白話寫成的,，它抒情，具有很深的心理內(nèi)涵,。這兩者形成了鮮明的對照,。充分顯示了白話文學(xué)的表現(xiàn)能力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌,。

《狂人日記》既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實主義的,。它具有強烈的現(xiàn)實批判性，直指中國封建主義文化的核心,，同時對現(xiàn)實社會中的黑暗又進(jìn)行了毫不猶豫的揭露,。同時，它又不是采用了傳統(tǒng)的寫實的手法,，而是運用大量的具有現(xiàn)代特征的諸如暗示,、影射，尤其是精神分析的手法來表現(xiàn)狂人的心理內(nèi)面,，甚至的中國文化的無意識,。因此，這是一部典型的現(xiàn)代主義的作品,。

《狂人日記》最初發(fā)表于1918年5月《新青年》第4卷第5號,，是魯迅的第一篇白話小說，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說,。它以“表現(xiàn)的深切和格式的特別”（魯迅語）而在中國文學(xué)發(fā)展的歷史上揭開了新的一頁,。這篇小說受到俄國小說家果戈理的同名小說的影響,。

這是一篇白話日記體小說，包括小序和正文兩個部分,。小序主要用文言介紹寫作的背景和緣起,；正文共有13則白話寫就的“瘋子”的日記。小說的主人公是日記的“作者”--狂人,。

狂人,，從作品的敘述來看他確實是個瘋子，他有種種瘋子的病癥：

狂人總是時時害怕著,，提防著被人活生生地吃掉,，作品具體寫出了他的狂態(tài)：（1）變態(tài)的心理。他把平常人的交往如探視,、撫摩都看作是吃人行為的一部分,。如“一路上的人，都是如此,。其中最兇的一個人,，張著嘴，對我笑了一笑,，我便從頭直冷到腳跟,，曉得他們布置，都已妥當(dāng)了,?！睂e人善意的“笑”理解為暗藏殺機(jī)的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道,。（2）混亂的邏輯,。狂人在這種變態(tài)的心理下,，正常的邏輯必然會被打破,，這就造成了邏輯的混亂?！拔也灰娝?，已是三十多年；今天見了,，精神分外爽快,。才知道以前的三十多年全是發(fā)昏；然而須十分小心,。不然,，那趙家的狗，何以看我兩眼呢,？”三十多年不見月光,，從生活邏輯來說是不可能的,，因此是荒唐的?！八迸c“趙家的狗”沒有必然的聯(lián)系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干,，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯(lián)系了起來,，組成一個三段論。這種將部分前提省略的做法,，造成了三段論的不成立,。（3）虛幻的幻覺?？袢思疮傋?，是生活在幻覺世界中的人?！拔蚁耄何彝w貴翁有什么仇,，同路上的人又有什么仇；只有二十年以前,，把古久先生的陳年流水簿子,，踹了一腳，古久先生很不高興,。.......”“我翻開歷史一查,，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德‘幾個字,。.......”

但通過象征和暗示,，從作品字里行間所傳達(dá)出的信息中，我們可以發(fā)現(xiàn),，狂人實際上是一個站在時代前列的反封建禮教,、反封建家族制度的啟蒙者。

這可以從他的思想和行動的種種表現(xiàn)看出來：（1）“凡事須得研究,，才會明白”,，表現(xiàn)了狂人懷疑傳統(tǒng)，研究一切得啟蒙者的思想特點,。（2）“獅子似的兇心,，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”,，是狂人對“吃人者”本質(zhì)的認(rèn)識,。（3）狂人在“歪歪斜斜的每葉都寫著”“仁義道德”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字,，是他對封建禮教的實質(zhì)所作的歷史概括,。作者中所提及的活生生的吃人的事實,，則是這一歷史和結(jié)論的旁證。雖然狂人把“把脈”理解為“揣一揣肥瘠”是混亂的臆想,，但既然古代能夠“易子而食”,，現(xiàn)實中狼子村能夠吃人，為什么自己的大哥不可能吃自己呢,?；恼Q的邏輯中自有邏輯的合理性。（4）狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子,，是對于吃人社會的“經(jīng)典”“戒律”的蔑視和斗爭,。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象暗示意義，將矛頭直接指向了保守的傳統(tǒng)文化,。（5）將來是“容不得吃人的人”,，是狂人對未來社會的幻想和規(guī)劃。（6）“我也未必沒有吃過妹子的肉”,。這是對自我的估價和反思,，也是對自己前途的絕望。充滿了自我懺悔的精神,。（7）“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會而進(jìn)行的實踐性探索?，F(xiàn)實中的人，文化中的人,，都是有罪的,，只有孩子是純潔的，沒有受到吃人文化的污染,，因此,，要想有一個美妙的未來，就只能把希望寄托在孩子的身上,，就只能趕緊救救孩子,。

總之，作品通過狂人的形象,，尖銳地揭示了家族制度和禮教的“吃人”本質(zhì),，表現(xiàn)了作者對以家族制度和封建禮教為主體內(nèi)涵的中國封建文化的反抗；也表現(xiàn)了作者深刻的懺悔意識,。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進(jìn)行了深刻的反思,，同時對中國的甚至是人類的前途表達(dá)了深廣的憂憤。

小說在藝術(shù)方面非常具有特色,，就是魯迅所說的“格式的特別”,。這表現(xiàn)在以下幾個方面：

（1）借實行虛，以虛證實。小說選取狂人作為主角是個十分精心的安排,。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里,，一切都已經(jīng)習(xí)慣了，一切都視為當(dāng)然,。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受,，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的具體事實,，進(jìn)一步揭示了精神領(lǐng)域內(nèi)更加普遍存在的“人吃人”的本質(zhì),，從而對封建是社會的歷史現(xiàn)象作出了驚心動魄的概括。

（2）獨特的心理描寫,。變態(tài)的心理,，混亂的邏輯和虛妄的幻覺,。等等狂人心理的描寫和刻畫,。狂人見到所有的人都是像要吃人,，就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài),；狂人由女人罵小孩推導(dǎo)出女人要吃人，由女人的要吃人推導(dǎo)出大哥,、母親和自己都吃了妹子的肉,，這是典型的邏輯上的混亂。

（3）采用了一些諸如象征,、暗示,、變態(tài)心理描繪等現(xiàn)代主義手段。第一節(jié)：“我不見他,，已是三十多年”--比喻黑暗的長久,；第二節(jié)“古久先生的陳年流水簿子”--比喻、暗示中國幾千年不變的傳統(tǒng)文明,。而第六節(jié)“黑漆漆的,，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了”--象征整個封建社會的黑暗與兇險,。讀者通過作品中的這些關(guān)鍵性的詞句所包含的象征,、比喻、暗示的意義,，通過聯(lián)想可以體會到作品的實質(zhì)內(nèi)容,。作者既把狂人寫得完全象一個狂人，而作為體現(xiàn)作者意圖得藝術(shù)手段,，他使讀者的理解完全超越于這個手段,，不僅構(gòu)思頗見新意，而且結(jié)合得又天衣無縫,，顯示了高超的藝術(shù)技巧,。

除此之外,，作品還采用了對照的手法。正文前面的小序是用文言寫成的,，它簡潔,、明了而又清醒；而正文部分是用白話寫成的,，它抒情,，具有很深的心理內(nèi)涵。這兩者形成了鮮明的對照,。充分顯示了白話文學(xué)的表現(xiàn)能力,，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌。

《狂人日記》既是現(xiàn)代主義的又是現(xiàn)實主義的,。它具有強烈的現(xiàn)實批判性,，直指中國封建主義文化的核心，同時對現(xiàn)實社會中的黑暗又進(jìn)行了毫不猶豫的揭露,。同時,，它又不是采用了傳統(tǒng)的寫實的手法，而是運用大量的具有現(xiàn)代特征的諸如暗示,、影射,，尤其是精神分析的手法來表現(xiàn)狂人的心理內(nèi)面，甚至的中國文化的無意識,。因此,，這是一部典型的現(xiàn)代主義的作品。

《狂人日記》在中國現(xiàn)代文學(xué)史和中國現(xiàn)代文化史上都具有跨時代的意義,。作為現(xiàn)代第一篇白話小說,，它奠定了中國現(xiàn)代小說（文學(xué)）創(chuàng)作的基礎(chǔ)；它的深切的思想是中國現(xiàn)代啟蒙主義的高度概括,。其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀(jì)中國文學(xué)史和中國思想史,。

現(xiàn)代文學(xué)史和中國現(xiàn)代文化史上都具有跨時代的意義。作為現(xiàn)代第一篇白話小說,，它奠定了中國現(xiàn)代小說（文學(xué)）創(chuàng)作的基礎(chǔ),；它的深切的思想是中國現(xiàn)代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻影響了二十世紀(jì)中國文學(xué)史和中國思想史,。

狂人日記講的內(nèi)容篇九

《狂人日記》中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口，令人們意識到封建主義“吃人”,！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了！

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質(zhì)，而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊涂,，明明干出一些吃人的勾當(dāng),，卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,，便說人是惡人”,，及其“翻天妙乎，與眾不同”的處世原則更是將封建統(tǒng)治階級顛倒黑白的本領(lǐng)描述的淋漓盡致,。他們“想吃人,，又是鬼鬼祟祟，想法遮掩,，不敢直接下手”,，這正是他們?nèi)狈τ職獾捏w現(xiàn),。他們“自己想吃人,，又怕被別人吃了”，正如瘋子對他哥哥的勸說中所說的一樣：“吃人的人,，什么干不出,！”的確,，吃人的人,，什么干不出,！為了吃人，竟連自己的同胞兄弟也要謀害,。從中可以看出在封建社會中,，少的是親情，多的只是殺害,、暴力與兇殘,。所以，小孩子,，狗,，醫(yī)生，陳老五以及大哥,，都在以同樣兇殘的目光看著“我”這塊肥肉,，他們要“育肥我”，然后再逼“我”自戕,，這樣他們“沒有殺人的罪名,，又償了心愿”，多么狡猾無恥與兇殘,！更可悲的是我們的孩子們,，他們何以有此等的心思呢？！無非是老子娘教的,，“這歷史沒有年代,，歪歪斜斜的每頁都寫著”仁義道德“幾個字”，“我”從字縫里看出字來,，滿本都寫著兩個字“吃人”,，而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人，成了吃人的人“銷贓”的同伙,。所以他們將希望寄托于孩子身上,，因此主人公在文章的末尾高聲吶喊：“救救孩子！”

文中“吃人”這個驚人的字眼一次又一次地出現(xiàn)在人們的眼前,，魯迅借狂人之口,，令人們意識到封建主義“吃人”！這一振聾發(fā)聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,，震撼了,！

《狂人日記》一種自由的流露，一次正義的爆發(fā),。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭,、血腥味的封建社會，喚起了沉睡的人,，沉睡的真的人,，喚醒了整個世界！

……別再沉睡了,，崛起吧,。

狂人日記講的內(nèi)容篇十

狂人日記是一部以自傳體形式寫成的文學(xué)作品，講述了作者魯迅在清朝末期所經(jīng)歷的人生和思考,，尤其是對當(dāng)時社會現(xiàn)實的批判和反思,。這部小說將讀者帶入一個荒謬且黑暗的世界，反映出社會中種種深層次的問題,，不僅為中國文學(xué)帶來了新的時代,，也對讀者產(chǎn)生了巨大的影響和啟示。

第一段：狂人日記的主題及意義

狂人日記這部小說主要講述了一個叫做“狂人”的人物內(nèi)心的嬗變與扭曲,。作者借助“狂人”的瘋狂來表達(dá)對當(dāng)時社會的不滿和思考,，引起社會上的重視和反響。這一主題正是狂人日記最具有意義的地方,，作者借用了“狂人”的形象抨擊當(dāng)時陋習(xí),，批判封建制度和觀念，探究人性的黑暗面,，提出了對后人啟示的思考,。

第二段：狂人對當(dāng)時社會的批判

在小說中,，狂人通過自己肆無忌憚的想象和行為，對當(dāng)時的社會及其矛盾點進(jìn)行深入剖析和批判,，體現(xiàn)了當(dāng)時的現(xiàn)實壓迫和人性扭曲,。作者通過狂人的形象表達(dá)了對現(xiàn)狀的難以忍受之感，加上極度的行為方式,，讓我們看到了當(dāng)時社會的殘酷和黑暗,。這種對當(dāng)時社會的批判，激發(fā)了讀者高度的共鳴,，并對狂人日記的思想深度產(chǎn)生了濃厚的興趣,。

第三段：狂人思想內(nèi)核的深度

狂人日記的思想內(nèi)核是特別深刻的，它提出了許多值得我們思考的問題,。作者通過“狂人”這個形象,，表現(xiàn)了人在面對社會、權(quán)力和利益時的心態(tài)和行為特征,，更重要的是為我們揭示了人性的黑暗面,。狂人的思想得到了越來越多人的認(rèn)可和堅持,，表明了我們社會對于一種直面自己,，堅守信念的新文化的追求。

第四段：狂人日記觸動我的心思

在讀完狂人日記之后,，我深深地被狂人的思想和行為所打動,，深深地感受到自己所處的社會，深刻感同身受到留住初心,、堅定信念的重要性,?？袢说男蜗笞屛覀兞私獾搅宋覀兩鐣洗嬖诘膯栴},，幫助我們認(rèn)識到一個需要改變的現(xiàn)實存在。這部小說教給我要有思想獨立,，不屈服于壓力和權(quán)威,，明辨是非，堅守信仰,，在社會的共同力量下一步步推動社會更加進(jìn)步完善,。

第五段：狂人日記對我們未來的影響

狂人日記作為一部經(jīng)典的文學(xué)作品，在古今中外都有著廣泛的影響力,。它的思想深度,、主題獨特，對于我們今天依然具有重要的啟示意義,。我們可以從中了解到一個人的想象和行為,，可以說明對一件事情的思考和選擇的重要性?，F(xiàn)在，我們依然可以從中得到很多值得我們思考和借鑒的東西,，相信在未來的日子里,，這部小說也會給更多的讀者帶來深刻的啟示作用。

狂人日記講的內(nèi)容篇十一

歡迎閱讀與支持,，如果喜歡記得常來,！內(nèi)容簡介：接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生,。其實我想我...覺得不錯就繼續(xù)看完以所有內(nèi)容吧,！

歡迎大家閱讀《》，此文由隨筆網(wǎng)小編推薦,，大家多多指教,！

接受所謂的中國式教育已有十年，也由昔日大人們眼中的乖孩子變成了人們所說的思想叛逆的高中生,。其實我想我還不算是叛逆的孩子,，對于父母從來沒有頂撞只是不再按照他們的意愿做事;對于學(xué)習(xí)，成績不至于科科掛紅燈只是不再像從前那樣一根筋地往書堆里扎;對于時下年輕人所說的時尚,，我既不哈日也不哈韓,，既不仰慕誰也不崇拜誰。因此,，結(jié)論是我還算是一個規(guī)規(guī)矩矩的中學(xué)生,。

我們都是一群瘋子!深知自己根本不適合這種近乎摧殘教育的體制，卻依然義無返顧地往里陷,，深知這不是唯一的出路,，卻把它看得太重太重。

身處在這種教育體制中,，我們無法盡情地笑,，無法痛快地哭，無法肆無忌憚地?fù)]舞翅膀,，無法致死不渝地堅持青春的夢想,。于是，當(dāng)我們看到某個人跳出來把中國教育批得一文不值時,，我們痛快,。當(dāng)我們看到某個人另尋他路成才時，我們羨慕,。而然后呢,，我們還是會跑到書店去看那些所謂的高考狀元們的學(xué)習(xí)方法，還是會扎在學(xué)生堆里討論數(shù)理化,，語政史,，還是會在無數(shù)個漫漫長夜里孤軍奮戰(zhàn),。因為身處在這種教育制度中，我們還有太多無奈,。

我們矛盾著,，我們猶豫著，但最終還是無法擺脫這種教育的束縛,，于是我們繼續(xù)沉默著,，因為我們深深的知道背后那無數(shù)雙充滿期望的眼睛，我們辜負(fù)不起;十余載的青春歲月,，我們賭不起因此,，我們只能讓自己成為瘋子，沒有快樂和痛苦,，只是麻木地機(jī)械地學(xué)習(xí)的瘋子,。在偉大的中國精英式教育下的一群瘋子。

后記：既然已是瘋子,，就只能毫不在意的繼續(xù)瘋下去,，雖然不知道前方的路是該向左還是向右，雖然不知道自己還能走多遠(yuǎn),，但只能跌跌撞撞地繼續(xù)走,，繼續(xù)走相信是路，總該會有盡頭,。

我的狂人日記

(河北)樂亭二中郭秀坤

9月16日大風(fēng)

“大風(fēng)起兮云飛揚,。”只聽得那北風(fēng)呼呼地刮著,。我依舊穿著短褲,、背心，搖曳于蕭瑟的秋風(fēng)之中,，心中高吟：“任爾東西南北風(fēng),。”但身體還在不由自主地打著寒戰(zhàn),。并非本人窮困潦倒,，穿跨越季節(jié)的衣著，那才叫個性呢,！面對一路上行人異樣的眼光和指手畫腳，我擺擺手,，搖搖頭,，繼續(xù)昂首向前走。心道：走自己的路,，讓別人說去吧,！

走進(jìn)教室,，班里的同學(xué)都齊刷刷地把目光甩向了我。我低頭不語,，走向自己的座位,，心里頓時開了花：哈哈哈，回頭率還真不是一般的高??！效果很不錯嘛！同桌的他這時還瞪著兩眼瞅著我,。我無語,，因為這種飄飄然的感覺太爽了。

9月25日八月十五月圓之日

今天是中秋節(jié),，望著天空中的那輪明月,，冥冥中的一根弦牽動著家人的心跳，想起了李清照的“這次第,，怎一個愁字了得”,。是啊，心中的悠悠鄉(xiāng)愁,，怎一個愁字概括得了,！

小子聊發(fā)心中狂，特此賦詩一首：月還沒有那么圓/因為有人心缺了半/自問我是狂人/怎知天曉情深,?？粗约旱奶幣鳎瑑?nèi)心涌動著想要發(fā)笑的沖動,。我忍,，我再忍，我終于忍不住了,，放聲大笑,。四鄰皆懼，問之：“為何發(fā)笑,？”我答：“此乃佳作,，哇哈哈……”

于是，歷史上本該溫馨的一天,，被我這個不解風(fēng)情的小子浪費在了美夢當(dāng)中,。

10月5日重生的一天

本人有一綽號，認(rèn)識的朋友和同學(xué)都叫我“蟈蟈”,，我也不追究到底是誰帶頭叫的,，反倒“蟈蟈”一直伴隨我走過小學(xué)，度過初中,，而今又到了高中,，大家都這樣叫,，我也應(yīng)著。

我不是狂人,，我只是青春旅途中一名普通的旅行者,。我在青春中肆意妄為，也在青春中內(nèi)斂自己,，只是為了當(dāng)我揮褪纖塵,、洗卻鉛華、抖落人生旅途的困惑與疲憊的時候,，讓我知道,，我的曾經(jīng)屬于誰！

評：

文章采用日記的形式,，選取生活中幾件很有代表性的小事來展現(xiàn)“我”的與眾不同,，“我”內(nèi)心的變革。文題雖為“我的狂人日記”,，但通觀全文,，卻未見“我”的瘋狂之處。反季節(jié)的穿著,，胡謅小詩,，都只是“我”追求個性、展示自我而已,，最后一部分更是揭示了積極向上的良好態(tài)度,。他的身上體現(xiàn)著當(dāng)代中學(xué)生不甘沉寂、追求自我而又不失上進(jìn)心的精神狀態(tài),，很有代表性,，能引起同齡人的共鳴。

語言詼諧幽默又包含著自嘲,，體現(xiàn)著其對自身的清醒認(rèn)知,。

讀《狂人日記》有感

讀了魯迅的《狂人日記》，我頗有感觸,。

這篇文章以第一人稱主要寫了一個“迫害狂”病中的日記：一個月光明媚的夜晚,，“我”走在路上，看到所的人都對“我”不懷好意的笑,?！拔摇焙荏@異的一路回家，無意間聽到佃戶對哥哥說狼子村有一個惡人,，被人打死吃了心肝,，便疑心哥哥和路上看見的人也要吃“我”。甚至哥哥派來給“我”看病的人也要吃“我”,?！拔摇辈聹y他們不肯直接殺“我”，要把“我”逼瘋,，讓“我”自殺,，然后吃了“我”?！拔摇睉岩勺约盒r候死的妹妹也是被哥哥吃了的,。哥哥把妹妹的肉拌在菜里，“我”也稀里糊涂地吃了妹妹的肉,?！拔摇庇兴那甑氖橙巳馐贰?/p>

該文看上去是一個喪心病狂之人所寫的日記,，完全是一派胡言,。而我認(rèn)為它恰恰揭露了當(dāng)時社會的黑暗。我認(rèn)為《狂人日記》借“狂人”之筆還原了一個吃人的萬惡的舊社會,。文章中的哥哥和其他妄想吃“我”的人實際上是指地主,、官僚們。而“我”則是指那些被壓迫的農(nóng)民和窮人們,。那些地主,、官僚仗著有錢有勢，逼著工仆們不分日夜的干活勞作,，稍不順心便一頓毒打,，絲毫不考慮工仆們的感受。而窮人們因為無從生計便不得不屈服于地主,、官僚們,，混一口飯吃。這就產(chǎn)生了惡性循環(huán),，窮人愈來愈窮,，富人愈來愈富。這個黑暗的舊社會就這樣遭到了萬人的唾棄與咒罵,。

魯迅先生對舊社會深惡痛絕,，便以筆做刀，帶動了推翻舊社會的新潮流,，得到了百姓的愛戴,。魯迅先生的文章被譽為一把把插入敵人心臟的匕首?？梢婔斞赶壬奈恼聦ι鐣挠绊懮钸h(yuǎn),，讓敵人聞風(fēng)喪膽。魯迅先生的愛國情懷值得我們學(xué)習(xí)！

初二:千尋戀

犀利的思想與凝練老辣的語言融為一體,，撕開其潛意識里面的自私,，冷漠，懦弱等變態(tài)性的劣根心理,，使他們在惶惶不安之中受到靈魂的折磨,。

狂人的確是一個迫害狂患者，懼有恐懼多疑,，知覺障礙和邏輯思維不健全等特征,。但作品的主旨并不是要挾下層勞動人民所受到的迫害，更不是一個精神病人的紀(jì)實文學(xué),，而是要借狂人之口來揭露幾千年封建禮教的吃人本質(zhì),。因而作品的狂人實際上是一個象征性的形象，是一個站在時代前面的反封建禮教,，反封建家族制度的啟蒙者,，是一個勇于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)和反封建民主主義象征形象。他的超前思想認(rèn)識是符合歷史發(fā)展趨勢的,。

在那個變態(tài)的社會里,，狂恰恰是現(xiàn)實的不狂。

魯迅先生是我個人比較喜愛的一位作家,，也喜歡他說過的一句話：“浪費別人的時間等于謀財害命,。”今日一讀周先生寫的《狂人日記》,，看懂了一些俗世道理,。

在夜間讀這篇文章，不禁有些害怕,。題目挺狂的,，內(nèi)容也瘋狂至極。文中多次提到了“他要吃我”,，把那個社會的人都形容成了可怕的吃人狂魔,。他的哥哥，親戚,，村內(nèi)人,，都對他的“肉”虎視眈眈，青黑的眼,，慘白的臉,，沒有一點人性。這也是讓我感到發(fā)顫的,。我怕那令人惶恐的外皮,，更不想碰觸那顆散發(fā)涼氣的心啊！在狂人眼里,，人的劣根性就這么冒出來了,。

我不敢去想象那些腦里虛構(gòu)出的場面，那樣會讓我頭皮發(fā)麻,。我可憐那些吃人的人,，沒有屬于自己的思想,，被千百年來的封建禮教束縛著卻不屑去掙脫,，我可笑那些吃人的人，不懂得身體發(fā)膚授之父母,，麻木如同行尸走肉,。

文中的狂人也厭棄那些人，卻只能無奈地不同他們一樣,。他們的腦子是混沌的,，他們的雙手是罪惡的，他們的嘴是污濁的,。誰去救救他們?。克麄兪浅了?，就如同當(dāng)時的國民一樣,，他們的雙眼看不到身邊人，他們的耳畔也聽不見自由的真諦,。我痛惜晚清的腐敗,，也郁結(jié)于民國時期的戰(zhàn)亂紛飛，人民的無家可歸,。

最后一句“救救孩子,！”讓我體會到了一顆赤心在跳動，在黑暗中發(fā)出耀眼的紅光,，在不安與急切里交錯著,，感嘆那個時代之下的浮華與蒼涼，同時也為有魯迅這么一位文學(xué)大師而感到驕傲,。

我們有狂人的態(tài)度,，卻沒有他們的精神。

初二:舊人舊事舊心酸_

好了,，這就是隨筆網(wǎng)小編為大家推薦的《》,，感謝閱讀！更多精選內(nèi)容請關(guān)注隨筆網(wǎng),！