在平日里，心中難免會有一些新的想法,，往往會寫一篇心得體會,，從而不斷地豐富我們的思想,。心得體會是我們對于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗和教訓(xùn)的總結(jié)和反思,。以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會范文,，希望對大家能夠有所幫助,。

道德與法治心得體會篇一

近年來,，隨著我國社會不斷開放和發(fā)展,，人們的精神追求也隨之提高。思修道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分,，也是我們作為新時代的公民必須要認真學(xué)習(xí)和實踐的,。在不斷學(xué)習(xí)與實踐中，我深深地認識到思修道德與法治的重要性,，并從中獲得了許多收獲和心得體會,。

第一段：思修創(chuàng)造美好人生

在我的認知中，思修不僅是一種學(xué)問,，更是一種生活方式,。思修能夠提高我的綜合素質(zhì),，提升我對自己,，對他人,，對社會的認知。在學(xué)習(xí)思修的過程中,，我不僅更加了解了自己的內(nèi)心,，明確了自己想要的人生目標，還能更好地理解他人的不同觀點和行為,，學(xué)會了更多尊重他人的方式和方法,。思修為我提供了內(nèi)在的力量，讓我更加自信地面對困難和壓力,，向美好人生不斷邁進,。

第二段：道德準則規(guī)范行為

道德準則是人們長期積累、總結(jié)出來的一種生活準則,，是一套用于規(guī)范社會行為的公認標準,。在日常生活中，做一個遵守道德規(guī)范的人顯得尤為重要,。而思修正是在啟蒙和教育我們?nèi)绾卧诘赖聹蕜t框架下進行生活的,。那么，在遵守道德規(guī)范的基礎(chǔ)上,，必須展開對道德規(guī)范的思考,、判斷、分析,，創(chuàng)新性地探索,、發(fā)現(xiàn)符合時代發(fā)展需要的道德準則，并予以落實和推廣,。

第三段：法治保障社會和諧

法治是社會公正和穩(wěn)定的基礎(chǔ),，也是國家治理的重要支撐。法律體系日益完善,，法治文化逐漸深入人心,，人們的法律意識與法治精神不斷增強，必將推動社會更加公正和諧,。在法律規(guī)范的框架下,，人們享有更多有利于個人發(fā)展和社會進步的權(quán)利和機會。我們要牢固樹立法治意識,，積極主動地維權(quán),、維穩(wěn)，在法治保障下為社會和諧發(fā)展貢獻力量,。

第四段：思修,、道德,、法治有機統(tǒng)一

思修、道德,、法治是相互依存,、有機統(tǒng)一的概念。只有思修的提升,，才能讓我們真正意識到道德的重要性,；只有道德準則的落實，才是法律的有效執(zhí)行基礎(chǔ),。當然,，法治的運行和實踐必然對思修、道德產(chǎn)生積極影響,。在這個多層次區(qū)域中,，我們需要認真學(xué)習(xí)和思考，用先進的思想指導(dǎo)我們的生活,，用準確的法律規(guī)范我們的行為,，使我們的人生邁向更加充實和可持續(xù)的方向。

第五段：思修道德與法治是未來的發(fā)展方向

思修,、道德,、法治的發(fā)展與創(chuàng)新是未來社會發(fā)展的方向。在未來社會,、新時代背景下,，思修、道德,、法治應(yīng)當?shù)玫礁鼜V泛的應(yīng)用和深度的思考,。人們的生活水平不斷提高，社會問題日益復(fù)雜,，我們需要更加深入的思考,，更加準確的法律規(guī)范，更加完善的道德準則,。我們必須深入學(xué)習(xí),、研究、實踐,，探索新思路,、新方法，使思修,、道德,、法治更好地服務(wù)于全體人民的美好生活。

總之，思修道德與法治是維護社會和諧穩(wěn)定的基石與改革發(fā)展的重要抓手,。在新時代的背景下,，我們應(yīng)該加強思修、深化道德,，融入法治精神,，規(guī)范自己的行為，提高自己的素質(zhì),，積極參與社會建設(shè),，為創(chuàng)建一個更加美好的社會而不懈努力,。

道德與法治心得體會篇二

9月11日,，全縣小學(xué)三年級教師參加了《道德與法治》培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間,，但是我獲益匪淺,。雖然是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，但課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真,，網(wǎng)授專家的講解更是聲情并茂,。下面我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

本學(xué)期我所任科目是三年級語文和《道德與法治》,。說實在的,，開學(xué)一周了，《道德與法治》我還沒有上過這門課程,，在我的思想中,，一直把它當副科，感覺這門學(xué)科抽時間突擊簡單講講就行,，但今天聽了網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)老師的講課以后,，我感到上好法制課是多么關(guān)鍵的事情啊,！我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上,、心理上、行為上的教育??！育人先育心，一味地抓高分,，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多，不講誠信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多……所有這些難道不值得我們反思嗎,？我想通過這次學(xué)習(xí)，首先值得反思的就是我們的教育,，特別是我們擔任此科目的老師們,，肩上的膽子很重，我們必須把法制課當回事,，還要把它上好,。

在這次培訓(xùn)中，陶元紅老師和章樂老師的講解讓我折服,，與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地做到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。再次感謝領(lǐng)導(dǎo)給的這次學(xué)習(xí)的機會,！

此次培訓(xùn)在專家和名師的精彩講述中,，令我對新教材有了一個深入的了解，面對新教材,，我們要多思考,，多研究，理清教材中的明線和暗線,，用自己的實際行動教書育人,，用德浸潤和溫暖兒童心靈，用法呵護兒童健康快樂成長,。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會4

9月11日上午我參加了焦作市名師工作室組織的《道德與法治》培訓(xùn)活動,。聽取了鄭州市中原區(qū)研究室教研員王嫻老師的講座，收益匪淺,。她從理解課程,、解讀教材、和研究教法等三個方面進行講解,。最后還觀看了他指導(dǎo)的獲國家級獎項的課,，不僅有理論的指導(dǎo)，還有更直觀的課堂教學(xué),。讓我對新編《道德與法治》教材有了一個更新的認識,，從而讓我懂得了怎么才更好的把握好教材，如何有效地去教,，下面就談?wù)剮c我的學(xué)習(xí)體會,。

首先王嫻老師先分析了德育教學(xué)中存在的問題：德育課堂教學(xué)嚴重脫離兒童的現(xiàn)實生活,。課堂教學(xué)局限于書本的世界內(nèi)，回避了紛雜的現(xiàn)實生活,，人為地造成了“純而又純”的教育,，很多老師基本靠說教進行道德教育，學(xué)生沒有良好的道德情感體驗,，他們所經(jīng)歷的書本世界無法與生活世界溝通起來,。反思我之前的課堂教學(xué)，也存在著這樣的問題,。在今后的教學(xué)中一定要和學(xué)生的生活結(jié)合起來,，不能脫離孩子們的生活。

專家又深入的分析了問題的根源所在,。首先明確《道德與法治》課程是以兒童生活為基礎(chǔ),，以培養(yǎng)良好、樂于探究,、熱愛生活的兒童為目標的活動型綜合課程,。這個課程具有：生活性,、開放性,、活動性、綜合性,。課程以兒童生活為基礎(chǔ),，用“三條軸線”、“四個方面”組成課程的基本框架,。其中,，“健康的、安全地生活”是兒童生活的前提和基礎(chǔ),?！坝淇旆e極地生活”是兒童生活的主調(diào)?！柏撠?zé)人,、有愛心地生活”是兒童應(yīng)當遵循的基本道德要求。在課堂教學(xué)中切記不能照本宣科,，教師必須能夠真正的理解教材,、駕馭教材，憑借教材所呈現(xiàn)的話題,、范例來學(xué)生激活自己的思想,，得出自己的結(jié)論。不能光看圖說話,，要切合學(xué)生的實際生活,。教師要學(xué)會“用教材教”，而不是“教教材”。

然后專家結(jié)合三年級的教材給我們詳細的解讀了新教材,。三年級上冊教材的學(xué)習(xí)對象是剛剛升入中年級的學(xué)生低年級學(xué)生：形象思維為主,，思維直觀、具體,、形象,。三年級學(xué)生：抽象思維開始形成，逐漸向深刻發(fā)展,。三年級教材既兼顧兒童特點,，又注意教材具有的思維含量。每個單元的問題域體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向：《道德與法治》是體現(xiàn)國家意志的課程,，承載著重大的歷史使命,，體現(xiàn)了鮮明的價值導(dǎo)向，具有其它學(xué)科課程所不能替代的育人功能,。

接著,，老師就每一單元，每一課進行了簡要解析,，讓我們對教材有了初步的了解,。之后，她又給我們講解了用好小學(xué)《道德與法治》教材的整體教學(xué)建議,。最后老師又讓我們觀看了一節(jié)優(yōu)秀的課堂實錄,，讓我們更直觀的看到了《道德與法治》的課堂是什么樣的？真是到學(xué)生中去,，到生活中去,，讓學(xué)生在生活中去體驗，才能獲得最直接的感受,。

通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標，搞一些適合自己本班學(xué)生的活動,，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟，熏陶,。老師要引領(lǐng)學(xué)生開展活動,。玩耍也是學(xué)習(xí)，在玩中學(xué),，不是貪玩,。關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育,，懂生活規(guī)則，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性,。就像遵循交通規(guī)則，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的,、在活動中樹立正確的道德觀，有好的品格,，有好的性格,。在德，智,，體,，美，勞中,，德育為首,。讓學(xué)生在活動中做人，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校,，愛老師，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí),。

小學(xué)道德與法治培訓(xùn)心得體會5

3月19日我參加了夾河鎮(zhèn)中心小學(xué)組織的小學(xué)《道德與法治》新教材教師培訓(xùn)會。此次培訓(xùn)由南京師范大學(xué)道德教育研究所唐燕老師主講,。唐燕老師從教材的整體結(jié)構(gòu),、單元及教材內(nèi)容、教材體現(xiàn)的新思想,、教材各課簡析,、教材使用答疑五個方面對教材進行了深入淺出的剖析，并結(jié)合教學(xué)案例指導(dǎo)教師如何有效地開展課堂教學(xué),。

通過這次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我收獲頗多。

小學(xué)三年級《道德與法治》新教材的編寫是按兒童的生活路徑,，以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的,。教材中的主體是兒童，教材的內(nèi)容是兒童的生活,。教材關(guān)注三年級學(xué)生的整體成長,、生活；了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式,；學(xué)會玩,，并且有意義地玩；學(xué)會主動思考,，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí)。

整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,，從多元的生活世界,，力圖體現(xiàn)多元、開放,、平等,、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,，形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,，教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷，體現(xiàn)著人與人,、人與自然,、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會守法,、樹立規(guī)則和公民意識,、學(xué)會做事、主動思考,、積極參與學(xué)習(xí),，讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理,、自律、自覺,、自主,。

新教材中沒有了說教性的內(nèi)容，各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,，突出趣味性，有些還滲入了一些繪本圖畫和內(nèi)容,，激發(fā)了學(xué)生們的想象力和思考,，力求從生活中的小事中滲透法制教育。教師不僅要向?qū)W生傳授好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,，也應(yīng)和學(xué)生一起解讀,、分析，更要帶學(xué)生們走出教室,，走進社會,，觀察、思考,、感悟,、實踐。

面對新教材,，我們要多思考,，多研究，做一名研究型,、反思型的教師,，用自己的實際行動教書育人，做一位有眼光,、有底蘊,、有情懷的教育者，用德浸潤和溫暖兒童心靈,，用法呵護兒童健康快樂成長。鑒于理想的基礎(chǔ)上,，我們還要調(diào)整好自己的心態(tài),，提高自身的思想道德素質(zhì)和知識。

道德與法治心得體會篇三

思修道德與法治是每個人必須了解的基本概念,。它們是公民的基本素養(yǎng),，也是維持社會穩(wěn)定和平的支柱之一。在日常生活中,，每個人都會遇到一些與思修道德與法治相關(guān)的問題,。而認真思考這些問題,，深入探究其背后的原理和價值，不僅可以提高我們的價值觀,，也有助于我們更好地理解和應(yīng)對現(xiàn)實社會中遇到的挑戰(zhàn),。在本文中，我將分享我的思修道德與法治心得體會,，希望對讀者有所啟發(fā),。

第二段：思修的啟示

思修即思想品德修養(yǎng)，是一種對自我情感和思想的自我反省和提升,。在我的成長經(jīng)歷中,，思修教育一直如一股清流，滲透在我生活的方方面面,。思修啟迪我懂得,，人生需要淡泊名利，追求內(nèi)心的平和和寧靜,。在人際交往中,，我們也要抱持著尊敬、憐憫的態(tài)度與人相處,，要用愛和感恩的心態(tài)對待周圍的人,。而這些，都是思修所要求的,。同時,，我認識到，不管在任何場合,，我們都要保持良好的道德行為,，這既是對自己負責(zé)，也是對社會負責(zé),。

第三段：道德的追求

道德是我們行為的規(guī)范和約束,，是對行為合適性和不合適性的評判。我認為,，在生活中,，我們應(yīng)該始終追求道德的高峰，培養(yǎng)出自己良好的道德品格,。而其中,，最根本的是要有正義感，懂得為社會公益出一份力,。在處理人際關(guān)系時,，我們也要懂得用智慧和愛心，要在堅守原則的同時,，尊重他人的權(quán)益,。例如,，在面對考場作弊時，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦,，堅守最基本的誠信原則,，用自己的努力贏得應(yīng)有的榮譽。

第四段：法治的實踐

法治是依靠法律規(guī)范,，約束整個社會和公民行為,，以達到社會公平與穩(wěn)定的準則。在現(xiàn)實的社會生活中,，法律規(guī)定開明,，法治有序，有時也存在一些比較復(fù)雜的情況,，例如詐騙犯罪,、搶劫犯罪等。在這些情況下,，我們應(yīng)該密切關(guān)注一些法律知識,，深度理解法律條文，并將其轉(zhuǎn)化為實際行動,。例如,，成為一個舉報線索人不但會得到功德，也有可能挽救更多的人免于被騙,。

第五段：總結(jié)

事實上,，思修道德與法治是有著緊密聯(lián)系的。作為一個公民,，我們必須自覺接受和遵守國家法律法規(guī)與制度,，增加自己的法制觀念和法治素養(yǎng)。同時,，我們更應(yīng)該培養(yǎng)自己正義,、公正、誠信的道德品格,，在思修人生中找到屬于自己的靈魂信仰,，為自己的人生賦予真正意義。只有當思修,、道德與法治得以共同提升和發(fā)展,，我們的社會才能日益完善。

道德與法治心得體會篇四

開學(xué)前夕,，我參加了教育局組織的新課標培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間,，但是我獲益匪淺,。課堂上每一位學(xué)員聽得都很認真,，授課老師的講解更是聲情并茂，細雨如絲,，我興奮激動的聽著,，仿佛又回到了學(xué)生時代。我從兩個方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會,。

我所任科目是七年級數(shù)學(xué),。說實在的，沒有教過這門課程,，以前,，學(xué)校雖然讓我教思品，我很想認真的去對待它,，在我的思想中一直把它當副科,。聽了楊老師的講課以后，我現(xiàn)在非常自責(zé),，我覺得我愛錢的想法是多么的錯誤啊,，上好思品課是多么多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心,，一味的抓高分，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂,，失去了個性的發(fā)展，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,，不講誠信的很多，不文明的很多,，不勤儉的很多所有這些難道不值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,，我們的思品教師，我們肩上的膽子太沉重了,，正向課上老師所說的我們得自己把思品當回事,，我們必須把它上好。

其次是理念的轉(zhuǎn)變,。

這次新課標培訓(xùn),，我們的教材又有了新的變化，它更加人性化,，貼近學(xué)生的實際,，更加貼近社會，貼近生活。它充分挖掘教材資源,、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源,。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。

以往的一言堂,、填鴨式的教育太陳舊了,，新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,，合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴充,。講究的是師生的互動，生生的互動,。我們應(yīng)充分利用各種資源,，結(jié)合新課程的特點,，加強學(xué)生活動設(shè)計與研究，教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅,、和諧,、平等的課堂氛圍,，吸引學(xué)生參與,。

在這次培訓(xùn)中，老師的講解讓我折服,，我與他們的差距真是太大了,，我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要，才能在自己的工作中游刃有余,，真正地作到以“學(xué)生為本”,，為學(xué)生服務(wù)。

以上是我對這次培訓(xùn)的一些膚淺認識,，總是心中有很多話,，確實無文彩表達。這次培訓(xùn)應(yīng)該說是非常及時的,，相信此次的學(xué)習(xí),，能在自己今后的常規(guī)教學(xué)工作中發(fā)揮重要作用?？傊?，教師要不斷深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意,，把握教材的精髓和難點,，把教材內(nèi)化為自己的東西，要強調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,，超越教材的前提是源于教材,，必須對教材有全面準確的理解,，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向,。只有這樣才能更好地落實新課標,，才能進行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治心得體會篇五

首先,，思修道德與法治是我們作為公民所必須掌握的知識。我的感受是,，人的行為和思想是相互影響的,。我們的思想是我們行為的制定者。另一方面,，道德和法治也是密切相關(guān)的,，它們互相依存。如果我們沒有強烈的道德觀念,，我們就不會尊重法律規(guī)定,。相反，如果我們不尊重法律,，我們就不能保護人民的利益和權(quán)益,。實際上，思修道德和法治互相扶持,，相互促進,，否則就可能導(dǎo)致社會秩序的混亂。

其次,，對于我而言,，思修道德與法治的學(xué)習(xí)有助于我成為一個更加負責(zé)任的公民。現(xiàn)代社會追求繁榮和發(fā)展,，但是只有健康和有序的社會才能轉(zhuǎn)化為一種持續(xù)的成功,。在這個過程中，我們需要遵循道德規(guī)范并遵守法律法規(guī),。同時,，作為公民，我們也應(yīng)該積極地參與社會活動,，推動公共利益,。

第三，道德可以引導(dǎo)我們做出正確的決策,。在不斷變化的世界里,，道德可以幫助我們準確地判斷是非，決定什么是善良的,，什么是惡劣的,。在日常生活中,，如果我們意識到某一行為是不道德的，我們應(yīng)該盡可能避免從事這種行為,，而不僅僅是因為它是違法的,。恰當?shù)牡赖麦w系可以培養(yǎng)我們的公民意識，使我們不僅做到了法律的遵守,，還做到了主動地捍衛(wèi)社會價值和原則,。

第四，法治為我們提供了當在困難和不確定的情況下需要的確切的快速決策依據(jù),。由于它是我們社交互動的框架,，法律是我們?nèi)菀桌斫夂屠斫獠⑶野凑账贫ǖ囊?guī)則行事。法治是我們共同行為的基礎(chǔ),，它可以幫助我們建立互信,，保持一定的秩序和穩(wěn)定。不遵守法律,，最終會導(dǎo)致一個混亂不堪的社會,，甚至喪失信仰和希望。因此,，我們應(yīng)該既了解法律,，也應(yīng)在生活中遵守它。

最后,，在這個時代,，我們需要將思修道德與法治作為我們成為好公民的基礎(chǔ)，并將它們納入我們的日常生活中,。學(xué)習(xí)和理解這些概念,，理解其相互依存的關(guān)系，并將其轉(zhuǎn)化為行動,，是我們做出貢獻,，影響社會及其所有居民的關(guān)鍵步驟。我們的行為不僅關(guān)乎個體的人生,，還關(guān)乎我們的家庭,、社區(qū)、國家甚至整個人類的未來,。因此,，我們需要珍惜這個機會，認真學(xué)習(xí)思修道德與法治,，成為積極有意識的參與者,。

道德與法治心得體會篇六

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平,，建立起專業(yè)威信,。要懂得教什么,、懂得怎么教，懂得如何高效地教,。這樣才能讓人有信服力,，讓孩子尊重，讓孩子信服,。

2,、做一個善于發(fā)現(xiàn)、表揚學(xué)生優(yōu)點的老師,。

3,、讓自己更有耐心。對于孩子的壞毛病,，要充分認識到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓,，抓反復(fù),。察覺到不對就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法,。

4,、采用“說服”的方式對待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離,?！澳銈冊趺锤愕摹敝粫炎约和葡蚝⒆拥姆疵妫尯⒆有睦砭嚯x更遠,。然后用“門檻效應(yīng)”“得寸進尺”,，讓孩子一步一步完成小目標，強化后達到需求,。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤物無聲,，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心,。最后避免超限效應(yīng),，“點到為止”，避免長篇大論惹人厭煩,，講清規(guī)則即可,。

5、如果真的要懲罰孩子,，應(yīng)該選擇在一個相同的情境中進行,。吃飯時候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會讓人覺得反感，應(yīng)該在有空檔時,，或者在他欺負人的時候進行教育,。

6,、懲罰時還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標不要達成,。在喜歡講話時,，老師、父母的責(zé)罵,，只會讓他罵的更兇,，助長了行為的強度。在喜歡游泳時,，朝著河里追只會讓他達成“去河里游泳”的愿望,，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點一滴的積累起來的,，應(yīng)該從小事做起,。

《道德與法治》不是簡單的一堂課，它是知識的總和,，教導(dǎo)學(xué)生如何生活,，但又在此之上拔高，更進一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng),，形成真正的道德,。因此，需要重視的問題如下：

1,、我們不能把課程上成語文課,、科學(xué)課、美術(shù)課,、手工課,、習(xí)慣課。我們在教課的時候,，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ),，使用的方法、材料,、解讀必須落在“德”上,。

2、教學(xué)設(shè)計的“主題性”,。

低段每冊都有一個相對集中的教育主題,，每個學(xué)期都有一個學(xué)期教學(xué)目標。在此我們可以知道我們這門課的定位是什么,。根據(jù)這個教學(xué)目標,，我們可以知道：課程標準；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光,，生活的現(xiàn)實情況,，需要解決什么,。從孩子的成長中，需要完成什么任務(wù),。

3,、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗型,。二年級到的學(xué)習(xí)的方式由體驗型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年級的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對錯,，而是應(yīng)該考慮各種情況進行判斷,。

4、辨析問題的開放性,。我們在判斷問題時,，往往應(yīng)該思考問題為什么會變成這樣，從各個角度進行分析,，而不是單純地判斷對錯,。

5、范例的示范性,。在課文中的例子，如果要進行替換,，需要想想是不是問題被替換掉了,，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6,、教學(xué)設(shè)計的選擇性,。

7、教學(xué)過程中的“實在性”,。在課堂上,，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠的話,。

我再上《我是一張紙》時,，教學(xué)目標是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣,，紙來之不易,，紙歷史悠久，從而推斷出,，應(yīng)該節(jié)約用紙,。

但實際上，有用才是資源,，這是功利性的邏輯,。如果對我們有用作為該不該珍惜的評判標準,，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品,。那些純粹為了好玩,、純粹的奇妙，就會消失掉,。

思維是有習(xí)慣性的,，如果用經(jīng)濟學(xué)原理去解釋紙的來之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行,。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念,，對人文方面的感知就少了。德育,，不是知識的堆砌,、技術(shù)的難易、功利性的判斷,。

在教學(xué)中,，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系,，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān),。紙對我們是“陪伴”，是“朋友”,，而不是“工具”和“資源”,。

紙有著豐富的樣子，與我們時刻相伴,。我們用什么樣的態(tài)度,、情緒去與紙思考、互動,，他們也會變成相應(yīng)的樣子,。例：紙經(jīng)過加工后，變成了一朵花,。他是我們息息相關(guān)的心情之花,。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂能讓紙變成“快樂的紙”,。

紙是生命的轉(zhuǎn)化,，是智慧的結(jié)晶。從樹到樹葉,，再到紙,，大樹的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹的生命,。

同時,，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國人的驕傲,，他是我們對世界的貢獻,。在我們手里的紙，穿越過悠悠歲月,，從發(fā)明第一張紙的祖先手里,，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中,，流淌的是智慧、是文化,。

總而言之,，我們這門《道德與法治》課，是一門以孩子的德育為主的課程,。在教學(xué)中,，應(yīng)該對如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻，而不是簡簡單單的培養(yǎng)孩子的生活技能,。

在我以后的教學(xué)中,，我會盡量修行自己的品德，讓自己的行動潛移默化的影響身邊的孩子,，同時,，在備課中也盡量以純粹的道德進行考慮，而不是用功利性等錯誤的思想指引孩子,。

小學(xué)《道德與法治》培訓(xùn)心得體會3

今天在德源學(xué)校參加小學(xué)《道德與法治》統(tǒng)編教材培訓(xùn)，一天培訓(xùn)頗有收獲,。通過培訓(xùn),，我知道了教材只是媒介，我們要靈活運用教材,。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,，制定教學(xué)目標，讓學(xué)生在活動中體驗,，感悟,，熏陶。

玩耍也是學(xué)習(xí),，在玩中學(xué),，不是貪玩，關(guān)鍵是會玩,。老師要引導(dǎo)學(xué)生,，在玩中有收獲,，在玩的過程中受教育，懂生活規(guī)則,，遵循游戲規(guī)則,。讓學(xué)生認識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,，不遵循交通規(guī)則,，后果會很嚴重的。

在活動中樹立正確的道德觀,，有好的品格,，有好的性格。在德,、智,、體、美,、勞中,，德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,，讓學(xué)生懂得感恩,，愛自己的學(xué)校，愛老師,，愛父母,。接納父母的不完美，接納老師的不完美,，接納同學(xué)的不完美,。允許同學(xué)的不同，換位思考,，團結(jié)同學(xué),。

引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進步,，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點,。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài),。讓所有學(xué)生充滿自信,，熱愛生活，愛學(xué)習(xí),。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀，做誠實守信的好孩子,。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力,。可以開個辯論會,，問題越辯越明,。

在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引進競爭機制,。生活處處皆學(xué)習(xí),，做學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),。讓學(xué)生體驗成功的喜悅,。遇到困難，教會學(xué)生想辦法,，愈挫愈勇,。讓學(xué)生知道，生活中挫折難免,，要正確對待挫折,。

老師要認真研讀教材，用好教材,，結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況,，開展切實可行的活動?；顒邮菍W(xué)生自己的親生經(jīng)歷,，具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,，學(xué)生感受就深,，就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,，制定具體的教學(xué)目標,，采取合適的措施，與學(xué)生一起成長,。

《道德與法治》課雖然是小課堂，反映的卻是大社會,。教學(xué)的最終目標是讓學(xué)生學(xué)會做人,，做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,，老師也不是唯一的老師,，道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的，相信我們多樣的教學(xué)方法，一定會讓品社課堂更加生動活潑,，絢麗多彩,。

道德與法治心得體會篇七

小學(xué)道德與法治的編寫是以馬克思主義為指導(dǎo)，充分吸收十年德育課程改革成果,，滿足少年兒童思想道德成長需要,，促進小學(xué)生基本文明素養(yǎng)，以反映人類文化成果為核心,。編寫目的在于同世界性學(xué)校德育變革相接軌,，以順應(yīng)時代的變化，推動社會主義核心價值觀進教材,，進課堂進頭腦,，新教材內(nèi)容的設(shè)計重點在知識、技能與能力的關(guān)系上,，采取的內(nèi)容編寫策略是知識,、技能引領(lǐng)，活動穿插,，在學(xué)習(xí)知識,、技能中來培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。

小學(xué)低年段《道德與法治》的教育主題是適應(yīng)新生活,、養(yǎng)成好習(xí)慣,、奠基公共意識、培養(yǎng)學(xué)生的公共意識,、追求創(chuàng)新生活,。

首先，孩子從幼兒園到小學(xué)一年級是一個重要的轉(zhuǎn)折點,，將會引起所處的環(huán)境,、所受的教育以及人際關(guān)系等方面發(fā)生巨大變化。新教材的改編是為了培養(yǎng)兒童做好心理準備,、從而更好地適應(yīng)新生活,。其次，兒童在適應(yīng)了校園新生活的基礎(chǔ)上,，針對這一時期的學(xué)生發(fā)展中存在的突出現(xiàn)實問題——好習(xí)慣缺失,，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成生活習(xí)慣，培養(yǎng)孩子的生活能力,，也是非常重要的,。再次，學(xué)生公共意識培養(yǎng),，是學(xué)校德育應(yīng)該破解的重要課題,。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共安全,，恪守公共道德。最后,，創(chuàng)新是人類的一種創(chuàng)造新活動,，是人們的一種生活追求，它應(yīng)當回歸生活,，走進生活,，成為生活的常態(tài)。新教材從小學(xué)生的實際生活出發(fā),，帶領(lǐng)學(xué)生從課堂走向創(chuàng)新,，追求創(chuàng)新生活。

三

小學(xué)《道德與法治》教材編寫首次提出教材是兒童的,，不是成人的;是生活的,，不是學(xué)科的;使用生活語言，不是書面語言;是開放的,，不是封閉的;是融合的,，不是割裂的。新教材的內(nèi)容是兒童生活,，語言是兒童語言,，他遵循教育規(guī)律，堅持社會主義核心價值觀,，培養(yǎng)有愛心,、有責(zé)任心、具有良好行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的兒童,，關(guān)注學(xué)生的整體成長,、生活，倡導(dǎo)學(xué)生學(xué)會玩,，并且有意義地玩,，學(xué)會主動思考，樹立正確的學(xué)習(xí)觀,，有想法的參與學(xué)習(xí),。教材中所呈現(xiàn)的材料都是兒童熟悉的生活事件，這樣孩子就能夠在典型的生活事件中發(fā)現(xiàn)自己的生活,，將自己的生活引入到教材中去,，與教材中的兒童生活發(fā)生交流和對話。教材還遵循孩子生活經(jīng)驗中的感受,，依據(jù)現(xiàn)實理性發(fā)展的可能,，幫助孩子在行動中實現(xiàn)對生活的內(nèi)在意義與內(nèi)涵的理解與超越，通過行動將自己對情感的新體驗,，對生活的新理解,。改變生活狀態(tài)，回歸兒童生活是課程標準的核心理念,，也是最近十年來德育理論與實踐探索的重大成果,。部編新教材以生活德育論為指導(dǎo)思想，以兒童為主體,，對生活德育論進行創(chuàng)造新運用,，使孩子改變他原有的經(jīng)驗性的生活。養(yǎng)成生活方式,，不是完成書面試卷,。教材是依據(jù)兒童多層次的生活結(jié)構(gòu)，以及在其成長中逐步拓展和遞進的生活延展而展開的,。目的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐步形成良好的生活方式,。新教材還在時間、空間上向老師和學(xué)生開放,。讓學(xué)生回望過去,，立足當下，規(guī)劃未來,，同時走進課堂,、走進學(xué)校、走進家庭,、走進社區(qū),。新教材體現(xiàn)多學(xué)科話題的融合。而不是從傳統(tǒng)德育的規(guī)范體系或德目體系展開學(xué)習(xí)內(nèi)容,，而是著眼與兒童現(xiàn)實生活的整體性,，從學(xué)生生活原型出發(fā)，重新融入兒童生活之中,，有機整合為學(xué)習(xí)主題,。新教材還體現(xiàn)人與世界的融合，人與自然,、家庭,、社區(qū)、國家的一體化,，多元素質(zhì)的深度融合,。教材面向不同生活、不同文化情境中的兒童,，力求適合不同文化環(huán)境中的兒童學(xué)習(xí)的張力,。最終達到多元文化的融合。多民族文化的融合,、城鄉(xiāng)生活方式的融合,、主流與特殊群體的融合,。

1、新教材采用繪本故事的形式編寫,，使學(xué)生更好地走出書本走向生活,，在生活中學(xué)習(xí)。通過深入淺出的,、道德的,，科學(xué)的、生活的啟蒙教育,，引導(dǎo)兒童熱愛生活,，向生活學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)做人,。

2,、新教材主導(dǎo)學(xué)生在活動中領(lǐng)悟。開設(shè)豐富多彩的活動,，使學(xué)生更好地在活動中領(lǐng)悟書本的意義與智慧,，積累更多的經(jīng)驗。努力創(chuàng)設(shè)適宜的活動環(huán)境與條件,，靈活多樣地運用教學(xué)活動和組織形式,，結(jié)合實際地培養(yǎng)兒童的品德、兒童的好奇心,，引導(dǎo)兒童探索的欲望,，是新教材教學(xué)方式的又一特點。

3,、向榜樣學(xué)習(xí),。新教材增強了榜樣故事的宣傳，塑造了一個又一個的學(xué)習(xí)榜樣,，積極引導(dǎo)學(xué)生開展榜樣學(xué)習(xí)活動,，為小學(xué)生的健康人格成長地樹立了更好榜樣。

4,、新教材中有大部分的留白,，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中進行辨析與反思。這是之前的教材里從來沒出現(xiàn)過的,，意在引導(dǎo)創(chuàng)造性地使用教材,，并結(jié)合本地區(qū)和兒童的實際，及時地把社會中新的信息,，科學(xué)技術(shù)的成果,，兒童生活中新的問題和現(xiàn)象等收到課程中去，更好地提高品德教育的針對性,，突破性,，已達到更好的效果,。

十天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然時間很短,，但在南師大的精心組織下,，在多位專家教授細心講授和耐心指導(dǎo)下，在多位學(xué)生助理的幫助下,，在與學(xué)員們的積極討論中，我收獲頗多,，受益匪淺,。一種全新的教育理念在我腦海中植根，一種合理的教學(xué)方式會拉近我與學(xué)生的距離,，通過本次的培訓(xùn)學(xué)習(xí),，我即開拓了視野，又增長了知識,，在今后的教育教學(xué)工作中,，我會充分運用本次培訓(xùn)所學(xué)，更好地完成每一項工作,。

今天,，我有幸參加了學(xué)校組織的道德與法治培訓(xùn)，雖然只有短短的一天時間,，但是我獲益匪淺,。

現(xiàn)從以下方面闡述我這次培訓(xùn)的心得體會。

首先是思想上的轉(zhuǎn)變,。

我所任科目是二年級數(shù)學(xué),。

說實在的，沒有教過這門課程,，在我的思想中一直把它當副科,。

聽了老師的講課以后，我明白了上好思品課法制課是多么關(guān)鍵的事情啊!我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上,、心理上,、行為上的教育啊!育人先育心，一味的抓高分,，升學(xué)率,，使我們的孩子失去了快樂，失去了個性的發(fā)展,，也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德,。

再次，上好法制課,。要做到有計劃,、有課時,、有教師、有教材,，并密切聯(lián)系學(xué)生思想實際,，使學(xué)法、用法成為學(xué)生的自覺行動,。

同時,，要按教學(xué)大綱和教材的要求，有計劃,、有系統(tǒng)地對學(xué)生進行基本的法律常識教育,，幫助學(xué)生樹立法律意識和法律觀念，增強他們分辨是非的能力,，提高遵紀守法的自覺性,。

這次培訓(xùn)讓我們增長了知識，提高了能力,，認清了形勢,，看到了差距。

我要以這次學(xué)習(xí)校訓(xùn)為動力,，加強學(xué)習(xí),，勤奮工作，開拓創(chuàng)新,，以飽滿的精神,，良好的作風(fēng)，滿腔熱情地投入到工作中去,，在自己的工作崗位上做出突出的成績,。

道德與法治心得體會篇八

近年來，隨著社會的發(fā)展和進步,，恩想道德與法治已經(jīng)成為社會主義核心價值觀的重要組成部分,。而在日常生活中，我們也應(yīng)該時刻保持警惕,，認真思考,、遵守道德規(guī)范和法律法規(guī)，以此作為我們行為的準則和底線,。在長期的實踐中,，我逐漸認識到恩想道德與法治的重要性，并從中收獲了許多心得體會,。下面就讓我來分享一下我的心得吧,！

首先，恩想道德與法治教育的核心在于培養(yǎng)人的善良、正直的品質(zhì),。作為社會主義核心價值觀的重要組成部分,，恩想道德與法治內(nèi)涵豐富，內(nèi)容繁雜,。其中的誠信,、友愛、助人為樂等道德倫理觀念都在時刻提醒著我們要遵循正確的行為準則,。同時,，在法治社會中，法律法規(guī)是我們行為的紅線,，遵守法律規(guī)定是我們作為公民應(yīng)盡的義務(wù),。恩想道德與法治的核心在于將我們的思想、行為和社會價值體系有機地結(jié)合起來,。

其次，恩想道德與法治的實踐需要從自身做起,。恩想道德與法治不僅僅是一種抽象的理念,，更重要的是需要我們將其付諸實踐。首先,，作為一個普通公民,，我們可以從自身做起，從小事做起,，言行舉止要符合道德規(guī)范,，遵循社會公德。例如,，每天早晨,，我會自覺地在走過斑馬線時停下來，等待過往車輛停下后再橫穿馬路,，這樣不僅能夠確保自己的安全,，也能夠維護市民的交通秩序。其次,，我們還可以通過參與公益活動來踐行恩想道德與法治,。比如，我曾經(jīng)參與過一次環(huán)保志愿者活動,，在城市公園內(nèi)幫助清理垃圾,。通過實際行動來踐行恩想道德與法治的理念，不僅僅獲得了快樂,，也增強了自己的責(zé)任感和奉獻精神,。

再次，恩想道德與法治的實踐需要社會各界的共同努力。恩想道德與法治是一個關(guān)系到整個社會的問題,，需要社會各個方面的參與和努力才能夠取得積極的效果,。首先，家庭教育是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重要環(huán)節(jié),。家長應(yīng)當從小抓起,，培養(yǎng)孩子的良好道德品質(zhì)和法治意識，教育他們遵守法律法規(guī),，學(xué)會與人為善,。其次，學(xué)校教育是重要的發(fā)展道德與法治素質(zhì)的場所,。學(xué)校應(yīng)當開展相應(yīng)的課程和活動,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，增強遵守法律法規(guī)和誠實守信的意識,。此外,，媒體的參與也是不可忽視的。媒體應(yīng)當以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)公眾,，傳播正確的價值觀,，提高社會的整體道德與法治水平。

最后,，恩想道德與法治的實踐和培養(yǎng)需要長期堅持,。恩想道德與法治的實踐和培養(yǎng)是一個長期的過程，需要我們在日常生活中始終保持警覺,，時刻提醒自己遵守道德規(guī)范和法律法規(guī),。同時，我們也應(yīng)當與他人進行交流和討論,，分享自己的心得和體會,，并從他人的經(jīng)驗中汲取營養(yǎng)，不斷完善自己的道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng),。只有不斷地實踐和培養(yǎng),，我們才能真正將恩想道德與法治內(nèi)化為自己的價值觀念，將其融入到自己的生活中,，并影響到身邊的人,。

總之，恩想道德與法治是社會主義核心價值觀的重要組成部分,，也是我們行為的底線和準則,。通過積極實踐和培養(yǎng)，我們可以逐漸形成正確的價值觀和行為準則,，同時也可以影響他人,，推動社會的進步和發(fā)展。未來，我將繼續(xù)將恩想道德與法治融入到自己的生活中,，不斷提高個人修養(yǎng),，為社會的進步做出自己的貢獻。

道德與法治心得體會篇九

隨著社會的不斷發(fā)展,，電大道德與法治課程已成為了我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容,。近日，我在學(xué)習(xí)這門課程時,，深有體會,。以下是我對道德與法治學(xué)習(xí)的心得體會：

第一段：拓寬了道德視野

在這門課程中，我們學(xué)習(xí)了很多的道德知識,，這些知識不僅僅局限于大家平時所說的道德規(guī)范,，也包括了專業(yè)性道德、社會責(zé)任等多個層面,。通過這門課程的學(xué)習(xí),，我對道德的認識更加深刻了。我認識到,，道德的開寬,，已經(jīng)遠不止個人行為，更應(yīng)該包括到走向未來更好的社會,，和分擔社會責(zé)任。這也使我看到了自己在日常生活中的不足,。

第二段：加強了法治教育

在道德學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,，我們學(xué)習(xí)了法律知識，這使我對法律有了更深入的認識,。作為在社會中的一份子,，認識法律的重要性，也避免了觸犯法律規(guī)定,，從而保護自己的合法權(quán)益,。同時也更加深刻了解了國家法律保障和社會穩(wěn)定的重要意義，懂得了保護自我之后需要以法律為準則去保障社會和諧發(fā)展,。

第三段：培養(yǎng)了團隊協(xié)作精神

在課堂上,，我們也進行了很多小組活動，學(xué)習(xí)了團隊合作的精神,。在此期間,，我與其他小組成員分工協(xié)作，共同完成了一些小項目,，了解了多元化的思考方式和解決問題的態(tài)度,，在這些活動中，我們一起分析問題、提出方案,、討論,，并且最終完成任務(wù)，這是一種積極的體驗,，也是培養(yǎng)了我們團隊意識的展示,。這樣的鍛煉可以讓我更加了解團隊精神的重要性，更好地配合與他人解決問題,，也更懂得分享,、鼓勵和互助。

第四段：促進了社會責(zé)任感的培養(yǎng)

在這門課程中,，老師總是告訴我們,，社會責(zé)任不僅僅是少數(shù)人的事，而是每個人身上都有的責(zé)任,。我們應(yīng)該時刻關(guān)注社會熱點,、關(guān)心民生，有意識地行動起來,，貢獻自己的力量,。通過這門課程的學(xué)習(xí)，我意識到自己應(yīng)該承擔的社會責(zé)任,， 比如積極參與志愿活動,，擁護并踐行國家法律規(guī)定等，這是每個人應(yīng)該做到的,。

第五段：感悟自身成長

在這門課程中,，不僅讓我認識了道德知識、學(xué)習(xí)了法律知識,，還拓寬了我的視野,、培養(yǎng)了團隊協(xié)作精神，也強調(diào)了每個人都要承擔社會責(zé)任,。除此之外,，我更加細致地審視自己，找出自我的不足之處,，調(diào)整自己的生活步調(diào),、理念，從而讓自己在道德和法律的雙重引導(dǎo)下,，變得更加優(yōu)秀,。

總之，在學(xué)習(xí)道德與法治課程時,，我收獲頗豐,。學(xué)習(xí)道德和法律知識,，不僅可以讓我們更好地合理維護自己的合法權(quán)益，避免了違法行為的追責(zé)和懲罰,，更讓我們樹立了國家,、社會和個人的正常價值取向，同時更別讓我們更加了解團隊合作和社會責(zé)任素養(yǎng),，促進自身綜合素質(zhì)的進步,。相信隨著學(xué)習(xí)的深入，我會有更多的收獲,。

道德與法治心得體會篇十

3月24日,，在潘南小學(xué)舉行了以“提升學(xué)生思辨力”為主題的道德與法治研修活動?；顒又?，來自不同學(xué)校的三位老師以同課異構(gòu)的方式，展現(xiàn)了道德與法治課堂中如何提升學(xué)生的思辨力,。

《我是一張紙》是二年級第三單元的一節(jié)課,，這一單元以環(huán)保和節(jié)約為主題。本課目標是引領(lǐng)學(xué)生認識到一張紙的作用,，從而來喚起學(xué)生對紙張的愛護和節(jié)約,，繼而升華到節(jié)約資源、保護環(huán)境的大主題,。

在結(jié)構(gòu)設(shè)計上,，第一節(jié)課鞏革老師成功地引發(fā)了學(xué)生對紙張的關(guān)注，緊接著引導(dǎo)學(xué)生從主題圖入手,，初步了解紙的用途,，并談?wù)勛约荷磉叺挠眉埱闆r，得出結(jié)論：我們的生活離不開紙,，紙張的作用很大,。引發(fā)學(xué)生思考“我們應(yīng)該怎樣對待紙張”這一問題,，大樹變成紙張的小視頻,，讓學(xué)生明白紙張的來源，從而懂得節(jié)約用紙就是愛護樹木的道理,，于是學(xué)生開始注意浪費紙張的現(xiàn)象,，從而懂得節(jié)約用紙的道理。視頻的引入意在喚起學(xué)生對身邊資源的保護意識,，以喚起學(xué)生的環(huán)保意識,。而且紙這種材料，學(xué)生常見常用,，有豐富的感性認識,，容易引發(fā)學(xué)生進行較為深入的科學(xué)探究活動,，并達到舉一反三、觸類旁通的教學(xué)效果,。最后,，以金點子的形式要學(xué)生感悟節(jié)約用紙就在我們身邊，要從點滴做起,。

在調(diào)動探究愿望上,，三位老師都讓學(xué)生意識到紙張的重要性，并介紹了紙的由來,，滿足了他們的求知欲,；其次引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活經(jīng)驗，使學(xué)生在相互交流中多認識一些紙,，了解紙的用途,，從而開始產(chǎn)生認識紙，研究紙的興趣,。最后以視頻形式讓學(xué)生知道紙的重要,，幾位老師也都引導(dǎo)學(xué)生通過計算紙的用量，讓他們懂得浪費紙的現(xiàn)象是普遍存在的,，說明我們提倡節(jié)約用紙的目的是為了保護木材資源,，從紙的角度來談環(huán)保和愛惜資源，倡導(dǎo)學(xué)生節(jié)約紙張,。

在教學(xué)評價上,，本堂課的教學(xué)，老師幾乎承包了對學(xué)生學(xué)習(xí)活動評價的任務(wù),，必然有所弱化學(xué)生參與學(xué)習(xí)過程評價的主體地位,。讓學(xué)生參與教學(xué)評價，有利于培養(yǎng)他們的人生觀,、價值觀和世界觀,，也有利于調(diào)動參與學(xué)習(xí)活動的積極性。把學(xué)生納入教學(xué)評價的體系,，可以讓學(xué)生之間相互評價,，也可以讓學(xué)生對老師進行逆向評價，從而形成多向,、立體的互動評價網(wǎng)絡(luò),。這種多向、互動的評價方式注重學(xué)生個體的有效參與和學(xué)生個性的張揚,，學(xué)生在這其中不單是被評價者,，更是評價者，充當多種角色,，富有多方體驗,，師生間互教互學(xué),，形成一個真正的學(xué)習(xí)共同體在對課堂的駕馭能力上，總結(jié)這三位老師,，我覺得我的教學(xué)機智應(yīng)變能力還有很大的進步空間,，在此應(yīng)多向有教學(xué)經(jīng)驗的老師請教，提高在教學(xué)中處理突發(fā)情況的能力,。課堂要穩(wěn),，不能急于求成，過渡語的應(yīng)用要形成自己的風(fēng)格,，不能死記硬背,，以免影響環(huán)節(jié)的進行，從而打亂節(jié)奏,，影響授課效果,。

《道德與法治》教學(xué)的最終目的是使學(xué)生形成良好的道德行為，是一個長期的過程,，而不是一兩節(jié)課就可以解決的問題,。因此，在課末幾位老師都向?qū)W生提出了以下要求：希望小朋友們把節(jié)約用紙的好方法告訴身邊的每一個人,，讓更多的人加入到節(jié)約用紙的行動中來,，使學(xué)生的道德認識轉(zhuǎn)化為道德行為。

道德與法治心得體會篇十一

在中國的古代傳統(tǒng)中,，“恩想道德”一直被視為人們行為的基本準則,，同時法治也一直是中國社會秩序的重要組成部分。在日常生活中,，我不僅深刻體會到了恩想道德和法治的重要性,，還意識到兩者之間的密切關(guān)聯(lián)。恩想道德教導(dǎo)人們要互相關(guān)愛,，而法治則確保了社會秩序的穩(wěn)定和正義的得以實現(xiàn),。在實踐中，我深刻體會到了恩想道德與法治的相互促進和共同進步,。

首先,，恩想道德是中國古代傳統(tǒng)的核心價值觀念之一，強調(diào)的是人與人之間相互關(guān)愛和互助,。正如孔子所說,，“己所不欲,，勿施于人”,，我們應(yīng)當懷有善良的心靈去對待他人，在需要的時候伸出援手,。我曾經(jīng)遇到過這樣一個情況,，在街上行走時,，看到一個老人失去了平衡摔倒在地。我和其他路人都立刻沖上前去扶他起來,，并幫助他檢查身體是否有傷,。這一幕讓我更加深刻地體會到了恩想道德的重要性，只有當我們心懷善意,，愿意給予幫助和關(guān)愛,，社會才能變得更加溫暖和諧。

然而,，恩想道德并不僅僅局限于個人的行為,，還需要法治的支持和保障。法治是社會的基石,，它通過明確的法律規(guī)定和強制執(zhí)行,，來維護社會秩序和公平正義。法律的存在可以確保每個人的權(quán)益得到保護,，同時也讓人們在行為上有了更為明確的底線和規(guī)范,。例如，當遇到一些道德邊界模糊的事情時,，如何保護被損害者的權(quán)益并給予他們一個合理的解決途徑,，就需要法律的介入和規(guī)范。我曾經(jīng)遇到過與同事發(fā)生爭議的情況,，對方明顯違背了職業(yè)道德的底線,，為了保護自己的權(quán)益，我及時向法律部門反映情況,，通過法律程序得到了公正的裁決,。這一經(jīng)歷讓我更加確信，法治的存在對于維護公平正義以及人們的尊嚴和權(quán)益至關(guān)重要,。

恩想道德和法治并不是相互獨立的兩個概念,，而是相互關(guān)聯(lián)的。恩想道德的實現(xiàn),，需要法治的支持和保障,。而法治的價值也在于為恩想道德提供了一個穩(wěn)定和公正的環(huán)境。從另一個角度來看,，恩想道德也能夠涵蓋法治所不能涉及的更為廣泛的道德準則和行為規(guī)范,。恩想道德教導(dǎo)人們懷有善意、尊重和關(guān)愛他人,，這些道德內(nèi)核體現(xiàn)了人與人之間應(yīng)有的關(guān)系,，而法治則通過具體的法律來維護這種關(guān)系的平等和公正。恩想道德與法治的相互促進和共同進步,，使得我們的社會得以更加和諧和穩(wěn)定,。

總結(jié)起來,，恩想道德與法治是不可分割的，相輔相成的,。恩想道德教導(dǎo)人們關(guān)愛和互助,，這種價值觀與法治的維護社會秩序和公平正義的目標是相一致的。恩想道德與法治的結(jié)合,，是中國古代傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化內(nèi)涵之一,，正是這種結(jié)合在推動中國社會的良性發(fā)展和進步。我們每一個人都應(yīng)該牢記恩想道德與法治的核心價值觀,，從自己做起,，踐行恩想道德，并且尊重和維護法治的權(quán)威,，為我們的社會創(chuàng)造更加美好和諧的未來,。

道德與法治心得體會篇十二

在中國電力大學(xué)電氣工程系的學(xué)習(xí)中，我們最近剛剛學(xué)習(xí)了一門道德與法治的課程,。在這門課程中,，我們學(xué)習(xí)了許多關(guān)于法律道德方面的知識和規(guī)范，探討了在現(xiàn)代社會中維護公平正義,、執(zhí)法公信力,、進行道德教育等方面的問題。在學(xué)習(xí)的過程中,，我們不僅僅了解了這些知識,，也深刻體會到了其中的重要性和實際意義。

第二段：道德與法律的關(guān)系

在道德與法治的課程中,，我們深度探討了道德和法律之間的關(guān)系,。道德和法律都是人類社會對于行為準則的規(guī)范。但是,，二者有著明顯的區(qū)別,。法律是由國家制定和強制執(zhí)行的，其目的是維護社會秩序和公正平等,。而道德則是由社會文化和傳統(tǒng)形成的價值觀,，它是人們自我約束和自我規(guī)定的標準。雖然道德和法律在很多方面都有相通之處,，但是,，道德和法律永遠不可能完全一致。在遇到道德與法律相沖突的時候,，我們應(yīng)該如何解決呢,？我們應(yīng)該根據(jù)具體的情況，遵循先道德后法律、先公正后法律的原則來進行抉擇,。

第三段：法治與公民的責(zé)任

法治是一個重要的概念，它不僅僅是法律的統(tǒng)治,，也是整個社會組織,、管理、行使權(quán)力的規(guī)則和制度,。法治的實踐需要公民的參與和維護,。公民需要自覺遵守法律法規(guī)，同時也需要監(jiān)督和維護法律法規(guī)的執(zhí)行,，將個人與社會共同利益結(jié)合起來,。因此，我們作為公民,，要時刻保持法治意識,，自覺遵守法律規(guī)定，在行為,、言語,、習(xí)慣等各方面樹立良好的榜樣，維護社會穩(wěn)定,。

第四段：道德的重要性

作為未來的工程師,，在我們的工程實踐中，道德也占著至關(guān)重要的地位,。不論是什么行業(yè),、哪一行業(yè)，都離不開道德,。我們所從事的電氣工程,，是有關(guān)人民生命財產(chǎn)安全的專業(yè)。在工程實踐中,，我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和職業(yè)道德,，才能夠為人民的利益服務(wù)。同時,，在業(yè)務(wù)人員中應(yīng)該創(chuàng)造合理的商業(yè)道德,、職業(yè)倫理等規(guī)范，實現(xiàn)企業(yè)內(nèi)外,、企業(yè)與社會的和諧關(guān)系,。

第五段：總結(jié)

通過學(xué)習(xí)電大道德與法治的課程，我們獲得了很多知識,，也體會到了其中的深刻意義,。作為一名中國電力大學(xué)的學(xué)生，我們需要時刻明確自己的歷史使命和責(zé)任，自覺遵循道德準則,，樹立健康的人生觀和時代觀,，在實踐中承擔起更大的社會責(zé)任。在未來的生活和工作中,，我們應(yīng)該時刻牢記道德和法律的重要性,，保持著警鐘長鳴的公民意識，為推動社會進步和國家發(fā)展作出我們應(yīng)有的貢獻,。

道德與法治心得體會篇十三

道德與法治不是抽象的概念,，它存在于生活之中，社會生活中人們因處理復(fù)雜的相互關(guān)系而產(chǎn)生道德,，隨著社會的發(fā)展才有了法治,，人們在參與社會生活中獲得適應(yīng)社會的能力。因此,，我們的課堂教學(xué)必須走出學(xué)校和教室這一框框,，應(yīng)把兒童置身于社會大課堂之中，密切聯(lián)系他們的現(xiàn)實生活,，不但把他們看成學(xué)校里的一個小學(xué)生,，還要把他們看成社會上的一個小公民，讓我們的校園小課堂與社會大課堂連接起來,，讓兒童從自己的世界出發(fā),，去觀察社會，感受社會,，研究社會,，體會社會生活的規(guī)則，播下法治的種子,，掌握參與社會生活的知識和能力,。

1.社會化的教學(xué)內(nèi)容。教材篇幅是有限的,，教材的內(nèi)容也是受時間和空間限制的,，因此，教師必須學(xué)會靈活運用教材,，通過師生共同收集與主題相關(guān)的信息資料,，豐富課程資源，拓展學(xué)生的視野,。曾興俊老師教學(xué)的《不同膚色的居民》課前引導(dǎo)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,，了解世界上的主要人種，和不同人種特點;藍曉霞老師上的《我是一張紙》讓學(xué)生收集生活中的紙制品,，了解它們的作用,，邱羿昕老師上《小水滴的訴說》,，收集了自來水的制作工序、地球上的淡水資源等視頻,，這些都是教材內(nèi)容的有效補充,，豐富了課程資源，以更好地幫助學(xué)生明理導(dǎo)行,，三節(jié)課中,，教師都有涉及相關(guān)社會規(guī)則、法律規(guī)范的滲透,，如“種族歧視問題”和“節(jié)約用水,，保護水資源”“節(jié)約用紙,，保護森林”等相關(guān)法律法規(guī),，體現(xiàn)了課堂的“法治”味，學(xué)生的學(xué)習(xí)時空都得到了拓展,，不再是課堂的40分鐘和教室的幾十平方米,，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不局限與課本，更多地來自于社會生活,。課堂為學(xué)生提供展示信息,、才能的平臺，老師在參與學(xué)生課堂討論中加以點撥,，并維持秩序,，指引學(xué)生學(xué)習(xí)的正確方向，課堂氣氛自由,、開放,。

2.多樣性的教學(xué)形式。道德與法治,、品德與社會的教學(xué)不是枯燥的說教,，三位老師都能充分調(diào)動學(xué)生的各種感官，有像音樂課一般的放聲歌唱,，有像美術(shù)課一樣的剪紙,、貼畫，還有像語文課一樣的美讀詩文,，又有像數(shù)學(xué)課一樣的計算明理……在多種活動體驗中感悟內(nèi)化道德要求,，寓教于樂，生動活潑,，符合兒童的年齡特點,，突出體現(xiàn)了課程的綜合性與社會性。

3.大面積的學(xué)生參與,。引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),，自主參與、自覺實踐是新課程的重要理念，作為綜合性課程的道德與法治,、品德與社會,，更應(yīng)突出這一理念。三位老師的教學(xué)都很注意尊重學(xué)生的主體作用,，都設(shè)計了同桌,、小組合作學(xué)習(xí)、全班交流討論,，讓學(xué)生都能參與到學(xué)習(xí)中來,，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)、教育的主人,，在自主探究合作交流中學(xué)會表達,、學(xué)會合作、學(xué)會與人友好和諧相處,，這就是校園小課堂的“社會化”,。

本次培訓(xùn)活動，教研室鐘曉菊老師給我們做了《立足兒童生活,，科學(xué)設(shè)計紙筆測試》的專題講座,，從當前學(xué)科測試的命題角度，給我們做了一個引領(lǐng),，提出當前紙筆測試命題,，應(yīng)當立足兒童生活，拓展命題空間;關(guān)注社會熱點,，學(xué)習(xí)社會參與;創(chuàng)設(shè)問題情境,，融入兒童生活等理念，可以說,，當前道德與法治,、品德與社會的命題，和課堂教學(xué)一樣應(yīng)從兒童實際生活出發(fā),，測試學(xué)生對知識的理解和運用,，而不是理論性的、死記硬背的一些道理條文,。

教師的教影響著學(xué)生的學(xué),，測試的指揮棒影響著教師的教，不管是從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),，還是從社會的需要出發(fā),，我們的道德與法治、品德與社會教學(xué)都必須做到“校園小課堂與社會大課堂相結(jié)合”,，讓學(xué)生明理導(dǎo)行,，學(xué)以致用,，幫助學(xué)生成長為“社會人”。