當(dāng)品味完一部作品后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感,，把你的收獲感想寫下來(lái)吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇一

在沒(méi)有讀過(guò)詹姆斯的《實(shí)用主義》之前，我一直以為實(shí)用主義是一種價(jià)值觀，一種十分現(xiàn)實(shí)的行為方式,，而我就是奉行這種實(shí)用主義的人,。然而在看完這篇選讀后,，發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)面又寬廣些,。

實(shí)用主義，一個(gè)既陌生卻又是很熟悉的名字,，因?yàn)樗簧钌畹拇蛏狭嗣览麍?jiān)的烙印，因?yàn)樗诿览麍?jiān)的后盾下不斷的向世界各地入侵。它似乎是低俗的——因?yàn)樗梢哉f(shuō)是為維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的利益而創(chuàng)制的,，但它似乎又是強(qiáng)大的——因?yàn)樗皇澜绺鲊?guó)很多的學(xué)者、哲學(xué)家等甚至是市井貧民所津津樂(lè)道,。 可見(jiàn)實(shí)用主義的影響力實(shí)在不容小覷,。

實(shí)用主義究竟是一種什么樣的東西呢?是一種認(rèn)識(shí)論,、是一種方法論、是一種世界觀,、還是一種人生觀?它竟有如此大的魅力在哲學(xué)界占據(jù)這樣的地位,，雖然如今已漸漸淡如了人們的眼中，但我們還是時(shí)不時(shí)的提起它,。

許多人說(shuō)實(shí)用主義動(dòng)搖到知識(shí)的可靠性,，使得人類難以生存,。在我看來(lái)恰恰相反，因?yàn)橐庾R(shí)到自己的觀念可能是錯(cuò)的,，才會(huì)去不斷反思不斷填補(bǔ)漏洞,。而且實(shí)用主義固然動(dòng)搖了認(rèn)識(shí)的根基，但他認(rèn)為觀念并不如結(jié)果重要,，只要認(rèn)識(shí)對(duì)我們有用那么便是真理,。其實(shí)歸結(jié)起來(lái)就是有用即真理。如果沒(méi)用,，又何必去認(rèn)識(shí)?亦或者這其實(shí)根本不是真理,。實(shí)用主義讓人們走出觀念的洞穴，來(lái)到實(shí)踐的陽(yáng)光當(dāng)中,，而我們知道,，后者才是這個(gè)世界的根本。 實(shí)踐才是最基礎(chǔ)的,，是其他一切的來(lái)源,。

當(dāng)明對(duì)具體問(wèn)題時(shí)，實(shí)用主義總認(rèn)為只有實(shí)用主義才是最準(zhǔn)確,、最實(shí)在的方法論,。它拋卻事物的各種各樣的性質(zhì),、屬性等,，而把他抽象到最后的實(shí)體?！鞍盐镔|(zhì)叫做世界的原因不會(huì)使構(gòu)成世界的各種成分減少絲毫;把上帝叫做世界的原因,，也不會(huì)使這些成分增加絲毫?！币簿褪菍?shí)用主義在乎的只是實(shí)體問(wèn)題,，只是最后的結(jié)果的問(wèn)題。

一門哲學(xué)或者說(shuō)一位思想家能夠流行被大多數(shù)人所接受是因?yàn)樗f(shuō)的是能夠與生活相結(jié)合的哲學(xué),。 我認(rèn)為實(shí)用主義就是一門與生活結(jié)合十分緊密的,。像我在讀不懂哲學(xué)著作時(shí)，搞不明白這些哲學(xué)家在說(shuō)什么時(shí),，我就會(huì)想學(xué)這些到底有什么用,，能幫我找到工作嗎，對(duì)我以后人生道路有什么影響呢,，我花費(fèi)如此多的精力和時(shí)間后收到的回報(bào)又是多少呢?其實(shí)這就是典型的實(shí)用主義,，比較重視結(jié)果。

“實(shí)用主義”是一種解決問(wèn)題的方法,，而非一種理論,，也非我們想要解決問(wèn)題的答案,。它能夠使你簡(jiǎn)單自如的游走于各種主義者之間，而又能全身而退,。因而我還是比較喜歡實(shí)用主義的啦,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇二

大學(xué)生活是每個(gè)年輕人的重要階段，是成長(zhǎng)的舞臺(tái),。在這個(gè)階段,，我們需要面對(duì)各種選擇和挑戰(zhàn)，其中一個(gè)重要的選擇便是如何利用時(shí)間,。而《大學(xué)生決議》這篇文章為我們提供了一份閃亮的指南,，啟發(fā)我們?nèi)フJ(rèn)真看待自己，機(jī)會(huì)和未來(lái),。

第二段：認(rèn)識(shí)自己

《大學(xué)生決議》中,，第一個(gè)要點(diǎn)是認(rèn)識(shí)自己。這個(gè)要點(diǎn)很重要,，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識(shí)自己才能知道自己的優(yōu)點(diǎn),、劣勢(shì)、興趣,、目標(biāo)和價(jià)值觀,。通過(guò)深入了解自己，我們可以顯著提高自我意識(shí),，更好地規(guī)劃未來(lái),，找到適合自己的職業(yè)道路。

第三段：積極發(fā)掘機(jī)會(huì)

文章中還強(qiáng)調(diào)了尋找機(jī)會(huì)的重要性,。在大學(xué)期間,，我們應(yīng)該積極參加各種活動(dòng)，拓展自己的人脈圈,，發(fā)掘機(jī)會(huì),，鍛煉自己的能力。無(wú)論是參加學(xué)術(shù)研討會(huì),、社會(huì)實(shí)踐,、志愿服務(wù)，還是參賽或組織社團(tuán)活動(dòng),，這些都有助于增強(qiáng)我們的綜合素質(zhì)和社交能力,，從而讓我們更有競(jìng)爭(zhēng)力。

第四段：防止壓力過(guò)度

當(dāng)然,，隨著機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)的增多,，我們可能會(huì)感受到很多壓力?！洞髮W(xué)生決議》中也提到了如何防止壓力過(guò)度的問(wèn)題,。一方面,，我們需要合理規(guī)劃時(shí)間和精力，不要讓自己過(guò)于忙碌,，注意保持充足的休息和娛樂(lè)活動(dòng),；另一方面，我們需要學(xué)會(huì)正確處理壓力,，不要逃避和沉溺,，而是應(yīng)該積極尋求解決辦法和支持。

第五段：展望未來(lái)

最后,，《大學(xué)生決議》告訴我們要在大學(xué)期間珍惜時(shí)間,，努力追求自己的目標(biāo)，并為未來(lái)做好充足準(zhǔn)備,。在這個(gè)階段,，我們應(yīng)該多學(xué)多看，多實(shí)踐,，多與人交流,，多思考，積累多方面的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),。只有這樣,，我們才能更好地適應(yīng)未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，成為一個(gè)成功而有價(jià)值的人,。

結(jié)論：

總而言之,，《大學(xué)生決議》是一篇充滿智慧和啟示性的文章，為我們提供了一條通往成功的路,。通過(guò)認(rèn)識(shí)自己,、積極發(fā)掘機(jī)會(huì)、防止壓力過(guò)度和展望未來(lái),，我們可以更好地規(guī)劃、實(shí)踐和成長(zhǎng),，迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,。希望每位大學(xué)生都能在這個(gè)階段抓住機(jī)遇、過(guò)得精彩,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇三

誠(chéng)是誠(chéng)實(shí),，真誠(chéng)不偽，誠(chéng)信不欺,；信是守信,，說(shuō)話算數(shù)，兌現(xiàn)諾言,。韓非子曰：“巧詐不如拙誠(chéng)”,；陶行知先生說(shuō)過(guò)：“不作假秀才,，寧為真白丁”。古有曾子為兌現(xiàn)諾言而為兒子殺豬的故事,，有唐朝大宰相裴度物歸原主的故事等,。數(shù)不清的先人們?yōu)槲覀冏隽嗽S多誠(chéng)信的好榜樣。誠(chéng)信同樣也是一個(gè)全世界人民最為看重的品質(zhì),。國(guó)外關(guān)于誠(chéng)信的故事,、人物也為數(shù)不少。蘇格拉底在大雪天里光著腳丫將打好的鐵器送到需要鐵器的人的家里,；在19世紀(jì)中期被美國(guó)人民當(dāng)做正義與誠(chéng)實(shí)的代名詞的名字——亞伯拉罕·林肯,，美國(guó)偉大的第十六任總統(tǒng)，在年輕時(shí)摸黑跑了6英里路把零錢還給那位夫人,；知道自己的當(dāng)事人捏造事實(shí),、欺騙律師事務(wù)所時(shí)，拒絕為他辯護(hù),。誠(chéng)實(shí)守信的事例實(shí)在太多太多了,。

但是當(dāng)今社會(huì)不知道到底是怎么了,，如今誠(chéng)信好似成為一宗被鄙夷的東西,，仿佛已經(jīng)被視為人們追求物質(zhì)財(cái)富、名利,、地位的障礙,。無(wú)良商家們竟然為了金錢而制造出一些傷害消費(fèi)者甚至是損害消費(fèi)者生命的商品,，期滿詐騙，許許多多的悲劇事件已已經(jīng)屢見(jiàn)不鮮了?，F(xiàn)在誠(chéng)信缺失病毒已經(jīng)侵入社會(huì)的各個(gè)角落,，誠(chéng)信的缺失已經(jīng)成為當(dāng)今社會(huì)最嚴(yán)重的一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。大學(xué)生這個(gè)群體也未能幸免“遇難”,，現(xiàn)在有些大學(xué)生懷著一些可笑的攀比,、趨炎附勢(shì)的心態(tài)，喪失最根本的誠(chéng)信品質(zhì),，使用一些不正當(dāng)手段將本應(yīng)該獲得助學(xué)金據(jù)為己有,，讓那些真正需要錢的同學(xué)繼續(xù)生活在水深火熱之中。而且現(xiàn)在這種情況越來(lái)越普遍和常見(jiàn),，是多么可怕的事情,，但是，那些人卻不以此為恥,，反以此為榮,。這樣看來(lái)，大學(xué)生的誠(chéng)信岌岌可危。試問(wèn)現(xiàn)在的社會(huì)到底是怎么了,，誠(chéng)信受到唾棄,，欺騙受到追捧。這是人性的淪陷,，道德底線被打破,。

大學(xué)里面的助學(xué)金是社會(huì)各界人士為幫助貧困學(xué)生完成學(xué)業(yè)而設(shè)立的，但是,，那些欺騙大家而獲得助學(xué)金的人踐踏了他們的愛(ài)心,，這種行為絕對(duì)不允許而且應(yīng)該受到法律法規(guī)的制裁！

誠(chéng)信是支撐社會(huì)的道德支點(diǎn),，“誠(chéng)信者,，天下之結(jié)也”。特別是我們大學(xué)生更加應(yīng)該誠(chéng)信,，或許,，一時(shí)的欺騙能夠獲得一時(shí)的好處，但是卻損失的是今后的一生的信譽(yù),，孰輕孰重已不言而喻,。我們應(yīng)該將誠(chéng)信養(yǎng)成一種伴隨我們一生的習(xí)慣，守時(shí),、守約,、守法、真誠(chéng),。從身邊的小事做起,，潛移默化，讓誠(chéng)信成為我們永恒的品質(zhì)寶藏,。

（二）感恩

“感恩的心,，感謝有你，伴我一生,，讓我有勇氣做我自己,。感恩的心，感恩命運(yùn),，花開(kāi)花落,，我一樣會(huì)珍惜?！币皇住陡卸鞯男摹烦t大江南北，唱出了人們的心聲,，引起了大家的情感共鳴,。感恩似流水，滋潤(rùn)我們干涸的心靈；感恩似清風(fēng),，輕撫我們冰冷的臉龐,；感恩似陽(yáng)光，溫暖我們麻木的情感,。感恩是一種生活態(tài)度,，是一種善于發(fā)現(xiàn)生活中的感動(dòng)并能享受這一感動(dòng)的思想境界。感恩父母,，感恩家人,，感恩朋友，感恩生活包括感恩逆境和敵人,。

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德準(zhǔn)則,，是做人的起碼修養(yǎng)。烏鴉有反哺之情,，羊羔有跪乳之義,，我國(guó)古代更是有白娘子報(bào)恩的美麗傳說(shuō)。動(dòng)物都懷有感恩之情,，更何況人呢,？美國(guó)有一個(gè)這樣獨(dú)特的節(jié)日——感恩節(jié)，每年十一月的第四個(gè)星期四,。這個(gè)節(jié)日是因?yàn)樵谟〉诎踩说膸椭?，移民美洲的人們獲得了豐收，在歡慶豐收的日子,，按照宗教傳統(tǒng)習(xí)俗,，移民規(guī)定了感謝上帝的日子，并決定為感謝印第安人的真誠(chéng)幫助,，邀請(qǐng)他們一同慶祝而產(chǎn)生的,。每個(gè)基督教的教徒在吃飯前、睡覺(jué)前都會(huì)祈禱,，感謝上帝賜予他們的一切,。他們時(shí)時(shí)刻刻都懷著感恩的心，去感恩這個(gè)世界,。

我們來(lái)在這世間,，應(yīng)該感謝我們的父母，是他們賦予了我們生命,，養(yǎng)育培養(yǎng)我們,，他們對(duì)我們的恩情是需要我們通過(guò)我們的一生來(lái)報(bào)答的。自幼兒園開(kāi)始,，小學(xué),、中學(xué),、大學(xué)，一個(gè)階段接著一個(gè)階段,，老師們是一直陪伴在我們身邊的人,，授予我們知識(shí)和道理，這份恩情是不可以被忽略的,。朋友,，伴隨我們一生的人，在困難的時(shí)候幫你渡過(guò)難關(guān),，在快樂(lè)的時(shí)候同你分享喜悅,，一路上如果沒(méi)有他們，將會(huì)寸步難行,，我們應(yīng)懷著感恩的心和朋友一起走下去,，相互扶持，相互前進(jìn),。

我們甚至應(yīng)該感謝我們的敵人,，是他們讓我們?cè)诓粩嗟氖≈形〗逃?xùn)，不斷的成長(zhǎng),。

但是,，現(xiàn)在的一些真實(shí)事例讓我們的心涼了一半。歌手叢飛,，在他37歲的短暫人生中,，先后參加了400多場(chǎng)義演，收入并不豐厚,，但進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)11年的慈善資助,，他資助了183名貧困兒童，累計(jì)捐款捐物300多萬(wàn)元,。但是令人寒心的是,，接受捐款的貧困孩子的家長(zhǎng)在叢飛胃癌晚期的時(shí)候仍然向他催學(xué)費(fèi)，他們的心到底是怎么了,，那么冷漠,，那么無(wú)情，把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然,，感恩的心已經(jīng)不知道被他們丟在哪里去了,。當(dāng)然還有一些受到好心人士捐助的貧困學(xué)生同樣把別人的幫助當(dāng)做是理所當(dāng)然，甚至連一聲謝謝都不曾講過(guò),。為什么他們?nèi)绱说耐髫?fù)義,，為什么他們的心如此冷漠，這是在扼殺愛(ài)心,，扼殺感恩的心,！

我們作為大學(xué)生,，不應(yīng)該把別人的幫助,、關(guān)心當(dāng)做是理所當(dāng)然的事情,，我們不僅僅要時(shí)時(shí)刻刻把感恩記在心上，更加需要用我們的行動(dòng)去感恩,，去讓身邊獻(xiàn)愛(ài)心的人們感到溫暖,，讓接受愛(ài)心的人懂得感恩，并接過(guò)愛(ài)心接力棒傳遞下去,。每天默默感激已有的生活,、所愛(ài)的和那些幫助過(guò)我們的人；通過(guò)一些小小的行為表達(dá)你的感恩,，寫一張感恩小字條或小卡片,；一個(gè)擁抱；不求回報(bào)的善意付出,；送一份小小的禮物,；公開(kāi)地感謝別人；對(duì)不幸也心懷感激,。這些小事都我們力所能及的,，我們要將感恩養(yǎng)成我們良好的習(xí)慣。

一個(gè)懂得感恩并知恩圖報(bào)的人,，才是天底下最富有的人,。永懷感恩之心，常表感激之情,，人生就會(huì)充實(shí)而快樂(lè),。

誠(chéng)信做人，感恩處世,，做一個(gè)有血有肉的人,。讓誠(chéng)信之樹(shù)四季常綠，讓感恩之花永不凋謝,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇四

大學(xué)生決議是一篇由毛澤東同志在1920年發(fā)表的文章,，是當(dāng)時(shí)中國(guó)革命形勢(shì)下，青年學(xué)生探索新思路,、新道路的一種表達(dá),。這篇文章雖然歷經(jīng)百余年的沉淀，但其中的思想和精神同樣適用于現(xiàn)代的大學(xué)生,。在我看來(lái),，大學(xué)生決議不僅僅是一篇經(jīng)典的革命文獻(xiàn)，更是一篇值得我們反思和學(xué)習(xí)的文獻(xiàn),。本文將從以下五個(gè)方面來(lái)探討我的讀后感心得和體會(huì),。

首先,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)了“自立自強(qiáng)”的重要性，這是每個(gè)大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中都需要重視的一點(diǎn),。無(wú)論是學(xué)習(xí)上,、生活上還是情感上，我們都需要學(xué)會(huì)像成年人一樣獨(dú)立面對(duì)生活的各個(gè)方面,，不能依賴他人,。同時(shí)，這篇決議還強(qiáng)調(diào)了“思想上的自由”,，在當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)下,，自由思想被視為是擁有解放的第一步。而今天,，我們也需要在思想上獨(dú)立自主,，不被干擾或者左右，成為自己的主人,。這也與我在大學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程中所體會(huì)的到的自主精神十分相似,。

其次，在大學(xué)生決議中,，毛澤東同志提出了革命的必要性要求,。雖然當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)與今天相比已經(jīng)改變，但革命的精神仍然值得我們?nèi)ニ伎己蛯W(xué)習(xí),。革命需要有勇氣,，需要抵抗舊勢(shì)力、舊思維和舊文化的壓力,。對(duì)于當(dāng)今的大學(xué)生而言,，可以將革命的精神理解為強(qiáng)調(diào)個(gè)體責(zé)任感、有勇氣,、有擔(dān)當(dāng),，勇于在生活、工作和學(xué)習(xí)中提出自己的想法,、見(jiàn)解和方案,，對(duì)待自己的人生負(fù)責(zé)。

第三,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)和歷史情況的關(guān)注和了解,。在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，革命形勢(shì)緊張,，因此了解和關(guān)注現(xiàn)實(shí)是十分必要的,。今天的時(shí)代也在發(fā)展變化，而對(duì)于現(xiàn)實(shí)情況的關(guān)注和了解也是每一個(gè)大學(xué)生必不可少的素質(zhì),。我們可以通過(guò)新聞,、書(shū)籍,、社交媒體等多種渠道來(lái)了解現(xiàn)實(shí)和歷史，進(jìn)而更好地認(rèn)知世界,、把握人生。

第四,，大學(xué)生決議強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一,。當(dāng)時(shí)的革命形勢(shì)需要大家團(tuán)結(jié)起來(lái)共同推進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步和發(fā)展。而今天,，大學(xué)生團(tuán)體也需要團(tuán)結(jié)一心、統(tǒng)一思想,、共同進(jìn)步。在團(tuán)隊(duì)內(nèi)部需要包容,、尊重、信任,，同時(shí)在團(tuán)隊(duì)外部也需要積極地與他人合作,，與社會(huì)融合,，不斷完善自己,。

最后，大學(xué)生決議中提到了革命精神的意義和價(jià)值,。革命是不斷前進(jìn)、不斷改變和革新的代表,，有了革命精神,，才能不斷地推動(dòng)世界進(jìn)步與改變。而我個(gè)人認(rèn)為,，革新,、進(jìn)步、創(chuàng)新,、改變,，都是今天社會(huì)對(duì)大學(xué)生有著不斷的要求，未來(lái)的發(fā)展與進(jìn)步,，需要我們不斷地提高自身能力和素養(yǎng),，不斷地推動(dòng)著世界不斷地前進(jìn),。

綜上所述，毛澤東同志在大學(xué)生決議中所提出的思想和精神仍具有鮮明的時(shí)代意義和普遍現(xiàn)實(shí)意義,。對(duì)于現(xiàn)代的大學(xué)生來(lái)說(shuō),，其所倡導(dǎo)的獨(dú)立自主、勇氣,、責(zé)任感,、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、團(tuán)結(jié)合作等等品質(zhì),，正是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的社會(huì)主義新時(shí)代的優(yōu)秀價(jià)值觀,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇五

從禪宗思想體系的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu),、核心來(lái)看禪宗的基調(diào)是以心性論為基點(diǎn),，通過(guò)心性修持獲得心性升華的心性學(xué)說(shuō)，是一種擺脫煩惱,、追求生命自覺(jué)和精神境界的文化理想,。貫穿于禪宗心性學(xué)說(shuō)、文化思想的本質(zhì)內(nèi)容是：自然——內(nèi)在——超越,。

禪宗吸取中國(guó)道家的“自然”觀念來(lái)詮釋人的生命自然狀態(tài),、人的自性。道家把自然規(guī)定為萬(wàn)物的本質(zhì),、本性,，是不假人為、自然而然,、本來(lái)如此的真實(shí)存在,。“僧家自然者,，眾生本性也”,。(《荷澤神會(huì)禪師語(yǔ)錄》)禪宗認(rèn)為，“自然”就是眾生本性,，也就是佛性,。這也就是把佛性界定為自足完滿、純真樸實(shí)的生命本然,。人的本性既然是自然的,，也就是內(nèi)在的，是內(nèi)涵于人身的本質(zhì)性存在,，既非外在的神靈所賦予,，又非通過(guò)超越經(jīng)驗(yàn)、違背人性的作為所獲得的，同時(shí)也是各種外在因素所不能消滅的,。人的內(nèi)在自性是生命的主體,、成佛的根據(jù)。人的現(xiàn)實(shí)感性生活是自性的外在作用和體現(xiàn),，人轉(zhuǎn)化為佛是自性的發(fā)現(xiàn),，是由此而生的精神境界的顯現(xiàn)。人的自性是內(nèi)在的又是超越的,，因?yàn)閮?nèi)在本性是清凈,、圓滿、純樸,、覺(jué)悟的,，是離開(kāi)一切現(xiàn)象，有別于人的外部表現(xiàn)的,。如何實(shí)現(xiàn)超越?禪宗認(rèn)為修禪成佛,，就是見(jiàn)性成佛，就是向自己心性去體認(rèn),，識(shí)得自性便成佛道，便是實(shí)現(xiàn)了超越,。禪宗強(qiáng)調(diào)佛就在心中,，涅槃就是生命過(guò)程之中，理想就是現(xiàn)實(shí)生活之中,。這樣,，禪宗就把彼岸世界轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界，把對(duì)未來(lái)生命的追求轉(zhuǎn)換為內(nèi)心反求,。由此禪宗反對(duì)舍棄現(xiàn)實(shí)感性生活扭曲自性去尋求超驗(yàn),，而是強(qiáng)調(diào)“佛法在世間，不離世間覺(jué)”(《壇經(jīng)》),，要求在日常生活中發(fā)現(xiàn)超越意義,，實(shí)現(xiàn)理想精神境界。禪宗公案中的“世尊拈花迦葉微笑”(《法演語(yǔ)錄》卷下)就是提倡心靈溝通,，要求會(huì)心體悟,。禪宗要求以“饑則吃飯，困則打眠,，寒則向火,，熱則乘涼”(《密庵語(yǔ)錄》)中體會(huì)禪道，從“青青翠竹,，郁郁黃花”(《祖堂集》卷三)中發(fā)現(xiàn)禪意,。禪宗要求從青山綠水中體察禪味，從人自身的行住坐臥日常生活中體驗(yàn)禪悅，在流動(dòng)無(wú)常的生命中體悟禪境,，從而實(shí)現(xiàn)生命的超越,，精神的自由。

禪宗提倡內(nèi)在超越,，這種超越意識(shí)的具體內(nèi)涵是什么呢?我們認(rèn)為包括了超越對(duì)象,、超越方法和超越結(jié)果幾個(gè)方面，這里著重論述超越對(duì)象和超越結(jié)果,。

為了追求解脫,，成就佛道，禪宗設(shè)計(jì)了一套消解人們心靈深處的緊張,、矛盾,、障礙，超越二元對(duì)立的方案,。人是自然的一部分,，又是從自然中分裂出來(lái)的獨(dú)立實(shí)體，向往與自然同樣具有永恒性,、無(wú)限性,，向往與自然的同一是人類最深沉、最根本,、最強(qiáng)烈的內(nèi)在愿望,。生命現(xiàn)實(shí)與美好愿望并非一致，生命短暫與時(shí)間永恒,、生命個(gè)體與空間整體,、生命主體與宇宙客體等一系列人類所面臨的矛盾，是禪宗的超越對(duì)象,，超越目標(biāo)。

人生短暫與宇宙永恒的矛盾最能激發(fā)人內(nèi)在心靈的不安與痛苦,。了脫生死大事是佛教也是禪宗的最基本目的,。禪宗以“無(wú)生”思想來(lái)泯滅生死界定，超越生死的時(shí)間界限,?！皫谆厣瑤谆厮?，生死悠悠無(wú)定止,。自從頓悟了無(wú)生，于諸榮辱何憂喜,?！?《永嘉證道歌》)“無(wú)生”，指一切事物是無(wú)實(shí)體的、空的,，由此也是無(wú)生滅變化的,。這是要求轉(zhuǎn)變觀念，從生滅的現(xiàn)象中看到無(wú)生無(wú)滅的本質(zhì),。生滅是短暫的,，無(wú)生無(wú)滅是永恒的，從悠悠生死中了悟無(wú)生,，就是在短暫中體認(rèn)永恒,，消除短暫與永恒的隔閡。

個(gè)體生命的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐等多方面的有限性與宇宙空間的無(wú)限性的矛盾,，也是引人困惑不安的永恒性課題,。禪宗通過(guò)無(wú)限擴(kuò)張個(gè)體心靈的作用來(lái)擺脫個(gè)體生命的局限，進(jìn)而消除有限與無(wú)限的矛盾,?！靶木趁鳎b無(wú)礙,，廓然瑩徹周沙界,。萬(wàn)象森羅影現(xiàn)中，一顆圓光非內(nèi)外,?！?同上)這是說(shuō)只要人的心境明凈透徹，就能周遍宇宙萬(wàn)物,，從而在內(nèi)心實(shí)現(xiàn)泯滅內(nèi)外的超越，使有限與無(wú)限在個(gè)體心靈中相即圓融,。

由生命與萬(wàn)物,、主體與客體的矛盾而引發(fā)的物我、有無(wú),、是非,、善惡、真妄,、苦樂(lè)等一系列的差別對(duì)立,，是又一使人產(chǎn)生煩惱、痛苦的根源,。這也是禪宗大師們所著力尋求解決的一大問(wèn)題,。他們繼承道家的思想，通過(guò)直觀宇宙本體(道,、無(wú))來(lái)尋求解決問(wèn)題的途徑,。他們宣揚(yáng)“本來(lái)無(wú)一物”(《壇經(jīng)》)、“本來(lái)無(wú)事”以消解矛盾，稱“體諸法如夢(mèng),，本來(lái)無(wú)事,，心境本寂，非今始空,?！冗_(dá)本來(lái)無(wú)事，理宜喪己忘情,，情忘即絕苦因,，方度一切苦厄?！?《禪門師資承襲圖》)即一個(gè)人了悟萬(wàn)物如夢(mèng)如幻,，一切皆空，做到忘卻情欲,，超越自我,，也就不存在生命與萬(wàn)物、主體與客體的對(duì)立了,。為此,，他們特別強(qiáng)調(diào)“無(wú)念”的重要性，“念”,，指妄念,，要求人們不被糾纏于種種差別的妄念所迷惑。

從上面的論述,，我們可以看到,，禪宗是通過(guò)心性、心理,、認(rèn)識(shí),、觀念等范疇，即在主觀精神領(lǐng)域轉(zhuǎn)變生滅的觀念,，擴(kuò)大心的作用,，泯滅情欲，排除妄念等內(nèi)在活動(dòng)來(lái)消解人的基本矛盾,，排除心靈的緊張,，克服人的意識(shí)障礙，從而實(shí)現(xiàn)自我超越的,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇六

人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多,，但首先要學(xué)會(huì)感恩，這是做人做事的基點(diǎn),。

感恩是小德,，忘恩是大惡,。

古人云:“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”,。

學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考,。

感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂(lè)于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇;感恩是一種素養(yǎng),，它能讓我們?cè)谂c人交往過(guò)程中能更多的影響身邊的人;感恩是一種催化劑,，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶;感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好,。

偉大的思想家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò):“世界上不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn)。

”由此我想說(shuō):生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事,，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心,。

在人生的旅途中，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟,，古今中外,，概莫能外。

不僅對(duì)父母要感恩,，對(duì)師長(zhǎng),、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此。

一個(gè)人呱呱墜地,，首先要感恩父母,，因?yàn)槭歉改附o了我們生命，給我們機(jī)會(huì)來(lái)到世上,。

父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最偉大最無(wú)私的,，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào)。

我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情,。

俗話說(shuō):“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào)。

”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水,，而是一片汪洋大海。

馬克思說(shuō):“這個(gè)世界上,，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,，這就是母親。

”有什么比父母心中蘊(yùn)藏著的情感更為神圣的呢?父母的心,，是最仁慈的法官,，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng),，它的光焰照耀,、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向!”古語(yǔ)道:“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉。

”做人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩,，感恩,，報(bào)恩。

除了感恩父母外,，作為一個(gè)大學(xué)生,，行走在漫漫的求學(xué)路上，有多少雙溫暖的手曾經(jīng)扶攜我們走過(guò)坎坷的歲月;有多少良師站在路的兩旁,，時(shí)時(shí)關(guān)注著我們的成長(zhǎng),。

一句話改變一生的教誨，一次刻骨銘心的談話,，一通醍醐灌頂?shù)呐u(píng),，我們都會(huì)終生難忘。

搏擊藍(lán)天,，那時(shí)您給了我們騰飛的翅膀;激浪千里,，那時(shí)您給了我們弄潮的力量;火炬不滅，那時(shí)您生命的火焰在我們的青春里燃燒,。

忘不了,，春風(fēng)化雨的笑容，蕩滌了我們心靈上的塵泥;忘不了細(xì)密牽掛的叮嚀,，鼓起我們前進(jìn)的勇氣,。

您宛如紅燭一支，燃燒之中得到了自己的涅盤,，留下朵朵靈魂之花,。

您從未索取過(guò)什么，卻總是默默付出,，欲平凡的生命中,，您醞釀出了多少奇跡，造就出了多少美麗,。

要感恩朋友:朋友是人生旅途中的一把大傘,，給我們遮陽(yáng)擋雨;朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量,。

落葉在空中盤旋,，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩;白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面,，那是白云對(duì)哺育它的`藍(lán)天的感恩。

因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情,，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B,。

小的時(shí)候看過(guò)電影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感動(dòng),。

最近有機(jī)會(huì)又讀了原著,，初看《海蒂》，感覺(jué)就像被散發(fā)出陣陣清香的風(fēng)拂過(guò)臉龐,。

再看《海蒂》,，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。

正如人們常說(shuō):好書(shū),，越讀越有味,。

《海蒂》是瑞士的著名女作家約翰娜 .斯必麗的世界名著。

這本書(shū)十分經(jīng)典的描繪了“海蒂”這位年紀(jì)幼小的小姑娘在阿爾卑斯山上居住的經(jīng)歷以及在富蘭克托的一段經(jīng)歷,。

故事內(nèi)容十分有趣而又感人至深,，耐人尋味，主題鮮明,、嚴(yán)肅并具有深遠(yuǎn)的教育意義,。

主人公海蒂是一個(gè)心地善良、天真的小姑娘,，她熱愛(ài)生活,，熱愛(ài)大自然，她熱愛(ài)生活,，樂(lè)善好施,，樂(lè)于助人，在她真摯情感的感化下,，飽經(jīng)滄桑,、心情抑郁、性格孤僻的爺爺重新燃起了生活之光,。

后來(lái),，蒂提姨媽把她送到了富蘭克托的一個(gè)有錢的親戚家，因?yàn)樗麄兊呐畠嚎死恢煌劝c瘓了,，總得坐著輪椅,，連上課也只是一個(gè)人，特別寂寞,，想找個(gè)孩子和她一起玩,。

也正是在海蒂的愛(ài)心幫助下，使克拉拉鼓起了生活的勇氣,。

她們成了一對(duì)知心的朋友。

當(dāng)克拉拉來(lái)到阿爾卑斯山的時(shí)候,，受到了海蒂的鼓勵(lì),，堅(jiān)定了戰(zhàn)勝疾病的信心而最終重新站立了起來(lái),。

愛(ài)的力量是多么偉大，多么神奇呀!

看完《海蒂》,，給我印象最深的是小主人公海蒂那種對(duì)生活積極向上的樂(lè)觀態(tài)度,。

她不管遇到什么樣的挫折都不灰心，也從不失去對(duì)生活的信心,。

海蒂的玩伴克拉拉也是如此,，雖然失去了行動(dòng)能力，卻從未對(duì)生活產(chǎn)生怨恨或是自暴自棄,。

當(dāng)我看完了這本書(shū)的時(shí)候,，使人感覺(jué)到人間的溫暖，友情的滋潤(rùn),。

可現(xiàn)在有許多孩子都生活在無(wú)憂無(wú)慮的環(huán)境中,，過(guò)著許多山村孩子夢(mèng)寐以求的生活，可當(dāng)他們遇到一點(diǎn)事就灰心,，比如:作業(yè)稍稍多了點(diǎn)便叫苦連天,，遇到一點(diǎn)困難就退縮不前，更有甚者不停地喊著要自殺,。

小時(shí)候的我們應(yīng)該樂(lè)觀一點(diǎn),，像海蒂和克拉拉一樣，笑著去面對(duì)磨難,。

其實(shí),，人生在世，有很多挫折,，有很多人都像海蒂一樣,，經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨，經(jīng)歷過(guò)許多事情,。

但摔倒了不能永遠(yuǎn)趴在地上,，要站起來(lái)，重新面對(duì)新的人生!就說(shuō)在云南金摘金寨上學(xué)的孩子們吧!那里的生活條件差的簡(jiǎn)直無(wú)法形容,，學(xué)校的桌子,，都是坑坑洼洼，連字都沒(méi)法寫,。

宿舍里的床就是兩塊木板,，地上的老鼠‘吱吱’的叫。

書(shū)的頁(yè)面非常薄,，書(shū)都是灰白的,。

有的人就穿著拖鞋，有些人連拖鞋都沒(méi)有,，就光著腳,，走到學(xué)校,。

但他們沒(méi)有放棄對(duì)生活的興趣，即使沒(méi)有任何東西……如果我們?cè)谶@么惡劣的環(huán)境下生活,，必定是受不了的,，然而他們卻生活了下來(lái)，是多么堅(jiān)強(qiáng)!

記得前不久在電視中看到一個(gè)真實(shí)的感人至深的故事:一名叫李夢(mèng)瑤的11歲女孩,，她小時(shí)候曾得了先天性心臟病,，經(jīng)不斷治療稍有好轉(zhuǎn)，可不幸的是又患上了右髖股骨頭壞死的疾病,，將來(lái)這條腿就會(huì)殘廢,，更不幸的是他的父母都身染絕癥，而且將不久于人世,。

看到這我感慨命運(yùn)對(duì)這個(gè)年僅11歲女孩的不公平,，仿佛世間所有的苦難都將落到他的身上。

可是,，李夢(mèng)瑤從沒(méi)有因?yàn)樽约旱募膊『图彝サ呢毨Фг?，沒(méi)有對(duì)生活失去信心，不但堅(jiān)持上學(xué),，她還用瘦弱的肩膀扛起了照顧父母和弟弟的重?fù)?dān),。

為減輕家里的負(fù)擔(dān)，每天晚上,，她都邁著一條殘疾的右腿走很遠(yuǎn)的路去賣花以貼補(bǔ)家用,。

有時(shí)路走多了，右腿就會(huì)沒(méi)有知覺(jué),。

小姑娘的故事不但催人淚下而且還使我們這些身康體艦生活富足的正常人感到震撼和慚愧,。

在現(xiàn)實(shí)生活中，有一些人十分的自私,，自己擁有的東西從來(lái)就不愿與別人分享;當(dāng)別人指責(zé)他的時(shí)候,，不但不承認(rèn)錯(cuò)誤，還把責(zé)任推到別人的身上;當(dāng)別人有病時(shí),，他不但不去鼓勵(lì)別人,，還嘲笑別人;當(dāng)別人最需要幫助的時(shí)候，卻編織出許多理由去推卸……為什么不去幫助,、關(guān)心,、尊重別人呢?要是實(shí)際生活中，人們能像海蒂那樣的去關(guān)心他人,，幫助需要幫助的人,，尊重社會(huì)上的每一位人士，那該多好啊!

目前我讀完了第一卷中《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解,。

這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話,。

時(shí)值五四前夕，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì),，提出了發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問(wèn)題,，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望。

講話主要分為四部分,，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),。

jzm同志提出，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱,，但是愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容。

我想,，在今天,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天,，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天,，愛(ài)國(guó)主義一定也有不同的要求,。

如jzm同志所說(shuō)“我們所提倡的愛(ài)國(guó)主義,，絕不是狹隘的民族主義”。

這句話深刻點(diǎn)出了“愛(ài)國(guó)主義”要求之大，之深。

作為中國(guó)人,，我們要愛(ài)國(guó),，但是，一味的抵制外來(lái)優(yōu)秀事物和思想,，對(duì)我們只會(huì)有害而無(wú)益,，所以，我們大家,，都不能僅僅將愛(ài)國(guó)主義停留在情感層面上,，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來(lái)潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家，這些不是真正的愛(ài)國(guó);理智的愛(ài)國(guó),，不狹隘的愛(ài)國(guó),，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的。

講話第二部分--知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命,，第三部分--中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路,，第四部分--進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作,，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用,、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望,。

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的、艱巨的任務(wù),。

知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任。

對(duì)于國(guó)情的探索,，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，社會(huì)主義精神文明建設(shè),、法制建設(shè)和民主建設(shè)，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求,。

歷史上,，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過(guò)人的知識(shí),、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí),，在史冊(cè)上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng),，正是這一切的集中體現(xiàn),。

現(xiàn)今中國(guó)，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù),，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān),，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

讀了這三部分之后,，我對(duì)于自己--當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求,。

我們來(lái)到大學(xué)，國(guó)家培養(yǎng)我們,，不僅僅是讓我們找一份好工作,，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無(wú)用的書(shū)生裝點(diǎn)門面;我們,，是支撐起未來(lái)國(guó)家脊梁的人,，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平,，了解國(guó)情，將來(lái)把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),，做到學(xué)有所用,，報(bào)效祖國(guó)。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇七

“回家”一詞在我們耳中聽(tīng)過(guò)了許多次,，在嘴巴里也說(shuō)過(guò)多次,，但是我們有沒(méi)有真正體會(huì)到這樣一句話對(duì)一位叫海子的人來(lái)說(shuō)是多么的重要嗎?我們就帶著這個(gè)疑問(wèn)去閱讀這篇感動(dòng)人心的文章《回家》吧!《回家》一文中,，主要講了：海子家里很窮，每到星期六他都會(huì)坐著公共汽車回家看望父母親,，但因?yàn)榉N.種的原因都讓海子不要回家在學(xué)校留宿,，但是海子沒(méi)有放棄回赤家的欲望，而是利用各種方法或途徑來(lái)回家,。有一年海子很想回家看父母,，因?yàn)闆](méi)有錢坐公共汽車，而在冰天雪地中著雙腳回家,，他的父母?jìng)兛戳?，開(kāi)心地哭了出來(lái)，因?yàn)樗麄冎纼鹤幼児粤藭?huì)回來(lái)看望父母了,。在現(xiàn)實(shí)的生活中,，不會(huì)比以前的交通.經(jīng)濟(jì)問(wèn)題而被障礙去看望父母親的一顆會(huì)的心。像海子一樣,，他為了看父母而赤著雙腳,，在冰天雪地的天氣中跑回家，無(wú)論流著鮮紅的血,，還是把雙腳凍成了又紅又腫的腳,，他也不惜代價(jià)去看望一直以來(lái)養(yǎng)育自己的父母。我們也要好好學(xué)習(xí)海子那種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神,，有一顆一直孝順的心,。最后，讓我們從想在起孝順自己的父母親們吧!

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇八

讀的書(shū)多,，人的氣質(zhì)自然會(huì)改變。下面是小編為大家整理的大學(xué)生讀后感800字范文,，希望喜歡!

《我的大學(xué)》講述16歲的阿廖沙到喀山想進(jìn)大學(xué)讀書(shū),，但那時(shí)的大學(xué)對(duì)窮苦的孩子來(lái)說(shuō)大門是關(guān)著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學(xué)—“社會(huì)大學(xué)”,，在這個(gè)所大學(xué)里他接觸到許多知識(shí)分子,，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學(xué)”為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的世界,。

“我要去喀山讀大學(xué),。一經(jīng)決定，我變暗下決心,，無(wú)論如何都要達(dá)到目的,。”高爾基如是寫到,。此時(shí)的高爾基已是處在于我們年齡相當(dāng)?shù)碾A段,，沒(méi)有任何資本,，也沒(méi)有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關(guān)的人的一句不經(jīng)意的鼓勵(lì)而已,，在他看來(lái),，這些就足夠讓他實(shí)現(xiàn)大學(xué)夢(mèng)。但不得不說(shuō),，大學(xué)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn),，完全是他自己努力的結(jié)果。

現(xiàn)在的大學(xué)生們呢?讀書(shū),，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍,，支持卻來(lái)自社會(huì)各界，我們的父母,，親人始終站在第一位,。支持的無(wú)窮，學(xué)習(xí)資源的無(wú)盡,，四年又四年,，高爾基式的人才有多少，寥寥無(wú)幾,，可以說(shuō)幾乎沒(méi)有,。怪誰(shuí)?父母，親人,，國(guó)家,，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因?yàn)橐粋€(gè)不容改變的事實(shí) —我們都已長(zhǎng)大成人了,。成熟的思想已宣告衣來(lái)伸手,，飯來(lái)張口“公子”“小姐”的生活的遠(yuǎn)去，如果你還是只能過(guò)那樣的生活,，我敢說(shuō),，人與白癡可以畫(huà)筆直得等號(hào)了。

記得英語(yǔ)老師在講到一篇關(guān)于責(zé)任的文章時(shí)說(shuō)過(guò),，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔(dān)著對(duì)父母,，家庭，社會(huì)等很多反方面的責(zé)任,。一個(gè)無(wú)憂無(wú)慮的人也是一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心的人,。對(duì)比一下當(dāng)時(shí)的高爾基，在那樣的環(huán)境下,，他為誰(shuí)活著,，為自己。親人的消失,，社會(huì)的黑暗,，沒(méi)有權(quán)利給他責(zé)任,。可僅僅是對(duì)自己負(fù)責(zé),，他就是自己成了一個(gè)大文人,，不知責(zé)任更多時(shí)，他會(huì)怎樣,。

有時(shí)一對(duì)比,，我會(huì)覺(jué)得高爾基的大學(xué)生活才是真正有意義的大學(xué)日子，反而我們的大學(xué)生活卻是很糟糕,。不可否認(rèn),，學(xué)校的條件要好很多，但結(jié)果卻與他差得很遠(yuǎn),。究其原因,，我們浪費(fèi)了時(shí)間，時(shí)間也浪費(fèi)了我們!

寫到這里,，不禁想到了大學(xué)生找工作困難的現(xiàn)狀,。很多人抱怨，生不逢時(shí),，國(guó)家,，政府各方面的問(wèn)能，,，但要知道,，主要無(wú)能的還是自己，浪費(fèi)青春,，錯(cuò)失良機(jī),，自食苦果!

為了所謂的素質(zhì)教育，對(duì)知識(shí)變的輕視,，大學(xué)里教授的知識(shí)不斷減少,。但對(duì)此大學(xué)生們?nèi)圆粷M足，以應(yīng)付考試為目的學(xué)習(xí),，平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講,，甚至還總結(jié)出 “選修課必逃,，必修課選逃”的歪理,。只顧完善和豐富自己的大學(xué)生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力,，結(jié)果呢?“無(wú)法就業(yè)”,，只因知識(shí)儲(chǔ)備不夠。也許應(yīng)聘時(shí)憑自己的三寸不爛之舌輕松過(guò)關(guān),，贏得一個(gè)崗位,，但平時(shí)違法完成對(duì)業(yè)務(wù)的處理,，最后也只能是過(guò)過(guò)就業(yè)癮罷了。這時(shí)再去后悔大學(xué)時(shí)光的虛度,，只能獨(dú)自品味“光陰好比河中水,，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過(guò)大學(xué)時(shí)光?留給自己反思吧!

這段時(shí)間讀了卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》,，讓我受益匪淺,。在這樣深夜，讀這樣的書(shū),，像是在品嘗一場(chǎng)美味的人生盛宴,，自得其樂(lè)。要將這種感覺(jué)說(shuō)出來(lái),，還真是只可意會(huì),、不可言傳了。它就像一面鏡子,，幫助我認(rèn)識(shí)自我,，了解自我，從而完善自我,，駕馭自我,，成為一個(gè)善于經(jīng)營(yíng)自己生活的成功者。漫漫人生路,，它讓我在看清來(lái)路的同時(shí),，更清楚自己在面對(duì)怎樣的未來(lái)。

“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”是我讀完此書(shū)最深的感觸,。這本書(shū),，讀一遍，只能了解一下大概,，必須多讀幾遍,，用心去體會(huì)其含義，所謂“知己知彼,，百戰(zhàn)不殆”,，戰(zhàn)場(chǎng)上如此，生活中亦然,。一個(gè)了解對(duì)方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余,，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c(diǎn)》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓,，全書(shū)通過(guò)栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點(diǎn),，一個(gè)人只有認(rèn)識(shí)自己,，不斷改造自己才能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至成功!卡耐基寫得并不是很深?yuàn)W的,，寫的都是平常的小事,，但書(shū)中又嵌入了卡耐基的藝術(shù)靈魂。他對(duì)這些小事作出的反應(yīng),，是我從未想到過(guò)的,，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小,。世界并不會(huì)因?yàn)槭タ突Ｖ罐D(zhuǎn)動(dòng),，卻因?yàn)橛辛怂D(zhuǎn)得更好?？突壬运麑?duì)人性的洞見(jiàn),，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過(guò)他的演講和書(shū),，喚起無(wú)數(shù)陷入迷惘者的斗志,，激勵(lì)著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點(diǎn)》這本書(shū)中的提示與建議又有著極強(qiáng)的可操作性,，用一句話來(lái)概括就是：認(rèn)清人性中的弱點(diǎn),，當(dāng)我們辦事的時(shí)候針對(duì)這些弱點(diǎn)下手,，就會(huì)事半功倍,，順利成功。再次讀《人性的弱點(diǎn)》,，讓我領(lǐng)悟到：這弱點(diǎn),，既可以是自己的,，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點(diǎn),，就可以使我們每一個(gè)人在日常的交往中順利進(jìn)展;了解了自身的弱點(diǎn),，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),，從而建立美好的人生,。在國(guó)企上班，我時(shí)刻提醒自己要居安思危,，要不斷地提高和充實(shí)自己,。

在書(shū)中，作者談到了我們?cè)谏?、工作中要學(xué)會(huì)真誠(chéng)的贊賞他人,。卡耐基說(shuō)：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西,?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥校瑒e忘了為人間留下一點(diǎn)贊美的溫馨,，這友誼小火花會(huì)燃燒友誼的火焰,。”是啊!

卡耐基說(shuō)：“人就是這樣,，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,，就是不去責(zé)怪自己?！币苍S這句話我們并不陌生,，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動(dòng)而已,，改動(dòng)之后就變成了,，“他就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人,，就是不去責(zé)怪自己,。”看似細(xì)微的差別,，可是差之毫厘,，謬以千里。當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候,，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語(yǔ)道破人了這一劣根性,。我們總是喜歡高高在上，談?wù)搫e人的是非對(duì)錯(cuò),，為什么就不能對(duì)照他們,，審視一下自己呢?別人做的不好時(shí)，是否自己做的就完美無(wú)暇呢?當(dāng)你認(rèn)識(shí)到自己也會(huì)犯錯(cuò)誤的時(shí)候,，你又會(huì)上升到一個(gè)高度,，總結(jié)出一個(gè)亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?究竟病源是因?yàn)槿藗冎g缺少理解和寬容,。我永遠(yuǎn)記得電視劇《還珠格格ii》大結(jié)局時(shí),，紫微為皇后求情時(shí)的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”,，當(dāng)我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時(shí),，當(dāng)我們每天走在路上別人不小心撞到你時(shí)，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考,，于是,，別人所做的一切與己相異時(shí)都是錯(cuò)的,，同時(shí)對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話,，結(jié)果定會(huì)截然不同的,。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評(píng)和抱怨別人——的確,，很多愚蠢的人都這么做,。我們只有學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任,。

再次讀這本書(shū),，它給了我啟發(fā)，使我準(zhǔn)備好了良好的心態(tài)來(lái)面對(duì)未來(lái)將要發(fā)生的一切,。

首先,，我要改變我自己，要學(xué)會(huì)以快樂(lè)的態(tài)度對(duì)待生活,、工作,。書(shū)中說(shuō)：“不要忘記，快樂(lè)并非取決于你是什么人,，或你擁有什么,，它完全來(lái)自于你的思想?！蔽蚁嘈?，快樂(lè)源于心。有一則古老的

格言

正如卡耐基先生所言：“一個(gè)人的成功,，只有15%歸結(jié)于他的專業(yè)知識(shí)，還有85%歸于他表達(dá)思想,、領(lǐng)導(dǎo)他人及喚起他人熱情的能力,。”所以,，我想：只要我們不斷反復(fù)研讀《人性的弱點(diǎn)》,，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

現(xiàn)在,，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你,，希望看了它以后有所感悟，有所改變,。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典,，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭,，反思自己,，修正路線的一面鏡子。

人們說(shuō)：正確的思想會(huì)使人享受正確而快樂(lè)的人生!祝愿《人性的弱點(diǎn)》的每一個(gè)讀者朋友都有一個(gè)充實(shí)而快樂(lè)的的人生,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇九

《巴黎圣母院》讀后感

這本書(shū)看完好幾天了,，那感覺(jué)就像是有一團(tuán)說(shuō)不清是什么的東西一直堵在心里，很想找人和自己探討,，很想讓它澄清,。

讓我印象深刻的場(chǎng)景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂,，人們還不知道可以擁有自己的思想,，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教,，一切都假借神圣的教堂來(lái)展現(xiàn),，展現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華,，或者展示自己的能力,，我想那時(shí)的人們,，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教--克洛德,。

從那許多的錯(cuò)綜復(fù)雜的毫無(wú)章法的建筑群,，我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑,，怎樣狂躁,，那些像雨后春筍一般從地下冒出來(lái)的教堂的尖頂，正是人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無(wú)聲的哀號(hào)!

教堂里面是那么的陰森恐怖,，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下,，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件,，形成了強(qiáng)烈的感官刺激,。

通篇都是在這樣的對(duì)照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫,，困惑,，和不安，如果有一把利劍,，你會(huì)盡你的全力去刺破那層蒙在社會(huì)上空的陰云,，那陰云是邪-惡的，你對(duì)它充滿了憤怒和鄙視,，就像書(shū)里面的那些流浪漢們對(duì)待社會(huì)的瘋狂的報(bào)復(fù),。

可是你不能，因?yàn)槿绻阆氪掏茨切┬?惡,，你就先要將代表著真善美的上帝打-倒在地,，那是多么殘酷的事情啊!還有比人喪失本性更悲哀的么!

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表美麗善良的姑娘--愛(ài)斯梅拉達(dá),。

她不僅有迷人的外貌,，更有一顆純真善良的心靈，從她對(duì)待那只山羊,，救下那個(gè)落魄的詩(shī)人,，對(duì)于傷害過(guò)自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫,，對(duì)待愛(ài)情的犧牲,，等，我們看到她是美麗的,，她的身上心靈上沒(méi)有污垢,，她是沒(méi)有被污染的。

可是,，這樣的天使一樣的姑娘,，受到的是怎么樣的對(duì)待呢?流浪,，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷,，被玩弄,，被拋棄，被誣陷,，被威脅,，最后，作了徹底的犧牲,。

書(shū)中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì),，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài),，麻木的如那個(gè)弗比斯,，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教,，還有盡全力反抗的最丑陋的卡齊莫多,，副主教和卡齊莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯,，可是,，一個(gè)是占有,，一個(gè)是奉獻(xiàn),，已占有為目的的,，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候,，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的,，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候,，想到的也是毀滅，毀滅自己,。

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案,。

目前我讀完了第一卷中《愛(ài)國(guó)主義和我國(guó)知識(shí)分子的使命》一文，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這個(gè)詞和大學(xué)生的責(zé)任和使命有了深一層的了解,。

這是一九九零年jzm同志在首都青年紀(jì)念五四報(bào)告會(huì)上的講話,。

時(shí)值五四前夕,，jzm同志藉紀(jì)念五四的機(jī)會(huì)，提出了發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)、我國(guó)知識(shí)分子的使命等問(wèn)題，并強(qiáng)調(diào)黨要充分發(fā)揮知識(shí)分子的積極性和創(chuàng)造性,，也對(duì)中國(guó)當(dāng)代青年寄予了殷切希望,。

講話主要分為四部分，第一是--在新的歷史條件下繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),。

jzm同志提出,，愛(ài)國(guó)主義是我國(guó)歷史上鼓舞人民的旗幟和人民共同的精神支柱，但是愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)的不同階段有不同的含義和具體內(nèi)容,。

我想,，在今天，我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)取得一定成果的今天,，中華民族在世界上已經(jīng)有了重要地位的今天,，愛(ài)國(guó)主義一定也有不同的要求。

如jzm同志所說(shuō)“我們所提倡的愛(ài)國(guó)主義,，絕不是狹隘的民族主義”,。

這句話深刻點(diǎn)出了“愛(ài)國(guó)主義”要求之大，之深,。

作為中國(guó)人,，我們要愛(ài)國(guó)，但是,，一味的抵制外來(lái)優(yōu)秀事物和思想,，對(duì)我們只會(huì)有害而無(wú)益，所以,，我們大家,，都不能僅僅將愛(ài)國(guó)主義停留在情感層面上，只會(huì)喊幾句口號(hào)或者心血來(lái)潮的仇視其他發(fā)達(dá)國(guó)家,，這些不是真正的愛(ài)國(guó);理智的愛(ài)國(guó),，不狹隘的愛(ài)國(guó)，是我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的,。

講話第二部分--知識(shí)分子在現(xiàn)代化建設(shè)中的使命,，第三部分--中國(guó)知識(shí)分子成長(zhǎng)的正確道路，第四部分--進(jìn)一步做好黨的知識(shí)分子工作,，其中強(qiáng)調(diào)了知識(shí)分子的重要使命和作用、青年身上肩負(fù)的重任和國(guó)家人民的殷切期望,。

我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)是一項(xiàng)宏偉的,、艱巨的任務(wù),。

知識(shí)分子作為工人階級(jí)隊(duì)伍中主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用,，承擔(dān)著重大的社會(huì)責(zé)任,。

對(duì)于國(guó)情的探索，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，社會(huì)主義精神文明建設(shè),、法制建設(shè)和民主建設(shè)，都使我國(guó)人民對(duì)知識(shí)分子提出了空前廣泛和迫切的要求,。

歷史上,，中國(guó)知識(shí)分子尤其是青年以他們高尚的氣節(jié)、過(guò)人的知識(shí),、銳意進(jìn)取的精神和敢于沖破陳腐和落后觀念的膽識(shí),，在史冊(cè)上留下了千古佳話，而五四運(yùn)動(dòng),，正是這一切的集中體現(xiàn),。

現(xiàn)今中國(guó)，青年知識(shí)分子已經(jīng)占到近半數(shù),，即將挑起國(guó)家建設(shè)的重?fù)?dān),，很大程度上關(guān)系到國(guó)家的前途和命運(yùn)。

讀了這三部分之后,，我對(duì)于自己--當(dāng)代大學(xué)生中的一員有了更高的定位和要求,。

我們來(lái)到大學(xué)，國(guó)家培養(yǎng)我們,，不僅僅是讓我們找一份好工作,，生活得更舒適，也不是培養(yǎng)無(wú)用的書(shū)生裝點(diǎn)門面;我們,，是支撐起未來(lái)國(guó)家脊梁的人,，所以，我們一定要學(xué)習(xí)好專業(yè)知識(shí),，做到學(xué)有所成;更要提高自己的思想水平,，了解國(guó)情，將來(lái)把自己的所學(xué)投入社會(huì)主義建設(shè)事業(yè),，做到學(xué)有所用,，報(bào)效祖國(guó)。

從那首“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄,。

是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅,。

白發(fā)漁樵江渚上,，慣看秋月春風(fēng),。

一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中”的《臨江仙》中,，我不由得感到英雄的故事,，將在這本厚厚的《三國(guó)演義》中演繹。

《三國(guó)演義》是中國(guó)四大名著之一,，其他與這本書(shū)享有同樣四大名著之稱的是《西游記》,、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》,，《水滸傳》在上次的假期中我就閱讀過(guò)了,。

而《紅樓夢(mèng)》則是以往的假期中我自己抽空閱讀的，《西游記》是從小耳熟能詳?shù)墓适?，雖然沒(méi)有看過(guò)原著,，但是電視劇，連環(huán)畫(huà)倒是看得不少,。

這次要求閱讀的《三國(guó)演義》雖然我以前看過(guò)青少年版,，但是看了原著才知道原著里還有更多的精彩片段，而且閱讀原著也是對(duì)我的古文能力的一種提升,。

三國(guó)時(shí)代,，戰(zhàn)火紛飛，英雄輩出,，但誰(shuí)是英雄?曹操對(duì)劉備說(shuō),，在這亂世中，只有你我二人是真正的英雄,。

劉備本想以種菜的假象來(lái)蒙蔽曹操,，讓他覺(jué)得自己心無(wú)大志，想逃過(guò)一劫,，但是曹操卻說(shuō)自己是英雄,。

而劉備身邊的張飛、關(guān)羽和趙云等人,，我也認(rèn)為他們是英雄,。

張飛雖魯莽，但也是英勇無(wú)敵,，關(guān)羽能夠溫酒斬華雄,，屢屢立下戰(zhàn)功，趙云能夠在亂戰(zhàn)中單騎救阿斗,。

而曹操,，是一個(gè)一直以來(lái)存有爭(zhēng)議的人物，被稱為奸雄,，而他是不是英雄?我認(rèn)為是的,，他在董卓掌權(quán),，胡作非為時(shí),，能夠勇敢地去刺殺他,，他也為天下的統(tǒng)一作出了卓越的貢獻(xiàn)。

他有不正確的行為,，但是誰(shuí)能說(shuō)人能十全十美呢?所以曹操也是英雄,。

只不過(guò)可能為了突出劉備的仁義，而把他寫成了奸詐之人,。

無(wú)疑很多人都喜歡足智多謀的諸葛亮,，我也如此。

他總能料事如神,，劉備的三顧茅廬讓他深受感動(dòng),，決定出山。

在劉備娶孫權(quán)的妹妹孫尚香時(shí),，諸葛亮給了趙云三個(gè)錦囊,，讓他在必要關(guān)頭打開(kāi)。

使孫權(quán)賠了夫人又折兵,。

而諸葛亮在后來(lái)三氣周瑜,，劉備死后盡全力照顧阿斗，輔助他的江山,。

可惜,，阿斗是個(gè)窩囊廢，后來(lái)司馬遷的一點(diǎn)點(diǎn)好處,，就讓他樂(lè)不思蜀,。

悲哉，悲哉!

可以說(shuō),，《三國(guó)演義》上演的是英雄的傳奇,，里面的人物描寫的十分豐滿，故事情節(jié)也層層相扣,。

也讓我明白了人才是多么的重要,，只有懂得如何用人的人，而不是像袁紹那樣自大的人,，只想自己稱帝的,，才能在亂世中求得生存。

曹操就是一個(gè)求賢若渴的人,，而劉備也是為了求得賢人而親自到隆中,，三顧茅廬從而感動(dòng)了諸葛亮。

“話說(shuō)天下大事,，分久必合,，合久必分,。

”《三國(guó)演義》就讓我感受到了為天下大事紛爭(zhēng)的一段永久鮮明的歷史。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇十

我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō),。從那時(shí)起,，我開(kāi)喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品,。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材,，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活,，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀,。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時(shí)間我都要重新去讀,，感想好多,，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆,。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意,。勞動(dòng)者是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出,，人,，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒,，只要有一顆火熱的心在,，只要熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的,。只有作一名勞動(dòng)者,，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人,，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn),，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書(shū),。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間,，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸,。

首先,，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座,。從小處著眼,，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時(shí)代變遷,，反映人們的思想,，給人以親近，給人以啟迪,。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,。比如說(shuō)孫少平,，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線,，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈,。他受過(guò)了高中教育,，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),，包括并不好高騖遠(yuǎn),。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有(理由去嘲笑它,，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞,。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,，因?yàn)槟且彩且环N精神,。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛,，讓人們對(duì)美好生活的向往,，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情,、愛(ài)情,，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜,，對(duì)于我們這一代人,，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,，丑與惡。在他的世界里,，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的,。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡，也選擇了平凡,。

讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代,，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾,，可生存環(huán)境的改變，面對(duì)層出不窮的新事物,，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問(wèn)題,，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川,。面對(duì)新的困難,，一樣會(huì)有新的無(wú)奈;面對(duì)新的理想，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界,，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪,，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避,。

人類在征服自然改造世界的旅途中,，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對(duì),，才會(huì)有發(fā)展,，才會(huì)有未來(lái)。困境里的自卑,，無(wú)奈中的反抗,，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素。

如何打開(kāi)心智,，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友,，如何理解時(shí)間管理的意義，在時(shí)間管理上取得突破,，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅,，知名博客李笑來(lái)與你一一分享。這是一本幫助你走向獨(dú)立,，走向自由的省身之作,。

這本書(shū)之所以對(duì)我影響最大，是因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏嗍聦?shí),，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽(tīng)到的大道理要真實(shí)很多,，有用。明白這些事實(shí)后,，馬上改變了我以后的處事方式,。

1.關(guān)于時(shí)間管理

要管理的是自己，不是時(shí)間。是的,，很多時(shí)候,，由于我們的頭腦太過(guò)活躍，受其他事情的干擾,，而無(wú)法完成自己該做的事情,，浪費(fèi)了很多時(shí)間。如在宿舍,，受電腦上的音樂(lè)游戲娛樂(lè)各方面的干擾,，就無(wú)法完成作業(yè)，做該做的事,，學(xué)該學(xué)的知識(shí),。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情,。而專注力,，自制力，不受外界干擾,，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>

2.關(guān)于人際關(guān)系建立

生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的,，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉,。專心打造自己，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人,，一個(gè)有用的人,，一個(gè)獨(dú)立的人，這比什么都重要,。打造自己,，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士,，都是集中精力專注于打造自己的人,。自己做強(qiáng)了，做大了,，勝過(guò)他人了,，自然而然地就會(huì)有人來(lái)找你幫忙，解決他們自己解決不了的問(wèn)題;或是與你合作,。在這過(guò)程中,，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了。

3.關(guān)于專業(yè)是否有興趣問(wèn)題

4.關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃

更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個(gè)規(guī)劃呢?尤其是我們大學(xué)生,，對(duì)很多東西不了解,，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少，而生活中變動(dòng)太大，太多,。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規(guī)劃嗎?如果不能,，我們是否應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲,，或許這比規(guī)劃來(lái)的更加實(shí)在,。

5.關(guān)于心智

開(kāi)啟心智，運(yùn)用心智,，獲得解放,。心智可發(fā)展，可培養(yǎng),，可重建,，甚至可以反復(fù)重建.不可封頂。-心智的不同,，人生路不同,。而心智是極其微妙的，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的,，但它卻決定了種種不同的人生軌跡,。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時(shí)候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實(shí)中無(wú)法觀察到的超立方體,，如果自己明白心智是決定因素時(shí),，就不會(huì)詫異這些人的特異功能了。每個(gè)人都要努力去開(kāi)啟自己的心智,，成就自己的人生,。

6.懶惰是所有問(wèn)題的根源

無(wú)論在哪里，懶惰現(xiàn)象都隨處可見(jiàn),，而且被各種借口掩飾的很合理,。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，那么我們還會(huì)繼續(xù)原諒自己的懶惰,，而最終一事無(wú)成,。如不花時(shí)間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課;不去實(shí)踐;看書(shū)不動(dòng)筆不動(dòng)腦;看書(shū)只是一帶而過(guò)，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等,?？戳诉@本書(shū)，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的,，進(jìn)而改變自己,。

7.我們可以控制自己的大腦

我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦,，你就會(huì)受大腦的控制,，還有可能受他人控制,。如你會(huì)受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情;在你做事情時(shí),，自己輕信了他人的話,，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等。我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦,，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù),。

8.“事件-時(shí)間日志”記錄

如財(cái)務(wù)管理一樣，知道時(shí)間是怎么用的,，才知道該怎么去規(guī)劃時(shí)間-時(shí)間不是節(jié)省出來(lái)的,，是靠規(guī)劃出來(lái)的。通過(guò)“事件-時(shí)間日志”記錄,，我們可以精確地感知時(shí)間,，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對(duì)時(shí)間的感覺(jué)，在估算任何工作量的時(shí)候,，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”,。

9.最節(jié)省時(shí)間的方法：學(xué)習(xí)

通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以少走彎路,，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達(dá)成自己的目標(biāo),。

10.正確對(duì)待老師

首先，不應(yīng)該過(guò)分依賴?yán)蠋煛?/p>

其次,，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事,。“教得最好”的老師肯定會(huì)有,，但往往并不是“做得最好”的那個(gè)?！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞?huì)教,，更不用說(shuō)“教得最好”了。泰森的教練打得過(guò)泰森么?——那教練估計(jì)不會(huì)有那么快的出拳速度吧?但,，他可以訓(xùn)練出拳王泰森,。

11.什么都學(xué)，學(xué)了不知道有什么用

什么都學(xué),，時(shí)時(shí)刻刻都滿載收獲,。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢?這種感覺(jué)是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用,，而努力學(xué)習(xí)各種知識(shí),。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇十一

人生在世應(yīng)該學(xué)習(xí)的東西很多，但首先要學(xué)會(huì)感恩,，這是做人做事的基點(diǎn),。感恩是小德,，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺,，羔羊猶跪足”,。學(xué)會(huì)感恩值得我們每一個(gè)人思考。

感恩是一種心態(tài),，它能讓我們樂(lè)于面對(duì)人生中每個(gè)階段面臨的各種境遇,；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們?cè)谂c人交往過(guò)程中能更多的影響身邊的人,；感恩是一種催化劑,，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界,，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會(huì)到生活的美好,。

偉大的思想家羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn),?！庇纱宋蚁胝f(shuō)：生活中不是缺乏讓人感動(dòng)的人和事，而是人人都應(yīng)有一顆感恩之心,。在人生的旅途中,，個(gè)人能力再大也只是滄海一粟，古今中外,，概莫能外,。不僅對(duì)父母要感恩，對(duì)師長(zhǎng),、對(duì)社會(huì)都應(yīng)如此,。

一個(gè)人呱呱墜地，首先要感恩父母,，因?yàn)槭歉改附o了我們生命,，給我們機(jī)會(huì)來(lái)到世上。父母對(duì)子女的愛(ài)是世界上最偉大最無(wú)私的,，他們從來(lái)沒(méi)有想過(guò)我們能從物質(zhì)上給他們多少回報(bào),。我們不要再認(rèn)為父母是理所當(dāng)然地幫我們做任何事情。俗話說(shuō)：“滴水之恩,，當(dāng)涌泉相報(bào),。”更何況父母為我們付出的不僅僅是一滴水,，而是一片汪洋大海,。馬克思說(shuō)：“這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人,，這就是母親,?！庇惺裁幢雀改感闹刑N(yùn)藏著的情感更為神圣的呢？父母的心,，是最仁慈的法官,，是最貼心的朋友，是愛(ài)的太陽(yáng),，它的光焰照耀,、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語(yǔ)道：“誰(shuí)言寸草心,，報(bào)得三春暉,。”做人應(yīng)該學(xué)會(huì)知恩,，感恩,，報(bào)恩。

要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘,，給我們遮陽(yáng)擋雨,；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量,。

落葉在空中盤旋,，譜寫著一曲感恩的樂(lè)章，那是大樹(shù)對(duì)滋養(yǎng)它的大地的感恩,；白云在蔚藍(lán)的天空中飄蕩,，繪畫(huà)著那一幅幅感人的畫(huà)面，那是白云對(duì)哺育它的藍(lán)天的感恩,。因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有這個(gè)多彩的社會(huì),，因?yàn)楦卸鞑艜?huì)有真摯的友情，因?yàn)楦卸鞑抛屛覀兌昧松恼嬷B,。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇十二

我第一次讀了《平凡的世界》這部小說(shuō),。從那時(shí)起，我開(kāi)喜歡上了這個(gè)英年早逝的作家路遙先生,，后來(lái)我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材,，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事,。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們反出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀,。

這其中我最喜歡他的《平凡的世界》,。每每有時(shí)間我都要重新去讀，感想好多,，可真要寫讀后感,，卻又真的不知道該怎么樣去落筆,。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動(dòng)者是幸福的,，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代,。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦,。它響亮的提出,，人，無(wú)論在什么位置,，無(wú)論多么貧寒,，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛(ài)生活,，上帝對(duì)他就是平等的,。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān),，才能去做生活的主人,，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次,。這是一部用生命來(lái)寫成的書(shū),。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音,，蕩氣回腸,。

首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn);平凡的世界,。他的世界是平凡的,，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。從小處著眼,，作者刻畫(huà)出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程,，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想,，給人以親近,，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,。比如說(shuō)孫少平,，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過(guò)他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷,，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無(wú)奈,。他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度,。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),，包括并不好高騖遠(yuǎn),。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒(méi)有理由去嘲笑它,，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞,。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,，因?yàn)槟且彩且环N精神,。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛,，讓人們對(duì)美好生活的向往,，如何的體會(huì)生活中間的親情、友情,、愛(ài)情,，學(xué)會(huì)生活，懂得珍惜,，對(duì)于我們這一代人,，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,，丑與惡。在他的世界里,，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的,。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡,，也選擇了平凡,。

其次，這部小說(shuō)給我最大的感觸就是對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民,。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法,。農(nóng)民經(jīng)過(guò)的日子,，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來(lái)的,，我對(duì)農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解,。而且間接知識(shí)也能夠帶給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》,。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這部小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代,，也曾在田中揮汗如雨,。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛(ài)的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實(shí)年代,，每一時(shí)刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變,，面對(duì)層出不窮的新事物,，面對(duì)不段涌現(xiàn)的新問(wèn)題，在普通人的視線里,，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川,。面對(duì)新的困難，一樣會(huì)有新的無(wú)奈;面對(duì)新的理想,，一定會(huì)新的彷徨;面對(duì)新的世界,，也一樣會(huì)有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性,，任何人都不能逃避,。

人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前,，積極的去面對(duì),，才會(huì)有發(fā)展，才會(huì)有未來(lái),。困境里的自卑,，無(wú)奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會(huì)文明進(jìn)步過(guò)程中不可缺少的激勵(lì)因素,。

前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書(shū),，剛拿到書(shū)的時(shí)候，以為這又是一本說(shuō)教之類的乏味讀本,?？呻S便翻看了幾頁(yè)后就發(fā)覺(jué)這是一本很好的書(shū)。認(rèn)真讀下來(lái),，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的作者用了不少心力來(lái)編寫此書(shū),，該書(shū)通俗易懂，書(shū)中要闡明一個(gè)道理,，不是用簡(jiǎn)單的說(shuō)教,，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒(méi)有人能看完它,，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來(lái),，書(shū)中用大量的真實(shí)案例來(lái)深入淺出地說(shuō)明了一個(gè)道理：即一個(gè)組織、一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)人靠什么素質(zhì)才能卓越,、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。

這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任,，是工作出色的前提,，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個(gè)缺乏責(zé)任的民族是沒(méi)有前途的民族,，一個(gè)缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織,，不管這個(gè)組織看起來(lái)是多么的強(qiáng)大與可怕!待把這本好書(shū)從頭到尾看完后，我靜下心來(lái),，獨(dú)自回想了一下自己的工作歷程,。對(duì)比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮,、李建立博士在書(shū)中所談到的理論與實(shí)際和自己作了一下對(duì)比,，頗有感觸。

讀到第二章“責(zé)任感的5項(xiàng)本質(zhì)特征”中“換位思考,，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié),，我想到自己，不禁頓感羞愧,。書(shū)中說(shuō)的好,，具有責(zé)任感，就是愛(ài)人如己,、替人擔(dān)當(dāng),。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人,。不是“自掃門前雪”,，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū),，因?yàn)闃I(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用,。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來(lái)后,，雖然被公證員告知了到第多少號(hào)辦公室,，但是他們上來(lái)后，根本找不到方向,，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來(lái)領(lǐng)公證書(shū)的,，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書(shū)了,。其實(shí)要解決這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,，我們每個(gè)工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號(hào),，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號(hào);我們的辦公區(qū)分為ab兩個(gè)區(qū),，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室,，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來(lái)了之后一陣瞎轉(zhuǎn),，其實(shí)只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚,，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū),，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒(méi)有所有助理的照片,，如果將所有人的照片都上墻,，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來(lái)不就容易很多嗎?這樣對(duì)提高服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有好處,。這個(gè)問(wèn)題我發(fā)現(xiàn)很久了,，但是因?yàn)椴魂P(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過(guò),。直到現(xiàn)在,，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來(lái)轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事,，但是對(duì)于我們公證處來(lái)說(shuō),，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽(tīng)到過(guò)有人說(shuō)過(guò),，這么漂亮的一個(gè)公證處,，上來(lái)連路都找不到，就像一個(gè)漂亮的小姐卻沒(méi)有眼睛一樣,。我們這樣一個(gè)大處,，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利,，高興來(lái),，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念,，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機(jī)構(gòu)的官僚做派,。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題,，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議,，歸結(jié)起來(lái)，還是因?yàn)樨?zé)任感不夠,。

讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié),，看完阿爾威船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)關(guān)閉致使飛機(jī)返航兩則故事，故事中的船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)值班人員對(duì)權(quán)力的兩種不同態(tài)度,，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果,。讓我認(rèn)識(shí)到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)重要因素是人們對(duì)于權(quán)利的認(rèn)識(shí)。在具體的管理與執(zhí)行過(guò)程中，人們不可避免地處于一定的崗位,，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力,。而這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無(wú)論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任,，完成賦予的職責(zé)使命,。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個(gè)硬幣的兩面,，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任,，權(quán)力是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說(shuō)，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)侯,，才會(huì)被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時(shí)侯,，其實(shí)是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人,，無(wú)論他是一個(gè)高級(jí)政府官員,，還是一個(gè)普通的關(guān)鍵職員，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說(shuō)了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時(shí)侯,，我們都知道會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機(jī)場(chǎng)地面值班人員看似堅(jiān)持原則,，實(shí)質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機(jī)起落的控制權(quán),，盡管他自己可能并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn),，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準(zhǔn)時(shí),、舒適的降落------置于腦后,，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機(jī)起降的權(quán)力,，但是這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)是一個(gè)責(zé)任,，給你這個(gè)權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機(jī)安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員,，被國(guó)家賦予了證明的權(quán)力,，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個(gè)權(quán)力濫用,。不能因?yàn)楸O(jiān)督有空子,，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情,、濫出公證書(shū),，拿這個(gè)權(quán)力換人情或者換證源。古往今來(lái),，有多少聰明人,，因?yàn)闉E用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚,、建國(guó)以來(lái)多少貪官落馬就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

此書(shū)讓我受到了很多啟發(fā),，以上只是一部分,。在以后工作中，我會(huì)不斷提醒自己,，歷練自己,，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感?？傊?，這是一本能讓人興奮的書(shū)、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書(shū),、一本能讓人奮發(fā)向上的書(shū)、更是一本能提高工作效率,、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書(shū),。

大學(xué)生三經(jīng)讀后感篇十三

如何打開(kāi)心智，如何運(yùn)用心智來(lái)和時(shí)間做朋友,，如何理解時(shí)間管理的意義,，在時(shí)間管理上取得突破，進(jìn)而用心智開(kāi)啟自己的人生成功之旅,，知名博客李笑來(lái)與你一一分享,。這是一本幫助你走向獨(dú)立，走向自由的省身之作,。

這本書(shū)之所以對(duì)我影響最大,，是因?yàn)樗屛颐靼琢撕芏嗍聦?shí)，這些事實(shí)比我們經(jīng)常所聽(tīng)到的大道理要真實(shí)很多,，有用,。明白這些事實(shí)后，馬上改變了我以后的處事方式,。

1.關(guān)于時(shí)間管理

要管理的是自己,，不是時(shí)間。是的,，很多時(shí)候,，由于我們的頭腦太過(guò)活躍，受其他事情的干擾,，而無(wú)法完成自己該做的事情,，浪費(fèi)了很多時(shí)間。如在宿舍,，受電腦上的音樂(lè)游戲娛樂(lè)各方面的干擾,，就無(wú)法完成作業(yè),，做該做的事，學(xué)該學(xué)的知識(shí),。但只有專注聚集,，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力,，自制力,，不受外界干擾，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>

2.關(guān)于人際關(guān)系建立

生活的智慧就在于,，集中精力改變那些能夠改變的,，而把那些不能改變的暫時(shí)忽略掉。專心打造自己,，把自己打造成一個(gè)優(yōu)秀的人,，一個(gè)有用的人，一個(gè)獨(dú)立的人,，這比什么都重要,。打造自己，就等于打造人脈,。-我們不防去觀察一下那些成功人士,，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強(qiáng)了,，做大了,，勝過(guò)他人了，自然而然地就會(huì)有人來(lái)找你幫忙,，解決他們自己解決不了的問(wèn)題;或是與你合作,。在這過(guò)程中，人際關(guān)系網(wǎng)自然就建立了,。

3.關(guān)于專業(yè)是否有興趣問(wèn)題

4.關(guān)于人生職業(yè)規(guī)劃

其實(shí),，我個(gè)人并不相信什么職業(yè)規(guī)劃。我只是樸素地用自己的經(jīng)驗(yàn)得出適合自己的結(jié)論：沒(méi)有誰(shuí)能給我做職業(yè)規(guī)劃,。-人生職業(yè)規(guī)劃,，是一生的時(shí)間。我們是否有能力去做這個(gè)規(guī)劃呢,，更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個(gè)規(guī)劃呢?尤其是我們大學(xué)生,，對(duì)很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實(shí)太少,，而生活中變動(dòng)太大,，太多。我們一般得大學(xué)生有能力去做這個(gè)人生規(guī)劃嗎?如果不能,，我們是否應(yīng)該實(shí)實(shí)在在地做好眼前的事情,，讓自己時(shí)時(shí)刻刻都有收獲,，或許這比規(guī)劃來(lái)的更加實(shí)在。

5.關(guān)于心智

開(kāi)啟心智,，運(yùn)用心智,，獲得解放。心智可發(fā)展,，可培養(yǎng),，可重建，甚至可以反復(fù)重建.不可封頂,。-心智的不同,，人生路不同。而心智是極其微妙的,，很多時(shí)候是被我們一般人所忽略的,，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學(xué)不明白的時(shí)候,，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實(shí)中無(wú)法觀察到的超立方體,，如果自己明白心智是決定因素時(shí)，就不會(huì)詫異這些人的特異功能了,。每個(gè)人都要努力去開(kāi)啟自己的心智，成就自己的人生,。

6.懶惰是所有問(wèn)題的根源

無(wú)論在哪里,，懶惰現(xiàn)象都隨處可見(jiàn)，而且被各種借口掩飾的很合理,。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題,，那么我們還會(huì)繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無(wú)成,。如不花時(shí)間精力學(xué)習(xí)專業(yè)課;不去實(shí)踐;看書(shū)不動(dòng)筆不動(dòng)腦;看書(shū)只是一帶而過(guò),，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等?？戳诉@本書(shū),，或許就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進(jìn)而改變自己,。

7.我們可以控制自己的大腦

我們可以用自己的大腦控制大腦,，而且你若不控制自己的大腦，你就會(huì)受大腦的控制,，還有可能受他人控制,。如你會(huì)受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時(shí)深感后悔的事情;在你做事情時(shí),，自己輕信了他人的話,，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等,。我們要學(xué)會(huì)控制自己的大腦，讓大腦引導(dǎo)行為為我們想要的結(jié)果服務(wù),。

8.“事件-時(shí)間日志”記錄

如財(cái)務(wù)管理一樣,，知道時(shí)間是怎么用的，才知道該怎么去規(guī)劃時(shí)間-時(shí)間不是節(jié)省出來(lái)的,，是靠規(guī)劃出來(lái)的,。通過(guò)“事件-時(shí)間日志”記錄，我們可以精確地感知時(shí)間,，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對(duì)時(shí)間的感覺(jué),，在估算任何工作量的時(shí)候，都更容易確定“真正現(xiàn)實(shí)可行的目標(biāo)”,。

9.最節(jié)省時(shí)間的方法：學(xué)習(xí)

通過(guò)學(xué)習(xí),，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來(lái)更快地達(dá)成自己的目標(biāo),。

10.正確對(duì)待老師

首先,，不應(yīng)該過(guò)分依賴?yán)蠋煛?/p>

其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事,?！敖痰米詈谩钡睦蠋熆隙〞?huì)有，但往往并不是“做得最好”的那個(gè),?！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞?huì)教，更不用說(shuō)“教得最好”了,。泰森的教練打得過(guò)泰森么?——那教練估計(jì)不會(huì)有那么快的出拳速度吧?但,，他可以訓(xùn)練出拳王泰森。

11.什么都學(xué),，學(xué)了不知道有什么用

什么都學(xué),，時(shí)時(shí)刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時(shí)候就派上了大用場(chǎng)呢?這種感覺(jué)是很讓人欣喜的,。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用,，而努力學(xué)習(xí)各種知識(shí)。

前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書(shū),，剛拿到書(shū)的時(shí)候,，以為這又是一本說(shuō)教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁(yè)后就發(fā)覺(jué)這是一本很好的書(shū),。認(rèn)真讀下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這本書(shū)的作者用了不少心力來(lái)編寫此書(shū),，該書(shū)通俗易懂,，書(shū)中要闡明一個(gè)道理,，不是用簡(jiǎn)單的說(shuō)教，如果是那樣的陳詞濫調(diào),，恐怕沒(méi)有人能看完它,，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來(lái)，書(shū)中用大量的真實(shí)案例來(lái)深入淺出地說(shuō)明了一個(gè)道理：即一個(gè)組織,、一個(gè)團(tuán)隊(duì),、一個(gè)人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色,，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成,。

這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提,，是職業(yè)素質(zhì)的核心,。一個(gè)缺乏責(zé)任的民族是沒(méi)有前途的民族，一個(gè)缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個(gè)缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織,，不管這個(gè)組織看起來(lái)是多么的強(qiáng)大與可怕!待把這本好書(shū)從頭到尾看完后,，我靜下心來(lái)，獨(dú)自回想了一下自己的工作歷程,。對(duì)比了一下自己的工作環(huán)境,，把周永亮、李建立博士在書(shū)中所談到的理論與實(shí)際和自己作了一下對(duì)比,，頗有感觸,。

讀到第二章“責(zé)任感的5項(xiàng)本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié),，我想到自己，不禁頓感羞愧,。書(shū)中說(shuō)的好,，具有責(zé)任感，就是愛(ài)人如己,、替人擔(dān)當(dāng),。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人,。不是“自掃門前雪”,，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū),，因?yàn)闃I(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用,。我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來(lái)后,，雖然被公證員告知了到第多少號(hào)辦公室,，但是他們上來(lái)后,，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來(lái)領(lǐng)公證書(shū)的,，也許連公證員的名字都不知道,，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書(shū)了。其實(shí)要解決這個(gè)問(wèn)題很簡(jiǎn)單,，我們每個(gè)工作人員都有固定辦公室,，辦公室上又都有編號(hào)，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號(hào);我們的辦公區(qū)分為ab兩個(gè)區(qū),，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室,，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來(lái)了之后一陣瞎轉(zhuǎn),，其實(shí)只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚,，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū),，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片,，但沒(méi)有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻,，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室,，當(dāng)事人找起來(lái)不就容易很多嗎?這樣對(duì)提高服務(wù)質(zhì)量也會(huì)有好處。這個(gè)問(wèn)題我發(fā)現(xiàn)很久了,，但是因?yàn)椴魂P(guān)我的事,，我連提建議的.想法也都一掠而過(guò)。直到現(xiàn)在,，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來(lái)轉(zhuǎn)圈圈,。這只是一件小事，但是對(duì)于我們公證處來(lái)說(shuō),，已經(jīng)影響到了我們的形象,。我就聽(tīng)到過(guò)有人說(shuō)過(guò)，這么漂亮的一個(gè)公證處,，上來(lái)連路都找不到,，就像一個(gè)漂亮的小姐卻沒(méi)有眼睛一樣。我們這樣一個(gè)大處,，應(yīng)該比別人想得更周到才是,，讓人感到事情辦得順利，高興來(lái),，滿意去,，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機(jī)構(gòu)的官僚做派,。檢討我自己,，既然發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議,，歸結(jié)起來(lái),，還是因?yàn)樨?zé)任感不夠。

讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié),，看完阿爾威船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)關(guān)閉致使飛機(jī)返航兩則故事,，故事中的船長(zhǎng)和機(jī)場(chǎng)值班人員對(duì)權(quán)力的兩種不同態(tài)度,，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認(rèn)識(shí)到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個(gè)重要因素是人們對(duì)于權(quán)利的認(rèn)識(shí)。在具體的管理與執(zhí)行過(guò)程中,，人們不可避免地處于一定的崗位,，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力,。而這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無(wú)論什么權(quán)力,，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命,。權(quán)力與責(zé)任,，猶如一個(gè)硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任,，權(quán)力是因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說(shuō),，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時(shí)侯，才會(huì)被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時(shí)侯,，其實(shí)是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無(wú)論他是一個(gè)高級(jí)政府官員,，還是一個(gè)普通的關(guān)鍵職員,，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說(shuō)了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時(shí)侯，我們都知道會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：高級(jí)官員因權(quán)力而生成的腐bai自不用說(shuō),，就是那些掌握了一定控制能力的關(guān)鍵員工也一樣會(huì)出現(xiàn)令人難以忍受的權(quán)力綜合癥,。故事中那位機(jī)場(chǎng)地面值班人員看似堅(jiān)持原則，實(shí)質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力,，似乎是他掌握著飛機(jī)起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒(méi)有意識(shí)到這點(diǎn),，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全,、準(zhǔn)時(shí)、舒適的降落------置于腦后,，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然,，按照規(guī)定他擁有讓飛機(jī)起降的權(quán)力，但是這個(gè)權(quán)力實(shí)質(zhì)是一個(gè)責(zé)任，給你這個(gè)權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機(jī)安全起降的責(zé)任,。就像我們的公證員,，被國(guó)家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任,，不能拿著這個(gè)權(quán)力濫用,。不能因?yàn)楸O(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果,，就徇私情,、濫出公證書(shū)，拿這個(gè)權(quán)力換人情或者換證源,。古往今來(lái),，有多少聰明人，因?yàn)闉E用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚,、腐bai,，建國(guó)以來(lái)多少貪官落馬就是經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

此書(shū)讓我受到了很多啟發(fā),，以上只是一部分,。在以后工作中，我會(huì)不斷提醒自己,，歷練自己,，增強(qiáng)主人翁的責(zé)任感?？傊?，這是一本能讓人興奮的書(shū)、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書(shū),、一本能讓人奮發(fā)向上的書(shū),、更是一本能提高工作效率、增強(qiáng)自己責(zé)任心的好書(shū),。