讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。如何才能寫(xiě)出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望能夠幫助到大家,，我們一起來(lái)看一看吧。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇一
叩開(kāi)詩(shī)詞的門(mén)扉,，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界,，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門(mén)前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界,，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫(huà)意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力,。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜,。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和,，拂去歷史的塵埃,，依然可以窺見(jiàn)詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水，暖暖斜陽(yáng),，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,，恍然間，透過(guò)單純的詩(shī)句,，在你的心田緩緩開(kāi)出一朵學(xué)名“靜好”的花,。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于情?！榜厚皇缗雍缅稀笔巧倌牦@鴻一瞥后,，道出的青澀愛(ài)戀,，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇?！八郎蹰?，與子成說(shuō)。執(zhí)子之手,，與子偕老,。”是在最美的時(shí)光里,，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛(ài)情,，是攜手一生的誓約?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家,?！笔强吹叫膼?ài)之人身披嫁衣的欣喜若狂，正是因?yàn)楹５自率翘焐显?，眼前人是心上人,，才?huì)覺(jué)得她艷麗無(wú)雙?！对?shī)經(jīng)》中的愛(ài)情令多少情人羨慕不已,，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨,?？v觀全書(shū)，沒(méi)有作繭自縛的宗教信仰,，沒(méi)有涼薄自利的思想觀念,，更沒(méi)有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng)。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,，就像傳說(shuō)中的世外桃源,，寧?kù)o悠遠(yuǎn)。
《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華,，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美,。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力。
華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,，底蘊(yùn)深厚,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分,，不斷改進(jìn)，形成了獨(dú)樹(shù)一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，令世界為之側(cè)目,。
盡管中華文化十分優(yōu)秀，卻依然不被許多人理解,，尤其是青少年,。記得在一次閱讀課上，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷,，忍不住輕笑出聲,，引得同桌好奇地湊過(guò)來(lái)，她掃了一眼便道：“這什么呀,？亂七八糟的,。”我不著痕跡地掠過(guò)她手中的言情書(shū),，笑著說(shuō)：“沒(méi)什么,，一本很有名的書(shū),，而且挺有意思的?！彼恍嫉爻沂种械臅?shū)瞥了一眼,，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我，才轉(zhuǎn)回身去,。我啞然失笑,，心中有幾分悲涼。
這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,，這需要讓更多的人,，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇二
“窈窕淑女，君子好逑,?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》,。閱讀之后,，不禁被它那清新、高雅,、和-諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛(ài)不釋手,。
“一日不見(jiàn),，如三秋兮?！笔菓賽?ài)中人的典型心態(tài);“執(zhí)子之手，與子偕老,?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白?！柏M不懷歸,，是用作歌，將母來(lái)諗,?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣，一葦杭之,?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求,。
“淡彼兩髦，實(shí)維我儀,，之死矢靡它,。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛(ài)情的決心;“雖速我獄,，亦不女從,。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù),。
“勿剪勿拜,，召伯所說(shuō)?！笔侨嗣駩?ài)屋及烏,，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背,?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐-敗的統(tǒng)治的博大、崇高,、深沉的憂患,。“碩鼠碩鼠,，無(wú)食我黍,。”是人民不堪剝削壓榨,，忍無(wú)可忍,，幻想投奔“樂(lè)土”的詩(shī)。
睿智,、沉靜,，是詩(shī)人的性格，含蓄,，樸素而又精致,，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式,，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈,。對(duì)愛(ài)的自主追求，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠(chéng)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài),，智慧,，自然，希望與陽(yáng)光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī),。那么和-諧,，那么執(zhí)著，那么崇高,，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。
昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事,。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事,。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚，若隱若現(xiàn),，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽(tīng)到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,，隱隱約約，斷斷續(xù)續(xù),，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事，也許是未來(lái),，也許是別的什么。
愛(ài),，自由,，正義，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題,，這也是生命永恒的主題,。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽(tīng)，你可以聽(tīng)得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚,。
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,。詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的正宗，讀詩(shī)和寫(xiě)詩(shī)是歷代許多中國(guó)人的一種生活方式,。在先秦至五代的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期里,，中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作一直沒(méi)有間斷，涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優(yōu)秀作品,，不少詩(shī)人及其作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過(guò)很大的影響,。
傳統(tǒng)詩(shī)歌，博大精深,，雄健典麗,，宛如一部色彩斑斕的畫(huà)卷，以不驚風(fēng)雨泣鬼神的宏偉樂(lè)章,。在漫長(zhǎng)的歷程中,，涌現(xiàn)出許多大詩(shī)人，他是聳立于東方的一個(gè)又一個(gè)詩(shī)歌的泰山,。放眼世界文壇,，中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌是獨(dú)特的,，是無(wú)與倫比的,。
睿智、沉靜,，是詩(shī)人的性格,，含蓄,，樸素而又精致，是詩(shī)的語(yǔ)言,，詩(shī)人用詩(shī)的形式,，抒寫(xiě)的卻是他們并不平靜的心靈。對(duì)愛(ài)的自主追求,，對(duì)自由的渴望,，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠(chéng),。
讀經(jīng)時(shí)，講求語(yǔ)速,、語(yǔ)調(diào)：要求語(yǔ)速不急不徐,，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫。現(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽(tīng)到讀經(jīng)讀得這么慢,，就提不起精神,，其實(shí)讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來(lái)。一個(gè)人能定得下來(lái),，才有能力思考,，面對(duì)問(wèn)題，才不至于慌張,、忙亂,。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來(lái)訓(xùn)練的,。訓(xùn)練的最好方法莫過(guò)于讀經(jīng),。讀經(jīng)既簡(jiǎn)便易行又不用花錢(qián)，每一個(gè)家長(zhǎng)在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫,，也就是現(xiàn)代常說(shuō)的訓(xùn)練沉穩(wěn),、從容的心理素質(zhì)。
閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛(ài),，智慧,，自然，希望與陽(yáng)光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī),。那么和-諧,，那么執(zhí)著，那么崇高,，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽(tīng)的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。
縱觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn),，社會(huì)安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來(lái)的智能和經(jīng)驗(yàn),。我們開(kāi)展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作，更重要的是尋根,，尋民族精神之根,，尋現(xiàn)代文明之根,。在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn),。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇三
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的,，是一種高深莫測(cè)的迫人感覺(jué),。一行行字組成一列詩(shī)句，一個(gè)個(gè)詩(shī)句組成一整首詩(shī),。
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí),，我讀得十分困難，停頓不知所措,。太多的生字詞,，太多的詩(shī)句，太多的翻譯,，不懂,，或者是根本沒(méi)有讀懂過(guò)。
第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代,，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情,，有窈窕淑女,，君子好逑的春慕，有著知天地生來(lái)為誰(shuí)的天問(wèn)奈何,，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊,，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁,，有無(wú)可奈何花蕩去的感傷,，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里,，一句詩(shī)里,，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品,，去用心聆聽(tīng)它們的每一寸美好,，每一秒的心跳。
我似乎看見(jiàn)她了,，在慢天雪落中找到一處歸家,，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角,，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫,，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝,，停到歷史血液深處的芳華里，那般別樣風(fēng)采,，別樣花季,。
在漫天云卷云舒中，滿庭花開(kāi)花落的寂靜中,，我捧著那一本沉厚的《詩(shī)經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史,，茶香靜靜得繞滿整間小房，心間仿佛有什么東西離開(kāi)了,。
海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。
式微,，式微,，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。
清晨,，我一人走在通幽的野徑中,，看著天邊的初日，感受陽(yáng)光散進(jìn)骨子里的那一份暖意,，心也漸漸地暖了起來(lái),。
大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著,，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史,，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承,。從小貨郎到商人,，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路,。正如《詩(shī)經(jīng)》一般,，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。
《詩(shī)經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味,，在不同人的眼中,，它是不同的，你怎么看它,，它就怎么看你,。
拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;,。
上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見(jiàn)。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇四
歲月無(wú)情,，在指尖流轉(zhuǎn),，彈指間,，已逝去三千年，染皺了眼角,。留下三百歌謠“風(fēng)雅頌”,。
沒(méi)有太過(guò)耀眼的經(jīng)驗(yàn)，亦沒(méi)有太過(guò)華麗的詞闕,。有的,，只是淡淡的回味，而后是沉默,。他們不是誰(shuí)，你只需記得,，他們共同的名字——《詩(shī)經(jīng)》,。詩(shī)有三百，我取幾曲悠揚(yáng),，將他們唱給你聽(tīng),。
獨(dú)倚高樓，看閑庭花開(kāi)花落,，云卷云舒,。冬已去,，春到來(lái)。那紅裝素裹,，爭(zhēng)芳斗艷的一抹桃紅,，是叫“桃夭”嗎;那阡陌幽靜，扶?；ㄩ_(kāi)的一瞬,，是叫“子衿”吧;那喧囂喜悅的激昂的盛歌，“鼓瑟”邪!
“桃之夭夭,，灼灼其華,，之子于歸，宜其室家……”你看,，她是今日的新娘,，鳳冠霞帔,，珍珠步搖,。十里紅妝,，埋葬了誰(shuí)。纖纖十指如蛾黃，皚皚肌膚似凝脂,。她坐在車攆上,，伴著陣陣嗩吶,，嫁給自己的如意郎君。千千的梨渦,，輕輕蕩漾,。
“青青子衿，悠悠我心,?？v我不往，子寧不嗣音……一日不見(jiàn),，如三月兮,。”她站在城墻邊,，等一個(gè)允諾,。可惜,，歸來(lái)無(wú)望,。可恨多情自古傷離別,，入骨相思君不知。但“此情若是久長(zhǎng)時(shí),，又豈在,，朝朝暮暮?”只愿能將青絲纏，白首不相離,。
“知我者,，謂我心憂，不知我者,，謂我何求,。”國(guó)破家亡,，何處訴凄涼?總是,，孤獨(dú)斷人腸!寫(xiě)下“黍離”，唱盡無(wú)限的惆悵,。
“有匪君子,，如切如磋，如琢如磨,?！彼^“玉不琢，不成器”,，修身養(yǎng)性,，好讓謙謙公子溫如玉，少年足風(fēng)流,。
千古絕唱,，唱進(jìn)了人世間的悲歡離合,。
彼岸花開(kāi)，花開(kāi)花落一千年,，最終落得香消玉殞,。她留下的，只是剎那的芳華嗎?
持一顆清凈的心,，去品味《詩(shī)經(jīng)》,，你會(huì)找到生命的真諦，會(huì)看到來(lái)自靈魂深處的那份本心,，還未真正散去,，還保留著，哪一點(diǎn)純真,。
莫要說(shuō)“斯人獨(dú)憔悴”,，優(yōu)雅的歌謠，講述著多少感天動(dòng)地的故事,，既是跨越千年,，真情卻未消散，那是紅塵中凡人的憧憬,。
《詩(shī)經(jīng)》,，如朗朗乾坤中流光溢彩的繁星，容萬(wàn)光而不染;如滾滾海浪東逝水,，納百川卻不掀一抹狂瀾;如無(wú)垠的大地,，載萬(wàn)物卻屹立不倒。
水擊三千,，扶搖直上九萬(wàn)里!一同攜手前進(jìn),，去探索藏在《詩(shī)經(jīng)》里的奧秘與永恒罷。
吟一句：“詩(shī)三百,，一言以蔽之,，思無(wú)邪?！?/p>
歌罷,，人散。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇五
每天閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，在一定程度上保護(hù)了我內(nèi)心的真摯情感,。工作一年半，在社會(huì)中浸染,，經(jīng)歷過(guò)一些挫折,，開(kāi)始重新為自己的人生奮斗。有時(shí)候覺(jué)得挺殘忍的，在生存面前,，在人性面前,，美好的東西總是被壓在心底或消失掉。
每次遇到或看到這些事情,，內(nèi)心都是悲傷的,。古人說(shuō)：“嗜欲深者天機(jī)淺”，《詩(shī)經(jīng)》陪伴了我走過(guò)很多難受的時(shí)光,，有些路是必經(jīng)之路,，人的成長(zhǎng)，總是要經(jīng)歷過(guò)許多,，得失之間總是要有的,。其實(shí)自己心底還是跟寶玉一樣，非?？咕艹扇耸澜绲膹?fù)雜和圓滑,。自己雖然對(duì)外在的人和事比較遲鈍，也是能夠感受到,?？偛幌Ｍ褎e人想得太壞，總有些時(shí)候不愿去面對(duì)現(xiàn)實(shí),，是孤獨(dú)的,。《詩(shī)經(jīng)》給了我很大的安慰,，他告訴我，保護(hù)好自己的真心,，走自己的路,，讓別人說(shuō)去吧！
一個(gè)成年人,，想要保護(hù)自己的真誠(chéng),，是要付出很多努力和代價(jià)的。感謝父母給我很多愛(ài)和真心,，也有時(shí)候會(huì)感謝自己的遲鈍吧~,，魚(yú)和熊掌不可兼得，希望自己能守護(hù)自己的真心,。時(shí)光易逝,，真心難得。
《詩(shī)經(jīng)》教會(huì)我作為一個(gè)女孩子,，該有的端莊和秀氣.《詩(shī)經(jīng)》中有很多描寫(xiě)女孩子的真性情,，《詩(shī)經(jīng)》中描繪的女孩子都是儀態(tài)大方，品性優(yōu)良?！安刹删矶?，不盈頃筐。嗟我懷人,，實(shí)彼周行”“匪女之美,，美人之貽”每每讀到這些句子，我內(nèi)心都會(huì)有一股暖流,。心中有火花,，期待成為這樣的人。
《詩(shī)經(jīng)》凈化了我很多負(fù)面情緒,。身在職場(chǎng),，工作一天下來(lái)，心里早已“陰云密布”,，而我也耐得住折騰:工作之余,，不停學(xué)習(xí)，做項(xiàng)目,。閱讀《詩(shī)經(jīng)》給我生活添了很大樂(lè)趣,。每一次閱讀，每一次畫(huà)視覺(jué)化,，內(nèi)心總是愉樂(lè),，如梁音不絕不耳，樂(lè)哉樂(lè)哉,。
每個(gè)人在成年的時(shí)候,，都應(yīng)該學(xué)會(huì)從外界拿回屬于自己的那份力量。這個(gè)時(shí)候,，你可能不會(huì)從屬于你的宗族,，你的血親，而是從內(nèi)心生出一個(gè)新我,，就像葉子從石頭中蜷縮著張開(kāi),，人也一樣，共同完成生長(zhǎng)的姿態(tài),。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇六
我閱讀過(guò)許多經(jīng)典文學(xué),，但我閱讀之前，閱讀之時(shí)以及閱讀之后,，仍深深打動(dòng)我的,，還是《詩(shī)經(jīng)》這本書(shū)?！扒嗲嘧玉?，悠悠我心”“豈曰無(wú)衣，與子同袍”。在閱讀之前,，我便早已被這些詩(shī)句吸引,。其悠然的文學(xué)氣氛，也開(kāi)始在我心中彌漫開(kāi)來(lái),。那優(yōu)美的四字短語(yǔ)拼湊成的奇跡,，朗朗上口；那清晰明媚的田園畫(huà)面,，魅力無(wú)窮,。在初中時(shí)，學(xué)了幾首《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī),，再也忍不住,，自己購(gòu)置了一本。挑一個(gè)陽(yáng)光明媚的假期,，帶著吉他和這本《詩(shī)經(jīng)》,，在公園的'一處坐定，翻開(kāi)了《詩(shī)經(jīng)》的第一頁(yè),。
第一首看到的詩(shī)是《卷耳》,。“嗟我懷人,，置彼周行,。”我至今仍深深懷念讀到這句話的感動(dòng),，因當(dāng)時(shí)也在深深思念一位遠(yuǎn)方的朋友,。“陟彼高岡,，我馬玄黃,。”我也從中第一次認(rèn)識(shí)到《詩(shī)經(jīng)》不止是美好的歡樂(lè)與愛(ài)情,，也有古人無(wú)可奈何的憂傷與思念,。而這靈動(dòng)的節(jié)奏,，也讓這悲傷添一股詩(shī)意,，余音裊裊，久之不去,。
先前看《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》,，對(duì)《七月》也還有巨大的興趣。這首詩(shī),，也徹底堅(jiān)定了《詩(shī)經(jīng)》在我心中的地位,，更讓我對(duì)美有一種直觀的體驗(yàn)。我愛(ài)的，不只有“七月在野,，八月在宇,，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”的天然趣味,。還有“春日載陽(yáng),，有鳴倉(cāng)庚。女執(zhí)懿筐,，遵彼微行,，爰求柔桑”這何等美好的春日?qǐng)D畫(huà),！更有“躋彼公堂,，稱彼兕觥，萬(wàn)壽無(wú)疆”的豪邁與壯闊等等,。這首詩(shī)既滿足了我的審美要求,，也有壯志豪情，天然趣味,，至今仍是我最喜歡的一首詩(shī),。
高三的一次假期，再次翻閱《詩(shī)經(jīng)》,，翻到《桑中》這首詩(shī),。“期我乎桑中,，要我乎上宮,，送我乎淇之上矣”。不斷重復(fù)的一句,，顯現(xiàn)著浪漫主義的無(wú)窮妙處,。尤其是注釋中的拓展，提到李商隱的“昨夜星辰昨夜風(fēng),，畫(huà)樓西畔桂堂東”與之類似,，更覺(jué)醍醐灌頂，心情極為暢快感動(dòng),。甚至將此句寫(xiě)在課桌上,，煩躁時(shí)一讀，便覺(jué)身心輕盈,，煩惱盡散,。
除此之外，還有許許多多令我感動(dòng)的詩(shī)篇,。我曾為之陶醉,，深夜嘗試軟筆摘錄,；也因此深覺(jué)文字之美，翻看新華字典來(lái)學(xué)習(xí)繁體字,。即便可能忘記如何背誦,，但細(xì)細(xì)品讀每一篇，每一句的感動(dòng),，震撼,，享受，都將是永恒的精神財(cái)富,，在未來(lái)漫長(zhǎng)人生中,，不斷滋潤(rùn)我，走好人生的道路,。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇七
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，現(xiàn)存305篇，古人稱之為“詩(shī)三百”,，它收集了從西周到春秋約500年間的詩(shī)歌,。《詩(shī)經(jīng)》分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分,，《風(fēng)》又稱作國(guó)風(fēng),，是各地的民歌，內(nèi)容涉及婚戀,，農(nóng)事,，戰(zhàn)爭(zhēng)等方面，有很強(qiáng)的抒情色彩,?！堆拧贩譃榇笱藕托⊙牛菍m廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂(lè)歌,，《頌》是產(chǎn)生較早的古樂(lè),，語(yǔ)言和形式上都顯得雍容典雅。
《詩(shī)經(jīng)》在中國(guó)文化史和中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位,。一方面他是五經(jīng)之一,，是儒家的重要經(jīng)典，另一方面他又是中國(guó)古典文學(xué)的發(fā)端,，在追求審美,、抒情方式、句式特點(diǎn)等方面為中國(guó)的詩(shī)歌奠定了基礎(chǔ),，是中國(guó)古典文學(xué)的源頭,。
《詩(shī)經(jīng)》帶給人一種古韻之美,，她仿佛穿越了幾千年來(lái)到我們身邊,?！对?shī)經(jīng)》美在質(zhì)樸的語(yǔ)言，美在對(duì)人世間美好情感的詮釋,。她沒(méi)有太多的華麗詞藻,，沒(méi)有庸俗之氣，吸引我們?nèi)ヮI(lǐng)略那古樸而又優(yōu)美的辭章,，去感受那真摯而又深沉的美好,。
《詩(shī)經(jīng)》美在對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)?！疤抑藏?，灼灼其華。之子于歸,，宜其室家,。”無(wú)論誰(shuí)讀過(guò)之后,，眼前便不由自主地浮現(xiàn)一個(gè)像桃花一樣鮮艷的女子形象,。嫩嫩的桃枝，鮮艷的桃花,，姑娘今朝出嫁,，把歡樂(lè)和美帶給她的婆家人，多么美好的祝詞啊,。人只有對(duì)生活滿懷神情與熱愛(ài),，才能在紛繁的世間為自己、為別人帶來(lái)一份寧?kù)o祥和的溫馨,。
《詩(shī)經(jīng)》美在愛(ài)的幸福與美滿,。“死生契闊,，與子成說(shuō),。執(zhí)子之手，與子偕老,?！倍嗝辞橐饩d綿的佳句，體現(xiàn)了愛(ài)人之間一起白頭偕老的心愿,，表達(dá)的是對(duì)幸福與美滿的無(wú)比向往,。和愛(ài)著自己的人共度一生，是一件多么幸福美滿的事??！
《詩(shī)經(jīng)》宛如一個(gè)端莊優(yōu)雅的絕代佳人，從中華五千年的歷史向我們款款走來(lái),，每一句哀嘆,，每一次反復(fù),，都是至情的流溢，都是衷腸的表露,，沒(méi)有絲毫的委托虛假,，一言以蔽之，“思無(wú)邪”,。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇八
婚姻關(guān)乎我們每個(gè)人的終身幸福,，是一生中最最重要的一件事情。現(xiàn)在的我們,，已經(jīng)習(xí)慣了自由戀愛(ài),，認(rèn)為這是天經(jīng)地義的。但是古時(shí)候沒(méi)有“自由戀愛(ài)”的風(fēng)氣,，古人的婚姻多是父母之命,，媒妁之言的產(chǎn)物。而《靜女》卻讓我們見(jiàn)識(shí)到了古時(shí)候的新女性,。
“靜女其姝,，俟我于城隅?！薄拔摇闭J(rèn)識(shí)了一位嫻靜姑娘,，她是多么的可愛(ài)啊，令“我”心儀已久,，更讓人興奮的是她竟然主動(dòng)約“我”到城角角落了會(huì)面,。這不僅是一位嫻靜美麗的姑娘，更似一位有主見(jiàn)的,，膽大又心細(xì)的現(xiàn)代女性,。不像大部分的古代女子一樣，自己的幸福要靠“父母之命,，媒妁之言”來(lái)實(shí)現(xiàn),，這位靜女卻偏要來(lái)個(gè)“我的人生我做主”。遇到自己心儀的小伙子,，她不是扭扭捏捏地求助父母,、兄長(zhǎng)，而是主動(dòng)地約會(huì)對(duì)方來(lái)做進(jìn)一步的了解,。即便是自己心儀的對(duì)象,，她也不是盲目地以身相許，終身幸福豈可兒戲,？在正式交往之前,，她也要好好地考察一番。
“愛(ài)而不見(jiàn),，搔首踟躕,?！彼膬x的小伙兒啊，早早地就趕到了約會(huì)地點(diǎn),，想要一睹靜女的風(fēng)采，可是她卻悄悄地躲了起來(lái),，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀察小伙兒的表現(xiàn),。看著小伙兒急不可耐地張望著,，焦急而又有耐心地等待著,，樹(shù)木房舍之類東西擋住了小伙兒的視線，于是他只能抓耳撓腮,，一籌莫展地在原地徘徊,。誰(shuí)說(shuō)女子只可以成為男子的附屬品，這位靜女卻要慎重地選擇自己的終身伴侶,?？粗』飪航辜倍帜托牡卦谠嘏腔玻o女由衷地笑了,，小伙的表現(xiàn)說(shuō)明是守信的,，戀慕自己至深的。
但“我”最喜歡的還是與她初見(jiàn)時(shí)送給“我”的她親手采摘的那根白茅草,?！白阅翚w荑，洵美且異,?！蹦谴嗡龔慕纪夥拍翚w來(lái)，送給了“我”她放牧?xí)r親手采摘的白茅草,，這可不是一根普通的白茅草,，對(duì)“我”而言，那是愛(ài)情的信物,，從此“我”與她一見(jiàn)鐘情,。所以，這根白茅草對(duì)“我”而言,，變得意義非凡,。“匪女之為美,，美人之貽,。”
不是說(shuō)白茅草本身有多美,，因?yàn)橘?zèng)“我”白茅草的人兒美,，她所贈(zèng)的白茅草自然就變得熠熠生輝了,。
禮物雖不貴重，但卻滿載相戀之人的濃情蜜意,。何況所贈(zèng)之人乃是一位嫻靜又美麗的佳人,！莫說(shuō)古代，即便是現(xiàn)今社會(huì)上,，男女交往過(guò)程中也多是男子贈(zèng)送女子禮物,，鮮花、鉆戒,、巧克力……而這位靜女卻打破常規(guī),，主動(dòng)贈(zèng)予心儀之人禮物，不可謂不是當(dāng)時(shí)“男權(quán)社會(huì)”中的一股清流,，讓我們耳目一新,。
而且這位靜女，不畏父母之命,，媒妁之言的社會(huì)束縛,，主動(dòng)爭(zhēng)取自己的幸福，并且細(xì)心呵護(hù)自己的愛(ài)情之花,，真乃古時(shí)候的新女性,！
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇九
這是一首女子懷遠(yuǎn)詩(shī)。前三段不難理解,，女子看到雄雉展翅而飛的模樣,，想到了出門(mén)在外的丈夫，也是這樣一表人才,。她直接地表達(dá)著對(duì)丈夫的思念之情,。但是第四段，話鋒一轉(zhuǎn),，開(kāi)始抨擊“君子”們沒(méi)有德行,。
這里咱談點(diǎn)話外的。本詩(shī)以雄雉比喻君子,，這個(gè)意象其實(shí)大有典故,。中國(guó)人很講究禮節(jié)，但我們不知道的是,，很多今天看起來(lái)習(xí)以為常的禮節(jié)都來(lái)自于古時(shí)候的貴族儀式,。比如逢年過(guò)節(jié)走親訪友的時(shí)候，去人家家里必須得提點(diǎn)東西這個(gè)事,，其實(shí)背后的文化大有來(lái)頭,。
在《西周史》中談到西周的禮制時(shí)，我們知道了當(dāng)時(shí)的貴族們彼此輕易不可以見(jiàn)面，有非常繁瑣又嚴(yán)格的“贄見(jiàn)禮”,，會(huì)見(jiàn)過(guò)程不但要按照固定的儀式進(jìn)行,，而且要帶禮物，禮物還要按照訪客的身份進(jìn)行選擇,，主要有三種：玉,、帛、禽,。
高級(jí)貴族如公侯,，會(huì)見(jiàn)時(shí)以玉為贄，且玉也有不同的等級(jí)和形制,；次等貴族以帛為贄,；末等貴族相見(jiàn)以禽為贄,。當(dāng)然啦,，帛和禽都按其主人的身份等級(jí)有嚴(yán)格規(guī)定的。
以禽為禮,，主要包括羔,、雁、雉,。作為統(tǒng)治階級(jí)里最下層的士階層來(lái)說(shuō),，以雉為禮最為普遍了。大概也正因此,，雉成為“士”的象征,。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十
提起詩(shī)經(jīng)，人們總會(huì)想起雎鳩關(guān)關(guān)的聲音,，以及君子奏著琴瑟與淑女交好的情形,，但詩(shī)經(jīng)能夠流傳千年，其中魅力必然不光只有這些,。
詩(shī)經(jīng)作為我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭,，其中記載著古代勞動(dòng)人民勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役,、壓迫與反抗,。
詩(shī)經(jīng)中的“風(fēng)”相傳是周天子派史官游走四處收集民謠后匯集而成的。新聞人在收集新聞的時(shí)候,，應(yīng)該像史官一樣,，腿腳能奔走。
詩(shī)經(jīng)中的詩(shī)是感人的,，我認(rèn)為很大程度上是因?yàn)樗诩o(jì)實(shí),，這也給了我一定的啟示，我們的新聞必須要紀(jì)實(shí)，我們應(yīng)該搬運(yùn)事實(shí),，不能捏造事實(shí),。
在新聞的寫(xiě)作中，“賦”這一寫(xiě)作技巧對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很有指導(dǎo)意義的,。
《豳風(fēng)·七月》就集中運(yùn)用了賦的手法,，按照季節(jié)物候變化的順序，鋪敘了農(nóng)家一年四季的生活,。其中描寫(xiě)的就非常細(xì)致,。我們?cè)趯?xiě)新聞消息的時(shí)候也應(yīng)該像這樣，把事情交代清楚,。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十一
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，現(xiàn)有305首詞，按內(nèi)容可分成“風(fēng)”,，“雅”,，“頌”三一部分，“風(fēng)”和“雅”更接近了平民百姓,，其內(nèi)容更為淺顯易懂,。
我非常鐘愛(ài)的一首詩(shī)是《蒹葭》，全名《國(guó)風(fēng),。秦風(fēng),。蒹葭》。原詩(shī)現(xiàn)有三段,，皆以起興開(kāi)始,。
原詩(shī)勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險(xiǎn)的場(chǎng)景。
第一句“蒹葭茫茫,，白露為霜”給人一種清爽的覺(jué)得,，不必過(guò)多的裝飾，就能令人遐思千萬(wàn),。次句“所謂伊人,，在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住，另外暗示著路程遙遠(yuǎn),。第三句“溯洄從之,，路面且長(zhǎng)”說(shuō)明了追求完美全過(guò)程的艱苦。第四句“溯游從之,，宛在水中央”寫(xiě)成了年青人覺(jué)得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài),。
尋覓“佳人”的全過(guò)程是一個(gè)悠長(zhǎng)而又艱辛的全過(guò)程，但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著,，一種被稱作愛(ài)的情感勉勵(lì)他勤奮,，給與他戰(zhàn)勝困難的膽量,，由于心里有你，再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼,，由于心里有你,，苦一點(diǎn)也想要，愛(ài)情的力量一直無(wú)法估量,，它可以給你傾其所有,，即便不成功也絕不后悔。
它是《蒹葭》給與我的啟發(fā),，而《蒹葭》又只是是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩(shī)的內(nèi)函，去其糟粕,，盡管會(huì)消耗一定的時(shí)間和活力,，但那將是一件很有趣的事。
詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十二
《氓》的女主人公在性格陰柔之美以外,，還有幾分陽(yáng)剛之氣,，而《采薇》中的'征夫陽(yáng)剛、自豪在身,，但仍然難以抑制自己的思鄉(xiāng)之情,，昔日的“楊柳依依”與今日的“雨雪霏霏”對(duì)比,，必然會(huì)生發(fā)“近鄉(xiāng)情更怯,，不敢問(wèn)來(lái)人”(唐李頻《渡漢x》)的憂懼心理，真有幾分陰柔之美,。
