“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真，才能有所感,，并感得深刻,。可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的讀后感的范文,，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇一

最美不過詩(shī)經(jīng),。 相比于唐詩(shī)宋詞奢華雕砌的韻律和儀仗,，詩(shī)經(jīng)里的句子給人更多的是未經(jīng)雕琢的真實(shí)感與沖擊感。就好像唐詩(shī)是精雕細(xì)琢的窗欞檐角,，滿是技巧,，儀態(tài)萬(wàn)千；而詩(shī)經(jīng)則是一方古樸的石階,，蒼涼的站在那里上千年,。從刀耕火種，坎坎伐檀的時(shí)代里走來(lái),，滄海桑田,，時(shí)間的屠刀亦無(wú)法磨滅的是屬于詩(shī)經(jīng)的最古老的魅力。

“蒹葭蒼蒼,，白露為霜,。所謂伊人，在水一方,，溯洄從之，道阻且長(zhǎng),。溯游從之,，宛在水中央?！背踝x詩(shī)經(jīng),，便是從這首《蒹葭》開始的,。主人公輾轉(zhuǎn)難寐，夙夜思念追求著自己心愛的姑娘,，此刻,，那一方溯洄曲折的河水也好似一座可以通往意中人的石橋，什么也不能阻擋主人公的腳步了,。此情此意,，純樸真摯，令人不得不為之動(dòng)容,，也讓我們從平庸瑣屑的世俗之中思考著現(xiàn)如今我們?nèi)鄙俚哪欠菁儤愕那楦?，這便是詩(shī)經(jīng)所帶給我的最初的悸動(dòng)。

孔子曰：“不學(xué)詩(shī),，無(wú)以言”,。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,，共計(jì)305篇,，分為風(fēng)、雅,、頌三部分,。詩(shī)之風(fēng)，或潑辣,，或諷刺,，或含蓄，或蘊(yùn)藉,，純樸真摯,，生趣盎然；詩(shī)之雅,，或幽怨,，或鏗鏘，或清雅,，或柔潤(rùn),，言盡意遠(yuǎn)，激蕩心靈,；詩(shī)之頌,，或肅穆，或雄健,，或虔誠(chéng),，或謙恭，回旋跌宕,，意蘊(yùn)無(wú)窮,。

作為中國(guó)古典文學(xué)的源頭之一,，《詩(shī)經(jīng)》如同黃河一般，在這片華夏大地上流轉(zhuǎn)延伸了上千年,，不僅澆灌培育了世世代代的文人墨客,，也浸潤(rùn)著數(shù)千年來(lái)不同階層之人的心田，在文學(xué)史和文化史產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響,。源于歌謠,，卻又不止于歌謠，因此,，《詩(shī)經(jīng)》被認(rèn)為是中國(guó)古典文學(xué)之巔,。

你，還在嗎,？

讀《詩(shī)經(jīng)》,，使人在物欲橫流的世界里獲得寧?kù)o，讓人感受著來(lái)自華夏古老大地上的無(wú)窮魅力,，“最美不過詩(shī)經(jīng)”,，而那些泛濫的“文學(xué)”，亦不過爾爾,。惟愿我中華的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承,，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故仿詩(shī)經(jīng)一首,，聊以記之,。

《凱風(fēng)》——?jiǎng)P風(fēng)自南，吹吾棘心,。瓊瑰睍睆,，古韻長(zhǎng)慉。吾自黽勉,，待君棲遲,。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇二

“窈窕淑女，君子好逑,?！边@千古傳誦的佳句，讓我第一次認(rèn)識(shí)《詩(shī)經(jīng)》,。閱讀之后,，不禁被它那清新、高雅,、和-諧,、神秘的氣質(zhì)所吸引，愛不釋手,。

“一日不見,，如三秋兮?！笔菓賽壑腥说牡湫托膽B(tài);“執(zhí)子之手,，與子偕老?！边@是一位厭戰(zhàn)思妻士兵的內(nèi)心獨(dú)白,。“豈不懷歸,，是用作歌,，將母來(lái)諗?！笔钦魅藢?duì)父母深深的思念;“誰(shuí)謂河廣,，一葦杭之?！笔巧碓谛l(wèi)國(guó)的宋國(guó)人的思鄉(xiāng)之作;“所謂伊人,，在水一方?！焙畹乇磉_(dá)出詩(shī)人對(duì)某種可望而不可求的理想的追求,。

“淡彼兩髦，實(shí)維我儀,，之死矢靡它,。”生動(dòng)地展示了一名堅(jiān)貞不屈的女子誓死捍衛(wèi)自己愛情的決心;“雖速我獄,，亦不女從,。”是一位女性對(duì)逼他從婚的貴人的斬釘截鐵的答復(fù),。

“勿剪勿拜,，召伯所說?！笔侨嗣駩畚菁盀?，對(duì)有德政的召伯的遺跡的珍重;“民之罔極，職涼善背,?！笔窃?shī)人對(duì)昏庸腐-敗的統(tǒng)治的博大、崇高,、深沉的憂患,。“碩鼠碩鼠,，無(wú)食我黍,?！笔侨嗣癫豢皠兿鲏赫ィ虩o(wú)可忍,，幻想投奔“樂土”的詩(shī),。

睿智、沉靜,，是詩(shī)人的性格,，含蓄，樸素而又精致,，是詩(shī)的語(yǔ)言,，詩(shī)人用詩(shī)的形式，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈,。對(duì)愛的自主追求,，對(duì)自由的渴望，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良,，如此的虔誠(chéng)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛,，智慧,，自然，希望與陽(yáng)光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī),。那么和-諧,，那么執(zhí)著，那么崇高,，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事,，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

昔日雄霸天下的帝國(guó)已化為云煙;當(dāng)年國(guó)色天香的羅裙已散入黃土……今天，真正觸動(dòng)我的情感與靈魂的不是幾件博物館里的文物,，而是那些經(jīng)久不滅的人的故事,。一首首清新而高雅的詩(shī)，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。我仿佛被帶到了遙遠(yuǎn)的國(guó)度,，歷史又重新展現(xiàn)在我的眼前：恍恍惚惚,，若隱若現(xiàn)，神秘而悠遠(yuǎn)……我仿佛聽到了來(lái)自遠(yuǎn)古的聲音,，隱隱約約,，斷斷續(xù)續(xù)，仿佛要告訴我什么……也許是歷史,，也許是故事，也許是未來(lái),，也許是別的什么,。

愛，自由,，正義,，是《詩(shī)經(jīng)》永恒的主題，這也是生命永恒的主題,。閉上眼睛,，用心靜靜地聆聽，你可以聽得到——那來(lái)自遠(yuǎn)古的心靈的呼喚,。

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,。詩(shī)是中國(guó)文學(xué)的正宗，讀詩(shī)和寫詩(shī)是歷代許多中國(guó)人的一種生活方式,。在先秦至五代的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期里,，中國(guó)的詩(shī)歌創(chuàng)作一直沒有間斷，涌現(xiàn)了為數(shù)眾多的杰出的作家和光輝燦爛的優(yōu)秀作品,，不少詩(shī)人及其作品在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生過很大的影響,。

傳統(tǒng)詩(shī)歌，博大精深,，雄健典麗,，宛如一部色彩斑斕的畫卷，以不驚風(fēng)雨泣鬼神的宏偉樂章,。在漫長(zhǎng)的歷程中,，涌現(xiàn)出許多大詩(shī)人，他是聳立于東方的一個(gè)又一個(gè)詩(shī)歌的泰山,。放眼世界文壇,，中國(guó)的傳統(tǒng)詩(shī)歌是獨(dú)特的，是無(wú)與倫比的,。

睿智,、沉靜，是詩(shī)人的性格，含蓄,，樸素而又精致,，是詩(shī)的語(yǔ)言，詩(shī)人用詩(shī)的形式,，抒寫的卻是他們并不平靜的心靈,。對(duì)愛的自主追求，對(duì)自由的渴望,，對(duì)正義的崇奉……每一種感情都是如此的強(qiáng)烈,，如此的真切;每一顆心都是如此的善良，如此的虔誠(chéng),。

讀經(jīng)時(shí),，講求語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)：要求語(yǔ)速不急不徐,，語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫?，F(xiàn)在一般人一切都講求快速，有的人聽到讀經(jīng)讀得這么慢,，就提不起精神,，其實(shí)讀經(jīng)就是讓我們的心能靜下來(lái)。一個(gè)人能定得下來(lái),，才有能力思考,，面對(duì)問題，才不至于慌張,、忙亂,。心定功夫的培養(yǎng)，就是由平素來(lái)訓(xùn)練的,。訓(xùn)練的最好方法莫過于讀經(jīng),。讀經(jīng)既簡(jiǎn)便易行又不用花錢，每一個(gè)家長(zhǎng)在家里就可以輔導(dǎo)孩子培養(yǎng)這種心定的功夫,，也就是現(xiàn)代常說的訓(xùn)練沉穩(wěn),、從容的心理素質(zhì)。

閱讀《詩(shī)經(jīng)》,，我看不到古時(shí)人們的閉塞,，愚昧與保守，我看到的盡是愛,，智慧,，自然，希望與陽(yáng)光,。一切美好的詞匯,，美好的事物，美好的情感……充溢著每一首詩(shī)。那么和-諧,，那么執(zhí)著,，那么崇高，那么圣潔,，每一首詩(shī)都是一首動(dòng)聽的歌,，每一首詩(shī)都是一個(gè)真實(shí)的故事，每一首詩(shī)都擁有一個(gè)美麗而高尚的靈魂,。

縱觀歷史,，我們可以發(fā)現(xiàn)，社會(huì)安定的維系都有賴于這些圣賢遺留下來(lái)的智能和經(jīng)驗(yàn),。我們開展誦讀活動(dòng)的目的不僅僅是讓學(xué)生記住名篇佳作,，更重要的是尋根，尋民族精神之根,，尋現(xiàn)代文明之根。在誦讀古詩(shī)文中弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,，加厚學(xué)生的人文底蘊(yùn),。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇三

這是一首古代的公務(wù)員抱怨的詩(shī)歌。

我們可以想象,，這位公務(wù)員一邊踱步走出了門,，一邊長(zhǎng)吁短嘆：唉，國(guó)君把政事都扔給我處理,，搞得我每天上班都好累?。∥颐刻於济χぷ?，天天加班,，工資還那么低，搞得我家里人都挖苦我責(zé)備我??！唉！我能怎么辦呢,？這就是命吧,！

春秋時(shí)候的政權(quán)，是一個(gè)層層封建的模式,。天下是周天子家的,，但天子不能自己治理偌大的天下，所以分封諸侯作為地方上的代理人,；諸侯國(guó)是君侯家的,，但君侯也不能自己治理偌大的國(guó)家，所以分封公卿作為地方上的代理人；封邑是公卿家的,，這跟后世的聚族而居的村落很相似,。公卿要想治理好封邑，就要依靠宗族的凝聚力團(tuán)結(jié)一個(gè)個(gè)小家庭單元,，而這些小家庭單元的男主人就是士了,。

所以這樣一個(gè)政權(quán)架構(gòu)里，處在各個(gè)層級(jí)上的貴族都具有雙重身份,。諸侯是給天子打工的,，但自己也是自己國(guó)家的老板；公卿是給諸侯打工的,，但自己也是自己封邑的老板,；士是給公卿打工的，但自己也是自己小家庭的頂梁柱,。

我覺得,，這首詩(shī)可能就體現(xiàn)了處于雙重身份的貴族的矛盾心理。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇四

此詩(shī)以比興的手法充分寫出了女子結(jié)婚以及婚后對(duì)她們美滿家庭生活的愿望,。桃之夭夭同逃之夭夭的讀音一樣,，但它們的意思卻有著天壤之別，這也就產(chǎn)生了我對(duì)《桃夭》這首詩(shī)一點(diǎn)興趣,，其次對(duì)于當(dāng)今時(shí)代出現(xiàn)重重離婚現(xiàn)象,，更加吸引我的注意了。

第一段的“桃之夭夭,，灼灼其華,。之子于歸，宜其室家,?！卑涯贻p女子比喻成桃花，桃花的絢麗多彩體現(xiàn)女子對(duì)于這次婚姻很是滿意,，笑開了花,。把美麗的女子比喻成桃花更加形象地地將女子的美麗給展現(xiàn)在讀者的腦海里。女子為何會(huì)對(duì)此次婚姻很滿意,？是因?yàn)榕釉敢饧拥竭@家去,，說明女子的夢(mèng)中情人在這兒。從這一段我想到這應(yīng)該是在向往自由婚姻的吧,。在古代沒有什么自由婚姻的概念,，通常都是有一些個(gè)其他概念阻攔兩隊(duì)非常相愛的人，如門當(dāng)戶對(duì)類的,。非常相愛的兩人卻因某種條件而被拆散是一件多么痛心的事啊,。唐代詩(shī)人白居易從少年到青年一直與一位名叫湘靈的姑娘要好,，可因母親的不同意就這樣分離了。

第二段的“桃之夭夭,，有蕡其實(shí),。之子于歸，宜其家室,?！币蕴覙渖辖Y(jié)滿碩大的果實(shí)體現(xiàn)家中兒孫滿堂，吉祥之兆,。這一段描述出了我們中國(guó)古代多子多孫為幸福家庭的象征,。有“家和人興百福至，兒孫繞膝花滿堂”類的許許多多詩(shī)句,。這里應(yīng)是對(duì)自由婚姻之后能夠兒孫滿堂的祝愿,。但由于現(xiàn)在人數(shù)過多的狀況，我想現(xiàn)在的兒孫滿堂是不太好的,。

第三段“桃之夭夭,，其葉蓁蓁。之子于歸,，宜其家人,。”以桃樹上整整齊齊的葉子托出合家美滿的情景,。這段體現(xiàn)婚后對(duì)合家歡樂,，幸福美滿的祝愿,。這段話使我想到了這種合家歡樂,、幸福美滿的家庭生活與當(dāng)今許多因種種原因分家家庭的對(duì)比。當(dāng)今結(jié)婚的大部分也算是自由婚戀,，但又出現(xiàn)了大量離婚的現(xiàn)象,，這是個(gè)心灰意冷的結(jié)果。對(duì)于那些離婚的家庭,，確實(shí)都是有種種原因的,，可不用分家總還是比較好的。

這一詩(shī)句不但可用于古代時(shí)對(duì)自由婚姻以及婚后和諧家庭的愿望,，也可用于對(duì)當(dāng)今婚后沒有離婚的和諧共處的家庭的愿望,。愿此后所有婚姻越來(lái)越美滿。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇五

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,，我對(duì)它的第一眼可能是枯燥的,，是一種高深莫測(cè)的迫人感覺。一行行字組成一列詩(shī)句,，一個(gè)個(gè)詩(shī)句組成一整首詩(shī),。

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí),，我讀得十分困難，停頓不知所措,。太多的生字詞,，太多的詩(shī)句，太多的翻譯,，不懂,，或者是根本沒有讀懂過。

第一次讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候,，我仿佛闖入了一個(gè)不屬于自己的時(shí)代,，那里有金碧輝煌的元朝，有醉臥沙場(chǎng)君莫笑的豪情,，有窈窕淑女,，君子好逑的春慕，有著知天地生來(lái)為誰(shuí)的天問奈何,，我仿佛進(jìn)入到了一個(gè)傷春悲秋的多感春闊,，那里有青青子衿，悠悠我心的相思愁,，有無(wú)可奈何花蕩去的感傷,，有陌上公子如心，可緩緩歸矣的重逢相守的癡戀;我仿佛融入進(jìn)一杯茶里,，一句詩(shī)里,，一片花葉里，去細(xì)細(xì)品,，去用心聆聽它們的每一寸美好,，每一秒的心跳。

我似乎看見她了,，在慢天雪落中找到一處歸家,，在桃之夭夭中尋到一朵芳華，在江南煙雨中覓到一片云角,，在戲子身影翩纖的臺(tái)摸到一張不知的劫,，在戲火喧嘩的三月烽煙中停到一方笙歌起落的天朝，停到歷史血液深處的芳華里,，那般別樣風(fēng)采,，別樣花季。

在漫天云卷云舒中,，滿庭花開花落的寂靜中,，我捧著那一本沉厚的《詩(shī)經(jīng)》仿佛抱著一份沉重的歷史，茶香靜靜得繞滿整間小房,，心間仿佛有什么東西離開了,。

海內(nèi)存知己,，天涯若比鄰是我和有人的最好誓言。

式微,，式微,，胡不歸?是那份盼心歸的千千心切。

清晨,，我一人走在通幽的野徑中,，看著天邊的初日，感受陽(yáng)光散進(jìn)骨子里的那一份暖意,，心也漸漸地暖了起來(lái),。

大街上人流洶涌動(dòng)著，人影交映著,，我仿佛看到了涌動(dòng)著的歷史,，它擁有著沉浐的韻味，有著文化的佳承,。從小貨郎到商人,，從沿街?jǐn)[攤搬進(jìn)了店鋪，從石子路走成了水泥路成了條條柏油大路,。正如《詩(shī)經(jīng)》一般,，有大數(shù)人的收集裝訂和整理出一本經(jīng)典一般。

《詩(shī)經(jīng)》有著它獨(dú)特的韻味,，在不同人的眼中,，它是不同的，你怎么看它,，它就怎么看你,。

拍空馭氣奔如電，升天入地求之遍;

上窮碧落下黃泉,，兩處茫茫皆不見,。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇六

叩開詩(shī)詞的門扉,，走入《詩(shī)經(jīng)》的世界,，我第一次領(lǐng)略到“枕上詩(shī)書閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”的空靈境界,，明白了“一個(gè)人只擁有此生此世是不夠的,，還應(yīng)擁有詩(shī)情畫意的世界”這句話的含義，感受到傳承了五千年的華夏文明的魅力,。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于靜,。它不同于現(xiàn)代作家所描繪的喧囂都市。它的世界安寧祥和,，拂去歷史的塵埃,，依然可以窺見詩(shī)中那個(gè)有著潺潺流水,，暖暖斜陽(yáng)，徐徐清風(fēng)和裊裊炊煙的年代,，恍然間,，透過單純的詩(shī)句，在你的心田緩緩開出一朵學(xué)名“靜好”的花,。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于情,。“窈窕淑女,，君子好逑”是少年驚鴻一瞥后,，道出的青澀愛戀，是長(zhǎng)河里始終飄搖的瑰麗詩(shī)篇,?！八郎蹰煟c子成說,。執(zhí)子之手,，與子偕老?！笔窃谧蠲赖臅r(shí)光里,，遇到對(duì)的人的堅(jiān)貞愛情，是攜手一生的誓約,?！疤抑藏玻谱破淙A,。之子于歸,，宜其室家?！笔强吹叫膼壑松砼抟碌男老踩艨?，正是因?yàn)楹５自率翘焐显拢矍叭耸切纳先?，才?huì)覺得她艷麗無(wú)雙,。《詩(shī)經(jīng)》中的愛情令多少情人羨慕不已,，而大抵只有詩(shī)詞才能描繪出這般深情繾綣的愛情,。

《詩(shī)經(jīng)》之美在于隨?？v觀全書,，沒有作繭自縛的宗教信仰，沒有涼薄自利的思想觀念,，更沒有硝煙四起的戰(zhàn)爭(zhēng),。這里只有著隨性瀟灑的華夏先民和怡然自得的生活,，就像傳說中的世外桃源，寧?kù)o悠遠(yuǎn),。

《詩(shī)經(jīng)》是華夏千年文化所沉淀的精華,，無(wú)論何時(shí)都帶著驚心動(dòng)魄的美。讓人不得不感嘆華夏文明的魅力,。

華夏傳統(tǒng)文明有著上千年歷史,，底蘊(yùn)深厚，源遠(yuǎn)流長(zhǎng),，并在自身傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,，不斷吸取外來(lái)文化的優(yōu)秀成分，不斷改進(jìn),，形成了獨(dú)樹一幟的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，令世界為之側(cè)目。

盡管中華文化十分優(yōu)秀,，卻依然不被許多人理解,，尤其是青少年。記得在一次閱讀課上,，我看《詩(shī)經(jīng)》正入迷,，忍不住輕笑出聲，引得同桌好奇地湊過來(lái),，她掃了一眼便道：“這什么呀,？亂七八糟的?！蔽也恢圹E地掠過她手中的言情書,，笑著說：“沒什么，一本很有名的書,，而且挺有意思的,。”她不屑地朝我手中的書瞥了一眼,，順帶附贈(zèng)了一個(gè)看異類的眼神給我,，才轉(zhuǎn)回身去。我啞然失笑,，心中有幾分悲涼,。

這件事讓我第一次真切認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一件多么迫切的事,，這需要讓更多的人,，特別是青少年，真正領(lǐng)略中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,，肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任,。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇七

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,，現(xiàn)有305首詞，按內(nèi)容可分成“風(fēng)”,，“雅”,，“頌”三一部分，“風(fēng)”和“雅”更接近了平民百姓,，其內(nèi)容更為淺顯易懂,。

我非常鐘愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全名《國(guó)風(fēng),。秦風(fēng),。蒹葭》。原詩(shī)現(xiàn)有三段,，皆以起興開始,。

原詩(shī)勾勒了一位年青人以便追求完美河那里的“佳人”而不管不顧路面艱險(xiǎn)的場(chǎng)景,。

第一句“蒹葭茫茫，白露為霜”給人一種清爽的覺得，不必過多的裝飾,，就能令人遐思千萬(wàn)。次句“所謂伊人,，在水一方”適度地址出了年青人已被“佳人”所吸引住,，另外暗示著路程遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,，路面且長(zhǎng)”說明了追求完美全過程的艱苦,。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫成了年青人覺得“佳人”期盼不可及的心理狀態(tài),。

尋覓“佳人”的全過程是一個(gè)悠長(zhǎng)而又艱辛的全過程,，但年青人卻自始至終執(zhí)著地前行著，一種被稱作愛的情感勉勵(lì)他勤奮,，給與他戰(zhàn)勝困難的膽量,，由于心里有你，再大的風(fēng)吹雨打也不畏懼,，由于心里有你,，苦一點(diǎn)也想要，愛情的力量一直無(wú)法估量,，它可以給你傾其所有,，即便不成功也絕不后悔。

它是《蒹葭》給與我的啟發(fā),，而《蒹葭》又只是是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)地科學(xué)研究每一首詩(shī)的內(nèi)函，去其糟粕，盡管會(huì)消耗一定的時(shí)間和活力,，但那將是一件很有趣的事,。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇八

“七月流火,九月授衣.春日載陽(yáng),有鳴食庚,女執(zhí)懿筐,遵彼微行,爰求柔桑.春日遲遲,采蘩祁祁.”試想,陽(yáng)光明媚的春天早晨,鳥鳴聲給新鮮的空氣里撒上清脆而歡快的調(diào)子,真讓人覺得風(fēng)景可餐.這景,美的沁人心脾.誰(shuí)不會(huì)渴望身處這樣一個(gè)郁郁蔥蔥的田野,盡情享受那美的讓人無(wú)法不神往的陽(yáng)光、水,、空氣以及質(zhì)樸的民風(fēng)?再試想,一個(gè)年輕的少女手執(zhí)一個(gè)又深又大的筐,唱著歌去采摘他們的辛勤和汗水,你不會(huì)去說她沒有淑女姿態(tài),而是覺得既和諧又寧?kù)o.她低頭,柔軟的長(zhǎng)發(fā)不小心觸到那嫩嫩的桑葉,把露水沾在黑絲上,好美.她們嫻熟的動(dòng)作會(huì)舞亂你的眼神,不到預(yù)料的時(shí)間,她便會(huì)滿載而歸了.也許她會(huì)憂郁,你好奇嗎?請(qǐng)細(xì)聽,她再唱“女心傷悲,殆及公子同歸!”

“于嗟如兮,無(wú)與士耽!

士之耽兮,猶可說也;

女之耽兮,不可說也.”

每讀到這里我不得不佩服古人對(duì)階級(jí)社會(huì)婚姻生活的經(jīng)典概括!看到這樣的無(wú)奈使我陷入了沉思.于是我的思想不自覺地在歷史長(zhǎng)河里流淌,采摘那一個(gè)個(gè)不同遭遇的生活片段：

看著無(wú)邊的桑樹,日出而作,日落而歸的場(chǎng)面.我看到《氓》里面的女主人公是多么辛勤的婦女,但她這樣付出的結(jié)局卻是其黃而隕,淇水湯湯,漸車帷裳.于是為這位可憐而又堅(jiān)強(qiáng)的女人感動(dòng)著.她在面對(duì)兄弟不知,咥其笑矣卻能夠勇敢地面對(duì)生活.她的心也許看透了階級(jí)社會(huì)丑惡的面孔,也許她的心理面有著強(qiáng)烈的反抗精神!

白娘子為了報(bào)答許仙,她付出了很多很多,本來(lái)那么完美的婚姻卻讓法海來(lái)了攪和.白娘子愛許仙如此的深,于是有了水漫金山的傳說,于是有了白娘子被關(guān)在雷峰塔的傳言.看著平靜的西湖水,一切都已灰飛煙滅,留下的只是可歌可泣的反抗壓迫的傳說.這個(gè)傳說在告訴我們中華民族的婦女反對(duì)階級(jí)壓迫的精神,她們?cè)谙驓v史宣誓：女之耽兮,猶可脫也!

也許是為了愛,也許是憎惡封建禮教的毒害,《詩(shī)經(jīng)》超越了時(shí)代的界限,它所描述的一個(gè)個(gè)愛情故事似乎都在后代不斷地發(fā)生著.

孔雀東南飛,五里一徘徊,看到的是劉蘭芝婀娜的身影,她努力地做好她的本分工作,換回的結(jié)果卻是那深潭的一道道圓暈.她的命是苦的,但她以死的方式在向世人警告：她也有愛,也有恨,也有強(qiáng)烈的反抗精神.難道不是嗎?她死后化為鴛鴦都在不日不夜地鳴叫著,那不是在控訴著對(duì)階級(jí)社會(huì)的不滿嘛,那不是一種強(qiáng)烈的反抗精神嘛!

歷史中的婦女們似乎都在重復(fù)《氓》中女主人公的不幸遭遇.我心中的琴弦斷了一根,但是不得不佩服中華民族婦女們不畏壓迫,、不畏朱顏瘦的精神.我時(shí)常在想,即使她們的愛情化作冰冷的白雪結(jié)晶破碎,也會(huì)對(duì)生活充滿著熱烈的愛與追求.

因此有了秋瑾的《提芝龕記》：

莫重男兒薄女兒,平臺(tái)詩(shī)句賜峨眉.吾儕得此添生色,始信英雄亦英雄.

這是秋瑾反對(duì)封建余毒的作品,從中可以看到中華民族婦女們反對(duì)階級(jí)壓迫的漫長(zhǎng)歷史過程.

《詩(shī)經(jīng)》讓我想起了很多不幸的女人,它的出現(xiàn)似乎暗示婦女的不幸在不斷地延續(xù)著,但很幸運(yùn)的是現(xiàn)代的`女權(quán)運(yùn)動(dòng)在不斷的發(fā)展著,我想這是《氓》的作者的心愿吧,這是婦女們的愿望吧,但我更相信這是堅(jiān)強(qiáng)的婦女們用淚、用血,、乃至生命換來(lái)的!

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇九

“詩(shī)經(jīng)如彼岸花,，即使無(wú)法摘取，也一直存活于心,?！币恢倍己芟矚g這句話，因?yàn)樗皇菑那澳翘煺娴娇蓯u的誓言,，而是我們心里曾響過的聲音,，我們?cè)谝黄鹪^的歌謠。唯美中帶有一點(diǎn)凄涼,，讓人回味無(wú)窮,！

輕輕地翻開《詩(shī)經(jīng)》那本冰封的古書里，蘊(yùn)藏著厚重的感悟,。靜靜地讀著悠揚(yáng)的詩(shī)詞,，飽含著的是哀婉與凄艷。細(xì)讀這本書,，你會(huì)發(fā)現(xiàn),，豪放是外骨，憂傷才是靈魂,。思無(wú)邪只不過是在陶冶上次未完成的夢(mèng),。每次讀完這本書時(shí)，我總會(huì)做筆記,，因?yàn)檫@本書濃縮了太多太多世人的智慧與思潮,。

“桃之夭夭，灼灼其華”瞧這動(dòng)人的描寫,，清澈如泉水,，艷的讓我想起了一位絕代佳人——息媯。她被世人稱之為“桃花夫人”,，因?yàn)樗L(zhǎng)得猶如桃花般嬌艷欲滴,，靜婉美約，容貌絕倫,，可她的命運(yùn)卻不堪回首,，他的艷美而亡三國(guó),，她的薄命如花，她的傾國(guó)容貌,，都使后人無(wú)法忘記,。

欲望總會(huì)占領(lǐng)人心的某些領(lǐng)域,，但并非無(wú)法觸碰,。當(dāng)我們靜下心來(lái)，問問自己,，來(lái)人世間為了什么,，一切就會(huì)清楚了。經(jīng)典之作,，固然有經(jīng)典之處,，而《詩(shī)經(jīng)》卻恰恰寫盡了人心所向，世間所惱,。

這是一本受益終身的良書,，它沉浸在人類內(nèi)心深處，并得到永恒,！

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十

關(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲。窈窕淑女,，君子好逑,。

這是誰(shuí)家女子，倚著綠綢之堤,，乘著一葉小浮舢,，輕輕的從江岸劃入沚中。幾對(duì)雎鳩驚得掠過岸間,，無(wú)意間回眸,，不禁棲在不遠(yuǎn)處的蘆影里癡癡地望著女子，仿佛早已忘記了恐懼,。幾點(diǎn)漣漪隨著她纖細(xì)的手指,，飛濺入岸花間，晶瑩的水露幾個(gè)跌宕盤旋,，迎著朝花的笑顏,，爭(zhēng)先搶后的裝點(diǎn)著芯蕊。參差荇菜,，左右流之,。再美的花，在這位清婉的姑娘面前,，都顯得黯然失色,。所謂伊人，在水一方。水湄深處,，風(fēng)度翩翩的公子,，獨(dú)倚望江樓。他在心間淡淡描摹著伊人的容顏,。水濱之秋景,，笙歌處處隨，雪花的蘆葦,，悠悠蒼蒼,，萋萋采采。蒹葭下的淑女,，在公子眼中,，顯得更加動(dòng)人心弦。青青子衿,，悠悠人心,。或許,，在他的心房深處,，夕照里的望江樓，有一位這般的女子,，浣著水,，舞著羅衫，宛若水涘西施,，輕輕地靠在他的身旁,。做他的小鳥依人，做他的關(guān)關(guān)雎鳩,，做他的終身所伴,。男子的癡情，讓他日日守在水洲之堤里,。他是多么期待著伊人的一個(gè)回眸,，可以讓自己也進(jìn)入她的心扉?？捎謸?dān)慮著,，被婉拒時(shí)的膽怯，就像池間的雎鳩一樣小心翼翼,。

日思夜想,，瘋狂至極。相識(shí)的每一種方式,，每一個(gè)畫面,，甚至想到了白頭偕老時(shí)那褪去容顏下的愛,。

蒹葭鑒情，伊人好像瞧見了他,，沖他嫣然一笑,，男子雙頰染上了緋紅，轉(zhuǎn)過頭去,，他像是犯錯(cuò)事兒的小女孩,，羞紅了臉。

天邊金黃與緋色交織,，云彩瑰麗的,，宛如天神的華裳,。清澈的池水,，也努力地描繪著夕陽(yáng)。男子面容里,，有悲傷,，稍上了幾點(diǎn)期待：明天我心愛的你，將會(huì)到達(dá)吧,！

方舟輕輕靠近岸邊,，雎鳩忽得竄進(jìn)蒹葭叢里。女子卷起了素紗,，朝著村子的方向碎步走去,。

畫紙上，女子溫婉的面容與點(diǎn)點(diǎn)殘陽(yáng)也在夜風(fēng)中微微散去,。

關(guān)關(guān)雎鳩早已成雙飛去,，那只落單的雄鳥，追隨著逝去的落日,，關(guān)關(guān)的清唱著,。

望江樓里，還點(diǎn)著幾盞小燈,，池間卻只有隨風(fēng)搖曳的凄凄蒹葭了

君獨(dú)倚望江樓,，只盼得伊人歸。愿化關(guān)關(guān)雎鳩,，愿攜蒼蒼蒹葭,，愿采參差荇菜，愿作霜晞白露,，閑來(lái)江畔唱笙歌,，日不見如三月。代代相傳送真情,，人常云名曰一一詩(shī)經(jīng),。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十一

早都知道《詩(shī)經(jīng)》是浪漫主義的源頭,，但面對(duì)那些四字一短句的小段時(shí)，卻感覺好無(wú)韻味可言,，索性就將它丟在一邊,，結(jié)果讓我錯(cuò)過了這么一本有價(jià)值的書。

《詩(shī)經(jīng)》是咖啡,，那么《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》則是咖啡伴侶,，越嚼越有味，于是,，我翻開它享受品咖啡的過程,。

《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》的作者是沈文婷，一個(gè)細(xì)膩溫嫻的女子,。她將《詩(shī)經(jīng)》中的文字加以自己的理解表露出來(lái),。其中，使我印象比較深的有一句：“桃之夭夭,，灼灼其華,，之子于歸，宣其室家,?！痹詾椤疤又藏病笔钦_，這里只不過是引用而已,，經(jīng)過反復(fù)酌想得知,，“桃之夭夭”才是比較原始的表露。這句詩(shī)大概的意思是說,，一女子要出嫁穿上桃紅色的嫁衣,，心情很愉快，也覺得《桃夭》該是一首歌：“桃花盛開朵朵艷,，桃林內(nèi)外紅纏綿,；這位姑娘要出嫁，夫妻和睦樂天天,?！痹谶@“桃”上，“桃”可以引申為桃花林,，桃花運(yùn)等,。

現(xiàn)代社會(huì)，有不少人都幻想著自己能有一次美麗的桃花運(yùn),?？蛇@畢竟是幻想，有幻想就會(huì)有落空,。有多少女生天真的以為自己能夠有又一次桃花運(yùn)，然后從此“飛黃騰達(dá)”,。事實(shí)證明80%的女生錯(cuò)過了自己的青春。假使自己遇到了,，能你心儀的對(duì)象也看中你嗎,？女生有了桃花運(yùn)便會(huì)越陷越深,，男生有了桃花運(yùn)只是一次美麗的意外。

生活不是拍偶像劇，男主人公是多么耀眼,，我們更不是黃蓉和郭靖能在桃花島上看桃花,。所以,，現(xiàn)實(shí)點(diǎn),，學(xué)著《詩(shī)經(jīng)》中女主人公快樂是因找到了自己的生活,。

再者，《詩(shī)經(jīng)》中所描繪的男女主人公之間的愛情是純真的，的確,，在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)沒有被金錢和地位所污染的時(shí)代,，人與人之間的關(guān)系是比較樸實(shí),，比較真誠(chéng)的,。相反地,，誰(shuí)能想到過了幾千年后的今天,，我們都在為生活所奔波,，所勞累,，忘記了我們比較初的目標(biāo),，迷失了自我。若我們都靜下心沉下心來(lái)，翻開《詩(shī)經(jīng)是一枚月亮》,，你一定不會(huì)對(duì)《詩(shī)經(jīng)》中枯燥的文字而感到厭倦,，找找自己的內(nèi)心,，聆聽自己比較真實(shí)的聲音,。

《詩(shī)經(jīng)》是一個(gè)月光寶盒，流注了無(wú)限愛意與溫暖,，它真是一枚月亮,，看見比較本質(zhì)的自我。

一行詩(shī)句,，無(wú)限思量,。

真好。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十二

《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集,，共有305首詩(shī)，按內(nèi)容可分為“風(fēng)”,，“雅”,，“頌”三部分，“風(fēng)”和“雅”更貼近普通百姓,，其內(nèi)容更加通俗易懂,。

我最喜愛的一首詩(shī)是《蒹葭》，全詩(shī)共有三段，皆以起興開頭,。全詩(shī)描繪了一位年輕人為了追求河那邊的“伊人”而不顧道路險(xiǎn)阻的情景,。

首句“蒹葭蒼茫，白露為霜”給人一種清新的感覺,，無(wú)須過多的修飾,，就能讓人遐想萬(wàn)千。次句“所謂伊人,，在水一方”適時(shí)地點(diǎn)出了年輕人已被“伊人”所吸引,，同時(shí)暗示路途遙遠(yuǎn)。第三句“溯洄從之,，道路且長(zhǎng)”表明了追求過程的艱辛,。第四句“溯游從之，宛在水中央”寫出了年輕人認(rèn)為“伊人”渴望不可及的心理,。

追尋“伊人”的過程是一個(gè)漫長(zhǎng)而又艱難的過程，但年輕人卻始終執(zhí)著地前進(jìn)著，一種被稱為愛的感情鞭策他努力,，給予他克服困難的勇氣，因?yàn)樾睦镉心?，再大的風(fēng)雨也不畏懼,，因?yàn)樾睦镉心?，苦一點(diǎn)也愿意,，愛情的力量總是不可估量,，它能夠讓你傾盡全力,，即使失敗也不后悔。

這是《蒹葭》給予我的啟示，而《蒹葭》又僅僅是《詩(shī)經(jīng)》中的一首,，如果我們能細(xì)細(xì)研究每一首詩(shī)的內(nèi)涵,，取其精華，雖然會(huì)耗費(fèi)一定的時(shí)間和精力,，但那將是一件很有意義的事,。

有些人認(rèn)為學(xué)習(xí)古代文化會(huì)讓國(guó)家停止不前,，那可是大錯(cuò)特錯(cuò)了，除去科技的進(jìn)步外，對(duì)比古今作品,，反倒覺得很多現(xiàn)代文章比不上那短短的幾十字古文,，現(xiàn)在不少人追求快餐文化，靜不下心來(lái),，使得傳統(tǒng)的中國(guó)文學(xué)底蘊(yùn)正逐漸流失,。所以，我真的很希望大家能在空閑時(shí)間多讀一讀那些流傳了幾千年的名家作品,，讀一讀真正的中華經(jīng)典,。

詩(shī)經(jīng)讀后感大學(xué)生篇十三

這是第一個(gè)下手寫評(píng)論的書。

很喜歡,。

當(dāng)然是很喜歡的,。不然不會(huì)這么巴巴地向?qū)扅c(diǎn)什么。

這是世界上最美的語(yǔ)言流程,，

是最值得細(xì)細(xì)品味的美麗樂章,，

有著細(xì)碎的生活，

欣榮的心情,，

不死的愛情,，

可愛的風(fēng)景，

所有可以描述的,，不能描述的,，不便描述的。

都被整整齊齊的四字又四字地,。

記錄了下來(lái),。

有音韻,，更氤氳。