在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過文章可以把我們那些零零散散的思想,，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來看一看吧,。

復(fù)活的讀書心得篇一

復(fù)活的作者是俄國的著名作家列夫托爾斯泰，作者對于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致,，任何時候都會對故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點做大量的細(xì)節(jié)性描述，致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時的所有事物,。讀完這本書以后最大的兩個體會是：

第一，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的,，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性，并以自己作表率對自己的一生做了毫無保留的懺悔,。《復(fù)活》就是完全感性的懺悔錄,，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時候所犯過錯的懺悔全過程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性,，而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時，最終選擇做正確的事情來對自己的靈魂進行贖罪,。

第二，復(fù)活描寫的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會,，而我們在整個故事里看到的所有人,，所有的作為，和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)中國社會又是何其的相似!社會的高層和既得利益者只是一味地追求享樂并保護自己現(xiàn)有的生活,，對社會底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會矛盾和問題,，而創(chuàng)作了復(fù)活，在這本書中通過藝術(shù)的形式揭示了社會的種種陰暗面,，這正是這本書的偉大之處。但是對于這些社會問題,，作者明顯也沒有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來實現(xiàn),，實際上如果要讓所有人都通過自己的道德來改變，并不現(xiàn)實,。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好。有什么樣的制度,，就有什么樣的社會。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢,，是一個富二代，他家里有很多私有的土地,，這些土地每年給他會賺取大量的金錢。所以過著無憂無路的生活,，從來也不缺錢花。他年輕的時候在親戚家住過幾天,，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女，她叫卡秋莎,，后來卡秋莎懷了孕，而他在知道以后給了卡秋莎一點錢,，就走掉了,，去了軍隊做軍官,。在部隊里,，和其它的高干子弟每天過著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了,。直到有一天，聶赫留道夫在去法院做陪審員時,，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎，他沒有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女,。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女,，并且卷入了一起謀殺案,，雖然她其實并沒有犯罪,，但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任，她也被判了有罪并被流放,。此時的卡秋莎性格也變了，正如作者說的那樣,，所有人都會認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯的，無論是普通職業(yè)或者強盜,、小偷，他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活,。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下，深深的感到不安,，發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過錯導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤,，并且還要和卡秋莎結(jié)婚，這樣也是對自己的靈魂贖罪,。

在幫助卡秋莎申冤的整個過程中,，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會底層人民,，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了,，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會的衣食無憂,，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等，甚至經(jīng)常會受到欺負(fù),，這些強烈的對比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為,。他的靈魂和道德也正是這樣,，不斷的進行洗滌和升華,，最后放棄了所有的土地，將這些土地都分給了農(nóng)民,，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤,，對她不離不棄。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動,，她也隨之復(fù)活了。讓人感到欣慰的是,，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒有在一起,，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖。

作者經(jīng)常會以第一人稱的形式來描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想,，而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服。比如有一段,，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結(jié)識了一個有錢的女孩子,，而這個女孩子也喜歡他，想和他結(jié)婚,。這時，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決,，內(nèi)心做著思想斗爭，同意結(jié)婚的理由有兩個,，第一，可以結(jié)束目前混亂的單身生活,。第二,，結(jié)婚以后還可以生孩子，過著一家人健康,、符合社會道德的幸福生活。而反對結(jié)婚的理由也有兩個,，第一，在他這個年齡,，害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由。第二,，對女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里，不能不說作者觀察的細(xì)致,。還有很多這樣的例子，作者對細(xì)節(jié)的描寫非常精確,，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說是匯聚了作者所有的思想精華,。

復(fù)活的讀書心得篇二

一個純真美好，曾經(jīng)對生活和生命充滿了美好期盼的,。在混混沌沌的上流社會中墮落于花天酒地。一個美麗純潔的姑娘,，在長達(dá)八年的__女生活中墮落,。他們似乎是可以就這樣生活下去的，他們也許可以滿足生活中自己那種種簡單的快樂,。但當(dāng)兩人在審判瑪斯洛娃的法庭上相遇時，涅赫留朵夫再也不能夠心安理得地面對他曾經(jīng)傷害過的瑪斯洛娃直視他的眼神,。似乎是靈魂的反省,，兩個人在重逢時,，眼神中充滿了疑惑。那個少年,，成為了一個漂浮在上流社會中的“老爺”，那個姑娘,，成了一個出處賣弄風(fēng)情的“窯兒姐”。涅赫留朵夫此時感受到了他曾經(jīng)給予他多么大的傷害,，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。在一次次探訪監(jiān)獄的過程中,，他見證了太多的不公平。當(dāng)他把自己的土地廉價分給了農(nóng)民的時候,，他收獲的是農(nóng)民懷疑的眼神，貴族們疑惑的言語;當(dāng)他決定與瑪斯洛娃結(jié)婚以洗清自己罪惡的時候,，他的得到的是親友們鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng),。他面對這一切困惑了，所有他的精神世界里認(rèn)為正確的事務(wù)無一例外的遭到了鄙薄,。然而貴族社會所推崇的卻只是花天酒地與吃喝__賭。一百多個年輕力壯的只因為把身份證弄錯了就被關(guān)押到臭蟲漫天,，疾病四溢的牢房中。

但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望,，瑪斯洛娃的改變。讓他足以拋棄官場的地位與金錢的__,，他的精神復(fù)活了?，斔孤逋抟哺淖兞?，她為了不連累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛,。

愛過，懊悔過,，反思過，最終,，他決定,，他復(fù)活,，他重生,，他在紛雜的社會中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許涅赫留朵夫追求的不僅僅是瑪斯洛娃,，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上,，他見到了，他做了,，他去積極的改變了。那夜,，涅赫留朵夫花了一整夜讀福音書，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn),。經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),，并且發(fā)現(xiàn)在其中有他必須的、重要的,、且是喜悅的東西,。

去追尋,，也許受用的不知是追尋最終得到的,。還有這一路上看到的。

他們復(fù)活之后,，帶動著心靈巨大的轟響。我們的生命是否也該蘇醒,。復(fù)活的并不是生命而是靈魂。

復(fù)活的讀書心得篇三

我有幸讀了這部小說,，深為其細(xì)膩的手法，鋒利的筆觸所震撼,。男主人公聶赫留朵夫是上流社會的公爵，在充當(dāng)法庭陪審員時認(rèn)出一個被控犯盜竊罪的女(女主人公卡秋莎?，斀z洛娃)正是曾經(jīng)被他奸的一個姑娘，并造成她懷孕,，收養(yǎng)她的女主人知道后將她掃地出門。瑪絲洛娃生下的孩子被送往育嬰院的途中死掉,，從此她逐步墜入墮落的深淵，落入妓院過起了淫荒糜的生活,。良心未泯的聶赫留朵夫逐漸發(fā)現(xiàn)自己犯下的不可饒恕的罪行,，于是走向了拯救瑪絲洛娃同時也是為自己減輕罪行的艱辛之路,，就在這個漫長而痛苦的過程中,，他們的靈魂都得以復(fù)活。

然而出自文學(xué)巨匠托爾斯泰之手的作品絕不可能只是一段凄慘曲折的愛情故事,。《復(fù)活》花費了他從1889-1899年10年的心血。當(dāng)時他已進入老年,，世界觀發(fā)生了很大的變化，在內(nèi)心已經(jīng)徹底否定了沙皇制度,，而俄國當(dāng)時社會正處于大革命的前夜。所以,，《復(fù)活》一書是借托兩位主人公的遭遇，深刻揭示黑暗的沙皇帝國,，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會和官場,。

托爾斯泰筆下的女主人公瑪絲洛娃是一個平民女子，是俄國社會中最為普通的一員,。一開始她是一個天真純潔活潑開朗的少女，結(jié)果遇上上層社會的聶赫留朵夫,，被他玷污然后拋棄，被趕出家門接著淪落為女,，最后又受人誣陷被告上法庭，由于陪審員的誤判,、法官的不負(fù)責(zé)任使她被放逐西伯利亞服苦役,。這一系列的打擊,，經(jīng)歷的種種使她褪去天真,，取而代之的是對社會的失望和對上層社會的憎恨。她的一部血淚史是對統(tǒng)治階級和官主義最有力的控訴和最無情的鞭笞,。但是整個過程中瑪絲洛娃并沒有完全失去人性中最可貴的善良，她關(guān)心監(jiān)獄中受盡折磨的無辜的人們,，并要求聶赫留朵夫去幫助他們早日離開監(jiān)獄,。并且在發(fā)現(xiàn)聶赫留朵夫的真誠之后也從心底里原諒了他,。最后從政治犯身上看到了值得敬佩的斗志，慢慢的使自己的精神得到復(fù)活,。這些也代表了最底層勞動人民的樸實善良,，和對美好生活的向往與憧憬。

復(fù)活的讀書心得篇四

人死而復(fù)生,，在現(xiàn)實生活中看來是無稽之談。但每個人對“生”或“死”的看法和定義是有所出入的,，甚至是截然不同的。

在此,，我引用臧克家的《有的人》一詩：

有的人活著

他已經(jīng)死了;

有的人死了

他還活著。

生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動與否,，而是心靈和精神的高尚與否,。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開的故事,。聶赫留朵夫一次偶然機會發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時代熱戀的卡秋莎,。而此時的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上,，卡秋莎卻已淪為妓女，成了被告人,。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開口,。聶搞清事情原委，卻已經(jīng)來不及,。

聶一次次地探監(jiān)，希望得到卡秋莎的原諒。實質(zhì)上,，卡秋莎對過去所受的傷害已經(jīng)不愿提起，并對聶如此這般利用自己來拯救自己的心靈而悲憤,。

雖然最終的結(jié)果沒能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程,，并讓卡秋莎盡量地幸福，幫助她戒煙戒酒,，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫,。

這是一個有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事,，也揭露了貪官污吏和舊社會的制度,。托爾斯泰是一位俄國的批判現(xiàn)實主義作家，他用他的筆去抨擊俄國政治的腐敗,。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實主義”的“天才藝術(shù)家”。

而今21世紀(jì),，縱觀世界，是戰(zhàn)爭,，是腐敗，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土,。物欲橫流，人情冷漠的社會,，我們眼睜睜看著美好流逝,，惡魔向我們伸出了利爪,，但我們?nèi)韵聒r鳥一樣逃避現(xiàn)實,。抬起頭看看,，是否有更多的痛苦在繼續(xù),，有更多的歡笑被淹沒?；蛟S，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下,，我們體會不到他人的痛苦。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立,，兩耳不聞窗外事。

然而,，生活中確實還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚,，也一定會讓更多原本墮落的心靈復(fù)活。年輕的我們,，心靈還保留著一塊凈土，保護它并墾殖它,，讓它生生不息,。我們是社會人,，終要走到社會去,。盡管從父輩嘴里，我們總覺得社會是險惡黑暗的,。但一個人的心靈如何，他看到的世界就如何,。這并非自欺欺人,，而是一個人對自己的精神和道德崇高的最基本的保護和持有的權(quán)利,。這個權(quán)利，不是別人給的,，而是自己給自己的。

“人單純些,，會更快樂?！闭l會笑話你的單純呢?沒有人會的。因為單純的人最快樂也最幸福,。這樣要求自己的心靈，自覺把那些邪惡的拒絕在門外,，用心去接納這個世界。正如一句話所說的：

握緊拳頭時,，好像抓住了許多東西，其實,，連空氣都沒有抓到!

張開雙臂時,，好像雙手空空,，但是,，全世界就都是在你手心!

最新復(fù)活的讀書心得篇2

復(fù)活的讀書心得篇五

近幾天，我得到一本書——《復(fù)活》,。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國文壇。他與《戰(zhàn)爭與和平》,、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關(guān)于這本書的作者,，列夫·托爾斯泰本人,，他出生于俄國的一個大貴族家庭，本人是伯爵,，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作,，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中，既不滿于專制農(nóng)奴制,，貴族階級的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會的“文明”,，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,，變矛盾為和諧。七十年代末,，八十年代初，社會的激烈變動,，加上本人緊張的思琦,，引起了他的世界觀的巨變。

小說中塑造了一個豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵,，這是一個“懺悔”貴族的典型。作者是運用了他的“心靈辯證法”,，即通過這個人在思考和探索解決社會問題的過程中，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展,，來刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵,。但是,，這不僅是他個人的罪行，而是貴族階級對他影響的結(jié)果,。他本來是一個純潔善良、有理想,，追求真正愛情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病,，貴族社會和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落,。促使他去損害馬斯洛娃。因此,，他是貴族地主階級罪惡的體現(xiàn)者,。

總之,，這邊小說中的主人公都是現(xiàn)實生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜,，又是完整的,，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的,。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈，并成為不朽名著,。

復(fù)活的讀書心得篇六

“復(fù)活”不僅是小說的名字，更為深刻的是其揭示了小說的主旨,。看到小說的名字時我就不由自主地去想,，究竟是誰的“復(fù)活”?他因何“死去”?又因何“復(fù)活”?當(dāng)我終于看完了這本小說，所有的疑問終于都得到了解答,。

小說描寫了兩個主人公的復(fù)活―聶赫留朵夫與瑪絲洛娃在精神上的復(fù)活。兩個人的復(fù)活之路都令人敬佩不已,。我尤其贊嘆瑪絲洛娃的善良與堅強不屈,。少女時代的瑪絲洛娃純潔善良,，天真活潑。她與聶赫留朵夫公爵產(chǎn)生了一段美好無暇的初戀,，但這一切卻在兩年后被毀掉了。在“那個溫暖的有風(fēng)有雨的夜晚”,，在那個小小的車站，卡秋莎的終于看到了她與聶赫留朵夫之間巨大的等級差異,，傷心欲絕的她再也不相信上帝和善了。她深信深信關(guān)于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺騙和謊話,。這成為卡秋莎抽煙喝酒以及一切墮落的源頭。她在精神上靈魂上死亡了,。而此時的聶赫留朵夫也不再是兩年前那個正直而無私的少年了，因為“堅持自己的信念去生活實在太難了”,，他不再相信自己而開始相信別人了,。因此他沉溺于貴族式的腐敗與墮落的生活,，同樣在精神上死亡了,。

而七年后的兩人再次相遇,，聶赫留朵夫是法庭上的陪審，瑪絲洛娃卻淪為了命案的嫌疑犯,。一開始聶赫留朵夫公爵很擔(dān)憂自己的罪被公之于眾，怕自己名譽掃地,。當(dāng)他真正看到瑪絲洛娃所遭受的苦難,，才開始真心的懺悔,。難能可貴的是公爵并不只是嘴上懺悔，而是切實的行動起來了,。說實話，從這時我才一開始對公爵的厭惡轉(zhuǎn)而對其改觀,。他去監(jiān)獄探望瑪絲洛娃,，為她請來申訴的律師,，一次次的為她上法院,，甚至去農(nóng)村，拜訪那些虛偽的不稱職的法官,、將軍乃至國務(wù)大臣。聶赫留朵夫在對瑪絲洛娃的懺悔之中開始了自己靈魂的凈化,，開始“復(fù)活”。在后來他隨著瑪絲洛娃去西伯利亞流放,，毅然決然地放棄自己的貴族生活，不僅幫助瑪絲洛娃,，也幫助其他的囚犯,，為無辜獲罪的革命家做事,，同情底層人民的苦難,，“復(fù)活”的也更為徹底。而女主人公瑪絲洛娃盡管淪為妓女,，又受誣陷入獄，但她仍保有善良的本性,。雖然一開始憎恨著始作俑者聶赫留朵夫，但看到他真誠的行動后，還是原諒了他?，斀z洛娃也因此開始了自己的“復(fù)活”。在去西伯利亞的流放中瑪麗帕芙諾芙娜和西蒙松對她產(chǎn)生了深刻的影響,。因為瑪麗帕芙諾芙娜的無私奉獻和溫柔善良深受感動，因為西蒙松對她的毫無芥蒂的愛情而竭盡全力喚醒自己具有的高尚品質(zhì)?，斀z洛娃最終也獲得“復(fù)活”與新生。

復(fù)活的讀書心得篇七

暑假,，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深奧,，卻又像讀懂了什么,，精神上的復(fù)活,，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,，更有意義。

這一次,，聶赫留朵夫以陪審員的身份來審理瑪絲洛娃的案件，他認(rèn)出被告就是他年輕時傷害過的卡秋莎·瑪絲洛娃,，又聽到她被冤枉時的慘叫，或許是靈魂的反省吧,，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會的高層，期望替他減刑,，可都沒成功，一次次探獄，聶赫留朵夫看見瑪絲洛娃奄奄一息的樣貌,，覺得自我此刻所擁有的都不算什么,，于是用自我的全部家當(dāng)將她保釋出來,。

他又一次向她求婚，她卻拒絕了,，因為她不想連累聶赫留朵夫……

那里，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了,，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活，而是一種心靈反省和凈化,，使自我的心靈得到升華,。托爾斯泰在這本書中反映了人性的丑陋與純潔,?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書,，大家有機會能夠讀讀他,。

復(fù)活的讀書心得篇八

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的三大名著之一，這部作品從1889年寫起，斷斷續(xù)續(xù),，延長了1年才完成,。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實主義作品，十九世紀(jì)皮瓣現(xiàn)實主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié),。

《復(fù)活》這本書，我讀了至少三遍以上,。我比較喜歡看書，起初,，父親把他作為生日禮物送給我,。那時候年紀(jì)小只是被他的書名所吸引,，就懷著什么是《復(fù)活》,，哪些東西能《復(fù)活》這些問題在書中找答案。也只是粗淺感覺這本書寫的好,，很與眾不同，但是具體說不出個所以然來,。隨著時間的推移，讀的書多了,，積累的知識多了,，偶然與同學(xué)談及此書,，這本甚至連作者都不是太了解書,，竟然讓我的生活中多了一個志同道合的好友?？此龑Υ藭苁窍矏郏銓⒁恢闭洳氐臅浥c她,。我們閑暇時便一起討論文學(xué)上的問題。對這本書的認(rèn)識也就更加深刻一點,，鑒于對列夫托爾斯泰的好奇,，便將他的所有作品仔細(xì)研讀了一遍。與此同時也深深被列夫托爾斯泰的文字所折服,。他字里行間的言語都是當(dāng)時處于社會底層的勞苦大眾的心聲，都是現(xiàn)實存在的心靈的聲音,。他的文字雖然沒有浮夸的修飾，也沒有華麗的裝飾,，但是，展現(xiàn)在人們面前的是震撼,，讓人們的思想得到洗滌，恢復(fù)到最本真的自己,。

一代大文豪列夫托爾斯泰的晚年過得很是樸素，他經(jīng)?；燠E于街頭，背上搭著個口袋,，從莫斯科步行到到200公里外的雅思那雅·波良娜,，像個落魄的流浪漢，到樂得自在,，甚至接受過一位貴族夫人的賞錢，使得知真相的夫人懊惱不已,。列夫托爾斯泰并沒有什么架子，親切的很,，他也算在嘗試脫下那些特權(quán)后的生活是什么樣的。想必文中那些關(guān)于農(nóng)民土地問題,，也是他的親身經(jīng)歷，實際的經(jīng)歷比任何空談文學(xué)更加震撼人心,。文學(xué)作品的價值大都在于它可以歷久彌新,。

雖然《復(fù)活》寫于十九世紀(jì)，講述的也是沙皇統(tǒng)治俄國時的故事,，按理說，我們這些二十一世中國新青年,，與這大部頭的外國文學(xué)是八竿子打不到一塊去，但是,，即便故事是舊的，作者列夫托爾斯泰借主人翁傳遞出那種精神卻是鮮活的,，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),、去體會,。文中的聶赫留朵夫明顯帶著托爾斯泰的思想,，敢于突破階級界限，驅(qū)除階級偏見和自私的個人主義,，帶著平等博愛的原則去關(guān)愛并照顧社會“底層”人們。同樣,，對于我們而言，我們時常站在自己的角度看問題,，為了自己的利益服務(wù)，很少顧及他人,，而《復(fù)活》告訴我們，當(dāng)你為自己的私欲而活的時候,，你是一個“動物的人”，用中國哲學(xué)大師馮友蘭的話來說就是“小我”,，這是最狹隘的人生境界;但當(dāng)你不只為自己而活為自己而活為自己而活為自己而活,，你的身上敢于擔(dān)當(dāng)起另一種責(zé)任時,，你便成為了一個“精神的人”，即達(dá)到了“”大我“的人生境界,。人人都會犯錯,，我們需要的是去認(rèn)識這樣的錯誤,，不要久而久之將它當(dāng)作對的事去做了,，我們更需要不斷完善自己,，改造自己,，完成心靈的救贖，精神的《復(fù)活》,。

《復(fù)活》文章中體現(xiàn)出列夫托爾斯泰對于階級制度、教會制度,、社會制度，乃至經(jīng)濟制度的批判,。他從農(nóng)民的角度出發(fā)，將農(nóng)民的心里放進自己的批判,、自己的學(xué)說中。男主角聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女瑪絲洛娃的玩弄是其階級,、社會地位的支持和慫恿造成的,，也是瑪絲洛娃屈辱命運的根源,。造成這種不公正待遇只因為農(nóng)民的貧困,、無權(quán)，農(nóng)民的貧困,、無權(quán)是由于土地問題無法解決所造成的,，因為農(nóng)民根本不受法律保護。