在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧,。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇一

復(fù)活是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié),，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判面、深刻,、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。

托爾斯泰在復(fù)活中,，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì),、土地私有制和資本主義的看法。他以強(qiáng)烈的憤怒,，揭發(fā)專制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。主人公：瑪斯洛娃,、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上,，沒(méi)有他所有作品里,，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情,，沒(méi)有因五官線條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué),，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情,，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì),，這些特征都沒(méi)有了。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的,，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔,，剩下像孩子一般的善良。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇二

小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女,，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了,。

在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自我懷上了地主的侄子的孩子后，不久她就被趕走,，四處漂泊，之后她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,，在過(guò)不就他就要分娩了,，剛好那個(gè)寡婦是接生婆,，兼做酒生意，她分娩順利了,。可是很不幸的是那個(gè)接生婆給村里有病的女人接生,，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,，在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

之后卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢了,，非找工作不可了，她找了幾份工作都做幾天就走了,，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了,。直到她被姨母設(shè)寡款，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女,。馬斯洛娃照這樣生活了七年，這期間她換了兩家妓院,，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院,，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年,，她出事，為此下了監(jiān)獄,，如今已被關(guān)押六個(gè)月了，也在法院受審,。

在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出此刻法庭，十年后他以陪審員身份出此刻法庭審理馬斯洛娃的案件,。涅赫柳多夫之后認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,，他受到良心的自責(zé),。為了給他的靈魂贖罪,，他四處奔波為她減刑,，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放,，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他，但為了他的前途他拒絕了他的求婚,。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷能夠表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官,，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇三

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活,，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活,。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng),，不起誓,，要忍辱，愛(ài)敵人,，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則,，并不斷改過(guò)自新，便能夠“獲得最大的幸福,，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”,。他的靈魂得救了,。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”,，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事,，成為感動(dòng)世界的名著,。

在那里，作家目光的犀利,、描繪的精確、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度,。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里,，應(yīng)對(duì)人類的苦難,，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜,，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深,。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度,。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力,，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般,。然而這不是一座普通的雕塑,，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,，上方刻有窮人、貴族,、獄吏、監(jiān)犯,、革命者、醫(yī)生,、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫、寬容,、無(wú)恥,、欺詐,、放蕩……那里，作者唱出了人類藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后，我有了許多的感觸,。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力,，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自己的狂熱理想,，變得腐朽,，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民,，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，最好的辦法就是深刻的檢討自己,，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。

我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪,，正氣終能懾百邪!

復(fù)活的讀書(shū)心得篇四

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈,，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái)，盡管樹(shù)木伐光,，鳥(niǎo)獸趕盡，可是在這樣的城市里,，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景,?？墒堑诙洹拔í?dú)人，成年的大人,，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人,。”為馬斯洛娃將受的苦難作了鋪墊,。

本文男主人公聶赫留朵夫，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人,，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路，后來(lái)被別人陷害,，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折,，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái)，女主人公為了不使男主人公再奔波,，同時(shí),，男主人公也做起了有意義的事,。

我們的許多同學(xué)也像這樣，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事，抄襲作文,，考試作弊，欺騙得了父母,、老師,，也不能欺騙自己,，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活,，去過(guò)自己的新生活，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí),。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活,，為“大同”社會(huì)而努力。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇五

在復(fù)活一書(shū)中,，聶赫留朵夫“懺悔貴族”的形象闡述了托爾斯泰作為作者想要表達(dá)的精神與主旨,。在他身上，“精神的人”和“動(dòng)物的人”二者交替出現(xiàn),。一方是人之初性本善的天性，一方是在作者抨擊的沙俄統(tǒng)治階級(jí)熏陶下腐朽靡爛的惡,。

大學(xué)時(shí)期的聶赫留朵夫熱情而單純,，象牙塔中不諳世事的少年腦中灌輸著在當(dāng)時(shí)俄羅斯算得上不切實(shí)際的,，及其夢(mèng)想主義的名主理念。雖然出生于地主家庭,，在注重血統(tǒng)的沙俄是不可與統(tǒng)治階級(jí)分割的一分子，但聶赫留朵夫仍堅(jiān)定不移地反對(duì)著土地私有制,，“占有土地是不正當(dāng)?shù)摹保瑸楸粍兿鞯霓r(nóng)民,、工人呼吁正義,，爭(zhēng)取改革,。

然而，參軍后,，聶赫留朵夫很快地沾染了腐敗的生活方式，再次回到馬斯洛娃身邊后將她誘奸致孕又用100盧布打發(fā)拋棄了她,，使她被掃地出門，生活困苦,，領(lǐng)了黃色執(zhí)照開(kāi)始妓女生涯。

馬斯洛娃的如同德伯家的苔絲,，被誘奸后生活急轉(zhuǎn)直下,。但她不一樣于苔絲,，因?yàn)樘z于艾里克是罌粟般引誘其墮落,，讓其甘心于沉溺罪惡中的禁果;而馬斯洛娃于聶赫留朵夫,，是救贖,，是藥引，是他獲得精神上新生的燈塔,。因?yàn)樗R斯洛娃不再相信“上帝和愛(ài)”,，不再相信完美存在于世間。這個(gè)因自我的孽障淪落煙花之地,，勾欄之中,，被徹底地傷害而即將不久于人世的女子,，喚醒了被動(dòng)物面支配的聶赫留朵夫殘存的“精神的人”。自此,，他開(kāi)始了為馬斯洛娃上訴，從而接觸社會(huì)各個(gè)階層的人間百態(tài),，產(chǎn)生對(duì)沙俄社會(huì)的反思與痛恨，直至獲得馬斯洛娃的原諒,，散盡家財(cái)與她同被流放西伯利亞的道路。而馬斯洛娃也在原諒聶赫留朵夫中復(fù)活了自我,。

根深蒂固的沙俄,，托爾斯泰創(chuàng)造此二人的意義是,，個(gè)人信仰與懺悔，宗教主義的路途,，才是絕大部分麻木而無(wú)力改變社會(huì)的民眾尋求解脫的方式。應(yīng)對(duì)俄羅斯民族深沉的苦難,，托爾斯泰一生的思想沉淀給出的解決方法，盡顯了生活在精神世界的文豪思想,，從個(gè)人的精神上解救這個(gè)他所深愛(ài)的民族,，而非社會(huì)性的改革。

個(gè)人宗教主義具有足以抗衡封建腐爛的社會(huì)體系的能量,，也可能是在不能改變體系之前，人民的唯一救贖,。這就是我眼中,，復(fù)活的主旨,。

復(fù)活讀書(shū)心得體會(huì)范文

文檔為doc格式

復(fù)活的讀書(shū)心得篇六

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”,。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng),。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

的確,，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,，充滿活力,，有著崇高志愿的青年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想,，變得腐朽,，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡,，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活,，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》,，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以往也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的,。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，最好的辦法就是深刻的檢討自我,，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò),。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇七

暑假,，我一口氣讀完了托爾斯泰晚年的一本著作《復(fù)活》。似乎很深?yuàn)W,，卻又像讀懂了什么，精神上的復(fù)活,，比現(xiàn)有擁有優(yōu)越的物質(zhì)生活顯得更加珍貴,，更有意義,。

這一次，聶赫留朵夫以陪審員的身份來(lái)審理瑪絲洛娃的案件,，他認(rèn)出被告就是他年輕時(shí)傷害過(guò)的卡秋莎·瑪絲洛娃,，又聽(tīng)到她被冤枉時(shí)的慘叫，或許是靈魂的反省吧,，他在瑪絲洛娃入獄后奔波在社會(huì)的高層，期望替他減刑,，可都沒(méi)成功，一次次探獄,，聶赫留朵夫看見(jiàn)瑪絲洛娃奄奄一息的樣貌,，覺(jué)得自我此刻所擁有的都不算什么,，于是用自我的全部家當(dāng)將她保釋出來(lái)。

他又一次向她求婚,，她卻拒絕了，因?yàn)樗幌脒B累聶赫留朵夫……

那里,，聶赫留朵夫和瑪絲洛娃真正意義上的復(fù)活了，這并不是死而復(fù)生的復(fù)活,，而是一種心靈反省和凈化,，使自我的心靈得到升華,。托爾斯泰在這本書(shū)中反映了人性的丑陋與純潔?！稄?fù)活》是一本不可多得的好書(shū)，大家有機(jī)會(huì)能夠讀讀他,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇八

近幾天,，我得到一本書(shū)——《復(fù)活》,。他出現(xiàn)在十九世紀(jì)末的俄國(guó)文壇。他與《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,、《安娜—卡列尼娜》一起成為托爾斯泰的三部代表作。

關(guān)于這本書(shū)的作者，列夫·托爾斯泰本人,，他出生于俄國(guó)的一個(gè)大貴族家庭，本人是伯爵,，早年受西歐啟蒙主義的思想，所以他的前期創(chuàng)作,，既十九世紀(jì)五十至七十年代的作品中,，既不滿于專制農(nóng)奴制,，貴族階級(jí)的寄生和腐朽，又憎恨資本主義社會(huì)的“文明”,，但還寄希望于“理想”的貴族，幻想通過(guò)溫和的改革使貴族和人民“互相親近”,，變矛盾為和諧,。七十年代末，八十年代初,，社會(huì)的激烈變動(dòng),，加上本人緊張的思琦,，引起了他的世界觀的巨變。

小說(shuō)中塑造了一個(gè)豐滿而復(fù)雜的形象——溫赫柳多夫公爵,，這是一個(gè)“懺悔”貴族的典型。作者是運(yùn)用了他的“心靈辯證法”,，即通過(guò)這個(gè)人在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,，充分展示任務(wù)在思考思想的辯證發(fā)展,，來(lái)刻畫人物的。

溫赫柳多夫由于貴族闊少的劣性,，占有了天真純潔的農(nóng)奴少女馬斯洛娃，從此把她推入墮落和不幸的深淵。但是,，這不僅是他個(gè)人的罪行，而是貴族階級(jí)對(duì)他影響的結(jié)果,。他本來(lái)是一個(gè)純潔善良,、有理想,，追求真正愛(ài)情的青年，貴族家庭把他養(yǎng)成了種種壞毛病,，貴族社會(huì)和沙俄軍界紙醉金迷、放浪荒唐的生活風(fēng)氣又使他墮落,。促使他去損害馬斯洛娃。因此,，他是貴族地主階級(jí)罪惡的體現(xiàn)者,。

總之,，這邊小說(shuō)中的主人公都是現(xiàn)實(shí)生活中的典型。他們的性格及復(fù)雜,，又是完整的，其思想性格的發(fā)展變化都是合乎邏輯的,。它以深刻的描寫而震撼著人們的心靈,，并成為不朽名著,。