人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退,，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái)，也便于保存一份美好的回憶,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇一

復(fù)活的作者是俄國(guó)的著名作家列夫托爾斯泰,，作者對(duì)于細(xì)節(jié)的描述非常細(xì)致,，任何時(shí)候都會(huì)對(duì)故事發(fā)生的環(huán)境以及人物的特點(diǎn)做大量的細(xì)節(jié)性描述，致力于準(zhǔn)確的表述當(dāng)時(shí)的所有事物,。讀完這本書(shū)以后最大的兩個(gè)體會(huì)是：

第一,，和《懺悔錄》有很多相似的地方，《懺悔錄》是完全理性的,，作者從各種方面闡述了懺悔的必要性,，并以自己作表率對(duì)自己的一生做了毫無(wú)保留的懺悔?！稄?fù)活》就是完全感性的懺悔錄,，它是男主人公聶赫留道夫?qū)ψ约耗贻p時(shí)候所犯過(guò)錯(cuò)的懺悔全過(guò)程，生活中的一些情景正好引發(fā)了自己的道德正義感的那一面人性,，而當(dāng)這一面戰(zhàn)勝內(nèi)心邪惡那一面時(shí),，最終選擇做正確的事情來(lái)對(duì)自己的靈魂進(jìn)行贖罪。

第二,，復(fù)活描寫(xiě)的故事是發(fā)生在沙皇奴隸制度下的社會(huì),，而我們?cè)谡麄€(gè)故事里看到的所有人，所有的作為,，和我們現(xiàn)在的二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)又是何其的相似!社會(huì)的高層和既得利益者只是一味地追求享樂(lè)并保護(hù)自己現(xiàn)有的生活,，對(duì)社會(huì)底層發(fā)生的各種不公平不公正的事情都視而不見(jiàn)。作者正是發(fā)現(xiàn)了這些社會(huì)矛盾和問(wèn)題,，而創(chuàng)作了復(fù)活,，在這本書(shū)中通過(guò)藝術(shù)的形式揭示了社會(huì)的種種陰暗面，這正是這本書(shū)的偉大之處,。但是對(duì)于這些社會(huì)問(wèn)題,，作者明顯也沒(méi)有更好的解決方案。而男主人公的自我救贖也只是依靠自我的道德修煉來(lái)實(shí)現(xiàn),，實(shí)際上如果要讓所有人都通過(guò)自己的道德來(lái)改變,，并不現(xiàn)實(shí),。壞的制度能讓好人變壞，好的制度能讓壞人變好,。有什么樣的制度,，就有什么樣的社會(huì)。

男主人公聶赫留道夫家里非常有錢(qián),，是一個(gè)富二代,，他家里有很多私有的土地，這些土地每年給他會(huì)賺取大量的金錢(qián),。所以過(guò)著無(wú)憂無(wú)路的生活,，從來(lái)也不缺錢(qián)花。他年輕的時(shí)候在親戚家住過(guò)幾天,，喜歡上了姑姑的養(yǎng)女,，她叫卡秋莎，后來(lái)卡秋莎懷了孕,，而他在知道以后給了卡秋莎一點(diǎn)錢(qián),，就走掉了，去了軍隊(duì)做軍官,。在部隊(duì)里,，和其它的高干子弟每天過(guò)著放蕩不羈的生活，這件事也逐漸慢慢忘記了,。直到有一天,，聶赫留道夫在去法院做陪審員時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己參與審判的被告竟然是卡秋莎,，他沒(méi)有想到當(dāng)年天真單純善良的卡秋莎竟然成了一名妓女,。而卡秋莎由于未婚懷孕被家里人趕了出去，逐漸淪落成為了妓女,，并且卷入了一起謀殺案，雖然她其實(shí)并沒(méi)有犯罪,，但是由于執(zhí)法者的草率和不負(fù)責(zé)任,，她也被判了有罪并被流放。此時(shí)的卡秋莎性格也變了,，正如作者說(shuō)的那樣,，所有人都會(huì)認(rèn)為自己所從事的行業(yè)和工作是不錯(cuò)的，無(wú)論是普通職業(yè)或者強(qiáng)盜,、小偷,，他們都習(xí)慣了這樣的環(huán)境和生活。聶赫留道夫從卡秋莎的轉(zhuǎn)變下,，深深的感到不安,，發(fā)現(xiàn)正是當(dāng)年自己的過(guò)錯(cuò)導(dǎo)致了卡秋莎現(xiàn)在的處境,，所以他要盡自己的一切努力幫助卡秋莎申冤，并且還要和卡秋莎結(jié)婚,，這樣也是對(duì)自己的靈魂贖罪,。

在幫助卡秋莎申冤的整個(gè)過(guò)程中，他接觸了很多監(jiān)獄里的犯人和社會(huì)底層人民,，他們的生活狀態(tài)不斷的讓這個(gè)習(xí)慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的富二代震驚了,，他不斷的發(fā)現(xiàn)了一方面是高層社會(huì)的衣食無(wú)憂，另一方面是底層人民所處的不公平以及不平等,，甚至經(jīng)常會(huì)受到欺負(fù),，這些強(qiáng)烈的對(duì)比，讓他更是鄙視以前的生活和自己的所作所為,。他的靈魂和道德也正是這樣,，不斷的進(jìn)行洗滌和升華，最后放棄了所有的土地,，將這些土地都分給了農(nóng)民,，而自己也一心一意的跟隨卡秋莎，為她申冤,，對(duì)她不離不棄,。而卡秋莎也慢慢被他的行為所觸動(dòng)，她也隨之復(fù)活了,。讓人感到欣慰的是,，卡秋莎最后得到了皇帝的特赦。雖然他們倆最后沒(méi)有在一起,，但是他們的靈魂都得到了最大的解放和救贖,。

作者經(jīng)常會(huì)以第一人稱的形式來(lái)描述主人公的精神狀態(tài)和心理思想，而我也深深的被作者洞察人性的準(zhǔn)確性所折服,。比如有一段,，聶赫留道夫在參加案子的審理之前，結(jié)識(shí)了一個(gè)有錢(qián)的女孩子,，而這個(gè)女孩子也喜歡他,，想和他結(jié)婚。這時(shí),，聶赫留道夫內(nèi)心卻猶豫不決,，內(nèi)心做著思想斗爭(zhēng)，同意結(jié)婚的理由有兩個(gè),，第一,，可以結(jié)束目前混亂的單身生活。第二,，結(jié)婚以后還可以生孩子,，過(guò)著一家人健康,、符合社會(huì)道德的幸福生活。而反對(duì)結(jié)婚的理由也有兩個(gè),，第一,，在他這個(gè)年齡，害怕結(jié)婚以后失去現(xiàn)在的自由,。第二,，對(duì)女人這種神秘體懷著一種莫名的恐懼?？吹竭@里,，不能不說(shuō)作者觀察的細(xì)致。還有很多這樣的例子,，作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)非常精確,，復(fù)活是托爾斯泰晚年嘔心瀝血的創(chuàng)作，不能不說(shuō)是匯聚了作者所有的思想精華,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇二

小說(shuō)在激烈地揭露和批判俄國(guó)社會(huì)的同時(shí),，也成功地塑造了兩個(gè)豐滿而復(fù)雜的人物形象——涅赫留朵夫公爵和妓女瑪絲洛娃。涅赫留朵夫是一個(gè)“懺悔”貴族的典型,。小說(shuō)通過(guò)這個(gè)人物在思考和探索解決社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中,，充分展示人物思想的發(fā)展，來(lái)刻畫(huà)人物的,。在整個(gè)小說(shuō)中,，他的貴族階級(jí)舊性不斷死灰復(fù)燃。因此他每走一步都要經(jīng)過(guò)痛苦的斗爭(zhēng),。這一切都使得這個(gè)人物形象顯得豐滿和真實(shí)可信,。不過(guò)，最終他的心靈復(fù)蘇是給人以強(qiáng)烈震撼的,。

用法國(guó)著名思想家,，文學(xué)家羅曼。羅蘭的話說(shuō)：《復(fù)活》是歌頌人類(lèi)同情的最美的詩(shī)——最真實(shí)的詩(shī),，書(shū)中體現(xiàn)了卑劣與德性,，一切都以不寬不猛的態(tài)度，鎮(zhèn)靜的智慧與博愛(ài)的憐憫去觀察,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇三

《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”,。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣,。

一個(gè)純真完美的,，以前對(duì)生活和生命充滿了完美期盼的青年人,，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘,，在長(zhǎng)達(dá)八年的生活中墮落,。他們是似乎能夠這樣生活下去的，他們也許能夠滿足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè),。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí),。他再也不能心安理得地應(yīng)對(duì)以前的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在,，他此時(shí)感受到了他以前給予她多大的傷害,，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由,。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中,，它證明了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候,，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神,，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí),，他收獲的是親友鄙夷的眼神,，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。

他應(yīng)對(duì)一切的困惑,，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷,。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只正因把身份證弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿天,、疾病四溢的病房中,。但聶赫留朵夫也看到了期望，馬斯洛娃的改變,，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑,，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了,，她為了不連累聶赫留朵夫,，理解了政治犯西蒙林的求愛(ài)。

愛(ài)過(guò),，懊悔過(guò),，反思過(guò)，最終他決定,，他復(fù)活,，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則,。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅僅是馬斯洛娃,，在這條尋求重生,，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了,，他做了,，他去用心的改變了。那夜,，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū),，那以前是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切,，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn),，并且發(fā)現(xiàn)其中有他務(wù)必的、重要的,、且是喜悅的東西,。

我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以前墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己,。

在那里,，作家目光的犀利、描繪的精確,、筆力的雄厚到達(dá)一個(gè)空前的高度,。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相貼合的。著那里,，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng),。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深,。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)了可作為一面鏡子的程度,。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素,，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇四

“復(fù)活”,，故指死去的人再一次或得生命，現(xiàn)實(shí)生活中不可能有這種事,。我對(duì)托爾斯泰頗有了解,。其并不是一個(gè)科幻作家，因而我懷著興趣翻開(kāi)了這本書(shū),。

書(shū)中講述了一任貴族青年——聶赫留朵夫,，早年與一個(gè)女仆卡秋莎·瑪絲洛娃發(fā)生了愛(ài)情。聶赫留朵經(jīng)歷了軍旅生涯后,，精神上受到了污染,，以至后來(lái)對(duì)卡秋莎·瑪絲洛娃做出了無(wú)法彌補(bǔ)的丑惡行為，并拋棄了她,，至使其墮落,。在多年后，兩人以犯人和陪審員的身份重逢于法庭,，做為陪審員的聶赫留朵夫良心深受譴責(zé),。為了“贖罪”，他開(kāi)始了對(duì)瑪絲洛娃的“救助”,。

在為此奔波的途中,，聶赫留朵夫親眼目睹了俄國(guó)農(nóng)民的痛苦與貴族的壓迫。最后“救助”終末成功,。于是,，聶赫留朵夫決定與卡秋莎·瑪絲洛娃同赴西伯利亞流放地。這時(shí)的他感到精神上受到了“復(fù)話”,。

讀過(guò)后,，我仍不大理解，在片刻沉思后,。才漸有所悟：

精神是肉體的支柱,，有些人雖仍活在世上，卻只是行尸走肉,。受人唾罵,。相反之，有的人雖已死去上百年,，然而即使再過(guò)上千萬(wàn),，他(她)的精神依然永存于世，受到世人的敬仰,。

在墮落的人中,，也有從新“洗清”自我的人。書(shū)中男主角聶赫留朵夫，就是一個(gè)從純潔無(wú)邪的少年,，在經(jīng)歷了軍旅生涯后,，墮落一時(shí)，最后終于在精神上恢復(fù)了自我,。這又體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)政治的__,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇五

正如名字《復(fù)活》，這部小說(shuō)描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事,。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖,，讓我深有感觸，看到了人性的光芒,。

聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā),，思想進(jìn)步的青年。后來(lái)由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,，開(kāi)始頹廢,，虛度光陰。但是在一次做陪審員時(shí),，他遇見(jiàn)了年輕時(shí)曾經(jīng)誘騙過(guò)的瑪絲洛娃,，生活從此開(kāi)始發(fā)生了質(zhì)的改變。未泯的良心,，人性的凸顯,，聶赫留朵夫開(kāi)始覺(jué)醒。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪,。

最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃,，也拯救了自己。他的精神得到了救贖,，人格得到了升華,，同時(shí)開(kāi)啟了他嶄新的人生，成功的完成了自我救贖,。聶赫留朵夫復(fù)活了,，其實(shí)也是人性的回歸。

在現(xiàn)今社會(huì),，人們對(duì)周?chē)l(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠,，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視，無(wú)不彰顯著人性的缺失,。更有甚者受著欲望的驅(qū)使,，利益熏心，不擇手段,。道德的.淪喪,，人性的缺失,，觸目驚心。社會(huì)在進(jìn)步,，人類(lèi)卻在倒退,。

從古自今，人類(lèi)一直都對(duì)人性懷著美好的向往,。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好,。人性本善。善與惡往往就在一念之間,，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換。呼喚人性的回歸,，讓我們的社會(huì)多一些善,，少一些惡;多一些好人，少一些壞人;多一些熱情,，少一些冷漠;多一些尊重,，少一些歧視。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的人間,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇六

《復(fù)活》是俄國(guó)作家托爾斯泰的代表作，堅(jiān)信有很多人在學(xué)生時(shí)代就曾閱讀過(guò)這本書(shū),。在我國(guó)自20世紀(jì)初至今已出版過(guò)6種譯本,，三四十年代先后有戲劇家田漢和夏衍改編的同名劇本的發(fā)表和上演，作品和它的主人公已成為我國(guó)讀者和觀眾極為熟悉和喜愛(ài)的人物形象,。

文章寫(xiě)的是瑪絲洛娃因被迫給一位商人的茶里下安眠藥,，案發(fā)后，茶房和侍女賄賂律師,，把罪全栽在瑪絲洛娃身上,，被叛了去西伯利亞苦役四年的罪行。

這時(shí),，法院陪審員聶赫留朵夫認(rèn)為法院作出了不公平的判決,，要求上訴到高級(jí)法院，瑪絲洛娃也上訴到大理院,，卻被理由不充足而駁回了,，聶赫留朵夫把自己所有的田地賤價(jià)出租給了當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民，也復(fù)活了自我的精神,，關(guān)掉了獸性之人的閥門(mén),，開(kāi)啟了精神之人的閥門(mén)。于是,，他灰暗老化的眼角膜脫落了,，使他對(duì)社會(huì)與生活的問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。在他的心中，革命者都是思想用心,、向上的人,，精神道德面貌高于一般水平，他對(duì)他們充滿敬意,。

《復(fù)活》一書(shū)如實(shí)地描繪了勞動(dòng)人民的悲慘境況,，描繪了形形色色官僚的丑惡嘴臉，揭示了官僚制度的腐朽和教會(huì)欺騙的實(shí)質(zhì),，表現(xiàn)出深厚的人性,，宣揚(yáng)了高尚的人性。學(xué)習(xí)座右銘我認(rèn)為擁有人性是做一個(gè)人最基本的原則,，要讓精神的自我永存,，就要行得正，有自己的主見(jiàn),，有勇于自我審視檢討的勇氣,。

善與惡往往只在一個(gè)人的一念之間。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇七

鋪素箋,，研老墨,，舞手中之筆，塑魂靈重生,。

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部批判和諷刺現(xiàn)實(shí)的長(zhǎng)篇小說(shuō),。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品，十九世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié),。它雖沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢弘氣魄和明亮的詩(shī)意;也沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁;但他有的卻是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)主義無(wú)情抨擊的灑脫,，有的是一位偉人暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。

《復(fù)活》不只是一段凄慘曲折的愛(ài)情故事,，更是幻想通過(guò)用溫和的手段調(diào)節(jié)矛盾,，獲得社會(huì)“和諧”的恢弘志向。作者借托兩位主人公的悲慘遭遇,，深刻揭示黑暗的沙皇帝國(guó),，真正反映被欺壓的下層人民的苦難生活，也揭露了腐朽混亂的上層社會(huì)和官場(chǎng),。

托爾斯泰筆下的女主人公馬絲洛娃是一個(gè)平民女子,，是俄國(guó)社會(huì)最普通的一員。一個(gè)純真的少女在一次偶然的機(jī)會(huì)下邂逅了上層社會(huì)的貴族——聶赫留朵夫,?？墒锹櫤樟舳浞騾s在誘奸馬絲洛娃后將之拋棄。聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女馬絲洛娃的玩弄是其階級(jí),、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的,，也是有著勞動(dòng)人民勤奮善良的馬絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源,。被趕出家門(mén)的馬斯洛娃自甘墮落，淪為妓女,，最后又受人誣告,，告上法庭，由于陪審員的誤判,，法官的不負(fù)責(zé)任使他被放逐西伯利亞服苦役,。種種不甘事件的經(jīng)歷與打擊，讓天真的女主褪去了原有的天真無(wú)邪,，取而代之的是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)無(wú)情的失望和對(duì)上層社會(huì)的憎惡,。

她的屈辱是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)和官僚主義最有利的控訴和最無(wú)情的鞭笞。男主作為陪審員中的一名,，親眼目睹馬絲洛娃被冤判時(shí)的絕望,，他認(rèn)為馬絲洛娃的墮落與他的拋棄有關(guān)，于是為了贖罪,，聶赫留朵夫踏上了替瑪絲洛娃到處申訴的旅程，并決定如果申訴失敗,，便和瑪絲洛娃結(jié)婚,，一道流放到西伯利亞。他的復(fù)活旅程不是從瑪絲洛娃的案情中看到社會(huì)制度的罪惡,，而是深入到農(nóng)村,、監(jiān)獄、法庭游走于各種農(nóng)民,、罪犯,、官僚之間的種種不公平。親眼看見(jiàn)勞苦大眾飽受折磨與壓迫,，親自感受到了底層生活的苦楚與無(wú)奈,，甚至是麻木。于是聶赫留朵夫放棄了貴族的享樂(lè)生活,，交出土地,，平均地權(quán)，敢于突破階級(jí)界限,，驅(qū)除階級(jí)偏見(jiàn)和自私的個(gè)人主義,，以愛(ài)作為生活的原則徹底復(fù)活。起初,，瑪絲洛娃想利用聶赫留朵夫?qū)λ那敢舛@取什么,。但是當(dāng)她拒絕聶赫留朵夫的求婚并痛斥他：“在那個(gè)世界里玩弄我還不夠，又要用我來(lái)拯救你,，好讓你上天堂,?！碑?dāng)她愈來(lái)愈強(qiáng)烈的拒絕、指責(zé)聶赫留朵夫時(shí),，也正說(shuō)明她在恢復(fù)最原始的良知,，在與麻木作斗爭(zhēng)。而且,，在她復(fù)活的旅途中,，原諒并且愛(ài)上了聶赫留朵夫，獲得的精神上真正的解脫,。

復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活?是生命的復(fù)活?還是精神的復(fù)活?在當(dāng)今社會(huì),，倚老賣(mài)老成為了一種可怕的社會(huì)現(xiàn)象，究竟是老人變壞了,，還是壞人變老了,，不禁讓人深思。2013年6月15日,，四川達(dá)州城區(qū)正南花園附近,，一位婆婆摔倒在地，造成大腿根部粉碎性骨折,，共花醫(yī)療費(fèi),、護(hù)理費(fèi)等2萬(wàn)余元。婆婆摔倒后,，手里死死抓住一位9歲小朋友的手,。小朋友家人表示，3個(gè)孩子當(dāng)時(shí)是去攙扶老人,，卻被誣陷,。婆婆則稱是小孩將自己撞倒。

雙方各執(zhí)一詞,，5個(gè)多月過(guò)去,，事情尚未得到解決。小朋友一方家長(zhǎng)以敲詐勒索為名,，向當(dāng)?shù)嘏沙鏊鶊?bào)案,。2013年11月22日，警方稱,，受傷老太蔣某某系自己摔倒,，其行為屬于敲詐勒索，決定對(duì)其給予行政拘留7日的處罰,。因蔣某某已滿70周歲,，依法決定不予執(zhí)行。記得孟子在描述他所理想的社會(huì)時(shí)說(shuō)：“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼,?！笨鬃右舱f(shuō)過(guò)“故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子,，使老有所終,，壯有所用，幼有所長(zhǎng),，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”,，其實(shí)這兩種觀點(diǎn)是一脈相承的。當(dāng)我們看到不少老人做倚老賣(mài)老,、為老不尊的事時(shí),，我們很容易變得難以淡定，畢竟中國(guó)還有句古話,，叫做“為老不尊,，為幼不敬”，意思就是,，如果老人不懂得尊重自己,、尊重別人，那么,，年輕人該如何敬重老人?帶著一顆純潔的心穿行在繽紛的物質(zhì)中,，我們須要選擇將那些形形色色的塵埃抹去，盡管我們知道,，物質(zhì)是客觀存在的，但是靈魂的高尚才是生存之道,。洗滌內(nèi)心的不堪與骯臟,，拯救內(nèi)心那顆殘破的心靈便是救贖，讓精神重新復(fù)活重生,。

當(dāng)你為自己的私欲而活的時(shí)候,，你便是一個(gè)“動(dòng)物的人”，用中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭的話來(lái)說(shuō)就是“小我”,，這是最狹隘的人生境界,。但當(dāng)你不只為自己而活，那你的肩上就擔(dān)當(dāng)起了一種責(zé)任,，這時(shí),，你便成為了一個(gè)“精神的人”，即達(dá)到了“大我”的人生境界,。當(dāng)今社會(huì),，靈魂的黑暗與覆滅，數(shù)見(jiàn)不鮮,，當(dāng)我們?cè)谥肛?zé)社會(huì)的不公,，人心的腐化的同時(shí),，不如認(rèn)識(shí)自身的錯(cuò)誤，不斷完善自己,，改造自己,，完成心靈的救贖，精神的復(fù)活,。

在當(dāng)今物質(zhì)橫流的社會(huì),，人們的物質(zhì)生活日益豐富，精神卻徘徊不前,，躑躅不定,。因此，人性的救贖迫在眉睫,，書(shū)中的聶赫留朵夫和瑪絲洛娃一次又一次的戰(zhàn)勝人性的弱點(diǎn),，喚醒自己內(nèi)心深處那沉睡的靈魂，從而得到人性復(fù)活,。棄小我,，成大我，方是救贖,。

我認(rèn)為擁有高尚的靈魂和悲天憫人的人性是一種基本準(zhǔn)則,。要想精神的自我永存，就要“行的正,，坐的直”,，有自我反省，自我認(rèn)識(shí)的覺(jué)悟,，有自己獨(dú)特的見(jiàn)解和謙虛受教的心,。如果我們?cè)谧鍪虑榈臅r(shí)候，多思考利與弊,，得與失,，那么世界上許多的錯(cuò)誤也就不會(huì)發(fā)生。作為當(dāng)今社會(huì)的一名大學(xué)生,，我們需要不斷對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行透析,，用自己正確的思維去判斷，找尋屬于自己正確的人生道路,，把自己那些還未蘇醒的腐敗靈魂徹底扼殺,。真正的去付出自己，把握生活的每時(shí)每刻,，絕不讓一絲一毫的不良因素動(dòng)搖自身,。

祈內(nèi)心救贖，塑靈魂重生。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇八

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰的三大名著之一,，這部作品從1889年寫(xiě)起,，斷斷續(xù)續(xù)，延長(zhǎng)了1年才完成,。列寧稱其為最清醒的現(xiàn)實(shí)主義作品,，十九世紀(jì)皮瓣現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的最高峰及藝術(shù)總結(jié)。

《復(fù)活》這本書(shū),，我讀了至少三遍以上,。我比較喜歡看書(shū)，起初,，父親把他作為生日禮物送給我,。那時(shí)候年紀(jì)小只是被他的書(shū)名所吸引，就懷著什么是《復(fù)活》,，哪些東西能《復(fù)活》這些問(wèn)題在書(shū)中找答案,。也只是粗淺感覺(jué)這本書(shū)寫(xiě)的好，很與眾不同,，但是具體說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái),。隨著時(shí)間的推移，讀的書(shū)多了,，積累的知識(shí)多了,，偶然與同學(xué)談及此書(shū)，這本甚至連作者都不是太了解書(shū),，竟然讓我的生活中多了一個(gè)志同道合的好友,。看她對(duì)此書(shū)很是喜愛(ài),，便將一直珍藏的書(shū)贈(zèng)與她,。我們閑暇時(shí)便一起討論文學(xué)上的問(wèn)題。對(duì)這本書(shū)的認(rèn)識(shí)也就更加深刻一點(diǎn),，鑒于對(duì)列夫托爾斯泰的好奇，便將他的所有作品仔細(xì)研讀了一遍,。與此同時(shí)也深深被列夫托爾斯泰的文字所折服,。他字里行間的言語(yǔ)都是當(dāng)時(shí)處于社會(huì)底層的勞苦大眾的心聲，都是現(xiàn)實(shí)存在的心靈的聲音,。他的文字雖然沒(méi)有浮夸的修飾,，也沒(méi)有華麗的裝飾，但是,，展現(xiàn)在人們面前的是震撼,，讓人們的思想得到洗滌，恢復(fù)到最本真的自己,。

一代大文豪列夫托爾斯泰的晚年過(guò)得很是樸素,，他經(jīng)?；燠E于街頭，背上搭著個(gè)口袋,，從莫斯科步行到到200公里外的雅思那雅·波良娜,，像個(gè)落魄的流浪漢，到樂(lè)得自在,，甚至接受過(guò)一位貴族夫人的賞錢(qián),，使得知真相的夫人懊惱不已。列夫托爾斯泰并沒(méi)有什么架子,，親切的很,，他也算在嘗試脫下那些特權(quán)后的生活是什么樣的。想必文中那些關(guān)于農(nóng)民土地問(wèn)題,，也是他的親身經(jīng)歷,，實(shí)際的經(jīng)歷比任何空談文學(xué)更加震撼人心。文學(xué)作品的價(jià)值大都在于它可以歷久彌新,。

雖然《復(fù)活》寫(xiě)于十九世紀(jì),，講述的也是沙皇統(tǒng)治俄國(guó)時(shí)的故事，按理說(shuō),，我們這些二十一世中國(guó)新青年,，與這大部頭的外國(guó)文學(xué)是八竿子打不到一塊去，但是,，即便故事是舊的,，作者列夫托爾斯泰借主人翁傳遞出那種精神卻是鮮活的，值得我們?nèi)W(xué)習(xí),、去體會(huì),。文中的聶赫留朵夫明顯帶著托爾斯泰的思想，敢于突破階級(jí)界限,，驅(qū)除階級(jí)偏見(jiàn)和自私的個(gè)人主義,，帶著平等博愛(ài)的原則去關(guān)愛(ài)并照顧社會(huì)“底層”人們。同樣,，對(duì)于我們而言,，我們時(shí)常站在自己的角度看問(wèn)題，為了自己的利益服務(wù),，很少顧及他人,，而《復(fù)活》告訴我們，當(dāng)你為自己的私欲而活的時(shí)候,，你是一個(gè)“動(dòng)物的人”,，用中國(guó)哲學(xué)大師馮友蘭的話來(lái)說(shuō)就是“小我”，這是最狹隘的人生境界;但當(dāng)你不只為自己而活為自己而活為自己而活為自己而活，你的身上敢于擔(dān)當(dāng)起另一種責(zé)任時(shí),，你便成為了一個(gè)“精神的人”,，即達(dá)到了“”大我“的人生境界。人人都會(huì)犯錯(cuò),，我們需要的是去認(rèn)識(shí)這樣的錯(cuò)誤,，不要久而久之將它當(dāng)作對(duì)的事去做了，我們更需要不斷完善自己,，改造自己,，完成心靈的救贖，精神的《復(fù)活》,。

《復(fù)活》文章中體現(xiàn)出列夫托爾斯泰對(duì)于階級(jí)制度,、教會(huì)制度、社會(huì)制度,，乃至經(jīng)濟(jì)制度的批判,。他從農(nóng)民的角度出發(fā)，將農(nóng)民的心里放進(jìn)自己的批判,、自己的學(xué)說(shuō)中,。男主角聶赫留朵夫?qū)τ谵r(nóng)奴私生女瑪絲洛娃的玩弄是其階級(jí)、社會(huì)地位的支持和慫恿造成的,，也是瑪絲洛娃屈辱命運(yùn)的根源,。造成這種不公正待遇只因?yàn)檗r(nóng)民的貧困、無(wú)權(quán),，農(nóng)民的貧困,、無(wú)權(quán)是由于土地問(wèn)題無(wú)法解決所造成的，因?yàn)檗r(nóng)民根本不受法律保護(hù),。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇九

人死而復(fù)生,，在現(xiàn)實(shí)生活中看來(lái)是無(wú)稽之談。但每個(gè)人對(duì)“生”或“死”的看法和定義是有所出入的,，甚至是截然不同的,。

在此，我引用臧克家的《有的人》一詩(shī)：有的人活著,，他已經(jīng)死了;有的人死了,，他還活著。

生與死不僅僅是心臟和脈搏的跳動(dòng)與否,，而是心靈和精神的高尚與否。托爾斯泰筆下的《復(fù)活》便是圍繞著聶赫留朵夫的精神和道德洗禮而展開(kāi)的故事,。聶赫留朵夫一次偶然機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃竟是自己青年時(shí)代熱戀的卡秋莎,。而此時(shí)的聶赫留朵夫是高高在上的公爵，坐在陪審席的位置上，卡秋莎卻已淪為妓女,，成了被告人,。聶赫留朵夫現(xiàn)在才醒悟曾對(duì)卡秋莎犯下了不可饒恕的罪行，但卻礙于面子不開(kāi)口,。聶搞清事情原委,，卻已經(jīng)來(lái)不及。

聶一次次地探監(jiān),，希望得到卡秋莎的原諒,。實(shí)質(zhì)上，卡秋莎對(duì)過(guò)去所受的傷害已經(jīng)不愿提起,，并對(duì)聶如此這般利用自己來(lái)拯救自己的心靈而悲憤,。

雖然最終的結(jié)果沒(méi)能改變，聶踏上了和卡秋莎一同的流放路程,，并讓卡秋莎盡量地幸福,，幫助她戒煙戒酒，卡秋莎也原諒了聶赫留朵夫,。

這是一個(gè)有關(guān)精神和道德復(fù)活的故事,，也揭露了舊社會(huì)的制度。托爾斯泰是一位俄國(guó)的批判現(xiàn)實(shí)主義作家,，他用他的筆去抨擊俄國(guó)政治的腐敗,。他亦被列寧稱頌為具有“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”,。

而今21世紀(jì),，縱觀世界,，是戰(zhàn)爭(zhēng),，是腐敗,，是災(zāi)難仍在吞噬著我們的心靈凈土,。物欲橫流,，人情冷漠的社會(huì),，我們眼睜睜看著美好流逝,，惡魔向我們伸出了利爪,，但我們?nèi)韵聒r鳥(niǎo)一樣逃避現(xiàn)實(shí)。抬起頭看看,，是否有更多的痛苦在繼續(xù),，有更多的歡笑被淹沒(méi)?；蛟S,，現(xiàn)在物質(zhì)條件充沛的環(huán)境下，我們體會(huì)不到他人的痛苦,。但這并不意味著我們能在溫室仍舊昂首挺立,，兩耳不聞窗外事,。

然而,，生活中確實(shí)還有許多人性的閃光，只要我們能夠?qū)㈤W光放大并發(fā)揚(yáng),，也一定會(huì)讓更多原本墮落的心靈復(fù)活,。年輕的我們,，心靈還保留著一塊凈土,，保護(hù)它并墾殖它，讓它生生不息,。我們是社會(huì)人,，終要走到社會(huì)去,。盡管從父輩嘴里,，我們總覺(jué)得社會(huì)是險(xiǎn)惡黑暗的。但一個(gè)人的心靈如何,，他看到的世界就如何。這并非自欺欺人,，而是一個(gè)人對(duì)自己的精神和道德崇高的最基本的保護(hù)和持有的權(quán)利。這個(gè)權(quán)利,，不是別人給的，而是自己給自己的,。

“人單純些，會(huì)更快樂(lè),?！闭l(shuí)會(huì)笑話你的單純呢?沒(méi)有人會(huì)的,。因?yàn)閱渭兊娜俗羁鞓?lè)也最幸福,。這樣要求自己的心靈,，自覺(jué)把那些邪惡的拒絕在門(mén)外,，用心去接納這個(gè)世界,。正如一句話所說(shuō)的：

握緊拳頭時(shí),，好像抓住了許多東西,，其實(shí),，連空氣都沒(méi)有抓到!

張開(kāi)雙臂時(shí)，好像雙手空空,，但是,，全世界就都是在你手心!

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十

“對(duì)了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的,，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn),，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無(wú)二的,，不能重復(fù)的臉,。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿,，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn),，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上,，她的微微斜睨的眼睛里，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里,，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致,。

例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6--9章中,，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看,，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官,，檢察官,，律師,，司祭等，都是一些好色,，嗜酒，玩忽職守,，勾心斗角,，奪人私產(chǎn)，褻瀆教義的衣冠禽獸,。這里有全景式的描寫(xiě)，各色人等一一“出場(chǎng)”,，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪,，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng)，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理,，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作,，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě)，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等,，都細(xì)致入微,，揮灑自如。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的'復(fù)活,，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活,。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng),，不起誓，要忍辱,，愛(ài)敵人,，不反抗,。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新,，便可以“獲得最大的幸福,，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了,。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”,，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn),?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著,。

在這里,，作家目光的犀利、描繪的精確,、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度,。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,，面對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng),。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深,。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái),。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度,。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般,。然而這不是一座普通的雕塑,，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,，上面刻有窮人,、貴族、獄吏,、監(jiān)犯,、革命者、醫(yī)生,、---,、學(xué)生……里面混合了懺悔、憐憫,、寬容,、無(wú)恥、欺詐,、放蕩……這里,，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I，人世的悲歡感動(dòng)我們的心,。"

讀完這本書(shū)后,，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,，充滿活力,，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽,，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民,，他徹底的改變了自己的生活,，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的,。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己,，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),。

我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十一

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,，想得出神,。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言,，我們的生活將會(huì)變得怎樣,。于是他的心充滿了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的,。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活,。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng),、朝氣勃勃,、有美好追求的青年，在姑母家度假時(shí),，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài),。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后，過(guò)起了花天酒地,，醉生夢(mèng)死的生活,，并糟蹋了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落,，成為妓女的主要原因,。直到在法庭上相遇，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，她重新愛(ài)上了他,。但為了不損害他的名譽(yù)地位,，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”,。

在我讀這本書(shū)時(shí),，一位律師的話引起了我的注意?！拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零,，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢，您也沒(méi)有坐牢,，我們大家都沒(méi)有坐牢,，那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),，流放到不很遠(yuǎn)的地方,，那是在容易不過(guò)的事了?！逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人,。這話真是讓我深思，如果“他們”可以為所欲為,，那還要法院干什么呢?同時(shí),，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他,，認(rèn)為自己同他結(jié)合,，就會(huì)毀掉他的一生，而她和西蒙一起走開(kāi),，就可以使他恢復(fù)自由,。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,，高度的真實(shí)性,，深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面,，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物,。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡，唯一可靠的方法,，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的,，因此既不該懲罰別人，也無(wú)法糾正別人,。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況,。那就是我起初覺(jué)得古怪,、荒誕甚至可笑的思想，卻不斷被生活所證實(shí),，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理,。

復(fù)活的讀書(shū)心得600字

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十二

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的復(fù)活，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活,。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng),，不起誓，要忍辱,，愛(ài)敵人,，不反抗。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則,，并不斷改過(guò)自新,，便能夠“獲得最大的幸福，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”,。他的靈魂得救了,。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí),，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”,，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn),?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事，成為感動(dòng)世界的名著,。

在那里,，作家目光的犀利、描繪的精確,、筆力的雄渾到達(dá)一個(gè)空前的高度,。這與作品資料的嚴(yán)肅性是相貼合的。在那里,，應(yīng)對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家持續(xù)了高超的鎮(zhèn)靜,，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng),。托爾斯泰在那里的挖掘比以往要深。能夠說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái),。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)到達(dá)可作為一面"鏡子"的程度,。偉大的真實(shí)!正正因作品除去了浪漫主義的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力,，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般,。然而這不是一座普通的雕塑,，是一座宏偉的紀(jì)念碑。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,，上方刻有窮人,、貴族、獄吏,、監(jiān)犯,、革命者、醫(yī)生,、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫、寬容,、無(wú)恥,、欺詐、放蕩……那里,，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后,，我有了許多的感觸,。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力,，有著崇高志愿的青年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自己的狂熱理想,，變得腐朽，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡,，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活,，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍重的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以前也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，這是任何人都值得擁有的。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，最好的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),。

我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話：惡風(fēng)縱使推千浪,，正氣終能懾百邪!

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十三

文章第一句就這樣說(shuō)：“盡管出土的小草一概清除干凈，盡管他們把石頭扔進(jìn)地里去,，不讓任何植物在地上長(zhǎng)出來(lái),，盡管樹(shù)木伐光，鳥(niǎo)獸趕盡,，可是在這樣的城市里,，春天也是春天?！泵枋隽艘黄f(wàn)物生機(jī)勃勃的情景,。可是第二句“唯獨(dú)人,，成年的大人,，卻無(wú)休止地欺騙自己而且欺騙別人，折磨自己也折磨別人,?！睘轳R斯洛娃將受的苦難作了鋪墊。

本文男主人公聶赫留朵夫,，一開(kāi)始是個(gè)是非分明的人,，后來(lái)變成一個(gè)冷漠麻木的人，致使馬斯洛娃走上了一條她不應(yīng)該走的路,，后來(lái)被別人陷害,，男主人公開(kāi)始良心發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)重重挫折,，終于把馬斯洛娃從那艱苦的生活中救了出來(lái),，女主人公為了不使男主人公再奔波，同時(shí),，男主人公也做起了有意義的事,。

我們的許多同學(xué)也像這樣,，本來(lái)純潔的心靈變得污濁黑暗,，但有誰(shuí)能像聶赫留朵夫一樣復(fù)活呢?我們現(xiàn)在做的事,，抄襲作文，考試作弊,，欺騙得了父母,、老師，也不能欺騙自己,，也許需要多一點(diǎn)時(shí)間,，希望那些同學(xué)能從此復(fù)活，去過(guò)自己的新生活,，用全新的態(tài)度去學(xué)習(xí),。

我想聶赫留朵夫已經(jīng)去過(guò)新的生活，去讓更多人復(fù)活,，為“大同”社會(huì)而努力,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十四

復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”,。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它,，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

的確,，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力,，有著崇高志愿的青年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想,，變得腐朽，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡,，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自我的生活,，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以往也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊,，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，的辦法就是深刻的檢討自我，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò),。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十五

小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女，貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,，這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,，他在臨行前夜誘奸了卡秋莎，第二天給她一百盧布的鈔票就走了,。

在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自我懷上了地主的侄子的孩子后,，不久她就被趕走，四處漂泊,，之后她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,，在過(guò)不就他就要分娩了，剛好那個(gè)寡婦是接生婆,，兼做酒生意,，她分娩順利了?？墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生,，把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎，卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,，在送到育堂時(shí)小男孩就死了,。

之后卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了，非找工作不可了,，她找了幾份工作都做幾天就走了,，是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她，結(jié)果就辭職了,。直到她被姨母設(shè)寡款,，灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,，這期間她換了兩家妓院,，進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院，在她失身以后的第八年，她二十六歲那年,，她出事,，為此下了監(jiān)獄，如今已被關(guān)押六個(gè)月了,，也在法院受審。

在法院她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出此刻法庭,，十年后他以陪審員身份出此刻法庭審理馬斯洛娃的案件,。涅赫柳多夫之后認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃，他受到良心的自責(zé),。為了給他的靈魂贖罪,，他四處奔波為她減刑，當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,，這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,，在途中收到減刑通知，苦設(shè)改為流放,，這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他,，但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷能夠表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活,，小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官,，觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為,。