每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章,。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇一

《復(fù)活》創(chuàng)作于1889——1899,，是列夫·托爾斯泰創(chuàng)作于晚年的長(zhǎng)篇小說(shuō)，不僅僅是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)最有力,，最全面批判的著作,，也是他思想，主張的總結(jié),。

《復(fù)活》的題材來(lái)源于一個(gè)真實(shí)的故事：一個(gè)出身于上流社會(huì)的陪審員,，在法庭審判的時(shí)候，認(rèn)出了其中一個(gè)犯盜竊罪的妓女是他親戚家的養(yǎng)女,，曾受他引誘并懷孕,。被發(fā)現(xiàn)后即被趕出家門(mén)，她把生下的孩子送給育嬰堂,，然后從此墮落成妓女,。

當(dāng)這個(gè)陪審員認(rèn)出這個(gè)姑娘后，他找到了托爾斯泰的朋友法官柯尼,，并告訴他自我要與這個(gè)姑娘結(jié)婚,。但諷刺的是，這樁看似荒誕的婚姻,，最終以這個(gè)姑娘在結(jié)婚前夜因傷寒而死為結(jié)局,。

而在《復(fù)活》中，這個(gè)妓女便是女主人公瑪絲洛娃,，陪審員便是男主人公聶赫留朵夫,。全文以瑪絲洛娃的悲慘生活遭遇為線(xiàn)索，給我們鋪展開(kāi)一幅俄國(guó)革命前夕社會(huì)生活的畫(huà)面：上層社會(huì)的人民生活富裕奢侈,，并且認(rèn)為窮人是社會(huì)動(dòng)亂的根源,，并鄙視他們，但在《復(fù)活》中,，作者卻借聶赫留朵夫的反思寫(xiě)出了自我的看法：“人們大多會(huì)認(rèn)為小偷,、兇手、間諜,、妓女們?yōu)樽晕冶跋碌穆殬I(yè)感到羞恥………可我們卻對(duì)富翁,、軍事長(zhǎng)官,，統(tǒng)治者的自吹自擂大加贊賞………富翁的財(cái)富來(lái)自巧取豪奪，軍事長(zhǎng)官的勝利來(lái)自血腥的殺戮,，統(tǒng)治者的威力來(lái)自殘暴的手腕………可是因?yàn)樯鐣?huì)上的大多數(shù)人和他們有相同的生活觀(guān)念………目的只可是是為自我辯護(hù),。”而下層百姓則“在很多的死亡,，他們已經(jīng)對(duì)死亡麻木不仁,。孩子養(yǎng)不活，婦女們長(zhǎng)時(shí)間地干活并且是高強(qiáng)度的勞動(dòng)………喂不飽自我………生活境況越來(lái)越糟”,。

《復(fù)活》中女主人公瑪絲洛娃便是下層百姓的代表,，她天真善良，卻飽受社會(huì)的壓迫,、蹂躪,，盡管淪落風(fēng)塵，但她始終保留了可貴的天性;盡管她憎恨聶赫留朵夫的所作所為,，但在發(fā)現(xiàn)后者的悔改之意時(shí),，卻仍舊原諒了他;她又有極強(qiáng)的自尊心，所以她不愿理解聶赫留朵夫的幫忙,。

而男主人公聶赫留朵夫則是上層社會(huì)的代表,，但不一樣的是少年時(shí)的他抱負(fù)著夢(mèng)想;在墮入窮奢極欲的社會(huì)后，他的善良之心卻并未湮滅,，在認(rèn)出瑪絲洛娃后,，他極力想幫忙她，并重拾年少時(shí)的夢(mèng)想,，從一個(gè)奢侈,，浮夸的少爺?shù)綀?jiān)決反對(duì)上層社會(huì)的人物，他把自我的土地分給農(nóng)民,，揭露上層社會(huì)的腐敗罪惡,，反對(duì)沙皇制度。

盡管二者的遭遇境況南轅北轍,，但相同的是他們的思想都在“沉睡”中,，所以他們要“復(fù)活”，要真正的成為一名有血有肉,、有同情心,、勇于反抗黑暗社會(huì)、追求夢(mèng)想的人,。

在故事的最終,，瑪絲洛娃理解了政治犯西蒙松的求婚，聶赫留朵夫也追隨了自我夢(mèng)想。托爾斯泰的夢(mèng)想寄托在這部小說(shuō)中得到了圓滿(mǎn)的結(jié)局,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇二

復(fù)活是托爾斯泰長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié),，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判面、深刻,、有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō),。

托爾斯泰在復(fù)活中，對(duì)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)進(jìn)行了尖銳無(wú)比的批判,，表達(dá)了他對(duì)國(guó)家、教會(huì),、土地私有制和資本主義的看法,。他以強(qiáng)烈的憤怒，揭發(fā)專(zhuān)制制度給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難,。主人公：瑪斯洛娃,、涅赫柳多夫。

在托爾斯泰的臉上,，沒(méi)有他所有作品里,，肖像、照片上流露出來(lái)的那種令人生畏的表情,，沒(méi)有因五官線(xiàn)條分明而使人感到的那種生硬的感覺(jué),，沒(méi)有像塊塊壘起的花崗巖似的那種剛強(qiáng)然而呆板的神情，沒(méi)有一生中使所有的人都服從于他的那種無(wú)限的威勢(shì),，這些特征都沒(méi)有了,。而這些特征過(guò)去是有過(guò)的，而且曾經(jīng)一度正是托爾斯泰的基本特征,，但是隨著歲月的消逝和他本人的努力,，卻消失了。

托爾斯泰以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí),，性格變得非常柔和,，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇三

正如名字《復(fù)活》,，這部小說(shuō)描述的是聶赫留朵夫的和瑪絲洛娃兩個(gè)人復(fù)活的故事。尤其是主人公聶赫留朵夫的精神救贖,，讓我深有感觸,，看到了人性的光芒。

聶赫留朵夫曾經(jīng)是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā),，思想進(jìn)步的青年,。后來(lái)由于受著社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，開(kāi)始頹廢，虛度光陰,。但是在一次做陪審員時(shí),，他遇見(jiàn)了年輕時(shí)曾經(jīng)誘騙過(guò)的瑪絲洛娃，生活從此開(kāi)始發(fā)生了質(zhì)的改變,。未泯的良心,，人性的凸顯，聶赫留朵夫開(kāi)始覺(jué)醒,。他決定要不惜一切代價(jià)向瑪絲洛娃贖罪,。

最終聶赫留朵夫不僅拯救了瑪絲洛娃，也拯救了自己,。他的精神得到了救贖,，人格得到了升華，同時(shí)開(kāi)啟了他嶄新的人生,，成功的完成了自我救贖,。聶赫留朵夫復(fù)活了，其實(shí)也是人性的回歸,。

在現(xiàn)今社會(huì),，人們對(duì)周?chē)l(fā)生的事情所表現(xiàn)出來(lái)的冷漠，對(duì)弱勢(shì)群體表現(xiàn)出來(lái)的歧視,，無(wú)不彰顯著人性的缺失,。更有甚者受著欲望的驅(qū)使，利益熏心,，不擇手段,。道德的.淪喪，人性的缺失,，觸目驚心,。社會(huì)在進(jìn)步，人類(lèi)卻在倒退,。

從古自今,，人類(lèi)一直都對(duì)人性懷著美好的向往。社會(huì)的理想美好其實(shí)就在于人性的美好,。人性本善,。善與惡往往就在一念之間，好人與壞人就在這一瞬間也會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)換,。呼喚人性的回歸,，讓我們的社會(huì)多一些善，少一些惡;多一些好人,，少一些壞人;多一些熱情,，少一些冷漠;多一些尊重，少一些歧視。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),，世界將變成美好的人間,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇四

“對(duì)了，這個(gè)人就是她?，F(xiàn)在他已經(jīng)清楚地看出來(lái)那使得每一張臉跟另一張臉截然不同的,，獨(dú)特的，神秘的特點(diǎn),，這是滅一張臉成為一張?zhí)厥獾?，?dú)一無(wú)二的，不能重復(fù)的臉,。盡管她的臉容不自然地蒼白而且豐滿(mǎn),，可是那特點(diǎn)，那可愛(ài)的和與眾不同的特點(diǎn),，仍就表現(xiàn)在她的臉上，她的嘴唇上,，她的微微斜睨的眼睛里,，尤其是表現(xiàn)在她那天真而含小的目光里，不但她的臉上而且她的周身都流露出來(lái)的依順的神情里,?！弊髡咄袪査固└叱乃囆g(shù)才能再這短短的幾行字間表現(xiàn)得淋漓盡致。

例如在描寫(xiě)瑪絲洛娃被申判的第6--9章中,，作者將司法界的黑暗內(nèi)幕暴露給世人看,，原來(lái)這幫“氣度很是威嚴(yán)”的法官，檢察官,，律師,，司祭等，都是一些好色,，嗜酒,，玩忽職守，勾心斗角,，奪人私產(chǎn),，褻瀆教義的衣冠禽獸。這里有全景式的描寫(xiě),，各色人等一一“出場(chǎng)”,，井然有序，毫無(wú)顧此失彼雜草無(wú)章的感覺(jué);有細(xì)節(jié)的精讀精彩細(xì)繪,，如庭長(zhǎng)偷稅漏稅的健身運(yùn)動(dòng),，與情人約會(huì)前的激動(dòng)心理，副檢察官“那只空著的手甩來(lái)甩去”的重復(fù)動(dòng)作，還有瑪絲洛娃的外貌描寫(xiě),，聶赫留朵夫的顫動(dòng)的心理描寫(xiě)等等,，都細(xì)致入微，揮灑自如,。

《復(fù)活》講的聶赫留朵夫在精神上的'復(fù)活,，使他最后開(kāi)始過(guò)全新的生活。他在福音書(shū)里找到了五條法則：對(duì)上帝要虔誠(chéng),，不起誓,，要忍辱，愛(ài)敵人,，不反抗,。他認(rèn)為人們?nèi)绻裱@五條法則，并不斷改過(guò)自新,，便可以“獲得最大的幸福,，地上的天國(guó)也會(huì)建立起來(lái)”。他的靈魂得救了,。托爾斯泰是俄羅斯最著名的作家之一,，他在文學(xué)創(chuàng)作的同時(shí)，還宣揚(yáng)“勿以暴力抗惡”,，“道德自我完善”為核心的“托爾斯泰主義”,，《復(fù)活》也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?！稄?fù)活》的“種子”是托爾斯泰的朋友科尼的故事,，成為感動(dòng)世界的名著。

在這里,，作家目光的犀利,、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度,。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的,。在這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜,，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深,?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面"鏡子"的程度,。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素,，因而整個(gè)顯出了威力,，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般。然而這不是一座普通的雕塑,，是一座宏偉的紀(jì)念碑,。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去，上面刻有窮人,、貴族,、獄吏、監(jiān)犯,、革命者,、醫(yī)生、---,、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫、寬容,、無(wú)恥,、欺詐、放蕩……這里,，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌："我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動(dòng)我們的心。"

讀完這本書(shū)后,，我有了許多的感觸。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,，充滿(mǎn)活力,，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自己的狂熱理想，變得腐朽,，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的一部分土地分給了農(nóng)民,，他徹底的改變了自己的生活,，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的,。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自己,，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò),。

我想起了董必武說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：惡風(fēng)縱使推千浪，正氣終能懾百邪!

復(fù)活的讀書(shū)心得篇五

聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,，想得出神,。他想到生活里的種種丑惡現(xiàn)象，又設(shè)想是人們能接受這些箴言,，我們的生活將會(huì)變得怎樣,。于是他的心充滿(mǎn)了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。

替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話(huà),，我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的,。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復(fù)活，尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活,。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔,、熱誠(chéng)、朝氣勃勃,、有美好追求的青年,，在姑母家度假時(shí)，于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài),。等他進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)以后,，過(guò)起了花天酒地，醉生夢(mèng)死的生活,，并糟蹋了卡秋莎,。這也是卡秋莎后來(lái)墮落，成為妓女的主要原因,。直到在法庭上相遇,，聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn)，在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,，上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放,。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,，她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位,，瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合,。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

在我讀這本書(shū)時(shí),，一位律師的話(huà)引起了我的注意,。“我看見(jiàn)他們不能不感激涕零,，因?yàn)槲覜](méi)有坐牢,，您也沒(méi)有坐牢，我們大家都沒(méi)有坐牢,，那就的感謝他們的恩德,。至于要唬奪我們每人的特權(quán)，流放到不很遠(yuǎn)的地方,，那是在容易不過(guò)的事了,。”其中的“他們”就是檢查官和有權(quán)引用或不引用法律的人,。這話(huà)真是讓我深思,，如果“他們”可以為所欲為，那還要法院干什么呢?同時(shí),，聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng),。她愛(ài)他，認(rèn)為自己同他結(jié)合,，就會(huì)毀掉他的一生,，而她和西蒙一起走開(kāi)，就可以使他恢復(fù)自由,。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,，高度的真實(shí)性,，深厚的人性,。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面,，刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡,，唯一可靠的方法,，就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的，因此既不該懲罰別人,，也無(wú)法糾正別人,。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況,。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想,，卻不斷被生活所證實(shí),，有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。

復(fù)活的讀書(shū)心得600字

復(fù)活的讀書(shū)心得篇六

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”,。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

在這里,，作家目光的犀利,、描繪的精確、筆力的雄渾達(dá)到一個(gè)空前的高度,。這與作品內(nèi)容的嚴(yán)肅性是相符合的。在這里,，面對(duì)人類(lèi)的苦難,，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng),。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深,。可以說(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái),。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到可作為一面“鏡子”的程度,。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，因而整個(gè)顯出了威力,，如同米開(kāi)朗琪羅的雕塑一般,。

然而這不是一座普通的雕塑，是一座宏偉的紀(jì)念碑,。它把19世紀(jì)末整個(gè)俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)熔鑄進(jìn)去,，上面刻有窮人、貴族,、獄吏,、監(jiān)犯、革命者,、醫(yī)生,、學(xué)生……里面混合了懺悔,、憐憫、寬容,、無(wú)恥,、欺詐、放蕩……這里,，作者唱出了人類(lèi)藝術(shù)最崇高的歌：“我們?yōu)椴恍艺呷鲆晦錅I,，人世的悲歡感動(dòng)我們的心?！?/p>

復(fù)活的讀書(shū)心得篇七

《復(fù)活》是列夫托爾斯泰晚年花費(fèi)超多心血寫(xiě)成的一部長(zhǎng)篇著作,，《復(fù)活》講述的資料是托爾斯泰聽(tīng)到的一個(gè)故事：一次，法院審理一個(gè)女子被控偷竊嫖客一百盧布并將嫖客殺死的案子,，在陪審團(tuán)中有一位男士,，發(fā)現(xiàn)這個(gè)案子的被告竟是他多年以前在一個(gè)親戚家做客時(shí)的養(yǎng)女。于是他良心發(fā)現(xiàn),，設(shè)法去營(yíng)救,，并表示愿意和她結(jié)婚。最后,，這個(gè)女犯在牢獄中病死,。而那個(gè)男士也不知去向。

讀完這本書(shū)后,，我有了許多的感觸,。書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿(mǎn)活力,，有著崇高志愿的少年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂(lè)之中,，早已忘記自我的狂熱理想,，變得腐朽，落魄,，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃，他回想起許多往事,，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡,，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪,，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民,，他徹底的改變了自我的生活,，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。

這本書(shū)名叫《復(fù)活》，我想"復(fù)活"的就是聶赫留朵夫,，是他自我精神的復(fù)活,，而我從他的身上學(xué)到的最珍重的`一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他以前也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后,，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的,。我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí),，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻的檢討自我,，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò),。在書(shū)中有一對(duì)梅尼紹夫母子，因被人冤枉縱火而被關(guān)押,。最后在聶赫留朵夫的幫忙得到清白釋放,，雖然最后被釋放，但是既然無(wú)罪為什么當(dāng)初要受到關(guān)押?只因真正縱火的人有財(cái),，便能夠?qū)⒌溤在E到他人身上,。

《復(fù)活》這本書(shū)還從方方面面體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗以及人們的道德喪失。聶赫留朵夫本身對(duì)于這種生活十分厭惡,，但是人因環(huán)境而變,，因此當(dāng)他身處在黑暗的環(huán)境中時(shí)，變得墮落這是自我無(wú)法掌控的,。這讓我懂得善與惡都是一念之差,，只要受到影響便會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，只有仔細(xì)的把握好生命的小船,，才不會(huì)迷失方向,，永遠(yuǎn)持續(xù)真正的自我。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇八

《復(fù)活》一直是我最喜愛(ài)的作品,，而且它也是我最喜愛(ài)的作家托爾斯泰的著作,。《復(fù)活》這部小說(shuō)通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯,，突出托爾斯泰雖然對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)做了激烈的抨擊,，揭露了社會(huì)制度的本質(zhì)。

《復(fù)活》的主人公德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵本來(lái)是一個(gè)單純,，熱情的少年,，愛(ài)上了姑媽家的養(yǎng)女兼婢女卡秋莎，并與其發(fā)生了關(guān)系。但后來(lái)他背叛兩人的承諾,，而懷孕的卡秋莎被趕出家門(mén),。

由于社會(huì)的現(xiàn)實(shí)，把德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫變成一個(gè)跟其他貴族一樣的人,，而把卡秋莎逼良為娼,。由于德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫公爵一次偶然的機(jī)會(huì)作為陪審員參加審理一個(gè)毒死人的命案。而被告者是卡秋莎,，看到瑪絲洛娃被宣判后失聲痛哭,、大呼冤枉的慘狀，他決心找庭長(zhǎng),、律師設(shè)法補(bǔ)救,。他開(kāi)始反省，進(jìn)行“靈魂凈化”,，發(fā)現(xiàn)他自己和周?chē)娜硕际恰坝挚蓯u,，又可憎”。最后經(jīng)過(guò)他的幫助,，卡秋莎沉冤得雪,，對(duì)德米特里·伊萬(wàn)諾維奇·聶赫留朵夫的怨恨也消失了?？赐赀@篇小說(shuō)再看看題目,，我覺(jué)得這兩個(gè)主人公的經(jīng)歷，表現(xiàn)了他們?cè)诰裆虾偷赖律系膹?fù)活,。

這部小說(shuō)讓我知道人性的本質(zhì),，但是它也是暗示真托爾斯泰的經(jīng)歷，他本來(lái)也是一個(gè)貴族人士,，也是過(guò)著蹂躪奴隸的生活,，但他后來(lái)慢慢思考，發(fā)現(xiàn)這樣自己并不快樂(lè),，最后他放棄一切,，解放奴隸，尋求真正的快樂(lè),。他這樣的行為卻被別人認(rèn)為他瘋了,，甚至是家里人也覺(jué)得他瘋了。

這體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)的以貴族為首的社會(huì),，但現(xiàn)在不一樣了,。雖然現(xiàn)在不算是大同社會(huì)，但有很人不管是有錢(qián)還是貧窮,，他們都愿意幫助別人,。作者應(yīng)該是希望這樣一個(gè)社會(huì)吧,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇九

如果我們認(rèn)真而又細(xì)致地思考這么一個(gè)問(wèn)題，你或許會(huì)發(fā)現(xiàn),，還真得需要仔細(xì)地想上一想!而想一想的結(jié)果，你就會(huì)發(fā)現(xiàn),，其實(shí),，人是自私的!

古人就說(shuō)：“養(yǎng)兒防老”。當(dāng)我們?cè)跓崆橹幐韪笎?ài)如山,、母愛(ài)如海之時(shí),，我們的父親、母親也許正看著孩子可愛(ài)的笑臉,，為自己完成傳宗接代之任務(wù),，也為自己能夠老而有所養(yǎng)、無(wú)后顧之憂(yōu)而正自鳴得意,、沾沾自喜呢,。是的，悠悠說(shuō)得可能是太現(xiàn)實(shí)了一點(diǎn),，講出了一句大白話(huà),，朋友們看著也許不舒服。然而,，現(xiàn)實(shí)又是如此地不容置疑,。

其實(shí)，用辯證法的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看待事物,，則任何事物都有其雙面性,。我們不能否認(rèn)人有敢于犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的陽(yáng)光一面,，同樣也不能否認(rèn)人有自私自利,、欲壑難填的陰暗一面。

用《復(fù)活》作者托爾斯泰的話(huà)說(shuō),，所有的人都是“由兩個(gè)人合成,。一個(gè)是精神的人，自己追求的只是也能使別人幸福的幸福,。另一個(gè)是獸性的人,，所追求的僅僅是自己的幸福，而且為了自己的幸福不惜犧牲全世界一切人的幸?！?。(第一部，第十四章)所謂獸性的人,，在悠悠看來(lái),，更廣義地說(shuō)應(yīng)該稱(chēng)之為自私的人。悠悠認(rèn)為，托爾斯泰對(duì)人的雙面性分析是很透徹的,，也是相當(dāng)?shù)轿坏摹?/p>

《復(fù)活》中主人公聶赫留朵夫就是一個(gè)自私的人,。他毫無(wú)顧及地利用瑪絲洛娃對(duì)他朦朧而又純潔的愛(ài)意，無(wú)情無(wú)義地誘奸并隨即拋棄了她,。聶赫留朵夫滿(mǎn)足了自己的獸性的欲望,，卻將終身的痛苦留給了年輕而又無(wú)助的瑪絲洛娃。最終,，瑪絲洛娃因不幸懷孕而被聶赫留朵夫的兩個(gè)姑媽趕了出去,，從此，走上了出賣(mài)肉體的悲慘的人生之路,。

復(fù)活的讀書(shū)心得篇十

《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部,，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意,，沒(méi)有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng),。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣!

的確,，書(shū)中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良,，充滿(mǎn)活力，有著崇高志愿的青年,。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了,，整日沉寂在享樂(lè)之中，早已忘記自我的狂熱夢(mèng)想,，變得腐朽,，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子,。直到在法庭上見(jiàn)到瑪絲洛娃,，他回想起許多往事，從而使他覺(jué)得自我是那么的可惡,，便對(duì)于自我以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨,。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤,，將自我名下的一部分土地分給了農(nóng)民,，他徹底的改變了自我的生活，將自我從以前的腐朽中拯救了出來(lái),。這本書(shū)名叫《復(fù)活》,，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活,。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變,，雖然他以往也墮落過(guò),，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，這是任何人都值得擁有的,。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小,，最好的辦法就是深刻的檢討自我,，承擔(dān)自我所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃從妓_又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧,。