演講稿要求內(nèi)容充實，條理清楚,，重點突出,。在社會發(fā)展不斷提速的今天，演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來越高,。演講稿對于我們是非常有幫助的,，可是應該怎么寫演講稿呢,？那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好，我們一起來看一看吧,。

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇一

在接觸國學之前,，我總以為那些四書、五經(jīng)是前人的事,，是他們考取功名的途徑,，是遠離我們幾千年的過時的古思想，與我們現(xiàn)代人沒多大關(guān)系,，況且那些之乎者也的東西既看不懂也聽不懂,。然而生活中的兩件小事改變了我的看法。

前年我們家鋪地面,，請來了一位瓦工師傅,。我在一旁看他干活，他拿著水管找水平,，用墨線吊直,，又用尺子量過來量過去，我覺得他干得太慢,，便催促道：“不用太認真,，差不多就行了?！彼麉s說：“馬虎不得,，失之毫厘，差之千里,?！蔽耶敃r一愣，他這句話來自舊唐書《大戴禮記·保傅》：“《易》曰：‘正其本,，萬物理,。失之毫厘，差之千里,?！示由髦厥家病！彼玫萌绱俗匀?，如此恰當,。幾千年來，中華民族的傳統(tǒng)文化一直在中國百姓中傳承,，這國學經(jīng)典是我們百姓的道德水準,，是生活行動的指南。

是的,，仔細想來，我們這個多災多難的民族也正是因為有它的傳統(tǒng)文化為基石,，才使各種災難望而卻步,。08年汶川地震后，我們的溫第一時間到達災區(qū),，親自指揮搶險救災,，在被掩埋的小學廢墟旁，溫用嘶啞,、哽咽的話語,，向廢墟中的孩子喊話，年過花甲的,，已經(jīng)哭得不成樣子了,。營救中他親自動手幫忙。當他得知由于橋梁倒塌,，彭州市10萬群眾被堵在山中,，救災人員和物資無法運入時，救人心切的在電話里大喊：“我不管你們怎么樣,，我只要這10萬群眾脫險,，這是命令！”之后他把電話掛了,。記者還看到向前往汶川的登機部隊領(lǐng)導發(fā)出指示,，“我就一句話，是人民養(yǎng)育了你們,，你們自己看著辦,。”

我們的愛民如子,，用自己的實際行動踐行了《大學》里“如保赤子”的思想,。

“ 所謂平天下在治其國者，上老老而民興孝,；上長長而民興弟,；上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也?！苯o人民樹立的榜樣,。因此，中國人民是優(yōu)秀的,。地震中,，面臨生死考驗，都江堰市聚源中學15名上課老師放棄了轉(zhuǎn)瞬即逝的逃生機會,，用自己的生命給孩子打開了一條條獲救之路,。德陽市漢旺鎮(zhèn)50歲的譚老師張開雙臂趴在課桌上，挽救了四名學生,。遵道鎮(zhèn)歡歡幼兒園的瞿老師用身體擋住了水泥板,，救了懷里抱著的孩子。

從國家領(lǐng)導到普通百姓,，從老,、中、少三代人的身上,，我看到了中國傳統(tǒng)文化的力量,。我拿起了《論語》，去學習如何用平和的心態(tài)去對待生活中的缺憾與苦難,，去學習如何交友,，如何做君做臣，感悟儒家學說的中心思想 “仁,、義,、禮、智,、信”,。拿起了《大學》去領(lǐng)悟“茍日新，日日新,，又日新,。”的創(chuàng)新思想,，去領(lǐng)悟“邦畿千里,，惟民所止?！?，“緡蠻黃鳥，止于丘隅,?！痹谏钪姓业阶约旱奈恢?，去領(lǐng)悟“生財有大道：生之者眾，食之者寡,，為之者疾,，用之者舒，則財恒足矣,。仁者以財發(fā)身,，不仁者以身發(fā)財?！钡呢敻挥^,。也拿來起《中庸》“中也者，天下之大本也,；和也者,，天下之達道也。致中和,，天地位焉，萬物育焉,?！睂W習古人遵循自然之道，追求“和”的理念……我也將拿起《孟子》及更多的國學經(jīng)典去學習品讀,，盡管很多地方還不能領(lǐng)悟,，盡管由于年齡的原因記不住多少，但我依然堅持去學習,。

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇二

“人生第一課國學第一師”,，習近平總書記指出：“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華,，對樹立正確的世界觀,、人生觀、價值觀很有益處,。學史可以看成敗,、鑒得失、知興替;學詩可以情飛揚,、志高昂,、人靈秀;學倫理可以知廉恥、懂榮辱,、辨是非,。”

1.感恩教育,。餐前誦讀感恩詞,，餐時食無言，餐后行無聲，既穩(wěn)定秩序又懂得禮儀,，一舉多得,。

2.分類誦讀。在內(nèi)容制定上,，既體現(xiàn)全面性,，又體現(xiàn)特色，要求每個年級都誦讀《弟子規(guī)》,，在此基礎上增添新內(nèi)容，一年級的《三字經(jīng)》,，二年級的《笠翁對韻》,，三年級的《千字文》，四年級的《增廣賢文》,，五年級的《道德經(jīng)》,，這些內(nèi)容的選定是針對學生實際的語文和誦讀水平而制定的，經(jīng)過半年的實踐證明,，誦讀內(nèi)容的選擇是準確的,。

3.特色考核。采用學期晉級評價法,。在每學期的中期和末期,，由各班的語文教師負責評價本班學生的誦讀水平：教師將一學期的誦讀任務劃分為九個等級，學生每完成一個等級,，就可進入下一個等級。每個等級以古代文人等級命名,，分別為童生——秀才——舉人——進士——探花——榜眼——狀元——大學士——翰林文圣，能夠背誦或誦讀指定篇目并達到質(zhì)量要求的學生,，發(fā)給通過該等級的班級獎勵標志,。學期末，達到翰林文圣級別的學生,，由學校頒發(fā)經(jīng)典誦讀“翰林文圣”榮譽證書,。這樣的考核，既有趣味性,，又體現(xiàn)了素質(zhì)教育的成果,。目前經(jīng)過半學期的誦讀實踐，童生們經(jīng)過努力,，能進入到秀才和舉人的等級,，孩子們在誦讀中體驗成功感,，收獲知識與情感。

4.古詩熟背,。古詩文擁有著悠久的歷史文化內(nèi)涵,，可以培養(yǎng)學生的想象力和創(chuàng)造力,，能陶冶學生的情操，學校在誦讀的時候不忘這些經(jīng)典名篇,，要求學生熟背,，相信孩子們在古詩文的熏陶下，能終生受益無窮,，對他們的成長具有深遠的意義,。

與經(jīng)典同行，與圣賢為友,。讓我們在誦讀中提升境界,、豐富內(nèi)涵,、開闊眼界、凈化靈魂,、啟迪智慧，培養(yǎng)學生的愛國情操,、崇高志向,、自強人格、誠信品質(zhì),，要發(fā)揚“滴水穿石”精神，捧讀國學文化典籍,，多補補課,，在且讀且悟且用中，多展現(xiàn)幾分屬于孩子們的精彩,。

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇三

我很榮幸有機會去縣三中觀看國學經(jīng)典誦讀大賽,，看著孩子們背誦著不同的經(jīng)典詩文，表演著各種有特色的節(jié)目,，不知不覺我已陶醉在那瑯瑯的朗讀聲中,。

對孩子來說，舉行這樣的誦讀大賽是非常有必要的,。他們可以通過這些活動,，使自己的語文能力增強——背熟《弟子規(guī)》,、《三字經(jīng)》、《千字文》,、《易經(jīng)》,、《論語》、《孝經(jīng)》,、《文學啟蒙》等經(jīng)典后,，孩子的識字量大大增加。此后,，孩子作文,、發(fā)言時就會出口成章、引經(jīng)據(jù)典,，很有深度,。同時學生的記憶力也會大大提升——經(jīng)常背誦經(jīng)典，孩子的記憶力將獲得明顯提高,，50%的孩子能達到”過目不忘“的程度,。一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕松,，并一生保持這種超越常人的記憶力,。更重要的是無形中學生對”文言文“有了天然的親近感——有的家長認為經(jīng)典以”文言文“為主，擔心孩子不理解,，其實,，在孩子記憶力最好的時候，關(guān)鍵的關(guān)鍵是把這些經(jīng)典先背誦下來,，并不一定讓孩子去理解,，以后，經(jīng)過復習及日常的應用,，則”書讀百遍,，其義自現(xiàn)“，孩子會自然而然地具有了閱讀文言文的能力,。讀懂文言文則會掃除接受圣賢教育的障礙,，從而為考大學、做學問,、干事業(yè)奠定良好的基礎,。

讀國學學經(jīng)典，從我個人來說,，有不少的收獲和體會,。收獲可以從兩方面來說：一：提高自身素養(yǎng)，為教育工作打好基礎,。我從國學與經(jīng)典中學習到不少教育理念,，可以學以致用,。二：從國學經(jīng)典中學到做人的道理，處世的哲學,。

現(xiàn)代社會知識更新快,，自己在學校里學到的知識太有限，根本趕不上時代的變化,。要做好新時代的教師,，能適應時代的需求，現(xiàn)代教師必須有活到老學到老的觀念,。而學習,，應該海納百川，應該博而精,。新時代的知識技能固然要學,。而我國古文化博大精深，更應該是學習的寶庫,，知識的海洋,。《論語》中說”學而不厭,，誨人不倦,。溫故而知新，可以為師矣,?！皣鴮W經(jīng)典里的知識也一樣，就像陳年佳釀,，越品越有味道,。而且也只有國學經(jīng)典才經(jīng)得起推敲，經(jīng)得起品味,。《論語,？述而》中還說過：”三人行,，必有我?guī)熝伞,！艾F(xiàn)在,，在工作的環(huán)境中才知道那句話說得太對了?！比送庥腥?，山外有山?！巴轮腥瞬艥鷿?，而且教學多年的她們經(jīng)驗非常豐富,，面對問題學生都能輕松應對。原本認為自己能像他們一樣應付自如,，但是結(jié)果卻出乎意料,，于是自己下定決心虛心向有經(jīng)驗的同事請教。

在對學生的觀念上,，《論語》里說：”因材施教,。“是經(jīng)久不衰的真理,。剛參加工作時,，由于沒有經(jīng)驗，對所有的學生”一視同仁“,，我自認為做到了人人平等,。其實卻是違背學生發(fā)展規(guī)律的。由于沒有重點,，也沒有考慮到學生的個體差異,，導致教學結(jié)果很不理想。事后,，我反思了自己的教學行為存在那些不足,，也向其他同事征詢建議。最后得出結(jié)論：要根據(jù)學生的個體差異,，因材施教,。

隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展，中國國際地位的提高,，博大精深的中國文化引起了眾多外國學者的關(guān)注,。她們來中國旅游，來中國留學,。我們雖然不能像晚清時期的滿洲貴族那樣妄自尊大,、閉關(guān)鎖國。但是當京劇,、武術(shù),、中醫(yī)等國粹漸漸遠離我們的視線的時候，作為炎黃子孫的我們是不是應該把自己的經(jīng)典都拿出來品好了,，再去學其他的好東西,，甚至去教那些外國人。我們有很多好的東西,，很多值得學的東西,，個人認為把我們的根本學好了，才不愧為一個中國人,。

謝謝大家,！

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇四

大家好,，我叫孫**，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》,。

“昔孟母，擇鄰處,，子不學,，斷機杼，竇燕山,，有義方,，教五子，名俱揚”,。國學像一陣春風吹進我們的校園,，吹進我們的課堂，吹進我們的心靈,，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng)，弘揚傳統(tǒng)文化,，美麗情滿中華,。

神州大地，國家傳承千年,，何為國學,？那就是“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示,，從中受益的精神財富,，文化深沉。

《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范,，教導學生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教，父之過,，教不嚴,，師之惰”句雖短，意深刻,。孔子關(guān)于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起,，其中必有可以做我老師的人，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教,，第三句告訴我們要真誠對待朋友，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言,，意義深刻，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博,，就必須從平凡的人身上汲取點滴。

“會當凌絕頂,，一覽眾山小”,，國學里有太多取之不盡，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志,，寧靜致遠。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶,，我明白學習國學經(jīng)典，就是要以史為鑒,，以古為鏡,，建立正確的人生觀、世界觀,，實現(xiàn)人生夢,，實現(xiàn)中國夢！

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇五

國學經(jīng)典,，是一首悅耳動聽的歌,，唱不盡人性是非善惡，喜怒哀樂;國學經(jīng)典,，是一杯香茗,，茶淡雅幽香，寧靜至此升華;國學經(jīng)典,，是一幅畫卷,，繪不盡人間悲歡離合。

每當我手里捧著《唐詩》時,，都仿佛置身于其中,，千百年前古老的畫卷在我眼前展現(xiàn)開來。

那是你嗎?迎著春風彼岸而來。

“等閑識得東風面,，萬紫千紅總是春”,，鮮花是你那絕麗的笑容;“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”,，翠色流欲的小草是你那靈動的雙眸,。“春風又綠江南岸”,，和煦的春風是你烏潤和順的發(fā)絲;“春來江水碧如藍”,，碧水是你那俊麗的櫻桃小嘴。

春之美,，即是唐詩之美,。

每當我的手中捧著《宋詞》時，這些膾炙人口的名句被我翻開,，我感受到了它那永不磨滅的豪情壯志,，并被深深地鼓舞著。仿佛是一首歌,。

那是你嗎?踏著秋風落葉而來,。

“寂寞梧桐深院鎖清秋”，寂寞梧桐是你那難言的凄涼;“人有悲歡離合,，月有陰晴圓缺”,，滿月是你對親人的思念;“無可奈何花落去”，落花是那對沉默的無奈;“衡陽雁去無留意”,，北燕是你思鄉(xiāng)的苦澀,。

秋之悲，即是宋詞之悲,。

每當我的手中捧著《元曲》時,，我都仿佛品到了一杯香茗，在寧靜中感受它徐徐升起的芳香,。

那是你嗎?迎著瑞雪豐年而來,。

“天將暮，雪亂舞,，半梅花半飄柳絮”,，雪花是你那凄涼的情感;“自修官清煞陶家，為調(diào)羹俗了梅花”,，寒梅是你那人情中的冷與暖;“雪粉華,，舞梨花，再不見煙村四五家”,，梨花是你那憔悴的痕跡;“絮飛飄白雪,，口香荷葉風”瑞雪是你那善良的根本,。

冬之嘆，即是元曲之嘆,。

走進你，我看到了唐詩之美,，宋詞之悲,，元曲之嘆。

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇六

《弟子規(guī)》是人們的生活規(guī)范,，依據(jù)至圣先師孔子的教誨編寫而成,，教導學生為人處世的規(guī)范，做到與經(jīng)典同行為友,?！兜茏右?guī)》是儒家的基礎，人性的基礎,。

《弟子規(guī)》原名《訓蒙文》,，原作者李毓秀(公元1662年至1720xx年)是清朝康熙年間的秀才。以《論語》“學而篇”弟子入則孝,，出則弟,，謹而信，泛愛眾,，而親仁,，行有余力，則以學文為中心,。分為五個部分,，具體列述弟子在家、出外,、待人,、接物與學習上應該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓蒙文》,，并改名《弟子規(guī)》,，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠,，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物,。 祖宗雖遠，祭祀不可不誠,。子孫雖愚,，經(jīng)書不可不讀。廢經(jīng)廢倫,，治安敗壞根由,。貪瞋癡慢,，人心墮落原因，欲致天下太平,，須從根本著手,。圖挽犯罪狂瀾，唯有明倫教孝,。誤根本為枝末,，認枝末為根本。為求解決問題,，反倒制造問題,。君子唯有務本，本務邦國自寧,。 俗云：「教兒初孩,，教婦初來」，兒童天性未染污前,，善言易入;先入為主,，及其長而不易變;故人之善心、信心,，須在幼小時培養(yǎng);凡為人父母者,，在其子女幼小時，即當教以讀誦經(jīng)典,，以培養(yǎng)其根本智慧及定力;更曉以因果報應之理,，敦倫盡分之道;若幼小時不教，待其長大,，則習性已成,，無能為力矣! 三字經(jīng)曰：「養(yǎng)不教，父之過;教不嚴,，師之惰,。」;「教之道,，貴以專,。」,，而非博與雜;故一部經(jīng)典,，宜讀誦百至千遍，蘇東坡云：「舊書不厭百回讀,，熟讀深思子自知」?，F(xiàn)在教學，壞在博與雜,，且不重因果道德及學生讀經(jīng),、定力之培養(yǎng),，至有今日之苦果。企盼賢明父母師長,，深體斯旨;此乃中華文化之命脈所系,，中華子孫能否長享太平之關(guān)鍵，有慧眼者,，當見于此,。 幾百年來，我們中華民族的祖先,，一直堅信這樣一個簡單的道理：小孩子在他年少時(0～13歲)，記憶力非常好,，應該把前輩的人生經(jīng)驗,、生活智慧記憶下來，牢牢地背記,，并爛熟于心中,。盡管此時他還不理解其深刻含義，但是先記住,，好比牛先把草吃下去,，有時機再反芻一樣，孩子隨著年齡的增長,，理解能力也在成長,，到了一定年齡自然醞釀發(fā)酵，必然有更深的理解和領(lǐng)悟,。如果在孩子在記憶,、記憶力強的時候，不給他一些經(jīng)典的東西儲存到腦子里,，沒有“厚積”,，怎么能“薄發(fā)”呢?怎么能融會貫通、觸類旁通呢? 《弟子規(guī)》這本書,，影響之大,，讀誦之廣，僅次于《三字經(jīng)》,?！暗茏印笔侵敢磺惺ベt人的弟子，“規(guī)”“夫見”意思是大丈夫的見解,。所以是每個人,，每一個學習圣賢經(jīng)典，效仿圣賢的人都應該學的,?！兜茏右?guī)》沒做到,，學習別的經(jīng)典就很難得到真智慧?！兜茏右?guī)》共360句(1080字),，概述簡介，以精練的語言對兒童進行早期啟蒙教育,，灌輸儒家文化的精髓,。

國學經(jīng)典是中國的瑰寶，是中華民族生生不息,，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛,，力抗金兵,，保家衛(wèi)國，即使皇帝昏庸,，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土，八千里路云和月,?！暗拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操，東臨碣石,，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā)，仍舊高唱“老驥伏櫪,，志在千里,。烈士暮年，壯心不已,?！钡膲褢押酶?

還記得亂世漂泊的李清照，將國家之恨紡成染柳煙濃,，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風，瘦比黃花,，仍舊吟出“生當做人杰,，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里，激起遙遠的絕響!

國學的經(jīng)典,，華夏的輝煌,，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國學文化,，是華夏民族的靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,，傳承中華文化,，肩起民族復興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇七

所謂伊人，在水一方,。

溯洄從之,，道阻且長，

溯游從之,，宛在水,。

——《詩經(jīng)秦風》

登上那古老的城墻，撫摸著泛苔的柱梁,，當我興奮地倚欄遠望，總會有一絲酸澀沖上喉頭,，總聽到有一個聲音大聲地說：記得嗎?你的祖先名叫炎,。

有人跟我說，曾經(jīng)有一條大魚,，生活在北溟那個地方,，它化作一只巨鳥，在天地之間翱翔,。巨鳥有如垂天之云般的翅膀,，雖九萬里亦可扶搖直上。圣賢賦予我們可以囊括的胸襟,，為我們塑造一個大恢弘的殿堂,。

那時候，有個怪異的青年名叫嵇康,，他臨前,，奏了一曲絕響，那寬袍帶在風中飛揚,，他用了最優(yōu)雅的姿態(tài)面對,。幾千年過去，依舊有余音繞梁,，只是他不知道,，真正斷絕的不是曲譜，而是他的傲骨,，乃至他身上的衣裳,。

我也曾夢回,，和一個叫白的詩人云游，他用來下酒的是鋒上的寒光,，他的是空中的月亮,。我曾見他在月下徘徊、高歌吟唱,，長風吹開他的發(fā)帶,，長袍飄逸宛如仙人模樣。

可是后來換了帝,，他用一杯酒捧起了文人,，摒棄了武將。他的子孫最終躲進了,，把的拱手相讓,。然而在寒冷的北方，正有一支征戰(zhàn)沙場,，敵人都說,，有岳家在，我們打不了勝仗,?？蓢@英雄遭忌，讒士高,，一縷忠魂終于消散在之傍,，一個民族的精神就這么無可逆轉(zhuǎn)的消亡。然而血色夕陽中,，我依稀見到有人把它進土壤,，那是用過的，一支寧折不彎的纓,。

時間的車輪悠悠蕩蕩,，終于在甲申那里失了方向。于是瘦畔,，梅花嶺上,，為紀念這個悲劇建起一座祠堂。那個叫史可法的文弱書生,，他不愿散開高束的發(fā)髻,，更不能脫去祖先留給他的衣裳，于是他決定與城共存共亡,，丟了性命,，護了信仰。殘酷的戮，如山的尸骨,，并不能把民族的精神埋葬,，有人相信，千百年后,，它依然會在大地上熠熠發(fā)光,。

就在千百年后的今天，我坐進的廳堂,，我穿起古奇的時裝,，我隨口唱著my heart will go on，卻莫名其妙的心傷,，因為我聽到一個聲音大聲的說：忘了嗎?你的祖先名叫炎,。

我記得了，一群褐發(fā)藍眼的豺狼,，帶著堅船利,，拆了我們的廟宇，毀了我們的殿堂,。于是百年之后的今天——我們擁有音樂神童,，卻不識角徵宮商，我們能建起高樓大廈,，卻容不下一塊公德坊,，我們穿著西服革履，卻沒了自己的衣裳,。

在哪里,，那個禮儀之邦?在哪里,，我的華夏兒郎?

在哪里,，那個信義之?在哪里，我的華夏兒郎?

我不愿為此痛斷肝腸,，不愿祖先的智慧無人嘆賞,，不愿我華夏衣冠倒靠人去宣揚。所以,，我總有一個渴望,，有一天，我們可以拾起自己的文化,，撐起民族的脊梁,。

記住吧，記住吧,，曾經(jīng)有一個時叫漢唐,，曾經(jīng)有一條河流叫長江，曾經(jīng)有一對圖騰叫龍鳳,，曾經(jīng)有一件羽衣——名叫霓裳!

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇八

當中華文化開始擺脫弱勢文化形象,，挺直胸膛再次走向世界的時候,，國人對自己的傳統(tǒng)文化便有了新的自尊與自信。下面是本站小編為你整理的幾篇傳承

國學

演講稿范文

尊敬的各位老師，親愛的同學們：

大家好,，我今天演講的題目是《傳承國學經(jīng)典》

國學經(jīng)典是中國的瑰寶,，是中華民族生生不息，傳承國脈的精神紐帶,，是炎黃子孫奮斗不息,，富國強兵的力量源泉!它猶如一束光芒潤澤著一代又一代華夏兒女!

還記得精忠報國的岳飛，力抗金兵,，保家衛(wèi)國,，即使皇帝昏庸，奸臣當?shù)?，卻依然誦出“三十功名塵與土,，八千里路云和月?！暗拿褡鍤飧?

還記得一代梟雄曹操,，東臨碣石，釃酒臨江,，即使歲月染白了他的須發(fā),，仍舊高唱“老驥伏櫪，志在千里,。烈士暮年,，壯心不已?！钡膲褢押酶?

還記得亂世漂泊的李清照,，將國家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨的哀愁,，縱然簾卷西風,，瘦比黃花，仍舊吟出“生當做人杰,，死亦為鬼雄,。至今思項羽，不肯過江東的豪言壯語!

那或鏗鏘或柔美的詞章,，濺落在歷史的長河里,，激起遙遠的絕響!

國學的經(jīng)典，華夏的輝煌，成就了偉人的不朽,，締造了民族的昌盛,。國學文化，是華夏民族的靈魂,，是炎黃子孫的精神脊梁!讓我們一起誦讀國學經(jīng)典,，傳承中華文化，肩起民族復興的偉業(yè),，讓中國這條龍騰飛在世界東方!

大家好,，我是來自某年某班的某某某，今天由我來為大家演講,。

珍惜,，這個主題，是我第二遍講了,，但這對于我們來說也是很重要的,。為人子，早上要盡量早起,，晚上要晚點睡覺,，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝,，少年人一轉(zhuǎn)眼就是老年人了,，所以我們要珍惜現(xiàn)在寶貴的時光。

講到這里,，大家一定能猜出我今天給大家?guī)淼脑捳Z了吧,。沒錯，就是“朝起早夜眠遲老易至惜此時,?！薄霸诮裉旌兔魈熘g，有一段很長的時間;趁你還有精神的時候,，學習迅速辦事,?！边@句話是歌德說的,。他說的沒錯，如果我們不珍惜時光,，就浪費了我們生命中的大好時光,，所以我們要珍惜時光，讓每一分每一秒都有著她的價值,。

最后請大家跟我一起念一遍“朝起早夜眠遲老易至惜此時,。”謝謝大家!

各位老師、同學大家下午好!

非常有幸,，今天能在這個講臺上和大家一起談談,，我心中的國學。

所謂國學,，從字面上理解,，指我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化，包括哲學,、歷史學,、考古學、文學等,。對于我來說,，國學一直是以文學的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子,，到后來的發(fā)芽,，抽枝，長葉,，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學奇葩,。

其實從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學便注定要以無限的魅力,，支撐起一個民族的脊梁,。請留心看看，在斑駁歲月的甲骨上,，在風塵歷史的竹片里,，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學的美麗容顏,。

國學之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花,，即使無法摘取，也一直存活于心,。其中,，一句爛熟于耳的“蒹葭蒼蒼 白露為霜 所謂伊人在水一方”寫愛情，算是到了某種極致,，至今,，甚少言語能出其右。想想在幾千年前,，便有如此絕妙的語句,，單從這一點看，就可看出,，國學一詞背后,，是以深厚的文化為底蘊形成的,。但詩經(jīng)并不會因此而同想象中那般疏遠而不可親近，其實它只是民歌,。只不過,，在我們渡河的時候，被無聲地遺忘在另一個時代,，當我們想起,，返身去尋找時，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中,。于是現(xiàn)在大家漸漸習慣于唱“小老鼠,，上燈臺，偷油吃,，下不來,。”而但忘了“碩鼠碩鼠,，無食我黍,。”

對于詩經(jīng),，我們用詩的清雅去尋找,，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世,，我們心底曾經(jīng)響過的聲音,。我們曾一起吟誦的歌謠。

詩經(jīng)三百,，不過是前生無邪的記憶,。

國學之莖——

唐詩

漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月,，它遺留下的風韻灑入我們的血液里,，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典

詩詞

“空山新雨后,，天氣晚來秋。明月松間照,，清泉石上流,。”王維的《山居秋暝》,。詩中有畫,，畫中有詩。天色已暝,，卻有皓月當空;群芳已謝,，卻有青松如蓋。山泉清冽,，淙淙流瀉于山石之上,，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風,，滲入心扉,。

“花間一壺酒，獨酌無相親,。舉杯邀明月,，對影成三人?！崩畎椎摹对孪陋氉谩?。月和酒，一直是李白的最愛,，可兩者都蘊含孤獨,，不得志，愁悶之意,。前一句“獨”,，后一句“孤”，李白在塵世中活得無可奈何,，唯一可以陪伴左右的,，只是影子，單薄且虛妄,。

不同的詩人,，會有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會迥然不同,。而唐詩,，也正因此變的瑰麗多彩。

國學之枝——

宋詞

宋詞從唐詩發(fā)展而來,，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng),，一直到現(xiàn)在,，仍陶冶著人們的情操。

柳永,、李清照,、晏殊用柔婉的文筆，細密的心思,，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面,。《雨霖鈴》中的一句“多情自古傷離別”在秋風蕭瑟時,，柳永將自己的真實情感用文字表達得如此凄婉動人,。而晏殊用“夕陽西下幾時回”的慨問道對美好景物的留戀。反之,，蘇軾,、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句“羽扇綸巾,談笑間,，檣櫓灰飛煙滅,。”便能震撼住人心,。

國學之葉——元曲

元曲給我的印象一直以來都是十分獨特的,，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。

馬致遠是我最愛的戲曲家之一,，也是元代最優(yōu)秀的散曲家,。他的《天凈沙.秋思》或許許多同學都熟知。一個人,，僅用二十八個字,，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡,。且“不著一字,，盡顯風流?！背删土艘环N蕭瑟,、蒼涼的馬致遠意境。當夕陽西下,，馬致遠還是那個遠在天涯的斷腸人.

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇九

尊敬的各位老師,，親愛的同學們：

"論語者，二十篇;群弟-子,，記善言……"聽,，這是我們潤新小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音,，讓我的思緒飛揚,。不知不覺中,，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代,，去聆聽他的諄諄教誨,、去感受他的人生智慧,，去追尋他的敦厚之風,。

孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古,?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經(jīng)典,，自武帝"罷黜百家,，獨尊儒術(shù)"以來，為世人推重,，視為治世寶典,。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心,，也是儒家學派的主導思想,。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響,?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體,，重德即是順應天道,，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人,，孔子認為立志于仁德的人,，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相,，逐漸的樹立起人生觀,，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說："為政以德,，譬如北辰,，居其所而眾星拱之。"其義即說國君若以道德教化來治理政事,，就會像北極星那樣,，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍,。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀,，世界觀和價值觀,。

《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜,。淡泊明志,，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜,，是一種修養(yǎng),，一種智慧，一種境界,，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人,，才能在紛繁復雜的世界面前看得深,，看得遠，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝,，才能把自己的人生看得更透徹,、更完整。

有這么一個故事：有一天,，一個工人在倉庫搬運貨物,，一不小心把手表弄丟了，到處找不到,。后來同伴也加入了尋找的行列,，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲,，只好沮喪地回去吃午飯,。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里,，沒費多少力氣和時間,，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的小男孩回答道："我只是躺在地板上,，保持安靜,，馬上就聽見手表的滴答聲了。"偌大的一個倉庫,，要找一只小小的手表確實不大容易,。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了,。

我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世,，理想、志氣、勇氣固然重要,，但是,，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張,，浮躁不安,，也是成不了什么大事的。

傳承國學經(jīng)典演講稿一等獎篇十

尊敬的各位老師：

大家好,，今天我演講的題目是《傳承國學經(jīng)典,，弘揚傳統(tǒng)文化》。

“昔孟母,，擇鄰處,，子不學,，斷機杼,，竇燕山，有義方,，教五子,，名俱揚”。國學像一陣春風吹進我們的校園,，吹進我們的課堂,，吹進我們的心靈，了解傳統(tǒng)文化,，提高自身修養(yǎng),，弘揚傳統(tǒng)文化，美麗情滿中華,。

神州大地,，國家傳承千年，何為國學,？那就是“滾滾長江東逝水,，浪花淘盡英雄”的歷史長河中中經(jīng)得起時間洗煉而深沉下來的能夠在千百年還能給人以深刻啟示，從中受益的精神財富,，文化深沉,。

《弟子規(guī)》教導我們?nèi)藗兩畹囊?guī)范，教導學生為人處世的規(guī)范,，“養(yǎng)不教,，父之過，教不嚴,，師之惰”句雖短,，意深刻。孔子關(guān)于學習和交友的態(tài)度更是值得我們學習和借鑒,，“三人行,，必我有師焉”“敏而好學，不恥下問”“有朋自遠方來,，不亦樂乎”,。第一句意為幾個人走在一起，其中必有可以做我老師的人,，第二句告訴我們要勤奮努力學習,，多向別人請教，第三句告訴我們要真誠對待朋友,，這些話雖出自二千年的孔子之口,，但至理名言，意義深刻,，正所謂：“海納百川容乃大”,，我們?nèi)粝刖哂懈呱降男蹅ズ痛蠛５臏Y博，就必須從平凡的人身上汲取點滴,。

“會當凌絕頂,，一覽眾山小”，國學里有太多取之不盡,，用之不竭的人生智慧,，淡泊明志，寧靜致遠,。

我慶幸洪小的濃濃書香浸潤了我,，讓我深刻感到濃濃傳統(tǒng)文化的熏陶，我明白學習國學經(jīng)典,，就是要以史為鑒,，以古為鏡，建立正確的人生觀,、世界觀,，實現(xiàn)人生夢，實現(xiàn)中國夢,！

詩韻上周和我一起準備了一篇稿子,，說是學校要舉行國學經(jīng)典的演講比賽。