人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě),，我們一起來(lái)看一看吧,。

我的教育心讀書(shū)心得篇一

在教我如何當(dāng)一個(gè)老師的同時(shí)，也教會(huì)了我如何做一個(gè)有激情會(huì)思考的好老師,。

一,、思想上的轉(zhuǎn)變

這本書(shū)里沒(méi)有套話、空話,，講的都很實(shí)在,，字里行間是李老師

30年如一日的“教育心”，也就是一顆“童心“,。正如李老師在書(shū)中講到：“童心”意味著理想,、純真、熱情,、好奇,、良知……一個(gè)平庸教師和一個(gè)優(yōu)秀教師的區(qū)別可以體現(xiàn)在許多方面，其中之一就是平庸教師的童心會(huì)很快隨著時(shí)間的退役而泯滅,，而優(yōu)秀教師之所以?xún)?yōu)秀就是直到最后一次站在講臺(tái)上,，他依然懷著一顆純潔的童心。通過(guò)對(duì)文章的閱讀,，我對(duì)教師的角色有了客觀的認(rèn)識(shí),。教師無(wú)論從事任何學(xué)科，首先想到的自己是一名教育者,，其次才是教學(xué)工作,。在工作中不能就經(jīng)驗(yàn)來(lái)處理事情，不能只看事情的表面現(xiàn)象,，而要深入地考慮自己是否從科學(xué)的教育手段來(lái)解決問(wèn)題,。從事班主任工作，從事教師工作,，能讓自己的教育人生更加完整,、更加豐富，能從另外一個(gè)角度來(lái)促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),。正如我曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章中寫(xiě)道：教育就是反思與行動(dòng),，愛(ài)撫與照料，對(duì)話與合作,，引導(dǎo)與建構(gòu),，促進(jìn)與生長(zhǎng)，教育就是互動(dòng)與相互成全,。從閱讀中,，我的思想上有了很大的轉(zhuǎn)變，我有種被提醒被激醒的感覺(jué),，而如何將書(shū)中理念運(yùn)用于我們的教學(xué)中,，我覺(jué)得應(yīng)該從關(guān)注學(xué)生的情感，尊重每個(gè)孩子,，從寬松,、民主、和諧的教學(xué)氛圍開(kāi)始,，讓學(xué)生只有對(duì)自己,、對(duì)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)有積極的情感，盡可能的建立融洽,、民主的師生關(guān)系,，我們的教育才不會(huì)失敗。

二,、做一個(gè)不斷進(jìn)取專(zhuān)業(yè)性的教育者

教師的責(zé)任就是教育,。教育，就是教書(shū)育人,。教書(shū)育人,，必先修身。因此我們每一個(gè)做教師的要加強(qiáng)自身修養(yǎng),，提高自身素質(zhì),。加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，多學(xué)習(xí)理論知識(shí),，記好筆記,，認(rèn)真寫(xiě)心得體會(huì)。要認(rèn)真?zhèn)湔n,、上課,，同時(shí)要反思自己的教學(xué)，對(duì)照新課改精神，明確不足,，找準(zhǔn)差距,，爭(zhēng)取提高。海納百川,，才有了大海的浩瀚無(wú)邊,。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者,，向前輩學(xué)習(xí),，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至像李老師那樣向我們的孩子學(xué)習(xí),?！敖逃跉v史上第一次在為不可知的未來(lái)服務(wù)，教師和孩子間的代溝從來(lái)沒(méi)有像今天那么大,，教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子,，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見(jiàn)到而不得不見(jiàn)到的一幅圖景,。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的”,。面對(duì)我們的孩子，面對(duì)他們突然冒出的新花樣,、新想法,，我們常常會(huì)發(fā)出感嘆：現(xiàn)在的孩子啊，我們常常有無(wú)所適從的感覺(jué),。這時(shí),，你的腦海里應(yīng)敲響警鐘：你已經(jīng)落后于你的孩子了。因此,，我們每一個(gè)教育者都應(yīng)該做一個(gè)不斷進(jìn)取專(zhuān)業(yè)性的教育者,，只有這樣我們?cè)诮虒W(xué)中才能游刃有余。

三,、做一個(gè)有思想會(huì)思考的教育者

一直堅(jiān)信巴爾扎克的一句話：“一個(gè)有思想的人才真是一個(gè)有力量的人!”,。的確，生命之所以寶貴,，是因?yàn)樗罱K要面對(duì)死亡;思想之所以寶貴,，是因?yàn)樗梢宰屔篮恪ＬK格拉底也說(shuō)：“人之所以為人,，就是因?yàn)樗兴枷?。”,。思想是人的靈魂所在,，是生命的精髓,。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，更應(yīng)該成為思想的先行者,。人沒(méi)有了思想,，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉,。教師沒(méi)有了思想，就不能稱(chēng)其為教育者,。如果沒(méi)有思想,，我們有些教師就會(huì)幾十年如一日，教學(xué)方法死板老套,，從來(lái)不知道學(xué)生在想什么,，他們需要什么，甚至?xí)鋽嗟匕呀逃щy的原因單方面歸結(jié)在學(xué)生身上,。孰不知反思是一個(gè)教育者不斷進(jìn)步的動(dòng)力源泉之一,，是一個(gè)優(yōu)秀教師的重要素質(zhì)的體現(xiàn)。教育不光需要有思想的教育學(xué)者,，有思想的行政管理者,，更需要有成千上萬(wàn)有思想的一線教師。這具有兩方面的意義：一是用思想去重塑我們的教育行為,，“觀念改變,，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”,。二是用思想陶冶學(xué)子的心靈,。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格，在教育世界中,，倘若有豐富的思想熠熠生輝,，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚,、豐富,、獨(dú)到、深刻的思想來(lái)鼓舞人心,，我們的工作,，我們的人生，才更有趣味,，更有魅力,，我們才真正無(wú)愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代,，無(wú)比高貴的生命,。

讀書(shū)是一種幸福,，讀書(shū)是一種享受，讀書(shū)使我們的生活變得更加精彩!但光讀書(shū)還不夠,，還要與實(shí)踐相結(jié)合,。希望我能在實(shí)踐中磨練，走出更成穩(wěn)的腳步!

我的教育心讀書(shū)心得篇二

在我接觸讀書(shū)的過(guò)程中,，我深深體會(huì)到了讀書(shū)對(duì)于教育的重要性,。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是拓寬思維,，培養(yǎng)品格的一種方式,。通過(guò)讀書(shū)，我能夠接觸到各種世界,、各種文化,，從中汲取智慧，從而提升自己的修養(yǎng)和素質(zhì),。下面就讓我從五個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)于讀書(shū)心得體會(huì)教育的理解,。

首先，讀書(shū)可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,，提高自己的信息獲取能力,。閱讀對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)就像是一種運(yùn)動(dòng)，通過(guò)不斷地讀書(shū)鍛煉自己的閱讀能力,，可以更加敏銳地抓住作者的觀點(diǎn),，理解作者的意圖。讀書(shū)是一個(gè)慢下來(lái)的過(guò)程,，一本書(shū)需要耐心細(xì)致的品味,，從而塑造出一種平和而領(lǐng)悟的心態(tài)。當(dāng)我們讀書(shū)時(shí),，我們不僅僅是從書(shū)中獲取知識(shí),，更是與作者的思想和世界對(duì)話。通過(guò)讀書(shū),，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,，并且提高我們的信息獲取能力。

其次,，讀書(shū)可以培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力,。讀書(shū)時(shí)，我們會(huì)接觸到各種不同的觀點(diǎn)和思維方式,，從而可以學(xué)會(huì)思考問(wèn)題,、分析問(wèn)題。通過(guò)讀書(shū),，我們可以學(xué)到不同的見(jiàn)解和思考方式,，從而培養(yǎng)出自己的批判思維能力,。并且，讀書(shū)也可以啟發(fā)我們的創(chuàng)新思維,。書(shū)中的人物和情節(jié),，常常能夠給我們帶來(lái)不同的啟示，激發(fā)我們的創(chuàng)造力和想象力,。讀書(shū)是一種思考的過(guò)程,，通過(guò)不斷地讀書(shū)，我們可以不斷地培養(yǎng)自己的思辨能力和創(chuàng)新能力,。

再次,，讀書(shū)可以培養(yǎng)出良好的情緒管理能力和心態(tài)調(diào)節(jié)能力。讀書(shū)是一種與自己的對(duì)話和心靈的交流,。通過(guò)讀書(shū)，我們可以學(xué)會(huì)寬容和理解,，培養(yǎng)自己的同理心和共情能力,。同時(shí)，讀書(shū)也可以給我們帶來(lái)快樂(lè)和安慰,，讓我們的內(nèi)心得到平靜和冷靜,。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)中，讀書(shū)是我們調(diào)節(jié)情緒和釋放壓力的一種方式,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以慢下來(lái)，與自己對(duì)話,，以及體驗(yàn)生活中的美好和人生的多樣性,。

最后，讀書(shū)可以塑造我們的品格和價(jià)值觀,。通過(guò)閱讀名著和哲學(xué)著作,，我們可以接觸到各種不同的思想和人文精神，從而涵養(yǎng)自己的品格,。書(shū)中的人物和情節(jié),，常常能夠給我們帶來(lái)啟示和自省，讓我們思考自己的行為和價(jià)值觀,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以擺脫表面的功利和陷入過(guò)度追求物質(zhì)的泥潭，更加關(guān)注內(nèi)心和靈魂的成長(zhǎng),，從而塑造出獨(dú)特而優(yōu)秀的品格和價(jià)值觀,。

綜上所述，讀書(shū)是一種重要的教育方式和修養(yǎng)方式,。通過(guò)讀書(shū),，我們可以培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,，提高信息獲取能力；可以培養(yǎng)思辨能力和創(chuàng)新能力,，提升自己的思考和分析能力,；可以培養(yǎng)情緒管理和心態(tài)調(diào)節(jié)能力，使內(nèi)心得到平靜和冷靜,；可以塑造品格和價(jià)值觀,，培養(yǎng)自己的審美觀和人文精神。因此,，我堅(jiān)信讀書(shū)對(duì)于教育的重要性,，也會(huì)一直努力不斷地讀書(shū)，不斷地豐富自己,，提高自己,，成為一個(gè)有內(nèi)涵、有思想的人,。

我的教育心讀書(shū)心得篇三

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》,，就知道我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上,。這學(xué)期,，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生,。讀罷《陶行知教育學(xué)》,，掩卷沉思，頓覺(jué)獲益匪淺,。

“沒(méi)有愛(ài),，就沒(méi)有教育”，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家,、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷,，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”,，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)現(xiàn)在的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái),，居然是學(xué)校;講起實(shí)在來(lái),，卻又像教校。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò),，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了,。”先生提出：“然而教學(xué)兩者,，實(shí)在是不能分離的,，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的?！爆F(xiàn)在的新課程思想,，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎?“傳統(tǒng)”的教學(xué)，主要是看老師教得如何,，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,。或者誤解為只要老師教得好,，學(xué)生就必然學(xué)得好,。評(píng)價(jià)一堂課，也主要是看老師講得如何精彩,，即使看學(xué)生，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好,。陶公早在十年前,，就深刻地提出了“老師的責(zé)任在于教學(xué)生學(xué)，教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)!現(xiàn)在的新課改,，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng)，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng),。這不由得使我想起這么些年來(lái),，教育上不斷提出新思維、新口號(hào),、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。一會(huì)兒素質(zhì)教育,，一會(huì)兒新課程,，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí),，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無(wú)所適從了。我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念,，靜下心來(lái),，真正回歸傳統(tǒng)，從孔子學(xué)起,，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起。今天的新思想,，新口號(hào),，新觀念，都從他們那里找得出來(lái),。

傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展,、光大。比如孔子的“因材施教,、有教無(wú)類(lèi),、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱(chēng)之為習(xí)慣勢(shì)力,、傳統(tǒng)勢(shì)力,，才是改革的目標(biāo)。我們的改革,，不僅是教育改革,，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切,，然后重來(lái),。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生,。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生,，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范,，或幫助,，或催化，或促進(jìn),，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情,。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛(ài)一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài),，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。陶行知特別反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到,，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài),，而且通過(guò)這愛(ài)以受到教育效果,。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”，說(shuō)明他的教育思想,，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣,。教師愛(ài)學(xué)生，就有教育,，學(xué)生愛(ài)教師,，于是教育產(chǎn)生效果。

“在我的教育里，小孩和青年是最大,，比什么偉人還大,。”陶行知先生這樣尊重學(xué)生,。作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性,。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之，絕不能傷害學(xué)生的自尊心,，把“差生”視為“朽木”,。有的教師口誅之余，施以體罰,，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦，它不僅于事無(wú)補(bǔ),，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船,。陶行知最最反對(duì)體罰,，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵,?！绷P非愛(ài)，害也,。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武,，意味著教師自身的失職。其次,，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí),、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù),。即父母想到的,，教師想到了,，父母未想到了，教師也想到了,。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)角色，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實(shí)踐,，我們必須認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然,，愛(ài)不是放縱,，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi),，特別是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路,。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯,，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?教師愛(ài)學(xué)生，就不能沒(méi)有自我克制,，“怒”是必須要“制”的,，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能,。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”，樂(lè)其所樂(lè),，憂(yōu)其所憂(yōu),，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái),。

讀書(shū)心得教育范文3：《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》教師讀書(shū)心得體會(huì)

學(xué)校一開(kāi)學(xué)就布置了一學(xué)期每位老師必須交一篇讀書(shū)心得體會(huì),，于是在眾多的教育書(shū)籍中,，我選擇了 范梅南先生的力作《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū),，并有幸拜讀了書(shū)中的大致內(nèi)容，讓我深深體會(huì)到的一點(diǎn)就是教學(xué)機(jī)智是教師在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中不斷總結(jié),、反思自己的教學(xué)活動(dòng)形成的一種教學(xué)修養(yǎng),，是教師的人生閱歷、文化修養(yǎng)、個(gè)人學(xué)識(shí)長(zhǎng)期積累后自然形成的,，是一門(mén)教學(xué)的藝術(shù)而不是一蹴而就的,。

《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》這本書(shū)中采用了很多的事例和體會(huì)，把枯燥的教育學(xué),、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng),、明白，讀來(lái)令人倍感親切,、深受啟發(fā),。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn)，值得我們一遍又一遍地閱讀,、品味,。 人說(shuō)：讀書(shū)足以移情，足以博彩,，足以長(zhǎng)才,。使人開(kāi)茅塞，除鄙見(jiàn),，得新知,，養(yǎng)性靈。因?yàn)闀?shū)中有著廣闊的世界,，書(shū)中有著永世不朽的精神,。雖然滄海桑田，物換星移,，但書(shū)籍永遠(yuǎn)是新的,。這句話說(shuō)得一點(diǎn)也不假，書(shū)籍是人類(lèi)智慧的結(jié)晶,，書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯,。讀書(shū)，就是一次與大師的對(duì)話,，與智者的交流,，是一次難得的精神之旅，同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺,。 下面就我教學(xué)中的幾個(gè)片段與大家交流,。若有不當(dāng)，敬請(qǐng)各位指教,。

一,、及時(shí)的肯定，讓他喜悅?cè)f分

每個(gè)班級(jí)的優(yōu)差生的區(qū)別很大,，對(duì)于優(yōu)秀的孩子老師不懈的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是一種肯定和信任,，而對(duì)于那些平時(shí)表現(xiàn)平平,、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生來(lái)說(shuō)，即使是再小的進(jìn)步,，再小的成功,，也是他全心努力的結(jié)果。這時(shí)的老師給予及時(shí)的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì)會(huì)讓他們?nèi)f分喜悅,，從而使他信心堅(jiān)定,，勇往向上。

記得有一次學(xué)校教研小組組里上課的時(shí)候,，我們上的是《三個(gè)兒子》這篇課文,，教學(xué)中我讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活說(shuō)說(shuō)自己在媽媽爸爸眼里是個(gè)怎樣的孩子?平時(shí)積極發(fā)言的學(xué)生站起來(lái)滔滔不絕地說(shuō)了很多。這時(shí),，在無(wú)意當(dāng)中我卻發(fā)現(xiàn)坐在最后一排的一名學(xué)生舉手了,。他在我的印象中從未舉過(guò)手，屬于班級(jí)中的差生,。于是,，我示意他回答，他說(shuō)雖然我平時(shí)在家里也是像前兩個(gè)兒子一樣,，只顧自己玩耍,，可是今天我學(xué)了這一課，我會(huì)改變,。我一聽(tīng)心頭為之一震：這個(gè)學(xué)生第一次舉手,，值得表?yè)P(yáng);并且說(shuō)得有新意，更應(yīng)該給予一定的肯定和鼓勵(lì),。于是我當(dāng)即表?yè)P(yáng)了他,。我看到他臉上露出了笑容。課下我還專(zhuān)門(mén)與他交流談話,，并鼓勵(lì)他今后課堂上繼續(xù)努力,。這些無(wú)形的表?yè)P(yáng)與肯定形成了一種合力，產(chǎn)生了意想不到的效果,。從那以后從未舉手發(fā)過(guò)言的同學(xué)都在課堂上頻頻舉手了,，而且有時(shí)還能主動(dòng)提出一些疑問(wèn)。甚至有些學(xué)生還特意跑來(lái)和我說(shuō),，以后上課回答多請(qǐng)他,，真沒(méi)想到幾句恰當(dāng)及時(shí)的表?yè)P(yáng)和肯定會(huì)帶給學(xué)生一個(gè)這樣大的改變的，我欣喜地看到學(xué)生的變化,，也由衷地為自己當(dāng)初的做法而高興,。

二、及時(shí)的保護(hù),，讓他充滿(mǎn)信心

在教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn),，學(xué)生往往在引起其興趣的事情上能積極思維，產(chǎn)生疑問(wèn),，此時(shí)他就會(huì)舉手詢(xún)問(wèn);往往是在教師講課中間,。此時(shí)教師該怎么辦呢?停下來(lái)讓他問(wèn)，勢(shì)必會(huì)耽誤進(jìn)程;甚至還可能會(huì)被問(wèn)住,。不讓他問(wèn),，他的疑問(wèn)沒(méi)有解決，自然不能安心聽(tīng)講,。有時(shí)學(xué)生的問(wèn)題就是一時(shí)想到的,，也許等到課后，他可能已將自己的問(wèn)題遺忘了,。所以我認(rèn)為還是應(yīng)該讓學(xué)生將問(wèn)題說(shuō)出來(lái),，這是學(xué)生課堂上良好積極性的表現(xiàn)。若總不讓他說(shuō),，時(shí)間長(zhǎng)了,，學(xué)生就不肯再動(dòng)腦筋思考問(wèn)題了，不會(huì)再有高漲的積極性參與課堂了,。

記得有一次上語(yǔ)文課《愛(ài)迪生救媽媽》一課時(shí),，學(xué)生對(duì)愛(ài)迪生媽媽得的闌尾炎一病的相關(guān)知識(shí)感興趣了，頻頻舉手發(fā)問(wèn),。有的問(wèn)：闌尾炎是一種什么病?有的問(wèn)：聽(tīng)起來(lái)是一種很小的病為什么要及時(shí)做手術(shù)呢?還有一個(gè)學(xué)生問(wèn);為什么這看似這么小的病為什么會(huì)危及生命呢?等等……表面看來(lái)似乎有些荒誕,，但毋庸質(zhì)疑，的確是一個(gè)大膽的設(shè)想,，很有創(chuàng)意,。科技發(fā)展日新月異,，誰(shuí)又能肯定地說(shuō)一定不會(huì)實(shí)現(xiàn)呢,。如果當(dāng)初不讓學(xué)生問(wèn)，我就不能獲得這些有價(jià)值的問(wèn)題了,，因?yàn)榍皟蓚€(gè)問(wèn)題我在備課時(shí)并未想到,，而這些問(wèn)題正是給今后備課提供了借鑒。在課堂上,，教師要善于保護(hù)好學(xué)生的積極性,。。

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈,。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的,。一不小心露珠滾落,，就會(huì)破碎,，不復(fù)存在。教師要保護(hù)好學(xué)生幼小心靈里迸發(fā)出的每一點(diǎn)火花,，即使是異想天開(kāi),，也不要簡(jiǎn)單地加以否定和斥責(zé)，這是每個(gè)教師應(yīng)盡的職責(zé),。

三,、及時(shí)的誠(chéng)實(shí)，讓他感到自豪

這是發(fā)生在講評(píng)期中考試卷的一件事,。班上的冰冰同學(xué)從來(lái)沒(méi)有考試得過(guò)100分,，可是在期中考試中考了100分。這真實(shí)令她令老師和家長(zhǎng)高興不過(guò)的事情,，可是當(dāng)我講完最后的閱讀題時(shí),，冰冰舉起了手，我叫她站起來(lái)說(shuō),。她難過(guò)地說(shuō)：“老師,，我不是100分，我最后一道選擇題答錯(cuò)了,?！彪S后我發(fā)現(xiàn)她的眼圈紅了。此時(shí)下課鈴響了,，我看了她的試卷,，果然是改錯(cuò)了，老師疏忽了,。我當(dāng)時(shí)很激動(dòng),，為孩子的行為而激動(dòng)。試想：如果她不說(shuō),，老師,、同學(xué)不會(huì)知道;而她面對(duì)100分的誘惑，毅然選擇了誠(chéng)實(shí),，多么可貴的品質(zhì),。老師的疏忽給學(xué)生帶來(lái)了痛苦的經(jīng)歷，但也考驗(yàn)了孩子的誠(chéng)信,?？上驳氖牵⒆咏?jīng)受住了考驗(yàn),。我為我們判卷的疏忽向?qū)W生道歉,，同時(shí)肯定了她的誠(chéng)實(shí)。當(dāng)時(shí)已是課間。事后我的心情久久不能平靜,。我覺(jué)得我有一種要在全班同學(xué)面前說(shuō)點(diǎn)什么的欲望,，這對(duì)其他同學(xué)是一個(gè)多么好的教育機(jī)會(huì);我抑制不住地想說(shuō)。于是下節(jié)上課時(shí)我說(shuō)：“劉莞同學(xué)雖然這次考試沒(méi)有考到100分,，但我認(rèn)為她的行為已經(jīng)是真正的100分了,。我為冰冰同學(xué)自豪。古語(yǔ)說(shuō);誠(chéng)者,，天之道也;誠(chéng)之者,，人之道也,。劉莞用她的行動(dòng)實(shí)踐了這句話,。同學(xué)們，為你們身邊有這么優(yōu)秀的同學(xué)自豪吧,，也讓我們一起向身邊優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí),。”學(xué)生熱烈地鼓起了掌,。我相信：在學(xué)生和我一起吟誦古語(yǔ)和為冰冰鼓掌時(shí),，他們一定對(duì)那句古語(yǔ)的內(nèi)涵有了更深一層的認(rèn)識(shí)。我為自己能抓住這個(gè)契機(jī)對(duì)學(xué)生實(shí)施誠(chéng)信教育感到滿(mǎn)意,。

讀書(shū)的生活是精彩的,、高尚的、幸福的,，教師更要把讀書(shū)當(dāng)成生活的一部分并學(xué)以致用,，時(shí)時(shí)用全新的教學(xué)理念來(lái)支撐自己的教育教學(xué)工作。讀了本書(shū),，給了我很大的影響,，在今后的工作中我還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展,。

我的教育心讀書(shū)心得篇四

第一段：引言（200字）

讀書(shū)是一種不斷進(jìn)取的行為,，無(wú)論是在學(xué)校還是在生活中，讀書(shū)都是一種重要的學(xué)習(xí)方式,。通過(guò)讀書(shū),，我學(xué)到了很多知識(shí)，也汲取了許多智慧,。然而,，對(duì)我而言，讀書(shū)并不僅僅是獲取知識(shí)的過(guò)程,，更是一種教育自我的方式,。在讀書(shū)的過(guò)程中，我學(xué)會(huì)了如何自律,，如何思考,，如何成長(zhǎng),。下面，我將分享一下我在讀書(shū)過(guò)程中得到的一些心得與體會(huì),，以及對(duì)教育的一些思考,。

第二段：讀書(shū)是自律的開(kāi)始（200字）

讀書(shū)是一種相對(duì)孤獨(dú)的行為。當(dāng)我坐在安靜的角落,，靜靜地沉浸在文字之中時(shí),，我感覺(jué)到了自律的力量。讀書(shū)需要時(shí)間和精力,，而在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,，我們往往容易分心和浮躁。通過(guò)讀書(shū),，我學(xué)會(huì)了控制自己的欲望,，專(zhuān)注于我手中的書(shū)籍。讀書(shū)的過(guò)程中,，我從容地面對(duì)了無(wú)數(shù)個(gè)寂靜的夜晚,，沒(méi)有電視的誘惑，沒(méi)有社交媒體的干擾,，而更多地埋頭苦讀,。這種自律的力量，不僅幫助我更好地完成學(xué)業(yè),，同時(shí)也培養(yǎng)了我的毅力和堅(jiān)持不懈的精神,。

第三段：讀書(shū)是思考的啟蒙（200字）

讀書(shū)讓我思考。當(dāng)我閱讀一本書(shū)的時(shí)候,，我不僅僅是簡(jiǎn)單地接受書(shū)中的知識(shí),，更是通過(guò)閱讀和推理去思考問(wèn)題。讀書(shū)不僅是書(shū)籍與讀者交流的過(guò)程,，更是一種超越時(shí)間與空間的思考,。通過(guò)讀書(shū)，我學(xué)會(huì)了獨(dú)立思考,，學(xué)會(huì)了懷疑和批判的精神,，學(xué)會(huì)了不斷追求真理。我們不能盲目接受書(shū)中的觀點(diǎn),，而是要通過(guò)自己的思考和對(duì)比,，得出自己的結(jié)論。讀書(shū)讓我學(xué)會(huì)了如何思考問(wèn)題,，如何分析和評(píng)價(jià)觀點(diǎn),，提高了我的邏輯思維能力和辯證素養(yǎng)。

第四段：讀書(shū)是成長(zhǎng)的時(shí)光（200字）

讀書(shū)是一種成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)書(shū)中的故事和啟示,，我深刻地認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的復(fù)雜性和多樣性,。我在書(shū)籍中遇到了許多與我不同的聲音和觀點(diǎn)，這使我對(duì)自己的認(rèn)識(shí)有了更深一步的理解,。我從書(shū)中的人物和故事中學(xué)到了勇氣和智慧,，也認(rèn)識(shí)到了成功背后的辛苦和付出。通過(guò)閱讀,，我學(xué)會(huì)了理解和關(guān)愛(ài)他人,，學(xué)會(huì)了成為一個(gè)更好的人。讀書(shū)不僅教育我們,，也提醒我們,，我們應(yīng)該保持謙遜，不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),。

第五段：對(duì)教育的思考（200字）

通過(guò)讀書(shū)的過(guò)程,，我對(duì)教育也有了一些思考,。我認(rèn)為,，教育不僅僅是傳授知識(shí)，而是培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和認(rèn)知能力,。傳統(tǒng)的教育模式強(qiáng)調(diào)的是被動(dòng)接受,，而我們應(yīng)該倡導(dǎo)的是積極主動(dòng)的思考與探索。教育應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,，激發(fā)他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神,。通過(guò)讀書(shū)，學(xué)生可以獲得滿(mǎn)足感和成就感,，培養(yǎng)對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力,。因此，我們應(yīng)該重視閱讀教育,，為學(xué)生提供更多的閱讀機(jī)會(huì)和良好的閱讀環(huán)境,。

結(jié)論：回顧與總結(jié)（200字）

通過(guò)閱讀，我學(xué)會(huì)了自律,、思考和成長(zhǎng),。讀書(shū)不僅幫助我獲取知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)了我的品格和素養(yǎng),。通過(guò)讀書(shū),，我成為了一個(gè)更加優(yōu)秀和自信的人。然而,，讀書(shū)只是教育的一個(gè)方面,，我們還應(yīng)該把這種積極主動(dòng)的思維方式和學(xué)習(xí)態(tài)度運(yùn)用到生活的方方面面。通過(guò)不斷地閱讀和思考，我們可以獲得更多的智慧和成長(zhǎng),。因此,，讓我們一起讀書(shū)，一起成長(zhǎng)吧,！

我的教育心讀書(shū)心得篇五

讀書(shū)是一種美好的體驗(yàn),，能夠讓人充實(shí)自己的思想和靈魂，同時(shí)也能夠改變一個(gè)人的生活軌跡,。在我讀完教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍后,，我有了更多的思考和體悟，下面我將分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第二段：教育永遠(yuǎn)是不斷改進(jìn)的

看過(guò)的教育學(xué)的書(shū)籍我發(fā)現(xiàn),，教育一直在不斷地改進(jìn)和完善。新的教育理念不斷涌現(xiàn),，新的教學(xué)方式不斷嘗試,，目標(biāo)是讓學(xué)生能夠?qū)W有所獲、學(xué)有所成,。教育不僅僅是傳授知識(shí),，而是讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)成長(zhǎng),。如此,，我們才能真正擁有有用的知識(shí)。

第三段：每個(gè)學(xué)生都有其優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)

在教育學(xué)的閱讀中,，我認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)一無(wú)二的,。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)于老師來(lái)說(shuō),，應(yīng)該注重發(fā)掘每個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)處,，讓每個(gè)學(xué)生都能夠在適合自己的領(lǐng)域里展示自己的能力和才干，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教育,。

第四段：教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德

在閱讀教育學(xué)的書(shū)籍后,，另一個(gè)讓我感受深刻的點(diǎn)是，教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的品德,。一個(gè)良好的品德和思想道德素質(zhì)才能保證學(xué)生健康成長(zhǎng),。教育應(yīng)該教給學(xué)生正面向上的人生態(tài)度，讓他們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中趨于自律和自立,，健康,、快樂(lè)地成長(zhǎng)。

第五段：教育要超越傳統(tǒng)束縛,，跨越國(guó)界

最后,，我發(fā)現(xiàn),，教育也應(yīng)該越過(guò)傳統(tǒng)束縛，跨越國(guó)界,。教育不應(yīng)該只限于國(guó)內(nèi),，我們也應(yīng)該通過(guò)多種途徑，如在國(guó)外學(xué)習(xí),、參加交換計(jì)劃等,，豐富自己的視野和語(yǔ)言能力。同時(shí)也可以從多個(gè)國(guó)家,、多個(gè)文化中吸取有益的教育方式和經(jīng)驗(yàn),。

結(jié)論：

教育學(xué)的閱讀給了我廣泛的視野，讓我認(rèn)識(shí)到了教育的深遠(yuǎn)意義,。 然而從現(xiàn)實(shí)教學(xué)中來(lái)看,，需要我們做好的方方面面還有很多。我們必須從教育改革,、學(xué)生個(gè)性化,、品德培養(yǎng)、國(guó)際教育一系列維度出發(fā),，全面布局,，著力創(chuàng)造更加有利于學(xué)生成長(zhǎng)的教育環(huán)境。我們必須充分認(rèn)識(shí)教育工作的意義和任務(wù),，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任,。

我的教育心讀書(shū)心得篇六

書(shū),，陶冶了我的性情,；書(shū)，豐富了我的知識(shí),；書(shū),，開(kāi)闊了我的視野；書(shū),，給予了我人生的啟迪,。以書(shū)相伴，人生就會(huì)有大不一樣,。生活能夠清貧,，但不能夠無(wú)書(shū)。博覽全書(shū)的人,，往往知識(shí)豐富,，能集眾家之所長(zhǎng)于其身，因此能使人喜歡讀書(shū),，將使他終身受益,。

雖然我們都明白要多讀書(shū),，讀好書(shū)?？扇匀挥幸恍┤藳](méi)有養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣,，究其原因，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有對(duì)讀書(shū)產(chǎn)生興趣,，興趣才是最好的老師,！

讀書(shū)不僅僅能夠讓孩子獲取廣泛的知識(shí)，陶冶情操,，還能使孩子得到放松休閑,，緩解焦慮，調(diào)節(jié)情緒,，與孩子一齊讀書(shū),，既能留出一些時(shí)光與孩子共處，又能要求自我也養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣,，一舉兩得,。

經(jīng)常讀書(shū)的人會(huì)思考，明白怎樣才能想出辦法,。他們智商比較高,，能夠把無(wú)序而紛亂的世界理出頭緒，抓住根本和要害,，從而提出解決問(wèn)題的方法,。經(jīng)常讀書(shū)的人不會(huì)亂說(shuō)話，言必有據(jù),，每一個(gè)結(jié)論會(huì)透過(guò)合理的推導(dǎo)得出,，而不會(huì)人云亦云、信口雌黃,。

讀書(shū)的最終目的當(dāng)然是為了提高對(duì)人性的認(rèn)識(shí),，鍛煉心胸，逐步訓(xùn)練感受幸福的潛力,，培養(yǎng)自信心,，構(gòu)成實(shí)踐潛力。有道是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”,，因此,，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣將受用終生。閱讀習(xí)慣是在心靈深處裝了一部發(fā)動(dòng)機(jī),，一個(gè)人養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣,，一輩子不寂寞。

養(yǎng)不成讀書(shū)的習(xí)慣,，一輩子不知所措,。

我的教育心讀書(shū)心得篇七

晨誦,，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么,？前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀,，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后,，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng),，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為,，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí),，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命,，在于通過(guò)晨誦,，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦,、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ),，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感,。說(shuō)得通俗一些,，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦,，或者說(shuō)是美誦,。在朗誦的`時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美,，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感,，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心,，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn),，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習(xí),。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是“感染”，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候,，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn),，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī),，這樣的話或許你的普通話不是很過(guò)關(guān),，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真,。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng),，去感染孩子,，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合,。所以,，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞,、兒歌與兒童詩(shī),、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美,、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解,、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn),。在我們自己的 教學(xué)中,，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。

2,、午讀――閱讀屬于自己的童年書(shū)籍

一本豐富的書(shū),，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決,。午讀最大的作用,，是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候,，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去,。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷,，從而做出最為正確的決策,。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角,，我們可以好好利用,。可以讓每一位孩子捐一本書(shū),，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū),。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句,、段落摘抄在午讀摘抄本上,，之后反復(fù)琢磨、體味,，為寫(xiě)作積累素材,，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果,，美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ),，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈,，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真,、快樂(lè)和勇氣,。

3、暮省――編織有意義的生活

暮省指的是學(xué)生隨筆,、日記,，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段,，相互編織有意義的生活,。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間,、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì),、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化,，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離,。

早晨，天真純潔的兒童詩(shī),，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉,；中午，同學(xué)們暢游書(shū)海,，采集書(shū)中甜蜜的花粉,；傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記,、讀書(shū)抄報(bào),、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪,、匯編詩(shī)集等等作品,，反思一天的學(xué)習(xí)、生活,，留下暮省的足跡,。

“晨誦―午讀―暮省”，是一種新的學(xué)校教育方式,，也是一種兒童新的生活方式,。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀,、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式,。在這種方式下,，師生關(guān)系改變了,，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn),，學(xué)會(huì)了做教育,。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信,，找到了快樂(lè),，得到了改變。作為一種新方式,，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用,，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。

總之,，通過(guò)晨誦,、午讀、暮省,，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富,、更為精彩的道路；我們要努力播撒閱讀的種子,，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇,；我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿(mǎn)荊棘,，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路,。

我的教育心讀書(shū)心得篇八

讀書(shū)是一種寶貴的經(jīng)驗(yàn)，是獲取人生各方面成功所需要的知識(shí)和技能的方法,。我也是如此感受到了這種價(jià)值,，最近我在學(xué)習(xí)教育學(xué)方面的書(shū)籍時(shí)，思考了很多,。在我的讀書(shū)過(guò)程中,，我學(xué)到了教育學(xué)的一些基本知識(shí)和技巧，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了一些非常有意思的東西,。今天,，我將分享一些我的體會(huì)和心得，希望它們對(duì)其他讀者有用,。

第二段：閱讀教育學(xué)書(shū)籍的收獲

我在閱讀教育學(xué)書(shū)籍時(shí),，發(fā)現(xiàn)了教育的內(nèi)在價(jià)值，我開(kāi)始動(dòng)態(tài)地看待教育,。我越來(lái)越理解到,，教育不僅有助于我們獲取知識(shí)和技能，做人、生活習(xí)慣,、價(jià)值觀和世界觀都與教育密不可分,。通過(guò)深入研究教育，我學(xué)到了如何更好地理解和應(yīng)用教育學(xué)原理,，以便更好地應(yīng)對(duì)我所面臨的教育挑戰(zhàn),。

第三段：教育中的困難和挑戰(zhàn)

雖然我所讀的教育學(xué)書(shū)籍有很多幫助，但實(shí)際上我已經(jīng)開(kāi)始感受到現(xiàn)實(shí)中的各種挑戰(zhàn)和困難,。教育的成功與否不僅僅取決于教育學(xué),，還需要多方面的支持和準(zhǔn)備，如社會(huì),、政治,、資源、教師技能和家庭支持等,。而我認(rèn)為,，我們也需要更深度的了解人類(lèi)心理學(xué)，以便更好地理解每個(gè)人的需求和感受,，并連接它們到教育目標(biāo),。總之,，教育是世界上最大的挑戰(zhàn),，我們需要做出積極的努力，以更好地應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn),。

第四段：教育成就的價(jià)值

盡管教育的過(guò)程中會(huì)遇到不少的問(wèn)題和挑戰(zhàn),，但我仍然相信教育是非常有價(jià)值的。教育最好的部分是為我們提供了一個(gè)可以“接地氣”的支撐和積極的未來(lái)展望,。經(jīng)過(guò)教育,，我們能夠更好地理解社會(huì)、嫁接每個(gè)人的發(fā)展和健康,，并思考如何解決各種問(wèn)題,。因此，教育的價(jià)值不僅在我們能夠更好地準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)未來(lái),，還在于我們能夠更好地成為一個(gè)更富有智慧,、關(guān)心和視野的人。

第五段：我的教育學(xué)體驗(yàn)

通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我學(xué)到了許多關(guān)于教育和家庭的知識(shí),。我相信我的體驗(yàn)可以幫助其他人更好地理解教育的價(jià)值和自身責(zé)任，去做出影響更大的貢獻(xiàn),。通過(guò)分享和探索,，我的讀書(shū)體驗(yàn)也成為了讓我變得更加開(kāi)放、聚焦于成功和成長(zhǎng)的一個(gè)重要法門(mén)。在未來(lái),，我會(huì)不斷地學(xué)習(xí)和分享,，以便更好地理解和利用教育學(xué)的知識(shí)和技能,。

綜上所述,，教育是我們?nèi)松蟹浅氋F的一部分，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的成功所需的必要條件,。通過(guò)我的學(xué)習(xí)和個(gè)人體驗(yàn),，在教育人生中不僅需要掌握一些基本知識(shí)和技能，還需要在現(xiàn)實(shí)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和困難,，理解教育的內(nèi)在價(jià)值和實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方法,。我相信，在你未來(lái)的教育體驗(yàn)中,，我的這些體會(huì)和心得會(huì)幫助你更好地了解教育學(xué)的核心價(jià)值,。

我的教育心讀書(shū)心得篇九

學(xué)習(xí)《教育學(xué)》，就明白我國(guó)有個(gè)大教育家叫陶行知的,。但那時(shí)對(duì)陶行知的教育思想連一知半解都說(shuō)不上,。這學(xué)期，我認(rèn)認(rèn)真真地讀了《陶行知教育名著》,，真正認(rèn)識(shí)了我國(guó)的大教育家----陶行知先生,。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思,，頓覺(jué)獲益匪淺,。

“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”,，前蘇聯(lián)教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦,。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家,，陶行知先生以睿智的目光,、博大的胸懷，倡導(dǎo)并實(shí)踐了愛(ài)的教育,，他愛(ài)教育,，愛(ài)學(xué)校,，愛(ài)學(xué)生，稱(chēng)學(xué)生和學(xué)校為“愛(ài)人”，令人耳目一新,，也給我很大的啟示。

在書(shū)中先生指責(zé)此刻的學(xué)?！罢撈鹈謥?lái),，居然是學(xué)校；講起實(shí)在來(lái)，卻又像教校,。這都是因?yàn)橹亟烫^(guò),，所以不知不覺(jué)地就將教和學(xué)分離了?！毕壬岢觯骸叭欢虒W(xué)兩者,，實(shí)在是不能分離的，實(shí)在是應(yīng)當(dāng)合一的,?！贝丝痰男抡n程思想，不正是從重教到重學(xué)的思想嗎,？“傳統(tǒng)”的教學(xué),，主要是看老師教得如何，而忽視了學(xué)生學(xué)得如何,?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好,。評(píng)價(jià)一堂課,，也主要是看老師講得如何精彩，即使看學(xué)生,，也只是看學(xué)生是否與老師的講配合得好,。陶公早在八九十年前，就深刻地提出了“老師的職責(zé)在于教學(xué)生學(xué),，教的法子務(wù)必根據(jù)學(xué)的法子”,。這才是我們教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)！此刻的新課改,，其實(shí)就是回歸傳統(tǒng),，回歸教育的真?zhèn)鹘y(tǒng)。這不由得使我想起這么些年來(lái),，教育上不斷提出新思維,、新口號(hào)、新觀念,，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革,。一會(huì)兒素質(zhì)教育，一會(huì)兒新課程,，一會(huì)兒創(chuàng)造性學(xué)習(xí),，一會(huì)兒探究性學(xué)習(xí)，把我們的一線教師弄得暈頭轉(zhuǎn)向了,，無(wú)所適從了,。我們何不少提那么多口號(hào),，少拋那么多新理論新觀念，靜下心來(lái),，真正回歸傳統(tǒng),，從孔子學(xué)起，從陶先生學(xué)起,，從蘇霍姆林斯基學(xué)起,。這天的新思想，新口號(hào),，新觀念,，都從他們那里找得出來(lái)。

傳統(tǒng),，有優(yōu)秀與糟粕之分。優(yōu)秀的傳統(tǒng),，是經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的真理,，是須我們永遠(yuǎn)繼承的。不但要繼承,，還要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,，隨著時(shí)代的變遷、事物的發(fā)展變化而不斷將其發(fā)揚(yáng),、拓展,、光大。比如孔子的“因材施教,、有教無(wú)類(lèi),、溫故知新”，比如陶公的“教學(xué)做合一,、生活教育”等等,。至于傳統(tǒng)中之糟粕，或稱(chēng)之為習(xí)慣勢(shì)力,、傳統(tǒng)勢(shì)力,，才是改革的目標(biāo)。我們的改革,，不僅僅是教育改革,，乃至于社會(huì)改革的很多方面，都喜歡摧毀一切,，然后重來(lái),。結(jié)果糟粕未除，而優(yōu)秀傳統(tǒng)卻蕩然而失,。

教師沒(méi)有愛(ài)就不能教育學(xué)生,。對(duì)學(xué)生愛(ài)是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn),。熱愛(ài)學(xué)生，喜歡學(xué)生,，以溫存慈詳?shù)膽B(tài)度,、和藹的語(yǔ)言對(duì)待他們，使他們與自己越來(lái)越貼近,，在兩顆心逐漸融化為一的過(guò)程中,，教師按真人的規(guī)范導(dǎo)之以行，或示范,，或幫忙,，或催化，或促進(jìn),，每一施教又無(wú)不浸透著期望和成功的喜悅,。沒(méi)有對(duì)學(xué)生愛(ài)，即使教學(xué)也沒(méi)有激情,。沒(méi)有課堂上師生間心的相通,、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學(xué)所需的智慧和吸引學(xué)生的技巧,。只愛(ài)一部分學(xué)生,，意味著對(duì)另一部分學(xué)生冷漠，那是偏愛(ài),，偏愛(ài)是一種非理智的情感,。陶行知個(gè)性反對(duì)“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學(xué)校施愛(ài)于所有難童,，包括有生理缺陷或有病的難童,，他做到了如諺語(yǔ)所說(shuō)的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛(ài)難看的孩子才是真正的愛(ài),?！苯處熡小安黄珢?ài)學(xué)生的義務(wù)”由此我想到，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)是一種理智的誠(chéng)實(shí)的公正的穩(wěn)定的師愛(ài),，它是高尚情感和科學(xué)的嚴(yán)格要求相結(jié)合的產(chǎn)物,。師愛(ài)是包含教育目的的愛(ài)，而且透過(guò)這愛(ài)以受到教育效果,。陶行知稱(chēng)學(xué)生為“愛(ài)人”,，說(shuō)明他的教育思想，是把愛(ài)和教育視作天生的結(jié)緣,。教師愛(ài)學(xué)生,，就有教育，學(xué)生愛(ài)教師,，于是教育產(chǎn)生效果,。

“在我的教育里,，小孩和青年是最大，比什么偉人還大,?！碧招兄壬@樣尊重學(xué)生。作為教師,，對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,，尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,，教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,，絕不能傷害學(xué)生的自尊心，把“差生”視為“朽木”,。有的教師口誅之余,，施以體罰，更是辱人之舉,。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,，它不僅僅于事無(wú)補(bǔ)，反教學(xué)生精神倍受刺激,，以致他們會(huì)摔破罐，撐破船,。陶行知最最反對(duì)體罰,，他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害：“體罰是權(quán)威制度的殘余，在時(shí)代的好處上說(shuō)它已成為死去的東西,，它非但不足以使兒童改善行為,，相反地，它是將兒童擠下黑暗的深淵,?！绷P非愛(ài)，害也,。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,，我們要記住陶行知的話：“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?！眲?dòng)武,，意味著教師自身的失職。其次,，陶行知先生對(duì)學(xué)生的愛(ài)還應(yīng)表此刻對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí),、思想、生活上全面關(guān)心愛(ài)護(hù),。即父母想到的,，教師想到了,，父母未想到了，教師也想到了,。由此我想我們現(xiàn)代教師做學(xué)生“親人,、朋友和導(dǎo)師”三個(gè)主角，這是陳校長(zhǎng)教育思想的體現(xiàn),，也是陶行知教育思想的實(shí)踐,，我們務(wù)必認(rèn)真加以貫徹。

當(dāng)然,，愛(ài)不是放縱,，愛(ài)里有嚴(yán)，愛(ài)里有教育,，陶行知為學(xué)生竭力改善生活條件時(shí),，又囑之以?xún)€樸為美德，絕不可浪費(fèi),，個(gè)性是看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),，就及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo)，這樣學(xué)生在承受師愛(ài)的過(guò)程中找到前進(jìn)的路,。作為現(xiàn)代的教師更應(yīng)如此,。

老師們，熱愛(ài)自己的學(xué)生吧,！當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,，是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鋼坯，需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢,？教師愛(ài)學(xué)生,，就不能沒(méi)有自我克制，“怒”是務(wù)必要“制”的,，否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,，久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),，“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,，樂(lè)其所樂(lè)，憂(yōu)其所憂(yōu),，用師愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明,、走向未來(lái)。

我的教育心讀書(shū)心得篇十

作為一名教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生,，我深知閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性,。在這些年的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，我不斷地閱讀各種有關(guān)教育學(xué)的著作,，并從中汲取道理,，逐漸形成了自己的閱讀與學(xué)習(xí)方式,。下面，我將結(jié)合自身經(jīng)歷,，分享一下我的讀書(shū)心得體會(huì),。

第一段：創(chuàng)造適合自己的閱讀環(huán)境

學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)于閱讀的影響是非常大的。對(duì)于我來(lái)說(shuō),，我更喜歡一些比較安靜的環(huán)境,，可以讓自己更加專(zhuān)注于閱讀。因此,，我經(jīng)常會(huì)選擇適合自己的地方進(jìn)行閱讀,，例如在圖書(shū)館、靜謐的咖啡廳或自己的學(xué)習(xí)空間等,，以此創(chuàng)造一個(gè)舒適的閱讀氛圍,，避免外在干擾，提高自己的閱讀效率,。

第二段：注重閱讀理解,，運(yùn)用讀書(shū)筆記

閱讀并不是單純地看完一本書(shū)，更重要的是吸收,、理解和應(yīng)用書(shū)中的知識(shí),。為了更好地掌握閱讀材料，我在閱讀過(guò)程中經(jīng)常會(huì)做些筆記,。筆記的內(nèi)容包括我對(duì)書(shū)中觀點(diǎn)的理解和思考,，對(duì)書(shū)中生詞、專(zhuān)有名詞和人名的注解等,。通過(guò)做筆記，我可以更好地把握書(shū)中的重要觀點(diǎn),，同時(shí)也可以幫助我加深對(duì)書(shū)籍內(nèi)容的印象,。

第三段：深入思考，提出問(wèn)題與討論

閱讀對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)是一個(gè)不斷思考,、不斷提出問(wèn)題的過(guò)程,。在閱讀過(guò)程中，我會(huì)不斷地思考,、提出問(wèn)題,，甚至與同學(xué)們進(jìn)行一些討論，從而更好地理解書(shū)中的觀點(diǎn),。同時(shí),，這種分享與討論也可以拓寬我的學(xué)習(xí)思路，從不同角度看待問(wèn)題,，提高自己的思辨能力,。

第四段：多角度,、多層面的閱讀

閱讀對(duì)于教育學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)尤其重要。因此,，我會(huì)在閱讀的時(shí)候多角度,、多層面地思考問(wèn)題。我會(huì)根據(jù)自己的需要,，選擇閱讀的角度,，例如，可以從教育的社會(huì),、歷史,、政治、文化,、心理,、管理等角度去讀書(shū)，以此能更好地應(yīng)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中,。

第五段：將閱讀運(yùn)用到實(shí)際學(xué)習(xí)中

閱讀的最終目標(biāo)是為了更好地將學(xué)習(xí)運(yùn)用到實(shí)際中去,，因此我不僅關(guān)注閱讀自身，還會(huì)在閱讀后將理論應(yīng)用到實(shí)際,，通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)技能和素養(yǎng),。如此一來(lái)，讀書(shū)不僅是一種學(xué)術(shù)的活動(dòng),，更體現(xiàn)了它的實(shí)際性和應(yīng)用性,。

總之，在教育學(xué)的學(xué)習(xí)中,，閱讀是非常重要的一環(huán),。不斷優(yōu)化自己的閱讀方式，建立符合自己特點(diǎn)的閱讀環(huán)境,，注重閱讀理解并結(jié)合讀書(shū)筆記,，進(jìn)行多角度、多層面的閱讀,，還要能將學(xué)習(xí)理念運(yùn)用到實(shí)際中去,。通過(guò)不斷的閱讀，我相信自己定能成為一名全面的教育學(xué)專(zhuān)業(yè)人才,。