心得體會(huì)是我們?cè)谏钪胁粩喑砷L(zhǎng)和進(jìn)步的過(guò)程中所獲得的寶貴財(cái)富,。那么我們寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢？以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇一
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中的瑰寶，是眾人皆知的文化遺產(chǎn)。這部小說(shuō)的精髓所在,，不僅在于它所講述的人物和故事,，更在于它所蘊(yùn)含的豐富的文化,、歷史、哲學(xué)和人文精神,。作為一位讀者,，我深深地被這部小說(shuō)所感染和吸引，讀完后不禁有許多感悟和體會(huì),，下面我將與大家分享我的閱讀心得體會(huì),。
第二段：身處紅樓，感受人倫關(guān)系
《紅樓夢(mèng)》的魅力之一在于它描寫的人物豐富多彩,，而人物之間的關(guān)系也是錯(cuò)綜復(fù)雜,，充滿著人性的復(fù)雜性。通過(guò)讀這部小說(shuō),，我仿佛置身于大觀園之內(nèi),，與賈府人物們的故事共同生活。我忍受了賈寶玉的悲痛、黛玉的哀傷,、王熙鳳的委屈,、賈母的傷心，同時(shí)也被其中家族的紛爭(zhēng)所感染,，深刻體會(huì)到家族責(zé)任對(duì)于一個(gè)人所承擔(dān)的代價(jià),，這一切讓我不能自已，也深深地感受到了人倫關(guān)系在中國(guó)文化和傳統(tǒng)中的重要性,。
第三段：尋找紅樓背后的文化底蘊(yùn)
在《紅樓夢(mèng)》所描述的世界里,，文化底蘊(yùn)是豐富且復(fù)雜的。一些文化的符號(hào),、習(xí)俗,、風(fēng)俗、語(yǔ)言等等,，都是值得我們深入探討和理解的,。例如，以“賈母”這一角色為例,，她在小說(shuō)中扮演著一個(gè)家長(zhǎng)的角色,，卻不僅僅是一個(gè)家長(zhǎng)，更是中國(guó)古代社會(huì)中的代表,，代表著中國(guó)文化中的家族觀念,、對(duì)傳統(tǒng)美德的堅(jiān)持、對(duì)浩瀚人生的忠誠(chéng),、對(duì)精神空靈的追求等等,，這些讓我愈發(fā)感受到這部小說(shuō)的文化深度。
第四段：尋找現(xiàn)實(shí)中的關(guān)聯(lián)點(diǎn)
盡管《紅樓夢(mèng)》的時(shí)間跨度比較久遠(yuǎn),，但是其中的人性,，價(jià)值觀和信仰等問(wèn)題，卻是與我們現(xiàn)代人所面臨的一些問(wèn)題相當(dāng)類似的,。例如,，婚姻觀念的變化、家族責(zé)任的危機(jī),、人際關(guān)系的復(fù)雜化等等都是《紅樓夢(mèng)》所探討的話題,，而這些話題在現(xiàn)代社會(huì)中同樣具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，這讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值不僅在于文學(xué),，更在于現(xiàn)代生活中的實(shí)用價(jià)值,。
第五段：結(jié)論
通過(guò)這部小說(shuō)的閱讀，我的思想和文化背景得到了無(wú)限的拓展,。我體驗(yàn)了中國(guó)古代社會(huì)和文化的精髓,，深刻品味了智慧的結(jié)晶,，感受到了小說(shuō)所揭示的人性中的光明與黑暗。雖然,，這部小說(shuō)不是我讀過(guò)的最有趣的小說(shuō),，但卻是我讀過(guò)的最有價(jià)值的小說(shuō)之一。在今后的生活中,，我相信,，我會(huì)持續(xù)地回憶和閱讀《紅樓夢(mèng)》，品味和感受其中的文化和情感價(jià)值,，并在這些寶貴的體驗(yàn)中獲得啟示，更好地生活著,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇二
滿紙荒唐言,，一把辛酸淚……讀《紅樓夢(mèng)》，心里總是充滿感動(dòng)和遺憾,。雖然已經(jīng)把結(jié)局背得滾瓜爛熟了,，也知道留下了一片血腥的殘陽(yáng)，但還是忍不住翻閱,。曾幾何時(shí),，我不欣賞《紅樓夢(mèng)》。賈寶玉的哭聲,，林黛玉的軟弱,，王熙鳳的風(fēng)使舵成了我討厭的原因。月光下只翻幾頁(yè)就睡著了,?；厥淄拢X海中浮現(xiàn)出一段時(shí)間的縮影,。當(dāng)時(shí)我愛(ài)讀書,，四大名字，史記,，資治通鑒,，昆蟲記……等各種各樣的中外名字我都“略知皮毛”——其實(shí)都是吞下去的。無(wú)奈,，當(dāng)時(shí)我只看《紅樓夢(mèng)》里的好詞好句,，根本談不上“品讀”。偶爾仔細(xì)看幾句話,，主觀上認(rèn)為黛玉和寶玉是最好的結(jié)局?，F(xiàn)在，再次拿起《紅樓夢(mèng)》,。
《紅樓夢(mèng)》只是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)的墻角,。中國(guó)文化就像大海，可能一輩子都無(wú)法徹底理解。然而,，這讓我更加堅(jiān)信,，我們是一個(gè)詩(shī)意的民族，我們尊重人性中美麗的元素,。我們的靈魂——一個(gè)有著千年歷史的民族的靈魂,，在如此燦爛的文化支撐下會(huì)崛起！我堅(jiān)信,！
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇三
“悲喜千般同幻泡,，古今一夢(mèng)盡荒唐。浮生著甚苦奔忙,，盛席華筵終散場(chǎng),。”——題記
紅樓一夢(mèng),，恍如夢(mèng)一場(chǎng),。正如曹雪芹的詩(shī)“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟,，空對(duì)著高士晶瑩雪,，終不忘，世外仙姝寂寞林,，嘆人間,，美中不足今方信，縱然是舉案齊眉,，到底意難平,。”半白話文半文言文的文字,，文字間透露出真情,，雖不敢說(shuō)完全看懂，但也著實(shí)感慨萬(wàn)分,。
你看那“花柳繁華地,，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園里，有著“青燈照壁人初睡,，冷雨敲窗被未溫”的瀟湘館,，一位因自己的一懷情愫不被人理解而苦悶的女子對(duì)著菊花低吟：“滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)講訴秋心,?！彼愿衽涯婧凸缕В瑢?duì)世俗不屑一顧;她花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;她不喜巧言令色,言隨心至;她詩(shī)情畫意,靈秀慧黠;她多愁善感,紅顏薄命,。她——“世外仙妹寂寞林”的林黛玉,。林黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落悲傷,。縱使大觀園里人來(lái)人往,卻沒(méi)有她可以依靠的親人,也沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的賈寶玉可以讓她芳心暗許,卻又總是會(huì)患得患失,。于是她無(wú)奈著"天盡頭,何處有香丘",悲哀著"三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情",傷感著"花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐",終落得"一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)"的凄涼結(jié)局,。
黛玉臨死前的場(chǎng)景，病危之際,，丫鬟紫鵑四處求人,，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意幫忙。為避免晦氣,，賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理,。一面是成親的喜慶景象，一面是死前的哀怨凄婉,，無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦“天盡頭!何處有香丘?”,。似乎在吶喊：“究竟什么地方是我自己理想的地方呢?是香丘呢，我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,，我要找一個(gè)自己的理想的地方!”黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求?？蛇€是“一朝春盡紅顏老,，花落人亡兩不知!”黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。
浮生著甚苦奔忙,，盛席華筵終散場(chǎng),。與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,還不如把責(zé)任歸咎于封建社會(huì)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。即使賈寶玉和薛寶釵結(jié)婚了,，可依然“都道是金玉良緣,，俺只念木石前盟?！?/p>
林黛玉和薛寶釵不過(guò)是封建禮教的犧牲品,。而曹雪芹寫這本書也并非單單只是為了描述劇中人物性格以及愛(ài)情的悲劇，而是為了反應(yīng)一個(gè)時(shí)代悲劇和社會(huì)悲劇,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇四
紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代經(jīng)典小說(shuō),，包含了一系列關(guān)于人性、情感和社會(huì)習(xí)俗的描寫,。它以豐富的細(xì)節(jié)和深刻的思考,，揭示了封建社會(huì)的真實(shí)面貌，使讀者對(duì)人類的欲望,、希望和追求產(chǎn)生了深刻的思考,。在閱讀過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)每一章都獨(dú)具特色,，呈現(xiàn)出一個(gè)極富細(xì)節(jié)和獨(dú)特風(fēng)格的世界,。通過(guò)心細(xì)地感悟和思考,，我從中獲得了許多寶貴的體驗(yàn)和教訓(xùn)。
首先,，我被紅樓夢(mèng)中的社交習(xí)俗所吸引,。在《賈蕓兒盤壽》這一章中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了嫁娶儀式的復(fù)雜程序,。在這一場(chǎng)景中,，我深刻體會(huì)到古代婚姻的沉重和儀式感。通過(guò)不同角色的交談和行為,，我對(duì)當(dāng)時(shí)的觀念和禮節(jié)有了更深入的了解,。這一章還提醒著我，我們身處的現(xiàn)代社會(huì),，雖然儀式感有所削弱,，但尊重他人和關(guān)心他人的重要性永遠(yuǎn)不會(huì)改變。
其次,，我在《薛嫂訶贊封肅遺體》一章中體會(huì)到了生命的脆弱和寶貴,。在這一章中，封肅因?yàn)樾呐K病突發(fā)而不幸去世,。封肅本是一個(gè)積極向上的人,，具備良好的素質(zhì)和才華，然而他的生命卻在短短的一剎那間就消失了,。這一章給我?guī)?lái)了思考：生命是如此脆弱,，我們應(yīng)當(dāng)更加珍惜它，努力追求自己的夢(mèng)想,，活出自己的價(jià)值,。
第三，我被《黛玉墜湖》中的愛(ài)情描寫所打動(dòng),。黛玉是紅樓夢(mèng)中一個(gè)備受關(guān)注的人物,，她是一個(gè)才華橫溢、感情豐富的女子,。然而她的愛(ài)情卻被無(wú)情的命運(yùn)摧毀,。在這一章中，黛玉因?yàn)樾乃槎M(jìn)湖中,，結(jié)束了自己的生命,。這一章給我?guī)?lái)了巨大的震撼和思索。它讓我明白,，愛(ài)情并非人生的全部,，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜眼前人，努力過(guò)好自己的生活,。
此外,，紅樓夢(mèng)中關(guān)于人物性格和社會(huì)問(wèn)題的描寫也給我留下了深刻的印象,。《襲人定計(jì)夤緣》這一章中,，作者以深刻的洞察力刻畫了襲人與鳳姐之間的關(guān)系,。襲人是一個(gè)善良、聰明的女子,，而鳳姐則是一個(gè)精明,、狡猾的女人。通過(guò)這兩個(gè)人物的對(duì)比,，我意識(shí)到人與人之間的差異是如此之大,。同時(shí)，這一章也揭示了社會(huì)問(wèn)題,，如家族利益的斗爭(zhēng)和女性地位的低下,。這使我更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，并思考如何改變這種不公平的現(xiàn)狀,。
最后,，我在紅樓夢(mèng)中學(xué)到了珍惜親情和友情的重要性?！秾氂衤?tīng)見(jiàn)螺府邸事》一章中,，寶玉收到了賈敏的信件，得知他已經(jīng)去世,。寶玉對(duì)此感到非常悲痛,，并為自己曾經(jīng)對(duì)賈敏的冷淡感到后悔,。這一章讓我意識(shí)到,，我們要及時(shí)表達(dá)自己的情感和愛(ài)意，珍惜與親人和朋友在一起的每一刻,。因?yàn)樯钍侨绱舜嗳?，我們不知道明天?huì)發(fā)生什么。
紅樓夢(mèng)的每一章都有其獨(dú)特的魅力,，不論是對(duì)于人性的思考,，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的揭示，還是對(duì)于愛(ài)情和親情的感悟,。通過(guò)閱讀和體會(huì),，我深深地被紅樓夢(mèng)所觸動(dòng)和教育。它使我思考人生的真諦,，學(xué)會(huì)珍惜眼前人,，努力追求自己的夢(mèng)想，并關(guān)注社會(huì)的問(wèn)題,。紅樓夢(mèng)是一本值得閱讀和思考的經(jīng)典之作,，它將繼續(xù)影響和教育著無(wú)數(shù)讀者,，包括我自己。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇五
暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書,，它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶曉的四大經(jīng)典名著之一,。這本書以賈、史,、王,、薛四大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的為主線,，圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛,。同時(shí)，通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,，深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度,、政治吏治……滿腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。
這本書在描寫人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步,，精雕細(xì)刻出了賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵等人物形象,，書中對(duì)王熙鳳的描寫是這樣的,。“一雙丹鳳三角眼,，兩彎柳葉吊梢眉,，身量苗條，體格風(fēng)騷,，粉面含春威不露,，丹唇未啟笑先聞?！边@樣的外貌描寫讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻,，像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,，因?yàn)樗粌H性格溫和,，而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話，討人喜歡,。書中寫道：有一次寶釵生日,，院里搭了個(gè)戲臺(tái)，賈母先叫寶釵點(diǎn),，寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》,，賈母很是喜歡，寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話,，而且很有才華,，有一次元妃來(lái)了,，她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī),，大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫得,。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲，讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽(tīng),。書中曹雪芹刻畫了許許多多鮮活的人物形象,，讀著讀著，我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影,。曹雪芹刻畫人物栩栩如生,，令人驚嘆!
讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了，這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的光彩,。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,，暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng)，叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō),，黛玉在為寶玉流淚,，除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚，收到寶玉贈(zèng)送的手帕,，知道寶玉深知她的心意,，于是哭得更厲害了。上面這兩句話是林黛玉的心聲,，但是,，她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話說(shuō)出來(lái)，正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境,，因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌?。我喜歡《紅樓夢(mèng)》，不僅是因?yàn)檫@本書刻畫人物細(xì)致入微,、栩栩如生,。更是因?yàn)檫@本書是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇六
——題記是九月,，秋意漸濃。
有風(fēng)從墻外自由的天空吹入賈府,，那四角的天空,，終被風(fēng)漸漸吹成了秋天。
風(fēng)從竹籬吹過(guò),，浸入即將盛開(kāi)的菊花的經(jīng)脈中,，喚醒了枝頭上貯藏了一春一夏的蓓蕾，以常人看不懂,、也看不清的方式緩緩張開(kāi)慵懶的蕊,，涼爽的香氣,，不知不覺(jué)在微涼的空氣中充滿開(kāi)來(lái)。
只不過(guò),，會(huì)有人看懂,，只不過(guò)，時(shí)間未到罷了,。
只好格格不入,。滿紙自憐題素怨，片言誰(shuí)解訴秋心?那是個(gè)怎樣的女子啊,。如冰雪般晶瑩剔透,，如玉般純潔無(wú)暇。從小寄人籬下,，“風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,，而她只是想與心愛(ài)的人在一起罷了。她那樣的孤標(biāo)傲世,，可又有幾人懂她?人們常把女子比作花,，卻很少把女子比作菊花。的確,，那淡泊疏野,、那孤標(biāo)傲世、那堅(jiān)韌清高的菊,，怎會(huì)和纖弱的女子聯(lián)系在一起呢?千年之前,，有一個(gè)叫陶淵明的男人，把菊花的魂升華到了百花之外;千年之后,，那個(gè)不食人間煙火的林黛玉,，用她纖纖玉手摘下了菊花沉睡千年的魂?；ǖ幕昶呛退撵`魂就這樣契合在了一起,。由于她本是這樣的人啊!有人說(shuō)黛玉不如寶釵穩(wěn)重、寬厚,，可寶釵那樣老成,、圓滑處世的富貴花，又怎能和林黛玉這瓣瓣傲骨的世外仙姝相提并論呢?不禁想起爺爺?shù)拇髸?。從那里,，我翻出了多少?猶記得那四本《紅樓夢(mèng)》啊，淺青色的書面,、老式的線裝本,，微微泛黃的紙，連“夢(mèng)”字都還是繁體。舊舊的樣子,，如同一位在歲月里模糊了背影的`女子,。然而，那金陵十二釵卻活敏捷現(xiàn)地在紙上浮動(dòng)了,。那么多的人物,，那么多的哀傷，讓我一時(shí)不禁莞爾,，一時(shí)不禁落淚,。在別人大叫讀不下去時(shí)，我無(wú)可救藥地愛(ài)上了《紅樓夢(mèng)》,，和那個(gè),，孤傲脫俗的女子。
會(huì)忍不住想象,，她在一百多年前某個(gè)睡不著的夜晚,，怎樣的落寞，怎樣的黯然神傷,?？邶X噙香對(duì)月吟。無(wú)人懂,。
那樣的孤獨(dú)無(wú)助,，讓人不禁隱隱地心疼。在秋后的某個(gè)午后,，徘徊在滿園芳香中,，聽(tīng)伶人們唱道：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院?”偶抬頭,，迎風(fēng)一笑,，那樣的林黛玉肯定冷到了極點(diǎn)，孤到了極致,，如同一枝秋菊俯視那早已成為春泥的落紅,。那一刻的芳香，逍遙了整個(gè)秋天,，逍遙了她的一生,。
想，瀟湘館那里的竹籬是否日日被黛玉那沉靜悠閑的喃喃細(xì)語(yǔ)所敲打?黛玉又是否常坐在那石上,，看著書,，輕念一句“花落水流紅,，閑愁萬(wàn)種,。”還是，如后人所道,，瀟湘妃,，枉凝眉，千古紅樓夢(mèng)一回,。還是如平常一樣,，不悲不喜。
或,，面對(duì)那菊花,，輕攏水袖，漫展柔荑,，輕捻一朵菊,，念道：“孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱?一樣花開(kāi)究竟遲?！?/p>
庭院深深,，沒(méi)有回答，只有回音,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇七
紅樓夢(mèng)整體閱讀心得體會(huì)：
一,、《紅樓夢(mèng)》深刻描繪了人性的復(fù)雜性
《紅樓夢(mèng)》是一部具有強(qiáng)大震撼力的小說(shuō)，它不僅在藝術(shù)上有著極高的修養(yǎng),，更是從不同側(cè)面重現(xiàn)了封建社會(huì)典型的面貌,。它將人性的復(fù)雜性深刻揭示，不僅刻畫了許多大名鼎鼎的人物形象,，也揭示了人們?cè)诓煌h(huán)境下所具有的不同特點(diǎn)和面臨的各種局面和矛盾,。在小說(shuō)中，金,、玉,、榮、貴這些虛名無(wú)實(shí)質(zhì)的東西占據(jù)了許多人的心靈,，卻也成為了煎熬和痛苦的源泉,。
二、《紅樓夢(mèng)》展示了封建女性的命運(yùn)局限
在《紅樓夢(mèng)》中,，女性遭受的壓迫和困苦是無(wú)法不提及的,。她們生在富貴界，但依然身陷困境,，生活在極其封建的社會(huì)體制下,，她們沒(méi)有自己的選擇權(quán)，不能掌握自己的命運(yùn),。她們的命運(yùn)被拴在了封建家族,、社會(huì)禮教,、文化傳統(tǒng)和道德束縛之中，更多的是處于從屬,、附庸和配角的地位,。All in all，她們的命運(yùn)被早早的注定,，而無(wú)法脫離這種注定,。
三、《紅樓夢(mèng)》傳遞了深刻的人生價(jià)值觀
《紅樓夢(mèng)》所傳遞的深刻人生價(jià)值觀可以說(shuō)是它流傳至今的重要原因之一,。盡管作者身處的時(shí)代已經(jīng)遠(yuǎn)去,，但這部小說(shuō)依舊散發(fā)出深邃的思想光芒。它揭示出人生的矛盾和復(fù)雜性,，也告訴了人們應(yīng)該成為一個(gè)怎樣的人,。其中警惕性最強(qiáng)的，應(yīng)當(dāng)是積善之家必有余慶,，而積惡之家必有余殃的支使,，這一命題，歷經(jīng)千年猶然長(zhǎng)存,。在《紅樓夢(mèng)》中,，不少人物表現(xiàn)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，已經(jīng)成為了古往今來(lái)廣為流傳的人生哲理,。
四,、《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了華麗豐富的虛擬世界
《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)欣賞性也令人無(wú)法挑剔，它創(chuàng)造了浩瀚而豐富的虛擬世界,，每一個(gè)形象都獨(dú)具匠心且具有特點(diǎn)鮮明,，不僅形似其物，而且讓我們感受到了人物的情感和內(nèi)心,。也正是由于這種具體形象的刻畫,，使這部小說(shuō)在文學(xué)上不僅表面上美輪美奐，更是精神上的極大享受,，是我們膜拜的文學(xué)珍品之一,。
五、《紅樓夢(mèng)》所包含的文化內(nèi)涵
《紅樓夢(mèng)》不僅是一部文學(xué)作品,，更是一部文化寶庫(kù),。它恰當(dāng)?shù)胤从沉朔饨ㄉ鐣?huì)的文化體制、傳統(tǒng)習(xí)俗等方面的內(nèi)涵,。通過(guò)對(duì)人性,、道德、政治,、文化,、和倫理等方面的深入探究,，以及對(duì)階級(jí)矛盾等的深刻描繪，展現(xiàn)了一個(gè)豐富多彩的文化圖景,，使得觀眾不僅會(huì)被其藝術(shù)價(jià)值所吸引,，而且會(huì)被其中所蘊(yùn)涵的人文精神所觸動(dòng),。
總而言之,，《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)價(jià)值與人文內(nèi)涵一直在構(gòu)成著自己的人生哲理，也是讀者不同階段心靈成長(zhǎng)的必修,。它讓我們走入一個(gè)屬于另一個(gè)時(shí)空的世界,，體味了歷史洪流下的各種生活和人性狀態(tài)，更深刻地啟示了人生價(jià)值和人性觀,，展現(xiàn)了封建文化價(jià)值的精華,，是思想藝術(shù)的典范之作，也是一部深刻道出世代人民心聲的文藝史詩(shī),。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇八
《紅樓夢(mèng)》,，中國(guó)古代四大文學(xué)名著之一，被譽(yù)為《石頭記》,、《情僧錄》,、《風(fēng)月寶鑒》等。它是迄今為止中國(guó)最有影響力的文學(xué)杰作,。仔細(xì)看了,，確實(shí)名副其實(shí)。
該書以賈,、石,、王、薛四大家族勾心斗角為背景,，以賈寶玉,、林黛玉兩大貴族青年男女的愛(ài)情為主線，展現(xiàn)了封建制度下人物豐富多彩的世俗情懷和悲劇命運(yùn),。該書以嘉福為中心,，描寫了從朝廷到市井的世態(tài)人情，用相當(dāng)大的篇幅描寫了貴族少年的日常生活,、游戲,、讀書、社交,?？梢哉f(shuō)是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
《金陵十二釵》也是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)縮影,。其實(shí)《嘉?！分杏泻芏嗝?，看似是用錦緞和火來(lái)烹油綻放的：家族統(tǒng)治者和叛逆青年的矛盾、主仆矛盾,、上層奴隸和下層奴隸的矛盾,、統(tǒng)治者之間不同派系的矛盾、官員之間的矛盾……在整本書中,，賈寶玉對(duì)大觀園的毆打和抄襲是整本書所有矛盾的集中爆發(fā)點(diǎn),。
《紅樓夢(mèng)》中的人物形象生動(dòng)。薛寶釵是傻子也是傻子,，王熙鳳的辦公室最好,。李紈就像一個(gè)“死檫樹”。迎春是“怒死人”,，史湘云直言.每個(gè)角色都深入人心,，令人回味無(wú)窮。其中,，賈寶玉和林黛玉是我最喜歡的,。
賈寶玉，生而有玉,，聰明機(jī)智,，對(duì)賈家寄予厚望。他的思想是叛逆和前衛(wèi)的,。在他心目中,，所有人都是平等的，人只能分為善,、惡,、美、丑,，不能分高低貴賤,。他鄙視假教義的老師，不相信男尊女卑,。他珍惜女孩,，認(rèn)為女兒的家是水做的，清新可愛(ài),，是鐘靈郁秀的家,。后來(lái)，賈府發(fā)生了一系列的變化,，包括她家的財(cái)產(chǎn)被沒(méi)收,，祖母和袁春去世，迎春被虐待,，遠(yuǎn)嫁灘純,，苗玉被搶劫.特別是被人扒了嫁給寶釵,，使黛玉的靈魂轉(zhuǎn)離恨天，賈寶玉受到了很大的精神打擊,。你會(huì)去哪里,，情況不一樣,，世界很冷,，世界又暖又冷，這讓他恍如身處水中月鏡中花,，時(shí)而癲狂,，時(shí)而癡呆,，時(shí)而清醒異常,。在頓悟了一切后,，賈寶玉最終“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，“懸崖撒手”而去,。
林黛玉同樣是一個(gè)優(yōu)美的女性,。她楚楚可憐，多才多藝,，多愁善感,，充滿詩(shī)情畫意。她父母雙亡寄人籬下,。她敏感小性,，不懂人情世故。她活在自己的世界中做最真實(shí)的自我,。她執(zhí)著于愛(ài)情,，卻又壓抑著自己。在封建社會(huì)傳統(tǒng)道德的打壓下,，賈寶玉娶了端莊大方的薛寶釵,，成就了“金玉良緣”。而她卻苦戀無(wú)果,，最終淚盡而逝,。
悲劇就是把美好的東西撕碎給人看。隨著一紙抄家皇令的下達(dá),，赫赫揚(yáng)揚(yáng)的百年榮寧二府頃刻間大廈將傾,。那些如水般清純的女性也慘遭厄運(yùn)。黛玉淚盡而逝,，寶釵獨(dú)守空房,，惜春落發(fā)為尼……真是“千紅一哭”，“萬(wàn)艷同悲”,。
合上書頁(yè),，書香猶在手中,。走進(jìn)紅樓，感知一曲悲歌一段夢(mèng),。
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紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇九
《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)四大名著之一,，以十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的上層貴族社會(huì)為背景,，以賈王史薛四大家族的興榮為主線，從寶黛的愛(ài)情發(fā)展和賈家的興衰出發(fā),，批判了中國(guó)封建社會(huì)的各個(gè)方面,，也對(duì)吃人的封建社會(huì)進(jìn)行了深刻的剖析。讀完這本書,，我對(duì)書中描寫的眾多人物性格產(chǎn)生了濃厚的興趣,。正是由于人生百態(tài)，不同的人物性格,，才造就了一個(gè)經(jīng)典的紅樓之夢(mèng),。
作者在此書中，透徹的分析了四種人：一,、為功名奮斗之人,，代表人物有賈政、賈赦等;二,、為金錢奮斗之人,，代表人物有王熙鳳;三、為愛(ài)情迷茫之人,，代表人物有寶玉,、黛玉、尤三姐等;四,、為兒孫拼搏之人,，代表人物有賈政等人。下面我對(duì)王熙鳳和薛寶釵進(jìn)行了人物分析,。
一,、王熙鳳
凡鳥偏從末世來(lái),都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木, 哭向金陵事更哀,。 這是金陵十二釵中王熙鳳的判詞,，描述了她的一生：一個(gè)精明能干的女強(qiáng)人深得家族領(lǐng)導(dǎo)者的喜愛(ài)，卻生不逢時(shí);最親的丈夫也從順從到最終休棄,，在自己命運(yùn)悲慘的時(shí)候,，她強(qiáng)大的娘家靠山也倒塌了。真是一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世,，終難定!
王熙鳳,，人稱鳳姐，賈母謔稱鳳辣子,，王夫人之內(nèi)侄女,，賈璉之妻，云南郡王之女,，出身金陵四大家族之一的王府,。
作者對(duì)王熙鳳這個(gè)人物的刻畫十分鮮明，辨識(shí)度很高,。王熙鳳是一個(gè)十分能夠周旋的圓滑之人,，深得賈母喜愛(ài)，最有權(quán)勢(shì)的時(shí)候掌管著賈府的財(cái)政大權(quán),，深的賈母和王夫人的信任,。在黛玉眼中，鳳姐的第一次出場(chǎng),，從說(shuō)話,、外貌的描寫上,，就可以看出王熙鳳的地位,、性格。在整本書中讀者可以從很多方面都可以看出王熙鳳的精明能干,。黛玉初進(jìn)賈府,，王熙鳳一句“倒像個(gè)嫡親的孫女“哄得賈母高興;當(dāng)王夫人說(shuō)拿料子做衣裳，王熙鳳”我已預(yù)備下了“更是令大家對(duì)她玲瓏剔透,、隨機(jī)應(yīng)變刮目相看,。王熙鳳深知寶玉在賈母心目中的地位，當(dāng)寶玉等人開(kāi)辦詩(shī)社缺少銀兩時(shí),，是鳳姐解決了這個(gè)困難,。除了心機(jī)很深，鳳姐更是一個(gè)毒辣,、弄權(quán)作勢(shì),、兩面三刀之人。她用陰謀逼死尤二姐,，害死了賈瑞,，中飽私囊，放高利貸,。
王熙鳳做的最對(duì)的一件事情就是救濟(jì)了劉姥姥,。當(dāng)劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府借錢的時(shí)候，王熙鳳在內(nèi)心中是不屑于她,，甚至取消她,，但是出于面子和禮數(shù),，劉姥姥走的時(shí)候，王熙鳳給了二十兩銀子,，而且言辭也很很謙懇：“這些日子府里也不寬裕,，這二十兩銀子是老太太賞給我做衣裳的，我且閑著,，你權(quán)權(quán)拿去使著,，先過(guò)了為難日子不說(shuō)。以后再有困處,，盡管過(guò)來(lái)找我就是,。”言真意切,，即用二十兩銀子打發(fā)了劉姥姥,，還讓劉姥姥感激涕零，,。然而正是這二十兩碎銀子交下的劉姥姥,，卻在王熙鳳之女巧姐被賣到青樓的時(shí)候出手相救，這是王熙鳳做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的,。
二,、薛寶釵
可嘆停機(jī)德,金簪雪里埋
這句薛寶釵的判詞，描述了薛寶釵符合封建社會(huì)對(duì)女子的道德標(biāo)準(zhǔn),，但是也暗示了她不得其所,， 冷落孤寒的境遇。
薛寶釵,，薛姨媽之女,，賈寶玉的姨表姐，被譽(yù)為“群芳之冠”,。她容貌美麗,，舉止嫻雅，氣度不凡,，恪守封建婦德,，處事圓滑，做事得體,，言行舉子顧全大局,，得到賈府上下的夸贊，更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn),。
薛寶釵和王熙鳳的性格有一些相似之處——圓滑世故,，很會(huì)做人和處世。同樣的世故，同樣的圓滑,，但是薛寶釵和王熙鳳還是有著很多的不同,。薛寶釵的人際關(guān)系處理的非常得當(dāng)，而王熙鳳除了獲得賈府統(tǒng)治者的喜愛(ài)以外,，人人咬牙恨之,，也在落難的時(shí)候，遭到落井下石,。薛寶釵自知寄人籬下,，凡事講究明哲保身，不出頭,，低調(diào)做人;而王熙鳳是賈府的風(fēng)云人物,，事事出頭，討得賈母歡心,。
雖然大家對(duì)王熙鳳和薛寶釵的褒貶不一,，各有看法，但是我們?cè)诜治龊驮u(píng)價(jià)兩人的時(shí)候,，應(yīng)該辯證的來(lái)對(duì)待,。在紅樓夢(mèng)那個(gè)封建社會(huì)，人們的思想和道德收到禁錮和壓迫,，在那個(gè)復(fù)雜的賈府體系中,，王熙鳳的愛(ài)財(cái)、潑辣,，薛寶釵的圓滑,，無(wú)情都是有前情原因的，也正是因?yàn)檫@種封建社會(huì),，才造就了各種性格的人物。
夢(mèng)隨云散,，花飛逐水流;寄言眾兒女,，何必覓閑愁。
閱畢,，竟無(wú)言以對(duì),，沒(méi)了想法。欲哭無(wú)泣,，實(shí)感空虛,，好似被人將靈掏了去。
曹雪芹究竟是何許人也,，竟能寫出此千古絕唱?
“還淚”之說(shuō),，引出此風(fēng)流孽帳。不知多少癡男怨女，夢(mèng)斷紅樓,，淚灑黃泉,。
曲盡人散，曲中所唱之人,，又有誰(shuí)逃出這宿命的安排?《紅樓夢(mèng)》實(shí)是夢(mèng)一場(chǎng),，噩夢(mèng)一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇十
紅樓夢(mèng),，中國(guó)古代文學(xué)的經(jīng)典之作,，被譽(yù)為中國(guó)文學(xué)的巔峰之作。這部小說(shuō)以豐富的情節(jié),、復(fù)雜的人物關(guān)系和獨(dú)具一格的描寫風(fēng)格引領(lǐng)著讀者進(jìn)入一個(gè)富有哲理的世界,。在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，我深深地被其中一些片段所觸動(dòng),，并從中領(lǐng)悟出了一些深刻的人生體會(huì),。
首先，書中描寫的寶釵讓我感受到了獨(dú)立自強(qiáng)的力量,。寶釵是一個(gè)聰明能干,、機(jī)智過(guò)人的女子，她擁有遠(yuǎn)超常人的智慧和能力,。在書中的片段中,，寶釵以她的才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)難關(guān)。這給了我很大的震撼和啟示,。她并不追求被他人的眼光肯定,，而是自己做事的目標(biāo)和動(dòng)力，這種獨(dú)立自強(qiáng)的精神讓人敬佩和欽佩,。通過(guò)她的故事,，我更加明白了自己應(yīng)該保持獨(dú)立思考、勇往直前的態(tài)度,，不隨波逐流,。
其次，賈寶玉和黛玉的片段揭示了生命的無(wú)常和空虛,。賈寶玉和黛玉都是小說(shuō)中非常富有人情味的人物,。他們的愛(ài)情故事讓人唏噓不已。兩人在一起時(shí),，他們的愛(ài)情是純粹而浪漫的,，但命運(yùn)讓他們無(wú)法再次走到一起。這讓我深深地感受到人生的無(wú)常和空虛,。在追求物質(zhì)享受和愛(ài)情的同時(shí),，人們應(yīng)該明白生命的短暫和無(wú)常,，珍惜現(xiàn)在擁有的一切。
第三,，王熙鳳和薛寶釵的故事展現(xiàn)了婚姻的現(xiàn)實(shí)和犧牲,。王熙鳳和薛寶釵是書中兩位不同的女性形象。王熙鳳是一個(gè)聰明能干,、精明強(qiáng)干的女人,，她在家族里扮演著重要的角色。而薛寶釵則是一個(gè)溫柔賢淑,、聰明機(jī)智的女子,，她與賈寶玉曾有過(guò)一段纏綿的愛(ài)情。然而,，由于各種原因,，她們最終都走上了不同的婚姻道路。這讓我想起了現(xiàn)實(shí)生活中許多婚姻的現(xiàn)狀,?；橐霾粌H僅是愛(ài)情的延續(xù)，更是需要犧牲和遷就的,。在進(jìn)行婚姻選擇時(shí),，我們應(yīng)該明智地平衡個(gè)人追求和家庭責(zé)任。
第四,，賈璉和薛蟠的故事告訴我們金錢不能帶來(lái)真正的幸福,。賈璉和薛蟠是書中兩位富有的男主角。無(wú)論是賈璉還是薛蟠,，他們都是富二代,，擁有巨大的財(cái)富。然而,，他們的人生并不幸福,。賈璉在紅樓夢(mèng)中的生活追求從一開(kāi)始就只是財(cái)富和享樂(lè)，他對(duì)待女性也是毫無(wú)拘束的,。而薛蟠則是一個(gè)庸俗的人,，他為了富有而放棄了自己真正喜歡的女人。這個(gè)故事深深地讓我明白金錢并不能帶來(lái)真正的幸福,。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們要明白財(cái)富的價(jià)值并不是衡量一個(gè)人幸福與否的標(biāo)準(zhǔn),，而是要更加注重內(nèi)心的追求和精神的滿足,。
最后，賈母和一些老朋友的故事讓我明白了人生的責(zé)任和事業(yè)追求,。賈母是書中的長(zhǎng)輩代表,，她是賈府家族的主要依靠和撐持,。在書中的片段中，她以她的聰明才智幫助賈府度過(guò)了一個(gè)危機(jī),。這種責(zé)任感和事業(yè)追求令人敬佩,。通過(guò)賈母的故事，我明白了人生中的責(zé)任感和事業(yè)追求是一種成就感和精神寄托,，它們賦予了人們更大的力量和動(dòng)力,。
在閱讀紅樓夢(mèng)的過(guò)程中，這些片段給了我很大的啟發(fā),。我敬佩書中的一些人物對(duì)于生活的獨(dú)立自強(qiáng),、對(duì)于命運(yùn)的接受與堅(jiān)持、對(duì)于家族的責(zé)任與奉獻(xiàn),、以及對(duì)于愛(ài)情與婚姻的犧牲和遷就,。這些片段不僅僅是小說(shuō)中的情節(jié)，更是對(duì)于人生哲理深刻的探討,。通過(guò)這些故事,，我更加明白了生活的真諦，也更加堅(jiān)信每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和堅(jiān)持走出一條屬于自己的精彩人生,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇十一
作為中國(guó)古典文化瑰寶之一的《紅樓夢(mèng)》,，是一部極其復(fù)雜的小說(shuō)。在它的千萬(wàn)字篇幅中,，蘊(yùn)含著豐富的思想,、藝術(shù)和文化內(nèi)涵。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,，我深刻感受到了這部作品的宏大氣魄,、深刻思想和創(chuàng)新風(fēng)格。下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),，從五個(gè)方面分享一下我的閱讀心得,。
第一段：人物境界與人性探索
《紅樓夢(mèng)》塑造了一批極富代表性的人物形象。這些人物形象通過(guò)互動(dòng)透徹展示了當(dāng)時(shí)封建家族結(jié)構(gòu)中人物之間的復(fù)雜關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng),。在這些人物中,，賈寶玉、林黛玉,、薛寶釵等最為著名,，而這些人物都展現(xiàn)了極其精深的境界和多維度的人性。在閱讀過(guò)程中,，我深刻感受到了汲取了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的古代文學(xué)崢嶸巨資,，蘊(yùn)含了作者深刻的人性思考。作品中每個(gè)人物都顯得獨(dú)特且具象化,，他們的性格,、情感和追求在閱讀過(guò)程中,，打動(dòng)人的同時(shí)，也使我更加了解了人類的復(fù)雜性和多樣性,。
第二段：藝術(shù)手法的創(chuàng)新和運(yùn)用
《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是我在閱讀過(guò)程中十分欣賞的,。這部小說(shuō)整體擁有敘事流暢、生動(dòng)形象的特點(diǎn),，而這正是它運(yùn)用眾多的修辭,、視覺(jué)表現(xiàn)和音樂(lè)描繪等手法所致。作者通過(guò)多種表現(xiàn)手法將小說(shuō)的情節(jié)推動(dòng)的十分自然和有腔調(diào),。比如,，小說(shuō)中歌曲和詩(shī)歌的插入使整個(gè)作品富有活力和靈氣。音樂(lè)和繪畫與小說(shuō)的內(nèi)容有機(jī)的融合,，展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和創(chuàng)新意識(shí),。它將文字和視覺(jué)的藝術(shù)元素完美的融入到文本之中，更讓人感受到了中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)之美,。
第三段：文化傳承和反映
《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的精華,，它不僅僅體現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)魅力，更是在傳承和反映自古以來(lái)扎根于中華文化之中的道德及家族觀念,。在小說(shuō)中,，描寫了素質(zhì)上乘、具有高度教養(yǎng)和修養(yǎng)的賈氏家族,。而賈氏家族中處于上層品級(jí)的人物,，他們極具文化素養(yǎng)的生活、禮節(jié),、服飾,、風(fēng)俗等也一一展示在我們眼前。這樣的描寫不僅僅是面向歷史,，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)中日常價(jià)值的思考和傳承,。從而讓讀者更加清晰的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高尚和深遠(yuǎn)。
第四段：人性豐富性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)
《紅樓夢(mèng)》描繪的基本是封建社會(huì)中夫妻,、家族,、親情、友情等關(guān)系,，其最為核心的是男女人性的互動(dòng),，并在這些人性互動(dòng)中描寫了當(dāng)時(shí)的封建禮教、等級(jí)制度等問(wèn)題,，深入敵暴露這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和與之相生培的各種思想,、情感，刻畫出不少對(duì)當(dāng)前還存的封建社會(huì)問(wèn)題,、人性問(wèn)題等的深刻探討,。這樣的描寫在現(xiàn)代社會(huì)反人性演變、人情淡薄的環(huán)境中也有著很大的參考和呼應(yīng)意義,。
第五段：閱讀體驗(yàn)的升華和總結(jié)
除了前面我們提到的閱讀值的多個(gè)維度之外,，我認(rèn)為最為難得的是《紅樓夢(mèng)》所帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中,，我有時(shí)被人物的言語(yǔ)笑談打動(dòng),，有時(shí)被描寫的美景所驚嘆，有時(shí)被情感的反轉(zhuǎn)所震撼,，有時(shí)又被思考和深度的意義所感嘆,。在整個(gè)閱讀過(guò)程中，我感到屬于自己的世界,，同時(shí)也感受到了文化的歷時(shí)性和意義性,，這讓我在內(nèi)心深處受到了極其深刻的震撼和感悟。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,，我不僅增強(qiáng)了自己的理解和思考能力,，更感受到了自己對(duì)于與歷史和文化相交融的行程之中的自由和追求。作為一部文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,，即使時(shí)間的沉淀和淘洗,，它仍然能夠?yàn)槲覀儙?lái)思想上的震撼，讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中受到鼓舞和啟發(fā),。
總之,，《紅樓夢(mèng)》是一部多層次、多角度的作品,。它既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,，又體現(xiàn)了作者創(chuàng)新和超越的精神。在不斷沉淀的時(shí)間和歷史中,，它不僅代表著一個(gè)時(shí)代和文化,，也成為了彌足珍貴的人類文化遺產(chǎn)。在我們閱讀和研究的過(guò)程中,，我們要認(rèn)真去體會(huì)它的藝術(shù)之美和人文內(nèi)涵,，將其傳承下去，讓它在新的時(shí)代里展現(xiàn)出更加耀眼的光彩,。
紅樓夢(mèng)閱讀心得體會(huì)篇十二
賈寶玉,、林黛玉、薛寶釵,、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物,，寶、黛二人的悲劇貫穿始終,。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人,，但也有著相當(dāng)高的地位,。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿,，可有人對(duì)我說(shuō),，“既然你不滿，林黛玉最終抱憾而亡,，賈寶玉出家為僧,，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完善的,?！钡拇_，我對(duì)甚為不滿顰兒之死,，顰兒素日也是叛逆角色,，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō),。顰兒在文中的才華是不容置疑的,，我實(shí)是敬佩，也為她那種叛逆而佩服,?？伤秊楹尾荒芘涯嬷恋?賈母素日疼她，更疼寶玉,，他倆二人想要結(jié)為連理枝,，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取,，偏自尋苦惱,，氣死了?？杉?xì)細(xì)思考,，她素日多疑，即使嫁于寶玉,，也難免會(huì)被氣死,。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力氣是如此微薄,，在賈府她究竟不像寶釵那樣得人心,。寶玉，最終看破紅塵,，做了和尚,。莫非做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的.想法太極端了,?！澳闼懒耍胰プ龊蜕??！鳖A(yù)示著這一切，好像一切皆前定,，無(wú)法轉(zhuǎn)變。我不滿的是寶,、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛,。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉,，做和尚已不是為黛玉而做,。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊,，細(xì)度之,，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局,。他已淡薄名利,，對(duì)他而言此皆身外物。追趕名利,，讓歷史重演,，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了,，他既不是為顰兒去做和尚,，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”,，而是了無(wú)牽掛,，看盡紅塵。只惋惜寶釵為人圓滑,，討人喜愛(ài),，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜,。
寶釵也是封建禮教的犧牲品,，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶,、黛二人心愿相通,，卻無(wú)力反抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力,，賈母如此有誠(chéng)意,，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事,，賈家也盡了不少力,，寶釵也不想犯難母親。嫁于寶玉后,，雖說(shuō)黛玉已死,，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘,。最終,，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去,，出家為僧,，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái),，得人心又如何?最終也未得幸福,。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前犯難他人,，不與人正面起沖突,。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她,，她說(shuō)話從不造次,，不該說(shuō)的話絕不多說(shuō)，即使是頑話,，也是極為當(dāng)心,，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的,，她不似鳳姐無(wú)話不說(shuō),，說(shuō)話好像毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò),，心狠手辣,，但她的才智絕差不了鳳姐很多。
就拿此二事做分析,。她時(shí)而勸戒寶玉,，寶玉無(wú)悔改之意，她也不牽強(qiáng),，一她是姨娘家的,，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效,。就此打住,，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí),，伺機(jī)將顰兒的死訊告知他,，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的,。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解,，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格,，想法都不夠了解,。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思索。
寶釵處理世事甚是圓滑,，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感,。她對(duì)何人都是如此,，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好像將自己藏起一般,，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏,，她或許是為了建立地位,，或是想得人心才這么做的。在母親面前,，她是貼心,，在外人面前，她是懂事,，薛姨媽臉上也有光?；蛟S她是招人喜愛(ài)，可同時(shí)她將真正的薛寶釵掩埋,。在整部書中,，表面上她或許是最完善的，可我總覺(jué)得她出賣了自己的心，自己的靈魂,，那還有什么完善可言?或許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋,，雖有薛蝌,，可究竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí),，時(shí)機(jī)成熟后,，便可尋回自己,，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者,，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件簡(jiǎn)單的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的,，可最終她卻不是真正的贏家,。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡,，容顏衰,。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿容,。過(guò)往如云不行及,，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人,，房空冷清如往昔,。閑來(lái)無(wú)事仰視月，無(wú)語(yǔ)能訴,，唯有淚空流!常聽(tīng)人爭(zhēng)論,，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之,，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了,。
