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文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇一
閱讀《文化苦旅》你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們祖國(guó)的每一片山水都是“文化山水”,，那里留下了無(wú)數(shù)文人墨客的印跡,，這就是中華五千年文化的魅力和影響,。大地默默無(wú)言，只要有文化人往那一站,，它封存久遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵也就奔瀉而出,。然而，一點(diǎn)點(diǎn),、一點(diǎn)點(diǎn)地品味這山、這水,、這人,，那深沉的滄桑也演化成長(zhǎng)長(zhǎng)幽幽的嘆息!文化是一種內(nèi)涵、一種深度,，有時(shí)也是杯具的見(jiàn)證,。
《酒公墓》記述了張先生一生的無(wú)奈嘆息：身為狀元的后代，留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者,，本有一個(gè)不錯(cuò)的教員職位,。因故被青幫抓取做了師爺，后因多次出逃而被打斷腿;之后又到一所學(xué)校教書(shū),，然而鄉(xiāng)野學(xué)生卻不能理解他所說(shuō)的“愛(ài)”,，只能無(wú)奈離開(kāi);從此一生沉醉酒的世界，后因品酒水平高二被稱為“酒公”,，無(wú)兒無(wú)女,、孤獨(dú)地走完了一生!
讀完文章不禁感嘆，可悲啊!在那個(gè)時(shí)代,，一個(gè)留學(xué)歸來(lái)的學(xué)者,，本應(yīng)是那個(gè)時(shí)代的精英，應(yīng)在社會(huì)上大有作為,。卻被一群對(duì)文化人沒(méi)有絲毫敬重的“青幫”頭目抓取做裝點(diǎn)門(mén)面的工具：他們大概覺(jué)得占有了文化人就是有文化……可是這種整日打架斗毆,、吃喝玩樂(lè)的土匪有怎能真正理解文化?理解文化人的內(nèi)心?最終張先生用自我身體的殘疾掙脫了野蠻。這時(shí)我想起了那句俗語(yǔ)“秀才遇上兵,，有理說(shuō)不清”,。這時(shí)張先生的悲哀,，也是文化人的悲哀。
之后他又遇上了一群自以為讀過(guò)書(shū)的人,，他們生活在落后的農(nóng)村,，他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面，他們不能理解“感情”怎樣能夠在帶大家面前談?wù)?他們嘲笑他的出格……張先生大概有了深入蠻荒的寂寞和悲苦,，他只能選擇離開(kāi)!
張先生寂寞一生,，僅有酒解其心中之美，僅有酒解其心中之苦,。他只能以酒公留名于世,，想想他有多少的不甘和無(wú)奈!
禮貌不被理解、不被接納,，那是一種怎樣的悲苦!
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇二
《道士塔》這篇xx講述的就是一個(gè)歷史悲劇,，一個(gè)沉重的文化史實(shí)。它所揭示的問(wèn)題讓人心痛,，讓人揪心,，讓人不禁為那個(gè)時(shí)代，也為我們的民族,，發(fā)出一聲聲無(wú)能為力的嘆息,。
全篇圍繞敦煌莫高窟展開(kāi)，說(shuō)的是在20世紀(jì)初,，莫高窟由一位無(wú)知的道士掌管,，因?yàn)闊o(wú)知，他自作聰明地將窟中的珍貴壁畫(huà)粉刷,，甚至挖鑿,，代之以靈官塑像；因?yàn)闊o(wú)知,，他將窟中無(wú)價(jià)的國(guó)寶向慕名而來(lái)的西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)的銀元,；因?yàn)闊o(wú)知，祖國(guó)的瑰寶受到糟踐,，不幸流失,，給我們后人留下了無(wú)限的遺憾。
國(guó)寶外流,，我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾,、痛恨、憤慨,。強(qiáng)烈的民族自尊心讓我們?cè)诮裉?，在這個(gè)覺(jué)醒了的民族當(dāng)中，開(kāi)始做一些事對(duì)遺失的文化進(jìn)行補(bǔ)救,。于是,，在遺憾,、痛恨、憤慨之余,，我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么，元兇是誰(shuí),？是犯下了強(qiáng)盜行徑的西方學(xué)者,？是目光短淺、愚昧無(wú)知的王道士,？還是舊中國(guó),，那個(gè)沒(méi)落在閉關(guān)鎖國(guó)中的“天朝”？或許真如古人所說(shuō)的“慌不擇路,，饑不擇食”,，自身的落后讓我們已無(wú)心理睬一下被擱在西北荒涼之中的文物們，只好讓強(qiáng)大的勢(shì)力來(lái)替我們保管,？想想舊中國(guó)所背負(fù)的“東亞病夫”的恥辱,，想想“落后就要挨打”這鐵一般的`真理，我的心在滴血,，我的民族自尊心在哭泣,，我感到往事不堪回首，它令我感到那樣恐慌與不安,。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來(lái),，刺痛了我的心,。
這就是歷史悲劇,，發(fā)生在祖先們的身上，但它帶來(lái)的痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì),。然而時(shí)光即逝,，往事不再，亦無(wú)法緝拿真兇,，將其正法,。我們所能做的，惟有無(wú)奈,，無(wú)奈地歷數(shù)罪惡,，無(wú)奈地遺憾惋惜，無(wú)奈地遙望歷史,，無(wú)奈地幽幽痛惜,，無(wú)奈地嘆出一口氣，讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日,、罪惡之日的上空,，化作晴空中的陰霾,，眼睜睜看著愚鈍的王道士在畢恭畢敬地帶路，看著洋人們?cè)谀呖叨撮_(kāi)的一剎那驚詫瞪大的雙眼,，看著一箱箱文獻(xiàn),、一尊尊泥塑、一車(chē)車(chē)詩(shī)卷,、一幅幅壁畫(huà)被運(yùn)走,。這樣的奇恥大辱，哪個(gè)國(guó)人還能坐視不理,？一個(gè)當(dāng)代中國(guó)青年這樣寫(xiě)道：“我好恨/恨我沒(méi)早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下,。”激蕩人心的語(yǔ)言,，道出了每位中國(guó)人的心聲,。但，現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無(wú)謂的對(duì)峙與較勁,，從而無(wú)法統(tǒng)一,。看看,，現(xiàn)在中國(guó)人在干些什么,？有一些人繼續(xù)淪為洋人的奴隸；有一些人忘掉了恥辱,，忘掉了歷史,；有一些人在倫敦、東京等地的博物館買(mǎi)下中國(guó)文物的膠卷,，回國(guó)后對(duì)著相片作空頭研究,；還有一些人在吶喊中吼出憤怒，卻永遠(yuǎn)只是吶喊,，無(wú)法付諸實(shí)踐,。
一切皆因他而起，那愚氓——王道士,。時(shí)至今日,，不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字：王圓箓。我在想,，如果讓他知道了國(guó)寶的價(jià)值,，讓他知道了他所作所為的嚴(yán)重性，他會(huì)怎么做,？依然賺取蠅頭小利,？又或者，轉(zhuǎn)做了更大的買(mǎi)賣(mài),？還是改邪歸正,，捍衛(wèi)國(guó)寶,？無(wú)從得知——我的想象力有限。但這次的閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史的陰暗面,，那是一段可怕的,、災(zāi)難的歲月，但愿它不再發(fā)生,。
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇三
《文化苦旅》這本書(shū)在告訴我們中國(guó)古代歷史的同時(shí),，告訴了我們更深一層的道理，就拿道士塔的第二節(jié)來(lái)說(shuō)吧,，文章是這樣寫(xiě)的：
能穩(wěn)穩(wěn)坐住,。行了，再拿石灰,，把他們刷白,。畫(huà)一雙眼，還有胡子,，像模象樣,。道士吐了一口氣，謝過(guò)幾個(gè)泥匠,，再作下一步籌劃,。今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁,、慘白的怪像,，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng),，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘,。“住手!”我在心底痛苦地呼喊,，只見(jiàn)王道士轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái),，滿眼迷惑不解,。是啊,，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩?我甚至想向他跪下,，低聲求他：“請(qǐng)等一等,，等一等......”但是等什么呢?我腦中依然一片慘白。
是的,，在這篇文章中寫(xiě)了作者對(duì)于那位道士做法的不滿,，在文章中，他喊了“住手!”有寫(xiě)道：“我甚至想向他跪下,，低聲求他：‘請(qǐng)等一等,，等一等??’”是阿,，為什么作者會(huì)這樣?他不忍心，不忍心那位道士毀掉那一個(gè)個(gè)婀娜多姿的雕像,，那是歷史,，歷史!歷史為什么會(huì)被一個(gè)道士的手中毀掉?就那樣，一下子得毀掉了,，不忍心,，不忍心那般美麗的雕像不見(jiàn)了，在道士的手下,，一下子變得灰飛煙滅,，不給我們現(xiàn)在的世人觀看的余地，一個(gè)道士,，在金錢(qián)和權(quán)力的促使之下,，變得如此的殘忍，做得如此得發(fā)狂,，我相信,，不只我和余秋雨先生感到無(wú)比的惋惜，相信,，在讀《文化苦旅》的每一位讀者也會(huì)感到深深的嘆息和心痛吧??野趣,，這就是為什么《文化苦旅》這本書(shū)的“苦”字意義的所在了吧!
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇四
“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕,?！睘t瀟灑灑地走了回天涯，讓山山水水留下了點(diǎn)自我的足跡,。你說(shuō)它苦,，它苦中有樂(lè)；你說(shuō)它樂(lè),，它樂(lè)中帶苦,。用旅程修飾筆下的文字；用時(shí)間磨礪人生的滄桑,；用回憶勾勒出最完美的篇章,。他說(shuō)期望筆墨留下的痕跡有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕。他期望如此,，可卻說(shuō)這實(shí)在已是一種奢望,。于是，行走在陸地、江海,，懷揣著一個(gè)繾綣的夢(mèng)想,，誠(chéng)惶誠(chéng)恐地開(kāi)始踏訪著一個(gè)個(gè)或新穎或陳舊的夢(mèng)境。
像那海灘上一地的細(xì)沙,，風(fēng)過(guò),，沙動(dòng)。潮退后,，依舊是原先的樣貌,，可留下的，還有海的味道,。從敦煌行至陽(yáng)關(guān),，從邈遠(yuǎn)的四川平原旅至古色古香的蘇州。有過(guò)在寧?kù)o的三峽下苦苦地冥想,，有過(guò)在神秘的洞庭湖畔低低地自語(yǔ),，更有過(guò)行走在蘇堤、白堤之上,，駐足于雷峰塔廢墟之中,。他常常笑語(yǔ)，這是欠西湖的一筆宿債,，或許,，又是還了他兒時(shí)的一個(gè)陳舊的夢(mèng)境。走走停停,，歇歇走走,，走的又黑又瘦，讓唐朝的煙塵宋朝的風(fēng)洗去了最終一點(diǎn)少年英氣,，或者是疲倦的伏在旅店的小桌子上涂涂抹抹,。他不得不承認(rèn)他無(wú)法不老，可是至少以往還像這般年輕的大膽,。無(wú)論是他筆尖之下那揚(yáng)揚(yáng)灑灑,，絢麗多彩的文字，還是他嘴中不太愉快又略帶苦澀的旅途,，對(duì)我來(lái)說(shuō),，都充滿著無(wú)盡的好奇和幻想，我尊重他,，我想,，不僅僅是我一個(gè),。
再美的景色也需要有歷史的沉淀,，和文人的裹卷，正是如此,，才能吞吐千年,。也許百轉(zhuǎn)千回中,，對(duì)歷史的多情，總會(huì)讓自我的人生增加更多的負(fù)重,。也許那是苦的,，但歷史的滄桑感總會(huì)給人更多，更珍貴的回憶,，就是那種苦澀后的回味,，在身體里纏綿了千年，只為等那一瞬間,，然后無(wú)無(wú)盡的延綿……也許這整一個(gè),，都只是博大精深的中華文化那個(gè)小小的縮影，伴著人的苦,，人的思,，人的憶，人的記,，而后,，散發(fā)出它無(wú)法遮掩的光彩?；?qū)庫(kù)o,，或喧鬧，或婉約,，或大氣,。也許浪漫安詳是你所愛(ài)，又或者高貴浮華才是你所鐘情,，那又有什么干系呢,？你能夠坐在莽莽大地之上，站在高山河流之旁,，甚至,，只需停駐于那些流轉(zhuǎn)了千年的文化之中，靜靜地聽(tīng)他訴說(shuō),，訴說(shuō)這千百年來(lái)的滴滴點(diǎn)點(diǎn),。
當(dāng)你真正融入這山水畫(huà)、人文畫(huà)般的大自然之中,，你會(huì)迷戀上她千種萬(wàn)種的風(fēng)情,。陽(yáng)關(guān)蒼茫的白雪，廬山迷蒙的霧靄,，蘇州精雅的林園,，吳江凄冷的落葉，你與它們交融在一齊，然后發(fā)現(xiàn)自我會(huì)無(wú)端的動(dòng)容,。交織著老屋的回憶,，夾雜著對(duì)風(fēng)景無(wú)限的感懷，也許再當(dāng)你靠在殘破的古老城墻之上,，你內(nèi)心里,，會(huì)少一些對(duì)著殘?jiān)珨啾诘谋瘺觯嗟氖?，?duì)久遠(yuǎn)歷史的贊嘆和對(duì)古老文化的敬仰,，甚至，是膜拜,。
思緒是不止的,，我看出來(lái)了。每一次臨別時(shí)的不舍,，全都精巧地隱藏在那一句句精短的皆為之中,，他是怕再寫(xiě)下去，便很難再收手了吧,。一本薄薄的書(shū),，怎夠抒發(fā)他無(wú)窮的感懷。我亦知,，那些跋涉于山水中的記憶,，早已蓋過(guò)他口中所說(shuō)，所嘆的苦澀,。他定亦想像他所欣賞的理查德教授一樣,，像頑童一樣舉著雙手，引吭高歌,。于是,，文化的精魂，和著風(fēng),，和著陽(yáng),，和著腳印足跡，釋放出它無(wú)比耀眼的光芒,。
文化苦旅,，苦了人，甜了心,。
有些記憶,，從不曾老去……
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇五
遙望避暑山莊背影，細(xì)讀碑文,，不知不覺(jué)間秋雨先生已為我們繪出清朝歷史,，他不由嘆息：“一個(gè)風(fēng)云數(shù)百年的朝代,，總是以一群強(qiáng)者英武的雄姿開(kāi)頭，而打下一個(gè)句點(diǎn)的,，卻常常是一些文質(zhì)彬彬的凄怨靈魂”,。
你可能不知道山西是19世紀(jì)前最富有的城市以及“走西口”的故事,。來(lái)到寧波,，去看看天一閣吧，這里有關(guān)于書(shū)籍最美麗的記憶,，它是“現(xiàn)代文化良知見(jiàn)證”,。
要知道“文明可能產(chǎn)生于野蠻，卻絕不喜歡野蠻,。我們能熬過(guò)苦難,，卻絕不贊美苦難。我們不害怕迫害,，卻絕不肯定迫害”,。
跟隨秋雨先生我們真的能學(xué)習(xí)許多！
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇六
讀完一整本文化苦旅,，我感受到：余老先生并不是以文化而寫(xiě)文化,，并不是抓著文化不放，也不是以文化脈絡(luò)而展開(kāi),。各種石窟文化,、宗教文化、游記文化,、文人文化,、藏書(shū)文化、上海文化,、風(fēng)土人情文化,、古城文化、船舶文化,、漂泊文化,、信客文化、傳記文化,、華語(yǔ)文化,、墓碑文化等等，把各種文化寫(xiě)的酣暢淋漓,，寫(xiě)的靈活生動(dòng),、生龍活虎。余老不以文化而寫(xiě)文化,，又處處滲透出文化的靈魂,；余老不糾纏文化,，卻全是文化的載體。
對(duì)于文化苦旅,，余老說(shuō),，“我無(wú)法不老，但我還有可能年輕,。我不敢對(duì)我們過(guò)于龐大的文化有什么祝祈,，卻希望自己筆下的文字有一種苦澀后的回味，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松,，蒼老后的年輕?！蔽蚁?，文化是一段苦澀的心旅歷程，然后經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和空間的融合而形成的,。
開(kāi)篇就以一篇散文道士塔舒展開(kāi)來(lái),，細(xì)心地讀完它，我們都會(huì)有一種對(duì)莫高窟文化的敬重,；同時(shí),，也會(huì)爆發(fā)一股對(duì)道士王圓箓莫名的憤怒和恨意。的確,，文化能夠給我們一種苦澀后的回味,。博大精深的中國(guó)文化，其中奧妙,，我們又能參透多少呢,？文化是歷史深深的積淀，余老先生一路親身感受,，一路對(duì)文化景點(diǎn),、文人深深的敬意。一路走來(lái),，游記文化,，也是那么意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。
余老把自己的切身的感受,，穿插到了文化之旅中,，把各種文化寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，讓人好生艷羨,，也讓我們對(duì)深厚的文化擁有著無(wú)比的自豪與驕傲,。
全書(shū)上下，基本上大半部分都是由名勝古跡而延伸開(kāi)來(lái)的文化枝節(jié),，在名勝古跡中穿插了各式各樣的文化,，可能名勝古跡只是一個(gè)飽含文化的載體,，收藏著豐厚的文化底蘊(yùn)。后面少部分寫(xiě)了人物敘事傳記文化,，漂泊留學(xué)的文化,，特別是對(duì)到新加坡的國(guó)人寫(xiě)的很貼切。最后文尾,，稍微寫(xiě)了一個(gè)日本在新加坡鮮為人知的墳地文化而作結(jié),，不免我們會(huì)對(duì)日本抱有極強(qiáng)的抵觸和憤恨心理。
讀罷一整本文化苦旅,，我覺(jué)得一切的文化與各種時(shí)代背景息息相關(guān),；文化苦旅的構(gòu)造與余老先生生活的時(shí)代背景牽連在一起,。所有的文化形成,，是一段艱難的過(guò)程，也是時(shí)間上的集結(jié),，是一場(chǎng)人們認(rèn)知上和心靈上的苦旅,。
文化的形成是苦澀的，需要經(jīng)過(guò)空間的熏陶和時(shí)間的渲染,。知曉一些我們之前不知道的文化,，我們會(huì)有一種苦澀的回味，同時(shí)還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)文化深深的敬意,。文化,，是一場(chǎng)苦旅，一場(chǎng)心靈上和行程上的苦旅,！
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇七
文：澀舌頭,；最近在讀余秋雨先生的《文化苦旅》，散文集中的《信客》這篇文章在初中還是高中的語(yǔ)文課本上學(xué)習(xí)過(guò),。
通過(guò)對(duì)“信客”這一特殊時(shí)期下職業(yè)的全方位描寫(xiě),，反映此職業(yè)對(duì)人性的考驗(yàn)，側(cè)面烘托百姓眾生的人性冷暖,，表達(dá)信客這一“苦差事”對(duì)城鄉(xiāng)聯(lián)結(jié),、情感聯(lián)系、甚至文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用,。
村里的老信客,，因私自裁下窄窄一條客人的紅綢布而受到四鄉(xiāng)八鄰的質(zhì)問(wèn)與譴責(zé)，老信客申辯不清,，最終拿起剪紅綢的剪刀直扎向自己的手,，再不回村，跑到偏遠(yuǎn)地區(qū)去看墳場(chǎng)度日,。
但鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客,，歸隱前,，老信客找到從上海落魄回來(lái)的年輕人。整整兩天,，他將附近四野八鄉(xiāng)出外謀生人的地址,、路線以及鄉(xiāng)下對(duì)應(yīng)各家的門(mén)，全都畫(huà)好路線,，交代給了年輕人,。
從頭至尾，年輕人都沒(méi)有答應(yīng)接班,，但聽(tīng)老人講的這么多,、這么細(xì)，他也就不再回絕,。最后,，老人揚(yáng)揚(yáng)手吩咐年輕人，“信客就在一個(gè)信字,，千萬(wàn)別學(xué)我”,。年輕人上路后，一路上都遇到對(duì)老信客的問(wèn)詢,，流落在外的游子,，年年月月都在等待著他的腳步聲。
而只要他一回村,，家里便人頭濟(jì)濟(jì),，多數(shù)只是來(lái)看個(gè)熱鬧，誰(shuí)家出息了,，帶來(lái)了什么稀罕物品,，比較得多了，便會(huì)有羨慕,、嫉妒,、輕蔑的眼神。
這些眼神,，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己冒險(xiǎn)家的打分,，也是對(duì)城市的探尋。傳達(dá)死訊的事也常有發(fā)生,。信客聽(tīng)到消息,，便匆匆趕去，自主代表家屬鄉(xiāng)親料理后事,、收拾衣物,。來(lái)到死者家里，即便用想了一路的委婉語(yǔ)氣通報(bào)噩耗,，也依然會(huì)遭到家屬的憎恨與呵斥,，他只能低眉順眼,、聽(tīng)之忍之，連聲諾諾,。
一次,，他帶著一封滿紙幽怨的信走進(jìn)都市一間房子，看到發(fā)了財(cái)?shù)娜伺c另一女人同居,。他進(jìn)退兩難,，發(fā)了財(cái)?shù)耐l(xiāng)質(zhì)問(wèn)他什么人，他才叫到：這是你老婆的信,！
同鄉(xiāng)下不來(lái)臺(tái),，硬說(shuō)他是私闖民宅的小偷，狠狠打了他兩個(gè)耳光,，并扭送到巡捕房,。鄉(xiāng)民們集資將他保出來(lái)，問(wèn)他事由,，他只說(shuō)自己一時(shí)糊涂,，走錯(cuò)了人家,。他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影,。
終于，年輕的信客也漸漸變老,。而老信客已經(jīng)去世,，他去他的墳頭燒香。請(qǐng)老人原諒：這條路越老越兇險(xiǎn),，我已經(jīng)支撐不下去了,。后來(lái)，貨店門(mén)口掛出了綠色信箱,，私塾也合并成了小學(xué),。信客在大家的推薦下成為了一名地理老師，后升為校長(zhǎng),。他死時(shí),，外地前來(lái)吊唁的人非常多。他的墓就筑在老信客的墓旁,，但此時(shí)的鄉(xiāng)人已經(jīng)不知道老信客是何人,，與這位校長(zhǎng)什么關(guān)系。
為了看著順心,，人們也罷那個(gè)不成樣子的墳修了一修,。任何職業(yè)都有存在意義，都有相應(yīng)的責(zé)任與付出,。但現(xiàn)如今,，已經(jīng)很少有像“信差”這樣發(fā)揮著巨大意義的同時(shí),，付出與回報(bào)嚴(yán)重傾斜，完全靠良心與責(zé)任感來(lái)支撐的職業(yè),。人與人之間的信任其實(shí)很脆弱,，建立起來(lái)難，崩塌很容易,。但好在現(xiàn)代人多了理性與判斷力,，不會(huì)如此偏激就否定一個(gè)人的價(jià)值。
多積德行善,。無(wú)論世道再功利,，人心再?gòu)?fù)雜，以善相待,，多為別人考慮,，也許有時(shí)會(huì)吃得眼前虧，但卻賺得問(wèn)心無(wú)愧,。體諒每個(gè)職業(yè)的付出,，也理解與形形色色人打交道的不容易。在日常生活中,，少麻煩別人一點(diǎn),，別當(dāng)做什么都是理所當(dāng)然。
讀完此書(shū),，除了通過(guò)不同故事受到不同的啟發(fā)之外,，其次的享受是在作者筆下，所呈現(xiàn)出的那個(gè)時(shí)代的山水風(fēng)物,、村莊風(fēng)貌,、鄉(xiāng)土民俗等帶給人的體驗(yàn)。
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇八
《夜航船》是《文化苦旅》中的一文,，作者余秋雨,。
“夜航船”在那個(gè)年代，就像是一條紐帶上的一顆珠子,。將大山里的人們,，通過(guò)這個(gè)活動(dòng)的點(diǎn)兒，輸送到大山外面的世界去,。
那時(shí)的劃船人,，是村子里最見(jiàn)多識(shí)廣的人兒。每次回到村里,，他總能捎回些“稀罕物”,。這是山里少見(jiàn)到的物件兒，所以村子里的大家在見(jiàn)識(shí)到外面世界的物件時(shí)，總是投來(lái)艷羨的目光,。
后來(lái)有人從山外的世界回來(lái)了,，發(fā)了財(cái)，致了富,，有了回饋大山的心思,。他在村里建起了學(xué)校，請(qǐng)來(lái)了先生,，專門(mén)教授村里的孩子們,，外面世界的'知識(shí)。
同時(shí),，他在自家門(mén)前建起了碼頭,，夜航船夜夜都會(huì)在他家門(mén)口停靠,。經(jīng)?？梢钥吹侥侨藥е欢S從，登船,、運(yùn)貨,、遠(yuǎn)行，利用著夜航船的便利,，經(jīng)營(yíng)起了自家的生意,。
小小的航船，也在不經(jīng)意間起了變化,。它少了當(dāng)初的淳樸,，多了如“包廂”般的奢華。因?yàn)樯馊说年P(guān)系,，“夜航船”已不再是當(dāng)年淳樸的那顆“珠子”了。
后來(lái),，閱讀本書(shū)的后一個(gè)篇章,，才曉得作者小時(shí)候并沒(méi)有生長(zhǎng)在大山里的村子里，也不曾每晚聞得江面上的汩汩聲入眠,。
只是,，作者在青年時(shí)才有過(guò)一次坐航船的經(jīng)歷。但此文讀來(lái),，確有一股淳樸的風(fēng)味兒,。也許作者與自己一樣也讓這大山小村前的那汩汩之聲所感染到，也被這番純樸的民風(fēng)所吸引了,。
似乎在文字的品味中,，自己的心，可以沉下來(lái)，可以靜下來(lái),，可以享受到當(dāng)年那股淳樸的風(fēng)貌了,！
文化苦旅讀書(shū)筆記摘抄篇九
夏季暴雨傾盆的夜晚，世俗的喧囂被一時(shí)澆滅,，在黯淡的燈光下,，見(jiàn)到這般滋潤(rùn)蘊(yùn)籍的文字，只得死心塌地地在小楷的包圍中默默端坐,。夜雨的詩(shī)意中,，心里泛起一陣陣漣漪。輕輕地觸摸這泛黃的紙張,，我踏上別樣的旅程,，有著文字這般安靜的旅伴。
第一篇便是直白的開(kāi)頭,，簡(jiǎn)單有序的描寫(xiě),，卻沒(méi)有任何蒼白無(wú)力的表現(xiàn)。一步一步走近,，滿載敦煌文化的車(chē)隊(duì)留下深深的車(chē)轍,，道士塔旁凄艷的晚霞印入我的眼簾。剎那間,，原本乏力癱軟的身軀隨著靈魂起舞,，在芳香四溢的舞臺(tái)上找到了我專屬的味道。這是我耳熟能詳?shù)慕豁憳?lè),，每一串音符都能引起我的共鳴,。這無(wú)盡的旅程的第一站就俘獲了我那顆即將熱血沸騰的心。
隨心所欲地慢慢翻閱,，與耳邊的喧囂隔絕,，留下一片心靈凈土，啜飲著文化的甘泉,，印刻著行旅的記憶,。只要順從他的牽引，腦中便是紊然不亂的條理,；只需跟隨他的腳印,，一路上都是幻美絕倫的風(fēng)景——枝干虬曲蒼勁的臘梅、飄渺冷艷的西湖,、狂暴雄大的廬山瀑布……余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào),，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫(huà)著一幅蒼健渾厚的山水畫(huà)，書(shū)寫(xiě)著一首抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)歌,，哼唱著一支輕柔婉轉(zhuǎn)的小夜曲,。
那使人感同身受的旅行心情，直鍥人心的歷史感懷，用悠長(zhǎng)的歌謠譜寫(xiě)出心中的悸動(dòng),。這如同一塊天然的璞玉,，把瑕疵與光澤一并展現(xiàn)，一切都未經(jīng)雕琢,，一切都回歸它本來(lái)的面目,。
山重水復(fù)，無(wú)言的大地上,，總有無(wú)端的感動(dòng),，無(wú)端的喟嘆。
走走止止,，在山水歷史間跋涉的時(shí)候,，回憶滲入了筆墨之中。
聽(tīng)著花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的歌聲小憩一會(huì),，心中卻泛起一陣不可名狀的惆悵,。或許我也感受到了歷史氣壓的沉重,，禁不住一些誘人沉思的片段和作者自身感慨,。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地游離開(kāi)去,，整個(gè)人便癱軟下來(lái),，腦中一片空白，無(wú)力再讀,?？傄捶磸?fù)復(fù)地從開(kāi)頭連到結(jié)尾，然后繼續(xù)讓某句話引發(fā)的聯(lián)想散漫地在我的神經(jīng)中游蕩,。慢慢地迷戀上這種感覺(jué),，這是歷史文化悠久的魅力熏陶著我，感染著我,。仿佛是旅程中的“苦”,，實(shí)則是最甜最美的享受。
多年前,，父親也曾踏上過(guò)這段旅程，不知他又是如何定義的呢,？
而今天,，我要拋棄所有的憂傷和疑慮，踏著文化的腳印,，去追逐無(wú)盡的潮水,，漂泊在思想的云端。
既然是漂泊旅程，那么,，每一次留駐都將是新的出發(fā),。
一字一字，是旅行的腳印,，深淺不一,；一句一句，是幾百年踉蹌的路程,，彎曲綿長(zhǎng),；一頁(yè)一頁(yè)，如一舀甘甜的泉水,，似一碗濃厚的熱茶,，而我便是極干渴的旅人。慢慢品嘗,，總有那么幾句話值得去反復(fù)回味,，讓我心中的情感為之翻騰，有一種直至肺腑的莫名的喜愛(ài),。
那些隱于山川河流的前人的蹤跡,，流傳于千家萬(wàn)戶的盛世傳奇，有著我們不曾了解的模樣,。在他所描述的秀麗絕美風(fēng)光之后,，對(duì)民族，對(duì)歷史,，對(duì)生命的探討,，對(duì)不羈的中國(guó)文化孜孜不倦的求索，都撼動(dòng)著人心,。
無(wú)需華麗的辭藻來(lái)凸顯出文章的深度,，聽(tīng)他娓娓道來(lái)，感受到那深邃蒼涼的歷史命運(yùn)和對(duì)中華大地深深的依戀,?？偸怯袩o(wú)盡的柔情，總是有磅礴的氣勢(shì),，總有那份使人身臨其境的魅力,。四壁的文字間，可以讓我感知到怎樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走,，怎樣綿長(zhǎng)的細(xì)雨帶給旅人無(wú)盡的鄉(xiāng)愁,，怎樣回旋的流水唱著抑揚(yáng)有致的曲調(diào)。的確,，余秋雨筆下的文字能有一種苦澀后的回味,，焦灼后的會(huì)心,，冥思后的放松，蒼老后的年輕,。
走,，不為那終點(diǎn)，只為這已劃下的曲線,。走,，不管能抵達(dá)哪兒，只為已耗下的生命,。我愿一直走下去,，為了在文化的旅程中實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，為了尋找那一切美的本源,。
