隨著社會不斷地進(jìn)步，報告使用的頻率越來越高,，報告具有語言陳述性的特點(diǎn),。怎樣寫報告才更能起到其作用呢,？報告應(yīng)該怎么制定呢？以下是我為大家搜集的報告范文,，僅供參考，一起來看看吧

大學(xué)生讀書報告篇一

《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難,，對自己所處的公司的人的最輝煌的時間段可以說是獻(xiàn)給了自己的工作的。在人的前二十幾年中,，努力學(xué)習(xí),，學(xué)習(xí)各種各樣的知識。對于學(xué)生而言,，學(xué)校是溫房,，沒有任何的風(fēng)雨，沒有任何的外界的干擾,，學(xué)生很舒適的成長著,，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當(dāng)脫離溫房時,，他們會發(fā)現(xiàn),，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點(diǎn)是可以肯定的,，不是人人都是富二代,，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中,，有著背景是令人羨慕的,，因?yàn)樗梢粤钅闵僮吆芏鄰澛罚苯泳涂梢酝ㄏ蜃约核蛲纳??；蛟S這對許多人來說很不公平,，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的,。對于那些初出茅廬,，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書?！抖爬氂洝肥且徊棵枋霭最I(lǐng)生存法則的小說,。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景,，受過較好的教育,，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功,。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起,，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進(jìn),。

對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段,，就業(yè)階段，擇業(yè)階段,，樂業(yè)階段,。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當(dāng)你有了一定的經(jīng)驗(yàn)后,，可以對自己向往的職業(yè)開始進(jìn)行選擇,，而樂業(yè)，顧名思義,，就是享受自己的職業(yè)了,。當(dāng)然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步,，小說中的主人公拉拉,，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標(biāo),，一心想去外企的她,，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M(jìn)了通訊行業(yè)的美資500強(qiáng)企業(yè)db,，任職華南大區(qū)銷售助理,，月薪四千。那時的她,，大學(xué)畢業(yè)四年了。在進(jìn)入外企后,，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年,，拉拉從一個樸實(shí)的銷售助理,，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷,，也歷經(jīng)了各種職場磨練,。然后其經(jīng)歷也不是一帆風(fēng)順的，比如：同級對直接領(lǐng)導(dǎo)有了矛盾后,，作為旁人,，該怎么處理，尤其是當(dāng)事人自己也對上級有抱怨的時候,，該怎樣處理,？當(dāng)直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理,？當(dāng)直接上司和更高級別上司有矛盾時,，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時候,，該怎樣面對,？遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實(shí)際工作中很有借鑒意義,。比如在面對辦公室愛情的時候,，拉拉沒有選擇逃避，而是用機(jī)智去面對,，用警覺去捍衛(wèi),。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮,，不正面沖突,。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來,。

杜拉拉,，長相中等偏上，身材是標(biāo)準(zhǔn)的ol瘦版,，學(xué)歷是名校本科,，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq,，有著特別強(qiáng)烈的上進(jìn)心,，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格,，正是這些,，造就了她的成功,。由這本書不禁讓人想到了未來的自己,，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位,，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活,。所以,，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗(yàn),，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。

相對于《杜拉拉升職記》,，《第五項(xiàng)修煉》更為深奧難懂,。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛?gòu)建一個學(xué)習(xí)型組織。其中,，五項(xiàng)修煉分別為：自我超越,、改善心智模式、建立共同愿景,、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望,，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí),，對客觀現(xiàn)實(shí)正確的判斷。通過學(xué)習(xí)型組織不斷學(xué)習(xí)激發(fā)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望,，并全心投入工作,、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做,，這就是心智模式在發(fā)揮著作用,。改善心智模式我們把自己工作組織看成學(xué)習(xí)的場所，把自己工作組織看作是轉(zhuǎn)向自己的鏡子,，這是心智模式修煉的起步,，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面,，并嚴(yán)加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標(biāo),，在一個團(tuán)體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)的內(nèi)在的動力,，將自己與全體衷心共有的目標(biāo),、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻(xiàn)和投入;團(tuán)體的集體智慧高干個人智慧,，團(tuán)體擁有整體搭配的行動能力,。當(dāng)團(tuán)體真正在學(xué)習(xí)的時候，不僅團(tuán)體整體產(chǎn)生出色的成果,，個別成員成長的速度也比其他的學(xué)習(xí)方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣,，也是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動所牽連,，彼此影響著,，因此必須進(jìn)行系統(tǒng)思考修煉,。系統(tǒng)思考的修煉是建立學(xué)習(xí)型組織最重要的修煉。

《第五項(xiàng)修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)的方法,，使企業(yè)通過學(xué)習(xí)提升整體運(yùn)作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力,，成為不斷創(chuàng)造未來的組織,，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”,。在如今學(xué)習(xí)型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式,，一個企業(yè)才能永葆青春,，不至于早早夭折。

當(dāng)然在社會之中,，個人終究是渺小的,，集體的力量才是強(qiáng)大的，學(xué)習(xí)之中也是如此,。所謂學(xué)無止境,，學(xué)習(xí)的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實(shí)就是我們自己,。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利,。在學(xué)習(xí)中，我們?nèi)绻麍F(tuán)結(jié)集體的力量,，積極采取其他人的意見,，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局,。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)不僅是自我水平的提高,，也是集體水平的提升，學(xué)習(xí)的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來,。

雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學(xué)生,，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙,，一眨眼就過去了,，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應(yīng)的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。如今的我,，應(yīng)該以學(xué)好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補(bǔ)充職業(yè)相關(guān)的知識,。社會是殘酷的,，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰,。學(xué)習(xí)型組織的建設(shè)就是一個特別值得借鑒的學(xué)習(xí)方法,，相信在未來的企業(yè)工作中，團(tuán)隊(duì)協(xié)作也是不可或缺的一部分。

大學(xué)生讀書報告篇二

經(jīng)統(tǒng)計(jì),，結(jié)果出乎我的意料,，發(fā)現(xiàn)大家先不論讀的是什么，但最起碼都是挺重視讀書,，受調(diào)查的所有人(100%)都認(rèn)為大學(xué)生是應(yīng)該多讀書的,。有63.6%的人每學(xué)期可以看6本以上的書，所有人每天讀書都可以達(dá)到一個小時以上,，有27.3%的人甚至可以達(dá)到4個小時的閱讀量,。同學(xué)們普遍也可以在假期花費(fèi)5%~10%的時間來讀書，這種讀書的態(tài)度是值得肯定的,。

但態(tài)度端正并不代表就是喜愛,，當(dāng)問及平時最愛的課外活動且只能選一個時，45.5%選擇了上網(wǎng),，27.3%的人選擇了上街,，還有18.2%選擇了唱歌，運(yùn)動只有9.1%,，讀書則完全被拋棄了,。

在當(dāng)今的社會，物質(zhì)文明日益地發(fā)展,，新鮮有趣的事物是層出不窮,，以前學(xué)生日常的課余活動正漸漸離我們遠(yuǎn)去，取而代之的是上網(wǎng),，聊天,，逛街，購物,，ktv……網(wǎng)絡(luò)的魅力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了書本,，越來越多的大學(xué)生把過多的閑暇時間投入在網(wǎng)上，網(wǎng)絡(luò)充斥在我們的生活中,，無處不在,，上網(wǎng)已成為了我們的一種生活方式。就連閱讀也是一樣的逃脫不過,，從數(shù)據(jù)中可以看到就算是看書,，其中選書原由有27.3%的人是因?yàn)榫W(wǎng)上排名，閱讀的主要途徑有54.5%的人還是通過網(wǎng)絡(luò)在線或下載!

高校在校生一直被視為一個最主要的閱讀群體,，但同樣他們的紙質(zhì)媒體閱讀目前也在大幅度下降,。越來越多的學(xué)生，喜歡到網(wǎng)上下載文章與書來讀,。用他們自己的話說,，省錢又省時,，何樂而不為!

但他們往往忽視了一點(diǎn)，網(wǎng)上的知識缺乏系統(tǒng)性,，網(wǎng)上的書籍與知識也是不完備的,，網(wǎng)上閱讀只能算瀏覽。而文科學(xué)習(xí)涉及到的好多書籍,，需要精讀,，就是說需要一個反復(fù)閱讀、咀嚼思考的過程,。一個具備相當(dāng)人文素質(zhì)的大學(xué)生,，僅僅能夠獲得信息還不夠，還必須經(jīng)過認(rèn)真的努力,，通過課內(nèi)與課外的閱讀，培養(yǎng)一種思考能力,，受到一些最基本的學(xué)術(shù)訓(xùn)練,，以至能夠加工、利用這些信息,。

而且在剛才提到的高閱讀量(63.6%的人每學(xué)期可以看6本以上的書)中,，又有多少的含金量呢?大學(xué)生喜歡的書籍類型前三名是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，校園作品和文學(xué)名著;閱讀的雜志有54.5%是時尚休閑類;81.8%的人閱讀課外書的原因是滿足個人興趣需要;當(dāng)大家提到“書”這個名詞時,，潛意識中反映出來的幾乎都是小說,。

這說明了什么?大家是在讀書，但絕大多數(shù)都是在讀閑書,。與自己專業(yè),，自己未來都無關(guān)緊要的書，大量的涌進(jìn)了好不容易爭來取的讀書時間!整合起來就是這樣的,，每周下課后,，上網(wǎng)，順便下些電子小說,，回來到寢室就開始大量的閱讀,，看累了還可以拿些時尚休閑類的雜志來看，到了周六,、日女生去唱ktv,，完了去逛街、買衣服,，男生就繼續(xù)上網(wǎng)或打點(diǎn)籃球做做運(yùn)動,。

大部分大學(xué)生的課余生活就這樣虛度了。但還有一部分人,，他們閱讀的出發(fā)點(diǎn)是滿足未來社會的需要,，他們喜歡讀名人傳記,，自然科學(xué)，經(jīng)濟(jì)類,、紀(jì)實(shí)類和哲學(xué),，他們會看外語類雜志，這些人不能說他們一定會成功,，但相信這樣一句話：“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人,。”他們準(zhǔn)備了,，所以成功的幾率也就大了!

通過這次調(diào)查,，希望更多的大學(xué)生可以抓住課余時間，去好好的讀書,，讀好書,，讀有用的書，讀紙質(zhì)書!

大學(xué)生讀書報告篇三

讀書報告是一種非常有用的實(shí)用體裁,，它可以幫助我們記錄復(fù)習(xí)學(xué)過的知識并提高我們的概括能力,、綜合能力、分析能力和評判能力,。讀書報告的寫法如下：

首先先按下面的提綱做一些簡單的筆記：

1.書名：書名及其出版年月

2.種類：如小說,、傳記、學(xué)習(xí)輔導(dǎo),、專著等

3.作者：姓名,、國籍、出生年月

4.背景：時間,、地點(diǎn)

5.主要人物：姓名

6.內(nèi)容：主要情節(jié),、論述要點(diǎn)

7.簡評：對此書的印象及評論

做好筆記之后，再根據(jù)自己的需要刪繁就簡寫成一篇連貫性的短文,。

一.讀書報告有沒有一定的格式

對初寫讀書報告的同學(xué)來說,，學(xué)校會有一般的格式要求，讓其有所遵循,。一般地,，只要有書名、有作者,，其一的作用是,，讓別人知道你看過這本書。

二.寫讀書報告的第一步

寫讀書報告的第一步是一面看書一面寫,，不論有甚么感想,、疑問和見解，都隨即把它們寫下來,。

如果書是自己的,，可以直接寫在書隨筆記下一些想法,，作為筆記，在總結(jié)時大有益處,。

三.不止讀一本書

要把一本書的讀書報告寫好,，除了對這本書要有較透徹的了解之外，還要對作者,、對作者所處的時代,，對這本書寫作的背景有所了解。如果有條件的話,，最好能同時找到其他有關(guān)的書來看,，包括：

1.作者的傳記;

2.作者其他作品;

3.別人對這本書的研究;

4.其他作者的回顧或有關(guān)著作

當(dāng)然不是每一個人有條件或需要這樣做，但能夠這樣做,，寫出來的讀書報告一定扎實(shí)得多,，豐厚得多。

四.贊與彈

初學(xué)寫讀書報告,，大多拜倒在作品之前,，大大夸獎一番。贊與彈都需要見地,，公式化的贊美之詞：內(nèi)容豐富，描寫細(xì)膩,，刻畫入微,，感人肺腑，文章...全是廢話,。

贊要贊到作品的節(jié)骨眼上,，最好是這本書獨(dú)有的、最突出的優(yōu)點(diǎn),。

彈當(dāng)然比贊更難,，因?yàn)閷懽x書報告的人學(xué)養(yǎng)往往遜于作者，要能指出一本書的缺點(diǎn),，而又能言之成理,，使人信服，實(shí)在并非易事,。但不容易并不表示不可以這樣做,，如果做得到，這篇既指出優(yōu)點(diǎn)又指出缺點(diǎn),，當(dāng)然是持手的做法,，可是很容易變成一種公式，四平八穩(wěn)的結(jié)果是不湯不水,。

因此贊不容易,，彈更難,，又贊又彈也不簡單。

五.點(diǎn)與面

讀書報告可以對一本書全面論述,，全面的結(jié)果很容易流于浮面,，樣樣都談到了，但只是泛泛之論,，倒不如抓住你最有感受,、最有心得的幾點(diǎn)來談。因?yàn)槟阏劦眉?、深入,，自然能給讀者比較深刻的印象。

六.不要引用太多

好的讀書報告應(yīng)以寫報告人自己的意見為主要內(nèi)容,，原文可以作為舉例加以引述,，但不宜太多。引述其他人對這本書的看法也要適可而止,，不要連篇累牘的抄,。否則看過之后，只覺得大部分是別人的唾余,。寫讀書報告的只是一個人云亦云的抄錄者,。

大學(xué)生讀書報告格式范文

《朝花夕拾》是魯迅先生的一部回憶性散文集，原名為《舊事重提》,。

我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》,，它描述了魯迅先生兒時在家時在百草園得到的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活,。

在文中,，充分描繪出百草園這個荒原充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦,，光滑的石井欄,，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟,，肥胖的黃蜂伏在菜花上,，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑不是一座兒童的樂園,，無一不充滿生氣,，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡這兒了,。

當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的時候了,，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生的老師的家的書房,。

進(jìn)了三味書屋,，魯迅先生開始了乏味的學(xué)生生涯,，“每天只讀書，正午識字,，晚上對課”,，這便是魯迅先生的工作。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩,，但人去多了,，時間久了，就會被老師叫回來,，繼續(xù)讀書,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活,。

通過將百草園與三味書屋比較,，讓我感覺到小時候的童年是那么美好、愉快,，現(xiàn)在,，我是在接受教育的時候了，自然會有些不高興,，但是,，應(yīng)該用美的眼睛去觀察生活，才會發(fā)現(xiàn)美,。

魯迅先生上的是私塾,，一天下來幾乎沒有時間玩耍，束縛了學(xué)生愛玩的天性;而我們現(xiàn)在上的學(xué)校,，每節(jié)課下課都會有時間玩，又玩了,，又學(xué)了,，也還算得上自由。跟三味書屋比起來,，我們像在天堂,。

魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖刻矛盾,，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求,。

我覺得，讓兒童接受教育的同時,，也應(yīng)該讓他們玩好,。

《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠,，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫下的回憶,。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來,，委實(shí)不易，目前是這么離奇,，心里是這么蕪雜,。一個人到了只剩下回憶的時候，生涯大概總算是無聊了,，但有時竟會連回憶也沒有,。

對往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰,，而每一個美好的回憶又都有一個悲慘的結(jié)局：百草園和繡像摹本賣掉了,，長媽媽也匆匆告別了人世，本應(yīng)是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后,，卻隱藏了謀人性命,，教人看的丑惡禍心。去留學(xué),，并且碰到了一位令自己敬仰的師長,，卻因?yàn)楦惺艿结t(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學(xué)校辦事兼教書,，實(shí)在勤快的可以的老友范愛農(nóng),，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運(yùn)。

在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中,，作者還追究了自己的一些思想根源,，例如仇貓，小小的,，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤,，只是個象征的意念：當(dāng)我失掉了所愛的，心中有著空虛時,，我要充填以報仇的惡念!這才是作者仇貓的動機(jī)：它在奪人所愛,。從魯迅先生一生的經(jīng)歷看：嫉惡如仇，不過是對缺乏愛,、失落愛,、痛惜愛的一個自然反應(yīng)罷了。

對這個細(xì)節(jié)下作者又給自己開了個傷心的玩笑：他的仇貓是毫無道理的,，雖然貓吃老鼠,，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的,，那么是否要恨長媽媽呢?在下一節(jié)回憶中,，長媽媽也確實(shí)有些讓人生厭，睡覺時占領(lǐng)了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念,，就是這樣一位長媽媽,，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現(xiàn)實(shí),，不懂識文斷字的長媽媽把她自己都叫不出名的《山海經(jīng)》買來,，送給了“我”。正因?yàn)殚L媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心,，使作者記起她,，追念她。

在朝花夕拾的回憶中,，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘,。

小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字,，你千萬不可答應(yīng)他,，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人,，并假想他就是壞人的邏輯,。

在朝花夕拾之間，我隨作者一起,，回到“我”的童年時代,，重新回味那些人和事。走過留學(xué)的日本的求學(xué)索過程,，一起追憶失去的老友,。沿著這條線索，我看到二十紀(jì)初,，以“我”為中心的一個個生活場景,，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠(yuǎn),，回味無窮的結(jié)束句,，我的心也隨著作者一起潮起潮落。

大學(xué)生讀書報告篇四

大學(xué)生的你們知讀書報告要怎么寫嗎?下面是本站為大家?guī)淼拇髮W(xué)生讀書報告范文,，希望可以幫助大家。

在知識更新日益劇烈的時代,，重視人的再教育,、終身教育，是面對新形勢的有力舉措,。接受教育不但是自我提升的手段,，更是示范的榜樣，感召的力量。

當(dāng)我拿起學(xué)校極力推薦的《第五項(xiàng)修煉》時,，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語,，有些為難，有些看不懂,。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜,。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理,。再捧起書時我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀

散文

在《第五項(xiàng)修煉》中,，五項(xiàng)修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式,，建立共同愿景,，團(tuán)體學(xué)習(xí)和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式,，體認(rèn)我們認(rèn)知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團(tuán)體的長期承諾;“團(tuán)體學(xué)習(xí)”是發(fā)展團(tuán)體力量，使團(tuán)體力量超乎個人力量加總的技術(shù);“系統(tǒng)思考”極其務(wù)實(shí),可以使我們了解與現(xiàn)實(shí)世界之間的距離,，它的精髓是用整體的觀點(diǎn)觀察周圍的事物,。融合五項(xiàng)修煉的最高境界就是建立學(xué)習(xí)型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心,，是動力,是掃除學(xué)習(xí)型企業(yè)智障的主力軍,。

讀了彼得·圣吉的《第五項(xiàng)修煉》后,對"學(xué)習(xí)型組織"有了一個初步的理解：

一,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織必須是自主的,是自愿的。

這一點(diǎn)非常重要.只有我們自己切實(shí)有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應(yīng)對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風(fēng),否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點(diǎn)事關(guān)創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織,就是在為事業(yè)打造未來,。

二,創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖,。

一、書名：苦澀的成長

二,、著者：朱炎

三,、出版社：民國七十三年19版/臺北市/爾雅出版社

四,、頁數(shù)：141

五、內(nèi)容大意：

這本書包括十篇文章,，可稱為給青年的十封信,，十個主題，每個都有對象,。

首篇「愛」,，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道,。

次篇「青春」,，從描述誤解青春的特質(zhì)中，勉勵青年應(yīng)有刻苦耐勞,，獨(dú)立自主又淳樸謙虛氣質(zhì),，進(jìn)而體認(rèn)出一個人的價值，在於他對人類社會的實(shí)際貢獻(xiàn),。

第三篇「火鳳凰」,，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想,，要有為理想而獻(xiàn)身的精神,。

第四篇「挫折」，以「衣衫的領(lǐng)子,、袖子最易磨損」之巧喻,，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣,，并體認(rèn)領(lǐng)導(dǎo)人物,，注定要比別人承受更大的挫折。

第五篇「孤獨(dú)」,，簡介離群索居以獨(dú)立思考的生活方法,，鼓勵能不畏寂寞，進(jìn)而領(lǐng)略孤獨(dú)的況味,，以及學(xué)習(xí)多單獨(dú)思考問題,。

第六篇「怨尤」，說明報怨之害,，便是自動地放棄了自己生存的權(quán)利與否定自己生命的意義,，勉人行事宜務(wù)實(shí)，切忌好高騖遠(yuǎn),。

第七篇「蠱惑」,，勉青年由自持、制欲,、去私、不惑使自己清醒之后，進(jìn)而慎思明辨,，知保留自己文化的特質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng),，進(jìn)而培養(yǎng)有為光明遠(yuǎn)景獻(xiàn)身的氣概。

第八篇「孝道」,，闡明踐行孝道,，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應(yīng)這個變遷的社會,，讓他們由陰暗的角落里走進(jìn)陽光,，享受現(xiàn)代生活的樂趣。

第九篇「生活的藝術(shù)」,，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術(shù),，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活,，提高生活的境界,。

末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴(yán)乃人性尊嚴(yán)的基石,，肯定人性必須有尊嚴(yán),，就得從尊重女性人格做起，盡力維護(hù)女性尊嚴(yán),。

書末還有朱炎先生寫作年表,，可以看出他是一個從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人,，其閱歷足可為青年之導(dǎo)師,。

六、讀后心得：

朱炎先生是一個從前吃過苦,，現(xiàn)在有成就的人,，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深,，看得遠(yuǎn),，有智慧。他在備嘗生長的痛苦,，又把痛苦轉(zhuǎn)化為喜悅之后,，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書,。他費(fèi)盡苦心,，辛苦寫成，成果是甜美的,。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代,，他這本書從深處發(fā)掘樂觀,，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和,，更顯得難能可貴,。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭,，看看后面的人走得怎么樣,，鼓勵能好好的走。這一份奉獻(xiàn),，令我敬佩也使我感動,。

這十篇文章雖各自獨(dú)立，但脈絡(luò)相通,，渾然如一,，像一條山脈十座山峰，根本上,，他提供人生在世的一種觀點(diǎn),，一種哲學(xué)。沒有哲學(xué)和沒有面包同樣令人活不下去,。他從上游解決人生問題,，正本清源。這種建設(shè)工作,，可以使醫(yī)生,、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章,，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微,，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風(fēng)貌典型,。人在青年時期辛苦尋覓的東西,，大半都在這本書里。

七,、

評語

朱炎先生是一位熱愛學(xué)問而有學(xué)問,，熱愛真理而認(rèn)識真理，熱愛青年而了解青年,，熱愛人生而能奉獻(xiàn)自己,，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人,。他的筆是一座橋,，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通,，如響斯應(yīng),。

推銷鋼琴的廣告有一句話：「學(xué)琴的孩子不會學(xué)壞」,，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界,，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式,。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學(xué)壞,，因?yàn)樗粫咤e路。

中國多一本這樣的書,，就可以少一座監(jiān)獄,。

八、附注：本書六十七年初版,，時著者年四十二歲,。

常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花,。"我們渴望讀書,，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來,，人們獲取知識的途徑多種多樣,，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

高爾基說得好：書是人類進(jìn)步的階梯,。自人類文明本站史伊始,，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識自然,、保護(hù)自然,、揭示自然界奧秘和人類社會發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。

為了使讀書達(dá)到更好的效果,，我除了善于動腦,，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會之外,，還寫

讀書筆記

讀后感

歌德說過，誰落后于時代,，就將承受那個時代所有的痛苦,。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰,。

對于我們學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn),，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持,。正如高爾基所說,，沒有任何力量比知識更強(qiáng)大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的,。

一,，讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤,，少走彎路,。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶h(yuǎn),，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí),，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系,，好比記憶對于個人的關(guān)系,。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn),，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗(yàn),。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個更高的高度上來看問題,，不再犯同樣的錯誤,，并有一個較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶,，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn),，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西,。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己,，大大的促進(jìn)了個人的成長。在很大程度上可以這樣說,，人類社會的延續(xù)和發(fā)展,，也是這樣來實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始,，那么,，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn),，人類社會最終還是在原地踏步,。由此更可見讀書的重要性了。

二,，讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象,，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面,。從而能夠更深刻的思考問題,，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性,，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展,，掌握更多方面的知識,，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢,，以便能更好的分析股票走勢一樣,。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就,。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過,，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行,。在這方面,，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué),，但由于他發(fā)奮讀書,，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后,，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究,，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識,，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運(yùn)動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助,。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量,，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用,。

三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀

人生來無善亦無惡,，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo),。在人的成長過程中,，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位,。一本好書就如一個好的導(dǎo)師,，它能教你如何做人，做一個于己于社會都有用的人,。書籍能安慰我們的心靈,，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆;書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。書必將各種信念注入我們的腦海,，使我們充滿崇高的歡樂和思想,，從而使我們?nèi)肷裢椋`魂升華,。

讀書其實(shí)是在讀人生,。許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈,。善于讀書,，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營養(yǎng)品,，生活里沒有書籍,，就好象沒有陽光;智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀,。

大學(xué)生讀書報告篇五

“生活在別處”,，記得很在以前就留意過這句話，只是當(dāng)時我還不理解生活在別處的真正含義,，只是知道它是米蘭昆德拉的經(jīng)典,。后來在讀許多作家的作品時，發(fā)現(xiàn)其中很多次提到米蘭昆德拉的生活在別處,，我便有了讀完這本書的沖動,。于是，這個暑假即將來臨之際,，我從學(xué)校圖書館找到了這本書,，可是借回來以后很多次我都讀不下去，可能因?yàn)槲倚牟混o,。今天,，在這個暴雨將至的夏日黃昏，我在這本書的偉大中,，感到前所未有的震撼,。

確實(shí)，每個人都有自己的生活，但有時候生活并不是真正意義上的生活,。生活只是一種存在方式,，它會隱形，會游離于現(xiàn)實(shí)之外,，穿梭于精神所構(gòu)筑的世界,。在那里攝取含有的經(jīng)驗(yàn)，在用文字字加上注釋,。而這種游離的親歷,，便是別處的生活。

(一)詩人的誕生

詩人是在毫無預(yù)料的情況下來到這世界上的,，也許那時他的母親對那位年輕的工程師只是出于盲目的仰慕或是出于對一切神秘東西的追求,。為此，詩人的母親付出了一生的代價,。自從她生下雅羅米爾,，這母親的身份就注定了他的宿命。

在讀這一節(jié)的時候我發(fā)現(xiàn)童年對一個人的影響是這個人生命足跡的烙印,，也許在我們長大的時候,，我們會抵觸某些童年生活帶來的陰影，例如在世人以后的生活里總是充斥著母親的教誨,，甚至這些母親為詩人所安排的道路成了詩人自由生活的障礙。詩人對文字的敏感度讓我覺得只有熱愛生活并且始終對生活投以好奇和探索的眼神的人才會將自己的生活交付于詩歌,。

其實(shí),，在很多時候?qū)⒆约旱纳罘怄i在自己對文字的承諾中是一件很痛苦的事，在自己對生活無可交付的時候,，會感覺自己已經(jīng)被自己背叛了,。這種感覺很糟糕，他經(jīng)常讓我們陷入一個不可自拔的泥淖,，在文字中折磨自己,。很小的時候我也因?yàn)槲淖值某霰姷玫搅撕芏噘澷p，可是隨著你阿倫的推移,，漸漸失去了對生活最初的那份激情,，我不得不承認(rèn)，但當(dāng)我們對生活敏感度消失殆盡時,，那時的絕望使他人無所體會的,。那時的自己是孤獨(dú)的，孤獨(dú)到只有自己的脆弱能陪伴安慰,。

(二)科薩維爾

一個夢套夢的世界,，青年人科薩維爾在自己的一個夢中逃離，又從新回到另一個夢中，不同的人生在不停地交織在一起,，也許吧,，生活真的在別處。很多時候我們在幻想自己在世界的另一端享受一種非凡的經(jīng)歷,，而這經(jīng)歷是我們在現(xiàn)實(shí)的條件下所無法完成的,。

(三)詩人的自瀆

很多時候詩人對母親對自己的過分束縛感到很反感，詩人正值少年,，他開又有了少年的情愫,。他對女人有著非一般的敏感的嗅覺，但這并沒有使他在社交場合與人交流順利,，相反,，他對自己的每一次展示都表現(xiàn)出極度的不自信，以至于每次和女孩子約會時他都要提前在自己房間里反復(fù)練習(xí)和女孩的對話,。

當(dāng)然,，期間詩人一直沒有放棄寫詩，在詩人的眼里只有詩歌能能給他絕對的自由,，詩人需要一個自我釋放的空間,，他在外部世界收到傷害時會用這樣一種方式救贖自己，也許在現(xiàn)在看來那是不過是文人特有的矯情,，可處在那個時代的革命者,，那個*到大家都不在關(guān)注內(nèi)心，的時代,，詩人的情懷或許能給與世人不小的啟發(fā)呢,。但最重要的是，詩人必須達(dá)到自我的升華,。否則,，他就永遠(yuǎn)走不出自我的空間，那樣的話他便不能在這世界生存,。

(四)詩人的奔跑

此刻詩人奔跑也許只是純粹地為了能解救自己,，是的，詩人需要解救自己,，他被母親封印在所謂偉大的母愛的桎梏中,，他甚至不能呼吸，母親對詩人的占有欲讓詩人的生活百般受阻,，他不能擁有自己的獨(dú)立空間,，他甚至沒有權(quán)力將自己的女朋友帶回自己的家里約會，而這一切都拜他的母親所賜,。是人為此苦惱,，他在奔跑,。。,。,。逃離母親生活中，他的生活,。

(五)詩人嫉妒了

詩人為自己輸給了自己強(qiáng)烈的占有欲,，他自己也最終為占有欲所害，他擁有過的女朋友在他的占有欲下,，人生暗淡,。。,。,。

(六)四十來歲的男人

他人眼中又會有怎樣不同的生活呢，我們換個視覺會擁有怎樣不同的人生呢?

(七)詩人的死去

詩人愛上了死亡,，在很久以前詩人就認(rèn)為死亡是美麗而神圣的,，只有死亡能成全這世界所有的不完整，所以此刻,，詩人不再猶豫,，他果決地拒絕了生活，詩人走向了別處的生活!!!!

篇二

摘要：學(xué)無止境,，每個人都應(yīng)該有不斷學(xué)習(xí)的精神,。學(xué)習(xí)又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚(yáng)和提升。努力做一個善良的人,，善良的人虛懷若谷,、不驕不躁、與人為善,、深明大義、胸懷寬廣,、道德高尚,。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德,，而是從內(nèi)心深處到外在的善,，一個成功的人，應(yīng)該是一個重義輕利的仁德之人,。

我之所以選擇這本書,，是因?yàn)槲矣X得現(xiàn)在的學(xué)生大都缺乏道德觀念，因此我認(rèn)為德育有其無可替代的作用,。而《大學(xué)》為“初學(xué)入德之門也”,。經(jīng)一章提出了明明德,、親民、止于至善三條綱領(lǐng),，又提出了格物,、致知、誠意,、正心,、修身、齊家,、治國,、平天下八個條目，可以給人們學(xué)習(xí)道德提供一個很好的素材,。

“大學(xué)之道,，在明明德，在親民,，在止于至善,。”這句我們都已不陌生,，大學(xué)最終要達(dá)到的目的是至善,，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切,，只求給與不求回報,，在達(dá)到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題,，才會有所收獲,。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物,、至知,，教育注重知識的獲得，強(qiáng)調(diào)知識的重要性,，以分?jǐn)?shù)為評判指標(biāo)就是其外顯現(xiàn)象,，無視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了,。在我看來,，現(xiàn)代大學(xué)生有兩大弊病：一是功利化,。二是道德敗壞,。人們追名逐利，比如討好權(quán)利較大的老師,，或者如當(dāng)時的動機(jī)不純,。而無益于自身的事卻不會浪費(fèi)時間,。功利化的時代吧大學(xué)引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題,。有人說應(yīng)該對大學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育,，這也不是毫無依據(jù)的，現(xiàn)代大學(xué)生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡,，投毒案,、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足?！敖宰悦饕病睆?qiáng)調(diào)了人首先要自己弘揚(yáng)光明的品德,，所謂人之初，性本善,，古人都相信性善論,，認(rèn)為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚(yáng),?！熬訜o所不用其極”，品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況,，而會不斷準(zhǔn)求更高的境界,，每天都是自己更新到的，達(dá)到“日日新”,。

“止于至善”,，那么究竟怎樣才達(dá)到至善呢?黃鳥知道該棲息在何處，而作為人,，又怎樣才算達(dá)到至善呢,，在發(fā)揚(yáng)美德時保持謹(jǐn)慎，做國君要仁愛,，所謂“仁者無敵”,，仁這一儒家思想之所以受到君王的重視不無道理，“水能載舟,，亦能覆舟,。”君王之所以能使民眾擁護(hù),，成為民眾的榜樣,，是因?yàn)榫跄茏鹬刭t人,、親近親人,，使百姓得到恩惠。作為臣子要恭敬,，這在另一方面也體現(xiàn)出臣子在辦事或者言語上不可僭越,。做子女的要孝順,，做父母要慈愛，在于他人交往是要講信用,，所有這些概括起來無非就是說每個人都應(yīng)該做好本分的事,。而如何達(dá)到到的完善的境界呢?這就如同學(xué)習(xí)，首先是態(tài)度,，態(tài)度決定了是否主動鉆研學(xué)習(xí),，然后還要有一種學(xué)無止境的思想，促使自己不斷進(jìn)行鉆研以提升自己的水平,。知本,。孔子以審理案子為例,，做到“大畏民志”便是知本,，在我看來，此處所說的知本有兩層含義,，其一是盡本分,，審理案件的人的本分就是公平公正，是人滿意,，能揚(yáng)善除惡,，第二層含義是要知道事情本來的樣子，使*大白,。從學(xué)習(xí)的角度來說,，學(xué)生首先得知道自己的本分，其次在追尋學(xué)問是要窮盡其根本,，直至完全弄明白為止,。

“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物,，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理,，至知就是獲得知識。在格物的過程中不應(yīng)只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案,，要用自己所得的只是在對食物進(jìn)行探究,，這是一個長期的過程，貴在堅(jiān)持,。最終會“至知”,。學(xué)習(xí)不要僅局限于書本，在書本教授的知識的掌握上要進(jìn)行更深層次的鉆研,，直至沒有一點(diǎn)疑惑,，這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性,。對知識的追求是不能停歇的,，在一定的歷史時期內(nèi),，在科學(xué)技術(shù)及認(rèn)知具有一定的局限性，因此認(rèn)識又該與時俱進(jìn),，才不至于讓知識變成死水,，而是變成為有源頭活水來的清泉。

誠意,。使自身的意念真實(shí),、誠懇，做到表里如一,，作者以惡惡臭,、好好色為例，說明我們要達(dá)到的至善的境界應(yīng)該是真的善,，是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感,，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下,，也保持高盛的品德,，做高尚的事，這就是所謂的慎獨(dú),，我認(rèn)為慎獨(dú)在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”,，顯然，自己的內(nèi)心想法不可能被人知道,，但也不要是自己心生邪念,，并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現(xiàn)出來,，是虛假的行為所掩蓋不了的,。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬,，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣,，得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善,，成為真正的君子,。

修身。修身的關(guān)鍵和前提是正心,、在我看來就是要做到以下兩點(diǎn)：

一,、有博大的胸懷

能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物,。我認(rèn)為首先就是“不以物喜,，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受,。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁,，看待這一切都始終不溫不怒,。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子,，不管世上的人對他如何褒貶,，他都平淡接受。

二,、專注,，心無雜念

無論做任何事，哪怕是一件小事,，都應(yīng)該慶祝自身全部的精力去做好,。如果心中有什么壞想，那么會使人寢食難安,，做不好事情,。

這兩點(diǎn)之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水,，波瀾不驚,，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失,。這樣靜得下來才能做好該做的事,。就如讀書人，如果有雜念,、浮躁,，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠(yuǎn)地自偏,，就是真正的專注了,。即使是在讀書，也要端正讀書的動機(jī),，現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯,，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么,。那么最終可能一無所獲,，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升,。

齊家,。欲齊家者先修身。修身的終極目標(biāo)我想應(yīng)該是行中庸之道，不偏激,，看待問題總是客觀的,，不以自身的喜惡而在認(rèn)識事物的過程當(dāng)中有先入為主的思維過程，而沒有真正認(rèn)識事物的本質(zhì),。所有事物都有好壞,，并不是一好百好，一壞百壞,，認(rèn)識事物就要撇開個人的偏見和喜好,，想認(rèn)識新食物一樣去認(rèn)識它們。人們總喜歡以自身已有的想法去了解事物,，殊不知這會阻礙我們能確認(rèn)事物,，始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣,，承認(rèn)自己厭惡的東西也有優(yōu)點(diǎn),，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個人,，就是做到了先修身再齊家,。

欲治其國者先齊其家。此觀點(diǎn)主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭,。二是治理國家就要向管理家庭一樣,。

古代的宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千,，后又分封諸侯,，讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的龐大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活,，這也是對君王的考驗(yàn),。君王只有把這個龐大復(fù)雜的關(guān)系管理好，讓每個人都能各司其職,，才能讓全力發(fā)揮作用,，吧過加v機(jī)李浩。君王的作風(fēng)必然會影響天下臣民,，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好,，那么天下就太平了。

治理國家在某些層面上和管理國家是同一個道理,，教人們孝順父母,，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官,，把君王像父母一般侍奉,，使人懂得感恩,。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣,，所謂“老吾老以及人之老,，幼吾幼以及人之幼”，其實(shí)治理國家就是在齊“大家”,。

治國平天下,。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義,、仁愛、善,。平天下者必先治其國,。如何做一個能平天下的國君。

國君應(yīng)以身作則,，養(yǎng)成推己及人的習(xí)慣,。己所不欲，勿施于人,。對于自己所厭惡的事不要強(qiáng)加于人,，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行,，成為百姓的表率,。

“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下,，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想,、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存,，有生存必須的土地,，其次君主征收的稅款應(yīng)在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅,，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義,。

君王自身不一定有巨大的才能，但他應(yīng)該會用人才,，而這里所講的人才,，他不一定有過人的本領(lǐng)，但是一定是仁德之人,。若是有本領(lǐng)全是道德敗壞的人,，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強(qiáng)大,，沒有私心,。真心誠意。而君王對人才應(yīng)重用，對小人要重罰,，此謂親賢臣,，遠(yuǎn)離小人。

“重義輕利,，一個國家的君王若只重利,，那么必定欺壓百姓，錢財乃身外之物,，君子愛財取之有道,，錢財?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦,。所以一個國君應(yīng)重道義,、輕利益。國君如此,，臣民亦會如此,。

我所認(rèn)為的中國未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識分?jǐn)?shù),。我們往往被分?jǐn)?shù)衡量者好壞,。

中小學(xué)的教育應(yīng)該真正注重前面發(fā)展，不知用學(xué)習(xí)成績來評價一個學(xué)生,，在開展豐富的活動,，然后再期末成績中按照一定的比例進(jìn)行折算然后加分，高考的最終成績也應(yīng)該加入平時成績,。按照一定的比例組合成最后的分?jǐn)?shù),。在選擇專業(yè)方面應(yīng)該配備專業(yè)的指導(dǎo)人員，以幫助學(xué)生選擇符合自身?xiàng)l件以及意愿的專業(yè),。教育的內(nèi)容應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際,，與生活息息相關(guān)。

高校培養(yǎng)人才應(yīng)更多的選擇校企結(jié)合的方式,，現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會需要,，以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況,。

大學(xué)生必讀書籍排行榜

世界公認(rèn)100本好書

大學(xué)生讀書報告篇六

（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容,，包括作者陳述的基本觀點(diǎn)（最好不超過300字）

（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認(rèn)識,，或反駁作者的觀點(diǎn),，或提出創(chuàng)造性的見解，或?qū)⒈緯c類似書籍做比較分析,，總之要寫出獨(dú)特的思考和體悟,。

（3）結(jié)語：提出問題,、表達(dá)期許、歸納全文,。

（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍,、雜志、或其他資料,，具體格式參見附錄,。

讀書報告格式

1．用紙：標(biāo)準(zhǔn)a4紙,

頁面設(shè)置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm

字間距:標(biāo)準(zhǔn)行間距:1.5倍行距,；字?jǐn)?shù):3000字左右

2,、封面設(shè)置

報告題目：2號楷體-gb2312

副標(biāo)題：4號楷體字

班級名稱：2號楷體-gb2312

學(xué)號,、姓名：4號楷體字

3,、正文

正文小四號宋體

頁眉：用五號宋體，居中排列,，每字間空一格,。

頁眉內(nèi)容：“致遠(yuǎn)學(xué)堂讀書報告”

頁腳：用五號宋體,，居中排列,，頁腳內(nèi)容為頁碼,。

4、參考文獻(xiàn)格式

（1）著作類

一般著作

規(guī)則：作者（或主編,、編）：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份,，頁碼。

范例：馬克昌主編：《刑罰通論》,，武漢大學(xué)出版社199x年版，第251頁,。

譯著類

規(guī)則：［國別］作者（或主編,、編），譯者譯：《著作名稱》（版次）,，出版者及出版年份，頁碼,。

范例：（美）羅伯特·考特,、托馬斯·成倫著,，張軍等譯：《法和經(jīng)濟(jì)學(xué)》，上海三聯(lián)書店,、上海人民出版社199x年版,，第68頁。

（2）期刊類

規(guī)則：作者：《文章名》,，載《期刊名》年份及期數(shù),。

范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權(quán)犯罪》,，載《法學(xué)研究》199x年第3期,。

（3）報紙類

規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版,。

范例：胡堅(jiān)編譯：《如此邏輯：竊不算偷,？》，載《電腦報》199x年12月12日第1版,。

（4）網(wǎng)頁類

規(guī)則a：作者：《文章名》,，載網(wǎng)站某年某月某日。

范例：季華：《淺論侵犯著作權(quán)罪“未經(jīng)著作權(quán)人許可”的含義》,，人民網(wǎng)200x年12月3日,。

大學(xué)生讀書報告篇七

讀書大家都會，但認(rèn)真,、仔細(xì)讀書的人不多,，古往今來有許多名人用詩句、詩文來贊頌書,，書是我們的益友,，他帶領(lǐng)我們到書的王國去獲取“能量”-那就是知識!
從小學(xué)甚至幼兒園老師就教導(dǎo)我們好讀書，因?yàn)樽x書可以提高人的文化修養(yǎng)和文化素質(zhì),。這種好事情有些人就不懂得珍惜,，而這種人就會失去獲得知識的好機(jī)會!
說道讀書我不由自主的想起了高爾基的名言：書籍是人類進(jìn)步的階梯這句名言，這句名言的意思是：你要想進(jìn)步,，就要看書,。書就像樓梯一樣一步一步向上爬，最后抵達(dá)終點(diǎn)
只有讀有知識的書,，才能進(jìn)步,，就像爬樓梯一樣書本中的知識和經(jīng)驗(yàn)是人類社會前進(jìn)階梯!
只有讀有知識的書，才能進(jìn)步,，就像爬樓梯一樣,。
在中華民族的歷出了許多有氣節(jié)的人物，往往這些名人都是養(yǎng)成了熱愛學(xué)習(xí),、酷愛讀書的好習(xí)慣,，例如：毛澤東經(jīng)?？磿吹煤芡恚谋＝♂t(yī)生徐濤很擔(dān)心他的身體,，勸他多休息,，但是他不聽后來，徐濤發(fā)現(xiàn)毛澤東喜歡聊天,，就找機(jī)會和毛澤東到戶外散步聊天,。有一天，兩人出去散步,，毛澤東說：“我在湖南讀師范的時候,，喜歡社會科學(xué)，自然科學(xué)的書讀得不多,，還得補(bǔ)課,。”徐濤說：“我正好相反,，社會科學(xué)的書讀得太少,，現(xiàn)在也得補(bǔ)課?！泵珴蓶|興致來了：“我們以后多聊點(diǎn)自然科學(xué)吧,。”后來,，他問徐濤：“石油怎么開采?怎么煉?有哪些用途?”徐濤回答不了,，就去查書,，查完書再聊,。這樣一來，毛澤東常常向他提出新的問題,，徐濤只得一次次地查書后來,，徐濤發(fā)現(xiàn)自己讀的書，毛澤東也在看,，因而問的問題也越來越深,，被他難住的時候就更多了。徐濤問：“主席,，您是有意考我吧?”“哪里是考你,，你在幫助我讀書，幫助我增長知識,?！?br/>一聽這話，徐濤茫然了：本想勸他少讀書,，其結(jié)果倒逼他多讀書了,。于是他趁勢說：“主席,，您讀書很多，但方法不科學(xué),。您這么整天讀,，不休息，太疲勞,，違背辯證法嘛,。”又說：“主席,，您電影不看,，對打撲克、下棋沒興趣,，體力活動不搞,，長時間進(jìn)行一種勞動，最容易疲勞,?！?br/>毛主席卻搖頭了：“你那點(diǎn)辯證法不全面，你對事物的理解也有局限,?？次募哿丝磮蠹垼凑龝哿丝撮e書,，看大書累了看小人書,，看政治書累了看文藝書，我這也是一種休息,。你不承認(rèn)?”毛主席就是這樣執(zhí)著地從書本中吸取知識;莎士比亞曾說過：書籍是人類的營養(yǎng)品,。這句話一點(diǎn)都沒錯，人如果一旦犯上“書癮”一天沒有書將會像犯毒癮一樣!
讀書不是只看一遍就算看了,，這樣就是自己騙自己,，這樣是不會懂的知識的。其實(shí)毛澤東不止會打仗,，毛澤東還是偉大的馬克思主義者,，無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家,，中國共產(chǎn)黨,、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要和領(lǐng)導(dǎo)人。
讀書的方法有很多但不會掌握方法等于沒看,。有些人認(rèn)為讀課外書耽誤學(xué)習(xí),，這個觀點(diǎn)是錯的因?yàn)樽x書本是一種學(xué)習(xí)，讀書能把書里的知識學(xué)到自己的腦子里,，學(xué)習(xí)語,、數(shù),、英能記住各種那個知識，好讀書的習(xí)慣每個人都應(yīng)該養(yǎng)成,。
要讀書必須做到以下幾點(diǎn)：
1,。在書里的好詞、好句,、好段都要畫出來并記住,，自己覺得非常好的需要背下來要深深地記在心里!
2。讀書要知道這本書的作者是誰,，要知道這本書講的什么事能見的概括出來!
3,。把自己想象成故事里的主人公，來站在主人公的角度上想想要是自己是主人公自己會怎樣,，要是在生活中自己會怎樣!
4,。讀一本書就要讀透徹，一遍又一遍不斷從書里獲取知識,，讀一遍根本不能叫做讀書只能叫做看書!
5,。讀書的時候腦子要思考，要認(rèn)真的思考,，看不懂的地方要謙謙虛虛的問別人,，把問到的知識記下來不斷思考看看對不對再繼續(xù)看書，這樣看書你才會汲取書中的知識,。
6,。古人曰：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚,。少年富蘭克林刻苦求知,，忠誠偉大的科學(xué)家。讀完一本書后想想自己有沒有理解書的內(nèi)容,，書里的知識是否掌握,，沒掌握繼續(xù)讀,，知道讀到全會才算把書中的知識全部掌握,，才會成為強(qiáng)者!
讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智,，筆記使人準(zhǔn)確,。因此不常作筆記者須記憶特強(qiáng)，不常討論者須天生聰穎,，不常讀書者須欺世有術(shù),，始能無知而顯有知。讀史使人明智,，讀詩使人靈秀,，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重,，邏輯修辭之學(xué)使人善辯：凡有所學(xué),，皆成性格。人之才智但有滯礙,，無不可讀適當(dāng)之書使之順暢,，一如身體百病，皆可借相宜之運(yùn)動除之,。滾球利睪腎,，射箭利胸肺，慢步利腸胃,，騎術(shù)利頭腦,，諸如此類。如智力不集中,，可令讀數(shù)學(xué),，蓋演題須全神貫注，稍有分散即須重演;如不能辨異,，可令讀經(jīng)院哲學(xué),，蓋是輩皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物闡證另一物,，可令讀律師之案卷,。如此頭腦中凡有缺陷，皆有特藥可醫(yī)從小學(xué)一年級開始爸爸媽媽和老師都要求我們讀書好好讀書讀好書,，因?yàn)樽x書好我們才好讀書,，好讀書我們就要讀好書。大家可以這么理解!大家都知道“中國的高爾基”-魯迅先生生平最愛看書,，出版一部部小說,，被毛澤東同志評為偉大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家,、革命家,，是中國文化革命的主將。也被人民稱為“民族魂”,。他就是小時候好學(xué)習(xí)好讀書,，才有所成就的!所以說要珍惜時間、博覽群書才能像中國幾代偉人一樣做一個有氣節(jié)的中國人!著名數(shù)學(xué)家蘇步青主張讀書要多讀,、精讀,、他讀書時，第一遍一般先讀個大概，第二遍,、第三遍逐步加深理解,。他就是這樣來讀《紅樓夢》《西游記》《三國演義》的。他最喜歡《聊齋》,，不知反復(fù)讀了多少遍,。起初，有些地方不懂,，又無處查,，他就讀下去再說，以后再讀就逐步加深理解,。蘇步青讀數(shù)學(xué)書也是這樣的,，他總是邊讀邊想，邊做習(xí)題,，到讀最后一遍,，題目全部做完。他認(rèn)為,，讀書不必太多,，要讀的精，要讀到你知道這本書的優(yōu)點(diǎn),、缺點(diǎn)和錯誤了,，這才算讀好、讀精了,。這樣的讀書方法值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí),。
美國前總統(tǒng)羅斯福的夫人曾說：“我們必須讓我們的年輕人養(yǎng)成一種能夠閱讀好書的習(xí)慣，這種習(xí)慣是一種寶物,，值得雙手捧著,，看著，別把它丟掉,?！?br/>現(xiàn)在的社會特別看重讀寫能力，他是我們接受教育和選擇職業(yè)的墊腳石,。如果你不喜歡讀書,，或者因?yàn)殚喿x能力和理解能力比別人差而灰心，這樣的人必須要有耐心和恒心尋找你的讀書辦法,。
大量閱讀是完善自我的必由之路,。因?yàn)殚喿x好書就像跟歷代的名賢圣哲長談，他們高尚的情操會對我們產(chǎn)生潛移默化的影響,。
大家要知道，讀書之所以是一種樂趣，并不在于作者告訴你什么,，而是因?yàn)樽x書使你積極思考,。在作者的書里，你的想想在書里馳騁,，你的思考有可能比作者的文筆更好,，更詳細(xì)這樣一來你不僅從書中了解世界，體驗(yàn)作者的生活,，你也會重新認(rèn)識你自己,。但是，只有誠信讀書,，讀書才能成為一種樂趣,。假如你因閱讀而變得高尚、聰明,、善良,、文雅，讀書就不再是一種負(fù)擔(dān)!
書籍是人類的老師,，讀書的益處很多,，不僅能擴(kuò)大人的知識面、陶冶人的情操,、讓人明真理,，辨是非，對學(xué)生來說更能提高他們的寫作水平和語言表達(dá)能力,，養(yǎng)成愛讀書的好習(xí)慣可以使學(xué)生受益終身,，正所謂“書中自有黃金屋”。所以人應(yīng)從小養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,。
自己想讀書而又不喜歡讀書怎么辦：自己看看偉人讀書的故事,，看看偉人是怎么成名的。
看書不要上癮玩的時候痛快玩,，讀的時候認(rèn)真讀,。一天到晚伏案苦讀，不是良策,。讀書到一定程度就得休息,、補(bǔ)充能量。讀書之余,，一定要注意休息,。但讀書時，一定要全身心地投入,，手腦并用,。不要讓自己在很累很累的情況下讀書這樣也會讀不好書的,。這樣反而會消耗體力，體力不支!
記住!讀書對人是有益的,，讀書多了,，就知道了讀書的好處了!讓我們大家在陽光底下快樂讀書，快樂學(xué)習(xí)!

讀書報告3000字大學(xué)篇

大學(xué)生讀書心得3000字

大學(xué)生讀書報告篇八

科洛廖夫說過:人離開了書,，如同離開空氣一樣不能生活,。書籍是我們的精神食糧。書也是我們的精神支柱,。當(dāng)我們在宿舍休息的時候,，枕旁還放著遙遠(yuǎn)的亞里士多德，當(dāng)我們徜徉在美麗的校園時,，手中也不忘捧一本"愁煞人"的紅樓夢,，當(dāng)我們奮筆疾書記錄下那星星點(diǎn)點(diǎn)的思想碎片時，便成就了一篇篇閃爍著獨(dú)立思考光芒的讀書報告,。

“讀書是人類進(jìn)步的階梯”,、“讀書發(fā)人深醒、促人思考”,、“不讀書的人,，不僅人要變得淺薄，也將被社會的前進(jìn)步伐所拋棄,?！睘榱俗屚瑢W(xué)更好地了解讀書的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書習(xí)慣,，全面提升人文素養(yǎng),，打造和諧、大氣的文化,，在每個學(xué)期初舉辦讀書報告比賽,，在我院已經(jīng)形成了一個傳統(tǒng)。炎熱的暑假也因?yàn)橛辛藭呐惆槎辉賳握{(diào),，看著自己的思想結(jié)晶得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可,，也反過來進(jìn)一步促進(jìn)了廣大公管學(xué)子遨游書海，呼吸書香,，品味經(jīng)典,，對話大師，完善人格,。這些也儼然成為了我們學(xué)院學(xué)術(shù)沙龍的一部分,。

此外，我院還于04年承辦了“廣西大學(xué)2004年大學(xué)生科技節(jié)社科類學(xué)術(shù)論文及社會調(diào)查報告比賽”,。社科類學(xué)術(shù)論文和調(diào)查報告比賽是我校2004年大學(xué)生科技節(jié)的一個重要項(xiàng)目,。經(jīng)過申報,，校科技節(jié)組委會,、校團(tuán)委決定,，把該比賽項(xiàng)目的承辦權(quán)授予我院,，我院也不負(fù)眾望,，圓滿完成了任務(wù)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn),，而且我院學(xué)子也在該屆比賽中獲得了不俗的成績,，另外我院還緊扣時代步伐，在十七大召開之后迅速舉辦了“歡慶‘十七大’喜迎‘兩會一節(jié)’”知識競賽,，在廣大同學(xué)中掀起了一股學(xué)習(xí)和領(lǐng)會十七大精神的熱潮,。

1．以課程為依托，在各課程中提倡閱讀文化

2．促進(jìn)學(xué)校內(nèi)涵式,、人文化發(fā)展,，提高辦學(xué)品位，努力創(chuàng)建“書香型學(xué)院”,。

3,、在學(xué)生中倡導(dǎo)“與書交朋友”的思想，在學(xué)生中形成一種自覺看書的氛圍,，以新穎活潑,、形式多樣的讀書活動為載體激發(fā)學(xué)生的讀書興趣，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣,，讓讀書逐漸成為學(xué)生的一種生活方式,，為其終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

4,、以“讀書報告比賽”為載體,，開展全院性的讀書活動，構(gòu)建有特色的書香校園文化,，推動書香校園,、書香班級，提升學(xué)校品位,。學(xué)生階段是人生讀書的黃金時光,，幫助學(xué)生養(yǎng)成熱愛讀書的習(xí)慣，多讀書,，讀好書,，提高讀寫能力，充實(shí)文化底蘊(yùn),，陶冶情操,。

5,、以書籍為紐帶，促進(jìn)老師和同學(xué)們的交流,。以書為友,，增進(jìn)師生的感情，也為老師在授課中把握學(xué)生興趣做好了鋪墊,。

1,、確定活動方案。

2,、請老師指定書目,，并確定初賽和預(yù)賽的評委。

3,、向各班發(fā)出通知,，廣泛發(fā)動，并在學(xué)院和學(xué)校貼出板報,，廣泛宣傳,，擴(kuò)大影響。

4,、督促各班,，及時把參賽作品送老師評議，決出進(jìn)入復(fù)賽的作品,，并在有條件的情況下舉行網(wǎng)絡(luò)投票,。

5、決出獲獎作品,，舉辦頒獎儀式,。

1、每一屆直接參與到讀書報告比賽中的同學(xué)都多達(dá)幾十人,，再加上網(wǎng)絡(luò)投票和平面宣傳,，每次比賽都能在同學(xué)當(dāng)中引起強(qiáng)烈反響，同時也促進(jìn)了老師和學(xué)生的交流與溝通,。

2,、通過舉辦讀書報告有效的在我院營造了良好的讀書風(fēng)氣，對于陶冶情操,、開闊視野,，提高廣大學(xué)子的綜合素質(zhì)起到了很好的作用，也有利于培養(yǎng)學(xué)生“愛讀書,，會讀書,，讀好書”的良好習(xí)慣，同時也豐富了校園文化生活,，提升了校園文化品位,，營造了積極向上的和諧校園氛圍,。

3、另外通過讀書報告,，還讓我們發(fā)現(xiàn)了我院許多具有文學(xué)天賦的人才,，通過讀書報告也有利于進(jìn)一步把他們引向?qū)W術(shù)的道路。