讀后感是種特殊的文體,，通過(guò)對(duì)影視對(duì)節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫(xiě)出來(lái)。什么樣的讀后感才能對(duì)得起這個(gè)作品所表達(dá)的含義呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來(lái)了解一下吧。
蘇軾讀后感篇一
恰似飛鴻,，千年的夢(mèng)魘,，夢(mèng)回千年,。千年前曾有一位偉人牽動(dòng)著歷史，他就是蘇軾,。
《四庫(kù)全書(shū)總目提要》說(shuō)：詞至晚唐五代以來(lái),，以清切婉麗為主，至劉永而一變,，如詩(shī)家之有白居易,，至蘇軾又一變，如詩(shī)家之有韓愈,。如此想來(lái),，蘇之詩(shī)風(fēng)、詞韻,、文采在那個(gè)清切婉麗的宋朝詞韻中是足以獨(dú)支起一片天空的,。而蘇軾之意境、思想,、態(tài)度在那個(gè)陰穢,、密集、污惡的宋庭統(tǒng)治下卻膨脹不出一片可容身之地,，以至于四處飄蕩,，先后左遷杭州、密州,、黃州等地,，最后身老常州。
蘇軾生于寒素的地主家庭,，其父為著名的散文家蘇洵,。幼年深受其父文韻的熏陶，嚴(yán)厲的管教,，殷切的期盼。五歲誦詩(shī)書(shū),，十幾歲便已通今博古,，十九歲上京趕考，一篇《刑賞忠厚評(píng)論》揮揮灑灑,，文蓋群英,，一舉贏得主考官歐陽(yáng)修之惜譽(yù)，高中舉人,。從此便踏上了他那華麗,、傳奇而又悲哀的人生旅程。
初踏仕途的蘇軾懷著滿腔拳拳報(bào)國(guó)熱忱,，欲竭盡自己平生之所說(shuō),，改易舊之惡制,，補(bǔ)及新之明法，小則造福一方,，大則兼濟(jì)天下,，名流千古，萬(wàn)年不朽,?？伤麤](méi)有看到現(xiàn)實(shí)的空虛，官場(chǎng)的污濁,，他那天真的想法也許改變的知有他自己,。是時(shí)，宋王朝才乏,、兵弱,、官冗、賦役不均,、邊備空虛,，如何使他懈下滿身之智勇，流泄?jié)M腔之熱情,。異己他鄉(xiāng),，獨(dú)浸于孤宦的寂落而無(wú)力得憂思。只是朝廷一個(gè)平常的形式,，他被招慕還朝,。興奮、感激,、驚喜交加,。積淤了多年的奮勇，埋葬了多少個(gè)不眠之夜,，及時(shí)便整裝待行,。
然而還朝后的他感到更大的不適。一來(lái)這時(shí)改革家王安石正雷厲風(fēng)行地實(shí)行變法,。蘇軾雖然主張變法,，但對(duì)于超出了自己眼域的王安石的那種更大變異的更易改革卻表示異議，連續(xù)上書(shū)反對(duì),，并因此要求調(diào)離京師,。二來(lái)官場(chǎng)的污穢更加明顯地顯現(xiàn)在他眼前。他天真的心容不得那些污物的存在,，連連上書(shū)明譏暗諷刺,，終惹眾人排擠，被調(diào)離京師,。他好像明白了,，廟堂之高并不是自己的舞臺(tái),，山川水域才是自己的宿處。此后他寄情山水,，銜殤賦詩(shī),。一個(gè)作家政治上的失敗往往會(huì)成就他文學(xué)上的不朽。杭州的西湖,，穎州的穎水,，黃州的赤壁等，皆在東坡的生花妙筆下久為流傳,?！坝盐骱任髯樱b濃抹總相宜”西湖的美深深打動(dòng)了蘇軾：浩淼的水波,，漣漪微微蕩開(kāi),，月光的反射使湖水泛著淡淡的白光，悠悠的黑暗使西湖更加浩遠(yuǎn)遼闊,。許仙的執(zhí)著,，白蛇的含蓄，感動(dòng)了千萬(wàn)人,，也感動(dòng)了蘇軾,。他想他也有如此浪漫的愛(ài)情，想那喚魚(yú)池畔,，仙山佳池,，佳人才子，繾綣悱惻,，悠悠乎不知天地之歲月也,。妻子王弗成了他的驕傲與安慰，他想這樣的日子也是很值得會(huì)憶的,。
還有武漢的.長(zhǎng)江：“江漢西來(lái),，高樓大，葡萄深碧,，猶自帶岷峨雪浪,，錦江春色?！庇秩绶f州的穎水：“清穎東流,，愁來(lái)送征鴻去,，融情亂處,，青山白浪，萬(wàn)重千疊,?！碧K軾對(duì)水的眷顧和憐戀不言而喻,，而東坡居士對(duì)坡的情怨更是情有獨(dú)忠。蘇軾左遷杭州時(shí),，自家向東有坡,，故曰東坡，蘇子常料理,，并以東坡居士自居,。曾作詩(shī)一首：雨洗東坡月色清，市人行盡野人行,。莫嫌犖確坡頭路,，自愛(ài)鏗然曳杖聲。想來(lái)那東坡置于深山密林之中,，人跡罕至,。這時(shí)他也許想起了林逋，梅妻鶴子,，超然于世,。
而朝廷的招募又使他來(lái)了興奮，他千里迢,，火速趕往朝廷,。這時(shí)王安石已死，司馬光要廢盡新法,。蘇軾認(rèn)為部分新法行之有效,，不可盡改，因此又遭到舊黨的排擠,，不容于朝,。天真的他可知道在階級(jí)斗爭(zhēng)中是不能有中立者的。
蘇軾被貶謫至密州,，這天剛?cè)胨?，妻子王弗便托?mèng)于他訴說(shuō)相思之苦。如今想那十年相思,，十年生死離別,，如何挨得。于斯月明星稀夜,，煞短松岡之上,，獨(dú)自遙望夜空哀愁。次日,，蘇軾左牽黃,，右警蒼，錦貌貂裘,。并有千滿山岡,，傾城人隨太守,，不勝壯觀。蘇軾頓生豪氣,，像孫權(quán)般親射虎,，挽滿弓射天狼。卻遲遲等不見(jiàn)持節(jié)者,。
最后等來(lái)的卻是持枷鎖著,。烏臺(tái)詩(shī)案，一邦小人的斷章取意便使他陷入深獄,，幾盡喪命,。他著實(shí)害怕了，他是一位詩(shī)人,，可以詠明月之浩然,，贊清水之潔然，抒真心之憤然,。然而一入污穢,，他就變得非常笨拙，無(wú)法調(diào)動(dòng)起碼的言語(yǔ),，無(wú)法完成簡(jiǎn)單的邏輯,。只是在殘陽(yáng)如血欲滴是時(shí)吟詠著：我謫黃岡四五年，孤舟出沒(méi)煙波里,，故人復(fù)通問(wèn)訊,，疾病饑寒疑死矣。
蘇軾那知其不可為而為之的入世精神在現(xiàn)實(shí)中被擊得粉碎,?？伤€有乘時(shí)歸化，反樸任天的養(yǎng)生態(tài)度和看穿憂患的禪宗思想,。所以當(dāng)他來(lái)到赤壁時(shí),，終于如醍醐灌頂，蘇軾完成了凄苦中的掙扎與超然,。江水濤天拍岸,，東逝去英雄。公瑾壯懷激烈,，又指揮若定,。小喬美艷伴英雄，自己只是空多情,。唯江上之青風(fēng),，與山間之明月，吾與子之所共使。
蘇軾一生四處輾轉(zhuǎn),，有憧憬與得意，有孤寂與抑憂,。若問(wèn)人生到處知何似,？恰似飛鴻踏雪泥。
蘇軾讀后感篇二
名動(dòng)京師-任職京官自請(qǐng)外放-杭州-密州-徐州-湖州-黃州-杭州-潁州-揚(yáng)州-定州-惠州-儋州-北還,，這便是蘇軾一生的遷徙軌跡,，即使我們身處當(dāng)代，看到這樣的人生軌跡,，也不免謂之勞累,。
首選1072年任杭州通判時(shí)所作-浪淘沙（昨日出東城，試探春情,。）鳳凰山下,，西興渡口，漁浦山頭,，望湖樓,，孤山寺，涌金門(mén),，余杭門(mén)外,，沙河塘,，臨平山上等杭州地名，見(jiàn)諸其詞，真是意氣風(fēng)發(fā),，爽朗俊逸。
“軾一生罪過(guò),，開(kāi)口常是不在徙二年以下”-自烏臺(tái)詩(shī)案后,，便是一蓑煙雨任平生，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴的曠達(dá)疏放,。且因?yàn)樯硖幦松婢?，多以議論入詞，以哲理入詞,，以敘事入詞,。少有詞應(yīng)有的綺麗雅致，讓人心情郁郁,，甚至讓人懷念作者早年仙風(fēng)吹下御爐香,，一朵紅云捧玉皇這樣應(yīng)制詩(shī)的暢快心情。
還未讀完之際,，覺(jué)得這85首詞集,，不如集蘇子85首詩(shī)詞文賦來(lái)的好，可是讀完之際，卻覺(jué)得這樣甚好,，這樣蘇子一生對(duì)讀者的觸動(dòng),，比林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》來(lái)的更為深刻。
p.s.蘇子文章之天才,，回文,、次韻、集句,，獨(dú)木橋,，皆可見(jiàn)于此詞集，且作者評(píng)析,，中肯又別出心裁,，確實(shí)是本好書(shū)。
蘇軾讀后感篇三
亭午時(shí)分,，窗外蟬鳴嘈雜,，習(xí)題作業(yè)未有一字入心，隧無(wú)奈擱筆,，揉了揉眉心,。正在思考是否要等待噪聲過(guò)去再提筆時(shí)，余光瞥見(jiàn)那本《宋詞三百首》,，于是欣然起身,。
淺讀深品，藍(lán)字摘錄,。一翻頁(yè)卻看到了放假前自己閱讀的痕跡：那是蘇軾的《江城子》,，一條紅線，畫(huà)出的是首句“十年生死兩茫?！?。
《江城子》被后人評(píng)為“千古悼亡之音”，蘇子瞻悼的是發(fā)妻王弗,。王弗出身書(shū)香門(mén)第,，16歲嫁于子瞻，26歲亡故,，期間正好十年,。這是蘇軾最順心如意的十年，名滿天下,，層層提拔,，“春風(fēng)得意馬蹄疾”。然而在王弗去世幾年間,，蘇軾卷進(jìn)了變法**,，新黨得勢(shì)時(shí),，他由于政見(jiàn)不合，上書(shū)談?wù)撔路ū锥?，被新黨壓迫,。在他43歲調(diào)任湖州刺史后，一封《湖州謝表》被新黨抓了辮子,，爆發(fā)了宋史著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,，蘇軾鋃鐺入獄，幾次瀕臨砍頭之刑,。后來(lái)舊黨得勢(shì)，他強(qiáng)調(diào)王安石新法也有可取之處,，又被舊黨排擠,，自請(qǐng)外調(diào)。
他把人生苦楚寫(xiě)進(jìn)詩(shī)詞,，寫(xiě)縱使相逢應(yīng)不識(shí),，寫(xiě)人生如逆旅，我亦是行人,。
十年間歷經(jīng)宦海浮沉,，塵滿面，鬢如霜,。
可蘇軾是曠達(dá)的,，是“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生,?！笔恰耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng),?！笔恰耙欢亲硬缓蠒r(shí)宜?！倍粋€(gè)人胸中有天地丘壑,，自然不會(huì)在意那些蠅營(yíng)狗茍的事，他的樂(lè)觀不是樂(lè)觀,，因?yàn)樗哪ルy不是磨難,。
可是，只有讀過(guò)詩(shī)詞的人才會(huì)知道蘇軾歷典八州,，“眼前天下午一個(gè)不好人”的豁達(dá),，知道辛棄疾“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的節(jié)氣,，懂得李清照“卻把青梅嗅”的婉約,。水域邊緣,，藕花深處，淺淺漣漪層層暈開(kāi),，卻是綠羅裙的采蓮女“芙蓉向臉兩邊開(kāi)”,，白雪紛飛，是天人“剪水作飛花”,，飄絮之間,，新釀米酒，紅泥火爐,，是友人“能飲一杯無(wú),。”更有東坡居士淡煙疏柳試春盤(pán),，“人間有味是清歡,。”至今猶存我心,。
殊不知這一字一句,，皆是文人的苦心推敲，一意一蘊(yùn),，藏著多少墨客的匠心獨(dú)運(yùn),。
何處清歡？
不禁想起小時(shí)候母親教導(dǎo)我背詩(shī),，那時(shí)只覺(jué)得朗朗上口,，跟玩兒似的就背下去了。慢慢長(zhǎng)大之后,，看到春日桃花,，知道了什么叫“桃之夭夭，灼灼其華,?！笨吹较募臼⒑桑闶恰敖犹焐徣~無(wú)窮碧,，映日荷花別樣紅,。”分別方知“黯然銷魂者,，唯別而已矣,。”
不懂的東西記下來(lái),，便是在心理生根,，日后觸景生情，總會(huì)懂的,。
人間清歡,，詩(shī)詞處,。
《蘇軾》
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蘇軾讀后感篇四
蘇軾的詞,，不論內(nèi)容和形式,，都不那么拘于一格。有時(shí)放筆直書(shū),，便成為"曲子中縛不住"的"句讀不葺之詩(shī)";有些從內(nèi)容看也頗為平凡,。正如泥沙俱下的長(zhǎng)江大河，不是一道清澈流水,。但正因如此,，才能顯出江河的宏大氣勢(shì)。人們可以如此這般地挑剔它,，卻總是無(wú)法否定它,。
蘇軾這首《念奴嬌》，無(wú)疑是宋詞中有數(shù)之作,。立足點(diǎn)如此之高,，寫(xiě)歷史人物又如此精妙,，不但詞壇罕見(jiàn),，在詩(shī)國(guó)也是不可多得的。
他一下筆就高視闊步,，氣勢(shì)沈雄："大江東去,，浪淘勁千古風(fēng)流人物"——細(xì)想萬(wàn)千年來(lái)，歷史上出現(xiàn)過(guò)多少英雄人物,，他們何嘗不煌赫一時(shí),，儼然是時(shí)代的驕子。誰(shuí)不贊嘆他們的豪杰風(fēng)流,，誰(shuí)不仰望他們的姿容風(fēng)采!然而,，"長(zhǎng)江后浪推前浪"，隨著時(shí)光的不斷流逝,，隨著新陳代謝的客觀規(guī)律,，如今回頭一看，那些"風(fēng)流人物"當(dāng)年的業(yè)績(jī),，好象給長(zhǎng)江浪花不斷淘洗,，逐步淡漠，逐步褪色,，終于,，變成歷史的陳?ài)E了。
"浪淘盡"——真是既有形象,，更能傳神,。但更重要的是作者一開(kāi)頭就抓住歷史發(fā)展的`規(guī)律,，高度凝煉地寫(xiě)出歷史人物在歷史長(zhǎng)河中所處的地位，真是"高屋建瓴",，先聲奪人,。令人不能不驚嘆。
"故壘西邊,，人道是,、三國(guó)周郎赤壁"——上面已泛指"風(fēng)流人物"，這里就進(jìn)一步提出"三國(guó)周郎"作為一篇的主腦,，文章就由此生發(fā)開(kāi)去,。
"亂石崩云，驚濤裂岸,，卷起千堆雪"——這是現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)景,，必不可少。一句說(shuō),，亂石象崩墜的云;一句說(shuō),，驚濤象要把堤岸撕裂;由于亂石和驚濤搏斗，無(wú)數(shù)浪花卷成了無(wú)數(shù)的雪堆,，忽起忽落,，此隱彼現(xiàn)，蔚為壯觀,。
"江山如畫(huà),，一時(shí)多少豪杰"——"如畫(huà)"是從眼前景色得出的結(jié)論。江山如此秀美,，人物又是一時(shí)俊杰之士,。這長(zhǎng)江，這赤壁,，豈能不引起人們懷古的幽情?于是,，由此便逗引出下面一大段感情的抒發(fā)了。
"遙想公瑾當(dāng)年,，小喬初嫁了,，雄姿英發(fā)"——作者在這里單獨(dú)提出周瑜來(lái)，作為此地的代表人物,，不僅因?yàn)橹荑ぴ诔啾谥畱?zhàn)中是關(guān)鍵性人物,，更含有藝術(shù)剪裁的需要在內(nèi)。
請(qǐng)看,，在"公瑾當(dāng)年"后面忽然接上"小喬初嫁了",，然后再補(bǔ)上"雄姿英發(fā)"，真-象在兩座懸崖之間,，橫架一道獨(dú)木小橋,，是險(xiǎn)絕的事,，又是使人嘆絕的事。說(shuō)它險(xiǎn)絕,，因?yàn)檫@里原插不上小喬這個(gè)人物,，如今硬插進(jìn)去，似乎不大相稱,。所以確是十分冒險(xiǎn)的一筆,。說(shuō)它又使人嘆絕，因?yàn)椴迳狭诉@個(gè)人物,，真能把周瑜的風(fēng)流俊雅極有精神地描畫(huà)出來(lái),。從藝術(shù)角度來(lái)說(shuō)，真乃傳神之筆,。那風(fēng)神搖之處,，決不是用別的句子能夠飽滿地表現(xiàn)的。
"羽扇綸巾"——這四個(gè)字,，充分顯示周瑜的風(fēng)度閑雅,，是"小喬初嫁了"的進(jìn)一步勾勒和補(bǔ)充。
"故國(guó)神游,，多情應(yīng)笑我,，早生華發(fā)"——從這里就轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身世的感慨。"故國(guó)神游",，是說(shuō)三國(guó)赤壁之戰(zhàn)和那些歷史人物,，引起了自己許多感想——好象自己的靈魂向遠(yuǎn)古游歷了一番,。"多情",，是嘲笑自己的自作多情。由于自作多情,，難免要早生華發(fā)(花白的頭發(fā)),，所以只好自我嘲笑一番了。在這里,，作者對(duì)自己無(wú)從建立功業(yè),，年紀(jì)又大了——對(duì)比起周瑜破曹時(shí)只有三十四歲，仍然只在赤壁磯頭懷古高歌,，不能不很有感慨了,。
"人間如夢(mèng)，一尊還酹江月"——于是只好曠達(dá)一番,。反正,，過(guò)去"如夢(mèng)"，現(xiàn)在也是"如夢(mèng)",，還是拿起酒杯,，向江上明月澆奠,，表示對(duì)它的敬意，也就算了,。這里用"如夢(mèng)",，正好回應(yīng)開(kāi)頭的"浪淘盡"。因?yàn)轱L(fēng)流人物不過(guò)是"浪淘盡",，人間也不過(guò)"如夢(mèng)",。又何必不曠達(dá)，又何必過(guò)分執(zhí)著呢!這是蘇軾思想上長(zhǎng)期潛伏著的,、同現(xiàn)實(shí)世界表現(xiàn)離心傾向的一道暗流,。階級(jí)的局限如此，在他的一生中,，常常無(wú)法避免而不時(shí)搏動(dòng)著,。
綜觀整首詞，說(shuō)它很是昂揚(yáng)積極,，并不見(jiàn)得;可是它卻告訴我們,，詞這
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個(gè)東西，絕不是只能在酒邊花間做一名奴隸的,。這就是一個(gè)重大的突破,，也是劃時(shí)代的進(jìn)展。
詞壇的新天地就是通過(guò)這些創(chuàng)作實(shí)踐,，逐步發(fā)展并且擴(kuò)大其領(lǐng)域的,。蘇軾這首《念奴嬌》，正是一個(gè)卓越的開(kāi)頭,。至今為止,，仍然象豐碑似地屹立在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史的大道上。
蘇軾讀后感篇五
《蘇軾傳》是蘇軾研究專家王水照和崔銘合著的一部書(shū),，四十五萬(wàn)字,，去年才由天津人民出版社出版。這書(shū)寫(xiě)得很好,，但這卻是一部不好寫(xiě)的書(shū),。蘇軾一生經(jīng)歷豐富復(fù)雜，著作多,，面廣,，這是難點(diǎn)之一。還有,，就是有林語(yǔ)堂的名著《蘇東坡傳》在前面比著,，那書(shū)寫(xiě)得那么精采。
我讀《蘇軾傳》，覺(jué)得全書(shū)對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià),，大體與《蘇東坡傳》相似,，林氏的概括即所謂："是秉性難改的樂(lè)天派，是悲天憫人的道德家,，是黎民百姓的好朋友,，是散文作家"，等等,?！短K軾傳》大體是以這種評(píng)價(jià)展開(kāi)的。不過(guò)書(shū)的副題《智者在苦難中的超越》又表明作者們是極力從蘇軾生活經(jīng)歷來(lái)理解和描寫(xiě)他的,。因此這書(shū)自有它的不容忽視的特點(diǎn),。
一，它嚴(yán)格按編年敘事,，而且強(qiáng)調(diào)蘇軾作為作家的一個(gè)方面,。全書(shū)將蘇軾的詩(shī)詞文章貫穿它的一生，對(duì)比看起來(lái),，《蘇東坡傳》就不是這樣,，它要照顧英美讀者的理解力和趣味，詩(shī)文不能多引,；它使用的傳說(shuō)故事更多,，也占更重要的位置。因此,，這本《蘇軾傳》對(duì)讀者從蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品了解他的生平,，是更有益的。在敘事中展開(kāi)對(duì)小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品的闡釋,，而且闡釋得極好,。在此，就表現(xiàn)出王水照先生對(duì)蘇軾小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品研究的功底非凡,，在傳記里應(yīng)用隨心自如,。蘇軾的心事,、文思,，與天下的政事，交織一起,，所以合了"在苦難中的超越",，而且是一位"智者"的超越。沒(méi)讀過(guò)蘇集的讀者,，從《傳》中引用的大量詩(shī),、詞、文中,，特別是從并不常見(jiàn)的隨筆,、短箋中,，能領(lǐng)略的，真是不少,。
二,，林語(yǔ)堂酷愛(ài)蘇東坡。林寫(xiě)的是文學(xué)性更強(qiáng)的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品,，在相當(dāng)大的程度上是散文創(chuàng)作,。當(dāng)然林氏有他充分的歷史材料證明，而我總覺(jué)其著眼點(diǎn)在于蘇東坡的人格,，而且是作者喜愛(ài)的人格,。而《蘇軾傳》則更帶有學(xué)術(shù)性。它更全面,，更講究論證,。的確，蘇軾的風(fēng)流瀟灑,，幾乎是天成,。但是，環(huán)境也造就它,。不論從小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品看生平,，還是從生平看小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，都不單有瀟灑風(fēng)流,，而且有個(gè)人的痛苦和人民的苦難,。烏臺(tái)詩(shī)案中國(guó)最可笑的文字獄之一后被貶黃州，是蘇軾生活的關(guān)鍵一步,。在林,、王二傳中，都重點(diǎn)寫(xiě),。余秋雨重要散文《蘇東坡突圍》也選這一段來(lái)寫(xiě),。蘇軾的人生和他的小說(shuō)詩(shī)歌文學(xué)作品，在此都是一個(gè)高峰,。對(duì)這一段生活,，《蘇軾傳》無(wú)疑寫(xiě)得更豐富。
它把痛苦和苦難展示得更充分,，以至于驚心動(dòng)魄,。苦難充分,，"超越"才有力,。林氏過(guò)分地渲染了蘇東坡在苦難中的樂(lè)天、快活，甚至把他在"烏臺(tái)詩(shī)案"里受審時(shí)的屈辱與痛苦也說(shuō)成"有趣",?！短K軾傳》則把黃州生活寫(xiě)得更令人可信。比如當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人"看訖,，火之",，"傳聞京師，非細(xì)事也",。他是驚弓之鳥(niǎo)了,。他在黃州又看到生平所未見(jiàn)的民間疾苦，苦日子也嘗到,。在此有一點(diǎn)不可不提,。蘇軾在黃州時(shí)寫(xiě)過(guò)許多信，其中有一封是給他的朋友也是政敵章忄享的信中對(duì)已往表示悔過(guò),。林傳說(shuō),，是"一封非常貼切的回信，悔過(guò)之意,，溢于言表",，是"再得體不過(guò)"，簡(jiǎn)直可請(qǐng)皇帝過(guò)目,；言外之意是應(yīng)付,，巧于周旋而已。而王著則以為"可能夾雜著個(gè)人求助的動(dòng)機(jī)",。我以為寫(xiě)得較真,。王著此是全面反對(duì)新法了。這似乎順理成章,。王著寫(xiě)出的詩(shī)人,，更復(fù)雜、真實(shí)些,。
三,，關(guān)于王安石變法，林氏的否定也許太簡(jiǎn)單化,。而王著則更客觀些,。關(guān)于蘇、王二人,，當(dāng)然都是大作家,，蘇比王高。此書(shū)提到變法時(shí),，曾對(duì)比蘇、王的見(jiàn)解說(shuō)："無(wú)論是思想的高度，還是目光的遠(yuǎn)大,，蘇軾都無(wú)法與一代名相王安石相提并論",。這也是客觀的。此書(shū)在王安石身上著墨不少,，而且是從王安石與蘇軾的交往中寫(xiě)的,，重頭文章在王安石罷相以后。蘇軾在金陵訪王,，政敵又成文友,，舊懷盡釋，論文極樂(lè),。那一大段就寫(xiě)出北宋文人的大度風(fēng)雅,，更寫(xiě)出兩位大作家的可愛(ài)。
蘇軾讀后感篇六
該文所以能寫(xiě)得字約義豐,，關(guān)鍵在于作者抓住了特點(diǎn),，然后運(yùn)用經(jīng)過(guò)認(rèn)真提煉的語(yǔ)言文字加以表達(dá)。
元豐六年十月十二日夜,，起筆就扣住了夜游的夜字,，徑入題旨。解衣欲睡,，月色入戶,。作者正欲入睡，忽見(jiàn)月色清涼,，窺入窗戶,。這樣，便把前面提到的夜具體化了,。更重要的是,，點(diǎn)出了夜的特點(diǎn)是月色融融，而非月黑風(fēng)高,。作者就抓住這個(gè)特點(diǎn),，鋪展文墨。月色入戶,，如此良夜,，如此月光，激活了作者的情思,，于是欣然起行,。這一行動(dòng)的發(fā)因是循著月色入戶的夜景而來(lái)的。念無(wú)與為樂(lè)者,，遂至承天寺尋張懷民,。懷民亦未寢,，相與步于中庭。這里,，交代了夜游的地點(diǎn),、同游者等等。至尋步等詞,，精約簡(jiǎn)潔,，把連貫性的過(guò)程交代得清楚明了。至承天寺又一次點(diǎn)題,，但是,，到承天寺的一路經(jīng)過(guò)，因與主題無(wú)關(guān),，就略而不提,。尋張懷民是什么情景，又因與主題不相關(guān)涉,，也付之篇外,。這樣，為記游所必須交代的人,、事,，僅用最簡(jiǎn)略、經(jīng)濟(jì)的語(yǔ)言加以表述,，其余的,，就不再添枝加葉。尤其是夜游的景色描繪,，更富特色：
庭下如積水空明,，水中藻、荇交橫,，蓋竹柏影也,。
積水空明，一泓積水清澈透明,，先寫(xiě)了水色,，繼寫(xiě)水中諸物：藻、荇交橫,，縱橫交錯(cuò),，搖曳生姿。寫(xiě)了庭下諸景后,，跳出這樣一句：蓋竹柏影也,。文意陡然一變，用語(yǔ)出奇制勝,。作者初寫(xiě)庭下積水,、水中藻荇,，都是為了寫(xiě)竹柏投影，是用視覺(jué)的錯(cuò)覺(jué)從反面敷墨,，形成文字的波瀾,、節(jié)奏,。而竹柏所以能投影庭下,，作者不施一筆，這正是用墨高明,、精妙之處,。全句無(wú)一字寫(xiě)月，而又無(wú)一字不在寫(xiě)月,。月光臨照,，庭下如積水空明，可以推見(jiàn)到月色之明了;水中藻,、荇交橫,，可以推見(jiàn)月光之清了。月光透過(guò)竹葉柏枝,，投影地上,，才會(huì)形成如此奇妙的景象。而積水空明和藻荇交橫,，相映生色,，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了,。蘇軾在此文中處處扣住個(gè)月字寫(xiě)夜游,，這是特點(diǎn)之一。他寫(xiě)月,，不像初唐張若虛的《春江花月夜》繁詞競(jìng)采,，而是輕點(diǎn)幾筆，則境界全出,。這是特點(diǎn)之二,。蘇軾寫(xiě)月夜景，不是明寫(xiě),，而是暗寫(xiě),，別具匠心地從竹柏影入手，使之推見(jiàn)到月色清朗空明,，這是特點(diǎn)之三,。由于抓到了特點(diǎn)，整個(gè)描述就顯得精約而傳神了,。
文學(xué)作品都蘊(yùn)涵著作者的思想感情,。如果僅僅滿足于寫(xiě)景,、敘事是不夠的，還須表達(dá)出作者的思想情感,，才會(huì)余味無(wú)窮,。這里，一方面要文辭所概括的客觀內(nèi)容豐富;一方面又要所表達(dá)的主觀內(nèi)容,，即作者的思想情感深遠(yuǎn),。蘇軾這篇散文同樣提供了范例。
本文是寫(xiě)景的,，但景中有情,。作者見(jiàn)月色入戶，則欣然起行,，歡欣之情,，溢于言表。念無(wú)與為樂(lè)者,，是心理活動(dòng),，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟嘆，情緒因之蕩起微瀾,。經(jīng)過(guò)轉(zhuǎn)折,，作者猛然想起張懷民。遂,，似乎不假思索,，但微露出只有張懷民才是賞月的相知好友之情。尋字又分明顯現(xiàn)出急切訪友的心意,。懷民亦未寢的亦字顯示出心有靈犀一點(diǎn)通,，同好相知的喜悅。在月光傾瀉下,，二人相與步于中庭,，信步漫游，其恬適的心緒又寄托在這相攜同步的輕快節(jié)奏之中,。從念無(wú)與為樂(lè)者到相與步于中庭,，作者的款款情思經(jīng)歷了幾多轉(zhuǎn)折，終于穩(wěn)定在平和容止的心境中了,。作者尋友訪寺,，寫(xiě)月夜美景，然后將眼前即景推展開(kāi)去,，兼及身世：何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳,。蘇軾罹文字獄，貶為黃州團(tuán)練副使,，近乎流放,，心情憂郁,。但是，他仍然有進(jìn)取之心,，他月夜游寺正是消釋抑郁的具體行為,。在政治漩渦中損傷了的心靈只有在清涼的無(wú)所掛礙的月夜中才得以恢復(fù)，從大自然的美景中尋求精神的寄托,。何夜無(wú)明月臨照,，何處沒(méi)有竹枝柏影，卻很少有如吾兩人者,。廣袤的時(shí)空對(duì)吾兩人的以大襯小,，不言情,，而其情自見(jiàn),，情感深蓄在語(yǔ)詞之中。而這種感情有其特定性,，表現(xiàn)為曠達(dá),。作者不是沉溺于感情的深淵中，而是尋求解脫,。這種曠達(dá)情緒反映了這個(gè)時(shí)期蘇軾的思想狀況,，也使這篇散文顯得瀟灑、雋雅,。
蘇軾讀后感篇七
秋日午后,，披一肩長(zhǎng)發(fā)，慵坐窗前,。在一米陽(yáng)光的愛(ài)撫中,，握一杯香茗，在茶香悠長(zhǎng)的飄逸中,，品一首宋詞,，隔時(shí)空，聆聽(tīng)先賢的心聲,。捧一顆善感的心,，欣賞大師靈魂深處的舞蹈，任那溫情的文字之石在心湖激起層層漣漪,，打濕了自己的心：
“……不思量,，自難忘。千里孤墳,，何處話凄涼,？縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面,，鬢如霜,。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗，正梳妝,。相對(duì)無(wú)言,，惟有淚千行。料得年年斷腸處,，明月夜,，短松岡?！?/p>
這是大文豪蘇軾的被世人譽(yù)為悼亡詩(shī)之首的有名的詞作江城子,，悼念的是自己的亡妻王弗。既然懷念的是自己的亡妻,，那么可以從愛(ài)情和親情的角度來(lái)解讀這首詞,。
愛(ài)情的角度?！鞍倌晷薜猛?，千年修得共枕眠?！弊鳛樘K軾的第一位妻子,，王弗是深受蘇軾的敬愛(ài)的，她秀外慧中,，老成持重,，陪自己的丈夫讀書(shū)，在那段紅袖添香的日子里,，他們的愛(ài)情是最為甜蜜的,。王弗是蘇軾事業(yè)上的好伴侶，她對(duì)蘇軾的仕途極為看重,，鼎力相助,，不惜躲在簾子后面傾聽(tīng)蘇軾與朋友們的對(duì)話，為他的人際交往嚴(yán)格把關(guān),，并且以她女性特有的敏感直覺(jué)做出有價(jià)值的判斷,，告訴自己的丈夫應(yīng)該小心提防的小人。所以,，她憑借自己在蘇軾事業(yè)上的支持贏得了他的敬愛(ài),，在她的“千里孤墳”旁，蘇軾親手為她栽下三萬(wàn)棵雪松,，作為自己對(duì)亡妻的愛(ài)情表白,。同時(shí)，她還贏得了德高望重的大學(xué)究公公蘇洵的認(rèn)可，蘇軾最終才會(huì)按父親說(shuō)的在王弗離世一年之后,，又將王弗的棺槨運(yùn)回四川葬在自己母親的墓旁,。“多情自古傷離別”,，大文豪蘇軾心胸豁達(dá),，卻是性情中人，寫(xiě)這首詞的時(shí)候已然娶了第二位妻子王閏之和自己最鐘愛(ài)的小妾朝云,，所以更加顯示出詩(shī)人對(duì)亡妻難能可貴的情深深意綿綿,，和牽掛之真切。
這首詞的寫(xiě)作時(shí)間,，正值蘇軾政治上的不如意,，被貶官流放，與第二位妻子王閏之過(guò)著顛沛流離的生活,，就像元稹懷念妻子韋叢的時(shí)候說(shuō)“貧賤夫妻百事哀”,，所以她和蘇軾應(yīng)該是一對(duì)最純真質(zhì)樸的“貧賤夫妻”。雖然,，王閏之那么溫柔體貼,，任勞任怨視前房的孩子如己出，關(guān)懷備至,，令蘇軾感動(dòng)不已，但是,，王弗的地位是不可取代的,。最愛(ài)的、最需要的人,，就是在平靜的幸福的日子里會(huì)被淡忘,，而在人最寂寞、最孤獨(dú)的時(shí)候才會(huì)被想起的人,，而王弗的名字就在那個(gè)夜晚,，被蘇軾在睡夢(mèng)中呼之而出。感謝那個(gè)夜晚的星星格外明亮,，是它們不知疲倦的閃爍才有了這首詞的熠熠生輝,！
上闕寫(xiě)的是蘇軾的政治浮沉，是在與結(jié)發(fā)妻子訴說(shuō)自己在與之陰陽(yáng)兩隔之后的宦海沉浮人生失意,；下闕寫(xiě)的是自己與妻子相遇的夢(mèng)境,。最稀松平常的細(xì)節(jié)往往最令人動(dòng)容，“夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng),，小軒窗,，正梳妝。相對(duì)無(wú)言，惟有淚千行,?！薄罢釆y”，年輕秀美的妻子在對(duì)鏡貼花黃,，“女為悅己者容”,，在古代更為如此，此句足可以看出他們之間的情誼深厚,，琴瑟合樂(lè),，和蘇軾對(duì)當(dāng)時(shí)政治如意生活的懷念之情。再次見(jiàn)面的他們,，縱有千言萬(wàn)語(yǔ),，都化作了相思淚翻飛，在彼岸花的鮮艷怒放中,，令人唏噓嘆惋,。
蘇軾對(duì)在最苦最難的日子里陪伴自己的第二位妻子王潤(rùn)之充滿感激之情，所以在死后與之合葬,，長(zhǎng)相廝守,。對(duì)最鐘愛(ài)的小妾朝云是一種對(duì)知己的.愛(ài)，是一種心有靈犀的默契和愉悅,。人生難得一知己,，蘇軾為擁有這樣的紅顏而欣慰！
蘇軾,，作為一個(gè)優(yōu)秀的男人,，一生擁有著三個(gè)優(yōu)秀女人的愛(ài)，和眾人的仰慕,；而林徽因,，作為一個(gè)優(yōu)秀的女人，她讓徐志摩懷想了一生,，她讓梁思成寵愛(ài)了一生,，她讓金岳霖默默牽掛了一生。愛(ài)情故事豐富了他們的生命,，滋養(yǎng)了他們的事業(yè)和人生,。
蘇軾讀后感篇八
廣闊的綠野，放眼望去,，雄鷹展翅翱翔,。詩(shī)人蘇軾駕馭鐵騎，馬兒嘶鳴,，疾馳而去,，且學(xué)天驕彎弓射大雕。這，是灑脫的快樂(lè),！誰(shuí)怕,，一蓑煙雨任平生“莫聽(tīng)穿林竹葉聲，何妨吟嘯且徐行,?！痹?shī)人蘇軾又被貶入了萬(wàn)丈深淵。把酒獨(dú)飲,，豈能自甘頹廢耶,？此乃詩(shī)人蘇軾也，雖屈于偏遠(yuǎn)之地,，豈可自棄也,？料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷,，山頭斜照卻相迎,。“回首向來(lái)蕭瑟處,，歸去,，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
當(dāng)此去,，人生底事，來(lái)往如梭
經(jīng)歷了一次又一次反復(fù)的進(jìn)宮與貶謫,，詩(shī)人蘇軾選擇了釋?xiě)?。心中保留了一方快?lè)的凈土，那是在鄉(xiāng)間修來(lái)的氣度,。忘卻宮中的阿諛?lè)畛小?quán)權(quán)相爭(zhēng),，忘卻諸侯之間的爾虞我詐,、勾心斗角，忘卻當(dāng)年的烏臺(tái)詩(shī)案,，只待閑看時(shí),，秋風(fēng)洛水清波?！昂迷谔们凹?xì)柳,，應(yīng)念我、莫剪柔柯,。仍傳語(yǔ),，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！?/p>
這,，是過(guò)眼煙云的浮華萬(wàn)千之下的超然的快樂(lè)！
賦是介乎韻文與散文之間的一種文體,，從戰(zhàn)國(guó)時(shí)荀卿的《賦篇》創(chuàng)其名開(kāi)始,，先后出現(xiàn)了宏篇巨制的漢賦、駢偶講究的駢文,。這篇《前赤壁賦》是韻文,，從頭至尾換了十二次韻；像漢賦一樣,，采用主客答問(wèn)的方式來(lái)闡述作者的思想,、認(rèn)識(shí)；又似駢賦和律賦,，行文之中常使用排比與對(duì)偶,，具備了"賦"的基本特征，但它又不為"賦"這種文體所拘泥,，多處運(yùn)用散文筆法,，句式有時(shí)長(zhǎng)短、有時(shí)整齊,，參差錯(cuò)落,，可以稱得上是散韻巧妙結(jié)合、詩(shī)文和諧統(tǒng)一的佳篇,，對(duì)辭賦體的發(fā)展與突破作出了巨大的貢獻(xiàn),。
以往的游記散文，大多以紀(jì)游寫(xiě)景或于紀(jì)游中借景抒情為主,，而東坡的不少散文,，卻開(kāi)創(chuàng)了一種新的寫(xiě)法。在這些文章中,，作者并不著意寫(xiě)景,，而是以闡明哲理，發(fā)表議論為主,。
宋神宗元豐五年（1082）,，也就是詩(shī)人蘇軾謫居黃州的第三年初秋，他與朋友駕一葉小舟,，來(lái)到黃岡赤壁下的長(zhǎng)江中賞月游玩,，明月一輪映于波平浪靜的江面，送爽的清風(fēng)徐徐吹來(lái),，茫茫白露布滿大江,，水光山色與中天夜月相輝映,，主客對(duì)酌于舟中，酒酣耳熱后和著凄愴的洞簫聲扣舷而歌,，然后又從如怨如慕,、如泣如訴的簫聲中引出客人思古之幽傷和對(duì)人生如寄的慨嘆，文章也就此由情入理,，由感情的抒發(fā)到哲理的暢達(dá),，進(jìn)而以蘇子的對(duì)答把全文的主旨表露出來(lái)，"變"與"不變"的理論和"物各有主"的觀點(diǎn)好似一劑"愀然"的靈丹妙藥,，使客人終于"喜而笑",。
《前赤壁賦》通篇以景來(lái)貫串，"風(fēng)"和"月"是主景,，"山"和"水"輔之,，全文緊扣風(fēng)、月來(lái)展開(kāi)描寫(xiě)與議論,。以風(fēng),、月之景開(kāi)卷，又于文中反復(fù)再現(xiàn)風(fēng),、月形象,。歌中的"擊空明兮泝流光"則是由景入論的轉(zhuǎn)折?？偷膫衅鹩诓懿俚?月明星稀",，終于"抱明月而長(zhǎng)終"、"托遺響于悲風(fēng)"的悲哀,，仍然不離"風(fēng)",、"月"二字。蘇子的對(duì)答,，亦從清風(fēng),、明月入論：
惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之而成色，取之無(wú)禁,，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也,，而吾與子之所共適,。
景物的連貫，不僅在結(jié)構(gòu)上使全文儼然一體,，精湛縝密,，而且還溝通了全篇的感情脈絡(luò),，起伏變化。起始時(shí)寫(xiě)景,，是作者曠達(dá),、樂(lè)觀情狀的外觀；"扣舷而歌之"則是因"空明",、"流光"之景而生,，由"樂(lè)甚"向"愀然"的過(guò)渡；客人寄悲哀于風(fēng)月,，情緒轉(zhuǎn)入低沉消極,；最后仍是從眼前的明月、清風(fēng)引出對(duì)萬(wàn)物變異,、人生哲理的議論,，從而消釋了心中的感傷。景物的反復(fù)穿插,，絲毫沒(méi)有給人以重復(fù)拖沓的感覺(jué),，反而在表現(xiàn)人物悲與喜的消長(zhǎng)的同時(shí)再現(xiàn)了作者矛盾心理的變化過(guò)程，最終達(dá)到了全文詩(shī)情畫(huà)意與議論理趣的完美統(tǒng)一,。
之所以說(shuō)《前赤壁賦》是詩(shī)人蘇軾散文的代表作,，是因?yàn)檫@篇文章幾乎包攬了蘇文的主要風(fēng)格特點(diǎn)。宋元明清以來(lái),，不少文人紛紛指出,，蘇文的風(fēng)格是"如潮"、是"博",，也有的說(shuō)是"汗漫",，是"暢達(dá)"，是"一瀉千里,、純以氣勝",，確實(shí)都很有道理，但又都不夠全面,、確切,。從《前赤壁賦》來(lái)看，蘇文的風(fēng)格乃是一種自由豪放,，恣肆雄健的陽(yáng)剛之美,。文中無(wú)論說(shuō)理，還是敘事,、抒情,，都能"隨物賦形"、窮形盡相,，寫(xiě)歡快時(shí)可以羽化登仙,、飄然世外,；述哀傷時(shí)，又能拿動(dòng)蛟龍,、泣嫠婦作比,；而蘇文的舒卷自如、活潑流暢,，在《前赤壁賦》中也不難發(fā)現(xiàn),，像"方其破荊州，下江陵,，順流而東也,，舳艫千里，旌旗蔽空,，釃酒臨江,，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也,，而今安在哉,！"這樣的句子真是一氣呵成，如同"行云流水",，揮灑自如,。至于語(yǔ)言的精練生動(dòng)、詞簡(jiǎn)情真,，就更是可以在文章中信手舉來(lái),，毫不費(fèi)力。"徘徊于斗牛之間"的"徘徊",；"渺滄海之一粟"的"渺",，都是一字千鈞，讀來(lái)似鏗鏘作金石聲,?！肚俺啾谫x》一文還充分體現(xiàn)了詩(shī)人蘇軾散文自然本色、平易明暢的特色,，那種純真自然之美給古往今來(lái)的無(wú)數(shù)讀者帶來(lái)了多么難忘的藝術(shù)享受,。
蘇軾讀后感篇九
人生路漫漫，一路上少不了暗礁險(xiǎn)灘與大風(fēng)大浪,，在面對(duì)這般艱難的人生時(shí),，只要我們打開(kāi)心窗，勇敢面對(duì),，擊退困難,，便可走出荊棘叢生的山路，登上一覽眾山小的成功之峰。
對(duì)于蘇軾這位詩(shī)人,，在我的印象中大概只有些輪廓罷了。直到遇見(jiàn)了你,，我才改變了我的看法,。
輕輕打開(kāi)蘇軾所寫(xiě)的《赤壁賦》，我看到了在月夜泛舟游赤壁的蘇軾,。他與朋友們“誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章”，想著“遺世獨(dú)立,，羽化而登仙”,。這幅悠然自得的賞月圖在人們眼中看起來(lái)是非常美好的吧！但是有誰(shuí)又曾想到,，他仕途歷盡艱辛,，屢遭迫害，現(xiàn)在又被貶為黃州團(tuán)練副使,。雖然生活遭到落差,，心靈變得失落，但是他終不改變樂(lè)觀的天性,，從容地面對(duì)生活,，勇敢地奮斗下去，最終厚積薄發(fā),，在才俊輩出地宋代登峰造極,，創(chuàng)造出大量驚世之作，成為文學(xué)史上地里程碑,。
記得進(jìn)入高中的時(shí)候,，諸事不順，事事不如意,。數(shù)學(xué)卷子發(fā)下來(lái)后,，那鮮紅的分?jǐn)?shù)，那滿屏的大叉,，像一把把尖利的刀子,，狠狠地刺痛了我的心。幾次下來(lái)的考試,，都使我的信心喪失殆盡,，漸漸地消極起來(lái)。直到遇見(jiàn)了你,，流放卻樂(lè)觀的你,，我才一點(diǎn)一點(diǎn)改變我的觀點(diǎn)。你二十歲登進(jìn)士科,，被皇帝預(yù)設(shè)為未來(lái)的宰相,，但是遭人嫉妒,，被人所陷，現(xiàn)在只能流放到這荒蕪之地,。面對(duì)這荒蕪人跡的地方,，你勇敢樂(lè)觀地去面對(duì)，你對(duì)于這么艱難地處境都不言放棄,，何況是我這個(gè)小小地挫折呢,？于是我在心思放在數(shù)學(xué)上面：一天到晚勤奮謹(jǐn)慎，沒(méi)有一點(diǎn)疏忽懈怠,。每天睡覺(jué)前把今天所教的內(nèi)容復(fù)習(xí)一遍,，并且預(yù)習(xí)明天的新內(nèi)容。每一次的卷子,，都會(huì)第一時(shí)間思考錯(cuò)的地方,，找出漏洞，加以鞏固,。一如既往,，周而復(fù)始，慢慢地我又對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣,，每做出一道數(shù)學(xué)題都會(huì)產(chǎn)生一種自豪感,，在每一次的練習(xí)中，我一點(diǎn)點(diǎn)努力,，也在一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,。
在更多的時(shí)候，我們雖然會(huì)內(nèi)憂外患,，但是無(wú)所謂,，只要你在這時(shí)候打開(kāi)自己的心窗，“從一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然”,，以淡然樂(lè)觀的心態(tài)看待面前的困境，帶著屬于自己的勇敢和堅(jiān)持,，就可以突破重重難關(guān),，迎接人生的春天！
當(dāng)你在面對(duì)滔滔江水,，仰頭吟誦時(shí),，“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬”,，我遇見(jiàn)了你,，一個(gè)瀟灑、樂(lè)觀、積極的你,，是你讓我終于明白,，縱然前方有一塊巨大的絆腳石，只要轉(zhuǎn)個(gè)彎,，變個(gè)樣,，絆腳石也會(huì)變成我們的墊腳石。
讓我們一起在失意時(shí),，一起舉酒屬客，誦明月之詩(shī),，歌窈窕之章吧,！讓我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)，把荊棘當(dāng)作鋪滿鮮花的原野吧,！讓我們樂(lè)觀面對(duì),，不畏艱險(xiǎn)。
蘇軾讀后感篇十
十年一夢(mèng),，千里孤墳,，陰陽(yáng)兩隔,。涌上心頭的是無(wú)盡的凄涼，滄桑見(jiàn)證的是兩鬢如霜,。數(shù)得盡的是三千煩惱絲，道不出的是十年的相思情,，情也芊芊,，意也綿綿。靜靜地,，靜靜地回憶,，回憶是無(wú)聲的嘆息，嘆息是永遠(yuǎn)的別離,。
昨夜幽夢(mèng),，重歸故鄉(xiāng)。小軒窗前,，梳妝臺(tái)邊,，仍是你生前最美麗的容顏，一顰一笑,，宛若生前,。四目相視，相顧無(wú)言,，唯有千行熱淚,，訴說(shuō)十年的思念。
為情所傷，縱使寫(xiě)出“大江東去浪淘盡”的蘇軾一個(gè)豪放派的始祖性詩(shī)人也在劫難逃,。也許他心中該有一處最柔軟的角落吧,，“帶淚，并且不可觸摸,?！?/p>
十年的光陰，從相遇到相知,。又十年的歲月,，從相別到相念。
十年,，蘇軾以十年時(shí)光為弦,，和著血淚，伴著心痛,，獨(dú)品一杯清酒,，自賞一輪冷月，在月光之下,，在天地之間,，譜就一首斷腸曲，彈與天下有情人,！
蘇軾讀后感篇十一
書(shū)還沒(méi)看完,，慢悠悠的翻著。林語(yǔ)堂這本書(shū)原是用英文寫(xiě)的,，張振玉譯筆還算不錯(cuò),，但粗糙之處也隨處可見(jiàn)，比如卷一第一章處：
一天,，蘇東坡寫(xiě)信給朋友說(shuō)："我一生之至樂(lè)在執(zhí)筆為文之時(shí),，心中錯(cuò)綜復(fù)雜之情思，我筆皆可暢達(dá)之,。我自謂人生之樂(lè),，未有過(guò)于此者也。"這段文字殊為怪異,，而后在網(wǎng)上搜索出一篇天涯高手的文章,，才知道原文應(yīng)為：“某生平無(wú)快意事，惟作文章,，意之所到,，則筆力曲折無(wú)不盡意，自謂世間樂(lè)事無(wú)踰此者”,。
還有一處bug連那位天涯高手也未提到,，卷二第七章埋伏筆,，"中岳嵩山崩陷"，到第九章呼應(yīng),，已變成"南岳華山山崩",。此兩處究竟是何處出錯(cuò)，是翻譯錯(cuò)還是原稿錯(cuò),，抑或是校對(duì)錯(cuò),，恐怕需要找英文原版來(lái)查了。但是"南岳華山"本身就是個(gè)錯(cuò)誤,，華山好像從來(lái)不曾被稱為"南岳"過(guò)吧,。
且丟開(kāi)這些小破綻不說(shuō)。
蘇東坡的盛名傳播了將近一千年,，時(shí)人稱道,，后人敬仰，一方面是因他天縱其才,，在詩(shī)，文,，字,，畫(huà)各個(gè)領(lǐng)域都出類拔萃;另一方面，他的人格魅力,，政治立場(chǎng),，哲學(xué)修養(yǎng)也極其貼合中國(guó)人的理想。為這么一個(gè)完人做傳顯然不太討巧,，再加上史料豐富評(píng)論一邊倒,，這本傳記的"新意欠奉"也在情理中。林語(yǔ)堂在序言中說(shuō),，"我認(rèn)為我完全知道蘇東坡,，正因我了解他，我了解他,，是正因我喜愛(ài)他,。"既然在蘇軾身上寄托了自己的人生觀，偏愛(ài)之心更不加掩飾,。
卷二寫(xiě)蘇東坡壯年經(jīng)歷,，與王安石的糾葛占了好長(zhǎng)篇幅，在"王安石變法"和"拗相公"兩節(jié),，王安石是主角,，蘇東坡反而成了小配角，這兩個(gè)章節(jié)似乎游離在全書(shū)之外,。林語(yǔ)堂貶低王安石,，我看目的倒不是為抬高蘇軾,，更多是他想表達(dá)對(duì)歷史的看法。包括對(duì)司馬光的褒揚(yáng)也是如此,。歷史其實(shí)無(wú)所謂真相,，政治也很難分辨清濁，好比一面鏡子,，每個(gè)人照去都是不一樣的面目,。這一部分能夠跟柏楊的書(shū)比照著看，那是兩種完全相左的意見(jiàn),。跟蘇軾不一樣,，王安石從來(lái)都充滿爭(zhēng)議，歷史上是這樣,，到這天還是這樣,。
林語(yǔ)堂自己也是個(gè)爭(zhēng)議人物，但是他的才情倒還算公認(rèn)的,。這本蘇東坡傳,，時(shí)不時(shí)也有沁人心脾的妙語(yǔ)出現(xiàn)。比如正看到卷三第16章就有這么一句：
倘若哲學(xué)有何用處,，就是能使人自我嘲笑,。
蘇軾讀后感篇十二
這首詞是上學(xué)期學(xué)的，老師已為我們講解了一番,，可是今日再拿來(lái)讀時(shí),，卻又給人一種截然不同的滋味。
蘇軾一直是我最喜愛(ài)的詞人,，有關(guān)于蘇軾的史料,、《百家講壇》、以及他所寫(xiě)的詩(shī),、詞,，我都讀過(guò)、看過(guò),、背過(guò),。蘇軾這一生活得光明磊落、坦坦蕩蕩,，仕途上雖然多次遭受貶謫,，但是仍然抱著一種自然的心態(tài)，去面對(duì)事實(shí),。而《定風(fēng)波》這一首詞,，就體現(xiàn)了蘇軾被貶之后，他能夠坦然的去面對(duì),，沒(méi)有其他文人的那種懷才不遇和滿腹牢騷,；他心中想的是“持節(jié)云中,，何日遣馮唐?！倍易顨J佩蘇軾的就是這種“不管風(fēng)吹浪打,，勝似閑庭信步?！钡木?。
這首詞從字面上的意思就是：蘇軾在出去游玩時(shí)，不巧遇到途中下雨,，后來(lái)雨停了,。就是這樣簡(jiǎn)單的一件事。但是,，如果你了解一點(diǎn)當(dāng)時(shí)的背景的話,，再讀這首詞，感覺(jué)就會(huì)不一樣,。蘇軾寫(xiě)這首詞是在被貶謫黃州后的第三年,，這經(jīng)歷許多波折之后的蘇軾就是《定風(fēng)波》中的蘇軾。這雨,，就相當(dāng)于貶謫,，而蘇軾在雨中的心情，就代表著他此時(shí)此刻的心境,。我們可以看出，蘇軾并不看重這次貶謫,，先看“何妨吟嘯且徐行”,，“何妨”中略帶俏皮，又帶一些挑戰(zhàn)性,，而從“吟嘯”和“徐行”來(lái)看,，這分明是很輕松嘛，試想,，如果你被老師一頓批,，還會(huì)在雨中漫步，或者時(shí)不時(shí)的喊幾嗓子,？這說(shuō)明,，這點(diǎn)小事對(duì)他來(lái)說(shuō)算不得什么，“竹杖芒鞋輕勝馬”,，先說(shuō)“竹杖芒鞋”,，都是步行所用，屬于閑人的,，而此時(shí)用到“竹杖芒鞋”,，即他所謂“我是世間閑客此閑行”者,。這“一蓑煙雨任平生”中，“煙雨”是一語(yǔ)雙關(guān),，代指政治氣候,，這不就是說(shuō)，在這場(chǎng)里,，我蘇軾就能夠穿著蓑衣,，可以任憑風(fēng)吹雨打，照樣來(lái)往自如,。
然而到了下闕,，看了就會(huì)給人一種雨過(guò)天晴的感覺(jué)，“斜照相迎”,，也透露著喜悅的情緒,。回頭看看曾經(jīng)的溝溝坎坎,，在轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),，還是依然，這樣心中無(wú)風(fēng)無(wú)雨,，自然就不會(huì)有什么淋雨之狼狽，也就是懷才不遇的心情,。換種說(shuō)法就是：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧,?！边@也正凸顯了蘇軾會(huì)抱有一顆平常心去面對(duì)仕途上的挫折，也表現(xiàn)出他對(duì)人生風(fēng)雨的一種聽(tīng)任自然,，不怕挫折,，樂(lè)觀曠達(dá)的胸懷,。
這就是蘇軾這首詞所要體現(xiàn)給我們的一種心態(tài)。也許也是我們要在面對(duì)挫折時(shí)的一種榜樣,。
我想,，做事情如果抱有一種平常心，那做起來(lái)就會(huì)順利很多吧,！
蘇軾讀后感篇十三
東坡的一生極復(fù)雜又既簡(jiǎn)單,。說(shuō)復(fù)雜指其仕途上幾番沉浮，任職多地;思想上儒釋道兼而有之,，互生互補(bǔ),。說(shuō)簡(jiǎn)單是因?yàn)?，讀其生平與作品，蘇軾給你的感覺(jué)始終如一,，即一個(gè)元?dú)饬芾?，思想與情感豐富，才華橫溢而能永葆赤子之心的真人,。
關(guān)于蘇子的文章多矣,，這些文章大都關(guān)注烏臺(tái)詩(shī)案后，蘇軾被貶黃州幾年的生平和詩(shī)文,。此時(shí)是元豐三年到元豐七年,，蘇軾是45到49歲，正處壯年,，處于思想和藝術(shù)水平的成熟期,，仕途的坎坷造成思想情感的波瀾起伏，醞釀出前后《赤壁賦》和《念奴嬌赤壁懷古》這樣彪炳千古的華章,。讀這一時(shí)期的詩(shī)文時(shí),，你能感受到一種屬于壯年的氣息。雖然烏臺(tái)詩(shī)案中,，蘇子被“頃刻之間,，拉一太守，如驅(qū)犬雞”,，在囚禁了整整130后貶到黃州任一閑置,，但我們?nèi)阅軓钠渥髌分凶x出一種浩然之氣，這種豪氣是只屬于這一階段的,。
縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙,?！?《赤壁賦》)
大江東去,，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……(《念奴嬌赤壁懷古》)
這樣的曠達(dá),，讀來(lái)讓人心胸為之開(kāi)闊,。這也大致代表了這位曠世奇才在人們心中的主要形象。
但我這次讀其傳記,，對(duì)其第二次被貶謫后的詩(shī)文卻尤其印象深刻,。這一階段的詩(shī)文少了些豪氣，而更了些逸氣,。不僅行文自然巧妙,，文本天成，少了些前一階段的雕琢與修飾;而且思想上更加富于哲理與禪機(jī),，發(fā)人深省,。東坡在給子侄的信中寫(xiě)道：“大凡為文，當(dāng)使氣象崢嶸,，五色絢爛，漸老漸熟,，乃造平淡?！?周紫芝《竹坡詩(shī)話》)如果說(shuō)黃州時(shí)期的作品是“氣象崢嶸,，五色絢爛”，那么惠州儋州時(shí)期的作品則稱得上“漸老漸熟,，乃造平淡”了,，這其實(shí)是文章的更高境。孫過(guò)庭論書(shū)道：“初學(xué)分布,，但求平正;既知平正,，務(wù)追險(xiǎn)絕;既能險(xiǎn)絕,，復(fù)歸平正?！睂W(xué)書(shū)如此,，其實(shí)為文也這樣，絢爛之后的平和沖淡,，真正代表了人文俱老的最高境界,。
來(lái)看看這一時(shí)期蘇軾的處境和作品吧。
元祐八年(1093),，蘇軾,，身至端明殿學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū),，所有人都認(rèn)為他是下任宰相的最佳人選,，正是“冠蓋滿京華”的時(shí)期。然而高太后去世,，政壇巨變,，于是紹圣元年(1094)，蘇軾千里迢迢奔赴貶所(英州),，一路上朝廷五改謫命,，最終貶到惠州。
此時(shí)的蘇軾已是59歲的老人,，第二任妻子王閏之已于去年去世,，身邊只有小兒蘇過(guò)，和侍妾朝云,。白須瀟散謫嶺海之際,，其心境可想而知，也正因此其詩(shī)文中流露出的哲思是那么真切動(dòng)人,。
貶往惠州路上,，過(guò)大庾嶺時(shí)，他寫(xiě)道：
一念失垢污,，身心洞清凈,。
浩然天地間，惟我獨(dú)也正,。
今日嶺上行,，身世永相忘。
仙人撫我頂,，結(jié)發(fā)受長(zhǎng)生,。
沒(méi)有悲傷，沒(méi)有哀怨,，一切的辱與榮,，垢與凈，執(zhí)迷與覺(jué)悟仿佛都在大庾嶺上分開(kāi),，此時(shí)的東坡居士已將過(guò)去的所有塵世染污拋下,，等待的是仙人為之撫頂，助其修道成功,。
于是經(jīng)過(guò)曹溪南華寺時(shí)他寫(xiě)道：
我本修行人，三世積精練,。中間一念失,，受此百年譴。
他認(rèn)為自己本事修行之人,，只不過(guò)因中途一念之失,，誤落塵網(wǎng)中,，遭受了這么多年的坎坷?？梢?jiàn)此時(shí)的佛老思想成為了其意識(shí)的主導(dǎo),。
紹圣元年十月抵達(dá)惠州貶所時(shí)感嘆道：
仿佛曾游豈夢(mèng)中，欣然雞犬識(shí)新豐,。
這難道是夢(mèng)中嗎?我以前仿佛到過(guò)這個(gè)地方,。這真是太富禪機(jī)了，《紅樓夢(mèng)》中的寶玉第一次見(jiàn)到林妹妹就說(shuō),，這個(gè)妹妹我以前見(jiàn)過(guò),。正所謂世間的一切相遇都是久別重逢，寶玉之語(yǔ)和東坡之詩(shī),，真是靈性之人的睿智之語(yǔ),。
東坡惠州的詩(shī)文，正是借助佛老思想,，取得一種精神上的超脫：
譬如原是惠州秀才,，累舉不第，有何不可!(《與程正輔提刑》)
只似靈隱天竺和尚退院后,，卻在一個(gè)小村院子,，折足鐺中，罨糙米飯便吃,便過(guò)一生也得,。(《與參寥書(shū)》)
此時(shí)的文章真的是妙手偶得,，自然天成，臻于化境,。隨意的一篇游記,，給人無(wú)限啟迪：
余嘗寓居惠州嘉佑寺，縱步松風(fēng)亭下,。足力疲乏,，思欲就亭止息。望亭宇尚在木末,，意謂是如何得到?良久,，忽曰：“此間有甚么歇不得處?”由是如掛鉤之魚(yú)，忽得解脫,。若人悟此,，雖兵陣相接，鼓聲如雷霆,，進(jìn)則死敵,，退則死法，當(dāng)恁么時(shí)也不妨熟歇。(《記游松風(fēng)亭》)
這已不是早期的五色絢爛,，流光溢彩,，思想上也不再有那么多的豪氣與執(zhí)念;而是一任天成，平和沖淡而哲思深宏,。就連一次小小的搬家,，隨筆寫(xiě)來(lái)也能發(fā)人深省：
紹圣元年十月二日,，軾始至惠州,，寓居嘉佑寺松風(fēng)亭。杖屨所及,，雞犬皆相識(shí),。明年三月，遷于合江之行館,。得江樓廓徹之觀,，而失幽深窈窕之趣，未見(jiàn)所欣戚也,。嶺南嶺北,，亦何異此?(《題嘉祐寺壁》)
他認(rèn)為身處高位和謫居嶺南就像搬家一樣，一處有一處的妙處,，一處有一處的局限,，這樣看來(lái)，便可隨遇而安了,。
果然,，稍后來(lái)到“食無(wú)肉，病無(wú)藥,，居無(wú)室,，出無(wú)友，冬無(wú)炭,，夏無(wú)寒泉”的儋州,，他也能怡然處之。此時(shí),，他已能夠?qū)⒗锨f與佛家的思想出神入化的運(yùn)用了,，可謂用一生之浮沉闡釋了釋道之哲學(xué)：
始至南海，環(huán)視天水無(wú)際,，凄然傷之曰：“何時(shí)得出此島耶?”已而思之,，天地在積水中，九州在大瀛海中,，中國(guó)在少海中,，有生孰不在島者?覆盆水于地,，芥浮于水，蟻附于芥,，茫然不知所濟(jì)。少焉水涸,，蟻即徑去,。見(jiàn)其類，出涕曰：“幾不復(fù)與子相見(jiàn),?！必M知俯仰之間,有方軌八達(dá)之路乎?念此可以一笑。
人生的局限無(wú)處無(wú)境不在,，如此觀之,，一切便可釋然了。這種文字置于《莊子》三十三篇中,，也別無(wú)二致了,。
謫居儋州之際，朝云已經(jīng)去世,，身邊的親人只有蘇過(guò)一個(gè),，積蓄已基本花光，而自然環(huán)境險(xiǎn)惡,。而這位精神的富翁,，卻能用自己的達(dá)觀，將如此貶謫之地,，變?yōu)闃?lè)土,。并寫(xiě)出《謫居三適》這樣平易而富于哲思的詩(shī)作。
茲錄其一：
旦起理發(fā)
安眠海自運(yùn),，浩浩潮黃宮,。
日出露未晞，郁郁蒙霜松,。
老櫛從我久,，齒疏含清風(fēng)。
一洗耳目明,，習(xí)習(xí)萬(wàn)竅通,。
少年苦嗜睡，朝謁常匆匆,。
爬搔未云足,，已困冠巾重。
何異服轅馬,，沙塵滿風(fēng)鬃,。
琱鞍響珂月,，實(shí)與杻械同。
解放不可期,，枯柳豈易逢,。
誰(shuí)能書(shū)此樂(lè)，獻(xiàn)與腰金翁,。
早起梳頭百下,，是蘇軾堅(jiān)持一生的習(xí)慣，以此養(yǎng)生能“一洗耳目明,，習(xí)習(xí)萬(wàn)竅通”,。在這貧瘠險(xiǎn)惡的海島之上，如此平凡的生活細(xì)節(jié)竟成了豐厚的精神享受,。此時(shí)的蘇軾已經(jīng)不是那個(gè)“縱一葦之所如,，凌萬(wàn)頃之茫然”的東坡居士，而純?nèi)皇且晃伙枃L甘苦歸于平和的老人,，于日常細(xì)節(jié)中品出人生真諦,。于是他感嘆，年少時(shí)嗜睡,，但為了上朝總不免匆匆早起,，只能隨便搔幾下頭發(fā)，還要佩戴重重的冠巾?，F(xiàn)在想來(lái)與駕轅之馬沒(méi)什么不同,，都是滿頭風(fēng)塵，身上佩戴的玉飾發(fā)出的聲音,，實(shí)在和犯人身上刑具發(fā)出的聲音一樣,。
至此，蘇軾還是那個(gè)蘇軾,。但已從當(dāng)年的豪放曠達(dá),，變?yōu)轭Ｖ峭?由流光溢彩，變?yōu)槠降瓫_和;由辭采華茂,，變?yōu)闇喨惶斐闪恕?/p>
