在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇一

知識(shí)目標(biāo)：

1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說理和類比推理的方法,。

2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

能力目標(biāo)：

1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集,、處理信息的能力,。

2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問題的能力,，提高學(xué)生組織語言和語言表達(dá)的能力,。

德育目標(biāo)：

認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

美育目標(biāo)：

感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美,，齊王從諫如流的胸襟美）,。

教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力,，提高學(xué)生的自學(xué)能力,。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué),、答疑和討論相結(jié)合的方法,，來完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí),。

教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說理和類比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用,?？赏ㄟ^教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考,，學(xué)生討論的方法來解決,。

一課時(shí)

1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻,，以私事比國(guó)事,，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn),，又小及大,，講述道理，表明見解,，娓娓動(dòng)聽,。教師巧妙設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)學(xué)生分析,，體會(huì)“諷諫”的好處,。

2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法,，如：三問,、三答、三比,、三賞等,，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來指導(dǎo)學(xué)生背誦。

五,、教學(xué)步驟。

（一）導(dǎo)入新課,。

中華民族擁有悠久的文化傳統(tǒng),，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病,，忠言逆耳利于行,。”（投影）我們知道這“良藥”確實(shí)“苦口”,，“忠言”也很“逆耳”,，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn),，他就是鄒忌,。今天我們就來學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來了解這兩個(gè)人物,，從而增加一些人生的感悟,。

（二）教師范讀課文、正音,。

（三）學(xué)生自讀課文,，理清文意。

（四）學(xué)生再讀課文,，并結(jié)合問題在文中找出答案,。

1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問題,？得到了怎樣的回答,？

2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的,？

4．聽了鄒忌的分析,，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果,？

（在學(xué)生回答問題的過程中,，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu),。）

板書以下內(nèi)容：

三問

比美反思{三答諷諫的依據(jù)

三思

巧諫齊王三比（類比）諷諫的內(nèi)容

下令——三種賞賜

納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”

（五）分析人物形象,。（結(jié)合對(duì)問題的思考和解答）

a．思考并回答下列問題：

1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài),？

2．鄒忌不厭其煩地詢問妻子,、妾、客,，是不是很無聊,？為什么？

3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對(duì)自己有了清醒的認(rèn)識(shí),，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì),？

4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng),？

（通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議,，概括出鄒忌的人物形象。）

（板書）鄒忌：頭腦冷靜,，善于思考,；

實(shí)事求是，緣事及理,；

忠于職守,，足智多謀；

善于辭令,，勇于進(jìn)諫,。

b．思考并回答下列問題：

（通過學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象,。）

（板書）齊威王：聞過則改,，虛心納諫；

明智果斷,，興利除弊,。

歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見卓識(shí)、足智多謀,、嫻于辭令,、深知君王心理的謀士；

齊威王是一位有魄力的開明君主,。

（六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類比推理”,，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言,、故事或自然現(xiàn)象來說明一個(gè)抽象的道理,。“設(shè)”是設(shè)置,，“喻”是比方,。

“設(shè)喻”有兩種情況

一種是設(shè)置一個(gè)故事來說明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事,，說明了只要做事有毅力,，不怕困難，就一定能勝利的道理,。

另一種是借用乙事物比方甲事物來說明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理,。這里的甲、乙兩事物既可以是同類的,，也可以是不同類的,。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí),，借用“愚公移山”的故事來比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說明了做事情只要有毅力,，持之以恒，不怕困難,，就一定能勝利的道理,。

2.提問：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說理的？

點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn),，那私事去比國(guó)事,，說明了“私”“畏”

“有求”可以導(dǎo)致聽話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理,。

（類比推理——同類事物之間的比較,，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類事物之間的相似點(diǎn)越多,，推出的結(jié)論越可靠,。

（七）總結(jié)擴(kuò)展：

a.總結(jié)。

這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻,，諷勸齊王納諫除弊的故事,，說明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊,，才可以興國(guó)的道理,。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

b.擴(kuò)展

討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰,？為什么,？

（八）布置作業(yè)。

給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫一個(gè)續(xù)集,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇二

鄒忌諷齊王納諫》一文中,，鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，由小及大,，由近及遠(yuǎn),，由家事到國(guó)事，用自己的親身經(jīng)歷去規(guī)勸齊王;類比巧妙,，入情入理,，態(tài)度誠(chéng)懇，所以齊王欣然接受了他的意見,，隨后廣開言路,，使齊國(guó)大治。

讀罷全文,，鄒忌足智多謀,、善于辭令的形象給我留下了深刻的印象,。在現(xiàn)代社會(huì)里，口語交際的頻率很高,，了解別人,，推薦自己，談判求職,，合作共事都需要較高的口語表達(dá)能力,。鄒忌諷諫齊王的經(jīng)過就為我們提供了很好的經(jīng)驗(yàn),我認(rèn)為至少有以下幾點(diǎn)是值得我們借鑒的：

1、 先要了解對(duì)方的性格特點(diǎn)

俗話說：“忠言逆耳利于行”,，可這世上有誰不愿意聽漂亮話的?古往今來,，不知有多少賢臣良相因直言進(jìn)諫而慘遭殺身之禍!比干剖腹掏心，伍子胥賜劍自刎,，屈子放逐,，司馬遷蒙受宮刑之辱，都是千古奇冤!鄒忌之所以能夠諷諫成功與齊威王的善于納諫也有密不可分的關(guān)系,。話說齊威王即位之初,，貪圖享樂，沉湎于酒色,，左右大臣和地方官吏紛紛不擇手段謀取私利,，以致百官荒廢，國(guó)人不治,。后來他幡然醒悟,，虛心納諫，勵(lì)精圖治,，終于使國(guó)家逐漸強(qiáng)盛起來,。試想，若是當(dāng)初齊威王兇殘暴厲,，聽不進(jìn)任何意見的話,，說不定鄒忌話還沒說完就身首異處了。

在日常交往中,，我們也一定要先了解說話對(duì)象的性格特點(diǎn),，選擇最佳的說話方式，這樣才能對(duì)癥下藥,，否則就會(huì)“對(duì)牛彈琴”,。更有甚者，還可能產(chǎn)生新的矛盾,。在與學(xué)生交流的過程中,，我們也一定要抓住每個(gè)學(xué)生不同的性格特點(diǎn)。譬如對(duì)于心思粗獷,、大大咧咧的學(xué)生,，我們?cè)谂u(píng)時(shí)就可以直接一些,，而對(duì)于比較膽小、脆弱,、敏感的學(xué)生,，我們則要盡可能委婉些，防止過度刺激對(duì)方,。

2,、 自己的親身經(jīng)歷更有說服力

鄒忌拜見齊王時(shí)并沒有馬上談到齊國(guó)的國(guó)事，指出齊王受到的蒙蔽有多嚴(yán)重,，而是從自己的親身經(jīng)歷(和齊國(guó)的美男子徐公比美，自己的妻子,、小妾,、客人都認(rèn)為自己比徐公美)談起，貌似漫不經(jīng)心,，實(shí)則用心良苦,，讓齊王明白由于種.種原因，人往往不會(huì)說真話的道理,，繼而談到治理國(guó)家上來,，齊王周圍也有偏愛您、畏懼您,，有求于您的人,，這樣類推，齊王您受到的蒙蔽一定很嚴(yán)重了!這樣就讓齊王心悅誠(chéng)服,，并決定廣開言路,。

現(xiàn)身說法在很多情況下都十分有用。譬如《孫權(quán)勸學(xué)》一文中,，孫權(quán)為了說服呂蒙從師學(xué)習(xí),，就以自己的親身經(jīng)歷為例(“卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書,，自以為大有所益,。”),，最終促使呂蒙認(rèn)真學(xué)習(xí),，也就有了后來“士別三日當(dāng)刮目相待”的成語。

3,、 將大道理寓于日常小事中

一般人對(duì)身邊的日常小事總會(huì)容易關(guān)注,，容易理解。鄒忌正是認(rèn)清了這點(diǎn),，于是把治理國(guó)家的策略(大事)從家常小事談起,，這樣就將深?yuàn)W化為通俗,，為咄咄逼人的銳氣披上了一件溫情而美麗的衣衫。這種說理的方式給忠言包裹了順耳的糖衣,，更易于被聽者所接受,。譬如一個(gè)女生的坐姿很不文雅，但她自己還沒意識(shí)到,，只是覺得翹起腿很舒服,。這樣，你如果跟她說中華民族是禮儀之邦,，我們必須要站有站相,，坐有坐相的話，她一定很難理解,，因?yàn)檫@些都與她太遙遠(yuǎn)了,。但如果你對(duì)她說，上課時(shí)老師若為了圖舒服,，坐在椅子上,，翹起二郎腿，手捧一杯茶的話,，學(xué)生會(huì)怎樣想,。相信這個(gè)學(xué)生聽到這里一定會(huì)有所感悟，意識(shí)到自己行為的不對(duì),。為什么?因?yàn)檫@些都與他的學(xué)習(xí)生活聯(lián)系緊密呀!

4,、要點(diǎn)到即止

再好吃的東西吃多了都會(huì)膩，更何況是批評(píng)話呢!鄒忌深知齊威王是個(gè)納諫從善的明君,，只要把“王之弊甚矣”的道理給他點(diǎn)破,，接下來該怎么做，他自己心里自會(huì)有一把尺子,，無需贅言,。可不是,齊威王聽到鄒忌的建議后,，立馬下令按進(jìn)諫的方式,，分三個(gè)等級(jí)進(jìn)行獎(jiǎng)賞：“群臣吏民，能面刺寡人之過者,，受上賞;上書諫寡人者,，受中賞;能謗議于市朝，聞寡人之耳者,，受下賞,。”最終使齊國(guó)出現(xiàn)了“燕、趙,、韓,、魏聞之，皆朝于齊”的繁盛景象,。在我們周圍,，也常常有這么一種人，說得唾沫橫飛,，但聽者卻是呵欠連天,，談話的效果一點(diǎn)沒達(dá)到。話不在多,，點(diǎn)透即可,。否則，一味地長(zhǎng)篇大論,，把別人當(dāng)小孩子一般看待,，只會(huì)讓人心生反感。

總之,，一句話可以讓萍水相逢的人從此成為朋友，也可以讓形影不離的好友從此分道揚(yáng)鑣,。日常生活中,，我們一定要好好掌握溝通的技巧，催生更多的友誼之花,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇三

1,、運(yùn)用工具書，默讀課文,，疏通文意,；

2、齊讀課文,，然后復(fù)述大意,，概括文章思想；

3,、完成課后練習(xí)一,、二。

1,、齊讀段一："比美"離題否,？有何作用？

《古文觀止》有評(píng)語："鄒忌將己之美,、徐公之美,，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理,。千古臣謅君蔽,，興亡關(guān)頭,，從閨房小語破之，快哉,。"評(píng)得好,。

提示：內(nèi)容都是說鄒忌的美，語言只有一兩個(gè)字變化,，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同,。

（板書：妻；私：偏愛贊揚(yáng)妾,；畏：卑微喂怯客有求：逢迎敷衍）

3,、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通,？何以能以喻諷諫,？

4、（齊讀段三,、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽,？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見得,？）

（齊讀課文,，思考以下問題）

1、"王之蔽甚矣"一句,，為何點(diǎn)到了卻不深說,？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的.國(guó)君,，不要說多余的話,。

2、一"善",、一"朝",，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見,，如何來朝,。

3、這個(gè)故事于今有何積極意義,？提示：自知之明,、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主,、傾聽民聲等等,。

4、如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？

提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的,，某些地方便夸大了策士的作用,。

（河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）

教案點(diǎn)評(píng)：

本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語言較淺顯,，可使學(xué)生讀讀,、議議、通過自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的,。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文,，通過了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解,，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法,，而對(duì)文章的思想意義和說理方法均未及考慮。據(jù)此,，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說理方法的引導(dǎo)上,，兼及重點(diǎn)字句的疏通。

同時(shí),，本文篇幅不長(zhǎng)而語美理嚴(yán),，可通過多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說理方法,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇四

鄒忌以小見大妙諫威王,，威王虛心納諫，下令勸諫有賞,，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國(guó),，齊稱雄一世,。

威王的舉措實(shí)為開明圣舉，通過接受別人的意見,，彌補(bǔ)自己的不足,，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸完善自我,，以至于群臣欲見無以言,，四國(guó)紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流,，巧善自我,。”

三國(guó)時(shí)期,，袁紹與曹操上演了一場(chǎng)精彩戰(zhàn)爭(zhēng),，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,，而紹不允諾,，認(rèn)為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍,。別人的意見像細(xì)微的沙粒一樣放進(jìn)你的嘴里,，明白人懂得像蚌一樣將其轉(zhuǎn)化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會(huì)口吐沙子,，破口大罵,。

往往意見就像子彈精準(zhǔn)的射入了你的心房，直中要害,，所以意見就是對(duì)個(gè)人的清醒明亮的鏡子,，引人深省，發(fā)現(xiàn)不足并改正,。

“滿招損,，謙受益?！弊载?fù)自滿不接受意見只會(huì)使己處于不利,，反之，虛心地接受他人的意見會(huì)提高自己的能力,。

劉備行諸葛亮之計(jì)而鼎立三國(guó),，符堅(jiān)拒符融之策而失前秦國(guó)力，李世民納魏征之諫而貞觀天下,，文種棄范蠡之謀而招殺身禍,。

位卑可以令其尊，學(xué)少可以?shī)^其盛,，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質(zhì),，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個(gè)臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美,，因此我們應(yīng)該心懷一顆敞亮的心,，耳聽他人真誠(chéng)的意見，巧善自我的不足,?！敖馃o足赤，人無完人,?！睂?duì)他人的真誠(chéng)建議，我們應(yīng)該予以肯定,，通過意見正視自身的不足和毛病,，從而完善自我,，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設(shè)自己的人生路，使我們的人生豐富完美,，直抵成功,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇五

在初中的教科書里，有一篇文言文,，講述了主人公鄒忌三問妻,、妾、客,，與徐公比美的故事,。

鄒忌最打動(dòng)我的地方，是他的自知之明,。即使妻,、妾、客都說鄒忌比徐公美,，但鄒忌并沒有盲目自信,，他能保持清醒的判斷，從而悟出了治國(guó)的道理,。

生活中像妻,、妾、客的人比比皆是,，人們總是會(huì)因?yàn)楦鞣N各樣的原因,，不會(huì)對(duì)我們說出真話。這時(shí),，我們就要讓自己保持清醒,，正確看待自己，不會(huì)只看事物表面,。還要廣開言路,，對(duì)于他人的建議，好的要接受,，不好的就要摒棄,。這樣,，我們的境界才能更升一層,。

鄒忌悟出治國(guó)安邦的道理后，又向齊威王進(jìn)諫,。他沒有直接說出齊王遭受了蒙蔽,，而是由小及大，以家比國(guó),，由自身的經(jīng)歷進(jìn)行類比推理,，讓齊王更能接受,。這也告訴我們：說話做事要注意對(duì)象，要講究方式方法,，還要委婉得體,。

有的人在人際交往中，過于“直率”,，想到什么就說什么,，完全沒有考慮對(duì)方以及周圍人的感受。像這種人,，或許別人在表面上會(huì)和和氣氣的,，在心底里卻把這人罵了千萬遍。所以,，即使我們要指出別人不好的地方,，也要委婉一點(diǎn)，過于直率,，只會(huì)讓所有人心里都不好受,。

我們?cè)诜治鰡栴}時(shí)，還要敢于且善于提出自己的正確看法,，要虛心地向師長(zhǎng),、同學(xué)等請(qǐng)教，并能夠認(rèn)真聽取和采納其正確意見,。做到了這些,，那我們?cè)谝院蟮娜松缆分幸欢〞?huì)少走許多彎路，讓人生的旅途變得更加順利,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇六

中學(xué)古文教學(xué),，以往的程式為介紹作者、背景,、解題,、翻譯、串講,、歸納段意,、總結(jié)中心等。本設(shè)計(jì)試圖從引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟前人結(jié)構(gòu)文章的妙處入手,，啟發(fā)學(xué)生積極思維,，深入探究，舉一反三,，學(xué)會(huì)汲取我國(guó)古典文學(xué)的精華,。

[設(shè)計(jì)提要]

這篇教學(xué)設(shè)計(jì)為提要式，由三方面組成：1.《鄒忌諷齊王納諫》（以下簡(jiǎn)稱《鄒》文）的整齊美,；2.《鄒》文的參差美,；3.《鄒》文的哲理美,。

[說明][所據(jù)版本：人教社高中語文第一冊(cè)]

《鄒》文字淺顯，高中學(xué)生自己能夠讀懂,，所以在指導(dǎo)學(xué)生自讀了前面的“提示”及注釋之后,，即可進(jìn)入下面的導(dǎo)讀。

[設(shè)計(jì)實(shí)施]

一,、《鄒》文的整齊美

[討論明確]

1,、鄒忌有三問：?jiǎn)柶淦蓿骸拔沂肱c城北徐公美？”問其妾：“吾孰與徐公美,？”問其客：“吾與徐公孰美,？”

2.其妻、妾,、客先后有三答：“君美甚,，徐公何能及君也？”“徐公何能及君也,？”“徐公不及君之美也,。”

3.鄒忌解蔽,，當(dāng)晚有三思：“吾妻之美我者,，私我也；妾之美我者,，畏我也,；客之美我者，欲有求于我也,?！?/p>

4.鄒忌入朝見威王，有三比：以“臣之妻私臣”,，比“宮婦左右莫不私王”,；以“臣之妾畏臣”，比“朝廷之臣莫不畏王”,；以“臣之客欲有求于臣”,，比“四境之內(nèi)莫不有求于王”；然后得出推論——“由此觀之,，王之蔽甚矣”,。

5、齊王納諫,，下令有三賞：“群臣吏民能面刺寡人之過者,，受上賞,；上書諫寡人者,，受中賞,；能謗譏于市朝，聞?dòng)诠讶酥?，受下賞,。”

6,、納諫之后,，齊國(guó)有三變：“令初下，群臣進(jìn)諫,，門庭若市,；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn),；期年之后,，雖欲言，無可進(jìn)者,?！薄叭儭敝螅_(dá)到了內(nèi)政修明,、國(guó)家強(qiáng)盛的目的,，從而出現(xiàn)了“四國(guó)朝齊”的“國(guó)際”局面。

[點(diǎn)撥]也許是無意為之的巧合,，作者把整個(gè)故事組成了“三疊排比”的奇特結(jié)構(gòu),，敘事如江水東下，十分暢達(dá),，并且前后呼應(yīng),，上下關(guān)照，使文章具有一線貫穿,、曉暢淋漓的特點(diǎn),。這樣的結(jié)構(gòu)，不僅使文章從全文看來有一種整齊的美,，而且使其內(nèi)在韻律有一種進(jìn)行曲般的節(jié)奏美,。這樣寫，看來有些過于理想化,，但仔細(xì)斟酌,，卻又完全合乎事理，合乎歷史發(fā)展規(guī)律,。

二,、《鄒》文的參差美

[引導(dǎo)]《鄒忌諷齊王納諫》不僅是整齊美。請(qǐng)?jiān)僮x一遍課文,，比較一下“三問”,、“三答”,、“三比”，在表述上有無區(qū)別,；若有,，說出原因。

[明確]1,、“三問”：鄒忌問其妻,，自稱“我”，用較隨便的口語化的自稱,；問其妾,，自稱“吾”，用較莊重的書面語化的自稱,，端著架子,；問其客“吾與徐公孰美？”還是端著架子,，但句式通俗多了,。2、“三答”：其妻不假思索,，脫口而出：“你漂亮得很（先是正面肯定鄒忌之美）,，徐公哪比得上你呀（再與徐公比較）？”從文章開頭描寫看,，鄒忌稱得上是美男子——身材魁梧,、儀表堂堂，再穿上華貴的官服,，更顯得風(fēng)度瀟灑,、氣度非凡。他的妻子也肯定為這樣一位外表英俊而且才能卓越的丈夫而驕傲,，再加上是結(jié)發(fā)夫妻,，恩愛之情更是溢于言表。而妾在家中的地位較低（從“妾”字構(gòu)成上可看出,，妾,，立女也），只是附和著學(xué)說了半句：“徐公何能及君也,？”雖只比其妻少了三個(gè)字（君美甚）,，但足可看出，妾對(duì)鄒忌不如妻那樣發(fā)自內(nèi)心的贊美,。接下來,，面對(duì)在齊國(guó)一人之下、萬人之上的國(guó)相，其客說：“徐公不若君之美也”,，就更是一句奉承討好主人的話,，語氣也比其妻妾的回答平淡多了。這三問三答,，雖然未寫一個(gè)字的個(gè)人心理、神態(tài),，但每一處問答,，每一個(gè)人的表情乃至內(nèi)心世界，都能使讀者描摹出來,，真可謂“不著一字,，盡得風(fēng)流”。

我們?cè)賮砜础叭取?。從第二?jié)開始,，鄒忌以他策士善辯的風(fēng)格，首先向齊王說明“臣誠(chéng)知不如徐公美”,，然后一連串地說出他的妻,、妾、客分別“私”,、“畏”,、“欲有求于”他而都說他“美于徐公”的事。這里的每一句話都各自概括了上一段一個(gè)層次的意思,，這一組排比句即涵括了上面一整段文字的內(nèi)容,。這樣寫，既避免了重復(fù),，又使行文顯得參差變化而且簡(jiǎn)潔明快,。正當(dāng)齊王充滿興趣地聽他講“比美”故事的時(shí)候，鄒忌適時(shí)切入主題,，以家事比國(guó)事,，一一比照對(duì)應(yīng)，用妻,、妾,、客的“私臣”、“畏臣”,、“欲有求于臣”,，比喻齊王“宮婦左右”、“朝廷之臣”,、“四境之內(nèi)”的莫不“私王”,、“畏王”、“有求于王”，指出齊王身邊種種易受弊的情況,，并得出推論：“大王所受的蒙蔽一定很嚴(yán)重啦,！”鄒忌雄辯的口才和巧妙委婉的諷喻，使齊王如夢(mèng)初醒,，立時(shí)了解到了政治積弊之所在,，從而痛下決心，懸賞納諫,，廣開言路,，進(jìn)行改革，這才出現(xiàn)了政通人和的大好局面,，使齊國(guó)逐漸跨入了戰(zhàn)國(guó)七雄的行列,。

[點(diǎn)撥]《鄒》文既有相對(duì)整齊的結(jié)構(gòu)美，又有錯(cuò)綜變化的參差美,；在這變化錯(cuò)綜之中,，又從人物語言的角度，十分恰當(dāng)?shù)卣凵涑隽巳宋锏纳矸?、心理和情態(tài),，確實(shí)起到了言簡(jiǎn)意賅、出神入化的效果,。我國(guó)古代文學(xué)簡(jiǎn)練典雅的風(fēng)格,，由此可見一斑。

三,、《鄒》文的哲理美

[引導(dǎo)]通過鄒忌比美,、設(shè)喻諷諫，使齊國(guó)走向強(qiáng)盛的故事,，我們能夠從中吸取哪些教益呢,？請(qǐng)大家再讀一遍課文，進(jìn)行思考,，試從領(lǐng)導(dǎo)者,、被領(lǐng)導(dǎo)者和普通人這三個(gè)角度進(jìn)行分析（也來個(gè)“三”）。

[討論明確]1,、作為下級(jí),，既要勇于進(jìn)諫，又要善于進(jìn)諫,。忠言不一定都要逆耳,，像鄒忌這樣，幽默風(fēng)趣,、娓娓到來,、順理成章地使國(guó)君納諫除蔽，從而達(dá)到使國(guó)家政治清明、繁榮昌盛的目的,，豈不美哉,！2、作為領(lǐng)導(dǎo)者,，也應(yīng)樂于納諫,。聞過則喜、從善如流,，是古往今來那些胸懷寬闊,、雄才大略的領(lǐng)導(dǎo)者的優(yōu)秀品質(zhì)，齊威王也算其中的一位,。相反,，如果沒有虛懷若谷的氣度,，沒有為國(guó)家的長(zhǎng)治久安,、為百姓的安危禍福著想的胸懷，不但逆耳的忠言聽不進(jìn),，就連順耳的勸諫也難說聽得進(jìn)的,，那就只剩下一意孤行、孤家寡人了,。3,、作為普通人，也應(yīng)有自知之明,。鄒忌之所以“三問”,，徐公來了之后又“窺鏡而自視”，終于發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”,，可見鄒忌一開始就不相信自己比人家徐公美,；大家不約而同地捧他，也沒把他捧暈乎,。所以,，才能“暮寢而思之”，悟出背后的根由：他們之所以“美我”,，是由于“私我”,、“畏我”、“有求于我”呀,！這叫什么精神,！有一句著名的格言概括得很精當(dāng)：“人貴有自知之明?！保ㄟ@句千古名言,，就是從本文中歸納出的）

[點(diǎn)撥]《鄒忌諷齊王納諫》通篇都閃爍著哲理的光輝。如果，我們所有的被領(lǐng)導(dǎo)者都能勇于并且善于進(jìn)言,，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)都能樂于納諫,，人人都有自知之明，則我們的國(guó)家幸甚,，我們的民族幸甚,！

附：板書

問、答,、思整齊善于進(jìn)諫

三參差樂于納諫“三”

比,、賞、變哲理自知之明

四,、訓(xùn)練設(shè)計(jì)

（一）選擇題,，指出下列各組中，與例句加點(diǎn)字意義相同的項(xiàng)：

1,、鄒忌修八尺有余

a.外結(jié)好孫權(quán),，內(nèi)修政b.嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

c.臣修身潔行數(shù)十年d.蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為主

2、朝服衣冠,，窺鏡

a.一朝而滅,，莫之哀也

b.燕、趙,、韓,、魏聞之，皆朝于齊

c.青青園中葵,，朝露待日唏

d.秦王聞之,，大喜。乃朝服……

3,、吾妻之美我者,，私我也

a.燕王私握臣手曰“愿結(jié)友”

b.于兆人萬姓之中，獨(dú)私其一人一姓乎,？

c.以先國(guó)家之急而后私仇也

d.丹不忍以一己之私,，而傷長(zhǎng)者之意

（二）判斷題，下列說法,，有錯(cuò)的一項(xiàng)是：

a.“門庭若市”的“庭”與“拜送書于庭”中“庭”的本字不是同一個(gè)字,。

b.“納諫除蔽”的“蔽”不是“興利除弊”的“弊”。

c.“暮寢而思之”的“寢”，在古文中同“睡”、“眠”的意思一樣,，都表示躺在床上睡覺。

d.“地方”在本文中是兩個(gè)詞,，“地”指領(lǐng)域,、領(lǐng)土；“方”是周圍或縱橫,，修飾后面的“千里”,。

（三）背誦題（生源好的班級(jí)，當(dāng)堂背誦）

1,、先用半分鐘時(shí)間,，背誦第四節(jié)。

3,、用八分鐘左右時(shí)間,，全體背誦第一節(jié)[先男生一句女生一句讀，再交替一句一句背,，造成對(duì)話式情境（老師可充當(dāng)解說）最后全體背誦],。

4、全體同學(xué)背誦全文,，或抽查背誦全文,。

昔有人將獵而不識(shí)鶻（打獵用的兇猛的鳥），買一鳧（野鴨子）而去,。原上兔起,，擲之使擊,。鳧不能飛,，投于地；又再擲,，又投于地,。至三四，鳧忽蹣跚而人語曰：“我鴨也,，殺而食之,，乃其分；奈何加我抵?jǐn)S之苦乎,？”其人曰：“我謂爾鶻,，可以獵兔耳，乃鴨也,？”鳧舉掌而示,，笑以言曰：“看我這腳手，可以搦得他兔否,？”（選自《艾子雜說》,，運(yùn)用擬人手法，說明要有知人之明,，用其所長(zhǎng),，才能人盡其才）

（五）作文題,。任選一，課下完成：

1,、善諫與納諫2.自知之明與知人之明

附：客觀題答案

（一）1,、d2、c3,、b（二）c

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇七

在《鄒忌諷齊王納諫》中當(dāng)鄒忌提出合理建議后,，王曰：“善”乃下令。最終居然“雖欲言,，無可進(jìn)者”及“燕,，趙，韓,，魏聞之,，皆朝于齊”，最終達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”,。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國(guó)畏服?因?yàn)樗{了鄒忌合理的“諫”,，所以要善于聽取合理的建議。

齊威王的不足很多,，以至于剛開始“門庭若市”,，但他納了鄒忌的諫，又聽取了臣民的建議,，最后終于使內(nèi)政修明,，戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王納諫,，唐太宗也同樣,，唐太宗任姚崇為宰相，虛心聽取意見,，改善自己的不足,，最終達(dá)到貞觀盛世。兩個(gè)統(tǒng)治者為什么不像商紂王葬身火海,，或是楚懷王客死他鄉(xiāng)呢?因?yàn)樗麄兩朴诩{諫,，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清,?！彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦校愿咦源?，所以說善于聽取別人合理建議是多重要,。

中對(duì)》中的荊州、益州的重要,，孫權(quán)可結(jié)為外盟而不可圖也等,，但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路,，嚴(yán)明賞罰，他都全然不顧,，一意孤行,，使蜀國(guó)不復(fù)存在，這就是不善聽取意見的結(jié)果,?？梢娚朴诼犎『侠淼慕ㄗh多么重要。

塞納克說過：“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯(cuò)誤,?！币虼耍覀儾荒芊暄员懵?，失去主見,，這樣反倒會(huì)失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣,，才能達(dá)到“雖欲言無可進(jìn)者”的最高境界,。

可見，善于聽取合理化建議多么重要,，我們要善于納諫,。

鄒忌諷齊王納諫原文及翻譯注釋篇八

認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見聞,，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧?，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的讀《鄒忌諷齊王納諫》有感,，希望對(duì)大家有所幫助,。

讀《鄒忌諷齊王納諫》有感

“以史為鑒,，可知興替,，以人為鑒，可明得失,?！拔易钕矚g聽《凱叔講歷史》，對(duì)這句話可以說耳熟能詳,。最近學(xué)了篇文章,，對(duì)這句話有了更深刻的理解。

最近媽媽在教我《戰(zhàn)國(guó)策》里面的文言文,，里面的《鄒忌諷齊王納諫》讓我陷入沉思中,。這個(gè)故事講的是：鄒忌照鏡子，分別問他的妻子,、小妾,、客人說：“我與城北的徐公相比,，誰更美麗呢？”均回答：“徐公不如您美麗啊,?！焙髞磬u忌見到徐公，覺得遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上人家,，并發(fā)現(xiàn)了問題：“妻子愛我,；妾畏我，客有求于我,?！庇谑青u忌將這件事告訴齊威王，并指出：“大王受蒙蔽一定更厲害了,?！饼R威王聽了鄒忌的話，勇于納諫,，沒有費(fèi)一兵一卒,，使得齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷，成為了戰(zhàn)國(guó)七雄,！

這個(gè)故事不少人贊揚(yáng)鄒忌善于思考,、勇于進(jìn)諫且有方法，而我更欣賞齊王納諫的心胸,?！皾L滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”,，歷史上多少成王敗寇均成敗在能否納諫上,。三國(guó)期間，官渡之戰(zhàn),，袁紹不聽田豐等獻(xiàn)計(jì),，在多10倍曹軍軍力的情況下，大敗,。劉備三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山,，并在重要時(shí)刻均采納諸葛亮妙計(jì)，從而鼎立三國(guó),。楚漢相爭(zhēng),，力量弱小的劉邦積極聽取蕭何、張良,、韓信的意見,，做出正確抉擇，建立西漢大業(yè),。反觀項(xiàng)羽,，剛愎自用,，不聽范增意見，四面楚歌,，吳江自刎,。唐朝時(shí)期，唐太宗納魏征之諫兩百多事,，從而貞觀天下,；唐玄宗任姚崇、宋璟為相,，廣開言路,，開創(chuàng)開元盛世。而后不聽張九齡的意見,，對(duì)狡詐的安祿山仍重用,，導(dǎo)致“安史之亂”，從此唐朝走向衰敗,。

再看我們尋常人,，海倫凱勒失明后自暴自棄,若不是聽取蘇利文小姐的意見,如今作家的名單里還會(huì)有海倫凱勒的名字嗎?現(xiàn)在我們正處于青春期，都會(huì)比較的叛逆,，父母的話不怎么聽得進(jìn)去,，其實(shí)那都是前輩們積累的經(jīng)驗(yàn)，可以讓我們少走彎路,。

“三人行,，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之,。”我們要善于聽取別人給自己的意見,，汲取別人的智慧,，海納百川，使自己走向成功,，走向勝利,！