“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀,，可能連原作講的什么都沒有掌握，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感,，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠幫助到大家,，我們一起來看一看吧,。

四百字的讀后感篇一

1937年7月，正是中國的生死關(guān)頭,，黨內(nèi)卻出現(xiàn)了兩種非常不好的思想,，即教條主義和經(jīng)驗主義，妨害著革命的發(fā)展,。為了揭露這種不好的現(xiàn)象,，從而推動中國革命的發(fā)展,，主席寫了這篇著名的文章,。通觀全篇，此文幾乎是一篇完美無缺的哲學(xué)論文,，到處閃耀著思辯的哲學(xué)光芒,；同時又因為主席是文學(xué)家，身上流著中國文人的血,，理所當(dāng)然地使這篇文章充滿了文學(xué)氣息,。

實踐是尋求真知的唯一途徑

“實踐是認(rèn)識的來源、動力,、目的和檢驗標(biāo)準(zhǔn),。”

馬克思主義者認(rèn)為,，只有人們的社會實踐,，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。實際的情形是這樣的,，只有在社會實踐過程中（物質(zhì)生產(chǎn)過程中,，階級斗爭過程中，科學(xué)實驗過程中）,，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果時,，人們的認(rèn)識才被證實了。人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)想的結(jié)果,，一定要使自己的思想合于客觀外界的規(guī)律性,，如果不合，就會在實踐中失敗,。人們經(jīng)過失敗之后,，也就從失敗中取得教訓(xùn)，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性,，人們就能變失敗為勝利,，所謂“失敗者成功之母”,，“吃一塹長一智”，就是這個道理,。

“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的內(nèi)在實質(zhì),，“認(rèn)識——實踐——再認(rèn)識”是《實踐論》的實踐路線。

實踐要注意方法

實踐,，就是一個怎樣驗證真理是否符合客觀事物及其規(guī)律本來面目的過程,。談實踐的方法，我想從實踐的特性開始說起,。

一則,，實踐具有時間性和地點性：實踐的內(nèi)容會隨時間、隨場合發(fā)生天翻地覆的變化,，被前期,、他地的實踐所證明的東西不一定適用于當(dāng)時（以及未來）、當(dāng)?shù)??！翱讨矍髣Α闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。

二則,，實踐具備局部性和偶然性：某種局部實踐的結(jié)論不一定適用于全局實踐,，某種偶然實踐的結(jié)果不一定體現(xiàn)基本的、普遍的規(guī)律,?！笆刂甏谩闭叻傅镁褪穷愃频腻e誤。

三則,，實踐具有層次性：此一層次實踐的結(jié)論不一定適用于其他層次和全部層次,。

四則，實踐具有主觀性：人類的任何實踐活動不可能絕對擺脫實踐主體主觀因素的制約,；絕對客觀的人類實踐,，是不存在的。主體能動發(fā)揮程度的不同,，必會影響到實踐的具體效果,。

上述特性的共同作用，則形成了人類實踐的“隱蔽性”,，或曰局限性,。正因如此，僅僅依靠一時一地的,、個別的,、局部的具體實踐，來完全否定或肯定某種認(rèn)識,，那是不充分的,；僅僅依靠具體實踐所得出的具體結(jié)論,，而不給予理性地抽象、概括和總結(jié),，卻來完全否定或肯定某種認(rèn)識,，同樣是不充分的。

具體實踐只能用以證明具體結(jié)論,，基本實踐只能用以證明基本結(jié)論,，普遍實踐則可用以證明普遍結(jié)論；而唯有借助于人類的理性思維能力（能動）,，把人類的全部實踐從局部上升到基本,、從基本上升到普遍、進而抽象地形成人類的普遍實踐（絕對實踐）,，才能足夠地證明客觀事物的真理,。

另外，還要預(yù)防經(jīng)驗主義和教條主義,。這篇文章,，對當(dāng)時中國革命的起到了巨大推動作用,。它批判了當(dāng)時革命中存在的兩種不良傾向,，其一是經(jīng)驗主義，其二是教條主義,。

主席在《實踐論》中總結(jié)了,，通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理,。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識,，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界,。實踐,、認(rèn)識、再實踐,、再認(rèn)識,，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮,，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論,，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,。

在過去的高考課本里，我們學(xué)大多數(shù)都是為了應(yīng)付考試,，對于一個沒有任何社會經(jīng)驗的人,，學(xué)這些理論無異于紙上談兵,，即使當(dāng)時記得很牢，但是如果沒有實踐,，你就學(xué)不會真正的知識,，因為你沒有形成共鳴，而知識和經(jīng)驗的掌握大多來自于親身實踐?，F(xiàn)在你回想一下高考的知識你還記得多少,。如果現(xiàn)在讓我們?nèi)ピ倏加挚刹豢梢钥嫉皆瓉淼姆謹(jǐn)?shù)呢？所以實踐是重要的,。

“實踐,、認(rèn)識、再實踐,、再認(rèn)識,，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮,，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容,，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論,，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀,。”這是正確的實踐觀,?！白杂X投身社會實踐中去”，相信這也是對于我們年輕人的一個要求,，同時也是我們進步的一個最好手段,。所以，在實踐中進步,，從現(xiàn)在開始,。

《實踐論》論文的語言不僅直白生動，還準(zhǔn)確,。對于論文而言,，語言的準(zhǔn)確性是第一位的。主席通篇用的都是常見的詞匯,，但卻十分精確地表達(dá)出了作者的思想內(nèi)涵,。比如說，“秀才不出門,，全知天下事,，在技術(shù)不發(fā)達(dá)的古代只能是一句空話，在技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代雖然可以實現(xiàn)這些話,，然而真正親知的是天下實踐著的人,，那些人在他們的實踐中間取得了‘知’,，經(jīng)過文字和技術(shù)的傳達(dá)而到達(dá)于‘秀才’之手，秀才乃能間接地‘知天下事’,。如果要直接地認(rèn)識某種或某些事物,，便只有親身參加于變革現(xiàn)實、變革某種或某些事物的實踐的斗爭中,，才能觸到那種或那些事物的現(xiàn)象,，也只有在親身參加變各現(xiàn)實的實踐的斗爭中，才能暴露那種或那些事物的本質(zhì)而理解它們,?！焙啙嵕_的例子把要說的問題一語道破，這也算是主席的高明之處了吧,！

“你要知道梨子的滋味,，你就得變革梨子，親口吃一吃,。你要知道原子的組成同性質(zhì),，你就得實行物理學(xué)和化學(xué)的實驗，變革原子的情況,。你要知道革命的理論和方法,，你就得參加革命。一切真知都是從直接經(jīng)驗發(fā)源的,。但人不能事事直接經(jīng)驗,，事實上多數(shù)的知識都是間接經(jīng)驗的東西，這就是一切古代的和外域的知識,。”實踐,，不論是怎樣的工作都離不開實踐,，實踐出真知！

實踐也是要求我們對于時間和空間有個統(tǒng)一,，因為不同的時期和地點則要求我們進行不同的實踐,，在整篇實踐論當(dāng)中，也可以看到很多符合當(dāng)時歷史背景的具體實例,，用那些實例說服人們,，我們也知道，要用發(fā)展的觀點看問題,，所以在不同的時期地點,，進行不同的實踐。

只有人們的社會實踐,，才是人們對于外界認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn),?！敝飨緦τ谶@句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋：在社會實踐過程中，人們達(dá)到了思想中所預(yù)想的結(jié)果,，于是認(rèn)識被證實了,，如果達(dá)不到，就會在實踐中失敗,，在失敗中得到教訓(xùn),、改正思想，然后取得成功,。

許多人總埋怨機會太少,，機會從來就不是少，而是機會來了我們沒有信心和能力抓住它,。機會是留給有準(zhǔn)備的人的,。我們要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗,，這樣當(dāng)機會來臨時,，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功,。我們要抓緊機會實踐,、認(rèn)識、再實踐,、再認(rèn)識,，才能做有準(zhǔn)備的人。

《實踐論》談到,，“感覺只解決現(xiàn)象問題,，理論才解決本質(zhì)問題。這些問題的解決,，一點也不能離開實踐,。無論何人要認(rèn)識什么事物，除了同那個事物接觸,，即生活于（實踐于）那個事物的環(huán)境中,，是沒有法子解決的?！边@說法看似平淡無奇,，實際上正是許多人忽略了的真理。

《實踐論》引導(dǎo)我們現(xiàn)在,、將來各種實踐活動有著極為深遠(yuǎn)的意義,。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)它，并領(lǐng)悟其中的思想，應(yīng)用于我們的實踐,，從而使我們更好的參與實踐,，在實踐中獲取成功，在實踐中得到經(jīng)驗,。

四百字的讀后感篇二

有一位名人讀過：“讀書就像登山,，讀的越多爬的就越高；讀書就像耕田,，讀的越細(xì)豐收的越多,。”

這幾天,，我一直沉浸在書鄉(xiāng)中,，一有空閑時間我就看一本名叫《父與子》的漫畫書。這本書講的是長著刺猥頭,、調(diào)皮,、可愛、喜歡搞惡作劇的兒子,。長著大胡子,、和藹、善良,、以經(jīng)常被人嘲笑的父親,，他們演出了一場場生動又好玩的畫面，看完之后常常使我哈哈大笑,，回味無窮,。我喜歡里面的每一個故事。雖然看似一些平凡的小事,，但在這位作家夸張的手法下,，一切平談的生活都變得生動有趣。

比如讀《戰(zhàn)爭允許一切手段》這一篇故事,，講的是兒子和父親在浴缸里玩船大戰(zhàn),，兒子勁太小，總是打不到父親的船摸,，父親卻百發(fā)百中，這下兒子可生氣了,，正當(dāng)爸爸得意揚揚的把兒子的船摸放進水里的時候,，兒子打開浴頭，把爸爸林成了一個落湯雞,，爸爸灰心喪氣的去換衣服的時候,，兒子卻興高采烈的把爸爸的航模一個又一個的扔進水里,，由此可見兒子是多么的聰明、頑皮,、可愛,。

再比如，《魚兒來信》一章,，只有六幅圖畫,，說的是爸爸去釣魚，兒子寫了一封信在一塊牌子上,，趁爸爸不注意的時候,，悄悄把信放在爸爸正在釣魚的魚鉤上，爸爸拿直魚竿,，看到了牌子,。在這一章中，你只要仔細(xì)去看就會發(fā)現(xiàn),，畫而中有一些很細(xì)節(jié)的東西,，比如那個魚鉤上的浮子，在沒有牌子的時候,，它平平浮著,，可是接了牌子后便有一些下沉，這些在畫面中都清晰可見,，從中可以看出,，作者是結(jié)合生活實際來完成作品的。

這樣的故事還有很多很多,，看了他們的書,，圖畫中的含義，使我很受啟發(fā)和教育,。他們兩個兒子感情深厚,，心地善良，純真可愛,，熱心助人,，我非常喜歡他們。

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四百字的讀后感篇三

《笑貓日記》是由楊阿姨寫的,，《笑貓日記》說的是一只會笑的貓和一只長壽的老鼠，會笑的貓是“笑貓”,，長壽的老鼠是“老老鼠”,，《笑貓日記》上說，笑貓有一個好朋友是京巴狗瑪麗亞,，可是因為瑪麗亞的下嘴唇包著上嘴唇,，所以笑貓給它取名叫“地包天”,。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“笑貓日記讀后感四百字”，下面小編收集了相關(guān)的素材,，供大家寫文參考,！

最近，我在書中認(rèn)識了一位名叫“麻花兒”的女鴨子,。麻花兒是一只經(jīng)常有幸福感的鴨子,，而且她可以把壞事想成好事。她是笑貓,、拖拖的好朋友,。有一次，笑貓掉進了井里,，麻花兒奮不顧身地跳進去,，托起了笑貓，用她的體溫溫暖著笑貓,。她為了讓別人快樂,，自己累點也沒關(guān)系，讓別人快樂就是她最大的幸福,。

今天,，我朗讀了楊紅櫻寫的笑貓日記。

我喜歡笑貓,。它是一只名副其實的貓,，但不喜歡吃老鼠，它愛妻子——為了給心愛的虎皮貓治好耳朵,，它千里迢迢奔向藍(lán)山,。盡管一路上危機四伏，但它義無反顧,，勇敢面對所有困難,。它愛孩子——大地震發(fā)生之后，它不灰心,，不絕望,，堅持不懈尋找自己的孩子并最終全家團圓。它愛杜真子,、馬小跳,，愛所有喜歡動物的人，只要心中有愛,，就一定會出現(xiàn)奇跡,。正是愛的力量，令笑貓創(chuàng)造了一個又一個奇跡,。

感謝楊紅櫻阿姨，是您為我們創(chuàng)造出了《笑貓日記》這樣妙趣橫生的作品。指引激勵著我不懈努力,，永遠(yuǎn)向前,。

書，是人最重要的東西之一,，書有漫畫書,，小說，腦筋急轉(zhuǎn)彎,，百科全書,，童話書，故事書等,。

你知道我量喜歡什么書嗎?我最喜歡小說〈笑貓日記》,。因為它和其它的小說不一樣，因為其它的小說一百句話里有十句是廢話,，不過《笑貓日記》里一百句只有三句廢話,。《笑貓日記》不是一本書,，也不是二本書,，而是整整十幾本呢。不要以為這個數(shù)很大,，悄悄告訴你,，《皮皮魯總動員》有五十四本呢。

《笑貓日記》不止一個優(yōu)點,，還有不少優(yōu)點,，比如：它有一個角色檔案，可以讓你知道這書里的人物,。它有一個“預(yù)告片”,，可以讓你知道這本書里的大概內(nèi)容，它有生動的故事,，相信你會感動流淚,，哈哈大笑等。

我第一次看《笑貓日記》的“那個黑色下午”,，第一次聽說的是“幸福的鴨子”,。我還買了兩本〈笑貓日記〉，如果有機會,，你也去看看,，你也會喜歡上它的。

在我成長的道路上,，我看過許許多多生動有趣的書,，比如：《笑貓日記》,，《我愛寫作文》，《十萬個為什么》等等,，但最讓我回味無窮,，記憶猶新的還是《笑貓日記》中的一本《一頭靈魂出竅的豬》。

寫到了這里讓我不禁想起了那些在建筑工地工作的工人們,。夏天,，他們頂著酷熱的天氣，在火辣辣的陽光下工作,，一直汗流浹背,，曬得黑黝黝的，甚至皮脫掉了一層又一層,，而且有時候會熱的中暑,。而冬天呢，他們冒著寒冷的冰風(fēng)在空曠的高空中工作,，風(fēng)刮在臉上就像刀割一樣,，手上也凍成了凍瘡。想想他們是多么的辛苦呀!再看那一層層一棟棟美麗漂亮的高樓大廈,，哪一個個不是他們辛辛苦苦,，汗流浹背的結(jié)晶呢?我為他們感到驕傲和自豪。

再想想我,，感到特別的慚愧,，作業(yè)一多我就喊累，而和他們比起來這又算得了什么呢,，現(xiàn)在的我是多么的幸福,，不是有句話是這么說的嗎?！安怀钥嘀锌嚯y為人上人”我如果不付出努力哪能成功呢,，所以以后我會學(xué)習(xí)他們不怕辛苦而加倍努力學(xué)習(xí)，沖向我理想的未來,。

暑假里,，我讀完了《笑貓日記》的全套，其中有許多令人感動,、悲傷的故事,，最令我難以忘卻的便是那本《小貓出生在秘密山洞》，想知道故事內(nèi)容嗎?那就繼續(xù)往下看吧!

讀完這本書后我也悲痛不已,，懂得了生活就像一串珠子,，是由悲、歡,、離,、合這樣的珠子串起來的,，小可憐走了，虎皮貓和她的丈夫笑貓以及孩子們要盡快地從悲痛中走出來,，因為生活還將繼續(xù)下去,。也希望小可憐能在天堂快樂幸福的生活。

四百字的讀后感篇四

翻開《傅雷家書》,，有許多令人動容的細(xì)節(jié)，譬如,，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠(yuǎn)離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化陌生的因素,，看完傅雷家書，你認(rèn)為傅雷家書讀后感怎么寫才優(yōu)秀呢,？你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“傅雷家書讀后感四百字”,，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考,！

《傅雷家書》是由傅家的185封家書組成,，大部分是傅雷暨夫人寫給遠(yuǎn)在大洋彼岸的兒子傅聰?shù)男拧Ｗx了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分,。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì),，無不關(guān)懷備至。

為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,，對解放初期這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人,，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事,、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動,。有些家書簡短,，有些家書洋洋灑灑上萬字，但是無不體現(xiàn)了傅雷的對兒子,、女兒鼓勵,、信賴、表揚,、建議,、關(guān)心和愛,。通過書信，和兒子女兒交流感情,，暢談天下事,。

而反觀自己，連電話都懶得打,，更何況是寫信了,，好像自己也從來沒有想父母，主動關(guān)心父母,。

看完傅雷家書后,，我被深深的感動了，想到自己因為電腦等高科技而忽略了父母,，我就非常的慚愧,，以后，我一定要多關(guān)心父母,。

父母是我們身邊最貼近的人們,，他們時刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們,。同樣是父母,，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信,，感動著我們,，打動著我們。

傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家,、文藝評論家,，他是一個博學(xué)，睿智,，正直的學(xué)者,，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng),，又經(jīng)西方文化洗禮,，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性,。

傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué),、音樂、繪畫,、涉獵廣泛,，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育,，終于成長為國際大師的兒子傅聰,。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素,，但絕不是“手藝”,，而是全身心、全人格的體現(xiàn),。

讀了《傅雷家書》之后,，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù),，小到吃飯穿衣花錢,，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至,。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法,。而此書中對我印象最深的是加強個人修養(yǎng),。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道,，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話,、不做對不起祖國的事、不入他國籍,。愛子教子的精神令人感動,。

一封封書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間,，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),，拳拳的愛國熱情,。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,。

有人認(rèn)為書信是最為真切,、自然和誠實的文字。是啊,，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想,，思想到哪里，文字就到哪里,。給親人寫信更是如此,，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤,，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn),。所以,，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨,，孩子與父母的真誠交流,，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪,。

讀了傅雷家書后,，我懂得了許多，我更了解父母了,。這本書不僅是一本教育書,，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母,，讓父母更了解孩子,。

心與心之間的溝通——讀《傅雷家書》有感

《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅敏、傅聰?shù)鹊募視?，寫信時間為一九五四年至一九九六年六月,。

這是一本的藝術(shù)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣,，嘔心瀝血的教子篇,，也正有了這《傅雷家書》的流傳，許多家長也爭相效仿傅雷的教子方式,，因此傅雷夫婦也就成為了中國父母教育孩子的典范,。

一封封家書，在表達(dá)濃濃親情的字里行間,，映照出美好的人際關(guān)系,、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),，強烈的愛國熱情,。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分,。

在這部作品中,，傅雷不僅僅作為一名關(guān)愛兒子的父親，關(guān)注著兒子的一舉一動,，也作為一個“過來人”以自己多年的閱歷和在社會的摸爬滾打?qū)鹤蛹磳⒂龅降母鞣N各樣事情做出推測并給予獨特的見解,，更作為一個指路燈，為兒子設(shè)計好應(yīng)對即將到來的事的辦法,，并保持一個平和的心態(tài),，也保持一個冷靜的頭腦，理智的分析，以朋友的身份幫助兒子汲取教訓(xùn),，讓他引以為戒,。

“揠苗助長”“棒棒底下出孝子”也逐漸開始成為家長們?nèi)ソ逃⒆拥姆绞椒椒ǎ缶褂懈畹俟痰内厔??？伤麄儏s忘了，他們并沒有傅雷的那種言傳身教的品質(zhì),。光學(xué)傅雷一個“打”字,，便長期有著“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身邊嘗到了辱罵,、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學(xué)習(xí)的苦頭,，漸而孩子們開始失去了自信，失去了屬于孩子那獨有的活潑,。傅雷想通了,，即使自己的晚年因為-的原因備受折磨，但卻因為他與兒子成為知心朋友而感到幸福,。這……或許就是父親,。

《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶,，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在,，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來,，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則,?！陡道准視烦私倘藗兞⑸硖幨拢€洋溢著濃濃的親情,，字里行間透露的親情令人感動,。

在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，我們的父母或許沒有傅雷先生那樣知識淵博,，也沒有良好的生活環(huán)境,，但是他們?nèi)斡盟麄內(nèi)康木M盡心血的為我們創(chuàng)造更好的生活環(huán)境，只為讓我們有個更好的未來,，比他們過得更好,，這便是所有的父母所期望的。為了我們,，他們拋棄了他們所最初所堅持的理想,，讓自己的一生變得周而復(fù)始碌碌無為。

當(dāng)我們出現(xiàn)忤逆思想，他們在一旁看著卻又無能為力,。小孩,，路還長別絕望他們不是不在乎不關(guān)心而是他們不懂得如何去溝通，最愛你的只有他們沒有之一,。想一想他們也是人也會累,，在不開心的時候也會難過，在絕望時也會流淚,。別因他們是爸爸媽媽就將他們所有的不堅強都抹殺,，別忘了他們在是我們父母的同時，他們也為人子女,。

感謝《傅雷家書》在我最懵懂的時期給我上了的一課,。

每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說了,。家書,，顧名思義，是指家人,、親人之間往來的書信,。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了,，能夠說是源遠(yuǎn)流長,。隨著文字語言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明,，家書逐漸流行起來,，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一,。

一封封書信,，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián),、高尚的生活準(zhǔn)則,、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛國熱情,。這些資料,，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來說,，傅雷所寫下的近百封家書,，總的主題是，教育孩子,，立身行事,，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才,，要以報效祖國為要務(wù)。整本家書,，能夠說是對中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋,。

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶,，很好地為我們保存那個時代的記憶,，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來,，它不僅僅是傅雷對孩子的教育,，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。

傅雷家書除了教人們立身行事,，還洋溢著濃濃的親情,，字里行間透露的親情令人感動。我不禁想到我的父母,，他們雖不是偉人,，不像傅雷那么出名，也不能說出讓人立身處事的大道理,，但他們事事為我著想,，不管做任何事，都會先為我思考,，為我打算,。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財富,，然而,，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好,。

讀了《傅雷家書》后，我學(xué)會了許多做人的大道理,，還感受到了親情的偉大,。

躊躇之間，用自己的拙筆寫下這篇讀后感,，記錄下我對這本書的一些感悟心得,，重現(xiàn)心靈的觸動。

——題記

猶記得,，當(dāng)老師規(guī)定要看時,，我還是頗為不耐的，心中甚至不屑的想,，不就是一些書信嗎,，誰不會寫?也因此,，初看時也沒看出有什么特別。但是,，當(dāng)我慢慢能夠耐下心來仔細(xì)看是,，我的想法就被顛覆了，那哪里是普通的信啊!那一封封書信,，那字里行間,，都現(xiàn)出了濃濃的愛。當(dāng)我翻閱那些信件時,，眼前不由浮現(xiàn)出一個伏案寫作的身影,。看,，他在為孩子的成就而驕傲微笑;看,，他在為孩子的受挫而滿含憂慮;看，他在為孩子的驕傲而不滿……他的一舉一動一言一行,，都是為了他的孩子,。

傅雷是一個睿智，博學(xué),，正直的學(xué)者,，而他給我的最深印象卻是他對孩子們的嚴(yán)厲家教。我認(rèn)為,，傅雷首先是一個父親,，其次才是一個學(xué)者。在那一封封信里,，不僅有他對孩子的叮嚀囑咐,，也有對孩子的嚴(yán)格要求。他會時刻關(guān)注傅聰?shù)匿撉賹W(xué)習(xí)情況,，會對他提出批評,，也會對他夸獎鼓勵。鞭策傅聰在藝術(shù)的道路上不斷前進,，直至成為一個藝術(shù)大師,。

我的父親也是一個嚴(yán)厲的人，如果說父母總有一個唱白臉一個唱紅臉,，那么他無疑是那個唱白臉的,。曾幾何時，我也曾因此怨恨過他,，在那時的我看來,，他簡直就是不近人情。當(dāng)我取得優(yōu)秀成績時,，他并沒有如我所想般夸獎我,，只是淡淡的囑咐我要繼續(xù)努力;當(dāng)我考試失利時,，他也沒有安慰我，只會皺著眉,，嚴(yán)肅的與我探討失利的原因,。我想，如果不是奶奶告訴我父親會在暗地里為我的成績開心,，為我的失落擔(dān)憂,，我恐怕會一直怨恨父親。而現(xiàn)在,，我已然理解父親所做的一切,。他并不是不愛我，只是習(xí)慣把愛掩藏在厚厚的外殼下罷了,。

在教育孩子上,，我想，父親跟傅雷的想法是相同的,。他們都會用嚴(yán)厲掩飾自己的溫情,，將期盼傾注在孩子身上，哪怕會被孩子記恨,，也堅持自己的選擇,。直到看見孩子踏上成功之峰。

父愛,，并不如母愛般溫柔,。如果說，母愛是那一泓清澈的泉水,，而父愛,，則深沉如磐石，于無言中堅定,、執(zhí)著的守望著我,，給予我前行的力量。

《傅雷家書》給我的觸動遠(yuǎn)不止這些,，然而,，我的拙筆卻只能寫出它最淺薄的一些。我想,，我大概永遠(yuǎn)不會忘記這本書，不會忘記那些字句,，不會忘記那樣的一個父親,。或許我做不到傅聰那般成功,，但卻可以盡自己所有的力量,，讓父親不至于失望,，讓他可以如傅雷一般能夠為自己的孩子驕傲。

在此,，我忍不住說,，《傅雷家書》，謝謝你,，謝謝你讓我看到了那個,，父親。更謝謝你讓我真正的理解了那份如山的父愛,。

四百字的讀后感篇五

這本書是我以前看的,，非常精彩，雖然說是以前看的,，但里面的人物,、內(nèi)容在我腦海里還記憶猶新。后面我就講里面的內(nèi)容和人物了,。

先講人物,。三國有三大角色，分別是劉備,、曹操,、孫權(quán)，劉備有五虎將:關(guān)羽,、張飛,、趙云、黃忠,、馬超,，個個身懷高強的武藝，關(guān)羽有著“美須公”的稱號,。張飛性情魯莽,，喜好喝酒。趙云有勇有謀,，曾救了阿斗,，黃忠箭術(shù)精妙，曾殺了夏候惇,。馬超有“先呂布,，后馬超?！钡拿雷u,。

孫權(quán)的將領(lǐng)也很不錯，有周瑜,、魯肅,、周泰,、甘寧。周瑜足智多謀,，有“周郎”的稱號,。魯肅有卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。周泰武藝高超,。甘寧勇猛異常,。

內(nèi)容有：赤壁之戰(zhàn)，曹操敗走華容道,，黃巾之戰(zhàn)等等,。我就講曹操敗走華容道吧。曹操被逼到小路,，小路由關(guān)羽守著,，曹操讓關(guān)羽放了他，關(guān)羽說不可,，讀后感《名著《三國演義》讀后感》,。曹操說：“當(dāng)年我也救過你一命，還請你吃飯呢,?！标P(guān)羽說：“斬顏良、文丑已經(jīng)報答過你了,?！辈懿儆终f：“過關(guān)斬將你今天不用還了，但是你得讓路,。關(guān)羽只好乖乖地讓路,。

我非常喜歡這本書，希望你們也去看,。

四百字的讀后感篇六

童年就像一顆糖,，放入嘴中慢慢咀嚼，你會發(fā)現(xiàn)原來童年那么甜,，那么直入人心,。即使吃完了，那甜甜的味道會在你嘴之間回蕩,，久久難忘,。

――題記

在上個世紀(jì)的老北京，不時響起小販叫賣聲的胡同,、種著夾竹桃的四合院,、屋里冒著熱氣的暖爐、佛照樓的八珍梅、……書中的小主人英子被這些充滿溫情的事物包圍著,，又被慈祥而嚴(yán)厲的爸爸、操持著家務(wù)的媽媽,、善良的宋媽等人寵愛著,，再加上幾乎每年都會新加一個的弟弟或妹妹……這樣一大家子的生活故事仿佛一場韻味十足的大戲。

主人公小英子在北京城南經(jīng)歷的童年往事,，它向我們展示了一個孩子眼中的老北京,，一段上個世紀(jì)初北京人的生活。作者林海音以她超逸的文字,，通過主人公英子的雙眼,，觀看大人們的喜怒哀樂、悲歡離合,，將北京城南的風(fēng)光融入字里行間,。

作者林海音的童年是豐富多彩的，每個人的童年也是多姿多彩的,。它,像一條絡(luò)繹不絕的小溪,緩緩地流在我的心里.在這條小溪里,既有歡樂的笑聲,也有傷心的眼淚,。童年是我們一生中最美好色時光。童年趣事是童年必不可少的東西,，但記得最深的,要數(shù)童年時我做過的一件傻事,。

回到家時，我趁媽媽不注意,，偷偷摸摸地走到房間里,，小心翼翼地把棉被搬出來，打開拉鏈?zhǔn)箘抛コ隽艘淮髨F棉花,，按照那只棉花糖的形狀,，把棉花揉成了一個大圓圈。

我總覺得還差了點什么,，想了半天終于眼前一亮,，還差――糖！于是,，我又屁顛屁顛地走到廚房,，取了一大把白糖，灑在棉花上面,，然后又到客廳取了一根又細(xì)又長的牙簽插在下面,，邊插邊想：原來做棉花糖這么簡單啊，看我做的棉花糖比剛才那支好看多了,，以后就不愁沒棉花吃了,。“棉花糖”已經(jīng)大功告成了，我便迫不及待地拿著手中的“棉花糖”吃起來,，可覺得根本就沒有上次吃的甜滋滋的味道,，反而有一種說不出來的難嚼，使勁一咽,，喉嚨里好像有一張網(wǎng)被卡住了,，心里真像是打翻了一個五味瓶――酸甜苦辣咸樣樣俱全。

一嘔,、一嗆,，終于把棉花糖全吐了出來，這東西糊糊的,，怎么這么難吃,？真叫人丈二和尚摸不著頭腦。這時,，正巧被媽媽撞見了,，她一邊給我講棉花糖的制作過程，一邊哭笑不得地收拾殘局,。

從此以后,，這件事情成了大家的笑柄，給大家?guī)碓S多歡樂,。童年的短暫猶如過眼云煙轉(zhuǎn)瞬即逝,，但孩子們的童貞無暇猶如夜間明月總能在照耀在每個人的心田……童年真美好！

童年的笑聲是最淳樸的,！童年像流水一樣,，一去不復(fù)返。童真無趣,，童年無忌,，讓我們和英子一起，好好珍惜自己的童年吧,！

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四百字的讀后感篇七

書中的許多人物都很有特色，比如說小魔女劉楊惠子,，她是冉冬陽班上最時髦的女生,，狂熱的追星族，她的口頭禪“酷斃了,！”“帥呆了,！”更讓我感到了她的可愛與孩子氣！梅小雅,，他是一個生長在單親家庭的孩子，他的父親與母親很早就離婚了,，他據(jù)訣別人的憐惜,，勇敢的負(fù)擔(dān)起生活的重?fù)?dān)。

這本書更讓我懂得了聰明,、漂亮并不是魅力女孩的標(biāo)志,，溫柔善良才是女孩子最寶貴的品質(zhì)。不聰明,，不漂亮的女孩子,，會因為溫柔善良變的可愛起來。

四百字的讀后感篇八

這篇文章是寫一位母親在地震來臨時的舉動,，她有可能自己逃生,，但她想起了自己的孩子，她將她的孩子緊緊地抱在她的懷里,，弓著并不結(jié)實的腰,，用她的身體保護著她的孩子，孩子活了,，她將生的希望留給了孩子,，臨死前，她用盡全身的力氣寫下了下面的話：親愛的孩子,，如果你能活著,，一定要記住，我愛你!她知道,，她不能陪她的寶寶一起長大了,，她想讓她的愛伴隨著她的孩子一生。我被這句話感動了,，我覺得世界上任何語言都無法形容媽媽的愛,。

我的媽媽是位老師，她對我很嚴(yán)格,，但我覺得這是媽媽表達(dá)她對我的愛,。我以后一定要聽媽媽的話，不再和她賭氣了。

笑貓被杜真子的媽媽趕出了家門,。這只貓有兩個特點：一是不吃老鼠;二是會笑,，能聽懂人說話。他和老鼠成了好朋友,，老老鼠把夏宮讓給他祝有一天,，他看到有一位對對眼老頭虐-待猴子，便和馬小跳一起拯救這只猴子,，終于正義戰(zhàn)勝了這本書的內(nèi)容深深地吸引著我,，我看了一遍又一遍，尤其是對對眼老頭虐-待猴子的情景讓我感到十分氣憤,，由此我聯(lián)想到了生活中有時發(fā)生在身邊的一些虐-待動物的現(xiàn)象,，如街頭耍猴的，耍猴人手拿長鞭擊打被耍的猴子,，命令他做出各種各樣的動作,。可憐的猴子為了一點可憐的食物,，為了不被抽打,，不得不服從。每當(dāng)看到這些現(xiàn)象,，我就感到非常氣憤,，也非常痛心。

動物是人類的朋友,，人與動物應(yīng)暑假里,，我看了整套的笑貓日記，每一本的都很精彩,，讓我看得津津有味,。其中我最喜愛看的叫《藍(lán)色的兔耳朵草》的一本書。

文中的故事是這樣的,，笑貓歷經(jīng)千辛萬苦,，終于在一座古老的鐘樓里，找到了他心中的虎皮貓,?？墒钱?dāng)笑貓見到虎皮貓，真是悲喜交加,。喜的是虎皮貓還活著,，悲的是她的耳朵背鐘聲震聾了。笑貓有千言萬語要對她講,，于是,，笑貓發(fā)誓：“我一定要想辦法治好她的耳朵,。”

笑貓問了很多人,，是綠毛龜告訴笑貓藍(lán)色的兔耳朵草能治好虎皮貓的耳朵,。于是，笑貓?zhí)ど狭藢ふ宜{(lán)色的兔耳朵草的旅途,。首先,，要通過八只腳的山蜘蛛、湖怪,、母老虎,、公花豹。笑貓用自己的故事感動了它們,。之后,，他終于采到了藍(lán)色的兔耳朵草?？墒牵瑓s被一群兔子吃了!笑貓找到了能聞出孩子味的綠毛龜,，請他幫忙,。綠毛龜說：“你要給虎皮貓講藍(lán)色的兔耳朵草的故事，你要天天講,。你想想看,，這么多講的都是一個道理，比如愚公移山,、水滴石穿,、積土成堆······”

之后，笑貓就按照綠毛龜說的話,，每天都給虎皮貓講藍(lán)色的兔耳朵草的故事,。終于有一天虎皮貓能聽見聲音了。最終,，他們還在草坪上舉行了婚禮呢!

整個故事就是這樣,，小朋友們，你們要相信只要心中有愛,，奇跡就一定會出現(xiàn),。

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四百字的讀后感篇九

暑假,，我讀了青銅葵花這本書,，這本書主要講述了七歲的葵花―――一個城市女孩和鄉(xiāng)村男孩青銅在一個特別的機緣里，成了兄妹相稱的朋友,。他們一起生活,、長大,，十二歲那年，葵花被命運召回了她出生的城市,，青銅常常眺望著蘆蕩的盡頭,，遙望葵花所住的地方。

小說人物性格各不相同,，青銅是一個聰明絕而執(zhí)著的啞巴,，葵花也和青銅一樣聰明，并且十分懂事;樸實的爸爸,、善良的媽媽還有和藹可親的奶奶和通人性而憨厚的牛,。他們一家雖然一貧如洗，但對葵花的愛卻如浩浩大海一般,、說也說不盡,，催人落淚感動著我。

三月蝗中,，蝗蟲擾亂了大麥地安祥平和的生活,。孩子們從興奮到害怕再到無助，大人們從燒香求佛到恐懼到無可奈何,。災(zāi)難過后,，一切都沒了，青銅家也不另外,。突如其來的蝗災(zāi)使青銅和葵花變得更加堅強,。一次，兩個饑餓難忍的小家伙逮到一只公野鴨,，碰巧,，嘎魚家丟了一只公鴨，嘎魚咬定就是青銅逮到的公野鴨就是他們家丟失,，便大吵一番,。后來，青銅終于證明了自己是清白的,。

這時,，一場讓青銅家深受打擊的悲劇上演了，奶奶為了給孩子添新襖棉褲,，累得生病了,，青銅家的牛也不辛死了。家里要湊葵花上學(xué)的學(xué)費和治奶奶病的錢,，就在此刻,，我們一直認(rèn)為的“調(diào)皮鬼”嘎魚送來了兩只鴨子，給青銅奶奶補身體,，讓我深受感動,。

懂事的葵花做出了大膽的決定：將各門成績故意考砸,，為給奶奶治病，又為了不讓家人擔(dān)心,，她寫了一封信,，便獨自坐船去江南撿銀杏了，可葵花回來后的一天,，奶奶卻永遠(yuǎn)不能回來了,。

痛苦對于一個人十分重要，不管是大麥地的痛苦,，或是青銅家的痛苦,，都能反應(yīng)出：葵花在痛苦中成長，在痛苦中學(xué)會獨立,，在痛苦中學(xué)會生活,。人們常說：“窮人的孩子早當(dāng)家，”也許就是這種生活經(jīng)歷磨練了葵花的意志吧,。

作者曹文軒說了：“每一個時代的人,，都有每一個時代的痛苦，痛苦絕不是今天的少年才有的,。少年時,，就要有一種對痛苦的風(fēng)度，長大時才可能成為強者,。”

人生的道路上不會是一帆風(fēng)順,、風(fēng)平浪靜的,，我們要有頑強的抗挫能力，敢于正視痛苦,，在痛苦中學(xué)會成長與學(xué)習(xí),。是的，和葵花相比較,，在生活中我卻缺少葵花的堅強,、學(xué)習(xí)中缺少葵花的勤奮、做事缺少的青銅的膽大與執(zhí)著,。在今后,，我一定努力改正，以他們?yōu)榘駱?

四百字的讀后感篇十

這本書講述了“我”在一個壓抑,充滿著人世間仇恨的家庭里成長的故事,，當(dāng)然也有一些善良正直的人給高爾基帶來好的影響,。

因為馬克西姆比他們機靈，他們便要害他把他推進冰窟里,，用腳踩他的手指,。好人有好報,，馬克西姆最終爬了上來，警察問他他不是說出真相給家族添上不光彩的一筆,，而是庇護他們,，顧全大局。多好的一個人呀,。當(dāng)然也正是因為太好惹的兩個舅舅眼紅,，羨慕嫉妒恨，就像書中寫的“他們嫉妒好人,，容不下他,，就想方設(shè)法的折磨他，總要害死他,?！彪y道因為別人比你優(yōu)秀就要害他?自己不上進反而怪別人，思想覺悟太低.寫到這兒我不得不想到小茨岡,，他也是一個和氣聰明機靈能干的人,，外公很喜歡他，兩個舅舅自然就不喜歡他,，抬十字架時讓他扛最重的根部,，他跌倒了，兩個舅舅卻撒了手,，他死了,。他們對茨岡的死沒有一絲的憐憫，只是慶幸自己還活著,，真是自私冷酷到了極點,。

生活中有陽光的一面，也有黑暗的一面,，愿自己永遠(yuǎn)處在陽光下,。

我印象最深的是舅舅們的自私殘暴，利欲熏心,。害怕母親搶她的嫁妝,，他們鬧著要分家，“忽然跳起來直沖著外公吼叫起來,，像狗似的,，呲著牙咧著嘴，這是對父親應(yīng)有的態(tài)度嗎?為了家產(chǎn)連起碼的尊重都沒有了,，真是被錢沖昏了頭腦,。

與之相反，外婆的善良和樂觀,，給了“我”生活的陽光,，她總是給“我”講故事,，在外工打“我”時沖上前保護“我”，也許正是因為外婆對“我”知識的輸入才會讓“我”走上了文學(xué)之路,。