人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。相信許多人會覺得范文很難寫,？接下來小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫,，我們一起來看一看吧,。

高中政治說課稿一等獎篇一

本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入,。通過六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),，旨在使學(xué)生對本部分內(nèi)容有初步的感性認識,。這一目的內(nèi)容本人沒有采用。第二目“神圣的權(quán)利,，莊嚴的義務(wù)”是情景分析,，教材具體闡明公民的三項政治權(quán)利和四項政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活，把握基本原則”,，是對公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認識的深化和升華,。

對本框，本人計劃用兩個課時,。第一課時講公民的政治權(quán)利和義務(wù),，第二課時講公民參與政治生活的三大原則。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,，需要一節(jié)課才能講透,。第一課時的內(nèi)容比較簡單，但基礎(chǔ)的知識也比較多,。本框如果只用一課時講完,，時間不夠用。

本單元在堅持馬克思主義國家觀,、民主觀的基礎(chǔ)上,，主要介紹我國的國家性質(zhì)、公民的政治權(quán)利與義務(wù),，以及公民參與政治生活的內(nèi)容,、行為準則和主要方式等。從知識的內(nèi)在聯(lián)系看,，本框是對人民當家作主地位以及民主廣泛性和真實性作進一步的分析,。人民當家作主的地位是通過人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實性的具體體現(xiàn),。了解本目的內(nèi)容對學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅持的三大原則做好了鋪墊,。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會制度作好了埋伏；本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督,、人民檢察院的法律監(jiān)督,、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督，這些知識點串起來就可形成一個監(jiān)督的知識專題,。

本部分在高考中一般是出選擇題,，難度也比較低，屬于識記類較多,。xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題,。此后這部分再也沒有主觀題出現(xiàn)。

關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),，在初三也涉及了,，學(xué)生有一定的基礎(chǔ)。本人教的高一（6）,、高一（7）,、高一（8）是普通班,，高一（9）,、高一（10）是重點班,。但這部分內(nèi)容比較簡單，普通班和重點班理解起來都較容易,。

（1）知識目標

知道公民享有的三項政治權(quán)利和四項政治性義務(wù),。

（2）過程和方法目標

通過對xx年3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸、搶燒事件為素材,，引出本部分的內(nèi)容,，設(shè)計視頻,、圖片、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù),。

（3）情感、態(tài)度和價值觀目標

通過西藏拉薩打砸,、搶燒事件和本部分知識的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國家大事的熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，即樹立權(quán)利意識和義務(wù)意識,，不做臣民,，不做暴民；增強堅持人民民主專政的理解,。

（1）重點：公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容,；公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格、地位,。

理由：這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容。

（2）難點：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義,；監(jiān)督權(quán)的含義；自由和法律的關(guān)系,。

理由：對這兩個含義的了解主要是學(xué)生對它們外延不清楚,；對自由和法律關(guān)系,，有些人會理解為自由就是想干什么就干什么，無拘無束,，認為法律是對自由的限制,。實際上我國傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認為的。中國人缺乏現(xiàn)代的法治思想,，往往把自由和法律完全對立起來。

主要通過西藏拉薩打砸,、搶燒事件這一案例,，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟、模擬,、體驗,、探究、加深對公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解,，對自由和法律關(guān)系的理解,。

理由：選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容,，同時也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,，提高他們理論聯(lián)系實際的能力。

多媒體教學(xué),。

理由：在本課件安排了兩個視頻,、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸、搶燒事件中的圖片,、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸,、搶燒事件的背景資料，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀,、生動,，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時代氣息。

新課型,。

一課時,。

通過發(fā)生在xx年西藏拉薩的3。14事件這一時政熱點貫穿本節(jié)課,，一例一析,，主題集中，而且和課堂的聯(lián)系十分默契,，沒有牽強附會之感,，給人以心靈的震撼,，其中恰當?shù)厥褂昧宋淖植牧稀⒁曨l,、圖片,、聲音，做到圖文并茂,，有聲有色,，三維目標得到了有效的落實，特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識和愛國意識,，情感,、態(tài)度和價值觀的目標落實得尤為出色。

不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時,，如果能夠找到一個具體的先進人物的感人事跡,，效果也許會更好。

高中政治說課稿一等獎篇二

1.教材結(jié)構(gòu)：《矛盾就是對立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識第三課第一節(jié)的第一框,，是唯物辨證法中的很重要的一框,，是從第二課“普遍聯(lián)系”中引出矛盾的思想，著重掌握矛盾的概念,，在整個辨證法中起到一個基礎(chǔ)作用,，為后面所要學(xué)習(xí)的知識作好鋪墊。

2.教學(xué)重點及難點：正確理解和把握矛盾的含義既是重點,，也是難點,。這是因為：矛盾概念是第三課最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾,，才有可能進一步理解和把握關(guān)于矛盾問題的一系列基本觀點，掌握矛盾分析的方法,；而且,，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象，對于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來說,，理解起來有很大難度,。因此，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念,，對于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,，有著“奠基”,“啟蒙”的重要意義。

二,、教學(xué)目標

1.知識目標：通過教學(xué),，學(xué)生對矛盾的概念有較為深入的理解，并能通過各種實例對矛盾的概念加以闡述,；識記“對立”,“統(tǒng)一”的基本含義,。

2.能力目標：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力,。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握“具體―抽象―具體”的科學(xué)方法,。

3.德育目標：學(xué)生能夠明確,，沒有一定的條件，矛盾雙方是不會轉(zhuǎn)化的,，從而認識到無論在個人成長或是在社會進步,，國家發(fā)展等各方面，都必須發(fā)揮主觀能動性,，努力創(chuàng)造條件,，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化。

4.美育目標：通過漫畫,，經(jīng)典古詩詞,，了解既對立又統(tǒng)一的平衡美，提高審美趣味,。

三,、教學(xué)思想和方法

1.以新課程理念為指導(dǎo)思想，始終把學(xué)生的主體性放在首位,，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,。教師在課前收集材料和信息，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境,，讓學(xué)生主動參與到情境當中,，在參與中發(fā)現(xiàn)問題，討論問題,，解決問題,，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論。

2.哲學(xué)的基本概念往往是抽象的,，這一點,，矛盾的概念更為突出。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則,，通過大量的感性材料和通俗的表述,，從具體現(xiàn)象著手，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念,。

3.在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,，通過多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料，信息,，輔助教學(xué),。

四、教學(xué)過程

（一）導(dǎo)入：古詩詞對比

【古詩】“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”

“一鳥不鳴山更幽”

引導(dǎo)學(xué)生從語文角度對比,，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念,，激發(fā)興趣）

（二）講授新課

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國春秋時期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中,，讓學(xué)生體會一分為二的思想,，并讓學(xué)生按照書中所述的“地分為高山和平原，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏,，春和秋”用其他內(nèi)容把這個句子排列下去,，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念―對立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個例子來突破）。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個,，比如：高山和平原

兩者既不同,，又緊密聯(lián)系，這就是哲學(xué)中所說的矛盾,，即對立統(tǒng)一,。

在得出矛盾的概念之后，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念,，這是本課的重點和難點,，教師用設(shè)疑法，漫畫討論法,，古詩詞比較法等,，讓學(xué)生展開充分的討論，想象,，思考,，來突破一個一個的難點和重點。

首先來理解“對立”,這一點相對比較簡單,，通過一組反義詞來理解對立的含義,，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個注意點,，即“斗爭性”的理解：

學(xué)生討論――教師引導(dǎo)――得出這是“共性與個性的區(qū)別”.

其次來理解“統(tǒng)一”,這一點應(yīng)具體分兩個方面講（通過兩個情境）

a.漫畫“你敢剪嗎”（適當在漫畫中添加有關(guān)信息：如顏色,，海洋或尖刀等，以增強漫畫的形象性,，直觀性）

設(shè)問：多少人,？神態(tài),？動作怎樣,？（添加畫外音）

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說明什么？

某甲敢剪嗎,？為什么,？說明什么？

得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存,。（適當?shù)匮a充一些簡單的例子,如磁鐵的南北兩極）

b.故事情境“盲人為什么會領(lǐng)路”（英國倫敦――“霧都”）

結(jié)合教材中的“議一議”:天下事有難易乎為之,，則難者亦易矣,；不為，則易者亦難矣,。

學(xué)生討論――教師點撥――得出結(jié)論：一定條件下,，矛盾雙方會相互轉(zhuǎn)化。

（這里聯(lián)系學(xué)生實際,，加強德育教育）

講到這里,，矛盾的含義講得差不多了，為了加深理解和正確把握這一概念,，還需指出幾個注意點：

1.矛盾雙方的對立和統(tǒng)一,，始終是不可分割的（這是一個難點，教材只是通過舉例,，沒具體分析,，學(xué)生得出這一結(jié)論有點困難）

學(xué)生討論，發(fā)言,，得出結(jié)論,，對立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）。

b.再出示導(dǎo)入新課時所用的古詩詞“蟬噪林愈靜,，鳥鳴山更幽”以及王安石對此句的修改：“一鳥不鳴山更幽”,（讓學(xué)生自己來分析,，突出學(xué)生的主體地位）

教師引導(dǎo)，鼓勵學(xué)生從兩句詩歌中體會辨證思想,，運用辨證思想,，這樣才能寫出千古絕唱來。

（體現(xiàn)對立統(tǒng)一美,，提高學(xué)生的審美觀）

2.矛盾雙方對立統(tǒng)一的關(guān)系,，既存在于事物內(nèi)部，又存在于事物外部,。（簡要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對性）

（三）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫第一次產(chǎn)業(yè)革命時代的英國時寫到：“這是一個最壞的時代,，這是一個最好的時代。這是一個令人絕望的冬天,，這是一個充滿希望的秋天,。我們面前什么也沒有，我們面前什么都有,?！?/p>

再次體會矛盾的思想，進一步鞏固消化新吸收的知識,，同時,，還可補充時政資料：中美兩國之間的關(guān)系（既有對立，又有統(tǒng)一）

高中政治說課稿一等獎篇三

尊敬的各位評委、老師：

大家好,。今天我說課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題《生活處處有哲學(xué)》,。

《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門框體,。設(shè)計好這堂課對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要,。因此，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位,。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高二年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：

(一)知識目標

(1)理解：

哲學(xué)智慧生成于人類的實踐活動,。

哲學(xué)源于人類對世界的追問和思考,。

哲學(xué)是給人智慧，使人聰明的學(xué)問,。

哲學(xué)可以使人們正確對待宇宙和人生,。

(2)運用：

聯(lián)系我們的生活和實踐，說明哲學(xué)并不神秘,，它就在我們周圍的生活和實踐中,。

(二)能力目標

(1)提高學(xué)生的思維層次，鍛煉學(xué)生的思維能力,。

(2)通過學(xué)習(xí),，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認識自然，社會和人生的變化和發(fā)展的能力,。

(三)情感,，態(tài)度和價值目標

(1)通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué),，熱愛哲學(xué),，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué),。

(2)使學(xué)生認同哲學(xué)對于人生的意義和價值,，認同哲學(xué)是一門指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)，它可以指導(dǎo)人們更好地認識世界和改造世界,。人們要想生活得有意義和有價值,，就不能沒有哲學(xué)。

根據(jù)著高一新課程標準,，在吃透教材基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：哲學(xué)就在我們身邊

重點的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會對哲學(xué)陌生,，而逐漸試著去嘗試探索,。

教學(xué)難點：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

難點的依據(jù)：學(xué)生對哲學(xué)的作用之前有一定的知識儲備,，但沒有系統(tǒng)地概括,，因此不易理解。

為了講清教材的重,，難點,，使學(xué)生能夠達到本框題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道哲學(xué)是一門培養(yǎng)人的理性思維,，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科,。因此，在教學(xué)過程中,，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識,，更重要的是讓學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺的行為,，這也將對他們將來的人生產(chǎn)生裨益,。因此，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),，將作為這堂課的中心任務(wù),。

考慮到我校高二年級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取學(xué)生參與活動的教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的融入課堂,，體驗哲學(xué)的魅力，從而產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動結(jié)合起來,，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力,，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力,。

當然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生,，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力,，從而達到最佳的教學(xué)效果,。同時也體現(xiàn)了課改的精神。

基于本框題的特點,，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,，直觀演示法：利用圖片，視頻等手段進行直觀演示,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，促進學(xué)生對知識的掌握,。

2,，活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,，思維能力,，活動組織能力,。

3,，集體討論法：針對課前自主探究的問題,，組織學(xué)生進行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題,，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果,，獲得成就感，樹立信心,。

由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲備,，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,，如寫作中,。因此,，可以充分利用學(xué)生的知識能力,，讓學(xué)生自己閱讀來闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會上存在的一些富有哲理的故事,，在老師的指導(dǎo)下進行討論，然后進行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對哲學(xué)的興趣更盎然,。

學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開始學(xué)習(xí)成語,，了解了一些哲學(xué)道理。高年級之后懂得用這些道理來闡釋自己的人生感悟,。到了初中以后懂得用一些詩句，長篇來體會人生,。到了高中之后,，有了哲學(xué),，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來體驗人生。所以,，要做好這個哲學(xué)的命題,，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺地利用哲學(xué)智慧來思考人生，經(jīng)營人生,。

學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求,。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同,，進行相應(yīng)的知識轉(zhuǎn)化,。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維,，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法,，分析歸納法,，合作探究法,，課后探究法,。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點,，條理清晰，緊湊合理,。各項活動的安排也注重互動,，交流,，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,，主動性,。

1,，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)

由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課,。

2,，教學(xué)過程：(35分鐘)

在講授新課的過程中,，我突出教材的重點,，明了地分析教材的難點,。還根據(jù)教材的特點,，學(xué)生的實際,，教師的特長,，以及教學(xué)設(shè)備的情況,，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段,。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化,。還重視教材中的疑問,，適當對題目進行引申,，使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)，積累,，加工，從而達到舉一反三的效果,。

主要通過個環(huán)節(jié)進行。第一,，對學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點評,。第二,，思考三幅漫畫的哲學(xué)道理,。第三,，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考,。第四,，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧,。第五,，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用,。

3,，課堂小結(jié),，強化認識,。(2—3分鐘)

課堂小結(jié),，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡單扼要的課堂小結(jié),，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性,。

4,，板書設(shè)計

我比較注重直觀,，系統(tǒng)的板書設(shè)計,，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。

板書：

框體一：生活處處有哲學(xué)

1，哲學(xué)就在我們身邊

(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實踐活動,。

(2)哲學(xué)起源于人們對實踐的追問和對世界的思考,。

2,，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

(1)哲學(xué)是一種給人智慧,，使人聰明的學(xué)問,，其本義就是熱愛智慧或追求智慧的學(xué)問。

(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,，社會和人生的變化和發(fā)展,，從而指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,。

5,，課后探究

針對學(xué)生已有的知識,，我設(shè)制了這一探究活動：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言,。這樣可以讓學(xué)生有意識地收集跟自己有關(guān)的哲理,，之后通過哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們,，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,，這些哲理也將融入生活指引人生,，一生受用,。

高中政治說課稿一等獎篇四

1.本課題在教材中的地位

這一框題主要是講唯物主義辯證法“矛盾的特殊性”原理。在這一課中學(xué)生要掌握什么是矛盾的特殊性,，特別要搞清楚矛盾的特殊性的表現(xiàn)。本課題是對第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化,，同時也是后面教學(xué)內(nèi)容（具體問題具體分析）的理論前提,，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

2.教學(xué)目標

知識目標：要求學(xué)生識記：矛盾特殊性的含義,；理解：能各舉一例，說明矛盾特殊性是區(qū)別不同事物,，區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù),；運用：具體說明中學(xué)各門功課研究的矛盾各有什么特點,。

能力目標：培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力,。因為本框所運用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性,，把矛盾的特殊性分為三個方面去加以認識的過程,，()就是分析的方法,，而把對矛盾的特殊性各個方面認識聯(lián)結(jié)起來,，綜合起來,，形成對矛盾特殊性概念的整體認識的過程,，就是綜合的方法,。教學(xué)中注意運用這一辯證思維的方法，有助于學(xué)生辯證思維能力的提高,。

覺悟目標：在突出世界觀原理教育的前提下,，應(yīng)結(jié)合本框所涉及的社會主義初級階段的矛盾的特殊性，以及學(xué)生的生理特點和心理特點,，有針對地對學(xué)生進行思想教育。

3.教學(xué)重點

矛盾的特殊性的表現(xiàn),，確定其為重點,，是因為從內(nèi)容來看,，學(xué)生對原理的理解并不困難，而學(xué)會運用這一原理,，對解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實際問題和正確理解建設(shè)有中國特色社會主義意義重大。

4.教學(xué)難點

同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點,，確定其為難點，根據(jù)中學(xué)生的認知特點,，從空間上區(qū)分不同事物比較容易,，而從時間上理解同一事物的發(fā)展既有連續(xù)性，又存在著各具特點的不同發(fā)展階段,，則比較難。

二,、說教學(xué)方法

1.教法探索

根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容，考慮采用以下教法：

（一）貫徹理論聯(lián)系實際的原則,。教學(xué)中把理論知識的學(xué)習(xí)與社會主義建設(shè)的實踐,，社會現(xiàn)象的分析，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來,，可以加強理論知識的掌握,；提高學(xué)生運用知識解決實際問題的能力,，對培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義,。

（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則,。教育教學(xué)的主體是學(xué)生，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色,，通過學(xué)―導(dǎo)―學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生參與意識,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,。

高中政治說課稿一等獎篇五

今天我要進行說課的框題是：xxxx,，首先,，我對本框題進行分析,。

這部分內(nèi)容，所以學(xué)好這個框?qū)W好以后的經(jīng)濟常識打下牢固的理論基礎(chǔ),，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用,。本框題包含的一些經(jīng)濟理論,，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,，也是今后高考的必考內(nèi)容,。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標：

本著高一新課程標準,，在吃透教材基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：

重點的依據(jù)：只有掌握了，才能理解和掌握

教學(xué)難點：

難點的依據(jù)：較抽象,；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識。

為了講清教材的重,、難點，使學(xué)生能夠達到本框題設(shè)定的教學(xué)目標,，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學(xué)科。因此,，在教學(xué)過程中,，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”,。我們在以師生既為主體,，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識,、解決實際問題方法的思維過程,。

考慮到我校高一年級學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取學(xué)生活動的教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的參與活動,，而且在活動中得到認識和體驗,，產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動結(jié)合起來,，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象，發(fā)展思辯能力,，注重學(xué)生的心理狀況,。

當然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生,，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力,，從而達到最佳的教學(xué)效果,。同時也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點,，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,、直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛,，促進學(xué)生對知識的掌握,。

2、活動探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力,、活動組織能力,。

3,、集體討論法：針對學(xué)生提出的問題,，組織學(xué)生進行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神,。

由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受,，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,，并例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進行討論,，然后進行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對本框題知識的認知更清晰,、更深刻,。

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,，因而,，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo),。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法,、自主探究法,、總結(jié)反思法。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

在這節(jié)課的教學(xué)過程中,，我注重突出重點,，條理清晰，緊湊合理,。各項活動的安排也注重互動,、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,、主動性,。

1,、導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）

由上節(jié)課學(xué)過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課,。

2,、講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中，我突出教材的重點,，明了地分析教材的難點,。還根據(jù)教材的特點，學(xué)生的實際,、教師的特長,，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體的教學(xué)手段,。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,，枯燥的知識生動化，乏味的知識興趣化,。還重視教材中的疑問,，適當對題目進行引申，使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián),、積累、加工,，從而達到舉一反三的效果,。

3、課堂小結(jié),，強化認識,。（2—3分鐘）

課堂小結(jié)，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性,。

4、板書設(shè)計

我比較注重直觀,、系統(tǒng)的板書設(shè)計,，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。

板書：

5,、布置作業(yè)。

針對高一年級學(xué)生素質(zhì)的差異,，我進行了分層訓(xùn)練,，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,，從而達到拔尖和“減負”的目的,。

課堂作業(yè)：

【我為什么要這樣上課】

根據(jù)新課程標準的要求,、知識的跨度、學(xué)生的認知水平,，我對教材內(nèi)容有增有減,。

（一）運用了模擬活動，強化學(xué)生的生活體驗,，教材這部分知識所對應(yīng)的經(jīng)濟現(xiàn)象,，學(xué)生具有了一定的生活體驗，但是缺乏對這種體驗的深入思考,。因此在進一步強化這種體驗的過程中進行了思考和認知,，使知識從學(xué)生的生活體驗中來，從學(xué)生的思考探究中來,，有助于提高學(xué)生的興趣,，有助于充分調(diào)動學(xué)生現(xiàn)有的知識，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,，也有助于實現(xiàn)理論知識與實際生活的交融,。

（二）組織學(xué)生探究知識并形成新的知識

我從學(xué)生的生活體驗入手，運用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問題,，使學(xué)生在自主探索,、合作交流的過程中，發(fā)現(xiàn)問題,、分析問題,、解決問題，在問題的分析與解決中主動構(gòu)建知識,。

在引導(dǎo)學(xué)生思考,、體驗問題的過程中，可以使學(xué)生逐步學(xué)會分析,、解決問題的方法,。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解、分析,、概括,、想象等創(chuàng)新思維能力，又有利于學(xué)生表達,、動手,、協(xié)作等實踐能力的提高，促進學(xué)生全面發(fā)展,，力求實現(xiàn)教學(xué)過程與教學(xué)結(jié)果并重,，知識與能力并重的目標。

也正是由于這些認識來自于學(xué)生自身的體驗,，因此學(xué)生不僅“懂”了,，而且“信”了,。從內(nèi)心上認同這些觀點，進而能夠主動地內(nèi)化為自己的情感,、態(tài)度,、價值觀，并融入到實踐活動中去,，有助于實現(xiàn)知,、行、信的統(tǒng)一,。

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律,，采用直觀教學(xué)和活動探究的教學(xué)方法,，以“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”,，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”,，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),，主動地參與到知識形成的整個思維過程,，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氛圍中提高自己的認識水平,，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果,。

我的說課完畢，謝謝大家,。

高中政治說課稿一等獎篇六

a.明代的章回小說和四大奇書.明朝人稱《三國演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書,。

《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生，該書反映了明代中葉的社會現(xiàn)實,。

b.偉大的現(xiàn)實主義小說《紅樓夢》以賈寶玉,、林黛玉愛情悲劇為線索,描寫了賈、史,、王、薜四大家族的興衰史,，反映了封建社會的日趨衰亡,。作者曹雪芹，號雪芹又號芹圃,芹溪,。清代小說家,。

c.此外還有明代馮夢龍的三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》、清人吳敬梓的.《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯(字趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場現(xiàn)行記》,、曾樸的《孽?；ā繁涣袨榍迥┧拇笞l責(zé)小說,。

2.明清詩文

b.清代。顧炎武,，著有《日知錄》;方苞,，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐，是桐城派大散文家,。著《惜抱軒詩文集》;袁枚,，字子才，號隨園老人,著有《小倉山房詩文集》《隨園詩話》,。

高中政治《經(jīng)濟常識》

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高中政治說課稿一等獎篇七

一種商品價格上升，需求量就會減少,，它的替代品需求會增加,，互補品需求會減少，相反,，一種商品價格下降,、需求量增加，它的互補品也會隨之增加,。

價格的變動對生產(chǎn)經(jīng)營和人民的生活都有很大的影響,。當某種商品的價格下降，生產(chǎn)者獲利就會減少,，他們就會壓縮生產(chǎn)規(guī)模,，減少產(chǎn)量，相反,，生產(chǎn)者會擴大生產(chǎn)規(guī)模,，增加產(chǎn)量。

其實價格變動對生產(chǎn)經(jīng)營的影響的.內(nèi)容實際上是價值規(guī)律發(fā)生作用的三種表現(xiàn)形式,。

影響價格的因素主要有兩個：一是價值決定價格,，二是供求影響價格。

高中政治《價格變動的影響》

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高中政治說課稿一等獎篇八

今天我要說課的題目是《生活處處有哲學(xué)》,。我將從說教材、說學(xué)情,、說教學(xué)目標,、說教學(xué)重難點、說教學(xué)方法,、說教學(xué)過程,、說板書設(shè)計7個方面進行說課。

教材是教師執(zhí)教的依據(jù),，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù),。因此,，我首先談一談教材的地位和作用。

《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框,。本單元以哲學(xué)和生活,、實踐的關(guān)系問題為主線，設(shè)置了“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌幜鞯乃枷搿薄皶r代精神的精華”等內(nèi)容,，《生活處處有哲學(xué)》以生活實例講了哲學(xué)的起源和功能,，破除學(xué)生對哲學(xué)的神秘感，克服學(xué)生對哲學(xué)的距離感,。

教學(xué)之路從認識學(xué)生開始,，下面我來談一談學(xué)情。

哲學(xué)知識與學(xué)生生活密切相關(guān),，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗,，對世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點。但這些觀點大都比較淺顯,，不能形成一定的體系,。因此，教師在教學(xué)過程中要密切聯(lián)系生活,，激發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的興趣,，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認識世界。

依據(jù)《品德與社會課程標準》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)及心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標：

【知識目標】

識記哲學(xué)的起源和任務(wù)。理解哲學(xué)就在我們身邊,，哲學(xué)是一門給人智慧,、使人聰明的學(xué)問，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認識世界和改造世界,。

【能力目標】

培養(yǎng)分析問題的能力,，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力,。

【情感,、態(tài)度與價值觀目標】

增強對哲學(xué)的體悟和思想認同，從而喜歡哲學(xué),、熱愛哲學(xué),，切實體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué),。

依據(jù)《品德與社會課程標準》，在吃透教材的基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點和教學(xué)難點,。

【重點】

哲學(xué)的功能。

【難點】

哲學(xué)產(chǎn)生于人類實踐活動，產(chǎn)生于人們對世界的追問和思考,。

依據(jù)“教學(xué)有法,，教無定法，貴在得法”的原則,，結(jié)合學(xué)生的認知特點,，我準備采用多媒體教學(xué)法、小組討論法相結(jié)合的教學(xué)方法,，加強學(xué)生對文本內(nèi)容的深入解讀,，培養(yǎng)學(xué)生的獨立思考和語言表達能力。

在本節(jié)課的教學(xué)過程中,，我將從新課導(dǎo)入,、新課講授、鞏固提高,、小結(jié)作業(yè)四個環(huán)節(jié)展開教學(xué),。各項活動的安排也注重互動、交流,，最大限度地調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性,、主動性。

環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入

ppt展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的故事,，引發(fā)學(xué)生對哲學(xué)的思考,，導(dǎo)入本框內(nèi)容。這通過故事導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，并順利地引出本節(jié)課的主題,。

環(huán)節(jié)二：講授新課

1.哲學(xué)就在我們身邊。

學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿穯柡退伎歼@些問題”,，代表發(fā)言,。最后我進行總結(jié)回答，把討論的主題上升到哲學(xué)層面,，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生,，即哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考。

2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),。

(1)哲學(xué)是一門給人智慧,、使人聰明的學(xué)問。

首先用ppt展示“司馬光砸缸”的故事,，讓學(xué)生討論其他的解決方法,。

學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對于人們認識事物有重要作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。根據(jù)不同學(xué)生的不同解決方案,，直接引出思考問題：不同的人對這個問題有不同的解決方法,，說明了什么?最后總結(jié)引出不同的人往往會有不同的思維方法，而思維方法在人們認識世界和改造世界的活動中具有重要作用,，所以說,，哲學(xué)對于人們思想方法的形成起著重要的作用。

通過解決司馬光砸缸的故事中的問題,，進一步讓學(xué)生認識到哲學(xué)給人智慧,、使人聰明，逐層深入,，對于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來說,，有一個漸進的學(xué)習(xí)過程。

(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,。

學(xué)生思考課本p6頁伊壁鳩魯?shù)脑挘?/p>

“為什么不知道宇宙的性質(zhì),、沒有對自然和社會的正確認識，就不能享受快樂?”

“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康,、人生的幸福聯(lián)系在一起?”

并分組討論,，找出一些實例證明伊壁鳩魯?shù)脑挕１热缛祟悷o視自然環(huán)境,、破壞生態(tài)環(huán)境,、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例，引導(dǎo)學(xué)生明確沒有正確的世界觀,，沒有對自然和社會的正確認識,，就不會有幸福的生活。哲學(xué)是解決世界觀問題的,，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起,。通過生活中的一些例子，來理解所學(xué)知識,，從而使學(xué)生認識到哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認識世界和改造世界,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

ppt展示故事：中國的《羅密歐與朱麗葉》,。

該事件內(nèi)容是_參加日內(nèi)瓦會議期間,，為外國記者放映中國戲劇電影《梁山伯與祝英臺》。_批評工作人員解釋太多,，工作不看對象,，最終要求工作人員在請柬上寫上一句話：“請您欣賞彩色歌劇電影——中國的《羅密歐與朱麗葉》，最終獲得贊揚,。

我進行設(shè)疑：中國的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺》為什么在國外能受歡迎?

學(xué)生能夠討論出外國朋友對中國的傳統(tǒng)愛情故事了解甚少,，而對于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉,，根據(jù)外國的實際情況，_靈活的應(yīng)對工作,，都充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想,。

通過中國的《羅密歐與朱麗葉》的故事，再次讓學(xué)生認識到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),，指導(dǎo)我們正確地解決問題。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

我會結(jié)合板書內(nèi)容,，采用歸納式小結(jié),。通過小結(jié)環(huán)節(jié)，使同學(xué)們對本節(jié)課形成更清晰的認識,。

并布置作業(yè)：請同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題,，寫一篇小短文。以鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容,，并提高同學(xué)們的表達能力,。

板書是無聲的語言，是教師口頭講述的輔助手段,，是知識的高度凝集與集中,。依據(jù)本節(jié)課的知識特點，我將板書設(shè)計如下：

結(jié)束語：

各位評委老師,，我的說課到此結(jié)束,，謝謝大家。

高中政治說課稿一等獎篇九

這部分內(nèi)容,，所以學(xué)好這個框?qū)W好以后的經(jīng)濟常識打下牢固的理論基礎(chǔ),，而且它在整個教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟理論,，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,，也是今后高考的必考內(nèi)容。

二,、說教學(xué)目標

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：

三,、說教學(xué)的重,、難點

本著高一新課程標準，在吃透教材基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點和難點

教學(xué)重點：

重點的依據(jù)：只有掌握了,，才能理解和掌握

教學(xué)難點：

難點的依據(jù)：較抽象；學(xué)生沒有這方面的基礎(chǔ)知識,。

為了講清教材的重,、難點，使學(xué)生能夠達到本框題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法和學(xué)法上談?wù)劊?/p>

四,、說教法

我們都知道政治是一門培養(yǎng)人的實踐能力的重要學(xué)科,。因此，在教學(xué)過程中,，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體,，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題方法的思維過程,。

考慮到我校高一年級學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取學(xué)生活動的`教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的參與活動,，而且在活動中得到認識和體驗,，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動結(jié)合起來,，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況,。

當然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，充分調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性,，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到的教學(xué)效果,。同時也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,、直觀演示法：利用圖片等手段進行直觀演示,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛,，促進學(xué)生對知識的掌握,。

2、活動探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過創(chuàng)設(shè)情景等活動形式獲取知識,，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力,、活動組織能力,。

3、集體討論法:針對學(xué)生提出的問題,，組織學(xué)生進行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作的精神,。

由于本框題內(nèi)容與社會現(xiàn)實生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,，并例舉社會上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟現(xiàn)象,，在老師的指導(dǎo)下進行討論，然后進行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對本框題知識的認知更清晰、更深刻,。

五,、說學(xué)法

我們常說：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,，因而,，我在教學(xué)過程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變,，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法,、分析歸納法,、自主探究法、總結(jié)反思法,。

最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程：

六,、說教學(xué)過程

在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點,，條理清晰,，緊湊合理。各項活動的安排也注重互動,、交流,，限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性,。

1,、導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）

由上節(jié)課學(xué)過的知識和教材開頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課,。

xx設(shè)計的依據(jù)：一是概括了舊知識，引出新知識,，溫故而知新,，使學(xué)生能夠知道新知識和舊知識之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容,，以激發(fā)起學(xué)生的求知xx,。這是政治教學(xué)非常重要的一個環(huán)節(jié)。

2,、講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過程中,，我突出教材的重點，明了地分析教材的難點,。還根據(jù)教材的特點,，學(xué)生的實際、教師的特長,，以及教學(xué)設(shè)備的情況,，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運用可以使抽象的知識具體化,，枯燥的知識生動化,，乏味的知識興趣化。還重視教材中的疑問,，適當對題目進行引申,使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對知識的串聯(lián)、積累,、加工,，從而達到舉一反三的效果。

3,、課堂小結(jié),，強化認識。（2—3分鐘）

課堂小結(jié),，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),；簡單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個性,。

4、板書設(shè)計

我比較注重直觀,、系統(tǒng)的板書設(shè)計,，還及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。

板書：

5,、布置作業(yè),。

針對高一年級學(xué)生素質(zhì)的差異，我進行了分層訓(xùn)練,，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識,，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達到拔尖和“減負”的目的,。

高中政治說課稿一等獎篇十

框,，是屬于人生觀教育的內(nèi)容。人生價值總是與人生目標聯(lián)系在一起的,，可以說人生目標指導(dǎo)人生價值的根本方向,。人生價值觀正確與否，最終要看樹立了什么樣的人生目標,，由此引出了第三節(jié)——選擇崇高的人生目標,，本框就是這節(jié)的第一框即理想是人生的奮斗目標。其中闡述了理想的含義,、類型,、理想是社會存在的反映，理想對人生,、對社會的作用。生活在社會主義條件下的青少年應(yīng)該樹立崇高的理想,。

2,、教學(xué)目標的確立

(1)依據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，確立的知識目標是：通過學(xué)習(xí),，要求學(xué)生識記理想的含義,、類型，要理解的基本觀點是理想作為一種社會意識也是社會存在的反映,，體會理想的階級性,、時代性，能對不同時代的不同的理想進行比較,，并使學(xué)生能夠說明樹立崇高的理想對人生,、對社會巨大的指導(dǎo)和促進作用。

(2)確立的能力目標是：在教學(xué)過程中,，培養(yǎng)學(xué)生的分析,、歸納、理解能力,，提高學(xué)生善于提出問題和思考問題的能力,。

(3)針對思想政治課就是對學(xué)生進行思想教育和某些學(xué)生思想上存在的實際問題，確立的思想教育目標是：本框是哲學(xué)常識集中對學(xué)生進行理想教育的重要內(nèi)容,，所以要通過教學(xué)使學(xué)生進一步認識到樹立崇高理想的意義,，并要落實到行動上,，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際，對自己選擇正確的人生理想目標認真思考,。

3,、重點、難點的確立及其依據(jù)

崇高理想對人生,、對社會的重大指導(dǎo)和促進作用是本節(jié)的重點和難點,。這是因為：（1）講清這個問題是對學(xué)生裝進行思想教育的重要方面，在完成本課教育任務(wù)方面有著重要作用,。（2）從中學(xué)德育教育的情況來看,，盡管從小學(xué)到初中一直進行理想教育，但由于學(xué)生的接受,、理解能力有限,，尚未上升到理論高度。（3）一部分學(xué)生裝對理想信念比較淡薄,，似乎有無理想都無關(guān)緊要,。因此，本框從世界觀,、人生觀的高度去闡述理想問題,，就有著特別重要的現(xiàn)實教育意義。

二,、說教法

主要采取引導(dǎo)啟發(fā),、理論聯(lián)系實際、對比歸納法,，指導(dǎo)學(xué)生讀,、思、議,、練相結(jié)合,，動口動腦等多種方法來突出學(xué)生的.主體作用和教師的主導(dǎo)作用，努力做到理論與實際結(jié)合,、知識性與教育性結(jié)合,、科學(xué)性與趣味性相結(jié)合。想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。

三、說學(xué)法

（1）“具體——抽象——具體”的認知方法,。

（2）通過讀,、議，理解基本原理,，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求,。

四、說教具

利用多媒體教學(xué),。制作的課件包括圖片,、影像資料及名人名言等為學(xué)生提供更多的動腦思考的機會，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)歡樂愉快的教學(xué)氛圍,，以調(diào)動學(xué)生的積極性,，提高課堂教學(xué)的時間利用率，幫助學(xué)生理解掌握教學(xué)內(nèi)容,，提高課堂效率,。同時，通過調(diào)動學(xué)生視覺,、聽覺,，縮短理論與實際的距離，拓展思維,、展開豐富的想象,、開發(fā)智力、培養(yǎng)學(xué)生的開放性思想意識,。

五,、說教學(xué)的布局結(jié)構(gòu)

1）新課的導(dǎo)入：采用展示名言等形式導(dǎo)課，然后轉(zhuǎn)入讓學(xué)生說一說自己都有什么樣的理想,，調(diào)動學(xué)生積極發(fā)表自己的看法,，在熱烈的氣氛中導(dǎo)入本框的內(nèi)容。

設(shè)計意圖：利用名言及讓學(xué)生自己談理想,，引導(dǎo)學(xué)生說出自

己的理想，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣,，使其樂于,、易于接受知識。教師選取不同類型的理想,，為講解后面的內(nèi)容打下伏筆,。

2）新課的教學(xué)：根據(jù)《課程標準》的要求，本框的內(nèi)容包括：理想的含義,、理想的類型和理想的作用,。

關(guān)于第一個問題：我們該怎樣給理想下定義呢？理想不等于現(xiàn)實,，高于現(xiàn)實的對美好未來的追求和向往,。它是建立在對社會現(xiàn)實及其發(fā)展規(guī)律認識的基礎(chǔ)上的，這就使理想具有實現(xiàn)的可能性,。理想是人生的奮斗目標,，是人們關(guān)于未來的設(shè)想,，是有實現(xiàn)可能的目標?？障腚m然也是人們對未來的一種想象,，也反映人們一定的追求和目標，但它是缺乏客觀依據(jù)的隨心所欲的想象,，有的是違背社會發(fā)展客觀規(guī)律的,，是不能實現(xiàn)的，如空想社會主義,。

理想屬于社會意識,，是社會存在的反映，任何理想都是一定的經(jīng)濟關(guān)系和其他社會條件的產(chǎn)物,，都要隨著經(jīng)濟關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展,，隨著社會歷史條件的變化而變化。

那么,，理想有哪些類型呢,？從此引出第二個問題。

關(guān)于第二個問題：

按理想的性質(zhì)分類：可分為科學(xué)的與非科學(xué)的,、崇高的與庸俗的,。那么，以什么為標準,，來區(qū)分科學(xué)與非科學(xué),、崇高與庸俗呢？要以是否符合事物發(fā)展規(guī)律,、是否符合人類的根本利益為標準,。凡是符合事物發(fā)展規(guī)律的理想，就是科學(xué)的,；反之,，則是非科學(xué)的。

如果按理想的內(nèi)容來對其進行分類,，理想可分為：職業(yè)理想、生活理想,、社會理想和道德理想等。通過分類,，大家已經(jīng)能夠分辯出職業(yè)理想是人們對未來工作向往和追求，即將來要從事什么職業(yè)。

生活理想是人們對未來生活諸方面的具體目標的追求,。如：吃,、穿、住,、行等。

道德理想是人們所向往的道德人格,，即對做人的標準和道德境界的向往和追求,。也就是將來在道德方面要做一個什么樣的人，達到什么境界,。

社會理想即人們對未來社會制度,、社會面貌的預(yù)見和期望。設(shè)想幾年以后,、幾十年以后我們的社會是什么樣的,。

在上述四種理想中，哪一個是最根本的呢,？是社會理想,。因為社會理想是一個人全部理想的基礎(chǔ),、歸宿,，又貫穿于其他理想之中未來的社會制度,、社會面貌如何,，就應(yīng)該成為當代每一個有責(zé)任感的青年人最關(guān)注的內(nèi)容。我們熟悉的“四有”中的有理想也就是要求有社會理想,。

按奮斗的時間長短分類：可分為長期的遠大理想和近期的具體理想,。

關(guān)于第三個問題：理想的作用,，這是本框的教學(xué)重點和難點。針對教材特點和學(xué)生實際，特設(shè)計教學(xué)思路如下：

1）學(xué)生首先閱讀教材,，找出其作用的表現(xiàn)

2）利用名人名言等資料,，讓學(xué)生加深對其的理解，重點把握第三條作用,。

設(shè)計意圖：引進社會生活中的典型材料,，使學(xué)生既立足于教材知識,，又面向社會實際,，樹立崇高的理想。

人的一生,，不僅作為個體而存在，而且又作為社會的一員而存在,。崇高、科學(xué)的理想在促使個人實現(xiàn)人生理想的同時,，不可避免地對社會產(chǎn)生重大的影響,。當一個一個的個人從當時當?shù)氐纳鐣嬖诔霭l(fā)，提出一個又一個的問題,。經(jīng)過奮斗獲得理想的實現(xiàn)之后,，又會提出新的、更高的目標,，并繼續(xù)為之而奮斗——這樣,，人類社會就不斷地在追求和實現(xiàn)理想的奮斗中前進。所以,，崇高的理想又是社會進步的助推器,。

人類的發(fā)展,，是在不斷地實現(xiàn)具體目標的過程中而發(fā)展的，一個個具體目標的實現(xiàn)推動著社會的不斷進步和發(fā)展,。而這一切,，都是在崇高理想的指引下布取得的，因而說,，崇高的理想是我們共同奮斗的精神力量,。

一個人樹立了崇高的理想，就能在理想的支配下按既定的目標自覺地進行創(chuàng)造性的活動,。社會上無數(shù)英雄人物都是在崇高理想的鼓舞下,，做出了不平凡的事跡的。因此說,，崇高的理想是人生的精神支柱,。

五、歸納總結(jié)：教師點撥啟發(fā)學(xué)生的思維,，讓學(xué)生參與本框知識的重和梳理工作,，然后教師運用多媒體展示內(nèi)容，進而使學(xué)生鞏固深化所學(xué)知識,。

反饋練習(xí)：圍繞本框的問題,，選擇有針對性和代表性的練習(xí)題，力爭突出體現(xiàn)本框的重點和難點,，目的是進一步消化和鞏固所學(xué)知識,，培養(yǎng)學(xué)生知識遷移的能力及分析、解決問題的能力,，從而達到啟智,、導(dǎo)信、促行的教育目的,，實現(xiàn)知情統(tǒng)一,。同時,，教師通過創(chuàng)設(shè)積極進取的競爭氛圍，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來,，并將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為行動，樹立崇高理想,。

附：板書設(shè)計

含義

性質(zhì)助推器

內(nèi)容分類理想作用精神力量

時間精神支柱

對青年的重要意義

高中政治說課稿一等獎篇十一

(一)地位 ：在社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)中,，本單元起著決定作用。(生產(chǎn)決定著消費,、分配與交換,，又提供了制度背景)，勞動者是生產(chǎn)的微觀主體之一,，勞動者的勞動積極性與就業(yè)狀態(tài)與我國的經(jīng)濟發(fā)展,，生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切的聯(lián)系。我國經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展要靠千千萬萬勞動者的共同努力,，當然包括現(xiàn)在的在校中學(xué)生,，未來的勞動者與建設(shè)者。就江蘇省而言,，在創(chuàng)業(yè)意識上也與其它省份不一樣,，如浙江省、東北諸省等,，就江蘇省蘇南,、蘇中與蘇北也不一樣。創(chuàng)業(yè)精神,、正確擇業(yè)觀念的培養(yǎng)對促進江蘇經(jīng)濟的發(fā)展也是有重大的意義的,。

(二)前后內(nèi)容的聯(lián)系及學(xué)生的實際學(xué)情 ：學(xué)生通過第一單元的學(xué)習(xí)，對消費與生活的關(guān)系有了一定程度的了解,，由于消費與學(xué)生的生活關(guān)系密切,，所以學(xué)生對第一單元的學(xué)習(xí)稍容易些，而生產(chǎn)往往具有隱性因素,，對于勞動與就業(yè),，以及勞動者的合法權(quán)益，學(xué)生還處于不全面的感性認識階段,，缺乏理性認識,，更沒有理論高度。因此,，相對于第一單元來講,，第二單元有更大的挑戰(zhàn)性。但同時要注意學(xué)生間的差異性,，不能以想象的學(xué)生(平均分)作為教學(xué)的出發(fā)點,。

(三)教學(xué)重點與難點的判斷 ：

1、樹立勞動光榮的意識

2,、樹立正確的就業(yè)擇業(yè)觀

3,、勞動者的合法權(quán)益及其維權(quán)途徑

1 、如何看待經(jīng)濟發(fā)展中的勞動者失業(yè)現(xiàn)象 (盡管書中沒有明確提出這個問題,，但在企業(yè)的兼并與破產(chǎn)過程中不可避免出現(xiàn)這一現(xiàn)象;在解決我國的就業(yè)問題時也含有這方面的內(nèi)容,，見書本p48所舉的例子)

(4)同時，就業(yè)乃民生之本,，勞動權(quán)是我國《憲法》賦予公民的一項重要權(quán)利,。因此,，國家、社會,、用人單位對失業(yè)的勞動者應(yīng)依法給予必要的扶助,，特別要建立健全失業(yè)保障制度，并努力為失業(yè)的勞動者重新就業(yè)或創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件,，失業(yè)的勞動者自身也應(yīng)更新觀念并充分發(fā)揮主觀能動性,， 開辟新的就業(yè)途徑或自主創(chuàng)業(yè)。

( 1 )剝削是一個經(jīng)濟范疇,、歷史范疇,。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中精辟地指出,，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話：消滅私有制,，也就是消滅剝削制度。這是人類社會歷史發(fā)展的必然走向,，但又是一個長期的歷史過程,。

( 2 )目前我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已經(jīng)消滅,，但我國的現(xiàn)實國情和經(jīng)濟社會發(fā)展,，人民生活水平的提高決定我們必須實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,，私營經(jīng)濟,、外資經(jīng)濟的存在與發(fā)展是一種必然。而在私營經(jīng)濟,、外資經(jīng)濟中,，企業(yè)主以自己擁有的生產(chǎn)資料無償占有雇工剩余勞動的剝削現(xiàn)象是不可避免的。這就是說,，剝削現(xiàn)象的存在在我國現(xiàn)實社會具有歷史必然性和歷史合理性,。允許其存在正是為了創(chuàng)造其退出歷史舞臺的條件。

( 3 )社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度已載入《憲法》,，正當?shù)膭兿餍袨槭芊杀Ｗo,、政策支持。不正當?shù)娜缜址竸趧诱吆戏?quán)益的剝削行為,，為法律,、政策所不容。同時,，合法經(jīng)營并對社會有貢獻的私營企業(yè)主也是中國特色社會主義的建設(shè)者,，他們與雇工之間存在著平等、合作的關(guān)系,。

( 4 )但我們必須始終堅持以公有制為主體不動搖,，同時加強對非公有制經(jīng)濟的引導(dǎo),、監(jiān)督，促進其健康發(fā)展,。

1 ,、適當刪減 (對于舊教材的知識，而新教材刪除的部分,，絕不再提及)

2、適當補充知識 (對于新教材對舊教材的更新提法,，應(yīng)作說明,，可適當闡講，例如勞動與勞動力或勞動者的區(qū)別：創(chuàng)造財富的要素是勞動不是勞動者,，或者說勞動者只能通過勞動,，才能創(chuàng)造財富，由此顯出勞動的光榮,、就業(yè)的重要)

3 ,、適當變換知識的呈現(xiàn)方式 (按新課程理念與新教材的編排程序，堅持歸納法呈現(xiàn)知識,、以指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)法 來呈現(xiàn)問題和解決問題,，盡量少用演繹法。)

4,、適當調(diào)整教材內(nèi)容的先后順序 (對新教材的內(nèi)容作適當?shù)恼{(diào)整,， 如有關(guān)就業(yè)問題以及擇業(yè)觀教學(xué)、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng),，可以與后面的綜合探究活動《做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準備》結(jié)合起來)

(一)教學(xué)目標的設(shè)計：按新課標的要求,，完成三維目標的設(shè)計，并組成不定分割的有機整體,。

知識目標： 幫助學(xué)生了解不同的就業(yè)途徑與創(chuàng)業(yè)方式以及勞動者的法定權(quán)益及其保護途徑,、方法。

能力目標： 引導(dǎo)學(xué)生獲得對就業(yè)選擇能力和保護自己合法權(quán)益的能力

情感,、態(tài)度與價值觀目標： 培養(yǎng)學(xué)生誠實勞動,、合法經(jīng)營、積極創(chuàng)業(yè)的觀念和正確的擇業(yè)觀,，認同 “ 行行出狀元 ” 的價值取向,。

1、課堂教學(xué)部分按本單元的標題分為三大線索：

生產(chǎn) —— 生產(chǎn)的制度背景(發(fā)展生產(chǎn)的意義;我國的基本經(jīng)濟制度)

勞動 —— 生產(chǎn)的微觀主體 / 企業(yè)與勞動者(公司的分類和經(jīng)營;勞動和就業(yè))

經(jīng)營 —— 投資方式的選擇(儲蓄,、股票,、債券、保險)

2,、活動教學(xué)部分：(見后面)

(一)著眼于學(xué)生認知發(fā)展的教學(xué)策略：

1,、在教師講授過程中,，以歸納法為主的：

這是符合教材編寫的要求及從生活中學(xué)習(xí)的新理念的。也是符合學(xué)生的認知規(guī)律和我們培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力的,。所以具有合規(guī)律性與合目的性;如：以案例,、漫畫、圖表等形式引導(dǎo) —— 提出問題 —— 師生,、生生交流 —— 得出結(jié)論,。

例如：李師傅的下崗再就業(yè)案例 —— 就業(yè)的重要性與我國的就業(yè)問題(包括我國的就業(yè)形勢和就業(yè)途徑、擇業(yè)觀念)

小張的工作現(xiàn)狀案例 —— 勞動者的合法權(quán)益及維權(quán)途徑

2,、指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法(與傳統(tǒng)的呈現(xiàn) —— 接受相對) 重在發(fā)現(xiàn)問題,、解決問題。例如從權(quán)利與義務(wù)的角度,，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動與公民的其它權(quán)利與義務(wù)有什么不同?從書本的表述上,，啟發(fā)學(xué)生勞動與勞動者、勞動力有什么不同?在此基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生解決這些認知層面上的問題,。

2、 在解決開放性問題時,，采用頭腦風(fēng)暴法：

美國心理學(xué)家奧斯本于 1957 年提出了通過團體討論來解決問題的方法,，教師先提出問題，然后由同學(xué)們集思廣益,，提供各種解決問題的方案,，最后從中選擇最佳答案。它與傳統(tǒng)的討論法相比,，具有以下特點：

1 ,、鼓勵團體的所有成員提出自己的觀點;

2 、鼓勵學(xué)生提出新穎的,、有創(chuàng)見的意見;

3 ,、追求答案數(shù)量，鼓勵個體提供盡可能多的答案;

4 ,、不管學(xué)生提出的觀點是否合理,， 暫時均予接納，不作批評;

5 ,、 在答案沒有窮盡之前,，不作任何評價;

7 、 鼓勵對不同答案進行組合和改組,。

優(yōu)點：由于成員間交流意見的氣氛和相互的啟發(fā),，頭腦風(fēng)暴法往往能產(chǎn)生高質(zhì)量的答案。同時也使課堂充滿民主氣氛，體現(xiàn)民主與廣泛參與性,，還可以測量出學(xué)生們的思維狀態(tài)(是否產(chǎn)生思維定勢等)

如： p50 ,，生活中“有人沒活干，有活沒人干”的現(xiàn)象,，原因在哪里?這是一道開放式的問題,，教師完全可以采用頭腦風(fēng)暴法來解決這個問題。讓學(xué)生的思維達到應(yīng)有的廣度與深度,。

1,、 非指導(dǎo)性教學(xué)策略(體現(xiàn)人本主義教學(xué)思想，以人為本)

非指導(dǎo)性教學(xué)表面上看來是“無為而治”,，事實上是“蓄意而為”,，非指導(dǎo)不等于取消指導(dǎo)，并不是“無指導(dǎo)”,，還是有一種牽制力，是一種“放風(fēng)箏”的活動,。

教師要做到“真實”,、“接納”、“同感”,，教師越是真誠,，無條件積極的關(guān)注，投情性理解,，教學(xué)效果就越好,。人都是有感情的，人格也是平等的,。越把學(xué)生當人看,，你就越看到一個個鮮活的生命個體。如果把教育看成是灌輸,，那學(xué)生也只能是一個容器,。如關(guān)于下崗職業(yè)問題，當同學(xué)們聯(lián)系自身家庭狀態(tài)時,，談出自己的真實感想時,，教師應(yīng)予以接納，以談心方式進行,。例如有的學(xué)生生活在單親家庭中,，母親一人供他上學(xué)生活，最近幾年母親又下崗了,，只好替人代充液化氣謀生,，生活特別艱苦。當這位同學(xué)流露出看不到社會主義的優(yōu)越性及大家庭的溫暖時,，教師應(yīng)在同情的基礎(chǔ)上予以接納,，然后從大處著眼進行引導(dǎo)教育,，這樣的效果就比較好。甚至在了解其家庭情況后,，通過學(xué)校,、班級等幫助，盡量讓其更覺大家庭的溫暖,。

(一)地位 ：在社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)中,，本單元起著決定作用。(生產(chǎn)決定著消費,、分配與交換,，又提供了制度背景)，勞動者是生產(chǎn)的微觀主體之一,，勞動者的勞動積極性與就業(yè)狀態(tài)與我國的經(jīng)濟發(fā)展,，生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切...2、 情境教學(xué)策略：