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高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇一

本框第一目“生活中的政治權(quán)利與義務(wù)”為情景導(dǎo)入。通過(guò)六張照片展示公民下游的政治權(quán)利和義務(wù),，旨在使學(xué)生對(duì)本部分內(nèi)容有初步的感性認(rèn)識(shí),。這一目的內(nèi)容本人沒(méi)有采用。第二目“神圣的權(quán)利,，莊嚴(yán)的義務(wù)”是情景分析,，教材具體闡明公民的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。第三目“參與政治生活,，把握基本原則”,，是對(duì)公民政治權(quán)利和義務(wù)關(guān)系認(rèn)識(shí)的深化和升華。

對(duì)本框,，本人計(jì)劃用兩個(gè)課時(shí),。第一課時(shí)講公民的政治權(quán)利和義務(wù)，第二課時(shí)講公民參與政治生活的三大原則,。主要是考慮到公民參與政治生活的難度比較大,，需要一節(jié)課才能講透。第一課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,，但基礎(chǔ)的知識(shí)也比較多,。本框如果只用一課時(shí)講完，時(shí)間不夠用,。

本單元在堅(jiān)持馬克思主義國(guó)家觀,、民主觀的基礎(chǔ)上，主要介紹我國(guó)的國(guó)家性質(zhì),、公民的政治權(quán)利與義務(wù),，以及公民參與政治生活的內(nèi)容、行為準(zhǔn)則和主要方式等,。從知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系看,，本框是對(duì)人民當(dāng)家作主地位以及民主廣泛性和真實(shí)性作進(jìn)一步的分析。人民當(dāng)家作主的地位是通過(guò)人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)體現(xiàn)的,；人民享有的政治權(quán)利和履行的政治性義務(wù)是民主廣泛性和真實(shí)性的具體體現(xiàn),。了解本目的內(nèi)容對(duì)學(xué)好第三目公民參與政治生活要堅(jiān)持的三大原則做好了鋪墊。本目中選舉權(quán)和被選舉權(quán)為第二課的民主選舉和第三單元講人民代表大會(huì)制度作好了埋伏,；本目中的監(jiān)督權(quán)為第二課的民主監(jiān)督和第二單元對(duì)政府的監(jiān)督和第三單元人大的監(jiān)督,、人民檢察院的法律監(jiān)督、政協(xié)的監(jiān)督以及共產(chǎn)黨和民主黨派的相互監(jiān)督,，這些知識(shí)點(diǎn)串起來(lái)就可形成一個(gè)監(jiān)督的知識(shí)專(zhuān)題,。

本部分在高考中一般是出選擇題,，難度也比較低，屬于識(shí)記類(lèi)較多,。xx年廣東出了一道自由和法律關(guān)系的辨析題,。此后這部分再也沒(méi)有主觀題出現(xiàn)。

關(guān)于公民的政治權(quán)利和義務(wù),，在初三也涉及了，學(xué)生有一定的基礎(chǔ),。本人教的高一（6）,、高一（7）、高一（8）是普通班,，高一（9）,、高一（10）是重點(diǎn)班。但這部分內(nèi)容比較簡(jiǎn)單,，普通班和重點(diǎn)班理解起來(lái)都較容易,。

（1）知識(shí)目標(biāo)

知道公民享有的三項(xiàng)政治權(quán)利和四項(xiàng)政治性義務(wù)。

（2）過(guò)程和方法目標(biāo)

通過(guò)對(duì)xx年3月14日西藏拉薩發(fā)生的打砸,、搶燒事件為素材,，引出本部分的內(nèi)容，設(shè)計(jì)視頻,、圖片,、文字材料等讓學(xué)生在本次事件中體驗(yàn)和感悟公民的政治權(quán)利和義務(wù)。

（3）情感,、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)

通過(guò)西藏拉薩打砸,、搶燒事件和本部分知識(shí)的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事的熱情,，培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí),，即樹(shù)立權(quán)利意識(shí)和義務(wù)意識(shí)，不做臣民,，不做暴民,；增強(qiáng)堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政的理解。

（1）重點(diǎn)：公民的政治權(quán)利和義務(wù)的內(nèi)容,；公民享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)的法律資格,、地位。

理由：這些是本部分學(xué)生最起碼要掌握的內(nèi)容,。

（2）難點(diǎn)：選舉權(quán)和被選舉權(quán)的含義,；監(jiān)督權(quán)的含義；自由和法律的關(guān)系,。

理由：對(duì)這兩個(gè)含義的了解主要是學(xué)生對(duì)它們外延不清楚,；對(duì)自由和法律關(guān)系,，有些人會(huì)理解為自由就是想干什么就干什么，無(wú)拘無(wú)束,，認(rèn)為法律是對(duì)自由的限制,。實(shí)際上我國(guó)傳統(tǒng)的老莊和道教就是這樣認(rèn)為的。中國(guó)人缺乏現(xiàn)代的法治思想,，往往把自由和法律完全對(duì)立起來(lái),。

主要通過(guò)西藏拉薩打砸、搶燒事件這一案例,，讓學(xué)生在其中自主領(lǐng)悟,、模擬、體驗(yàn),、探究,、加深對(duì)公民享有的政治權(quán)利和履行義務(wù)的理解，對(duì)自由和法律關(guān)系的理解,。

理由：選擇一例一析主要是考慮到西藏拉薩打砸,、搶燒事件可以貫穿本部分內(nèi)容，同時(shí)也使學(xué)生的注意力集中在本次事件的分析上,，提高他們理論聯(lián)系實(shí)際的能力,。

多媒體教學(xué)。

理由：在本課件安排了兩個(gè)視頻,、大量發(fā)生在西藏拉薩打砸,、搶燒事件中的圖片、與教材內(nèi)容相關(guān)的西藏拉薩打砸,、搶燒事件的背景資料,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得直觀、生動(dòng),，使教學(xué)內(nèi)容變得豐厚和富有時(shí)代氣息,。

新課型。

一課時(shí),。

通過(guò)發(fā)生在xx年西藏拉薩的3,。14事件這一時(shí)政熱點(diǎn)貫穿本節(jié)課，一例一析,，主題集中,，而且和課堂的聯(lián)系十分默契，沒(méi)有牽強(qiáng)附會(huì)之感,，給人以心靈的震撼,，其中恰當(dāng)?shù)厥褂昧宋淖植牧稀⒁曨l,、圖片,、聲音,，做到圖文并茂，有聲有色,，三維目標(biāo)得到了有效的落實(shí),，特別是本節(jié)課十分注重以潛移默化的方式培養(yǎng)學(xué)生的公民意識(shí)和愛(ài)國(guó)意識(shí)，情感,、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)落實(shí)得尤為出色,。

不足之處就是如果能夠在講公民服兵役和參加民兵組織義務(wù)時(shí)，如果能夠找到一個(gè)具體的先進(jìn)人物的感人事跡,，效果也許會(huì)更好,。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇二

1.教材結(jié)構(gòu)：《矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一》是高二哲學(xué)常識(shí)第三課第一節(jié)的第一框，是唯物辨證法中的很重要的一框,，是從第二課“普遍聯(lián)系”中引出矛盾的思想,，著重掌握矛盾的概念,，在整個(gè)辨證法中起到一個(gè)基礎(chǔ)作用,，為后面所要學(xué)習(xí)的知識(shí)作好鋪墊。

2.教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)：正確理解和把握矛盾的含義既是重點(diǎn),，也是難點(diǎn),。這是因?yàn)椋好芨拍钍堑谌n最基本的概念，只有真正搞懂了什么是矛盾,，才有可能進(jìn)一步理解和把握關(guān)于矛盾問(wèn)題的一系列基本觀點(diǎn),，掌握矛盾分析的方法；而且,，哲學(xué)上的矛盾概念高度概括和抽象,，對(duì)于剛剛接觸這一概念的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有很大難度,。因此,，引導(dǎo)學(xué)生深入理解和把握矛盾概念，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的辨證思維能力,，有著“奠基”,“啟蒙”的重要意義,。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)目標(biāo)：通過(guò)教學(xué),，學(xué)生對(duì)矛盾的概念有較為深入的理解,，并能通過(guò)各種實(shí)例對(duì)矛盾的概念加以闡述；識(shí)記“對(duì)立”,“統(tǒng)一”的基本含義,。

2.能力目標(biāo)：應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生辨證思維的能力,。要注重培養(yǎng)學(xué)生抽象思維的能力，初步了解和掌握“具體―抽象―具體”的科學(xué)方法,。

3.德育目標(biāo)：學(xué)生能夠明確,，沒(méi)有一定的條件,，矛盾雙方是不會(huì)轉(zhuǎn)化的，從而認(rèn)識(shí)到無(wú)論在個(gè)人成長(zhǎng)或是在社會(huì)進(jìn)步,，國(guó)家發(fā)展等各方面,，都必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力創(chuàng)造條件,，促使矛盾向著有利方向轉(zhuǎn)化,。

4.美育目標(biāo)：通過(guò)漫畫(huà)，經(jīng)典古詩(shī)詞,，了解既對(duì)立又統(tǒng)一的平衡美,，提高審美趣味。

三,、教學(xué)思想和方法

1.以新課程理念為指導(dǎo)思想,，始終把學(xué)生的主體性放在首位，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,。教師在課前收集材料和信息,，在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生主動(dòng)參與到情境當(dāng)中,，在參與中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題,，從而在教師的指導(dǎo)下得出結(jié)論,。

2.哲學(xué)的基本概念往往是抽象的，這一點(diǎn),，矛盾的概念更為突出,。這就需要教師在課堂上始終掌握教學(xué)直觀性原則，通過(guò)大量的感性材料和通俗的表述,，從具體現(xiàn)象著手,，慢慢引導(dǎo)學(xué)生概括出抽象的哲學(xué)概念。

3.在教學(xué)手段上結(jié)合傳統(tǒng)教學(xué)和多媒體工具,，通過(guò)多媒體創(chuàng)設(shè)大量的材料,，信息，輔助教學(xué),。

四,、教學(xué)過(guò)程

（一）導(dǎo)入：古詩(shī)詞對(duì)比

【古詩(shī)】“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”

“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”

引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)文角度對(duì)比,，導(dǎo)入課題（設(shè)置懸念,，激發(fā)興趣）

（二）講授新課

先由學(xué)生快速閱讀課文第一自然段，從我國(guó)春秋時(shí)期著名思想家者老子和古希臘哲學(xué)家赫拉克利特的表述中，讓學(xué)生體會(huì)一分為二的思想,，并讓學(xué)生按照書(shū)中所述的“地分為高山和平原,，水分為淡水和咸水……氣候分為冬和夏，春和秋”用其他內(nèi)容把這個(gè)句子排列下去,，目的就是讓學(xué)生從大量的具體的事例中去引出抽象的矛盾概念―對(duì)立統(tǒng)一（這里需要選擇其中一個(gè)例子來(lái)突破）,。

在同學(xué)們所舉的例子里選擇一個(gè)，比如：高山和平原

兩者既不同,，又緊密聯(lián)系,，這就是哲學(xué)中所說(shuō)的矛盾，即對(duì)立統(tǒng)一,。

在得出矛盾的概念之后,，關(guān)鍵就在于具體理解和把握這一概念，這是本課的重點(diǎn)和難點(diǎn),，教師用設(shè)疑法,，漫畫(huà)討論法，古詩(shī)詞比較法等,，讓學(xué)生展開(kāi)充分的討論,，想象，思考,，來(lái)突破一個(gè)一個(gè)的難點(diǎn)和重點(diǎn),。

首先來(lái)理解“對(duì)立”,這一點(diǎn)相對(duì)比較簡(jiǎn)單,，通過(guò)一組反義詞來(lái)理解對(duì)立的含義,，學(xué)生比較容易掌握。這里還有一個(gè)注意點(diǎn),，即“斗爭(zhēng)性”的理解：

學(xué)生討論――教師引導(dǎo)――得出這是“共性與個(gè)性的區(qū)別”.

其次來(lái)理解“統(tǒng)一”,這一點(diǎn)應(yīng)具體分兩個(gè)方面講（通過(guò)兩個(gè)情境）

a.漫畫(huà)“你敢剪嗎”（適當(dāng)在漫畫(huà)中添加有關(guān)信息：如顏色,，海洋或尖刀等，以增強(qiáng)漫畫(huà)的形象性,，直觀性）

設(shè)問(wèn)：多少人,？神態(tài)？動(dòng)作怎樣,？（添加畫(huà)外音）

某甲和某乙所處位置和神態(tài)說(shuō)明什么,？

某甲敢剪嗎？為什么,？說(shuō)明什么,？

得出結(jié)論：矛盾雙方在一定條件下相互依存。（適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充一些簡(jiǎn)單的例子,如磁鐵的南北兩極）

b.故事情境“盲人為什么會(huì)領(lǐng)路”（英國(guó)倫敦――“霧都”）

結(jié)合教材中的“議一議”:天下事有難易乎為之,，則難者亦易矣,；不為，則易者亦難矣,。

學(xué)生討論――教師點(diǎn)撥――得出結(jié)論：一定條件下,，矛盾雙方會(huì)相互轉(zhuǎn)化,。

（這里聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，加強(qiáng)德育教育）

講到這里,，矛盾的含義講得差不多了,，為了加深理解和正確把握這一概念，還需指出幾個(gè)注意點(diǎn)：

1.矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一,，始終是不可分割的（這是一個(gè)難點(diǎn),，教材只是通過(guò)舉例，沒(méi)具體分析,，學(xué)生得出這一結(jié)論有點(diǎn)困難）

學(xué)生討論,，發(fā)言，得出結(jié)論,，對(duì)立和統(tǒng)一不可分割（相反相成）,。

b.再出示導(dǎo)入新課時(shí)所用的古詩(shī)詞“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”以及王安石對(duì)此句的修改：“一鳥(niǎo)不鳴山更幽”,（讓學(xué)生自己來(lái)分析,，突出學(xué)生的主體地位）

教師引導(dǎo),，鼓勵(lì)學(xué)生從兩句詩(shī)歌中體會(huì)辨證思想，運(yùn)用辨證思想,，這樣才能寫(xiě)出千古絕唱來(lái),。

（體現(xiàn)對(duì)立統(tǒng)一美，提高學(xué)生的審美觀）

2.矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,，既存在于事物內(nèi)部,，又存在于事物外部。（簡(jiǎn)要分析：事物內(nèi)部與事物外部區(qū)分的相對(duì)性）

（三）結(jié)尾：朗誦狄更斯的文章（多媒體顯示）：狄更斯在描寫(xiě)第一次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代的英國(guó)時(shí)寫(xiě)到：“這是一個(gè)最壞的時(shí)代,，這是一個(gè)最好的時(shí)代,。這是一個(gè)令人絕望的冬天，這是一個(gè)充滿(mǎn)希望的秋天,。我們面前什么也沒(méi)有,，我們面前什么都有?！?/p>

再次體會(huì)矛盾的思想,，進(jìn)一步鞏固消化新吸收的知識(shí)，同時(shí),，還可補(bǔ)充時(shí)政資料：中美兩國(guó)之間的關(guān)系（既有對(duì)立,，又有統(tǒng)一）

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇三

尊敬的各位評(píng)委、老師：

大家好,。今天我說(shuō)課的題目是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題《生活處處有哲學(xué)》,。

《生活處處有哲學(xué)》是人教版教材高二政治必修4第一單元第一個(gè)框題，是學(xué)習(xí)哲學(xué)的入門(mén)框體。設(shè)計(jì)好這堂課對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣尤為重要,。因此,，本框題在《生活與哲學(xué)》中具有不容忽視的重要的地位。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高二年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

(一)知識(shí)目標(biāo)

(1)理解：

哲學(xué)智慧生成于人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)。

哲學(xué)源于人類(lèi)對(duì)世界的追問(wèn)和思考,。

哲學(xué)是給人智慧,，使人聰明的學(xué)問(wèn)。

哲學(xué)可以使人們正確對(duì)待宇宙和人生,。

(2)運(yùn)用：

聯(lián)系我們的生活和實(shí)踐,，說(shuō)明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周?chē)纳詈蛯?shí)踐中,。

(二)能力目標(biāo)

(1)提高學(xué)生的思維層次,，鍛煉學(xué)生的思維能力。

(2)通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

(三)情感,，態(tài)度和價(jià)值目標(biāo)

(1)通過(guò)學(xué)習(xí),，使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛(ài)哲學(xué),，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧,，生活需要哲學(xué)。

(2)使學(xué)生認(rèn)同哲學(xué)對(duì)于人生的意義和價(jià)值,，認(rèn)同哲學(xué)是一門(mén)指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù),，它可以指導(dǎo)人們更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,。人們要想生活得有意義和有價(jià)值,，就不能沒(méi)有哲學(xué)。

根據(jù)著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),，在吃透教材基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：哲學(xué)就在我們身邊

重點(diǎn)的依據(jù)：只有理解了哲學(xué)就在我們身邊，學(xué)生才不會(huì)對(duì)哲學(xué)陌生,，而逐漸試著去嘗試探索,。

教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

難點(diǎn)的依據(jù)：學(xué)生對(duì)哲學(xué)的作用之前有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,，但沒(méi)有系統(tǒng)地概括,，因此不易理解。

為了講清教材的重，難點(diǎn),，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道哲學(xué)是一門(mén)培養(yǎng)人的理性思維，并能夠加以應(yīng)用的重要學(xué)科,。因此,，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生學(xué)習(xí)相應(yīng)的哲學(xué)知識(shí),，更重要的是讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣,，使得應(yīng)用哲學(xué)是學(xué)生自覺(jué)的行為，這也將對(duì)他們將來(lái)的人生產(chǎn)生裨益,。因此,，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，將作為這堂課的中心任務(wù),。

考慮到我校高二年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取學(xué)生參與活動(dòng)的教學(xué)方法，讓學(xué)生真正的融入課堂,，體驗(yàn)哲學(xué)的魅力,，從而產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的思想和行動(dòng)結(jié)合起來(lái),，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生鍛煉學(xué)生思考生活的能力,。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,，直觀演示法：利用圖片,，視頻等手段進(jìn)行直觀演示，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握。

2,，活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,，思維能力,，活動(dòng)組織能力。

3,，集體討論法：針對(duì)課前自主探究的問(wèn)題,，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題,，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,，并且讓學(xué)生展示自己的探究成果，獲得成就感,，樹(shù)立信心,。

由于本框題內(nèi)容與學(xué)生生活的關(guān)系比較密切，學(xué)生已經(jīng)具有一些的哲理儲(chǔ)備,，并且中以前的學(xué)習(xí)中有加以應(yīng)用,，如寫(xiě)作中。因此,，可以充分利用學(xué)生的知識(shí)能力,，讓學(xué)生自己閱讀來(lái)闡釋其中的哲學(xué)意義。并例舉社會(huì)上存在的一些富有哲理的故事,，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,，然后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣更盎然,。

學(xué)生學(xué)習(xí)背景分析：學(xué)生在小學(xué)開(kāi)始學(xué)習(xí)成語(yǔ),，了解了一些哲學(xué)道理。高年級(jí)之后懂得用這些道理來(lái)闡釋自己的人生感悟,。到了初中以后懂得用一些詩(shī)句,，長(zhǎng)篇來(lái)體會(huì)人生。到了高中之后,，有了哲學(xué),，應(yīng)該能借用這一系統(tǒng)的哲理來(lái)體驗(yàn)人生。所以,，要做好這個(gè)哲學(xué)的命題，就是讓學(xué)生學(xué)了哲學(xué)之后能夠自覺(jué)地利用哲學(xué)智慧來(lái)思考人生,，經(jīng)營(yíng)人生,。

學(xué)法的指導(dǎo)是體現(xiàn)學(xué)生主體性的重要要求,。讓學(xué)生把握一般哲學(xué)道理和哲學(xué)的不同，進(jìn)行相應(yīng)的知識(shí)轉(zhuǎn)化,。充分利用學(xué)生的哲學(xué)道理積累,，讓學(xué)生展現(xiàn)自己的思維，從而成為真正的學(xué)習(xí)的主人,。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：課后自我探究法,，分析歸納法，合作探究法,，課后探究法,。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn),，條理清晰,，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),，交流,，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性，主動(dòng)性,。

1,，導(dǎo)入新課：(2—3分鐘)

由辯論賽《笑比哭好哭比笑好》導(dǎo)入新課。

2,，教學(xué)過(guò)程：(35分鐘)

在講授新課的過(guò)程中，我突出教材的重點(diǎn),，明了地分析教材的難點(diǎn),。還根據(jù)教材的特點(diǎn)，學(xué)生的實(shí)際,，教師的特長(zhǎng),，以及教學(xué)設(shè)備的情況，我選擇了多媒體輔助教學(xué)手段,。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化，乏味的知識(shí)興趣化,。還重視教材中的疑問(wèn),，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申，使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),，積累，加工,，從而達(dá)到舉一反三的效果,。

主要通過(guò)個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行,。第一，對(duì)學(xué)生作為習(xí)作《如果》的點(diǎn)評(píng),。第二,，思考三幅漫畫(huà)的哲學(xué)道理。第三,，總結(jié)自己在課后探究——仰望天空中的思考,。第四，結(jié)合教材事例《燭光照亮小屋》展現(xiàn)哲學(xué)的智慧,。第五,，闡述什么是哲學(xué)以及它的作用。

3,，課堂小結(jié),，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。(2—3分鐘)

課堂小結(jié),，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì);簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性,。

4,，板書(shū)設(shè)計(jì)

我比較注重直觀，系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì),，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),，以便于學(xué)生能夠理解掌握。

板書(shū)：

框體一：生活處處有哲學(xué)

1,，哲學(xué)就在我們身邊

(1)哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類(lèi)的生活和實(shí)踐活動(dòng),。

(2)哲學(xué)起源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考。

2,，哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)

(1)哲學(xué)是一種給人智慧,，使人聰明的學(xué)問(wèn)，其本義就是熱愛(ài)智慧或追求智慧的學(xué)問(wèn),。

(2)哲學(xué)可以使我們正確地看待自然,，社會(huì)和人生的變化和發(fā)展，從而指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,。

5,，課后探究

針對(duì)學(xué)生已有的知識(shí)，我設(shè)制了這一探究活動(dòng)：收集十句影響你人生或者你最喜歡的哲理名言,。這樣可以讓學(xué)生有意識(shí)地收集跟自己有關(guān)的哲理,，之后通過(guò)哲學(xué)學(xué)習(xí)可以更全面的理解它們，乃至以后結(jié)合自己的人生經(jīng)歷,，那么就能更深刻地領(lǐng)悟它們,，這些哲理也將融入生活指引人生,，一生受用,。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇四

1.本課題在教材中的地位

這一框題主要是講唯物主義辯證法“矛盾的特殊性”原理,。在這一課中學(xué)生要掌握什么是矛盾的特殊性，特別要搞清楚矛盾的特殊性的表現(xiàn),。本課題是對(duì)第一節(jié)“矛盾的普遍性”的繼續(xù)和深化,，同時(shí)也是后面教學(xué)內(nèi)容（具體問(wèn)題具體分析）的理論前提，是教育學(xué)生學(xué)習(xí)和堅(jiān)持矛盾分析方法的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。

2.教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：要求學(xué)生識(shí)記：矛盾特殊性的含義,；理解：能各舉一例，說(shuō)明矛盾特殊性是區(qū)別不同事物,，區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù),；運(yùn)用：具體說(shuō)明中學(xué)各門(mén)功課研究的矛盾各有什么特點(diǎn)。

能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生分析與綜合能力,。因?yàn)楸究蛩\(yùn)用的分析與綜合相結(jié)合的方法具有一定的典型性,，把矛盾的特殊性分為三個(gè)方面去加以認(rèn)識(shí)的過(guò)程，()就是分析的方法,，而把對(duì)矛盾的特殊性各個(gè)方面認(rèn)識(shí)聯(lián)結(jié)起來(lái),，綜合起來(lái)，形成對(duì)矛盾特殊性概念的整體認(rèn)識(shí)的過(guò)程,，就是綜合的方法,。教學(xué)中注意運(yùn)用這一辯證思維的方法，有助于學(xué)生辯證思維能力的提高,。

覺(jué)悟目標(biāo)：在突出世界觀原理教育的前提下,，應(yīng)結(jié)合本框所涉及的社會(huì)主義初級(jí)階段的矛盾的特殊性，以及學(xué)生的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn),，有針對(duì)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,。

3.教學(xué)重點(diǎn)

矛盾的特殊性的表現(xiàn)，確定其為重點(diǎn),，是因?yàn)閺膬?nèi)容來(lái)看,，學(xué)生對(duì)原理的理解并不困難，而學(xué)會(huì)運(yùn)用這一原理,，對(duì)解決學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的實(shí)際問(wèn)題和正確理解建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義意義重大,。

4.教學(xué)難點(diǎn)

同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段具有不同的特點(diǎn)，確定其為難點(diǎn),，根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，從空間上區(qū)分不同事物比較容易，而從時(shí)間上理解同一事物的發(fā)展既有連續(xù)性,，又存在著各具特點(diǎn)的不同發(fā)展階段,，則比較難,。

二、說(shuō)教學(xué)方法

1.教法探索

根據(jù)本框教學(xué)內(nèi)容,，考慮采用以下教法：

（一）貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則,。教學(xué)中把理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，社會(huì)現(xiàn)象的分析,，學(xué)生學(xué)習(xí)生活的情景聯(lián)系起來(lái),，可以加強(qiáng)理論知識(shí)的掌握；提高學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法和工作方法具有重大意義,。

（二）貫徹主導(dǎo)與主體相結(jié)合的原則。教育教學(xué)的主體是學(xué)生,，要充分體現(xiàn)出學(xué)生的主體地位,，教師要扮演好“主導(dǎo)”的角色，通過(guò)學(xué)―導(dǎo)―學(xué),，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí),，提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇五

今天我要進(jìn)行說(shuō)課的框題是：xxxx,，首先,，我對(duì)本框題進(jìn)行分析。

這部分內(nèi)容,，所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論,，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,，也是今后高考的必考內(nèi)容。

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn)，在吃透教材基礎(chǔ)上,，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了,，才能理解和掌握

教學(xué)難點(diǎn)：

難點(diǎn)的依據(jù)：較抽象；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí),。

為了講清教材的重,、難點(diǎn)，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo),，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

我們都知道政治是一門(mén)培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科,。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”,。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識(shí),、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng),，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),，產(chǎn)生踐行的愿望。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái),，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力，注重學(xué)生的心理狀況,。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性,，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力，從而達(dá)到最佳的教學(xué)效果,。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點(diǎn)，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1,、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛,，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,。

2、活動(dòng)探究法：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí),，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力,、活動(dòng)組織能力。

3,、集體討論法：針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論，然后進(jìn)行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論,。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰,、更深刻。

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人,，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,，因而，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo),。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為真正的學(xué)習(xí)的主人,。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法,、分析歸納法、自主探究法,、總結(jié)反思法,。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn),，條理清晰,，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),、交流,，最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,。

1,、導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）

由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

2,、講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過(guò)程中,，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn),。還根據(jù)教材的特點(diǎn),，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng)，以及教學(xué)設(shè)備的情況,，我選擇了多媒體的教學(xué)手段,。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,，乏味的知識(shí)興趣化,。還重視教材中的疑問(wèn)，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,，使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累,、加工,，從而達(dá)到舉一反三的效果。

3,、課堂小結(jié),，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（2—3分鐘）

課堂小結(jié),，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié),，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性。

4,、板書(shū)設(shè)計(jì)

我比較注重直觀,、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì)，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn),，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。

板書(shū)：

5、布置作業(yè),。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高,，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的。

課堂作業(yè)：

【我為什么要這樣上課】

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,、知識(shí)的跨度,、學(xué)生的認(rèn)知水平，我對(duì)教材內(nèi)容有增有減,。

（一）運(yùn)用了模擬活動(dòng),，強(qiáng)化學(xué)生的生活體驗(yàn)，教材這部分知識(shí)所對(duì)應(yīng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，學(xué)生具有了一定的生活體驗(yàn),，但是缺乏對(duì)這種體驗(yàn)的深入思考,。因此在進(jìn)一步強(qiáng)化這種體驗(yàn)的過(guò)程中進(jìn)行了思考和認(rèn)知，使知識(shí)從學(xué)生的生活體驗(yàn)中來(lái),，從學(xué)生的思考探究中來(lái),，有助于提高學(xué)生的興趣，有助于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,，也有助于實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與實(shí)際生活的交融。

（二）組織學(xué)生探究知識(shí)并形成新的知識(shí)

我從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手,，運(yùn)用案例等形式創(chuàng)設(shè)情境呈現(xiàn)問(wèn)題,，使學(xué)生在自主探索、合作交流的過(guò)程中,，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題,，在問(wèn)題的分析與解決中主動(dòng)構(gòu)建知識(shí),。

在引導(dǎo)學(xué)生思考、體驗(yàn)問(wèn)題的過(guò)程中,，可以使學(xué)生逐步學(xué)會(huì)分析,、解決問(wèn)題的方法。這樣做既有利于發(fā)展學(xué)生的理解,、分析,、概括、想象等創(chuàng)新思維能力,，又有利于學(xué)生表達(dá),、動(dòng)手、協(xié)作等實(shí)踐能力的提高,，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,，力求實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程與教學(xué)結(jié)果并重，知識(shí)與能力并重的目標(biāo),。

也正是由于這些認(rèn)識(shí)來(lái)自于學(xué)生自身的體驗(yàn),，因此學(xué)生不僅“懂”了，而且“信”了,。從內(nèi)心上認(rèn)同這些觀點(diǎn),，進(jìn)而能夠主動(dòng)地內(nèi)化為自己的情感、態(tài)度,、價(jià)值觀,，并融入到實(shí)踐活動(dòng)中去,，有助于實(shí)現(xiàn)知、行,、信的統(tǒng)一,。

各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,，本節(jié)課我根據(jù)高一年級(jí)學(xué)生的心理特征及其認(rèn)知規(guī)律,，采用直觀教學(xué)和活動(dòng)探究的教學(xué)方法，以“教師為主導(dǎo),，學(xué)生為主體”,，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心,，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí),，主動(dòng)地參與到知識(shí)形成的整個(gè)思維過(guò)程，力求使學(xué)生在積極,、愉快的課堂氛圍中提高自己的認(rèn)識(shí)水平,，從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

我的說(shuō)課完畢,，謝謝大家,。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇六

a.明代的章回小說(shuō)和四大奇書(shū).明朝人稱(chēng)《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》為四大奇書(shū)。

《金瓶梅》的作者叫蘭陵笑笑生,，該書(shū)反映了明代中葉的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。

b.偉大的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》以賈寶玉、林黛玉愛(ài)情悲劇為線(xiàn)索,描寫(xiě)了賈,、史、王,、薜四大家族的興衰史,，反映了封建社會(huì)的日趨衰亡。作者曹雪芹,，號(hào)雪芹又號(hào)芹圃,芹溪,。清代小說(shuō)家。

c.此外還有明代馮夢(mèng)龍的三言(《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》),清人蒲松齡的《聊齋志異》,、清人吳敬梓的.《儒林外史》清人劉鶚的《老殘游記》,吳沃堯(字趼人)的《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》李寶嘉的《官場(chǎng)現(xiàn)行記》,、曾樸的《孽海花》被列為清末四大譴責(zé)小說(shuō),。

2.明清詩(shī)文

b.清代,。顧炎武，著有《日知錄》;方苞,，著《方望溪全集》是桐城派始祖;姚鼐,，是桐城派大散文家,。著《惜抱軒詩(shī)文集》;袁枚，字子才,，號(hào)隨園老人,著有《小倉(cāng)山房詩(shī)文集》《隨園詩(shī)話(huà)》,。

高中政治《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》

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高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇七

一種商品價(jià)格上升,，需求量就會(huì)減少，它的替代品需求會(huì)增加,，互補(bǔ)品需求會(huì)減少,，相反，一種商品價(jià)格下降,、需求量增加,，它的互補(bǔ)品也會(huì)隨之增加。

價(jià)格的變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和人民的生活都有很大的影響,。當(dāng)某種商品的價(jià)格下降,，生產(chǎn)者獲利就會(huì)減少，他們就會(huì)壓縮生產(chǎn)規(guī)模,，減少產(chǎn)量,，相反，生產(chǎn)者會(huì)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模,，增加產(chǎn)量,。

其實(shí)價(jià)格變動(dòng)對(duì)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的影響的.內(nèi)容實(shí)際上是價(jià)值規(guī)律發(fā)生作用的三種表現(xiàn)形式。

影響價(jià)格的因素主要有兩個(gè)：一是價(jià)值決定價(jià)格,，二是供求影響價(jià)格,。

高中政治《價(jià)格變動(dòng)的影響》

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高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇八

今天我要說(shuō)課的題目是《生活處處有哲學(xué)》,。我將從說(shuō)教材,、說(shuō)學(xué)情、說(shuō)教學(xué)目標(biāo),、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn),、說(shuō)教學(xué)方法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程,、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)7個(gè)方面進(jìn)行說(shuō)課,。

教材是教師執(zhí)教的依據(jù)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù),。因此,，我首先談一談教材的地位和作用。

《生活處處有哲學(xué)》是生活與哲學(xué)教材中第一單元第一課的第一框,。本單元以哲學(xué)和生活,、實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題為主線(xiàn),，設(shè)置了“美好生活的向?qū)А薄鞍亵礌?zhēng)流的思想”“時(shí)代精神的精華”等內(nèi)容，《生活處處有哲學(xué)》以生活實(shí)例講了哲學(xué)的起源和功能,，破除學(xué)生對(duì)哲學(xué)的神秘感,，克服學(xué)生對(duì)哲學(xué)的距離感。

教學(xué)之路從認(rèn)識(shí)學(xué)生開(kāi)始,，下面我來(lái)談一談學(xué)情,。

哲學(xué)知識(shí)與學(xué)生生活密切相關(guān)，高二學(xué)生已經(jīng)積累了一定的生活經(jīng)驗(yàn),，對(duì)世界以及人與世界的關(guān)系都有自己的一些看法和觀點(diǎn),。但這些觀點(diǎn)大都比較淺顯，不能形成一定的體系,。因此,，教師在教學(xué)過(guò)程中要密切聯(lián)系生活，激發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的興趣,，引導(dǎo)學(xué)生用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)世界,。

依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求以及本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

【知識(shí)目標(biāo)】

識(shí)記哲學(xué)的起源和任務(wù),。理解哲學(xué)就在我們身邊，哲學(xué)是一門(mén)給人智慧,、使人聰明的學(xué)問(wèn),，哲學(xué)可以指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

【能力目標(biāo)】

培養(yǎng)分析問(wèn)題的能力,，鍛煉辯證思維能力;初步具有用理性和智慧的眼光認(rèn)識(shí)自然,、社會(huì)和人生的變化和發(fā)展的能力。

【情感,、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)】

增強(qiáng)對(duì)哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同,，從而喜歡哲學(xué)、熱愛(ài)哲學(xué),，切實(shí)體會(huì)到生活需要智慧，生活需要哲學(xué),。

依據(jù)《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》,，在吃透教材的基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和教學(xué)難點(diǎn),。

【重點(diǎn)】

哲學(xué)的功能,。

【難點(diǎn)】

哲學(xué)產(chǎn)生于人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生于人們對(duì)世界的追問(wèn)和思考,。

依據(jù)“教學(xué)有法,，教無(wú)定法,，貴在得法”的原則，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),，我準(zhǔn)備采用多媒體教學(xué)法,、小組討論法相結(jié)合的教學(xué)方法，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的深入解讀,，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和語(yǔ)言表達(dá)能力,。

在本節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我將從新課導(dǎo)入,、新課講授,、鞏固提高、小結(jié)作業(yè)四個(gè)環(huán)節(jié)展開(kāi)教學(xué),。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),、交流，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性,、主動(dòng)性,。

環(huán)節(jié)一：故事導(dǎo)入

ppt展示“古希臘人學(xué)哲學(xué)”的故事，引發(fā)學(xué)生對(duì)哲學(xué)的思考,，導(dǎo)入本框內(nèi)容,。這通過(guò)故事導(dǎo)入有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順利地引出本節(jié)課的主題,。

環(huán)節(jié)二：講授新課

1.哲學(xué)就在我們身邊,。

學(xué)生分小組討論“人們?yōu)槭裁磿?huì)追問(wèn)和思考這些問(wèn)題”，代表發(fā)言,。最后我進(jìn)行總結(jié)回答,，把討論的主題上升到哲學(xué)層面，引導(dǎo)學(xué)生理解哲學(xué)的產(chǎn)生,，即哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐的追問(wèn)和對(duì)世界的思考,。

2.哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。

(1)哲學(xué)是一門(mén)給人智慧,、使人聰明的學(xué)問(wèn),。

首先用ppt展示“司馬光砸缸”的故事，讓學(xué)生討論其他的解決方法,。

學(xué)生在探究討論中感悟到思維方法對(duì)于人們認(rèn)識(shí)事物有重要作用,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣。根據(jù)不同學(xué)生的不同解決方案,，直接引出思考問(wèn)題：不同的人對(duì)這個(gè)問(wèn)題有不同的解決方法,，說(shuō)明了什么?最后總結(jié)引出不同的人往往會(huì)有不同的思維方法，而思維方法在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中具有重要作用,，所以說(shuō),，哲學(xué)對(duì)于人們思想方法的形成起著重要的作用,。

通過(guò)解決司馬光砸缸的故事中的問(wèn)題，進(jìn)一步讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)給人智慧,、使人聰明,，逐層深入，對(duì)于初學(xué)哲學(xué)的同學(xué)們來(lái)說(shuō),，有一個(gè)漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程,。

(2)哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。

學(xué)生思考課本p6頁(yè)伊壁鳩魯?shù)脑?huà)：

“為什么不知道宇宙的性質(zhì),、沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí),，就不能享受快樂(lè)?”

“為什么把學(xué)習(xí)哲學(xué)和靈魂的健康、人生的幸福聯(lián)系在一起?”

并分組討論,，找出一些實(shí)例證明伊壁鳩魯?shù)脑?huà),。比如人類(lèi)無(wú)視自然環(huán)境、破壞生態(tài)環(huán)境,、“事與愿違”甚至“搬起石頭砸自己腳”的事例,，引導(dǎo)學(xué)生明確沒(méi)有正確的世界觀，沒(méi)有對(duì)自然和社會(huì)的正確認(rèn)識(shí),，就不會(huì)有幸福的生活,。哲學(xué)是解決世界觀問(wèn)題的，因此伊壁鳩魯把學(xué)習(xí)哲學(xué)和人生的幸福聯(lián)系在一起,。通過(guò)生活中的一些例子,，來(lái)理解所學(xué)知識(shí)，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的熱情,。

環(huán)節(jié)三：鞏固提高

ppt展示故事：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》。

該事件內(nèi)容是_參加日內(nèi)瓦會(huì)議期間,，為外國(guó)記者放映中國(guó)戲劇電影《梁山伯與祝英臺(tái)》,。_批評(píng)工作人員解釋太多，工作不看對(duì)象,，最終要求工作人員在請(qǐng)柬上寫(xiě)上一句話(huà)：“請(qǐng)您欣賞彩色歌劇電影——中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》,，最終獲得贊揚(yáng)。

我進(jìn)行設(shè)疑：中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》——《梁山伯與祝英臺(tái)》為什么在國(guó)外能受歡迎?

學(xué)生能夠討論出外國(guó)朋友對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)愛(ài)情故事了解甚少,，而對(duì)于莎士比亞的名著《羅密歐與朱麗葉》卻很熟悉,，根據(jù)外國(guó)的實(shí)際情況，_靈活的應(yīng)對(duì)工作,，都充分體現(xiàn)了與我們生活緊密相關(guān)的哲學(xué)思想。

通過(guò)中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》的故事,，再次讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到哲學(xué)與我們的生活息息相關(guān),，指導(dǎo)我們正確地解決問(wèn)題,。

環(huán)節(jié)四：小結(jié)作業(yè)

我會(huì)結(jié)合板書(shū)內(nèi)容，采用歸納式小結(jié),。通過(guò)小結(jié)環(huán)節(jié),，使同學(xué)們對(duì)本節(jié)課形成更清晰的認(rèn)識(shí)。

并布置作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)們以“生活處處有哲學(xué)”為題,，寫(xiě)一篇小短文,。以鞏固本節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容，并提高同學(xué)們的表達(dá)能力,。

板書(shū)是無(wú)聲的語(yǔ)言,，是教師口頭講述的輔助手段，是知識(shí)的高度凝集與集中,。依據(jù)本節(jié)課的知識(shí)特點(diǎn),，我將板書(shū)設(shè)計(jì)如下：

結(jié)束語(yǔ)：

各位評(píng)委老師，我的說(shuō)課到此結(jié)束,，謝謝大家,。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇九

這部分內(nèi)容，所以學(xué)好這個(gè)框?qū)W好以后的經(jīng)濟(jì)常識(shí)打下牢固的理論基礎(chǔ),，而且它在整個(gè)教材中也起到了承上啟下的作用,。本框題包含的一些經(jīng)濟(jì)理論，是以后政治學(xué)習(xí)中不可缺少的部分,，也是今后高考的必考內(nèi)容,。

二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)

根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析,，結(jié)合著高一年級(jí)學(xué)生他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其心理特征,，我制定了以下的教學(xué)目標(biāo)：

三、說(shuō)教學(xué)的重,、難點(diǎn)

本著高一新課程標(biāo)準(zhǔn),，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

重點(diǎn)的依據(jù)：只有掌握了,，才能理解和掌握

教學(xué)難點(diǎn)：

難點(diǎn)的依據(jù)：較抽象,；學(xué)生沒(méi)有這方面的基礎(chǔ)知識(shí)。

為了講清教材的重,、難點(diǎn),，使學(xué)生能夠達(dá)到本框題設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，我再?gòu)慕谭ê蛯W(xué)法上談?wù)劊?/p>

四,、說(shuō)教法

我們都知道政治是一門(mén)培養(yǎng)人的實(shí)踐能力的重要學(xué)科,。因此，在教學(xué)過(guò)程中，不僅要使學(xué)生“知其然”,，還要使學(xué)生“知其所以然”,。我們?cè)谝詭熒葹橹黧w，又為客體的原則下,，展現(xiàn)獲取理論知識(shí),、解決實(shí)際問(wèn)題方法的思維過(guò)程。

考慮到我校高一年級(jí)學(xué)生的現(xiàn)狀,，我主要采取學(xué)生活動(dòng)的`教學(xué)方法,，讓學(xué)生真正的參與活動(dòng)，而且在活動(dòng)中得到認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),，產(chǎn)生踐行的愿望,。培養(yǎng)學(xué)生將課堂教學(xué)和自己的行動(dòng)結(jié)合起來(lái)，充分引導(dǎo)學(xué)生全面的看待發(fā)生在身邊的現(xiàn)象,，發(fā)展思辯能力,，注重學(xué)生的心理狀況。

當(dāng)然教師自身也是非常重要的教學(xué)資源,。教師本人應(yīng)該通過(guò)課堂教學(xué)感染和激勵(lì)學(xué)生,，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，激發(fā)學(xué)生對(duì)解決實(shí)際問(wèn)題的渴望,，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實(shí)際的能力,，從而達(dá)到的教學(xué)效果。同時(shí)也體現(xiàn)了課改的精神,。

基于本框題的特點(diǎn),，我主要采用了以下的教學(xué)方法：

1、直觀演示法：利用圖片等手段進(jìn)行直觀演示,，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，活躍課堂氣氛，促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握,。

2,、活動(dòng)探究法:引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景等活動(dòng)形式獲取知識(shí)，以學(xué)生為主體,，使學(xué)生的獨(dú)立探索性得到了充分的發(fā)揮,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,、思維能力,、活動(dòng)組織能力。

3,、集體討論法:針對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題,，組織學(xué)生進(jìn)行集體和分組討論,，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中解決問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,。

由于本框題內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系比較密切,，學(xué)生已經(jīng)具有了直觀的感受，可以讓學(xué)生自己閱讀課本并思考,，并例舉社會(huì)上存在的一些有關(guān)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行討論,，然后進(jìn)行歸納總結(jié),，得出正確的結(jié)論。這樣有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，讓學(xué)生對(duì)本框題知識(shí)的認(rèn)知更清晰、更深刻,。

五,、說(shuō)學(xué)法

我們常說(shuō)：“現(xiàn)代的文盲不是不懂字的人，而是沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)方法的人”,，因而,，我在教學(xué)過(guò)程中特別重視學(xué)法的指導(dǎo)。讓學(xué)生從機(jī)械的“學(xué)答”向“學(xué)問(wèn)”轉(zhuǎn)變,，從“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變,，成為真正的學(xué)習(xí)的主人。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評(píng)價(jià)法,、分析歸納法,、自主探究法、總結(jié)反思法,。

最后我具體來(lái)談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過(guò)程：

六,、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

在這節(jié)課的教學(xué)過(guò)程中，我注重突出重點(diǎn),，條理清晰,，緊湊合理。各項(xiàng)活動(dòng)的安排也注重互動(dòng),、交流,，限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性、主動(dòng)性,。

1,、導(dǎo)入新課：（2—3分鐘）

由上節(jié)課學(xué)過(guò)的知識(shí)和教材開(kāi)頭的情景設(shè)置導(dǎo)入新課。

xx設(shè)計(jì)的依據(jù)：一是概括了舊知識(shí),，引出新知識(shí),，溫故而知新，使學(xué)生能夠知道新知識(shí)和舊知識(shí)之間的聯(lián)系。二是使學(xué)生明確本節(jié)課要講述的內(nèi)容,，以激發(fā)起學(xué)生的求知xx,。這是政治教學(xué)非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。

2,、講授新課：（35分鐘）

在講授新課的過(guò)程中,，我突出教材的重點(diǎn)，明了地分析教材的難點(diǎn),。還根據(jù)教材的特點(diǎn),，學(xué)生的實(shí)際、教師的特長(zhǎng),，以及教學(xué)設(shè)備的情況,，我選擇了多媒體的教學(xué)手段。這些教學(xué)手段的運(yùn)用可以使抽象的知識(shí)具體化,，枯燥的知識(shí)生動(dòng)化,，乏味的知識(shí)興趣化。還重視教材中的疑問(wèn),，適當(dāng)對(duì)題目進(jìn)行引申,使它的作用更加突出,，有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián)、積累,、加工,，從而達(dá)到舉一反三的效果。

3,、課堂小結(jié),，強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。（2—3分鐘）

課堂小結(jié),，可以把課堂傳授的知識(shí)盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì),；簡(jiǎn)單扼要的課堂小結(jié)，可使學(xué)生更深刻地理解政治理論在實(shí)際生活中的應(yīng)用,，并且逐漸地培養(yǎng)學(xué)生具有良好的個(gè)性,。

4、板書(shū)設(shè)計(jì)

我比較注重直觀,、系統(tǒng)的板書(shū)設(shè)計(jì),，還及時(shí)地體現(xiàn)教材中的知識(shí)點(diǎn)，以便于學(xué)生能夠理解掌握,。

板書(shū)：

5,、布置作業(yè)。

針對(duì)高一年級(jí)學(xué)生素質(zhì)的差異,，我進(jìn)行了分層訓(xùn)練,，這樣做既可以使學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí),，又可以使學(xué)有余力的學(xué)生有所提高，從而達(dá)到拔尖和“減負(fù)”的目的,。

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇十

框,，是屬于人生觀教育的內(nèi)容。人生價(jià)值總是與人生目標(biāo)聯(lián)系在一起的,，可以說(shuō)人生目標(biāo)指導(dǎo)人生價(jià)值的根本方向,。人生價(jià)值觀正確與否，最終要看樹(shù)立了什么樣的人生目標(biāo),，由此引出了第三節(jié)——選擇崇高的人生目標(biāo),，本框就是這節(jié)的第一框即理想是人生的奮斗目標(biāo)。其中闡述了理想的含義,、類(lèi)型、理想是社會(huì)存在的反映,，理想對(duì)人生,、對(duì)社會(huì)的作用。生活在社會(huì)主義條件下的青少年應(yīng)該樹(shù)立崇高的理想,。

2,、教學(xué)目標(biāo)的確立

(1)依據(jù)教學(xué)大綱和教材內(nèi)容，確立的知識(shí)目標(biāo)是：通過(guò)學(xué)習(xí),，要求學(xué)生識(shí)記理想的含義,、類(lèi)型，要理解的基本觀點(diǎn)是理想作為一種社會(huì)意識(shí)也是社會(huì)存在的反映,，體會(huì)理想的階級(jí)性,、時(shí)代性，能對(duì)不同時(shí)代的不同的理想進(jìn)行比較,，并使學(xué)生能夠說(shuō)明樹(shù)立崇高的理想對(duì)人生,、對(duì)社會(huì)巨大的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

(2)確立的能力目標(biāo)是：在教學(xué)過(guò)程中,，培養(yǎng)學(xué)生的分析,、歸納、理解能力,，提高學(xué)生善于提出問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力,。

(3)針對(duì)思想政治課就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育和某些學(xué)生思想上存在的實(shí)際問(wèn)題，確立的思想教育目標(biāo)是：本框是哲學(xué)常識(shí)集中對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想教育的重要內(nèi)容,，所以要通過(guò)教學(xué)使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到樹(shù)立崇高理想的意義,，并要落實(shí)到行動(dòng)上，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,，對(duì)自己選擇正確的人生理想目標(biāo)認(rèn)真思考,。

3,、重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立及其依據(jù)

崇高理想對(duì)人生,、對(duì)社會(huì)的重大指導(dǎo)和促進(jìn)作用是本節(jié)的重點(diǎn)和難點(diǎn),。這是因?yàn)椋海?）講清這個(gè)問(wèn)題是對(duì)學(xué)生裝進(jìn)行思想教育的重要方面，在完成本課教育任務(wù)方面有著重要作用,。（2）從中學(xué)德育教育的情況來(lái)看,，盡管從小學(xué)到初中一直進(jìn)行理想教育，但由于學(xué)生的接受,、理解能力有限,，尚未上升到理論高度。（3）一部分學(xué)生裝對(duì)理想信念比較淡薄,，似乎有無(wú)理想都無(wú)關(guān)緊要,。因此，本框從世界觀,、人生觀的高度去闡述理想問(wèn)題,，就有著特別重要的現(xiàn)實(shí)教育意義。

二,、說(shuō)教法

主要采取引導(dǎo)啟發(fā),、理論聯(lián)系實(shí)際、對(duì)比歸納法,，指導(dǎo)學(xué)生讀,、思、議,、練相結(jié)合,，動(dòng)口動(dòng)腦等多種方法來(lái)突出學(xué)生的.主體作用和教師的主導(dǎo)作用，努力做到理論與實(shí)際結(jié)合,、知識(shí)性與教育性結(jié)合,、科學(xué)性與趣味性相結(jié)合。想方設(shè)法讓學(xué)生成為課堂的主人,，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,。

三,、說(shuō)學(xué)法

（1）“具體——抽象——具體”的認(rèn)知方法,。

（2）通過(guò)讀,、議，理解基本原理,，以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,，適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

四,、說(shuō)教具

利用多媒體教學(xué),。制作的課件包括圖片,、影像資料及名人名言等為學(xué)生提供更多的動(dòng)腦思考的機(jī)會(huì)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)歡樂(lè)愉快的教學(xué)氛圍,，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,，提高課堂教學(xué)的時(shí)間利用率，幫助學(xué)生理解掌握教學(xué)內(nèi)容,，提高課堂效率,。同時(shí)，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué),、聽(tīng)覺(jué),，縮短理論與實(shí)際的距離，拓展思維,、展開(kāi)豐富的想象,、開(kāi)發(fā)智力、培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放性思想意識(shí),。

五,、說(shuō)教學(xué)的布局結(jié)構(gòu)

1）新課的導(dǎo)入：采用展示名言等形式導(dǎo)課，然后轉(zhuǎn)入讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己都有什么樣的理想,，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法，在熱烈的氣氛中導(dǎo)入本框的內(nèi)容,。

設(shè)計(jì)意圖：利用名言及讓學(xué)生自己談理想,，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自

己的理想，激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的興趣,，使其樂(lè)于,、易于接受知識(shí)。教師選取不同類(lèi)型的理想,，為講解后面的內(nèi)容打下伏筆,。

2）新課的教學(xué)：根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，本框的內(nèi)容包括：理想的含義,、理想的類(lèi)型和理想的作用,。

關(guān)于第一個(gè)問(wèn)題：我們?cè)撛鯓咏o理想下定義呢？理想不等于現(xiàn)實(shí),，高于現(xiàn)實(shí)的對(duì)美好未來(lái)的追求和向往,。它是建立在對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的，這就使理想具有實(shí)現(xiàn)的可能性,。理想是人生的奮斗目標(biāo),，是人們關(guān)于未來(lái)的設(shè)想，是有實(shí)現(xiàn)可能的目標(biāo),?？障腚m然也是人們對(duì)未來(lái)的一種想象,，也反映人們一定的追求和目標(biāo)，但它是缺乏客觀依據(jù)的隨心所欲的想象,，有的是違背社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的,，是不能實(shí)現(xiàn)的，如空想社會(huì)主義,。

理想屬于社會(huì)意識(shí),，是社會(huì)存在的反映，任何理想都是一定的經(jīng)濟(jì)關(guān)系和其他社會(huì)條件的產(chǎn)物,，都要隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展,，隨著社會(huì)歷史條件的變化而變化。

那么,，理想有哪些類(lèi)型呢,？從此引出第二個(gè)問(wèn)題。

關(guān)于第二個(gè)問(wèn)題：

按理想的性質(zhì)分類(lèi)：可分為科學(xué)的與非科學(xué)的,、崇高的與庸俗的,。那么，以什么為標(biāo)準(zhǔn),，來(lái)區(qū)分科學(xué)與非科學(xué),、崇高與庸俗呢？要以是否符合事物發(fā)展規(guī)律,、是否符合人類(lèi)的根本利益為標(biāo)準(zhǔn),。凡是符合事物發(fā)展規(guī)律的理想，就是科學(xué)的,；反之,，則是非科學(xué)的。

如果按理想的內(nèi)容來(lái)對(duì)其進(jìn)行分類(lèi),，理想可分為：職業(yè)理想,、生活理想、社會(huì)理想和道德理想等,。通過(guò)分類(lèi),，大家已經(jīng)能夠分辯出職業(yè)理想是人們對(duì)未來(lái)工作向往和追求，即將來(lái)要從事什么職業(yè),。

生活理想是人們對(duì)未來(lái)生活諸方面的具體目標(biāo)的追求,。如：吃、穿,、住,、行等。

道德理想是人們所向往的道德人格,，即對(duì)做人的標(biāo)準(zhǔn)和道德境界的向往和追求,。也就是將來(lái)在道德方面要做一個(gè)什么樣的人,，達(dá)到什么境界。

社會(huì)理想即人們對(duì)未來(lái)社會(huì)制度,、社會(huì)面貌的預(yù)見(jiàn)和期望,。設(shè)想幾年以后、幾十年以后我們的社會(huì)是什么樣的,。

在上述四種理想中,，哪一個(gè)是最根本的呢？是社會(huì)理想,。因?yàn)樯鐣?huì)理想是一個(gè)人全部理想的基礎(chǔ),、歸宿，又貫穿于其他理想之中未來(lái)的社會(huì)制度,、社會(huì)面貌如何,，就應(yīng)該成為當(dāng)代每一個(gè)有責(zé)任感的青年人最關(guān)注的內(nèi)容。我們熟悉的“四有”中的有理想也就是要求有社會(huì)理想,。

按奮斗的時(shí)間長(zhǎng)短分類(lèi)：可分為長(zhǎng)期的遠(yuǎn)大理想和近期的具體理想,。

關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題：理想的作用，這是本框的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn),。針對(duì)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際,，特設(shè)計(jì)教學(xué)思路如下：

1）學(xué)生首先閱讀教材，找出其作用的表現(xiàn)

2）利用名人名言等資料,，讓學(xué)生加深對(duì)其的理解,，重點(diǎn)把握第三條作用。

設(shè)計(jì)意圖：引進(jìn)社會(huì)生活中的典型材料,，使學(xué)生既立足于教材知識(shí)，又面向社會(huì)實(shí)際,，樹(shù)立崇高的理想,。

人的一生，不僅作為個(gè)體而存在,，而且又作為社會(huì)的一員而存在,。崇高、科學(xué)的理想在促使個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生理想的同時(shí),，不可避免地對(duì)社會(huì)產(chǎn)生重大的影響,。當(dāng)一個(gè)一個(gè)的個(gè)人從當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)存在出發(fā)，提出一個(gè)又一個(gè)的問(wèn)題,。經(jīng)過(guò)奮斗獲得理想的實(shí)現(xiàn)之后,，又會(huì)提出新的、更高的目標(biāo),，并繼續(xù)為之而奮斗——這樣,，人類(lèi)社會(huì)就不斷地在追求和實(shí)現(xiàn)理想的奮斗中前進(jìn),。所以，崇高的理想又是社會(huì)進(jìn)步的助推器,。

人類(lèi)的發(fā)展,，是在不斷地實(shí)現(xiàn)具體目標(biāo)的過(guò)程中而發(fā)展的，一個(gè)個(gè)具體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)推動(dòng)著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,。而這一切,，都是在崇高理想的指引下布取得的，因而說(shuō),，崇高的理想是我們共同奮斗的精神力量,。

一個(gè)人樹(shù)立了崇高的理想，就能在理想的支配下按既定的目標(biāo)自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)造性的活動(dòng),。社會(huì)上無(wú)數(shù)英雄人物都是在崇高理想的鼓舞下,，做出了不平凡的事跡的。因此說(shuō),，崇高的理想是人生的精神支柱,。

五、歸納總結(jié)：教師點(diǎn)撥啟發(fā)學(xué)生的思維,，讓學(xué)生參與本框知識(shí)的重和梳理工作,，然后教師運(yùn)用多媒體展示內(nèi)容，進(jìn)而使學(xué)生鞏固深化所學(xué)知識(shí),。

反饋練習(xí)：圍繞本框的問(wèn)題,，選擇有針對(duì)性和代表性的練習(xí)題，力爭(zhēng)突出體現(xiàn)本框的重點(diǎn)和難點(diǎn),，目的是進(jìn)一步消化和鞏固所學(xué)知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)遷移的能力及分析、解決問(wèn)題的能力,，從而達(dá)到啟智,、導(dǎo)信、促行的教育目的,，實(shí)現(xiàn)知情統(tǒng)一,。同時(shí)，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)積極進(jìn)取的競(jìng)爭(zhēng)氛圍,，把學(xué)生的興趣激發(fā)出來(lái),，并將所學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，樹(shù)立崇高理想,。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

含義

性質(zhì)助推器

內(nèi)容分類(lèi)理想作用精神力量

時(shí)間精神支柱

對(duì)青年的重要意義

高中政治說(shuō)課稿一等獎(jiǎng)篇十一

(一)地位 ：在社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)中,，本單元起著決定作用。(生產(chǎn)決定著消費(fèi)、分配與交換,，又提供了制度背景),，勞動(dòng)者是生產(chǎn)的微觀主體之一，勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性與就業(yè)狀態(tài)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切的聯(lián)系,。我國(guó)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展要靠千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者的共同努力，當(dāng)然包括現(xiàn)在的在校中學(xué)生,，未來(lái)的勞動(dòng)者與建設(shè)者,。就江蘇省而言，在創(chuàng)業(yè)意識(shí)上也與其它省份不一樣,，如浙江省,、東北諸省等，就江蘇省蘇南,、蘇中與蘇北也不一樣,。創(chuàng)業(yè)精神、正確擇業(yè)觀念的培養(yǎng)對(duì)促進(jìn)江蘇經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也是有重大的意義的,。

(二)前后內(nèi)容的聯(lián)系及學(xué)生的實(shí)際學(xué)情 ：學(xué)生通過(guò)第一單元的學(xué)習(xí),，對(duì)消費(fèi)與生活的關(guān)系有了一定程度的了解，由于消費(fèi)與學(xué)生的生活關(guān)系密切,，所以學(xué)生對(duì)第一單元的學(xué)習(xí)稍容易些,，而生產(chǎn)往往具有隱性因素，對(duì)于勞動(dòng)與就業(yè),，以及勞動(dòng)者的合法權(quán)益,，學(xué)生還處于不全面的感性認(rèn)識(shí)階段，缺乏理性認(rèn)識(shí),，更沒(méi)有理論高度,。因此，相對(duì)于第一單元來(lái)講,，第二單元有更大的挑戰(zhàn)性,。但同時(shí)要注意學(xué)生間的差異性，不能以想象的學(xué)生(平均分)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),。

(三)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)的判斷 ：

1、樹(shù)立勞動(dòng)光榮的意識(shí)

2,、樹(shù)立正確的就業(yè)擇業(yè)觀

3,、勞動(dòng)者的合法權(quán)益及其維權(quán)途徑

1 、如何看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的勞動(dòng)者失業(yè)現(xiàn)象 (盡管書(shū)中沒(méi)有明確提出這個(gè)問(wèn)題,，但在企業(yè)的兼并與破產(chǎn)過(guò)程中不可避免出現(xiàn)這一現(xiàn)象;在解決我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題時(shí)也含有這方面的內(nèi)容,，見(jiàn)書(shū)本p48所舉的例子)

(4)同時(shí)，就業(yè)乃民生之本，勞動(dòng)權(quán)是我國(guó)《憲法》賦予公民的一項(xiàng)重要權(quán)利,。因此,，國(guó)家、社會(huì),、用人單位對(duì)失業(yè)的勞動(dòng)者應(yīng)依法給予必要的扶助,，特別要建立健全失業(yè)保障制度，并努力為失業(yè)的勞動(dòng)者重新就業(yè)或創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造條件,，失業(yè)的勞動(dòng)者自身也應(yīng)更新觀念并充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,， 開(kāi)辟新的就業(yè)途徑或自主創(chuàng)業(yè)。

( 1 )剝削是一個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇,、歷史范疇,。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中精辟地指出,，共產(chǎn)黨人可以把自己的理論概括為一句話(huà)：消滅私有制,，也就是消滅剝削制度。這是人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展的必然走向,，但又是一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程,。

( 2 )目前我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，以私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已經(jīng)消滅,，但我國(guó)的現(xiàn)實(shí)國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,，人民生活水平的提高決定我們必須實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,，私營(yíng)經(jīng)濟(jì),、外資經(jīng)濟(jì)的存在與發(fā)展是一種必然。而在私營(yíng)經(jīng)濟(jì),、外資經(jīng)濟(jì)中,，企業(yè)主以自己擁有的生產(chǎn)資料無(wú)償占有雇工剩余勞動(dòng)的剝削現(xiàn)象是不可避免的。這就是說(shuō),，剝削現(xiàn)象的存在在我國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)具有歷史必然性和歷史合理性,。允許其存在正是為了創(chuàng)造其退出歷史舞臺(tái)的條件。

( 3 )社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度已載入《憲法》,，正當(dāng)?shù)膭兿餍袨槭芊杀Ｗo(hù),、政策支持。不正當(dāng)?shù)娜缜址竸趧?dòng)者合法權(quán)益的剝削行為,，為法律,、政策所不容。同時(shí),，合法經(jīng)營(yíng)并對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的私營(yíng)企業(yè)主也是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)者,，他們與雇工之間存在著平等,、合作的關(guān)系。

( 4 )但我們必須始終堅(jiān)持以公有制為主體不動(dòng)搖,，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)的引導(dǎo),、監(jiān)督，促進(jìn)其健康發(fā)展,。

1 ,、適當(dāng)刪減 (對(duì)于舊教材的知識(shí)，而新教材刪除的部分,，絕不再提及)

2,、適當(dāng)補(bǔ)充知識(shí) (對(duì)于新教材對(duì)舊教材的更新提法，應(yīng)作說(shuō)明,，可適當(dāng)闡講,，例如勞動(dòng)與勞動(dòng)力或勞動(dòng)者的區(qū)別：創(chuàng)造財(cái)富的要素是勞動(dòng)不是勞動(dòng)者，或者說(shuō)勞動(dòng)者只能通過(guò)勞動(dòng),，才能創(chuàng)造財(cái)富,，由此顯出勞動(dòng)的光榮、就業(yè)的重要)

3 ,、適當(dāng)變換知識(shí)的呈現(xiàn)方式 (按新課程理念與新教材的編排程序,，堅(jiān)持歸納法呈現(xiàn)知識(shí)、以指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)法 來(lái)呈現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,，盡量少用演繹法,。)

4、適當(dāng)調(diào)整教材內(nèi)容的先后順序 (對(duì)新教材的內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,， 如有關(guān)就業(yè)問(wèn)題以及擇業(yè)觀教學(xué),、創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)，可以與后面的綜合探究活動(dòng)《做好就業(yè)與自主創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備》結(jié)合起來(lái))

(一)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)：按新課標(biāo)的要求,，完成三維目標(biāo)的設(shè)計(jì),，并組成不定分割的有機(jī)整體。

知識(shí)目標(biāo)： 幫助學(xué)生了解不同的就業(yè)途徑與創(chuàng)業(yè)方式以及勞動(dòng)者的法定權(quán)益及其保護(hù)途徑,、方法,。

能力目標(biāo)： 引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)就業(yè)選擇能力和保護(hù)自己合法權(quán)益的能力

情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)： 培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)勞動(dòng),、合法經(jīng)營(yíng),、積極創(chuàng)業(yè)的觀念和正確的擇業(yè)觀，認(rèn)同 “ 行行出狀元 ” 的價(jià)值取向,。

1,、課堂教學(xué)部分按本單元的標(biāo)題分為三大線(xiàn)索：

生產(chǎn) —— 生產(chǎn)的制度背景(發(fā)展生產(chǎn)的意義;我國(guó)的基本經(jīng)濟(jì)制度)

勞動(dòng) —— 生產(chǎn)的微觀主體 / 企業(yè)與勞動(dòng)者(公司的分類(lèi)和經(jīng)營(yíng);勞動(dòng)和就業(yè))

經(jīng)營(yíng) —— 投資方式的選擇(儲(chǔ)蓄、股票,、債券,、保險(xiǎn))

2、活動(dòng)教學(xué)部分：(見(jiàn)后面)

(一)著眼于學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的教學(xué)策略：

1,、在教師講授過(guò)程中,，以歸納法為主的：

這是符合教材編寫(xiě)的要求及從生活中學(xué)習(xí)的新理念的。也是符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和我們培養(yǎng)學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力的,。所以具有合規(guī)律性與合目的性;如：以案例,、漫畫(huà)、圖表等形式引導(dǎo) —— 提出問(wèn)題 —— 師生,、生生交流 —— 得出結(jié)論,。

例如：李師傅的下崗再就業(yè)案例 —— 就業(yè)的重要性與我國(guó)的就業(yè)問(wèn)題(包括我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)和就業(yè)途徑、擇業(yè)觀念)

小張的工作現(xiàn)狀案例 —— 勞動(dòng)者的合法權(quán)益及維權(quán)途徑

2,、指導(dǎo) —— 發(fā)現(xiàn)教學(xué)法(與傳統(tǒng)的呈現(xiàn) —— 接受相對(duì)) 重在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,、解決問(wèn)題。例如從權(quán)利與義務(wù)的角度,，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)勞動(dòng)與公民的其它權(quán)利與義務(wù)有什么不同?從書(shū)本的表述上,，啟發(fā)學(xué)生勞動(dòng)與勞動(dòng)者、勞動(dòng)力有什么不同?在此基礎(chǔ)上,，讓學(xué)生解決這些認(rèn)知層面上的問(wèn)題,。

2、 在解決開(kāi)放性問(wèn)題時(shí),，采用頭腦風(fēng)暴法：

美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W斯本于 1957 年提出了通過(guò)團(tuán)體討論來(lái)解決問(wèn)題的方法,，教師先提出問(wèn)題，然后由同學(xué)們集思廣益,，提供各種解決問(wèn)題的方案,，最后從中選擇最佳答案。它與傳統(tǒng)的討論法相比,，具有以下特點(diǎn)：

1 ,、鼓勵(lì)團(tuán)體的所有成員提出自己的觀點(diǎn);

2 、鼓勵(lì)學(xué)生提出新穎的,、有創(chuàng)見(jiàn)的意見(jiàn);

3 ,、追求答案數(shù)量，鼓勵(lì)個(gè)體提供盡可能多的答案;

4 ,、不管學(xué)生提出的觀點(diǎn)是否合理,， 暫時(shí)均予接納，不作批評(píng);

5 ,、 在答案沒(méi)有窮盡之前,，不作任何評(píng)價(jià);

7 、 鼓勵(lì)對(duì)不同答案進(jìn)行組合和改組,。

優(yōu)點(diǎn)：由于成員間交流意見(jiàn)的氣氛和相互的啟發(fā),，頭腦風(fēng)暴法往往能產(chǎn)生高質(zhì)量的答案,。同時(shí)也使課堂充滿(mǎn)民主氣氛，體現(xiàn)民主與廣泛參與性,，還可以測(cè)量出學(xué)生們的思維狀態(tài)(是否產(chǎn)生思維定勢(shì)等)

如： p50 ,，生活中“有人沒(méi)活干，有活沒(méi)人干”的現(xiàn)象,，原因在哪里?這是一道開(kāi)放式的問(wèn)題,，教師完全可以采用頭腦風(fēng)暴法來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。讓學(xué)生的思維達(dá)到應(yīng)有的廣度與深度,。

1,、 非指導(dǎo)性教學(xué)策略(體現(xiàn)人本主義教學(xué)思想，以人為本)

非指導(dǎo)性教學(xué)表面上看來(lái)是“無(wú)為而治”,，事實(shí)上是“蓄意而為”,，非指導(dǎo)不等于取消指導(dǎo)，并不是“無(wú)指導(dǎo)”,，還是有一種牽制力,，是一種“放風(fēng)箏”的活動(dòng)。

教師要做到“真實(shí)”,、“接納”,、“同感”，教師越是真誠(chéng),，無(wú)條件積極的關(guān)注,，投情性理解，教學(xué)效果就越好,。人都是有感情的,，人格也是平等的。越把學(xué)生當(dāng)人看,，你就越看到一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體,。如果把教育看成是灌輸，那學(xué)生也只能是一個(gè)容器,。如關(guān)于下崗職業(yè)問(wèn)題,，當(dāng)同學(xué)們聯(lián)系自身家庭狀態(tài)時(shí)，談出自己的真實(shí)感想時(shí),，教師應(yīng)予以接納,，以談心方式進(jìn)行。例如有的學(xué)生生活在單親家庭中,，母親一人供他上學(xué)生活,，最近幾年母親又下崗了，只好替人代充液化氣謀生,，生活特別艱苦,。當(dāng)這位同學(xué)流露出看不到社會(huì)主義的優(yōu)越性及大家庭的溫暖時(shí),，教師應(yīng)在同情的基礎(chǔ)上予以接納，然后從大處著眼進(jìn)行引導(dǎo)教育,，這樣的效果就比較好,。甚至在了解其家庭情況后，通過(guò)學(xué)校,、班級(jí)等幫助，盡量讓其更覺(jué)大家庭的溫暖,。

(一)地位 ：在社會(huì)再生產(chǎn)的四個(gè)環(huán)節(jié)中,，本單元起著決定作用。(生產(chǎn)決定著消費(fèi),、分配與交換,，又提供了制度背景)，勞動(dòng)者是生產(chǎn)的微觀主體之一,，勞動(dòng)者的勞動(dòng)積極性與就業(yè)狀態(tài)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，生產(chǎn)力的發(fā)展有著密切...2、 情境教學(xué)策略：